Pratiques d’archives

Jean-François Bert

To cite this version:

Jean-François Bert. Pratiques d’archives: Problèmes actuels sur les usages du matériau documentaire.
Véronique Ginouvès; Isabelle Gras. La diffusion numérique des données en SHS - Guide de bonnes
pratiques éthiques et juridiques, Presses universitaires de Provence, 2018, Digitales, 9791032001790.
<[Link] <hal-02058150>

HAL Id: hal-02058150

[Link]
Submitted on 5 Mar 2019

HAL is a multi-disciplinary open access L’archive ouverte pluridisciplinaire HAL, est

archive for the deposit and dissemination of sci- destinée au dépôt et à la diffusion de documents
entific research documents, whether they are pub- scientifiques de niveau recherche, publiés ou non,
lished or not. The documents may come from émanant des établissements d’enseignement et de
teaching and research institutions in France or recherche français ou étrangers, des laboratoires
abroad, or from public or private research centers. publics ou privés.

Distributed under a Creative Commons Attribution| 4.0 International License

 DIGITALES

La diffusion numérique
des données en SHS
Guide des bonnes pratiques
éthiques et juridiques

sous la direction de

Véronique Ginouvès & Isabelle Gras

2018
Presses Universitaires de Provence

MpDiffusionnumdonneesSHS 21 09 [Link] 3 26/09/2018 [Link]

 Tous les textes sont placés en licence CC-BY, avec l'accord des auteurs.

© Presses Universitaires de Provence

Aix-Marseille Université
29, avenue Robert-Schuman – F – 13621 Aix-en-Provence cedex 1
Tél. 33 (0)4 13 55 31 91
pup@[Link] – Catalogue complet sur [Link]

diffusion librairies : afpu diffusion – distribution sodis

MpDiffusionnumdonneesSHS 21 09 [Link] 4 26/09/2018 [Link]

 Pratiques d’archives
Problèmes actuels
sur les usages du matériau documentaire

Jean-François Bert
Université de Lausanne

Abstract: This article investigates some of the current issues surrounding the use of
archives, both scholarly and non-academic: the constant of stability of preservation
institutions; the strengthening of accessibility laws; and the selection process for
documents management. These questions push users, but also archivists, to make
choices, defend approaches, and develop different ethics of work in/on archives.

La plupart des spécialistes des archives, les archivistes professionnels tout comme
les chercheurs qui prennent au sérieux ce domaine de pratique et de réflexion,
s’accordent sur un double constat.
Chacun, en premier, semble convenir de l’extension du domaine des archives.
Extension quantitative et typologique, puisque l’on parle désormais d’archives
publiques, privées, intimes, authentiques, apocryphes (autant de termes qui s’accom-
pagnent d’une législation particulière 1), mais aussi extension de leur accessibilité. La
numérisation à grande échelle et la dématérialisation presque complète de certains
fonds apportent son lot de transformations dans la manière dont on perçoit et utilise
les archives. Le premier effet, le plus important en tout cas, est de nous faire passer
d’un moment où les archives renvoyaient d’abord à l’imaginaire du secret, de la salle
close et du regard inquisiteur de l’archiviste, à un autre où la consultation et l’accès
sont en constante extension.
Le second constat qui semble s’imposer concerne l’incertitude terminolo-
gique qui touche le mot « archive » (Ogilvie 2017). On peut utiliser le terme – au
singulier – pour désigner le processus de stockage, le nom de l’institution ou du
bâtiment où les archives sont conservées, mais également pour faire référence à la
manière dont Michel Foucault, dans l’Archéologie du savoir (1969), tente de décrire,
parlant de l’« archive » : un « système général de la formation et de la transfor-
mation des énoncés » (Foucault 1969 : 139). On utilise, de manière équivalente, le

1 En France, la loi informatique et libertés de 1979, reprise et confirmée en 2008, propose une
délimitation volontairement extensive des archives comme relevant d’un : « ensemble des
documents, quels que soient leur date, leur lieu de conservation, leur forme et leur support, produits
ou reçus par toute personne physique ou morale et par tout service ou organisme public ou privé
dans l’exercice de leur activité ».

