1.
Importance et pertinence de la foi par rapport aux autres domaines
de la vie
La foi n’est pas un domaine isolé de la vie, elle interagit avec toutes les
réalités humaines, y compris les sciences et les professions.
Les sciences : La foi et la science ne sont pas opposées mais
complémentaires. L’histoire montre que de nombreux scientifiques
(comme Georges Lemaître, prêtre et astrophysicien, à l’origine de la
théorie du Big Bang) étaient croyants. La foi peut offrir une perspective
éthique et un sens aux découvertes scientifiques.
La vie professionnelle :
Économiste : La foi invite à une économie juste et solidaire, qui respecte la
dignité humaine (cf. Caritas in Veritate de Benoît XVI).
Juriste : Elle rappelle que le droit doit être au service de la justice et du
bien commun.
Politicien : La foi appelle à une politique honnête, basée sur la vérité et la
justice sociale.
Médecin : La foi inspire un soin du patient avec compassion et respect de
la vie.
2. La foi comme acte conscient et libre
La foi chrétienne n’est pas une contrainte, mais un choix personnel. Jésus
n’impose jamais la foi ; il invite à croire en toute liberté. Saint Augustin
affirme : « Nul ne peut croire contre son gré ». La foi authentique implique
donc un engagement personnel et une adhésion réfléchie.
3. Dans l’Église catholique, adore-t-on les statues ou les images ?
Non, les catholiques n’adorent pas les statues ni les images. L’adoration
est réservée à Dieu seul. Les statues et icônes sont des aides visuelles
pour la prière, mais ne sont pas des idoles (cf. Catéchisme de l’Église
catholique, § 2132).
4. Un croyant peut-il réduire son corps au statut d’une chose ?
Non. Dans la vision chrétienne, le corps est le temple du Saint-Esprit (1 Co
6,19). Il a une dignité qui interdit de le traiter comme un simple objet.
5. Un croyant peut-il se donner la mort ?
Non. L’Église considère la vie comme un don de Dieu. Le suicide est un
acte grave, mais l’Église invite à la miséricorde envers ceux qui souffrent
(cf. Catéchisme, § 2281-2283).
6. Soigner son corps est-il obligatoire du point de vue de la foi ?
Oui, car le corps est un don de Dieu. La santé est un devoir de
responsabilité envers soi-même et envers Dieu (cf. Gaudium et Spes, §
14).
7. Y a-t-il une relation entre notre foi et notre engagement écologique ?
(Résumé de Laudato Si’)
Oui. Dans Laudato Si’, le pape François rappelle que la Création est un don
de Dieu que l’humanité doit protéger. L’écologie est une responsabilité
spirituelle et sociale.
8. Les implications de « Je crois »
Horizontale (relation aux autres) : croire implique la charité et la justice
(ex : aider les pauvres).
Verticale (relation à Dieu) : croire signifie adhérer pleinement à Dieu (ex :
prière, sacrements).
9. La religion est-elle égale à la foi ?
Non. La foi est une relation personnelle avec Dieu, tandis que la religion
est l’organisation de cette foi dans une communauté avec des rites et des
enseignements.
10. La religion et la philosophie ont-elles quelque chose en
commun ?
Oui. Les deux cherchent la vérité et le sens de l’existence. Mais la
philosophie repose sur la raison seule, tandis que la religion intègre la
révélation divine.
11. Différences et points communs entre religion et philosophie
Points communs : recherche de la vérité, questionnement sur l’existence.
Différences : la religion repose sur la foi et la révélation, la philosophie sur
la raison seule.
12. La foi et les sciences
La foi apporte une dimension éthique et une réflexion sur le sens des
découvertes scientifiques.
13. La foi est-elle inférieure à la philosophie, la sociologie,
l’économie ou le droit ?
Non. Selon J. Landrière, la foi donne une compréhension plus profonde du
sens de l’existence, que la science seule ne peut offrir.
14. Un scientifique peut-il se passer de la foi ?
La science répond aux questions du « comment », mais pas du « pourquoi
». La foi répond aux questions existentielles que la science ne peut
résoudre.
15. La foi est-elle en unanimité avec les autres domaines de la
vie ?
Pas toujours, mais elle dialogue avec eux et leur donne un cadre éthique
et moral.
16. Peut-on dire que la foi est une fausseté à cause des
mathématiques ou de la biologie ?
Non. La foi et la science répondent à des questions différentes. La foi ne
contredit pas la science, mais la complète.
17. Rapport entre religion, droit, politique et économie selon
l’Église
L’Église enseigne que ces domaines doivent être au service du bien
commun et du respect de la dignité humaine (Compendium de la doctrine
sociale de l’Église).
18. Le travail a-t-il une dimension noble dans la religion ?
Oui. Le travail est une participation à la Création de Dieu (Laborem
Exercens, Jean-Paul II).
19. Que signifie R.I.P. chez les chrétiens catholiques ?
Requiescat In Pace (Repose en paix) : prière pour le repos des âmes des
défunts.
20. Le sens chrétien de la vie après la mort
L’Église enseigne la résurrection des morts et la vie éternelle auprès de
Dieu (Credo).
21. Marie est-elle une femme comme les autres ?
Marie est une femme humaine, mais elle est unique car choisie par Dieu
pour être la Mère du Christ (cf. Lumen Gentium, § 56).
22. Les vertus de Marie et la femme d’aujourd’hui
Humilité : s’inspirer de son obéissance à Dieu.
Courage : sa force face aux épreuves.
Foi : sa confiance totale en Dieu.
23. Deux documents de la doctrine sociale de l’Église et les
problèmes qu’ils adressent
Rerum Novarum (1891) : justice sociale et conditions des ouvriers.
Laudato Si’ (2015) : protection de l’environnement.
24. Un problème moral chrétien et ma position
Exemple : l’euthanasie. L’Église s’y oppose car la vie est sacrée
(Evangelium Vitae).
25. L’Église cherche-t-elle à protéger les pauvres et les opprimés ?
Oui. La doctrine sociale de l’Église met au centre la dignité des plus faibles
(Fratelli Tutti).
26. L’Église peut-elle soutenir un parti politique qui appauvrit la
population ?
Non. L’Église défend le bien commun et la justice sociale (Compendium de
la doctrine sociale).
27. « Je crois en l’Église apostolique catholique »
Cela signifie croire que l’Église est fondée sur les apôtres, universelle
(catholique) et guidée par l’Esprit-Saint.
