Saint Augustin
République de Guinée
Travail – Justice - Solidarité
Conférence épiscopale de Guinée
Université Catholique de l’Afrique de l’Ouest
Unité Universitaire à Conakry
UCAO/UUCo
Exposé du groupE 2
Thème : Saint Augustin
Liste de membres
Prénom Nom
Nestor Zenum Kolié
Sia Jeannette Ouendeno
Noël yondo kagbadouno
Aboubacar kébé
Thérèse Gbamou
Personne ne vit sans aimer
Saint Augustin
Introduction
• Présentation de Saint Augustin.
• Importance de sa vie et de son œuvre dans la théologie et la philosophie chrétiennes.
I. La vie de Saint Augustin
1. Origines et enfance
o Naissance à Thagaste, influence de sa famille.
o Éducation à Madaure et Carthage.
2. Jeunesse tumultueuse et quête spirituelle
o Vie marquée par les plaisirs et les excès.
o Influence du manichéisme.
o Recherche intellectuelle intense.
3. Conversion au christianisme
o Rencontre avec Saint Ambroise et influence du néoplatonisme.
o Épisode de "Tolle lege" et son baptême en 387.
4. Vie monastique et épiscopale
o Retour à Thagaste, création d'une communauté monastique.
o Ordination comme prêtre, puis évêque d’Hippone.
o Engagement dans les débats théologiques et pastoraux.
II. La pensée et les œuvres de Saint Augustin
1. Thèmes majeurs de sa pensée
o La Trinité et la nature de Dieu.
o Péché originel, grâce et salut.
o Relation entre foi et raison.
2. Œuvres principales
o Les Confessions : autobiographie spirituelle et réflexion théologique.
o La Cité de Dieu : vision chrétienne de l’histoire et de la société.
o De la Trinité : exploration du mystère trinitaire.
o De la Doctrine chrétienne : guide d’exégèse et de prédication.
o Polémiques contre les hérésies (manichéisme, donatisme, pélagianisme).
III. L’héritage de Saint Augustin
1. Impact sur la théologie chrétienne
o Contributions sur la grâce et la prédestination.
o Influence sur la pensée catholique et protestante.
2. Rayonnement philosophique
o Précurseur de l’existentialisme et réflexions sur le temps.
o Influence sur des philosophes modernes et scolastiques.
3. Actualité de sa pensée
o Pertinence dans les débats éthiques contemporains.
o Usage de ses écrits dans l’éducation spirituelle.
Conclusion
• Récapitulatif des éléments clés : vie, pensée, héritage.
• Réflexion sur l’exemple de Saint Augustin pour la quête de vérité et de foi.
• Citation finale marquante ("Tu nous as faits pour toi, Seigneur, et notre cœur est sans repos tant
qu’il ne repose en toi.").
Personne ne vit sans aimer
Saint Augustin
Introduction
Saint Augustin, figure emblématique de la théologie chrétienne et de
la philosophie occidentale, est une source d'inspiration pour des
générations de croyants et de penseurs. Né au IVe siècle, il a marqué
son époque par sa quête de la vérité et par son œuvre monumentale.
Cet exposé vise à explorer sa vie, sa pensée et son influence durable
sur la théologie et la culture.
I. La vie de Saint Augustin
1. Enfance et jeunesse
Saint Augustin, né le 13 novembre 354 à Thagaste (aujourd'hui Souk Ahras, en Algérie), est issu d'une
famille modeste. Sa mère, Sainte Monique, est une chrétienne fervente qui prie continuellement pour la
conversion de son fils. Son père, Patrice, est un fonctionnaire païen qui adopte la foi chrétienne peu avant
sa mort. Augustin bénéficie d'une éducation soignée grâce aux efforts de sa famille, qui reconnaît son
intelligence remarquable. Il étudie d'abord à Madaure, où il reçoit une formation classique en grammaire
et rhétorique, avant de poursuivre à Carthage.
