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L'inconscient

Le document explore la notion d'inconscient, définie comme l'ensemble des processus mentaux échappant à la conscience, influençant le comportement et les émotions. Il présente les théories de Freud sur la structure de l'esprit, les traumatismes et l'importance de la psychanalyse, tout en mentionnant les perspectives de Jung et Bergson sur l'inconscient collectif et la mémoire. Enfin, il souligne le rôle des rêves comme révélateurs de désirs refoulés et de conflits internes.

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L'inconscient

Le document explore la notion d'inconscient, définie comme l'ensemble des processus mentaux échappant à la conscience, influençant le comportement et les émotions. Il présente les théories de Freud sur la structure de l'esprit, les traumatismes et l'importance de la psychanalyse, tout en mentionnant les perspectives de Jung et Bergson sur l'inconscient collectif et la mémoire. Enfin, il souligne le rôle des rêves comme révélateurs de désirs refoulés et de conflits internes.

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L'INCONSCIENT

Problème: Le mois n'est plus maître de soi ?

définition :

in-conscience = "cum scientia soit avec savoir" donc l'inverse


- La Conscience désigne l'ensemble des processus mentaux qui échappent à
la conscience, c'est-à-dire aux perceptions et aux pensées dont un individu
est directement conscient. Elle inclut des désirs, des pulsions, des souvenirs
refoulés et des mécanismes de défense qui influencent le comportement et
les émotions de manière subliminale.

- Notre inconscient est constitué de tout ce qu'on refoule.

- principe de plaisir: motive tous nos désirs = cherche à soulager la pression

- principe de réalité (force contraire): intègre les interdits parentaux et sociaux cherche
à faire taire nos pulsions

- Si ma conscience, qui me permet de me connaître et de connaître le monde


extérieur, n'est plus seul: "Je est un autre Rimbaud

- Comment pourrais-je me connaître véritablement?


- Comment connaître mon inconscient qui, par définition, n'est pas
connaissable?
- Si mes actes sont déterminés par des actes inconscients dont je n'ai
pas connaissance, comment puis-je rester libre?
- Sigmund Freud ( au 20e siècle Freud médecin
père de l'inconscience et de la psychanalyse)
Citation : elle est nécessaire parce que les données de la conscience sont extrêmement
lacunaire ; aussi bien chez l'homme sans que chez le malade, il se produit fréquemment des
états physiques qui, pour être expliqué, prise du poste d'autres actes qui,eux, ne bénéfice si
pas du témoignage de la conscience.

- La présence de notre esprit d'autre chose que la conscience c'est la raison de la


paramnésie qui sont les rêves lapsus et les actes manqués tels que les méthodes de
psychanalyse pour y avoir accès

- Le corps traduit de manière symptomatique ce que la conscience n'arrive et ne veut


pas qu'on se voit tel que le cas d'Élisabeth qui a été paralysé car amoureuse de son
beau-frère mais ne veut pas se l'avouer ( qui se réjouit de la mort de sa sœur chose
qu'elle ne veut assumer)

- Fred décompose ainsi l'esprit en trois entités le mois le


surmoi et le ça:
- Le ça : c'est “la partie la plus obscure la plus impénétrable de notre
personnalité” l'inconscient c'est la base sur le principe du plaisir le (désir qui
est une pulsion refoulée)
- Le surmoi : intériorisation des interdits parentaux et sociaux c'est la
conscience morale qui est le juge censure
- Le moi : qui est la partie défensive de la personnalité qui répond aux intérêts
respectifs du ça et du surmoi en se basant sur le principe de la réalité

- Selon Fred la science a infligé à l'homme trois blessures


narcissiques

C'est le fait d'accepter l'inconscience c'est accepter que l'homme subit une
déterminisme psychique donc il obéit aux forces qui échappe à sa connaissance

- La blessure darwinienne c'est l'homme qui descend du singe et de là il n'est


qu'un simple animal comme les autres
- La blessure copernicienne la terre n'est pas le centre de l'univers
- La blessure psychanalytique qui est l'homme ne maîtrise pas pleinement son
existence “le moi n'est plus maître de la maison Fred”
- Freud est le fondateur de la psychanalyse et a développé une théorie détaillée de
l'inconscient. Pour lui, l'inconscient est constitué de pensées et de désirs refoulés qui
influencent le comportement. conceptualisé notre a le psychisme humain en trois
instances: le Ça (réservoir des pulsions), le Moi (instance consciente) et le Surmoi
(instance morale).

