L 3 interculturalité

Photo diapo pour titre etc

Question de coexistence cohabitation au cœur de notre société

aujourd’hui.

Les vieux ont plus d’espace dans la ville ils sont écarté. Comment les
intégré ?

Partie 1 la demeure

C’est la ou il y a la possibilité de s’enraciner, le chez soi, la maison.

L’architecture c’est l’espace qui fait le plus de mal a la terre on creuse etc

Comment réutiliser l’existant réparer etc plus heureuse plus vivable

L’animal aujourd’hui n’a plus d’espace dans la ville comme les vieux sauf
les chien

Je n’habite pas ou je construit mais je construit la ou il y a une possibilité

de cultiver la vigne la terre. Heidegger

Partie 2 les hyper-lieux

Langage lieu fait partie langage de la sociabilité.

Non lieux Ce sont des lieux de séparation plutôt que de partage /

rassemblement

ex : aéroport lieu de passage peut pas s’enraciner chez soi impossible

hyper lieux c’est ni lieu ni non lieu c’est des lieux ou tout est connecté
grâce a la technologie

ex : téléphone c’est une maison portable

c’est être ensemble seul

gens augmenté ex : athlète paralympique

on est des humains augmenté grâce téléphone

Partie 3 la ville est t elle morte

Film metropolis en 1924 l’auteur se projette dans la ville de 2026

Ville divisé en ville haute et ville base

Haute c’est les intellectuelle luxe etc

Basse ouvriers etc sont opprimés par les dirigeants

Partie 4 l’oikos et l’exil

Mémoriel juif a Berlin espace pas limiter ouvert au ciel a l’acceptation de
l’autre réconciliation espoir etc

Partie 5 mémoire et monumentalité

Je toucherais pas a l’existant car sa détruit une trace

permet de souvenir commémorer

effacement de trace menace les lieux de souvenirs espace commun

espace socialisateur

c’est une volonté destructrice la disparition de vestige, de cimetière c’est

une double destruction

monument c’est je me souviens d’un passe je commémore afin de

construire un avenir meilleur

le deuil et la mémoire sont très analogue c’est accepter cette perte

définitif

le pardon permet d’accepter le deuil

Partie 6 la jeunesse du monstre et le merveilleux

Surville c’est des villes hyper performante hyper connecté donc des
citoyens hyper connecté écouteurs etc ont vi dans un lieux ou il ny a ni
fenêtre ni porte

Faire fabriqué ensemble la ville

Siège fait en sorte aujourd’hui pour être confortable pour qu’on reste
longtemps assis sur son téléphone

Planète ville il n’y a plus plusieurs villes c’est une ville sans fin ville
démesurer plus de frontières

Partie 7 entre archaïque contemporanéité et désacralisation

Covid chacun était dans son espace privé chez lui

La pandémie a invente les hyper lieux et nous a obliges a les connectés

elle a invente des hyper lieu connecté sa a bouleversé le monde

tous nos gestes sont devenues des gestes spacieux

que serait nos vies sans gestes et déplacement sans le dehors sans le
public

hôpital dedans protégé propre lisse inverse de dehors diff entre le pur et
l’impur entre la vie et la mort

Partie 8 ville disneylandisé

Fanshopping / temple du shooping

Archéologie de la publicité usine de l’artificiel y a désir de consommer

Zone commercial inquiété notre vivre ensemble c’est l’emblème de la ville

moche

Les villes deviennent de plus en plus des parc a thème comme a

Disneyland plus sécuriser plus privatisé

Disneyland montre a quelle point notre paysage devient un incubateur au

delà de la ville dans la périphérie l’architecture a été mise a l’écart on voit
juste des panneaux et des lumières (ex las Vegas année 70)

Urbanisme Disneyland avec génération connecte

Les grande marque s’invite même dans la ville

dévore les villes

il y a du merveilleux dans ces paysages disnelandise un quartier c’est

mettre en place des dispositif qui vont nous permettre de nous divertir un
lieux soigneusement prépare et sécurise. Le moindre détail est organiser
par des spécialiste qui vont chercher a supprime tout hasard c’est un
paysage complètement plat qui illumine toute forme de danger. Est-ce que
l’on annonce pas la mort de la ville ? car il n’y a plus d’alea

