يد ُة ُ
الم ْرشدةَ العق َ
َ
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اليت اكن يق ِرؤها الشيخ فخر ادلين بن عساكر املتوىف سنة ٦٢٠ـه
بسم اهلل َّ ْ
الرح َمٰن الرحيم
قال الشيخ فخر ادلين بن عساكر رمحه اهلل :
ٌ َّ َّ ُ َ َّ َ َ َّ ُ َ ُ َ ُ ّ ُ َ َّ َ َ ْ َ َ َ َ َْْ ََْ
ك مكـ ٍـف أن يعلــم أن اهلل عــز وجــل واحــد يــب ع ِ ِاعلــم أرشــدنا اهلل وإِيــاك أنــه ِ
َّ ْ ُ ْ َّ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ ُ ْ ََ َ يف ُملْك ـه َ ،خلَـ َ
ـموات ـالس َ
و ، سَّ ِ ـر ـالك و ش ـر ـالع و لَّ ـف ـ الس و ى ـو ـل الع ه
ِ ِِ س ـأ ـب ـم ـالعال ـق ِ ِ
ِ ِ ِ
َ ٌ ون ب ُق ْد َرتـه ،ال َتتَ َ َُْ ُ َ واألرض َومــا فيهمــا َومــا بَيْنَ ُهمــاَ ُ َ . َ
حـ َّـر ُك ذ َّرة جيــع اخلالئِـ ِـق مقهــور ِ ِ ِ ِ ِ ِ
َ ٌّ َ ُّ ٌ َ ْ ُ ُ ُ ٌ ُ ْ َ َ َ ٌ ْ إ ّل بإ ْذنِ ِه ،لَيْ َس َم َع ُه ُم َدبّ ٌ
شيك يف المل ِك ،ح قيوم ال تأخذه ِسنة ِ ال و ق ِ ل اخل يف ر ِ ِ ِِ
ش ٌء يف األ ْرض َوال يف َّ َ َْ َ َ َْ َ َّ َ ُ َ
الغيْ َوال نَـ ْـو ٌ
الســما ِء ، ِ ْ ـب َوالشــهاد ِة ،ال يــى علي ـ ِه ِ ـ ـم ِ ـل اع ، م
ُ ُ َ ّ
حــر َومــا ت ْسـ ُـق ُط مــن َو َرقَ ـة إل َي ْعل ُم َهــا َ ،وال َح َّ َ َّ َ َ ْ ُ ََْ
ـات ِ ـ م ل ظ يف ة
ٍ ـ ب ٍ ِ ِ ِ ابل و ـر
ِ ـ ل ا يف ـا ـ م ـم ـيعل
ًْ َ ْ َ ُّ َ َ َ ُ ّ ْ َ ْ َ
ـاب م ِبــن .أحــاط بِــك ِل ش ٍء ِعلمــا وأحــى ْ َ َ
ـب وال يابـِ ٍـس ِإل يف ِكتـ ٍ األر ِض وال رطـ ٍ
ل الغـ َـى َ ،و َ ُ ـك َو َ ُ َ ُ َُ ُ ْ ُ ـال ل َمــا يُريـ ُـد ،قــاد ٌ ُ َّ َ ْ َ َ ً َ َّ ٌ
ل ال ِعـ ُّـز ِ ـ ل ال ل ، ـاء ـ ش ي ـا ـ م ىلع ر ِ ِ ك ش ٍء عــددا ،فعـ ِ
ماء احل ُ ْس َن ،ال داف َع ل َما قَ َض َ ،وال مانعَ َ َُ َ
األسْ َ ُ َ َُ ُ ْ ُ َ َ
ِ ِ ِ ُ ل و ، ضاءُ الق وابلقاء ،ول احلكم و
كـ ُـم يف َخلْ ِقـ ِه بمــا يَشــاء ُ. ُ ُ َ َْ ُ ُ ْ ََْ ُ َ َ َ ْ
ِ كـ ِه مــا ي ِريــد ،وي لِمــا أعطــى ،يفعــل يف مل ِ
ْ َ ْ ُ َ ـاف عقابًــا ،لَيْـ َ َ ً َ َ ُ
ـس َعليْـ ِه َحـ ٌّـق [يَل َز ُمــه] َوال َعليْـ ِه ُحكـ ٌـم ، ِ ال يَ ْرجــو ثوابــا وال يـ
ُ ْ َ ُ َ َّ َ ْ َ ُ َ ُ ْ ُ ْ َ ُ َ ُْ ٌْ ْ ُ َ ْ ٌ ُ ُّ ْ ُ ُّ
َوك نِعم ـ ٍة ِمنــه فضــل َوك نِق َم ـ ٍة ِمنــه َعــدل ،ال يســأل عمــا يفعــل وهــم يســألون .