- Freud va faire une généalogie qui est un arbre généalogique. Il se demande


comment se forme les traumatismes à partir de l'enfance il va alors retrouver les
traumatismes par exemple la blessure marque ici le narcissisme si on répète à
quelqu'un tous les jours qu'il est moche alors il va perdre confiance en lui tout
d'abord la personne va pas va perdre en confiance il va refouler son traumatisme
c'est un psychisme non volontaire l'enfant va oublier le traumatisme c'est donc du
déni ce qui nous permet de vivre par exemple le lézard et sa queue il vit même si on
lui coupe sa queue.

- Fred a fondé une discipline nouvelle pour interpréter l'esprit humain et donner un
sens à son fonctionnement c'est la psychanalyse de l'esprit.

- Freud a aussi utilisé la psychanalyse en utilisant la parole il fait prendre conscience


au patient du traumatisme pour faire ressortir la psychanalyse, l'inconscient est
parfois le seul remède à certains traumatismes vaut mieux oublier que vivre avec la
conscience de ce traumatisme.
- la première preuve: et logique c'est le raisonnement
- Le deuxième preuve: c'est physique

- Deuxièmement les traumatisés pour refaire surface notre inconscient est constitué
de tout ce qu'on refoule refouler c'est naturel c'est dans la nature de l'homme c'est
une maladie psychosomatique qui est la dépression lors de l'adolescence qui est une
période à la réouverture des traumatismes refoulés c'est provisoire car on veut
oublier mais on ne peut pas oublier l'inconscient c'est l'inconnu.

- La conscience se développe durant toute notre vie par exemple la conscience de la


mort chez l'enfant c'est ce qu'on appelle la maturité.

- À cause de certaines maladies névrose ou psychose on utilise différents moyens


pour soigner les passions qui ne sont que de simples calmants qui vont disparaître
ou atténuer la douleur comme le paracétamol
- Dans le cas de la névrose le patient est conscient de sa maladie par exemple
comme un toc celui du lavage des mains
- Dans le cas de la psychose c'est de l'ordre de l'inconscient car la personne
peut être schizophrène.
- Dans le cas de l'hypnose qui est une mise en veille de la conscience
l'hypnose peut faire ressortir l'inconscient ( c’est je dors mais j'entends et je
réponds)

- La nuit le temps conscience diminue et notre inconscience augmente


- Le jour notre conscience augmente et notre inconscience diminue
- La conscience elle ne se soucie ni de la chronologie ni du lieu ni de l'espace ni de la
personne la conscience est donc à logique.
- Nos rêves sont des symboles codés qui sont contre la réalité donc on a l'équilibre
psychique qui a un combat entre la conscience et l'inconscience ce qui est normal.
Par exemple le rêve où on en perd tous nos dents c'est le symbole de perdre
quelque chose ou de perdre quelqu'un par exemple une personne chère

- Carl Gustav Jung


- Jung, un disciple de Freud qui a divergé de sa théorie, a introduit l'idée de
l'inconscient collectif, en plus de l'inconscient personnel. L'inconscient contient
collectif des archétypes communs à toute l'humanité, hérités de nos ancêtres et
partagés par toutes les cultures.

- Henri Bergson
- Bergson a une approche différente de l'inconscient. Pour lui, l'inconscient n'est pas
un réservoir de pulsions refoulées mais une mémoire pure qui contient la totalité de
notre passé. Il voit l'inconscient comme une continuité de la conscience plutôt que
comme une instance séparée.

- Rêves (Freud)

- Selon Freud, les rêves sont des manifestations de l'inconscient. Ils révèlent des
désirs refoulés et des conflits internes. Par exemple, un rêve récurrent de chute
pourrait symboliser un sentiment d'insécurité ou de perte de contrôle.
- Symboles Cultures et Mythes (Jung)

- Pour Jung, les symboles et les mythes récurrents dans différentes cultures sont des
manifestations de l'inconscient collectif. Par exemple, le héros qui descend aux
enfers pour sauver quelqu'un est un archétype présent dans de nombreuses
mythologies, comme Orphée en Grèce antique

- Souvenirs Bella (Bergson)

- Bergson considère que l'inconscient est une mémoire pure. Un souvenir d'enfance
oublié mais soudainement retrouvé lors d'une situation spécifique est un exemple de
cette continuité de la conscience. Par exemple, le goût d'une madeleine trempée
dans du thé rappelant à Proust des souvenirs

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