AUTEUR IMAM AL AMINE FARBA SANE KARCIA
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LE JEÛNE ET LE RAMADAN.
1. Qu’est-ce que le jeûne ?
D’après l’élu aleyhi Salatou wa salam <<le jeûne est la moitié de la
patience>> ,il dit également que<<la patience est la moitié de la foi>>.
<<Pour toute chose on doit y prélever de l’aumône(zakat) et la zakat du
corps humain est le jeûne>> d’après le prophète aleyhi Salatou wa salam.
Étymologiquement et littéralement le terme<<jeûne>> en arabe veut
dire s’abstenir de faire quelque chose ou encore s’abstenir de parler
comme il est indiqué dans le verset 26 de la sourate Mariam mère d’issa
aleyhi salam.
Dans la jurisprudence islamique ou juridiquement le jeûne signifie
s’abstenir de manger,de boire, de copuler, ou de faire parvenir dans
l’estomac tout ce qui est nutritif etc de l’aube jusqu’au coucher du soleil.
Bref c’est une adoration,c’est le quatrième pilier de l’islam. Le jeûne a
existé depuis le temps des prophètes qui ont précédé notre bien aimé
aleyhi Salatou wa salam mais le mois de ramadan est spécifique à la
communauté musulmane.
La communauté musulmane jeunait également avant que le jeûne du mois
de ramadan soit un pilier de l’islam obligatoire en 624 à Médine. Le jeûne
du dixième jour (Achoura)du premier mois du calendrier musulman
(muharram) était obligatoire à tous les musulmans avant 624. Le prophète
aleyhi Salatou wa salam jeunait ce jour avant même qu’il ayait reçu la
prophétie.
2. Les catégories de jeûne
Le jeûne obligatoire (fardu)
Le jeûne obligatoire est une catégorie de jeûne que nul n’a le droit de ne
pas faire sauf en cas de dispense c’est à l’exemple du jeûne du mois de
ramadan et du jeûne de remplacement (qadah) des jours non jeunés
durant le ramadan.
Le jeûne nécessaire (wadjib):
C’est l’exemple d’un jeûne du vœu: exemple: si je réussis mon examen je
jeunerai deux jours successifs.
Le jeûne encouragé (Masnun)
C’est à l’exemple du jeûne du neuvième jour (yawmu Arafat) du 12éme
mois (zul hijja Tabaski), le jour d’achoura et les jours blancs (13e,14e et
15e jours ) de chaque mois lunaire.
Ces jours là c’est le bien aimé qui nous encourage à les jeûner. Donc c’est
une sunnah fortement recommandée.
Le jeûne recommandé (moustahab):
C’est à l’exemple des 6 jours de chawal(korite), les lundis et les jeudis, de
même que les huit jours de Tabaski et le neuvième et onzième jours de
muharram ( tamxarit).
Le jeûne interdit (tahrim)
Il est formellement interdit de jeûner les jours de fêtes (jour de korite et
jour de Tabaski), les onzième et douzième jours du mois de Tabaski. Ces
derniers sont appelés ayamou tachriq. Il est également interdit pour
certains de jeûner le jour du doute( 29e jours du huitième mois chabane)
selon certains savants.
Il est également interdit à la femme de jeûner sans l’autorisation de son
mari sauf si c’est un jeûne obligatoire.
Le jeûne déconseillé ( makrouh)
Il est déconseillé de spécifier le jeûne du vendredi sans qu’il soit précédé
de jour de même que le samedi mais également le dimanche si l’on veut
jeûner ces jours il doit pour chaque lui faire précéder un jour de jeûne pour
ne pas entrer dans l’egarement et dans l’ignorance des peuples qui fêtent
les samedis et dimanches.
Le jeûne continue c’est-à-dire jeûner sans rupture ou jeûner tous les jours
et la deuxième quinzaine du huitième mois chabane sont déconseillés par
l’elu aleyhi Salatou wa salam.
Le jour du doute pour d’autres savant est également déconseillé de le
jeûner mais pas formellement interdit.
Il est déconseillé de jeûner en rendant visite à quelqu’un ou en répondant
à une invitation sauf si c’est un jeûne obligatoire.
3. Les actes obligatoires (fard) du jeûne.
Ils sont au nombre de deux:
L’intention avant l’aube ou au début de la première nuit du mois de
ramadan s’agissant du jeûne du mois de ramadan et le fait d’abandonner
tout ce qui annule le jeûne.
4. Les actes surérogatoires(sunnah) du jeûne.
Ils sont au nombre de trois:
Rompre très tôt son jeûne dès le coucher du soleil et non dès l’heure de la
prière du crépuscule (timis).