MpDiffusionnumdonneesSHS 21 09 [Link] 31 26/09/2018 [Link]

 32 Jean-François Bert

terme « archives » – cette fois-ci au pluriel – pour signaler une grande quantité de
documents, et surtout l’actuelle concurrence entre les archives « papiers » et les
archives « numériques ». À ces deux termes, s’ajoutent encore ceux de « textes », de
« documents », de « données » et désormais de « data » qui sont employés de façon
lâche tant dans le discours public et profane, que dans le discours institutionnel, expert
ou critique, contribuant à brouiller, un peu plus, le sens premier du mot archive(s).
Ajoutons peut-être un dernier point d’accord : le fait qu’à la variété des regards
que l’on peut faire porter sur les archives (sociologique, anthropologique, historique,
mais aussi philosophique 2), s’ajoutent désormais des usages non savants. Les
archives sont devenues un lieu de création incontournable pour nombre d’artistes,
de plasticiens, de cinéastes ou encore d’auteurs de littérature qui y voient une
esthétique singulière comme celle du lambeau ou du vrac, ou à l’opposée celle de
l’ordre et du classement (Piégay 2012). Des usages qui ont pour effet de donner aux
archives des valeurs nouvelles. Une valeur heuristique certaine, car lorsqu’il décide
d’investir les archives comme matériau d’invention, l’artiste veut essayer de brouiller
le partage entre document et fiction, ou de reposer la question de l’authenticité.
Mais également une valeur financière et marchande, car l’archive est aussi un objet
de commerce et de spéculation comme les autres (Even 2015).
Dans la suite de mon propos, je voudrais interroger quelques enjeux actuels des
usages possibles des archives, usages savants mais aussi non savants. Des question-
nements qui poussent les usagers, mais aussi les professionnels des archives, à faire
des choix, à défendre des postures, et à développer des éthiques 3 différentes du
travail en/sur les archives.

Lieux/non-lieux
Les archives sont sensibles à l’organisation, la régularité et la stabilité des institutions
qui ont pour tâche de les conserver 4. La prolifération moderne de ces institutions qui
ont déployé leur propre stratégie de classement, leurs propres normes d’élimination

2 Lorsque la philosophie française – pensons à Michel Foucault, à Jacques Derrida ou encore à Paul
Ricœur ou à Jacques Rancière – découvre durant les années 1970 les potentialités heuristiques des
archives, de nouveaux objets apparaissent qu’il s’agisse du pouvoir ou du savoir, de l’histoire et de
la mémoire.
3 Il existe un code de déontologie des archivistes adopté en septembre 1996 au Congrès mondial des
archivistes à Beijing. Disponible sur le site de l’ICA (International Council on Archives), ce code met en
avant plusieurs règles communes comme : maintenir l’intégrité des documents, trier les documents
avec impartialité, préserver l’authenticité des documents, assurer la communicabilité, produire et
valider les systèmes d’informations électroniques, trouver un juste équilibre entre le droit au savoir
et le respect de la vie privée.
4 Le bâtiment des Archives nationales, construit par l’architecte italien Massimiliano Fucksas, se
propose de rendre compte de l’ensemble de la chaîne de l’archivage : collecter, conserver, classer,
communiquer. Comme l’indique Françoise Banat-Berger (2017), directrice des Archives nationales,
« le bâtiment de grande hauteur, véritable coffre-fort de béton sous son armure métallique, incarne
notre mission de préservation de ces supports fragiles que sont les papyri, parchemins, sceaux,
papiers, photographies, etc. […] Les satellites arrimés à cette grande nef abritent les espaces de
travail : “salles de tris” où s’exercent le traitement documentaire, cœur du métier d’archiviste
effectué par les départements de la direction des fonds […] enfin, de vastes espaces lumineux – salle
de lecture, salle de cours du service éducatif, salles d’exposition, auditorium – manifestent cette

MpDiffusionnumdonneesSHS 21 09 [Link] 32 26/09/2018 [Link]