Durant ses années de jeunesse, il mène une vie marquée par les plaisirs et les excès. Il prend une
concubine à l'âge de 17 ans, avec laquelle il aura un fils, Adéodat. Malgré cela, il développe un vif intérêt
pour la recherche intellectuelle et spirituelle, ce qui le conduit à explorer diverses philosophies et
croyances, notamment le manichéisme, une doctrine dualiste qui influence sa pensée pendant près de dix
ans.
2. Conversion au christianisme
Malgré son attrait initial pour le manichéisme, Augustin se désillusionne face aux incohérences de cette
doctrine. En quête de réponses plus profondes, il découvre le néoplatonisme à travers les écrits de Plotin,
ce qui l'aide à comprendre les dimensions spirituelles et immatérielles de l'existence. Cependant, c'est sa
rencontre avec Saint Ambroise, évêque de Milan, qui provoque un tournant décisif. La prédication
d'Ambroise, combinée aux prières incessantes de sa mère Monique, éveille en lui une soif de vérité
chrétienne.
En 386, lors d'une crise spirituelle intense, Augustin entend une voix d'enfant qui lui dit : "Prends et lis"
(Tolle lege). Il ouvre alors une Bible au hasard et tombe sur un passage de l'Épître aux Romains (13:13-
14) qui l'invite à renoncer aux plaisirs mondains. Cet événement marque sa conversion. Il est baptisé à
Pâques 387 par Saint Ambroise, en compagnie de son fils Adéodat.
3. Vie ecclésiale et épiscopale
Après sa conversion, Augustin retourne à Thagaste, où il vend ses biens pour fonder une communauté
monastique dédiée à la prière, à l'étude et à la charité. En 391, il est ordonné prêtre à Hippone (actuelle
Annaba, en Algérie) contre son gré, car il se sent indigne d'un tel ministère. Quatre ans plus tard, il
devient évêque d'Hippone et consacre sa vie à guider les fidèles, à défendre la foi chrétienne contre les
hérésies et à écrire.
En tant qu'évêque, Augustin lutte contre le donatisme, qui divise l'Église d'Afrique du Nord, et contre le
pélagianisme, qui minimise le rôle de la grâce divine dans le salut. Il passe ses dernières années à
enseigner, écrire et prier, jusqu'à sa mort en 430, alors que les Vandales assiègent Hippone.
Personne ne vit sans aimer
Saint Augustin
II. La pensée et les œuvres de Saint Augustin
1. Les grandes thématiques de sa pensée
• La nature de Dieu et la Trinité : Augustin élabore une théologie profonde sur la Trinité dans son
ouvrage De la Trinité. Il y explore l'idée que Dieu est une communion d'amour entre le Père, le
Fils et le Saint-Esprit. Il utilise des analogies tirées de l'esprit humain, comme la mémoire,
l'intelligence et la volonté, pour expliquer ce mystère divin.
• Le péché originel et la grâce : Augustin affirme que le péché originel, hérité d'Adam, affecte
toute l'humanité, rendant les hommes incapables de parvenir au salut par leurs propres forces. La
grâce divine est donc essentielle pour le pardon des péchés et la transformation intérieure.
• La foi et la raison : Augustin souligne que la foi précède la compréhension (crede ut intelligas :
"Crois pour comprendre"), mais que la raison permet d'approfondir les vérités de la foi. Il cherche
une harmonie entre la philosophie grecque et la révélation chrétienne.
2. Ses œuvres majeures
• Les Confessions :
o Écrit entre 397 et 400, cet ouvrage est une autobiographie spirituelle sous forme de prière.
Augustin y relate son enfance, sa jeunesse marquée par les plaisirs, sa conversion et sa
recherche de Dieu.
o Les thèmes abordés incluent le péché, la mémoire, le temps, et la quête du bonheur en
Dieu. C'est un texte introspectif et théologique qui a marqué l'histoire de la littérature
spirituelle.
o Les 13 livres des Confessions s’articulent ainsi : les neuf premiers racontent la vie
d’Augustin, les trois suivants sont des méditations sur la création, et le dernier aborde la
nature du temps.
