EGLISE ADVENTISTE DU SEPTIEME JOUR

FEDERATION DU NORD CAMEROUN

EGLISE ADVENTISTE DEPARTEMENT DES MINISTERES

DU SEPTIEME JOUR

DE LA JEUNESSE

CAHIER DE COURS

JA
CLASSE ‘’PIONNIER’’

Avril 216

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 AVANT-PROPOS
Depuis quelques années, le mouvement de la Jeunesse Adventiste au
niveau du Cameroun en général et de la région du Nord en particulier connaît
une grave crise, certainement liée à la baisse du niveau de formation. A bien y
observer, nos éléments sont mal formés parce que le nombre d’encadreurs de
qualité a considérablement diminué (ou sont portés disparus) pendant que les
sociétés de jeunesse se sont multipliées. Bon nombre d’encadreurs disponibles
ne disposent pas d’instruments de formation fiables. Conséquence, on a autant
de type de J.A qu’il y’a de sociétés. Il y’a donc nécessité d’uniformiser les
enseignements. C’est dans ce souci que nous avons songé à mettre sur pied ce
cahier de cours qui vient aider les dirigeants des sociétés de jeunesse à mieux
conduire leurs classes progressives. Il s’agit d’une synthèse conçue par des
encadreurs chevronnés qui croient encore à une action efficace de la jeunesse au
sein de notre église, une jeunesse d’aujourd’hui, qui est l’église de demain.

Nous voulons remercier tous ceux qui de près ou de loin ont contribué à la
réalisation de ce projet ambitieux. Le Seigneur lui-même saura récompenser
leurs efforts au delà de leurs espérances.

OBJECTIFS GÉNÉRAUX
 Donner aux explorateurs l’occasion d’apprendre que Dieu aime tout le
monde et s’en occupe ;
 Les aider à mieux comprendre que le Christ est la plus grande révélation de
Dieu ;
 Leur faire prendre conscience que l’église s’intéresse à eux en tant
qu’individus ;
 Permettre les progrès personnels et le développement grâce aux relations
avec les autres au sein d’activités choisies ;
 Elargir leur vision des besoins de leur communauté et les aider à trouver des
moyens d’y répondre ;
 Les aider à cultiver en eux le désir d’aller jusqu’au bout dans tous leurs
travaux et aussi de continuer dans le programme des jeunes.

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 QUELQUES PRELIMINAIRES
LE CRI (LE SLOGAN)

J.A. toujours : prêt, joyeux, au service de Dieu

BUT

Le message adventiste au monde entier en cette génération. (Matt. 28 : 18-20)

LA DEVISE

« L’amour de Christ nous presse » (2 cor 5 : 14)

LA PROMESSE

Par la grâce de Dieu, je veux être aimable, loyal et pur ; je veux être un serviteur
de Dieu et l’ami de tous ; je veux observer la loi des J.A.

ENGAGEMENT

Aimant le Seigneur Jésus, je promet de prendre une part active à l’œuvre de la

société J.A. , faisant tout mon possible pour aider mon prochain et achever
l’œuvre de l’évangélisation dans le monde entier.

LA LOI

 Observer la vigile matinale ;

 Accomplir fidèlement mon devoir ;
 Prendre soin de mon corps ;
 Etre honnête et véridique ;
 Etre courtois et obéissant ;
 Etre respectueux à l’église ;
 Etre toujours joyeux ;
 Etre toujours au service de Dieu.
HYMNE J.A : L’appel du Maître

L’appel de ton maître retentit. Es-tu présent volontaire ?

Auprès de toi le pécheur gémit, courbé dans sa misère.

Toi jeunesse volontaire, Jésus ton sauveur compte sur toi !

Proclame l’amour sur la terre ! Pars J.A, c’est pour ton roi.

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 CHANT DES EXPLORATEURS

Nous sommes de forts explorateurs, de vrais serviteurs de Dieu.

Nous marchons toujours sans peur, purs et francs sous tous les cieux.

Nous montrons à tous le chemin qui conduit à notre roi.

Jésus-Christ notre Seigneur revient pour vous et moi.

(Composé en 1949 par Henri BERGH)

CHANT A L’UNISSON : debout jeunesse !

1- Debout jeunesse, lève-toi ! Courageuse et vaillante.

Accours à l’ordre de Jésus, l’âme heureuse et croyante.

Refrain :

Il vit ! (3 fois)

Il vit, jeunesse ton rédempteur vit !

Il vit ! Oui ton rédempteur vit !

2- Si l’on te dit : jeunesse il faut jouir du temps qui passe.

Non, rien n’est grand et rien ne vaut la route que Dieu trace.

3- Garde en ton cœur un idéal d’amour et de service.

Pour arrêter le flot du mal, sois prête au sacrifice.

