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Titre Du Roman

L'Aventure Ambiguë est un roman de Cheikh Hamidou Kane publié en 1962, qui explore les dilemmes identitaires de Samba Diallo, un jeune Sénégalais partagé entre sa culture musulmane et la pensée occidentale. Le récit met en lumière les thèmes de l'identité, de la religion, du colonialisme et de l'immigration, à travers le parcours de Samba qui étudie en France et fait face à une crise identitaire. Ce roman, considéré comme un classique de la littérature africaine, a été largement étudié et traduit dans de nombreuses langues.

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L'Aventure Ambiguë est un roman de Cheikh Hamidou Kane publié en 1962, qui explore les dilemmes identitaires de Samba Diallo, un jeune Sénégalais partagé entre sa culture musulmane et la pensée occidentale. Le récit met en lumière les thèmes de l'identité, de la religion, du colonialisme et de l'immigration, à travers le parcours de Samba qui étudie en France et fait face à une crise identitaire. Ce roman, considéré comme un classique de la littérature africaine, a été largement étudié et traduit dans de nombreuses langues.

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Titre du roman : L’Aventure Ambiguë

Auteur : Cheikh Hamidou Kane

Date de publication : 1962

Introduction :

« L’Aventure Ambiguë » est un roman de la littérature africaine, écrit par Cheikh Hamidou
Kane, publié en 1962. Le récit tourne autour des dilemmes auxquels se confronte le
personnage principal Samba DIALLO, entre sa culture musulmane, et la pensée occidentale
à laquelle il va se confronter et qui remettra en cause ses fondements religieux.

Résumé des idées principales :

L’histoire se déroule au Sénégal et met en lumière le parcours de Samba Diallo, un jeune


homme aristocrate sénégalais envoyé en France pour y étudier, et il découvre en ces
nouveaux enseignements, et dans la culture occidentale une interprétation des choses qui
vont faire vaciller sa foi en Dieu qu’il croyait fidèle. Son étude philosophique le plonge entre
deux cultures dans lesquelles il est tiraillé, entre la tradition africaine et la modernité
occidentale.

Les personnages principaux :

Samba DIALLO : est le protagoniste du roman, il incarne le destin de l'ensemble du peuple


Diallobé, ainsi que les expériences qu'il a vécues avant, pendant et après la colonisation. Il
possède une grande intelligence et réussit à l'école coranique, puis à l'école étrangère, puis
se termine en philosophie en France. Il sera tué par un fou à son retour.

Le Chevalier : est le père de Samba Diallo. Un homme intelligent et cultivé. Il est un modèle
pour Samba, qui depuis tout petit, boit ses paroles. Il représente également une passerelle
entre les traditions africaines et la « modernité » occidentale.

Le maître Thierno : Il est le premier initiateur de Samba Diallo, chargé de lui apprendre la
Parole de Dieu. Son amour pour Samba Diallo se manifeste bizarrement, puisque voulant
exploiter les dons du garçon, il se montre sévère pour qu’il respecte la parole divine. Il est de
physique mince, et il est un homme savant très simple.

La Grande Royale : est la tante de Samba Diallo, qui joue un rôle important dans la société
et dont la voix est respectée.

Demba : Il est le compagnon de Samba Diallo dans le Foyer Ardent, mais surtout son rival. Il
succède au maître à sa mort.

Lucienne : C’est une militante communiste et athée. Elle vivra une idylle avec Samba Diallo.

Pierre-Louis : Il s'agit d'un avocat antillais qui est également membre du parti communiste. Il
soutient également l'interpénétration des cultures. Son épouse, Adèle, est une princesse. Ils
ont deux enfants, Hubert, un capitaine et Marc, un ingénieur.

Le Fou : Il apparaît à la fin du récit. Il va tuer le héros. Il sait que Samba Diallo n'est pas le
maître; et même que le maître Thierno est décédé et que le peuple Diallobé en a choisi un
autre, Demba.
Paul Lacroix : est le principal interlocuteur du Chevalier.

