Mr SEYDI professeur de philosophie au Sénégal.

Tél : (+221) 78 281 35 26

Epreuve du commentaire philosophie corrigé par Mr Christophe SEYDI

COMMENTAIRE
Sujet 2 : Expliquez et discutez ce texte ci-dessous
Excepté l’homme, aucun être ne s’étonne de sa propre existence. C’est pour tous une chose si
naturelle qu’ils ne la remarquent même pas. L’homme est un animal métaphysique. De même, c’est être
capable de s’étonner des événements habituels et des choses de tous les jours ; de se poser comme sujet
d’étude ce qu’il y a de plus général et de plus ordinaire. Tandis que l’étonnement de la savante ne se
produit qu’à propos des phénomènes rares et choisis, et que tout son problème se réduit à ramener ce
phénomène à un autre plus connu. L’étonnement philosophique supposer dans l’individu un degré
supérieur d’intelligence, quoique pourtant ce n’en soit pas là l’unique condition car, sans aucun doute,
c’est la connaissance des choses de la mort et la considération de la douleur et la misère de la vie qui
donnent la plus forte impulsion à la pensée philosophique et à l’explication métaphysique du monde.
Suivant moi, la philosophie naît de notre étonnement au sujet du monde et de notre propre existence qui
s’impose comme une énigme dont la solution ne cesse dès lors de préoccuper l’humanité.

Arthur Schopenhauer, Le Monde comme volonté et comme représentation

∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞

TRAVAIL A FAIRE AU BROUILLON

RECHERCHE SCHEMATIQUE

I- QUESTIONS-REPONSES (NB : des questions que l’élève doit se poser au brouillon)

Q1 : De quoi parle-t-on dans ce texte ?
R1 : Dans ce texte on parle de l’étonnement ?
Q2 : Quelle est la problématique soulevée dans ce texte ?
R2 : La problématique soulevée dans ce texte est de savoir : qu’est-ce qui poussa les présocratiques à
philosopher ?
Q3 : Quelle est la thèse défendue par l’auteur dans ce texte ?
R3 : La thèse défendue par l’auteur dans ce texte est : « la philosophie est fille de l’étonnement »
Q4 : En combien de partie peut-on diviser ?
R4: Ce texte peut être divisé en deux parties.

MR SEYDI, DISPENSE DES COURS DE PHILOSOPHIE SUR WHATSAPP : TEL : (+221) 78 281 35 26 1
 Mr SEYDI professeur de philosophie au Sénégal. Tél : (+221) 78 281 35 26

II- PROPOSITION SCHEMATIQUE D’INTRODUCTION : (NB : l’introduction au brouillon)

 Le thème (idée générale): l’étonnement.

 Problématique : qu’est-ce qui poussa les présocratiques à philosopher ?
 La thèse : « la philosophie est fille de l’étonnement ».
1ère partie : du début jusqu’au milieu de la ligne cinq et a pour titre: l’étonnement du savant.
 Plan :
2ème partie : de la fin ligne cinq jusqu’à la fin du texte et s’intitule : les conditions de
l’étonnement philosophique

III- PROPOSITION SCHEMATIQUE DU DEVELOPPEMENT : (NB : Au brouillon.)

1ère partie: D’abord Arthur commence par faire la distinction entre un être humain et tout autre être.
 « Excepté l’Homme, aucun être ne s’étonne de sa propre existence. »…
 « C’est pour tous une chose si naturelle qu’ils ne la remarquent même pas »…
 « phénomènes rares et choisis »…
2ème partie: Enfin Pascal soutient que la pensée fait la grandeur de l’Homme…
 « car, sans aucun doute, c’est la connaissance […] métaphysique du monde »…

IV- PROPOSITION SCHEMATIQUE CONCLUSION : (NB : Au brouillon)

Bilan : Au terme de notre réflexion, nous pouvons retenir que, selon Schopenhauer, la
philosophie trouve son origine dans l’étonnement…
Réponse : Donc l’étonnement est le propre des Hommes qui pensent et réfléchissent.

MR SEYDI, DISPENSE DES COURS DE PHILOSOPHIE SUR WHATSAPP : TEL : (+221) 78 281 35 26 2
 Mr SEYDI professeur de philosophie au Sénégal. Tél : (+221) 78 281 35 26

TRAVAIL AU PROPRE ET A RENDRE

INTRODUCTION : (NB : au devoir on l’écrit pas)
Ce texte que nous commentons est un extrait de l’ouvrage d’Arthur Schopenhauer, intitulé, Le
Monde comme volonté et comme représentation, dans lequel il aborde le thème de l’étonnement. Alors la
problématique soulevée ici est de savoir : qu’est-ce qui poussa les présocratiques à philosopher ? Et il
soutient la thèse selon laquelle : « la philosophie est fille de l’étonnement ». Ce texte peut être divisé en
deux parties : dont la première partie commence au début jusqu’au milieu de la ligne cinq, et a pour titre
l’étonnement du savant. La deuxième partie commence à la fin de la ligne cinq jusqu’à la fin du texte et
s’intitule : les conditions de l’étonnement philosophique. L’analyse approfondie de ces deux parties nous
permettra de formuler une discussion avant de conclure.

∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞
(NB : Sauter une ligne entre l’introduction et le développement)

DEVELOPPEMENT : (NB : au devoir on l’écrit pas)

EXPLICATION : (NB : au devoir on l’écrit pas)

D’abord Arthur commence par faire la distinction entre un être humain et tout autre être. Pour lui
seul l’Homme s’inquiète de sa situation actuelle et future. Car il est un être conscient. Ainsi dit-il « Excepté
l’Homme, aucun être ne s’étonne de sa propre existence. ». D’après l’auteur c’est tout à fait normal que
l’animal ne s’étonne pas car c’est la volonté de Dieu, c’est ce qu’il faut comprendre en ces termes suivant :
« C’est pour tous une chose si naturelle qu’ils ne la remarquent même pas ». Mais il distingue deux sortes
d’étonnement chez les Hommes d’un côté celui du savant et de l’autre côté celui du philosophe. Alors il
remarque que l’étonnement du savant est un étonnement limité et choisi et ne porte que sur des choses
particulières des « phénomènes rares et choisis ».
Enfin il met l’accent sur la spécificité de l’étonnement philosophique. Et là il faut savoir que
contrairement à l’étonnement du savant celui du philosophe est général et universel. Il porte sur tout : « car,
sans aucun doute, c’est la connaissance des choses de la mort et la considération de la douleur et la misère
de la vie qui donnent la plus forte impulsion à la pensée philosophique et à l’explication métaphysique du
monde ». Mais l’étonnement philosophique exige des conditions de son émergence d’abord une
intelligence plus développée que celle de l’animal. Cela veut dire que l’étonnement ne peut provenir que de
ce qu’il est convenu d’appeler l’homme animal raisonnable ensuite une prise de conscience du fait qu’il est
un être voué à la mort et dont l’existence est traversée par la douleur et la misère. C’est pourquoi la
naissance de la philosophie selon Schopenhauer ne peut se comprendre qu’en rapport avec le caractère
énigmatique du monde et de l’existence.

∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞
(NB : Sauter une ligne entre l’explication et la discussion)

MR SEYDI, DISPENSE DES COURS DE PHILOSOPHIE SUR WHATSAPP : TEL : (+221) 78 281 35 26 3
 Mr SEYDI professeur de philosophie au Sénégal. Tél : (+221) 78 281 35 26
DISCUSSION : (NB : au devoir on l’écrit pas)
Il faut montrer que Schopenhauer voit en l’Homme un être profondément métaphysique :
« l’homme est un animal métaphysique ». Cependant il ne serait pas mal de souligner qu’avant
Schopenhauer, Platon et Aristote avaient affirmé la même chose depuis l’Antiquité. Nous pouvons aussi
se poser la question de savoir si le bonheur existe réellement chez Schopenhauer ? En effet, si pour lui « le
fond de l’existence n’est que douleur », il y a lieu de se demander si Schopenhauer n’est pas un pessimiste
pour qui le mal l’emporte toujours sur le bien. D’ailleurs, pour lui, le bonheur n’est qu’une simple
suspension de la souffrance. Que l’Homme soit le seul être à s’étonner ne signifie pas qu’il soit le seul
animal intelligent. Schopenhauer imprégné de ce débat au XIXe Siècle reconnait implicitement que les
animaux ont aussi une intelligence quoi qu’elle ne soit pas apte à s’élever jusqu’au niveau de l’étonnement.
Donc l’Homme est le seul être à avoir une intelligence capable de l’amener à s’étonnement. Il est vrai que
l’auteur utilise le terme d’étonnement comme source de l’interrogation philosophique. Mais d’autres
philosophes utilisent des termes synonymes : tels que émerveillement chez Aristote par exemple, doute
méthodique chez Descartes, curiosité chez Kant et inquiétude chez Heidegger. Donc nous pouvons
certifier avec Arthur Schopenhauer que la philosophie est bel et bien fille de l’étonnement et que
l’Homme est supérieur à toutes les autres créatures de Dieu sur terre. Ce texte est d’une grande utilité car
il nous a aidés à comprendre et à connaitre d’abord la place de l’Homme sur terre mais aussi l’origine de la
philosophie ainsi que son importance.
∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞
(NB : Sauter une ligne entre la discussion et la conclusion)

CONCLUSION : (NB : au devoir on l’écrit pas)

En somme, nous pouvons retenir que, selon Schopenhauer, la philosophie trouve son origine
dans l’étonnement. Mieux, sans l’étonnement il n’y aura pas de philosophes. Cependant il distingue
l’étonnement du philosophe de celui du savant en posant des conditions sans lesquelles cette naissance est
impossible. Confirmant que l’Homme est le seul être à s’étonner, nous ne pouvons néanmoins nous
empêcher de remarquer que tous les Hommes ne s’étonnent pas. Car il y a des Hommes qui fond que suivre
la masse populaire en faisant confiance trop à l’opinion. Donc l’étonnement est le propre des Hommes
qui pensent et réfléchissent.

MR SEYDI, DISPENSE DES COURS DE PHILOSOPHIE SUR WHATSAPP : TEL : (+221) 78 281 35 26 4