Faire le suhur et ce dernier doit être retardé 45 minutes avant la prière de
fadjr ou mieux encore 20 minutes avant la prière de fadjr.
Éviter toutes mauvaises paroles et tous mauvais actes.
Jeûner ne s’agit pas seulement d’arreter de manger, de boire et de copuler
mais il s’agit plutôt d’eduquer ses membres, organes, cœur et pensé afin
de pas se nuire et nuire le prochain. C’est pour avoir les plus nobles
caractères du prophète aleyhi Salatou wa salam que nous jeunons.
La plus grande finalité du jeûne c’est d’avoir un caractère noble,de bons
comportements envers nous même avec nous même envers notre
seigneur et envers nos prochains et la nature toute entière.
5. Les annulatifs du jeûne :
Mange,
boire,
copuler,
éjaculer par (plaisir de se masturber,de regarder des pornos ou scène
pornographique, usage de sextoys ou vibromasseur sexuel,par caresse ou
pensee)
Vomir intentionnellement,l’ingestion d’elements nutritifs ou non lorsqu’il
dépasse la gorge et arrive à l’estomac ou l’appareil digestif et cela soit par
voie naturelle ou non.
La transfusion sanguine,l’hemodialyse et la dialyse péritonéale annulent le
jeûne.
Le fait d’abdiquer la religion, de renier notre religion annule le jeûne.
6. Les pratiques déconseillées durant une journée de jeûne:
Se parfumer, utiliser une pâte dentifrice, mâcher quelques choses, goûter
sur la langue.
On peut embrasser sa femme en pleine journée de jeûne mais cela n’est
permis qu’a certains parmi nous.
Il est également permis de se caresser avec sa femme en pleine journée
de jeûne et là aussi c’est seulement pour certains.
7. Pour qui le jeûne est obligatoire ?
Le jeûne est obligatoire pour tout musulman (donc le mecreant est
exclue ) qui est majeur (donc pas obligatoire pour le mineur) jouissant de
toutes ses facultés mentales ( donc un malade mental ne jeune pas)
homme ou femme et qui a la santé et la capacité et n’est pas en voyage.
8. Qui sont exemptés du jeûne ?
Ils sont de deux groupes ceux qui sont exemptés et qui vont rattraper et
ceux qui sont exemptés et ne vont pas rattraper.
A-Le troisième âge qui n’a plus la force de jeûne doit donner à nourrir pour
chaque jour un moud de même que celui qui a une maladie dont les
traitements sont encore inconnus ou connus même mais dont le
traitement peut durer des années. Ils ne doivent pas compenser après le
ramadan.
B- La femme qui a ses menstrues, celui qui fait un voyage de plus de
80km avec un moyen de transport non moderne et avec lequel il ne pourra
pas échapper à la fatigue du voyage, le malade sont exemptés du jeûne
mais doivent rattraper les jours non jeunés.
C-La femme enceinte ne doit pas jeûner dans ses 3 premiers mois et ne va
pas rattraper mais doit donner un moud pour chaque jour.
Dans les 3 mois qui suivent elle peut jeûner si seulement le médecin
confirme qu’il n’y aura pas d’impacts sur le bébé ou sur la mère elle-
même.
Dans les 3 derniers mois elle ne doit pas jeûner et ne va pas rattraper
mais elle donne un moud pour chaque jour.
D-La femme qui allaite ne doit pas jeûner mais doit donner un moud pour
chaque jour et ne doit pas rattraper.
Ma position sur les femmes qui allaitent et les femmes enceintes est celle
de Ibn Abbas et beaucoup d’autres savants. D’autres savants ont soutenu
deux autres positions différentes de celle que je soutiens et elles sont
toutes défendables et justifiables.
9. Le kaffara:
C’est le fait de jeûner deux mois successifs ou donner 60 pauvres à
manger ou libérer un esclave qui n’existe plus dans notre zone pour faute
de rompre volontairement son jeûne.
NB: Cette règle n’est pas à tout le monde.
10. Le ramadan
Le ramadan signifie étymologiquement forte chaleur et veut dire
islamiquement neuvième mois du calendrier musulman. C’est un mois de
jeûne.
Plusieurs événements se sont déroulés dans ce mois c’est l’exemple de la
bataille de Badr le vendredi 17 ramadan 624.
La révélation des 104 livres a eu lieu dans ce mois appelé ramadan.
C’est un mois de miséricorde de pardon et de délivrance du feu.
Un mois de solidarité.
Mon intention était juste de résumer l’essentiel en quelques lignes mais si
toi qui lis ce document a besoin plus d’eclaircissement et de détails
n’hesites pas à me contacter au 77 299 44 06 via WhatsApp.
