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Adoration Week

Le document décrit une cérémonie d'adoration du Saint-Sacrement, comprenant une exposition, une lecture de l'Évangile, et une exhortation sur la solidarité et le partage. Il souligne l'importance de la transformation personnelle par l'Eucharistie et l'appel à vivre dans l'amour et le service. La cérémonie se conclut par des chants de louange et la bénédiction eucharistique.

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Le document décrit une cérémonie d'adoration du Saint-Sacrement, comprenant une exposition, une lecture de l'Évangile, et une exhortation sur la solidarité et le partage. Il souligne l'importance de la transformation personnelle par l'Eucharistie et l'appel à vivre dans l'amour et le service. La cérémonie se conclut par des chants de louange et la bénédiction eucharistique.

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1

 Chant d’entrée et d’exposition du Saint Sacrément

ESPOSITION DU SAINT-SACREMENT par le diacre


 Introduction du diacre
Seigneur, nous voici à genoux devant toi pour t’adorer. Nous sommes venu en ta
présence parce que nous avons compris que mieux vaut un jour dans tes parvis que
mille ailleurs car toi Tu sans pareil, tu nous comprends mieux que ceux qui sont
autour de nous, car toi Seigneur tu es au dedans de nous. C’est toi qui nous a créé, tu
nous connais et tu nous aime d’un amour infini. Quand l’homme qui ne peut voir les
coeurs condamne, toi qui vit dans nos cœurs tu compatis il n’y a que toi qui peut
relever avec amour et douceur ceux qui sont faibles. Tu interviens avec tendresse et
affection là où la dureté de l’homme peut conclure fatalement. Tu es le compagnon et
l’ami fidèle de notre vie

Silence pendant l’adoration et la prière personnelle.

 Proclamation de l’évangile :
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 9, 11b-17
En ce temps-là, Jésus parlait aux foules du règne de Dieu, et guérissait ceux qui en avaient
besoin. Le jour commençait à baisser. Alors les Douze s’approchèrent de lui et lui dirent :
« Renvoie cette foule : qu’ils aillent dans les villages et les campagnes des environs afin d’y
loger et de trouver des vivres ; ici nous sommes dans un endroit désert. » Mais il leur dit : «
Donnez-leur vous-mêmes à manger. » Ils répondirent : « Nous n’avons pas plus de cinq pains
et deux poissons. À moins peut-être d’aller nous-mêmes acheter de la nourriture pour tout ce
peuple. » Il y avait environ cinq mille hommes. Jésus dit à ses disciples : « Faites-les asseoir
par groupes de cinquante environ. » Ils exécutèrent cette demande et firent asseoir tout le
monde. Jésus prit les cinq pains et les deux poissons, et, levant les yeux au ciel, il prononça
la bénédiction sur eux, les rompit et les donna à ses disciples pour qu’ils les distribuent à la
foule. Ils mangèrent et ils furent tous rassasiés ; puis on ramassa les morceaux qui leur
restaient : cela faisait douze paniers.
Court temps de silence.
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 une exhortation repartie :

 Chers jeunes, la scène de la multiplication de pain nous enseigne que dans l’Église, mais
aussi dans la société, un mot-clé auquel nous ne devons pas avoir peur est solidarité,
c’est-à-dire savoir mettre à disposition de Dieu ce que nous avons, nos humbles capacités,
car c’est seulement dans le partage, dans le don, que notre vie sera féconde, portera du
fruit. Et cette solidarité doit être fondée sur l’amour et non la force, ni la contrainte.

 Dear young people, this night, once again, the Lord distributes for us the bread which is
his Body, he makes himself a gift. And we too experience God's solidarity with man, a
solidarity that never ends, a solidarity that never ceases to amaze us: God makes himself
close to us, through the sacrifice of the Cross he lowers himself by entering the darkness
of death to give us his life out of love for us.

 Cette nuit aussi Jésus se donne à nous dans l’Eucharistie, partage notre chemin, ou plutôt
se fait nourriture, la vraie nourriture qui soutient notre vie, y compris dans les moments où
la route se fait difficile, et où les obstacles ralentissent nos pas. Et dans l’ Eucharistie, le
Seigneur nous fait parcourir sa route, celle d’amour, du service, du partage, du don, et ce
peu que nous avons, ce peu que nous sommes, s’il est partagé, devient richesse, car la
puissance de Dieu, qui est celle de l’amour, descend dans notre pauvreté pour la
transformer.

