Chapitre 4: À quoi sert l'État ?

I. État et société

1. Définition et Rôle de l'État

Définition de l'État :
- Identifié par un territoire et la souveraineté.
- Souvent confondu avec ses représentants et institutions, mais représente la
société souveraine.

Utilité de l'État :
- Obéissance aux lois soulevée par la question des bénéfices pour les citoyens
-L'État assure la reconnaissance territoriale et souveraine.

Distinction entre État et Société : - Société : Existence collective difficile à

définir, basée sur la complémentarité des membres et des objectifs communs.
- Pluralité : Simple présence de nombreuses personnes sans objectif commun.

2. Collectif vs Pluralité
Collectif:
- Groupe avec un objectif commun et des rôles complémentaires.
- Exemple : Équipe de football.

Pluralité :
- Simple rassemblement de personnes sans objectif commun.
- Exemple : Passagers dans un métro.

Exemples Concrets :
- Équipe de football continue d'exister même sans match.
- Groupe de passagers de métro se dissipe après le trajet.

3. Identification de la Société Souveraine

- Critère de Souveraineté: Capacité des individus à former un État distinct des
sociétés voisines sans conflit.
Exemple : Moldavie avec des cultures russes.

- Création Durable de l'État :

Formation d'un État reconnu et durablement séparé des autres sociétés.

4. La Famille et la Cité selon Aristote

Niveaux de Vie Politique :
- Famille comme unité essentielle au sein de la cité.

Fonctions de la Famille :
-Reproduction et éducation des citoyens.
-Assure la continuité et la qualité de la cité.

Relations d'Autorité :
- Trois types : Maîtres-Esclaves, Parents-Enfants, Époux-Épouses.
- Classification selon l'intérêt (exerce vs subit) et la présence de
discussion.

5. Village et Sphère Économique

- Production et Échange : Familles produisent certains biens mais dépendent des
échanges au niveau du village.

- But de l'Économie selon Aristote : Assurer la durabilité de la vie dans la

cité à travers des échanges régulés par des lois.
6. Visions Économiques de Aristote vs Adam Smith
- Aristote :
• L'économie sert la cité.
• Régulée par des lois pour assurer la durabilité et la justice
économique.

- Adam Smith :
• L'économie résulte des actions individuelles de recherche de profit.
• Effets bénéfiques non intentionnels à l'échelle nationale.

- Comparaison :
• Aristote voit l'économie comme instrument de la cité.
• Smith la voit comme résultat des initiatives individuelles.

7. Justice Économique
- Questions de Justice :
• Régulation de ce qui est permis de produire et d'échanger.

- Rôle de l'État :
• Définir les limites de production et d'échange.
• Gérer les problèmes économiques comme l'inflation.

- Souveraineté et Justice :
• L'État souverain décide en dernier ressort des questions de justice
économique.

8. Types d'États
- État Antique :
• Cité composée d'une dizaine de milliers d'hommes avec diverses formes
politiques.

- Empire :
• Société souveraine sous forme d'empire, domination d'un peuple sur
d'autres cultures.

- État Moderne :
• Définition selon Max Weber : bureaucratie et monopole de la violence
légitime.

9. Théorie du Contrat Social

- Définition :
• L'État est le produit d'une association volontaire entre individus
indépendants.

- Aspects :
• Renoncement à la pleine indépendance pour obtenir des bénéfices
communs.

Actions à Entreprendre
⁃ Étude de la Théorie du Contrat Social :
Approfondir la compréhension de cette théorie comme étape clé de la discussion sur
la raison d'être de l'État.

⁃ Analyse des Critères de Société Souveraine :

Examiner des exemples contemporains pour voir la formation d'États sans conflit.

II. L’État, remède à la peur de mourir

• Objectif: Comprendre les fondements de la théorie de Hobbes sur la
nature humaine et la formation de l'État.

a) L'état de nature
• Définition: Situation hypothétique dans lequel serait les hommes sans
existence de l'État

• Référence culturelle: Série Lost - crash d'avion et survie des

passagers sur une île déserte.

• Quel rôle joue l'État avant son existence?

b) Réponse de Hobbes à l'état de nature

• Description: Les individus vivent dans un état de guerre de tous
contre tous.

• États des individus: Vitalité, défiance, fierté/ désir fondamental de

vivre malgré les conditions

• Exemple cinématographique: Le
Septième Sceau de Bergman (1957) - illustrant l'attachement irrationnel à la vie.

• État de guerre:
Guerre équivaut à la lutte de chacun contre chacun. Trois causes principales:
1) Rivalité:
⁃ Égalité des droits en l'absence d'institutions.
⁃ Menace constante de mort mutuelle.
2)Défiance:
⁃ Incapacité de vérifier les menaces.Absence de confiance sans lois.
⁃ Nature de la défiance: Chacun veut conserver son existence et accroître
sa puissance.
⁃ Conséquence: Absence de confiance mutuelle, nécessité d'un pouvoir
centralisé.
3)Fierté:
⁃ Intransigeance face à l'humiliation.
⁃ Influence des traits aristocratiques et bourgeois selon Hobbes.
⁃ Comportement humain:Intolérance à la faiblesse ou au mépris.
⁃ Comparaison avec les abeilles réparant les dommages collectivement vs.
les humains punissant individuellement les offenses.

c) état, loi, justice

• Nécessité des institutions:
- Convention insuffisante sans autorité contraignante.
- Importance d'une autorité (tribunal)pour garantir le respect des engagements.

• Citation célèbre: « Convenience without sword but words ». Thomas

Hobbes-Leviathan

• Rôle de la raison chez Hobbes

- Différente de la raison aristotélicienne.
- Orientée vers l'ingéniosité et la réalisation des intérêts personnels.

• Trois lois de raison:

- Faire la paix quand c'est possible.
- Faire la guerre quand nécessaire.
- Passer un pacte en renonçant à certains droits en échange de sécurité.

• Formation de l'État:
- Monopole de la violence par le souverain.
- Centralisation de la menace de l'État pour assurer la paix sociale.
d) Naissance de la justice
• Juste distinction:
- Justice définie par les lois de l'État.
- Absence de notions intrinsèques de bien et de mal dans l'état de
nature.

• Origine de la justice:
- Pacte social où les individus respectent les lois pour la sécurité
collective.

• Rôle de l'État:
- Inspirer la crainte pour maintenir l'ordre.
- Juridiction équivaut à la définition de ce qui est juste ou injuste.

• Conséquence: perte de l'État entraîne la perte de la notion de

justice.

Conclusion
• Rôle de l'État selon Hobbes:
- Garantir les libertés négatives (protection contre l'agression).
- Centralisation de la menace pour assurer la paix.
• Liberté pour Hobbes:
- Actions non interdites par les lois.
- Protection des droits individuels sous l'autorité de l'État.
• Limites de l'État:
- Souverain sans restriction, basé sur l'intérêt personnel pour maintenir
l'ordre.

Objections et Débats
->Objection de Jean-Jacques Rousseau
• Argument: L'agressivité humaine n'est pas naturelle mais résultante
de la société et de la concurrence pour les ressources.
• Conséquence: La violence et la hiérarchie sont des produits sociaux,
non intrinsèques à l'homme.
Objection de John Locke
• Argument: Les individus sous Hobbes restent soumis à l'arbitraire du
souverain.
• Conséquence: Nécessité d'une autorité plus équilibrée pour éviter
l'abus de pouvoir.