Lecture linéaire 3 :
DDFC, extrait : post ambule, ODG
Femme, réveille-toi ; le tocsin de la raison se fait entendre dans tout l'univers ;
reconnais tes droits. Le puissant empire de la nature n'est plus environné de préjugés, de
fanatisme, de superstition et de mensonges. Le flambeau de la vérité a dissipé tous les nuages
de la sottise et de l'usurpation. L'homme esclave a multiplié ses forces, a eu besoin de recourir
aux tiennes pour briser ses fers. Devenu libre, il est devenu injuste envers sa compagne. /
O femmes ! Femmes, quand cesserez-vous d'être aveugles ? Quels sont les avantages
que vous avez recueillis dans la révolution ? Un mépris plus marqué, un dédain plus signalé.
Dans les siècles de corruption vous n'avez régné que sur la faiblesse des hommes. Votre
empire est détruit ; que vous reste-t-il donc ? La conviction des injustices de l'homme ; la
réclamation de votre patrimoine, fondée sur les sages décrets de la nature. Qu'auriez-vous à
redouter pour une si belle entreprise ? Le bon mot du législateur des noces de Cana ?
Craignez-vous que nos Législateurs français, correcteurs de cette morale longtemps accrochée
aux branches de la politique, mais qui n'est plus de saison, ne vous répètent : « Femmes, qu'y
a-t-il de commun entre vous et nous ? — Tout », auriez-vous à répondre. /
S'ils s'obstinaient, dans leur faiblesse, à mettre cette inconséquence en contradiction
avec leurs principes, opposez courageusement la force de la raison aux vaines prétentions de
supériorité ; réunissez-vous sous les étendards de la philosophie ; déployez toute l'énergie de
votre caractère, et vous verrez bientôt ces orgueilleux, non serviles adorateurs rampant à vos
pieds, mais fiers de partager avec vous les trésors de l'Etre suprême. Quelles que soient les
barrières que l'on vous oppose, il est en votre pouvoir de les affranchir ; vous n'avez qu'à le
vouloir.
INTRO
- Amorce : 18e siècle, littérature d’idée, lumières
- ODG : auteure engagée
- Présentation de l’œuvre
- Extrait « postambule » original qui démarque son œuvre, conclusion des 17 articles
- Appel à la mobilisation, notion « droit naturel »
LECTURE
- Pb : comment ODG encourage-t-elle les femmes à se battre pour leurs droits ?
- Plan
I ) ODG dépeint une situation alarmante
- Phrase1 : « Femme » = apostrophe > volonté capter attention individuel, dimension
oratoire, individuelle # dimension universelle de la déclaration > Appel à la lutte
« Dans la suite de cette phrase, on retrouve également…. »
Métaphore du réveil « tocsin » « réveille toi » « entendre », utilisation du passé
composé à plusieurs reprises et une structure ternaire avec « reveille toi » puis
« reconnais toi » qui souligne idée de raison, notion très présente au 18e/lumières
(=capacité de connaissance vérité, de raisonnement, de discernement moral)
- Phrase met en place opposition forte : ce qui n’est plus (passé composé), ce qui
advient (présent) ou doit advenir (impératif) : valeurs des lumières, retour à la
nature, à l’ordre des choses grâce à la capacité personnelle et humaine de trouver la
vérité / corriger erreur
- Phrase 3 : métaphore filée des lumières « flambeau de la vérité » VS « nuages de la
sottise et usurpation » en référence à l’obscurité
- Phrase 4 : propose une opposition entre libération homme esclave / libération femme
discriminée : « a multiplié ses forces et a eu besoin des siennes », phrase qui indique
que pour s’émanciper, on a besoin des autres
ODG dit que la force du peuple = unité, association H et F
- Phrase 5 : souligne égoisme, ingratitude de l’h…seul le sort masculin tire bénéfice
d’une lutte du peuple. Opposition « lutte » / « injuste » + emploi du terme
« compagne » (partage du pain) qui soulignent cette anomalie. Homme n’est plus
esclave, la femme l’est toujours.
II) parole accusatrice : condamner les inégalités
- Phrase 1 : apostrophe redoublée, cette fois ci au pluriel avec interjection « O » :
appel à la lutte cette fois ci collective
Question rhétorique : responsabilisation des femmes
- Phrase 2 et 3 : jeu q° rhétorique et sa réponse, rythme binaire, souligne résultat
manqué de la Révolution
- Phrase 4 ch lexical du pouvoir apparait « corruption », « régné » « faiblesse ».
Corruption = ancien régime
- Phrase 5 : q°/rep, dimension pathétique condition féminine
- Phrase 6 : hyperbole méliorative « si belle entreprise » qui contraste avec le reste du
texte, idée de positif, d’optimisme et que c’est dans ce contexte là qu’ODG dit que les
femmes doivent réclamer leur patrimoine
- Phrase 7 : sous entend que trop longtemps il y a eu confusion politique / morale,
c’est-à-dire de la religion. Elle propose une séparation religion / politique et
association politique / raison
Réponse ODG qui prend la forme d’un ordre, impératif pour les femmes de se
considérer égales aux hommes
III) parole d’espoir > inciter à la lutte pour l’émancipation
Moment qui incite passage action collective
Bcp de verbes conjugués à « vous » à l’impératif
« dans ce paragraphe, on va retrouver un certain nb d’éléments qui opposent… »
Critique H Valorisation F
Faiblesse Force caractère
Inconséquence, prétention supériorité Étendards de la philosophie : force raison
barrière Affranchir
comportement et opinion justifiés que par la Valeurs raison = valeurs lumières,
tradition # révolution révolution
« vous n’avez qu’à le vouloir » > Phrase d’encouragement qui fait des femmes les sujets
agissants + Négation restrictive « ne que » qui donne une impression de facilité
CONCLUSION
Rappel Pb, réponse
