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D2 - Cours 4

Les annulatifs de l'Islam incluent des actes tels que l'association à Allah, la prise d'intermédiaires dans l'adoration, et le rejet des fondements de la foi. Pour excommunier une personne de l'Islam, il faut qu'elle ait connaissance de l'interdit et agisse intentionnellement, tandis que l'ignorance ou la contrainte peuvent empêcher cette excommunication. Le document souligne également l'importance de reconnaître et de respecter les enseignements de l'Islam pour éviter la mécréance.

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D2 - Cours 4

Les annulatifs de l'Islam incluent des actes tels que l'association à Allah, la prise d'intermédiaires dans l'adoration, et le rejet des fondements de la foi. Pour excommunier une personne de l'Islam, il faut qu'elle ait connaissance de l'interdit et agisse intentionnellement, tandis que l'ignorance ou la contrainte peuvent empêcher cette excommunication. Le document souligne également l'importance de reconnaître et de respecter les enseignements de l'Islam pour éviter la mécréance.

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Q : Quels sont les annulatifs de l’Islam les plus importants ?

Les annulatifs de l’Islam sont nombreux, parmi les plus


dangereux :

• Donner des associés à Allah (Chirk) dans l’adoration, en


vouant une adoration à autre qu’Allah .
Il  a dit : {Allah ne pardonne pas qu’on Lui associe quoi
que ce soit, et Il pardonne ce qui est moindre, à qui Il
veut. Quiconque associe à Allah aura forgé un péché
immense} [An-Nisā : 48].

• Prendre entre soi et Allah des intermédiaires, les


invoquant, leur demandant l’intercession, plaçant sa
confiance en eux et leur demandant secours dans les
difficultés ;

Le Très-Haut a dit en mentionnant les polythéistes qui


avaient pris des intermédiaires entre eux et Allah :
{"Nous ne les adorons que pour qu’ils nous rapprochent
davantage d’Allah"} [Az-Zoumar : 3].

• Ne pas déclarer mécréant celui dont la mécréance est


confirmée par le Coran et la Sounnah, ou douter de sa
mécréance, ou encore valider la voie de celui qui
contredit la grande religion de l’Islam.
• Croire qu’il existe une religion meilleure que la religion de
l’Islam, ou une législation meilleure que la législation de
l’Islam, ou une voie meilleure que la guidée du Prophète
j ou un jugement meilleur que son jugement.

• Avoir en aversion une chose qui fait partie de la religion


d’Allah  et qui est certifiée dans le Livre (le Coran) et la
Sounnah, en vertu de Sa parole  : {Car ils éprouvent de
l’aversion pour ce qu’Allah a révélé. Il réduit donc à
néant leurs œuvres.} [Mouhammed : 9].

• Se moquer d’une chose faisant partie de la religion ou


bien s’en railler, d’après Sa Parole  : {Si tu les interroges
[sur leurs propos], ils répondront : « Nous ne faisons que
bavarder et plaisanter. » Dis-leur : « Est-ce d’Allah, de Ses
versets et de Son Messager dont vous vous moquiez ? Ne
cherchez pas à vous excuser ! Vous avez montré votre
mécréance après avoir affiché la foi ! »}
[At-Tawbah : 65-66].

• Secourir les polythéistes, les aider contre les musulmans


et les aimer d’un amour sincère. Le Très-Haut a dit :
{Celui d’entre vous qui les prend pour alliés est des leurs}
[Al-Māidah : 51].

• Croire qu’il est permis à une personne de se dispenser de


la législation du Prophète j et qu’il lui est permis de
choisir une autre que celle-ci ou qu’elle est exempte de
ses devoirs religieux, lui permettant ainsi de commettre
les interdits et de délaisser les obligations.
• Se détourner de la religion d’Allah , ne pas l’apprendre, ne
pas la mettre en pratique et ne pas prendre en
considération les ordres et les interdits. Également, ne pas
se réjouir de la victoire de l’Islam et des musulmans et ne
pas être affligé lors de la défaite des musulmans. Allah a
dit : {Ceux qui ont mécru se détournent de ce dont ils ont
été avertis} [Al-Ahqaf : 3].

• Rendre licite une chose parmi les choses qu’Allah  a


interdites, ou renier un ordre religieux qui est
inéluctablement connu. Comme celui qui rend licite la
pratique du Sihr (la sorcellerie), la consommation d’alcool, la
fornication, l’inceste, celui qui renie le caractère obligatoire
de la prière, de la Zakât (l’aumône légale), du jeûne du mois
de Ramadan, du Hajj entre autres.
Quant aux conditions pour excommunier de l’Islam (Takfīr)
une personne en particulier, elles sont les suivantes :

• Que la personne ait connaissance du caractère interdit de


cette chose rendant mécréant

• Qu’elle l’accomplisse de manière intentionnée en ayant


choisi de commettre cet acte sans y avoir été contrainte.

Quant à ce qui empêche d’excommunier de l’Islam (Takfīr)


une personne en particulier, on trouve :

• L’ignorance que cet acte ou cette parole rend mécréant

• L’interprétation de cet acte de mécréance selon une


interprétation admissible dans la législation

• La contrainte de faire un acte qui mène à la mécréance

• L’absence d’intention de commettre un acte de mécréance


comme celui qui a dit (dans le Hadith) : « “ Ô Allah Tu es
mon serviteur et je suis Ton seigneur“ il s’est trompé en
raison de son immense joie. »

Voilà donc ce qui empêche de rendre mécréant et


d’excommunier de l’Islam une personne en particulier.

Et qu’Allah couvre d’éloges et salue notre Prophète


Mouhammed, ainsi que sa famille et l’ensemble de ses
compagnons.

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