Partie 9 désurbanisme et Bigness

Ville tentaculaire = ville émietter c’est la ville qui a mangé la campagne

C’est devenue une bête monstrueuse

Plus de frontière/séparation plus de limite crée des ? limitrofe

Espace coupe du reste sol perméable a cause du bitume

Ville éponge c’est la ville qui doit absorber a nouveau les ressources

Sol devenue uniforme tout est pareil seul les spectacles changent même
logo même centre commercial etc

Partie 10 la ville inquiète a l‘épreuve du prendre soin

L’art de la rue

Le théâtre de la rue raconte une histoire une poésie

La rue devient un support et les objets urbain banc etc deviennent des
objets de sociabilité. les artiste vont pouvoir installer une socialisation

Aujourd’hui nécessité de prendre soin et de reenchanter notre territoire

espace public
A travers une expérience joyeuse la ville de demain doit prendre en
considération

la ville frugal une ville vivante c’est la ville du désirable

aujourd’hui il y a des artistes qui pensent a réorganisé la ville

la question de la nature se pose elle fait partie de ces cycles de

transformation

une ville régénératrice a travers et par le biais de l’art une ville en chantier
permanent

Parie 11 ville augmenté

Homme instrumente comment rehumanise de la technique et de l’art

Blobitecture

Comment le numérique s’invite dans la vile et change notre mode de vie

Humaniser la ? numérique comment réinventer nos espaces de sociabilité

hospitalité

Partie 12 réinventer le demain et le désir de toucher terre

Revification des milieu une nouvelle ouverture au possible un écosystème

en résonance

Epuisement global des ressources qui entraine dans une crise

d’habitabilite

Les habitants ne participe pas a la vie de son lieu il le découvre juste

quand il devient propriétaire. Aujourd’hui programme pour qu’il participe a
la maquette de on appart

Aujourd’hui tout est carre il manque des forme arrondies

Partie 1 :

Entre cave et grenier : a l’épreuve de l’habiter contemporain

Maison : def

La cave et le grenier sont des lieux remplis de valeurs

Grenier on monte on va vers les rêves qui mene au toit qui nous protège
de la météo etc

Cave on descend dans le noir dans un lieux de peur ou les songes non pas
vraiment de place on chute. C’est un creux qu’il y a dans la terre.
Domination de l’œil et disparition des sens

Dans immeuble contemporain il n’y a ni cave ni grenier

La ville a abandonne le cœur tous les autres sens notre mémoire et donc
nos songes et nos souvenirs

La cave = l’inconscient

Et grenier = l’élévation

Pour que la maison soit poétiquement habitable il faut un grenier et une

cave qui sont des considérations pour les songes etc ces lieux nous aide a
configurer notre imaginaire

La maison c’est la ou j’ai envie de revenir

Sa reflète toute notre psychologie humaine

On est les seul êtres humain a sentir le besoin de s’enraciner

Critère du mouvement moderne : vivre ;travailler ;circuler et se recréer

Comment réinventer la maison

La table est un lieu de possible c’est un lieu anthropologique

Si quelqu’un vient manger on lui ouvre la porte de notre intimité

L’hospitalité très d’actualité aujourd’hui

Hospitalité vient de hôpital donc Recevoir l’autre qui a besoin de moi

Etranger peut créer une menace maladie insécurité etc être déstabilisant

L’autre es étranger

La terre :

Il faut considéré la fragilité de la terre et la notre

Toucher terre veut dire cultiver la terre

Etre mortel veut dire protéger mettre a l’abri, laisser croitre veiller a la
croissance e notre demeure

La question du prendre soin revient a travers un projet

Je n’habite pas ou je bâti mais je bâti ou il y a possibilité d’habiter de

cultiver la terre sa vient avant l’acte de construire

Dans un jardin tout est en perpétuel évolution

C’est le dialogue entre l’architecture et l’homme ? qui va rendre l’arbre

beau
La maison :

c’est un refuge une cachète un sanctuaire

c’est le lieu qui a une fonction de séparer ou de relier les zones c’est la
sociabilité entre les êtres un lieu ou vient se loger l’inhumain

l’Hospitalité peut se retourner contre ceux qui accueille

la maison peut être étouffante, perturbe par la peur l’enfermement etc

La porte :

Rend possible le passage, le dialogue, permet d’entrer de sortir, d’hésiter

Quand je traverse le seuil je passe d’un état a un autre

Chapelle de sluter :