4- Dans notre monde en désarroi, songe à ceux de ton âge.

Jeunesse, on besoin de toi et de ton témoignage

LA CÉRÉMONIE D’OUVERTURE

L’ordre des éléments se présente comme suit :

a) la prise de commandement ;
b) commandement
c) le cri (slogan) ;
d) le chant à l’unisson (en marquant le pas) ;
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e) le cri (slogan) ;
f) le but ;
g) la devise ;
h) l’engagement des aventuriers ;
i) l’engagement des explorateurs et ainés ;
j) la promesse ;
k) la loi des aventuriers ;
l) la loi JA ;
m) le cri (slogan) ;
n) l’hymne national (si on est à l’extérieur) ;
o) l’hymne J.A ;
p) chant des explorateurs ;
q) chant des aventuriers ;
r) le cri (slogan) ;
s) la prière d’ouverture ;
t) remise de commandement.
N.B : L’élément qui conduit cette cérémonie doit parler avec autorité et à haute
voix, sans hésitation sur les rubriques. La cérémonie se termine par la remise du
commandement. L’hymne national se chante en entier en matinée mais on
exécute seulement le refrain deux fois dans l’après-midi.

LA CÉRÉMONIE DE CLÔTURE

Etapes a, b, c, d, e, f, g, h, i, j, k, l, m sans changements

-Chant des aventuriers

-Chant des explorateurs

-L’hymne J.A

-L’hymne national (si on est à l’extérieur)

-Le cri (slogan)

-Les annonces ;

-La prière de clôture ;

-La remise du commandement

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 CONDITIONS REQUISES POUR LE GRADE DE PIONNER
OU PATROUILLEUR
Philosophie de la classe :

C’est une classe d’étude qui ouvre de nouveaux horizons de découverte dans
le monde naturel, dans la sécurité, la vérité et la joie sincère.

A- GENERALITES
Objectif : Connaître les préliminaires de la J.A et leur explication

CR1-Avoir au moins 13 ans et avoir obtenue le grade éclaireur.

Explication :

Une fois la classe d’éclaireur terminée, les nouveaux membres peuvent se

joindre à la nouvelle classe selon le programme de votre société ou de club.

CR 2 - Etre un membre actif du club des explorateurs

Explication :

Pour être un membre actif le pionnier doit :

 apporter son soutien financier au club ;

 participer à au moins 75 % des activités ;
 soutenir le club par son influence ;
Accepter sa part de responsabilités quand l’occasion lui est donnée

CR3- Mémoriser et comprendre le but et la devise des J.A.

Explication :

Conformément au texte des Proverbes 16 :4 « Dieu a tout fait pour un

but… », le jeune doit comprendre la vision de la JA et faire autant ce peu pour
tendre vers le but et s’appuyant sur la divise.

 LE BUT
 « Le message adventiste au monde entier en cette génération »
 Le message : ‘Jésus-Christ revient bientôt’
 Le monde entier : c’est le lieu

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  La génération : c’est le moment

Le temps n’est plus aux conceptions théoriques ou l’intelligence du

message mais il s’agit déjà d’un changement visible et radical dans nos vies.
Non seulement ca le jeune se doit de proclamer aux quatre coins du monde le
message des 3 anges (Ap 14 :6-13).

Le but ou mot d’ordre ce doit donc chers jeunes d’être notre quotidien en tout
lieu et en tout temps.

 LA DEVISE
 « L’amour de Christ nous presse » 2 Co 5 :14 (partie A)

C’est la force qui doit motiver tout jeune car sans cet amour ce n’est que du
formalisme. Avec l’amour de Jésus-Christ le succès n’est que possible. Nous
sommes donc invités chers jeunes à compter sur DIEU afin de mieux travailler
pour sa cause.

 RECOMMANDATIONS

Afin de mener à bien ces idéaux nous jeunes nous nous devons :

 Avoir des vies consacrées au seigneur

 Etre disponible pour toutes opportunités de service divin
 Prier pour le travail de DIEU sur le plan local et même universelle
 Se sacrifier personnellement et pourquoi pas financier pour la
proclamation de l’évangile.

CR4- Avec l’aide du conseiller, choisir et lire 3 livres du club de lecture.

Explication :

Cette partie initie le jeune à s’intéresser aux livres de l’Esprit de Prophétie

et t’intégrer dans sa vie pour se préparer à affronter la fin du temps et à éviter les
différents pièges que l’ennemi tend.

CR5 (Classe avancée) : Connaître comment est formé l’escorte du drapeau et

en exécuter correctement les mouvements.

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 B- DECOUVERTE SPIRITUELLE
Objectif : Connaitre l’origine du Christianisme et d’être convaincu
que Dieu est le créateur contrairement à la théorie de l’évolution.