• La Cité de Dieu (De Civitate Dei) :
o Écrit en réaction au sac de Rome en 410, cet ouvrage oppose deux cités : la cité terrestre,
fondée sur l'amour de soi, et la cité céleste, fondée sur l'amour de Dieu.
o Il offre une vision chrétienne de l'histoire, où les événements humains sont vus comme
partie du plan divin.
o Les 22 livres explorent différents thèmes, allant de la critique des dieux païens à une
théologie de l’histoire, montrant que la véritable paix ne se trouve que dans la cité céleste.
• De la Trinité (De Trinitate) :
o Augustin approfondit le mystère de la Trinité en utilisant des analogies tirées de la
psychologie humaine, comme la mémoire, l'intelligence et la volonté.
o Cet ouvrage, rédigé sur près de 15 ans, est considéré comme l'une des plus grandes
contributions à la théologie trinitaire.
• Le Libre Arbitre (De Libero Arbitrio) :
o Augustin explore les concepts de liberté humaine et de souveraineté divine, posant les
bases des débats ultérieurs sur le libre arbitre.
o Il aborde la question de l'origine du mal et de la responsabilité humaine dans le choix entre
le bien et le mal.
• De la Doctrine chrétienne (De Doctrina Christiana) :
o Ce guide enseigne comment interpréter les Écritures et transmettre efficacement la foi
chrétienne.
o Augustin y définit les règles de l'exégèse biblique et insiste sur la charité comme clé de
lecture des Écritures.
• Contre les hérésies :
o Dans des œuvres comme Contre les manichéens et Contre les donatistes, Augustin défend
l'orthodoxie chrétienne face aux doctrines divergentes.
o Ces textes montrent son rôle actif dans les débats théologiques de son époque.
Personne ne vit sans aimer
Saint Augustin
III. L’héritage de Saint Augustin
1. Influence sur la théologie chrétienne
Saint Augustin est considéré comme l'un des Pères de l'Église les plus influents. Ses doctrines sur la
grâce, la prédestination, et la nature du péché ont façonné la théologie catholique et protestante. Sa pensée
sur les sacrements et l'Église a également inspiré les débats théologiques au Moyen Âge et à la Réforme.
2. Rayonnement dans la culture et la philosophie
Les écrits d'Augustin ont influencé de grands penseurs, comme Saint Thomas d'Aquin, qui a intégré sa
théologie dans la pensée scolastique, et Blaise Pascal, qui a repris ses réflexions sur la misère et la
grandeur de l'homme. Martin Luther, le réformateur protestant, s'est également appuyé sur les idées
augustiniennes pour élaborer sa doctrine de la justification par la foi.
En philosophie, Augustin est considéré comme un précurseur de l'existentialisme en raison de ses
réflexions sur l'intériorité et le sens de la vie. Sa pensée sur le temps, exprimée dans Les Confessions, a
inspiré des philosophes modernes comme Henri Bergson et Martin Heidegger.
3. Exemples d'actualisation de sa pensée
Aujourd'hui, les idées d'Augustin sur la relation entre foi et raison sont pertinentes dans le dialogue entre
science et religion. Sa vision de la justice divine et humaine continue d'éclairer les débats éthiques, tandis
que ses réflexions sur le désir de Dieu invitent les croyants à approfondir leur vie spirituelle. Les
institutions éducatives et les ordres religieux s’inspirent encore de ses écrits pour guider les jeunes dans la
quête de la vérité et de la vertu.
Conclusion
Saint Augustin, par sa vie, ses écrits et sa pensée, reste une figure incontournable de la théologie et de la
philosophie chrétiennes. Sa quête de la vérité, exprimée dans ses œuvres, continue de toucher les cœurs et
d’inspirer des générations. En suivant son exemple, nous sommes invités à chercher Dieu avec tout notre
être et à vivre selon ses préceptes. Comme il le dit si bien dans Les Confessions : « Tu nous as faits pour
toi, Seigneur, et notre cœur est sans repos tant qu’il ne repose en toi.»
Personne ne vit sans aimer