M. Martial : est un pasteur chrétien.

Les thèmes principaux

L’identité : Le thème majeur du roman est celui de l’identité, traité ici en rapport avec la
rencontre des civilisations. Dans le roman, le peuple Diallobé, soucieux de préserver ses
origines identitaires, se trouve dans l’embarras de savoir s’il faut s’ouvrir ou non aux valeurs
de la civilisation occidentale.

La religion : Les Diallobés étaient musulmans, c’est à Dieu qu’ils dédiaient leur vie et leurs
actions. Ils consacraient la majeure partie de leur vie à la prière, la méditation, et à
l’apprentissage du coran soit à la quête de Dieu. Ils étaient très pieux et respectaient toutes
les règles de la religion, croyaient à la fin du monde et l’attendaient avec fermeté. Pour eux,
tout avait un sens et la vérité se trouve après la mort. L’occident ne croit pas en Dieu. Pour
lui ce qu’il ne voit pas n’existe pas. La croyance occidentale était basée sur la science
car pour eux, elle est la seule porte de sortie pour aboutir à la compréhension de
l’univers. Ils croyaient la fin du monde d’une manière accidentelle.

Le colonialisme : L’un des thèmes apparent dans le roman est la pénétration française sur
le territoire africain et plus précisément l’Afrique subsaharienne. Les français, après une
victoire éclatante, ils ont installé leurs écoles dans lesquelles ils enseignaient aux indigènes
vaincus, leur langue et leurs mœurs. Ils imposent alors aux africains une autre manière de
concevoir le monde, une autre culture, une nouvelle façon de penser, ainsi les indigènes
acquièrent une nouvelle identité.

L’immigration : Il s’agit d’une migration intellectuelle et culturelle dans le roman. Le


protagoniste quitte son pays natal afin de recevoir une éducation occidentale en France,
mais ce déplacement déclenche une crise identitaire et une aliénation culturelle chez lui.

La biographie et bibliographie de l’auteur :

D’origine peulh, né le 2 avril 1928 à Matam (Sénégal), Cheikh Hamidou Kane a été un haut
fonctionnaire international qui occupa aussi des fonctions ministérielles dans son pays. Son
éducation et sa formation sont doubles : traditionnelles d’abord, sous la férule de l’école
coranique dans son enfance et occidentales ensuite par la fréquentation de l’école française
à Saint-Louis, du lycée Lamine Gueye de Dakar et ses études supérieures parisiennes à la
Sorbonne, couronnées par l’obtention de deux licences, l’une en Droit et l’autre en
Philosophie, ainsi que le brevet de l’École nationale de la France d’Outre-mer (ENFOM). À
Paris, au cours de ses études, il fréquente les cercles intellectuels et collabore à la revue
Esprit.
De retour au Sénégal, il occupe rapidement d’importantes fonctions administratives. En mars
1960, il est nommé gouverneur de la région de Thiès. Un an plus tard, il devient
Commissaire général au Plan puis Ministre du Plan. C’est à cette époque qu’il
publie l’Aventure ambiguë (Julliard, 1961), roman teinté d’autobiographie.
Ce récit du déchirement d’un jeune étudiant sénégalais transplanté sur les bords de la Seine
a reçu le Grand prix littéraire d’Afrique noire, en 1962. Traduit dans une trentaine de langues,
il est enseigné dans de nombreuses universités à travers le monde. Commenté et faisant
l’objet d’études, de thèses, d’articles, de mémoire et d’adaptations cinématographiques et
théâtrales, ce grand classique de la littérature africaine est, cinquante ans après sa
publication, plus que jamais d’actualité.
Après un silence littéraire de plusieurs décennies, Cheikh Hamidou Kane publie Les
Gardiens du temple (Stock, 1995), suite de l’Aventure ambiguë.

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