CR1- Discuter avec votre unité des sujets suivants :

Explication :

a) Le christianisme

Ensemble de religions fondées sur la personne et l’enseignement du

Christ, et loin de n’être que la religion ou la tradition exotérique que l’on connaît
actuellement sous ce nom, le Christianisme, a son origine, sa doctrine qui est
incompréhensible et difficilement interprétable aux personnes non initiées.
Seulement tout au long de l’exposé il sera question pour nous de parler de
l’origine du christianisme, de sa doctrine, des églises qui ont découlées du
christianisme.

Avant de devenir une religion reconnue et forte, telle que nous la

connaissons aujourd'hui, le christianisme apparait d'abord comme une secte,
dans un monde et à une époque où il en existe tant d'autres. Fondateur de la
religion chrétienne, Jésus-Christ est, de l'aveu même des incroyants, un des
personnages essentiels de l'histoire. Cette singularité que son fondateur Jésus, I
échoua, qui veut dire « Yahvé est salutaire » en hébreu, n'est pas seulement un
simple intermédiaire entre la divinité et l'humanité, mais Dieu lui-même, en
personne. Afin de mieux connaitre l’origine, et la doctrine du christianisme
nous parlerons tout d’abord brièvement de son fondateur jusqu’à l’avènement
même du christianisme.

Selon les évangiles, Jésus de Nazareth naît à Bethléem, en Palestine, au

temps du roi Hérode, lors d'un voyage de ses parents. Comme il n'y a pas de
place dans les auberges, Marie, sa mère, accouche dans une grotte qui sert
d'étable. L'enfant reçoit l'hommage de trois «Rois mages », Melchior, Gaspard et
Balthazar, venus d'Orient lui offrir l'or, l'encens et la myrrhe. Hérode, prévenu
de la naissance d'un « roi des juifs », ordonne de tuer tous les nouveau-nés.
Prévenu par un songe, Joseph, son père et l'époux de Marie, s'enfuit en Egypte
avec sa famille, avant de regagner Nazareth en Galilée. Certainement
charpentier comme Joseph, Jésus mène une vie « cachée» jusqu'à l'âge de 30
ans. Jésus est originaire de Nazareth en Galilée : tel est l'état civil qui va figurer

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sur sa condamnation. Pourtant ses origines sont en Judée puisqu'il descend du
roi David. Jésus vit donc au contact de païens et sa langue est l'araméen, qui est
même utilisé à la synagogue. Il apprend à lire et à écrire ; son métier manuel
(charpentier). Comme bien d'autres juifs, Jésus quitte son village pour s'intégrer
à un groupe en recherche de Dieu. Il rejoint les baptistes, qui refusent la religion
formaliste, dépendant du Temple.

Dans l'attente d'une manifestation de Dieu, ils se distinguent par leur

exigence de pureté, dont le baptême est le symbole. Jean le Baptiste prêche le
repentir et la conversion. Après l'avoir rencontré, Jésus découvre sa mission
prophétique et recrute dans ce milieu ses premiers disciples. Il prend vite la tête
d'un petit groupe indépendant, et ne suit pas le Baptiste dans son ascétisme et
son refus du monde ; lui-même ne baptisera pas, prêchant à la manière d'un
docteur, d'un savant. Ses disciples viennent de partout et le groupe de Jésus
semble particulièrement ouvert, alors que les sectes du temps sont très
exclusives. Jésus fait de nombreuses retraites dans le désert, mais il prêche
surtout en milieu urbain. Sa mission, inaugurée dans les synagogues de Galilée,
s'ouvre aux Samaritains, marginalisés par les juifs, et même aux Syriens et aux
Romains sympathisants du judaïsme. Jésus fait de nombreuses retraites dans le
désert, mais il prêche surtout en milieu urbain. Sa mission, inaugurée dans les
synagogues de Galilée, s'ouvre aux Samaritains, marginalisés par les juifs, et
même aux Syriens et aux Romains sympathisants du judaïsme. Jésus se déplace
beaucoup entre la Galilée et Jérusalem. Mais on ne peut établir le nombre de ses
séjours à Jérusalem ni la durée de sa prédication : tout pourrait se réduire à un
an, selon l'Evangile de Marc, ou se développer sur trois années, selon celui de
Jean. Il utilise l'hospitalité d'amis et de sympathisants, ce qui l'introduit parmi les
patrons pêcheurs aussi bien que parmi les fonctionnaires ou les intellectuels. Il
énonce des règles de vie sociale, mais surtout il prophétise. Certaines
exhortations à la conversion, les prédictions sur la fin du monde ou les
malédictions ont des accents qui rappellent la tradition des anciens prophètes.
Mais Jésus pratique aussi la méthode des rabbins de son temps, qui est d'utiliser
des récits illustrés appelés « paraboles ». La vocation de prophète de Jésus se
manifeste nettement quand il chasse les « démons » et guérit les malades, car
juifs et païens s'attendent à des manifestations surnaturelles de la part d'un
homme de Dieu. Jésus n'utilise pas volontiers son titre de Messie, préférant celui
de « Fils de l'homme ». Il insiste sur la valeur de la souffrance, qui sauve les
hommes, et non sur la puissance et la gloire.