 Demandons-nous alors cette nuit, en adorant le Christ réellement présent dans le saint
sacrément de l’autel : est-ce que je me laisse transformer par Lui ? Est-ce que je laisse le
Seigneur qui se donne à moi, me guider à sortir toujours plus de mon petit enclos et à ne
pas avoir peur de donner, de partager, de L’aimer et d’aimer les autres ? Prions pour que
la participation à l’Eucharistie et au weekend de spiritualité, nous provoque toujours à
suivre le Seigneur chaque jour, à être instruments de communion et d’amour, à partager
avec Lui et avec nos prochain ce que nous sommes, à faire tout par amour et rien par la
force. Alors notre existence sera vraiment féconde.

 So let us ask ourselves this night, while adoring Christ really present in the holy sacrament
of the altar: do I allow myself to be transformed by Him? Do I let the Lord who gives
himself to me, guide me to always come out of my little enclosure and not be afraid to
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give, to share, to love Him and to love others? Let us pray that out participation in the
Eucharist and in the weekend of spirituality will always lead us to follow the Lord every
day, to be instruments of communion and love, to share with Him and with our neighbors
what we are, to do everything by love and nothing by force. Then our existence will be
truly fruitful.

un temps de silence

 Introduction aux chants d’adoration et de louange par le diacre :


Tu es digne de louange et d’honneur Seigneur Jésus, car tu rends toute chose
possible. Tu es un Dieu merveilleux qui se sert de nos insuffisances et de nos
imperfections pour nous accorder la grâce de fleurir dans ta gloire, Tu donnes encore
un élan nouveaux à tous ceux qui ont cessé de croire encore à un avenir meilleur, Tu
rassembles les cœurs briser, il fait tout ce qu’il faut afin que notre joie soit parfaite en
lui. Bien que nos chants n’ajoutent rien à ce que Tu es, mais cela nous rapproche de
Toi, alors reçois Seigneur à travers nos humbles chants, l’expression de notre grand
amour pour toi.

 Dépôt des intentions personnelles dans le panier devant l’autel


 Prière sur les offrandes devant le feu
Seigneur Jésus, présent dans le très Saint Sacrement de l’autel, écoute nos humbles
prières, pour les présenter devant le trône du Très-Haut, accueille avec bienveillance les
ardents désirs de nos cœurs qui sont nos intentions les plus profondes. Illumine nos
intelligences, soutiens notre volonté, renforce notre espérance et allume en nos cœurs la
flamme d’un saint enthousiasme, afin que, dépassant nos limites et victorieux des
difficultés, nous sachions te rendre un hommage digne de ta grandeur et de ta majesté, en
faisant tout par amour et rien par la force. Toi qui vis et règnes pour le siècles des siècles
Amen.

 Notre père : ( Glorious)


 BENEDICTION EUCHARISTIQUE
 Chant : Loué soit à tout instant…
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R/Loué soit à tout instant


Jésus au Saint-Sacrement
Loué soit à tout instant
Jésus au Saint-Sacrement

1. Jésus veut par un miracle


Près de nous, la nuit, le jour
Habiter au Tabernacle
Prisonnier de son amour
2. Ô divine Eucharistie
Ô trésor mystérieux
Sous les voiles de l'hostie
Est caché le roi des cieux
3. Oui, voici le roi des anges
Mais de nous il veut aussi
Un tribut d'humbles louanges
C'est pour nous qu'il est ici

Prions le Seigneur: Seigneur Jésus-Christ, dans cet admirable sacrement, tu nous as laissé le
mémorial de ta passion. Donne-nous de vénérer d’un si grand amour le mystère de ton corps
et de ton sang, que nous puissions recueillir sans cesse le fruit de ta rédemption. Toi qui vis et
règnes avec le Père et le Saint- Esprit, maintenant et pour les siècles des siècles.

R/ Amen.
Le diacre donne la bénédiction avec le Saint-Sacrement.
 Salut du saint sacrément :
Dieu soit béni.
Béni soit son Saint Nom.
Béni soit Jésus-Christ, vrai Dieu et vrai homme.
Béni soit le Nom de Jésus.
Béni soit son Sacré Cœur.
Béni soit son précieux Sang.
Béni soit Jésus dans le très Saint Sacrement de l’autel.
Béni soit l’Esprit Saint Consolateur.
Bénie soit l’auguste Mère de Dieu, la très Sainte Vierge Marie.
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Bénie soit sa Sainte et Immaculée Conception.


Bénie soit sa glorieuse Assomption.
Béni soit le nom de Marie, Vierge et Mère.
Béni soit Saint Joseph, son très chaste époux.
Béni soit Dieu dans ses anges et dans ses saints.

 Le diacre dépose le Saint-Sacrement dans le tabernacle

Chant final : ( cf. Chorale)

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