 Pratiques d’archives 33

et de tri, leurs modes de description des fonds, mais aussi leurs instruments de
recherche, entraînant des problèmes techniques d’interopérabilités, par exemple de
correspondance entre formats de fiches ou de microfichiers, obligea les archivistes
à réfléchir de manière globale sur la nécessaire standardisation de leurs pratiques
(Tanferri 2014) 5.
Dans le cas plus précis des archives de la recherche, la dispersion d’un fonds
entre plusieurs institutions de conservation reste monnaie courante 6. L’autonomie
des universités, la transformation des modes de financement de la recherche, la
question de la propriété intellectuelle poussent parfois à l’extrême une telle logique.
Un auteur aussi central que Michel Foucault, dont on aurait pu croire que son seul
nom suffirait à fédérer des institutions différentes autour d’un projet de conser-
vation commun, se retrouve « archivé » à l’IMEC (Institut Mémoires de l’édition
contemporaine), à la BnF (Bibliothèque nationale de France), à l’ENS (École normale
supérieure), au Collège de France, mais aussi au ministère des Affaires étrangères,
chez Gallimard et chez ses autres éditeurs (Plon, PUF, etc.), sans compter les
nombreux documents encore conservés dans les fonds familiaux.
Cette complication tend à s’estomper dans un univers fortement numérisé où
l’information circule facilement, et où le lieu de conservation compte finalement
moins que l’outil de recherche ou de visualisation à disposition des chercheurs.
L’appareil photo numérique – incontournable pour toute visite de fonds d’archives
(du moins lorsque l’on est « encore » obligé de se déplacer pour les consulter), les
plateformes numériques, les sites web, les expositions virtuelles, les instruments
de recherche et de référencement en ligne, les catalogues collectifs, les blogues,
plates-formes de partage, ou certaines applications mobiles, offrent désormais la
possibilité de « voir » les archives et de naviguer dans l’arborescence des différents
fonds conservés. C’est oublier un peu vite que dans cette nouvelle configuration,
le risque principal qui guette l’usager n’est certes plus la disparité, et le manque
d’information qui s’ensuit, mais désormais la surexploitation et la surinterprétation
des ressources disponibles. Qui, en effet, prend la peine, chez lui, devant son écran,
et alors qu’il peut rayonner par mots-clés, dates, ou même contenu dans des
milliers de documents, de lire un plan de classement, l’historique d’un fonds et sa
composition avant numérisation ? Qui, de même, prend la peine de réfléchir à la
manière dont la numérisation d’un document entraîne de facto une modification
du support qui, en conséquence, implique des changements importants dans nos
manières de percevoir le document ? Si souvent évoquée par les historiens 7, la

volonté d’accueillir dans la fluidité et la transparence les publics les plus larges dans une perspective
de démocratisation de la culture dans son ensemble ».
5 Ajoutons que la conservation des documents liés à l’archivage du web, réalisée à partir de 1996 par
la fondation Internet Archive et depuis 2006 en France sous l’égide de la Bibliothèque nationale
de France (BnF) et de l’Institut national de l’audiovisuel (INA), marque un virage essentiel dans
l’élaboration d’un tel standard.
6 Pour illustrer certaines de ces questions, je prendrai dans la suite de l’article ma propre pratique dans
les archives de la recherche.
7 À titre d’exemple : Arlette Farge, Le Goût de l’archive (1989) ; Carlo Ginzburg, I benandanti (1966 ;
trad. fr. par Giordana Charuty, Les Batailles nocturnes, 1980 ; rééd. Paris, Flammarion, 1984). Voir,
encore, le travail de Christine Jungen et Candice Raymond, « Introduction. Les trajectoires matérielles
de l’archive » (2012).

MpDiffusionnumdonneesSHS 21 09 [Link] 33 26/09/2018 [Link]

 34 Jean-François Bert

matérialité de l’archive est un élément essentiel, à la fois de la compréhension, mais,

surtout, du déchiffrage des archives. Manipuler le document, adopter un certain
rythme de travail quant à sa lecture et à sa copie sont quelques uns des aspects
centraux de la recherche en archives, et potentiellement de la possibilité de faire ou
non de nouvelles découvertes.