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 Le salut qu'il promet est d'ordre mystique et non pas révolutionnaire. Les
disciples de Jésus viennent de tous les milieux patrons pêcheurs, comme Pierre,
fonctionnaires de ; impôts, notables pharisiens... Quelques-uns comme Matthieu
et Judas sont des scribes et des comptables. Parmi ces Galiléens qui parlent
l'araméen, certains sont hellénisés, comme André et Philippe, dont les noms sont
grecs. Tous sont engagés personnellement envers jésus, mais ils ne vivent pas en
permanence auprès de lui : ainsi Pierre a une famille. Disciples et sympathisants
vont se structurer autour des douze apôtres. Ce n'est pas la croyance de Jésus en
la résurrection qui choque l'opinion, car elle est répandue chez les pharisiens. Ce
qui lui vaut le plus d'inimitié, c'est l'ambiguïté de ses propos sur le Temple.
Jésus affirme que Dieu habite le cœur de l'homme, et ne privilégie pas l'édifice
de pierre. Il compare son propre corps au Temple et en prédit la destruction.
Condamné à mort comme blasphémateur par le Sanhédrin, la plus haute autorité
rabbinique de l'époque, devant lequel il s'était présenté comme le fils de Dieu, le
prévenu sera conduit au procurateur romain, Ponce Pilate, afin de ratifier la
sentence, déjà portée contre lui par une bonne partie de l'opinion juive. Mais
devant le tribunal d'un empire multinational, plutôt tolérant, l'argument religieux
reste inopérant. Il doit donc être tourné en accusation politique : Jésus ayant dit
qu'il était le Messie attendu par le monde juif, n'a-t-il pas avoué qu'il était le roi
d'Israël ? C'est pourquoi la croix du supplice portait en écriteau INRI, (Jésus de
Nazareth roi d'Israël), allusion directe à sa condamnation politique. Pendant le
procès de Jésus, Pilate se lave symboliquement les mains, abandonnant celui-ci
aux Juifs qui veulent sa mort. Le gouvernement de Ponce Pilate en Judée (26-
36) fournit le repère chronologique le plus précis sur la vie de Jésus. C’est
comme « roi des juifs », aspirant à la royauté et coupable de lèse-majesté, que
Jésus est condamné et exécuté. Le mode d'exécution est la crucifixion, utilisée
par les Romains pour servir d'exemple dans les révoltes. Comme tous les
condamnés, Jésus transporte la poutre transversale de la croix jusqu'au lieu de
l’exécution ; il porte aussi un écriteau indiquant en trois langues le motif de sa
condamnation. On l'anesthésie quelque peu avec du vin avant de le clouer au
poteau. Il meurt très vite et on l'enterre immédiatement.

La religion chrétienne naît trois jours plus tard, lorsque les disciples
découvrent le tombeau vide, cet événement fonde leur foi en la résurrection de
Jésus, le « premier-né d'entre les morts » selon les quatre Évangiles, qu'ils
reconnaissent alors comme le Messie, « l'oint de Dieu », le Christ. Les apôtres le
verront, réunis tous ensemble, quelques semaines plus tard. Chacun reçoit de lui
la mission de porter son message d'un bout à l'autre du monde afin de baptiser
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chaque nation. Si les premiers disciples pratiquent encore la religion d'Abraham
et de Moïse tout en observant les nouveaux rites, il n'en est plus de même après
la Résurrection. Désormais, être chrétien, c'est croire que Jésus, Fils de Dieu fait
homme, est venu sur terre, qu'il est mort sur la croix et qu'il est ressuscité pour le
salut des hommes. Si l'eucharistie scelle la nouvelle alliance par le sang du
Christ, le baptême marque l'entrée dans la communauté de l'Église. Son
expansion est d'abord très lente, mais grâce aux fondements chrétiens qui
séduisent un grand nombre de personnes, le christianisme bénéficie d'une réelle
universalisation pour donner naissance à la religion chrétienne. Religion
missionnaire à vocation universelle s'appuyant sur la reconnaissance dans Jésus
de Nazareth, du Christ, c'est-à-dire du Messie annoncé par les prophètes de
l'Ancien Testament, le christianisme s'inspire de la Bible et surtout du Nouveau
Testament (Evangiles, Epîtres,...) relatant les enseignements de Jésus. Du 1er au
IVe siècle, il se développe sur le pourtour méditerranéen avant de s'étendre à
toute l'Europe après la conversion de l'empereur romain Constantin qui
abandonne la protection des dieux tutélaires de l'Empire pour celle du dieu des
chrétiens.
Le schisme de 1054 voit la séparation définitive de l'Eglise orthodoxe de celle
de Rome. La volonté de l'Eglise catholique d'aller libérer les Lieux saints
engendra huit croisades entre 1096 à 1270. Au XVIe siècle, la Réforme conduit
à un nouveau morcellement du christianisme. En réaction à la corruption et aux
abus (Inquisition) de l'Eglise romaine, Martin Luther et Jean Calvin proposèrent
une alternative plus proche de la Bible et de sa pratique donnant ainsi naissance
à différentes Eglises dites réformées ou protestantes, dont les plus importantes
sont les luthériennes, les calvinistes. Et aujourd’hui nous avons les méthodistes,
les adventistes, les pentecôtistes etc.