Dimension religieuse écologique a cause des matériaux etc

C’est une expérience

Malgré sa lourdeur facilité a la traverser c’est un signe vers le haut vers le

divin

Porte de rêve

Quand je vais chez quelqu’un je traverse la porte, l’intime

Accès transparent au monde de l’art centre Pompidou

Porte cache qui mène a des lieux magiques a d’autres mondes

Dans de nombreuses cultures la porte symbolise l’accès a d’autres endroit

Ex porte japonaise coulissante

Passage entre vie privée et vue public des maisons

Porte monumental comme celle de Babylone

Porte qui protège , symbolise la défense

Dans certaine culture rituel autour de porte de célébration de rite, de

passage

Porte cimetière incarne jsp quoi passage entre la vie et la mort

Les portes sont l’organe de l’échange qui sépare le relié ou relie le séparé

Il y a des portes ou il existe ni serrure

La cave :

La crypte c’ est le lieu qui accueille des autel en contrebas de l’église

La crypte est enterré elle renvoie a la terre au sol. Le sol n’est pas une
simple membrane on trouve toujours des couches. Sa invite a pense le sol
comme le lieu du profond c’est la ou je peux rejoindre mes ancêtres c’est
la ou je me reposerais rendant a la terre ce qu’elle ma donne

la cheminé envoie la fumé vers le ciel

profondeur :

il existe des maisons sous terre une ville enterré (un nid) maison devenue
un être de la nature, se caché, se refugier dans les profondeurs intime
spirale de notre être

on y rêve de revenir comme les oiseaux veulent revenir. c’est le dedans du

nid qui impose sa forme la femelle creuse la forme et le male ramène les
outil il est précaire pourtant on s’y sens en sécurité

le grenier :

aller vers le grenier c’est monter il symbolise les rêves c’est un espace
élevé qui nous protège du ciel mais qui peut aussi s’ouvrir vers le ciel. Les
songes n’ont plus de limites

profiter de la solitude

hutte de l’ermite : touristique

permet a la rêverie et au songe d’apparaitre

la hutte est une gloire de la pauvreté

les maisons de la ville ne sont plus dans la nature, les rues sont comme
des tuyaux ou sont aspire les hommes et la maison ne connait plus les
drames de l’univers

Toucher terre :

Tendresse envers humains ou non humain , prendre soin de la terre de nos

fragilité de nos intimités

La touche avec tendresse afin de pouvoir négocier avec elle

Il y a une architecture de toucher de loui de l’odorat et du gout

Accueillance, accordance, maintenance et portance

Dans portance rapport du corps a corps je le protège

Photo citation

17/10

Partie 2 :Lieu, non lieu et hyper lieu

Un lieu :

Sa peut-être un théâtre, un endroit, une place un écran

C’est un lieu ou l’on peut croitre ensemble c’est la ou il y a un lieu

sensible, de possible, un lieu de partage

Ce lieu sensible na pas besoin de limite physique, pas besoin d’être un lieu
physique

Il suffit de dresser une tente, de poser un tapis pour faire un lie

Comment échapper a la panique du mélange car l’étranger peut

représenter une menace, une contagion comment il va trouver un
logement, être accueilli c’est l’hospitalité accueillir l’autre et lui trouver un
lieu

Etique et hospitalité sont indissociable

Ex : sdf sous métro paris avec couverture etc on crée un lieu

Geste de contagion entre ces différentes cultures, est ce que nos villes
sont devenue des villes refuges

Est-ce que les villes refuges sont forcément péjoratif sa peut être positif

Un chez soi n’est pas forcement un lieu physique qui met la personne en
sécurité

Ex : sdf sur les trucs chaud des métro

Lieu intérieur et extérieur

Ex : rond point avec les gilets jaunes normalement c’est un lieu

inhospitalier mais c’est la qu’ils se sont installe fait a manger etc. C’est
devenu un lieu de partage de savoir faire même si il est temporel, fragile
etc ils ont produit des alliances ce sont des lieu micro géographique sa a
relie de nombreux rond points et il n’y a pas de chef dans les ronds points

Un lieu n’est pas forcement une maison, ou mon chez soi, pas besoin d’y
habiter

Faire lieu c’est reenchanter lieu monde

Lieu pas forcement architectural cc est la u il y a une possibilité de créer

une relation donc lieu social, humain

Non lieu :