Conserver/exploiter
On le sait, et tout archiviste pourra en témoigner : tout ne mérite pas d’être
conservé 8. De même, tout ce qui est conservé ne peut/ne doit pas être divulgué sans
certaines précautions. Une règle qui s’est traduite par le durcissement progressif des
lois concernant l’accessibilité des archives. En rendant l’accès difficile, on cherche à
conserver le document le plus longtemps possible (Lemoine 2015). Cette injonction
du métier d’archiviste qui consiste d’abord à patrimonialiser – au sens fort du
terme – va cependant à l’encontre d’une autre conception, plus ouverte, des usages
des archives. Comme l’a signalé Christian Jacob, une telle dualité se pose en fait dès
le moment où une société décide de constituer ses archives en faisant le choix de
réunir et conserver tous les écrits, publics et privés, administratifs, scientifiques et
littéraires, dans un établissement spécialisé :
[…] un double problème se trouve posé : celui de la thésaurisation de cette masse
de documentation tout d’abord, de sa protection, de sa sauvegarde matérielle qui
conduit souvent à en limiter la consultation, patrimoine que l’on gère pour la postérité,
comme un investissement à long terme ; celui de sa fructification immédiate, seule
susceptible de définir la finalité de l’entreprise, en en faisant l’instrument, l’outil de
productions nouvelles, une réserve potentielle d’informations, de leçons édifiantes
pour comprendre le présent et préparer l’avenir. (Jacob 1986 : 61)
Les acteurs de plus en plus nombreux qui entretiennent un rapport avec les archives
n’échappent pas à cette tension entre nécessaire conservation et possible(s)
exploitation(s). À l’archiviste, dont le rôle est de suivre la collecte des documents,
de procéder à leur tri, à leur gestion et à leur emploi, mais aussi de décider ou non
de leur mise à disposition en fonction des règles en vigueur, d’évoquer une durée
de conservation, de préparer les conditions d’un archivage définitif, viennent
désormais s’ajouter les documentalistes, bibliothécaires, informaticiens, spécialistes
des sciences de l’information, chercheurs, historiens, anthropologues et artistes qui,
tous, se sentent fondés à jouer un rôle, si ce n’est dans la gestion documentaire, du
moins dans la question de leur exploitation. La communauté archivistique est, quoi

8 C’est ce qui fait dire à Derrida que le processus d’archivage relève toujours d’un geste violent :
« L’archive commence par la sélection, et cette sélection est une violence. Il n’y a pas d’archive sans
violence. Cette violence n’est pas simplement politique au sens où elle attendrait qu’il y ait un État
désignant des fonctionnaires qui ont compétence reconnue. Non, cette archivation a lieu déjà dans
l’inconscient. Dans une seule personne, il y a ce que la mémoire, ce que l’économie de la mémoire
garde ou ne garde pas, détruit ou ne détruit pas, refoule d’une manière ou d’une autre. Il y a
donc constitution d’archives mnésiques là où il y a économie, sélection des traces, interprétation,
remémoration. ». Voir Derrida (2002) : [Link]

MpDiffusionnumdonneesSHS 21 09 [Link] 34 26/09/2018 [Link]

 Pratiques d’archives 35

qu’on en dise, de plus en plus divisée quant à ses repères classiques et, donc, quant
à son identité profonde 9.
Cette nouvelle pluralité des voix que l’on peut entendre sur les archives n’a pas
encore su se doter d’un langage commun. L’effet de croisement et d’enrichissement
réciproque entre le discours des professionnels des archives, celui des spécialistes des
infrastructures numériques et celui des chercheurs dont les besoins et les demandes,
il faut en convenir, sont différents, est encore un angle mort des nombreux projets
qui abordent des fonds d’archives sous l’angle de leur conservation et de leur possible
diffusion 10. Lorsqu’il y en a un, les interactions sont uniquement dues au dépôt d’un
projet financé sur le court terme où l’ingénieur est pris, au mieux, pour un prestataire
de service dont les compétences et le regard n’apportent rien au questionnement
scientifique. C’est bien entendu manquer le fait que les normes de structuration des
données internationalement utilisées aujourd’hui, telles que Text Encoding Initiative
(TEI), Picture Encoding Initiative (PEI), Functional Requirements for Bibliographic
Records (FRBR), Cultural Records Modelling (CRM), Open Archive Information System
(OAIS), en imposant de nouvelles contraintes, obligent nécéssairement à réfléchir à
une double théorie qui soit tout à la fois « computationnelle » – en ce qu’elle vise à
décrire le fonctionnement des logiciels et donc de réfléchir aux dynamiques collec-
tives qui rentrent dans leur façonnage – mais également « interprétative », dans le
but de rendre compte du sens des différents résultats obtenus.