b) Les caractéristiques d’un véritable disciple.

Du latin discipulus qui veut dire élève, disciple est peut être défini comme
une personne qui suit la doctrine d’un maitre. Il est donc question pour nous en
tant que chrétien d’être de véritable disciple du Christ. Cependant des
caractéristiques doivent être trouvées chez nous en tant que véritable disciple du
Christ.

Les fruits de l’esprit Ga 5 :22

Un bon disciple se doit

 D’être aimable
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  D’être bon
 D’être joyeux
 D’être fidèles
 D’être patient
 D’être doux
 D’être humble
 D’être tempérant
 De pratiquer la paix
c) La conversion.

Synonyme de changement, elle est le passage d’un état à un autre. Au

niveau spirituel elle peut être définie comme étant le passage d’une croyance à
une autre.

Cependant qu’elles sont les étapes pour parvenir à une conversion ?

Qu’est ce qui doit suivre une conversion ? Telles sont les questions qui
porterons notre attention tout au long de cet exposé.

Etapes précédents la conversion

 La confession : est important pour chaque enfant de DIEU d’avouer

sincèrement ses péchés à l’Eternel (Es 1 :16-19).

Un exemple de confession sincère : celui de David après que le prophète

Nathan vint lui annoncer son péché avec la femme d’Uri et qu’il a fait tuer (Ps
51)

 La repentance : C’est le regret du péché commit. D’après 2 Co 7 :10 le

regret sincère entraine une repentance à salut.

Après toutes ces étapes vient la conversion qui est une étape essentielle pour
entrer dans le royaume des cieux Mt 18 :3

Etapes suivants la conversion

 Le baptême : Acte solennel montrant que nous acceptons Jésus-Christ.

Les formes de baptême :

* Baptême par aspersion

* Baptême par immersion

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 Les types de baptême :

*Baptême d’eau

* Baptême de feu

 La vie nouvelle : C’est elle qui témoigne du changement produit au sein

de notre vie et elle ne peut être possible que si nous sommes en
communion avec Jésus-Christ

CR2- Discuter sur la création selon la Bible par opposition à la théorie de

l’évolution.

Explication :

D’après le Larousse, création est définie comme étant l’action de créer mieux
encore c’est le fait de tirer quelque chose du néant. Cependant nous sommes
soumis à une problématique : Qui dit vrai ? Pourquoi parce que nous sommes
confronter à 2 origines c'est-à-dire une biblique et l’autre scientifique, bien
différentes l’une de l’autre.

Origine biblique

Soutenue par les croyants et reconnus par de grands philosophes à la fin

de leur vie elle se troue contenue dans les écrits bibliques plus précisément dans
le livre de Ge 1 :1-31 & Ge 2:1-3. Et à la compréhension de celle-ci il ressort
que le monde a été crée en 6 jours et le 7e jour tout fut achevé : les cieux, la terre
et tout son contenu (homme, flore, faune) ; et ce jour fut : bénit et sanctifié parce
qu’en ce jour l’Eternel se reposa de toute son œuvre. Faudrait noter que la
création a été faite par la parole : « Dieu dit ». Et les étapes de cette création sont

1er jour : le jour et la nuit

2e jour : le ciel
3e jour : la terre (flore) et la mer
4e jour : les luminaires
5e jour : la faune
6e jour : l’homme
7e jour : repos
Origine scientifique

Dans cette origine plusieurs théories s’en dégagent. Mais nous en verrons 3

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 1- Théorie du big bang : qui stipule qu’il ya eu une explosion et que
c’est de là que tout est parti
2- Théorie de Lamarck (Lamarckisme) : En 1809 Lamarck fut le 1er à
proposer une théorie cohérente pour expliquer la création. D’après
lui la vie a commencé sur terre sous la forme d’êtres extrêmement
simples qui se sont progressivement compliqués au du temps.
3- Théorie de Darwin (Darwinisme) : Comme Lamarck il admet la
transformation produite au cour du temps. Seulement l’ensemble de
sa théorie repose sur un certain nombre de postulats dont nous
retiendrons les 4 plus importants :
 Le monde n’est pas immuable, les espèces se modifient au cours du temps
et sans cesse
 Les processus évolutifs sont graduelles c'est-à-dire qu’il n’ya pas de
transformation brutale ‘Pas de « saut » évolutif’
 Les organismes qui se ressemblent sont tous apparentés c'est-à-dire ont un
même ancêtre
 L’évolution n’est pas le fait du hasard. C’est le résultat de la sélection