Lieu ou l’alliance , la relation, l’antropologie ne sont pas possible

C’est le contraire d’une demeure , d’un lieu commun

Ce sont des espaces ou j’ai une relation contractuelle ex billet de train
obliger de faire preuve d’identité pour autoriser mon accès ex carte
d’identité

C’est la ou je ne vis pas, la ou je ne peu pas m’approprier les lieux ma

seule relation avec ces lieux c’est la consommation ex supermarché

Le ,non lieu ne cesse de changer c’est un lieu de l’anonymat c’est un lieu

ou l’on ne vit pas on ne peut pas les approprier on consomme juste ex
aéroport

Espace non historique, non identitaire

Les lieux public ne fabrique plus des conditions hospitaliers mais plutôt
non hospitalière d’exclusion ex enlève les bancs, les fixes pour plus les
déplacer etc

24/10

La ville doit être un lieu de protection(attendre feu vert pour traverser,

etc), de confort et le plaisir(ne pas se sentir écraser par les bâtiments qui
nous entoure etc). L’architecture r est une machine a émouvoir.

Autre ex de non lieu=l’autoroute c’est un mal nécessaire dont on ne peut

se passer pour la vitesse. Autre ex =les parkings ils sont de + en +
présent ils nous envahissent

J’habite je travail je circule et je ?

Un non lieu est capable de faire monde

Si un lieu peut se définir comme identitaire, relationnel et historique, un

espace qui ne peut se définir …

Comment un non lieu peut devenir un lieu grâce a nous

Hyper lieu :

C’est un contre lieu

Je suis ici mais je suis là-bas en même temps

Peut pas comprendre sans la mondialisation. Aujourd’hui urbanisation de

toute la société même les lieu non urbain deviennent urbanisé. Aucune
société aujourd’hui est en dehors de ce processus. Sa permet d’être
connecté partout tout en restant chez soi.

Est-ce que je suis un homme spatiale comment j’organise mon espace de

vie. Vos souvenir sont toujours lie a des phénomènes spatiaux. Rapport
intime entre le temps et l’espace.
Ex parfait = time square a new York , hyper spatialité de la connexion car
on peut se connecter depuis internet a time square et voir en temps réel.
C’est pas la dimension qui fait d’un lieu un hyper lieux mais son intensité.

Aujourd’hui on pratique et fabrique du standard peut importe ou l’on est il

y a les mêmes choses mêmes affiche de film etc

Les hyper lieu Sont les espaces standardise, intense, lieu d’expérience
partager a travers des cameras qui projettent en temps réel sur des
écrans a l’échelle planétaire.

On fait des selfies pour montrer au monde par ou on est passé.

Le touriste participe a la richesse de ce lieu, il peut sauver des territoires

qui a un moment donné ont perdu leur intensité. Participe a l’activité éco
du pays.

Ex aéroport centre commercial Dubaï c’est plus juste u lieu de passage

mais de consommation aussi.

Chaque hyper lieu peut toujours réagir avec les autres hyper lieu. Les
hyper lieu ne cessent de créer des tensions d’une part dans le global et
d’autres part dans le local. Entre la spécificité localisé ( restau de caen) et
la générique mondialisé (ex macdo).

Entre le spécifique et le générique, la lenteur et la rapidité, entre le

matériel et immatériel et entre le concret et l’abstrait

Partie 3 :

Ruine :

Ruine c’est ce qui reste des civilisations passer, on va pouvoir voir le mode
de vie des sociétés disparu. La ruine évoque la mémoire collective des
identités culturel, la fragilité de nos conscience humaines. Restaurer un
bâtiment ancien c’est effacé les traces d’ancienneté. Dégradation,
destruction. La ruine contrairement au fragment se dégrade avec le
temps, c’est une trace d’un ensemble qui a disparu c’est le témoin du
passage du temps.

Faire exister ce qui n’existe plus. Trace qui n’existe plus mais qui a été.

Fragment :

Un fragment peut-être porteur d’une dynamique forte. Je crée une

interaction avec une œuvre fragmenté.