Classer/reclasser/déclasser
Il ne s’agit pas ici de relancer la discussion, rugueuse, sur le soupçon qu’il faudrait
faire peser sur les archives dès lors qu’on décide de les considérer comme une
présence du passé produite par la puissance publique – présence encombrante 11 –,
mais d’indiquer plutôt que lorsqu’on décide de se saisir d’un matériel archivistique,
quel qu’il soit, l’on est tout autant tributaire de son existence et de son accessibilité
que de son classement, lequel, produisant un sens de lecture, influe parfois très
directement sur les usages possibles que l’on peut faire du document. Les archives

9 Peut-être faut-il prendre au sérieux la distinction faite par Andrew Chermevych (2017) sur le blog
des archivistes du Quebec, qui oppose les archivistes « Yuppies » et les « Hippies » : « Les yuppies
sont des archivistes de structure et de fonction ; ils sont des adeptes (et même prophètes) du tout-
au-numérique, de la diplomatique et de la technologie blockchain. Ils se réclament de la précision
scientifique et recherchent les liens avec le milieu juridique. De leur côté, les hippies sont plus près
des sciences humaines et des connaissances entourant l’histoire, la culture, l’anthropologie et la
linguistique ». [Link]
10 Aucun archiviste ne peut par exemple se satisfaire, dès lors que sa mission est de préserver
l’authenticité et la fiabilité des archives – autrement dit leur valeur historique, mémorielle ou
encore testimoniale –, du fait que l’objectif principalement annoncé aujourd’hui par de nombreuses
plateformes documentaires soit « seulement » de créer autour des documents un espace collaboratif
qui facilite les commentaires et les annotations, la navigation dans les contenus ou par centres
d’intérêt. Pourquoi abandonner le principe du respect des fonds qui jusque là permet de rappeller
que chaque document, pour être totalement compris, doit être maintenu ou replacé dans le fonds
dont il provient (ou dans son ordre originel lorsque celui-ci est connu) et, dans ce fonds, à sa place
d’origine ? Voir sur ce principe fondateur de l’archivistique moderne : Duchein (1977).
11 Une trace fantômale, comme l’analyse Serge Margel, en ce qu’elle témoigne « de l’effacement par
lequel se constitue toute archive ». Voir Margel (2013 : 28).

MpDiffusionnumdonneesSHS 21 09 [Link] 35 26/09/2018 [Link]

 36 Jean-François Bert

sont le résultat d’une construction, d’un tri, pour reprendre l’expression de Michel de
Certeau, qui vise à distinguer ce qui est intéressant de ce qui ne l’est pas, ce qui doit
rester de ce qui doit disparaître, ce qui doit être rassemblé ou séparé de ce qui doit
finalement être transformé en archive. C’est ici qu’il faut prendre toute la mesure de
l’intuition de Michel Foucault lorsqu’il cherchait à définir l’archive comme le résultat
d’un système qui préside autant à la formation qu’à la transmission du document :
J’appellerai archive, non pas la totalité des textes qui ont été conservés par une
civilisation, ni l’ensemble des traces qu’on a pu sauver de son désastre, mais le
jeu des règles qui déterminent dans une culture l’apparition et la disparition des
énoncés, leur rémanence et leur effacement, leur existence paradoxale d’événements
et de choses 12.
De ce point de vue, comprendre l’historique d’un fonds, essayer de saisir les
différentes répartitions et les tris qui ont été pratiqués permet de faire la différence,
toujours utile, entre la lacune intentionnelle – résultat parfois d’un rapport de
pouvoir – et la perte involontaire ou accidentelle. Mais surtout, cette compréhension
permet de faire émerger de nouveaux questionnements qui, à l’origine, n’avaient
peut-être rien à voir avec l’intention première du document. Dans le cas des archives
des savoirs, l’autoarchivage fait désormais partie de ces « nouveaux » domaines de
réflexion. Il s’agit de saisir à la fois la nature du rapport qu’un chercheur entretient
avec ses archives – et si le fait de s’archiver participe, ou non, des manières de faire
classiques de la recherche 13 –, mais également de noter les sensibilités différentes
des producteurs de savoir et de leurs institutions de rattachement vis-à-vis d’une
production documentaire. Quand un document devient-il une archive ? Lorsqu’il est
versé dans un service destiné à sa conservation ? Lorsque quelqu’un décide de le
transformer en une archive ? Pour Marc Rattclif, et dans le cas des textes scienti-
fiques, c’est surtout le rendu public d’une recherche qui signe un tel passage. Ce
geste, tout en actualisant le texte publié, désactualise les données et finit par les
transformer en documents d’archives :
Par conséquent, ce n’est pas le « temps qui passe » qui crée les archives d’un certain
type de savoirs, les savoirs « concurrentiels », mais bien le rendu public, c’est-à-dire
un regard social qui attribue de l’irréversibilité au texte princeps présenté et, aux
yeux de l’auteur, qui change le statut de ses éléments. (2015 : 20)
De manière générale, il faut à chaque fois se demander si l’on est prêt à se
contenter, ou à se satisfaire, des mesures actuelles de sélection gestionnaire de
certains organismes qui reposent sur une équation (impossible) entre la prise en
compte du degré d’utilité du document pour l’institution et sa densité informative
pour l’ensemble de la population. C’est dans cet étroit calcul que l’archiviste se doit
pourtant d’estimer ou non la nécessaire conservation d’un document, engageant
à partir de là des frais pour assurer sa conservation sur le long terme. Comme le