CONCLUSION

Au vue de toutes ces théories qui se voudraient d’expliquer l’origine du

monde l’origine scientifique présente des limites, tandis que l’origine biblique se
trouve complète montrant ainsi l’existence d’un être suprême : DIEU.

CR3- Avoir un certificat du plan annuel de lecture de la Bible pour l’année

en cours.

C- EVANGELISATION COMMUNAUTAIRE
Objectif : Montrer au jeune l’expression d’une vie par le témoignage et de
participer aux activités de sympathie et de compassion.

CR1- Avec l’aide du conseiller, participer à 2 formules différentes de

témoignage.

CR2- Discuter des relations d’un jeune Adventiste avec ses compagnons à
l’école, en mettant l’accent sur les activités de compassion et le témoignage.

CR3- Se faire des amis sur la base de la compassion et du témoignage

personnels.

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NB : Cette section est essentiellement pratique et doit s’accompagner d’un
rapport écrit.

D- VIE A L’EGLISE
Objectif : Montrer au jeune l’importance s’intéresser à la vie de son église et de
faire des activités à caractère social.

CR1- Assister à une réunion administrative de l’Eglise et en faire un

rapport au groupe.

Explication :

RAPPORT DE LA REUNION ADMINISTRATIVE DU 07/10/2015

Il était 13h45 quand nous débutions la réunion par l’exécution d’HL 404
suivie de la prière du 1er ancien. Nous écoutions ensuite la méditation du 1 er
diacre tirée du livre de 1 Co 5 :14. Apres quoi l’ordre du jour fut présenté :

 Rapport
 Sainte cène
 Divers
 Concernant le 1er point le rapport a été présenté par la secrétaire d’église. De
là quelques remarques se soulevèrent : faudrait adopter les nouvelles
techniques c'est-à-dire présenter le rapport sur support numérique, le rapport
doit contenir les moments les plus importants et donc des discutions futiles.
Si non dans l’ensemble c’est un bon rapport.
 Pour le 2nd point de l’ordre du jour il était question de débloquer une somme
pour la préparation du matériel de sainte cène, après vote c’est la somme de
7500F CFA qui sera débloquée pour le dit évènement.
 Pour le 3e point donc le dernier, il s’agissait du mariage de nos 2 jeunes qui
scelleront leur alliance dans 2 [Link] en ressort que l’église devra avoir une
tenue, devra offrir un cadeau, d’une manière ou d’une autre contribuer
physiquement/matériellement pour le bon déroulement de l’événement.

Il était 15h quand terminions la réunion par l’exécution d’HL 403 et la prière
finale de la 1ère diaconesse.

CR2- Planifier avec le groupe une activité sociale à effectuer au moins 1 fois
le trimestre.
15
Explication :

Parmi ces activités nous pouvons avoir :

 La distribution des repas ;

 Visite dans un orphelinat, prison, léproserie, hôpital ;
 Visite d’un camp des refugiés de votre localité ;
 Etc…

.CR3- Inscrire au moins 3 personnes à un cours biblique par

correspondance.

CR4 (Classe avancée) : Donner 2 études bibliques à 2 non-adventistes.

E- HISTOIRE DE L’EGLISE
Objectif : Cette section a pour objectif principal aider à comprendre les étapes
chronologiques de l’évolution de l’église chrétienne jusqu’à l’établissement de
l’église adventiste du 7e jour.

CR1- Etudier la période de l’histoire : « Expansion du message

adventiste ».

Explication :

. Il est important de comprendre qu’il y a eu un flou de plus ou moins

quatre ans sur la naissance de Jésus-Christ qui fait que la date de son baptême
soit mitigée.

L’église chrétienne commence avec le baptême de Jésus-Christ en l’an 27 de

notre ère.

