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Période

La littérature africaine d'expression française a évolué à travers quatre périodes majeures, de la contestation coloniale à la Négritude, puis au désenchantement postcolonial et enfin à la mondialisation. Chaque période reflète les transformations historiques et sociales du continent, avec des écrivains qui dénoncent les injustices et explorent de nouvelles thématiques. Aujourd'hui, la littérature est marquée par une diversité de styles et une ouverture sur le monde, intégrant des influences africaines et occidentales.

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La littérature africaine d'expression française a évolué à travers quatre périodes majeures, de la contestation coloniale à la Négritude, puis au désenchantement postcolonial et enfin à la mondialisation. Chaque période reflète les transformations historiques et sociales du continent, avec des écrivains qui dénoncent les injustices et explorent de nouvelles thématiques. Aujourd'hui, la littérature est marquée par une diversité de styles et une ouverture sur le monde, intégrant des influences africaines et occidentales.

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La littérature africaine d'expression

française a connu plusieurs périodes


marquées par des évolutions
historiques, sociales et politiques. Voici
une explication des différentes périodes
:
1. Première période (1920-
1945) : Les prémices et la
contestation de l’image
coloniale
Cette période est dominée par les
premiers écrivains africains
francophones, souvent formés dans les
écoles coloniales. Ils écrivent dans un
style influencé par la littérature
française et reprennent parfois les
stéréotypes coloniaux. Cependant, une
prise de conscience commence à
émerger, notamment avec des auteurs
comme Bakary Diallo (Force-Bonté,
1926) et René Maran (Batouala, 1921),
qui critique la colonisation.
La littérature de cette époque est
marquée par un double mouvement :
une admiration pour la culture française
et une contestation des injustices du
système colonial.
2. Deuxième période (1945-
1960) : La Négritude et la
lutte pour l’indépendance
Après la Seconde Guerre mondiale, un
mouvement littéraire et politique majeur
émerge : la Négritude.
Fondé par Léopold Sédar Senghor,
Aimé Césaire et Léon-Gontran
Damas, ce mouvement valorise
l’identité noire et rejette l’assimilation
culturelle imposée par la colonisation.
Les écrivains de cette période
dénoncent les souffrances du peuple
africain et revendiquent un retour aux
valeurs traditionnelles africaines.
Camara Laye (L'Enfant noir, 1953) et
Mongo Beti (Le Pauvre Christ de
Bomba, 1956) illustrent cette tendance.
Cette littérature accompagne le combat
pour l’indépendance, qui aboutira pour
plusieurs pays africains en 1960.
3. Troisième période (1960-
1990) : Désenchantement
postcolonial et engagement
Après les indépendances, l'espoir cède
rapidement la place à la désillusion
face aux nouveaux régimes souvent
corrompus et autoritaires. La littérature
devient un outil de dénonciation des
abus des élites africaines.
Des écrivains comme Ahmadou
Kourouma (Les Soleils des
indépendances, 1968) et Sony Labou
Tansi (La Vie et demie, 1979) critiquent
les dictatures et les désillusions post-
indépendance. La
condition de la femme commence aussi
à être mise en avant avec Mariama Bâ
(Une si longue lettre, 1979).
Cette période est marquée par une
grande diversité de styles et une
écriture plus engagée. Certains auteurs
sont censurés ou contraints à l’exil.
4. Quatrième période (1990 à
nos jours) : Mondialisation
et nouvelles perspectives
Depuis les années 1990, la littérature
africaine s’ouvre davantage au monde
et aborde des thématiques variées
comme l’exil, la migration, les conflits
ethniques, la mondialisation et les
nouvelles identités africaines.
De nouveaux auteurs émergent,
comme Alain Mabanckou (Verre
cassé, 2005), Fatou Diome (Le Ventre
de l’Atlantique, 2003) ou encore
Mohamed Mbougar Sarr, lauréat du
Prix Goncourt 2021 avec La Plus
Secrète Mémoire des hommes.
L’écriture devient plus expérimentale et
hybride, intégrant des influences
africaines et occidentales. Certains
écrivains choisissent aussi d’écrire
directement en langues africaines ou
en créole.
Conclusion
La littérature africaine d’expression
française est passée d’une écriture
influencée par la colonisation à une
littérature engagée, puis désillusionnée
et enfin ouverte sur le monde. Chaque
période reflète les évolutions politiques
et sociales du continent africain, tout en
restant un puissant moyen d’expression
et de revendication.

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