Professeur : Salif Alioune KEITA / sous la Direction de : Dr Ibrahima TRAORE

Tel 70040990

Programme de la Sociologie Générale

Première partie
Historique

Deuxième partie
Etude de quelques grands auteurs
Auguste Comte
Emile Durkheim
Max Weber
Karl Marx
Alexis de Tocqueville

Troisième partie
Les grilles de lecture de la sociologie
L’Evolutionnisme
Le Fonctionnalisme
Le structuralisme
Historique
Dans la nécessité sans doute de comprendre les crises sociales, un peu partout dans le
monde, notamment en Europe, et aux Etats-Unis se mettent en place une discipline appelée
Sociologie. Le mot fut créé par Auguste comte en 1839 comme « l’étude positive de
l’ensemble des lois propre aux phénomènes sociaux » Cours de philosophie positive. Un peu
plus tard elle fut institutionnalisée par Emile Durkheim, puis considérée désormais comme
une discipline scientifique.

Première partie

Etudes de quelques Auteurs en Sociologie

Auguste Comte 1798-1857

Philosophe et sociologue français. Il fut le secrétaire de Saint-Simon de 1817 à 1824. Il

forgea en 1839 le terme de Sociologie. Il la divisa en deux parties : la statique sociale et la
dynamique sociale.

En l’occurrence il créé un lien entre la dynamique sociale et l’esprit humain dont la loi des
trois états.

Etat théologique : C’est le stade primitif de l’esprit humain. Les individus associaient tous
les phénomènes à l’interprétation divine. Par exemple le tonnerre était perçu comme signe de
punition. Nous comprenons donc que c’est la société primitive par excellence.

Etat métaphysique : Il correspond à un stade transitoire de l’esprit. C’est le domaine de

l’abstraction.

Etat positif : il se caractérise par l’explication scientifique des faits. Cet état est à l’image de
la société technologique. C’est le domaine de la rationalité donc l’individu se remarque à
travers sa compétence.

Emile Durkheim 1858-1917

Il est né en Epinal en 1858, il appartient à une famille de rabbins, où l’on est rabbin de père
en fils. L’approche sociologique de Durkheim s’inscrit dans le HOLISME. C’est à dire la
pression de la société sur l’individu. Cela s’explique par le fait que la société exerce une forte
contrainte sur l’individu.
 C’est pourquoi il définit la sociologie comme l’étude des faits sociaux. Et par fait social il
s’agit de l’ensemble des manières de penser et d’agir exerçant une contrainte et qui s’impose
sur lui. Cette définition est beaucoup détaillée dans les règles de la méthode sociologique.
Dans son ouvrage publié en 1893 De la Division du travail social il analyse la question de la
solidarité, tout en relevant deux types.

La solidarité mécanique : elle s’explique par l’attachement des individus à la collectivité.

Les hommes se réunissent dans les champs, cultivent ensemble, pèchent ensemble et même
chassent ensemble. Les femmes font la grande cuisine ensemble. C’est donc la ressemblance
qualifiée de société communautaire chez Ferdinand Tonnies. Elle correspond à l’exemple de
la société traditionnelle chez Durkheim.

La solidarité organique : la société est évolutive. Nous observons donc le passage de la

solidarité mécanique à la solidarité organique. Elle se caractérise par le retrait de l’individu de
la contrainte du grand groupe. Elle se qualifie par la spécialisation des individus mais aussi
par la diversité des talents. Ce phénomène est rendu possible par la densité démographique
favorisant naturellement l’esprit de créativité.

Max Weber 1864-1920

Max Weber est né à Erfurt dans une famille riche et cultivée de la bonne bourgeoisie
protestante allemande. Il est considéré comme le père de la sociologie allemande. La
démarche sociologique de Max Weber s’inscrit dans la compréhension de l’activité humaine.
Pour lui la sociologie est la science qui permet de comprendre par interprétation l’activité
sociale et par là d’expliquer causalement son déroulement et ses effets.

Il met en relation les types d’action en fonction des sociétés.

L’action par rapport à la tradition : il s’agit de se conduire en fonction des règles

coutumières qui dominent le milieu

L’action par rapport à l’affection ou à l’émotion : ce sont des sentiments immédiats

L’action par rapport à la valeur : il s’agit d’une éthique de conviction. L’individu se

conduit en fonction de la valeur du milieu.

L’action par rapport à une finalité : pour atteindre un objectif l’acteur définit
rationnellement les fins et les moyens d’y parvenir. Seule lui importe l’efficacité de ses choix
qui sera mesurée au résultat obtenu. De part et d’autre Max weber dans son ouvrage publié en
1904 intitulé Ethique protestante et l’esprit du capitalisme analyse la réussite des entreprises
protestantes en rapport avec la conduite religieuse par l’acteur. De par l’ascétisme un principe
fort du calvinisme consiste à se préserver de toute jouissance inutile. Cet ouvrage lui a donné
une grande reconnaissance scientifique.

Karl Marx 1818-1883

Né à Trêves en 1818, au sein de la bourgeoisie éclairée. Il appartient à un milieu aisé

fortement influencé par l’idéologie des Lumières et les idéaux de la Révolution française. La
sociologie de Karl Marx s’inscrit dans une dynamique de la critique du capitalisme.

C’est donc un système de production caractérisé par la propriété privée. Les moyens de
production sont contrôlés par la classe sociale bourgeoise. En l’occurrence ladite classe étend
sa domination sur les ouvriers de l’industrie appelés classe prolétaire. Ces deux classes sont
en rapport d’interdépendance.

Dans le manifeste du parti communiste publié en 1848 il arrive au constat selon lequel que
l’histoire de toute société jusqu’à nos jours n’a été que l’histoire de luttes de classes. Homme
libre et esclave, praticien et plébéien, baron et serf, maitre de jurande et compagnon en un
mot oppresseurs et opprimés, en opposition constante, ont mené une guerre ininterrompue,
tantôt ouverte, tantôt dissimulée, une guerre qui finissait toujours soit par une transformation
révolutionnaire de la société tout entière, soit par la destruction des deux classes en lutte.
Marx considère en effet que l’histoire de l’humanité est une succession de modes de
production : la période antique se caractérise par l’esclavage, le temps féodal par le servage et
la société industrielle par le salariat.

Alexis Tocqueville 1805-1859

Alexis Tocqueville appartient à l’aristocratie d’Ancien Régime. Issu d’une famille de vieille
noblesse, il grandit dans un milieu conservateur. Dans son ouvrage intitulé De la Démocratie
en Amérique publiée en 1835 il analyse le système démocratique français par rapport à celui
d’américain. Pour lui la chute de l’absolutisme royal français s’expliquerait par le fait le Roi a
entrainé la concentration de l’ensemble des formes de pouvoir politique dans ses mains. Or tel
système entraine l’étouffement de la liberté humaine.

Alors l’organisation sociale de chaque pays est ainsi étudiée à travers l’organisation
politique et les principes qui l’animent. Selon F. Furet Tocqueville veut comparer une
démocratie qui n’a pas rencontré d’adversaires comme la république des Etats Unis à une
démocratie qui a eu à renverser un monde comme la république française.