 De l’an 27 à l’an 31 : l’église est fondée et dirigée par Jésus-Christ. Elle

débute avec son baptême dans le Jourdain et s’achève en l’an 31 par sa
mort, résurrection, et son ascension.
 De l’an 31 à l’an 100 : la charge de l’église revient aux disciples qui plus
tard seront appelés apôtres après avoir reçu l’effusion du saint esprit lors
de la pentecôte. C’est l’église apostolique, elle s’achève en l’an 100 avec
la mort de l’apôtre Jean (96-100) sur l’ile de Patmos. Cette église est
symbolisée par l’église d’Ephèse (désirable aux yeux de DIEU), (Ap
2:17)

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 De l’an 100 à l’an 313 : c’est l’église dirigée par les évêques, les anciens
qui plus tard seront appelés pères d’église appellation venu du culte
romain. Le christianisme authentique commence à subir un grand coup
car les pères d’église vont s’intéresser à la politique. Cette période
s’achève en l’an 313 par le sacre de Constantin le grand comme chef de
l’église. Cette église des pères correspond à l’église de Smyrne (la
persécution), (Ap 2:8-11)
 De l’an 313 à l’an 538 : c’est l’église mixte qui nait avec la consécration
de Constantin le grand comme chef d’église cumulativement à ses
fonctions de chef politique, celui-ci bouleversera les offices religieux de
l’église chrétienne c’est ainsi qu’en 321 le jour d’observation du sabbat
est changé. Apres la mort de Constantin le grand, Justinien aboli la dualité
état-église et remet la direction de l’église aux évêques de Rome ; c’est le
début de la papauté en 538. Cette église mixte est symbolisée par l’église
de Pergame (élévation), (Ap 2:12-17)
 De l’an 538 à 1517 : c’est l’apostasie générale de l’église sous le règne
des papes, elle est caractérisée par la persécution papale et l’entrée des
doctrines visant à bannir le culte du vrai DIEU. Elle s’achève en 1517 par
la naissance du protestantisme. Cette église apostasiée est symbolisée par
l’église de Thyatire (mondanité), (Ap 2:18-29)
 De 1517 à 1798 : c’est le début de la réforme avec la traduction pour la
1ère fois du nouveau testament en anglais par Wycliffe, elle commence
réellement avec Martin Luther King. Cette période s’achève en 1798 par
l’arrestation du pape Pie VI par le général Berthier sous ordre de
Napoléon 1er ce qui correspond à la blessure qu’à reçu la bête. Cette
période est caractérisée par l’église de Sardes (chant de joie), (Ap
3:1-6)
 De 1798 à 1844 : c’est la fin de la réforme et correspond à l’église de
Philadelphie (amour fraternelle), (Ap 3:7-13). C’est donc au cours de cette
période que l’église adventiste voit le jour suite à l’échec de l’analyse de
William Miller sur la prophétie des 2300 soirs et matins. En il ne s’est pas
trompé de date mais d’évènement car il s’agissait du passage Jésus-Christ
du lieu saint au lieu très saint pour le début du jugement investigatif.

Apres donc ce désappointement l’église s’est brisée et grand nombre a

abandonné, mais un petit groupe est resté à attendre le retour de Jésus-Christ
en étudiant la bible, et se sont fait appelé adventiste (ceux qui attendent le
retour de JC) chargé d’annoncer le message des 3 anges au monde et les

17
 préparer à la seconde venue de J.C. ayant connu la vérité sur le sabbat ils se
sont fait appelé adventiste du 7e jour. En 1860 il adopte officiellement le nom
d’adventiste du 7e jour, en 1863 c’est l’organisation de la conférence
générale. L’idée adventiste nait avec les géants de la foi notamment Ellen
White, James White, etc.

CR2 (Classe avancée) : Faire des devinettes, des mots croisés sur la période
historique ci-dessus.

F- DEVELOPPEMENT PERSONNEL
Objectif : Permettre au jeune de découvrir la société, de faire le choix de ses
amis selon Dieu et de mettre sa confiance en Dieu.

CR-Avec le groupe ou par des recherches personnelles, essayer de

comprendre 2 des thèmes suivants :

Explication :

a) La véritable confiance

Nom féminin du latin confidentia, la confiance est un sentiment

d’assurance, de sécurité de celui qui se fit à quelqu’un ou à quelque chose.
Seulement en qui devons-nous avoir confiance et pourquoi ? Telle est la
question à laquelle nous devrions apporter une réponse à la fin de cet exposé.

Ps 37:3-8 les versets intéressant ici le 3 et le 5, après lecture de ces

versets il ressort que nous devons pratiquer le bien, la fidélité, que nous devons
faire de l’Eternel nos délices et surtout que c’est en lui que reposer notre
confiance, nos sorts parce que lui-même le dit dans sa parole il agira à notre
place

Ps 62:2-8 là aussi le grand roi David homme selon le cœur de DIEU nous
montre un exemple à copier. Là encore nous sommes exhortés à placer notre
confiance en DIEU parce que c’est de lui que vient la justification. Faisons de
DIEU le fondement de nos vies, notre refuge.