12 Foucault (1968).
13 Il est même possible d’engager une réflexion qui croiserait la question de l’ « auto-archive » et celle
de l’« égo-histoire », cette dernière étant comprise comme l’ensemble des interventions d’un auteur
pour expliquer sa démarche, son travail, la direction de ses recherches. Penser les deux permettrait,
par exemple, de se demander si l’on doit croire « sur parole » ce que les savants disent de leurs
manières de travailler. Sur ce point, on peut renvoyer à l’article suggestif de Yann Potin (2015) dans
Georges Duby, Portrait de l’historien en ses archives.

MpDiffusionnumdonneesSHS 21 09 [Link] 36 26/09/2018 [Link]

 Pratiques d’archives 37

revendique Goulven Le Brech, l’archiviste doit le plus souvent faire preuve de

« souplesse » et de « discernement ». Dès qu’il s’intéresse à la représentation de ce
que sont les archives pour les producteurs, il ne peut qu’ accepter des documents
qui normalement ne rentrent pas dans le champ traditionnel de ce que l’on désigne
comme étant une archive (Le Brech 2014). Comme nous l’avions également
suggéré dans Qu’est-ce qu’une archive de chercheur ? (Bert 2014), si l’on décide de
comprendre la recherche comme une activité complexe, faite d’actes et de gestes
inventifs et à la fois routiniers, de procédures de raisonnement et de manipulation,
ne serait-il pas envisageable de réfléchir à ce que l’on désigne comme « œuvre », et
à limiter la séparation introduite partout entre le manuscrit final et la documentation
préparatoire, entre la création et le travail de création ? Il n’est de toute façon jamais
inutile de réfléchir à ce moment où un ordre de classement finit par devenir un cadre
naturel tant pour le chercheur que pour l’archiviste, si bien qu’ils ne pensent même
plus à les remettre en question.

Déplacer/se déplacer
Si les archives sont bien le résultat d’un enjeu de pouvoir, d’histoire ou de mémoire,
d’idéologie également, reste à savoir comment faire pour les saisir et les analyser.
Comment l’historien, le sociologue, l’anthropologue ou l’artiste font-ils pour y
prendre, ou plutôt, y trouver leur place ? Le moindre papier, ou bout de papier,
contient-il comme on peut le croire facilement un monde en miniature ? Cette
sensation d’une totale immersion dans un monde disparu se révèle au final n’être
qu’une illusion. Les archives sont toujours lacunaires, elliptiques et elles ne livrent
qu’une partie du réel (Israël 2012). Elles peuvent même, dans bien des cas, déformer
la lecture qu’il est possible d’avoir d’un moment historique, d’un événement et de
ses conséquences. Comme l’indiquait déjà Marc Bloch :
Nous ne pénétrerons jamais aussi bien la mentalité des hommes du xie siècle
européen, par exemple, que nous pouvons le faire pour les contemporains de Pascal
ou de Voltaire : parce que nous n’avons d’eux ni lettres [privées] ni confessions […].
À cause de cette lacune, toute une partie de notre histoire affecte nécessairement
l’allure, un peu exsangue, d’un monde sans individus. (Bloch 2007 : 74)
Pourtant, aller dans les archives, voir les documents dans des fonds et pas
uniquement au travers des inventaires, se confronter à des logiques de classement
différentes sont autant de gestes qui appellent un déplacement aussi indispen-
sable qu’insuffisant, cependant, pour fonder une « herméneutique » (ou une
anti-herméneutique) des archives. L’historien Carlo Ginzburg nous a montré qu’il
est nécessaire d’apprendre, aussi, à lire différemment les archives pour y saisir les
nombreuses subtilités, silences, absences que le document porte en lui. Un travail de
saisie de l’archive qui oblige à prendre du recul par rapport aux classements, qu’ils
soient administratifs, chronologiques ou thématiques, mais surtout à considérer que
le document en face de nous, que l’on vient de photographier, de transcrire, ou
d’intégrer dans un dispositif artistique, ne parle pas de lui-même, ne s’exprime pas
seul. L’archive n'existe que dans le cadre d’une relation dialogique, une perspective
ou encore un regard porté.