ـن َوال ـت َ ،وال يَمـ ٌ ل َقبْـ ٌـل َوال َب ْعـ ٌـد َ ،وال فَـ ْـو ٌق َوال َتْـ ٌ ـس َ ُ ـود َقبْـ َـل اخلَلْــق ،لَيْـ َ َْ ُ ٌ
موجـ
ِ َ ِ
ْ ٌ ُ ٌّ َ ٌْ ـمال َ ،وال أمـ ٌ ٌ
ـام َوال خلــف َ ،وال ك َ ،وال َبعــض. ِشـ
ـوان َو َدبــرَّ َ َ َ َ َ َّ َ َ ْ َ َ َ َْ َ َ َ َ ْ َ ُ
َوال يُقــال َمـ َـى اكن وال أيــن اكن وال كيــف ،اكن وال مــان ،كــون األكـ
َ ٌ َ َْ َُُ َ َ َ َ َّ ُ َ َ َ َّ ُ َّ َّ َ
ـأن ، ٍ ـ ش ـن ـ ع ـأن ـ ش ه ـان ،وال يشــغل ـان وال يتخصــص بِالمـ ِ الزمــان ،ال يتقيــد بالزمـ ِ
َ َّ ُ ّ ْ َ َْ َ ُ ُ َْ ٌ َ َ َْ ُ ُ َ ْ ٌ َ ََ َ
ذلهـ ِـن َ ،وال يتَ َمثــل يف ِ ِ اب ـص ُ ـص خ َّ وال يلحقــه وهــم ،وال يكت ِنفــه عقــل ،وال يت
األفْاكر ُ، َْ َ ُُ َْ ُ َ َ َْ َ َ ُ َْ ُ َّ ْ
العق ِل ،ال تلحقه األوهام و الوه ِم َ ،وال يتَك َّيف يف انلف ِس َ ،وال يتَ َص َّو ُر يف
ري ﴾١١اـه يع ۡٱلَ ِص ُ ٱلس ِم ُ شءَ ٞو ُه َو َّ
ۖ ۡ َ
ِۦ ه ِ ل
َۡ َ َ ۡ
ث ﴿ليس ك ِم
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La Croyance de Bonne Guidée
Enseignée par le Chaykh Fakhrou d-Din Ibnou ^Açakir, décédé en l'an 620 de l'Hégire
Je commence par le nom de Allah, Ar-Rahman, Ar-Rahim,
Le Chaykh Fakhrou d-Din Ibnou ^Açakir que Allah lui fasse miséricorde, a dit :
« Sache, que Allah nous guide ainsi que toi-même, qu'il est un devoir pour chaque
personne responsable de savoir que Allah ^azza wajall est unique dans Sa souverai-
neté. Il a créé le monde dans sa totalité, le monde supérieur et le monde inférieur,
le Trône et le Koursiyy, les cieux et la Terre, ce qu'ils contiennent et ce qui se trouve
entre eux. Toutes les créatures sont dominées par Sa puissance. Aucun grain de
poussière ne bouge si ce n'est par Sa volonté. Nul ne prédestine les créatures hor-
mis Lui. Il n'a pas d'associé dans la souveraineté. Il a pour attribut la vie et Il ne
s'anéantit pas, Il n'est pris ni par la somnolence ni par le sommeil. Il est Celui
Qui sait les choses cachées et les choses apparentes, rien ne Lui échappe sur Terre
comme au ciel. Il sait ce qui est sur Terre et dans la mer. Aucune feuille ne tombe
sans qu'Il ne le sache. Il n'est pas une graine dans les obscurités de la terre, ni
une plante verte ou desséchée sans que cela ne soit inscrit dans un livre clair.
Allah englobe toute chose par Sa science et Il sait le nombre de toute chose.
Il réalise ce qu'Il veut. Il a la puissance sur ce qu'Il veut. Il a la souveraineté, Il n'a
nul besoin d'autrui. Il a l'invincibilité et l'éternité sans fin. Il ordonne et interdit ce
qu'Il veut et Il a l'attribut de la création. Il a les noms parfaits. Rien n'empêche ce
qu'Il veut et nul ne prive de ce qu'Il donne. Il fait ce qu'Il veut de ce qui Lui appar-
tient, et Il ordonne à Sa création ce qu'Il veut. Il n'attend aucune récompense et
ne craint aucun châtiment. Il n'a pas d'obligation et Il n'est assujetti à aucune loi.
Tout bienfait de Sa part est une grâce et tout châtiment de Sa part est une justice.
Il n'est pas interrogé sur ce qu'Il fait alors qu'eux1 le seront. Il existe avant la créa-
tion, sans avant ni après, sans dessus ni dessous, sans droite ni gauche, sans devant
ni derrière. Il n'est ni un tout, ni une partie. On ne dit pas « depuis quand existe-t-
Il ? », ni « où est-Il ? », ni « comment est-Il? » Il existe de toute éternité alors qu'il
n'y avait pas d'endroit. Il a fait exister les êtres et Il a créé le temps. Il ne dépend pas
du temps et Il n'est pas concerné par l'endroit. Aucune chose ne L'occupe au détri-
ment d'une autre. L'illusion ne l'atteint pas et la raison ne le cerne pas. Il n'est pas
caractérisé par l'intellect et Il n'est pas représenté dans l'esprit. Il n'est pas imaginé
dans les illusions et n'a pas de comment dans nos raisons. Les illusions et les idées
ne l'atteignent pas2.
ُ يع ۡٱلَ ِص
﴾ ١١ ري َّ َو ُه َوٞشء
ُ ٱلس ِم َ ۡ َ َۡ
ۖ ۡ ﴿ لي َس ك ِمثلِهِۦ
« Absolument rien n’est tel que Lui et Il est Celui Qui entend, Celui Qui voit. »
Fin de citation
1 Ses esclaves.
2 Ces sept dernières phrases peuvent être résumées en disant : Quoi que tu imagines en ton esprit, Allah en est différent.
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