Ex : œuvre de Picasso une œuvre va rassembler les fragments de

l’histoire. Sa va faire réfléchir sur ce qui a été perdu et ce qui est encore
présent et peut-être reconstruit a partir de la trace de l’histoire. Sa permet
aussi de réfléchir au traces passe. Les fragments sont un outil
fondamental. L’art est capable de transcender le temps on peut donc créer
a partir du fragment. L’art est une forme d’expression humaine qui va
perdurer au delà des décombres, vestige au delà des époques passé . sa
nous permet d’habiter de coexister avec les trucs passer et futur. Va
préserver la mémoire. Les fragments de ruines deviennent les symboles
de l’histoire.

Ex : friche espace qui crée des ruptures dans l’espace. Dans la

fragmentation ces friches font des contrastes avec les espaces urbains.
Réintroduire des espaces vert dans les milieu urbain. Revitalise/réinventer
les fragments .

Potentiel réparation. Ex : kintsugi c’est l’art réparer les pots cassés la

fracture est accepté. Les fissures vont devenir des lignes doré qui va
rendre l’objet plus précieux que ce qu’il était au départ.

Beauté :

La beauté de la ruine. Quand la beauté se dégrade, se fait violence elle

peut plaire car elle peut jouer avec la mise en danger. La ville aime les
monstres urbain ex : grand bâtiment déformé etc

Les œuvres sont la pour se dégrader et devenir des fragments a nouveau

qui eu même seront réutiliser pour faire d’autres œuvres.

Explorer le monde dans cette expérience esthétique qui va utiliser

diffèrent sens lié a la vue au toucher a l’ouï. Sublime va provoquer jsp plus
intense par la beauté et la terreur. Ex tchernobyl. L’émotion va sublimer.

La disparition :

Interroger la disparition , l’absence, le néant. La ruine va devenir la

métaphore de l’éphémère.

Ephémérite la beauté de l’impermanence qui est un pratique qui va au

delà d’accepter la fragilité des choses. Esthétique lié a la vieillesse a la
frugalité de notre existence. Ex surtout au Japon ex le sakura. Durée de vie
relativement courte du a la fragilité.

Architecture s’est détruite, la ruine a disparue et quand rien n’a été

construit a la place il reste un vide. L’idée n’est pas de faires disparaitre
les vides mais de les faires apparaitre. L’absence et le vide sont
fondamentaux pour créer de la présence, sans oublie pas de mémoire,
sans absence pas de présence. L’absence de la profondeur vont aide a
mettre en lumière un deuil joyeux a travers le vide la mémoire heureuse.
C’est le monument du vide symboliser par l’intouchable , le manque. Oui il
y a une trace une mémoire.

Le monument est la sans être la.

Restaurer c’est effacé les traces de l’ancienneté.

Disparition et oublie des victimes de lolowcost le monument. Disparition

physique et symbolique de ces victimes. Disparition de l’individualité. Il y a
une salle d’exposition au sous sol. Sa permet de retracer le truc des
victimes.

Mémoire :

Ex le mur de la honte, Berlin. Et musée juif de Berlin, mémoriel de la

guerre du Vietnam

Personne affecté dans la mémoire individuelle mais aussi commune.

Processus qui va façonner notre façon d’écrire/façonner le monde.

Souvenir :

Trace :

C’est une réflexion, thème de l’absence, l’oubli, le disparu. Peuvent être

retenu dans un monde ou tout est voué a disparaitre. Trace visible,
invisible etc ex : musée Kolima, cimetière citée des morts en Égypte
peuplé par mort et par vivant. Mort vivent parmi les vivants.

Partiel dissertation peut mettre n’importe quelle exemple théorie même

pas dans le cours. La conclusion n’est pas forcement une fin sa peut être
une question. (intro, corps du sujet et conclusion). PAS DE JE DANS LA
DISSERT

Ex : faudra parler de tout donc tout mettre en lien relier la maison avec les
lieu et non lieu puis les ruines etc + faire la problématique

Ex dans quelle mesure les ruines et la disparition dans un lieu urbain ou

collectif relève telle des conflits qui peuvent exister entre conservation
et jsp?

Illustrer nos propos avec des ex qu’il a donné tout au long de l’année +
référence bibliographique

Ouverture peut être une citation afin d’accrocher le lecteur

3 page mmax

Intro max une demi page/ un tiers

Cors du sujet = 2 page

Conclusion= une demi page max elle doit synthétiser les propos puis
ouvrir a des pistes de réflexion donc sa doit être une question