MpDiffusionnumdonneesSHS 21 09 [Link] 37 26/09/2018 [Link]

 38 Jean-François Bert

C’est par un même mouvement de décalage, ou de décentrement, pour parler ici

comme un ethnologue, qu’il m’a été possible d’échapper à une approche réductrice
des savoirs, ordonnée par l’idée d’un progrès continu et triomphant. Tout au contraire,
j’ai pu me concentrer sur la multiplicité des manières de penser et l’ensemble des
gestes qui structurent l’activité savante 14. Essayer de voir, au travers des archives,
comment un savant travaille, c’est non seulement chercher à comprendre ce qu’il
lit et comment il le lit, comment il finit par formaliser ses idées et ses hypothèses
dans un écrit définitif, mais c’est encore examiner ses manières de faire et de voir,
d’expérimenter et de mesurer, de comparer et de critiquer, de collecter et surtout
de s’archiver.
En 1963, Pierre Nora créait chez Julliard la collection « Archives » où chaque livre
était construit comme une compilation de documents historiques commentés par
des spécialistes. Chacun des ouvrages contribua à moderniser l’usage historien des
archives qui, pour la première fois, étaient vues comme un véritable « laboratoire »
de la recherche historique, et non plus comme un « conservatoire » des savoirs et des
connaissances du passé. L’idée de départ était simple et efficace car il s’agissait, par
la mise en scène des documents et le choix du format poche, de faciliter le contact
direct entre les lecteurs et les archives. L’enjeu était en fait beaucoup plus sérieux,
politique et même révolutionnaire, car mettre « les bibliothèques dans la rue » et « les
dépôts d’archives dans la poche » devait finir par provoquer une prise de conscience
générale sur l’importance historique de ces documents, leur conservation mais aussi
leur diffusion. Depuis, il est clair que la révolution attendue par Pierre Nora et les
auteurs de la collection s'est finalement réalisée. Tout un dépôt d'archives peut tenir
dans une poche. N’est-il pas temps de réfléchir à ces nouvelles situations et essayer
de mieux comprendre les implications épistémologiques, politiques et éthiques qui
concernent par exemple les processus de collecte, les politiques de conservation
et de classement, les règles de communication, l’encadrement juridique, la gestion
mais aussi l’animation de la recherche en archive ?

14 Les nombreuses « ficelles » des savants, pour parler ici comme Howard Becker, qui ne sont jamais
exprimées comme telles alors qu’elles traversent de part en part la « vie » et dont les archives en
portent trace.

MpDiffusionnumdonneesSHS 21 09 [Link] 38 26/09/2018 [Link]

 Table des matières

Chercheurs, quand je serai mort qui prendra soin de ma page 5

FB, GS, RG, CvHAL, Hypothè[Link] ?
David Aymonin

Éditorial 7
Stéphane Pouyllau

Préface 9
Marie Masclet de Barbarin

État des lieux sur les bonnes pratiques éthiques et juridiques

en matière de diffusion des données en SHS

Diffuser des données de la recherche dans le respect du droit et de l’éthique 19

Comment faire lorsqu’on n’est pas juriste ?
Anne-Laure Stérin

Pratiques d’archives 31
Problèmes actuels sur les usages du matériau documentaire
Jean-François Bert

Preserving Public Domain Collections. Institutional Policies Best Practices 39

Mélanie Dulong de Rosnay

La réutilisation des données de la recherche après la loi

pour une République numérique 49
Lionel Maurel

Big data en sciences sociales et protection des données personnelles 61

Émilie Debaets

Dématérialisation et valorisation des matériaux de terrain des ethnologues 73

L’archiviste face aux questions éthiques
Marie-Dominique Mouton

Comment diffuser les données en SHS ? Réalisations et retours d’expérience

Les archives orales, chapitre introduit par Florence Descamps
Introduction 91
Florence Descamps

MpDiffusionnumdonneesSHS 21 09 [Link] 337 26/09/2018 [Link]

 338 La diffusion numérique des données en SHS

La parole et le droit 103

Recommandations pour la collecte, le traitement
et l’exploitation des témoignages oraux
Raphaëlle Branche, Florence Descamps, Frédéric Saffroy, Maurice Vaïsse

Two Oral History Projects, Two Countries and the Encountered Issues
and Subsequent Solutions to Online Recording Accessibility Issues 129
Leslie McCartney

Consent in the digital context 143

The example of oral history interviews in the United Kingdom
Myriam Fellous-Sigrist

Ouverture de données qualitatives à caractère personnel 159

Approche éthique, juridique et déontologique
Marie Huyghe, Laurent Cailly, Nicolas Oppenchaim

Les archives sonores entre demande sociale et usages scientifiques 169

Quelles modalités pour réutiliser les sources enregistrées ?
Francesca Biliotti, Silvia Calamai, Véronique Ginouvès

Les données sensibles de la recherche, chapitre introduit par Laurent Dousset

Données sensibles. Peuvent-elles ne pas l’être ? 197

Laurent Dousset

Anonymat et confidentialité des données. L’expérience de beQuali 207

Selma Bendjaballah, Sarah Cadorel, Émilie Fromont, Guillaume Garcia,
Émilie Groshens, Emeline Juillard

Du remède par les plantes à la sorcellerie 223

Retour sur une expérience de traitement et de diffusion d’archives orales
en Bretagne
Maëlle Mériaux

MEMORIA – la préservation des processus d’étude comme enjeu éthique 231

Iwona Dudek, Jean-Yves Blaise

Le traitement des données d’un défunt dans un contexte de recherche 241

Jean-Charles Ize

L’évolution du droit en matière de numérique, chapitre introduit par Philippe Mouron

Droit d’auteur et diffusion numérique des données de la recherche 247

Philippe Mouron

Les enjeux éthiques et juridiques du dépôt des travaux scientifiques

dans une archive ouverte 255
Isabelle Gras

MpDiffusionnumdonneesSHS 21 09 [Link] 338 26/09/2018 [Link]

 Table des matières 339

Les robots sont-ils des lecteurs comme les autres ? 267

Émergence et codification d’une exception au droit d’auteur
pour le text & data mining
Pierre-Carl Langlais

La confiscation des données issues de l’humanisme numérique 283

Un paradoxe résistible
Marie-Luce Demonet

Postface 299
Véronique Ginouvès, Isabelle Gras

Bilbiographie 303

Biographie des auteurs 327

MpDiffusionnumdonneesSHS 21 09 [Link] 339 26/09/2018 [Link]

 La diffusion

LA DIFFUSION NUMRIQUE DES DONNES EN SHS

numérique
des données en SHS La diffusion numérique
des données en SHS
Guide des bonnes pratiques éthiques et juridiques

DIGITALES Produire, exploiter, éditer, publier ou valoriser des données

numériques fait partie du travail quotidien des chercheurs
La collection
en sciences humaines et sociales (SHS). Ces données sont Guide des bonnes pratiques éthiques et juridiques
« Digitales »
s’intéresse aujourd’hui disséminées sous de multiples formats dans le
aux rapports monde de la recherche et, au-delà, auprès de citoyens
entre les de plus en plus curieux et intéressés par les documents
sciences humaines
produits par les scientifiques. Dans un contexte de sous la direction de
et le monde
numérique, qu’il mutation fulgurante des méthodes de travail, ce guide Véronique Ginouvès & Isabelle Gras
fournisse des aborde avec simplicité des questions et des enjeux
outils critiques complexes auxquels se confronte quotidiennement la
ou qu’il soit
communauté des SHS. De leur collecte à leur réutilisation,
un domaine
de création. les données de la recherche sont manipulées,
éditorialisées, interrogées, mises en ligne… par tous les
acteurs du monde académique qui ne savent pas toujours
répondre aux questions juridiques et éthiques ou même,
ne parviennent pas à les poser clairement. C’est à eux
que s’adresse cet ouvrage, fondé sur des réflexions et des
retours d’expériences qui présentent les bonnes pratiques
pour accompagner celles et ceux qui s’inscrivent dans la
dynamique de la science ouverte.

conception graphique Véronique Ginouvès est responsable des archives sonores et

et illustration de couverture audiovisuelles à la Maison méditerranéenne des sciences de
J.-B. Cholbi
l’homme (AMU-CNRS) à Aix-en-Provence.
Isabelle Gras est conservatrice des bibliothèques au Service
commun de la documentation de l’université d’Aix-Marseille
(SCD AMU).

9 791032 001790
DIGITALES
20 €

Couv_DiffusionNumérique_Ginouvè[Link] 1 26/09/2018 [Link]