Pr 3 :1-10 ici encore un bel exemple est donné aux parents et futurs
parents sur l’éducation de leurs enfants. Montrons premièrement à nos enfants à
rechercher le royaume et la justice de DIEU, à être bon, fidèle ; tout ceci pour

18
acquérir la longévité, la grâce et une raison saine. Dans ce passage nous sommes
une fois de plus exhortés à mettre notre confiance en l’Eternel et là nous aurons
ce qui a été cité ci-dessus.

Notons que les passages bibliques parlant de confiance sont pluriels, mais
tous nous exhorte à placer notre confiance en l’Eternel. Seulement notre
confiance ne doit pas uniquement reposer en l’Eternel mais en nous même, je
parlerai ici d’une confiance saine en soi-même.

Tout d’abord qu’est-ce qu’une saine confiance en soi ? Une personne qui
a pleinement conscience de sa valeur en tant qu’être humain n’a nul besoin de
briller ou de se placer au-dessus des autres pas plus qu’elle ne se dévalorisera
par rapport à eux. Avoir confiance en soi c’est avoir pleinement conscience de
sa valeur et de ses ressources. Sans une saine confiance en soi il est en effet bien
difficile de mener une vie heureuse et accomplie et de bénéficier pleinement de
tout ce que la vie nous accorde de vivre. Le manque de confiance en soi tue à la
racine toute initiative, tout élan. Le moindre échec, la moindre maladresse de sa
part viennent en effet alimenter et creuser davantage ce manque déjà difficile à
supporter. Et d’échec en échec, d’erreur en erreur, ce manque peut devenir un
fossé qui à la longue lui paraîtra de plus en plus sans solution. Le manque de
confiance en soi est en effet un terrible manque qui laisse dans la vie de ceux qui
en souffre des trous énormes où jamais ils n’osent passer. Même une personne
qui réussit parfaitement dans de nombreuses entreprises peut masquer un terrible
manque de confiance en soi.

La personne qui manque de confiance en soi dépend toujours de

l’approbation ou de la désapprobation d’autrui. Elle éprouve beaucoup de
difficultés à se fier à son propre jugement, alors qu’elle peut faire preuve d’une
surprenante perspicacité à cause de ce manque qui la pousse souvent à tout
examiner, à tout analyser et à percevoir des choses que les autres ne percevront
pas. Le manque de confiance en soi se paie cher. Il est important de savoir que
ce manque de confiance en soi peut être comblé.

Au vue de tout ce qui précède nous pouvons donc répondre aisément à la

problématique posée plus haut en disant que notre confiance ne doit reposer
qu’en DIEU seul, mais aussi que nous devons avoir une confiance saine en
nous ; saine pourquoi parce qu’une confiance exagérée en soi n’est que de
l’orgueil. Plaçons donc en DIEU notre confiance pour avoir toutes les
bénédictions citées plus haut et comprises dans les différents passages bibliques.

19
 b) L’amitié

Nom commun du genre féminin et du latin amicitia, l’amitié est un

sentiment d’affection entre des personnes. A la fin de cet exposé nous devrions
être capable de dire qu’est ce qui engendre et détruit une amitié ?

L’amitié n’est autre chose que l’habitude d’entretenir avec quelqu’un un

commerce honnête et agréable. L’amitié ne serait-elle que cela ? L’amitié, dira-
t-on, ne s’en tient pas à ce point ; elle va au-delà de ces bornes étroites. Le
commerce que nous pouvons avoir avec les hommes, regarde ou l’esprit ou le
cœur ; le pur commerce de l’esprit s’appelle simplement connaissance ; le
commerce où le cœur s’intéresse par l’agrément qu’il en tire, est amitié. Je ne
vois point de notion plus exacte et plus propre à développer tout ce qu’est en soi
l’amitié, et même toutes ses propriétés. Elle est par-là distinguée de la charité,
qui est une disposition à faire du bien à tous. L’amitié n’est due qu’à ceux avec
qui l’on est actuellement en contact ; L’amitié suppose la charité, au moins la
charité naturelle ; mais elle ajoute une habitude de liaison particulière, qui fait
entre deux personnes un agrément de commerce mutuel.

C’est l’insuffisance de notre être qui fait naître l’amitié, et c’est

l’insuffisance de l’amitié même qui la détruit. Est-on seul, on sent sa misère ; on
sent qu’on a besoin d’appui ; on cherche un fauteur de ses goûts, un compagnon
de ses plaisirs et de ses peines ; on veut un homme dont on puisse occuper le
cœur et la pensée : alors l’amitié paraît être ce qu’il y a de plus doux au monde ?
A-t-on ce qu’on a souhaité, on change de sentiment. Une longue possession
accoutume naturellement à regarder comme siennes les choses qu’on tient
d’autrui : l’habitude persuade qu’on a un droit naturel sur la volonté des amis ;
on voudrait s’en former un titre pour les gouverner : lorsque ces prétentions sont
réciproques, comme il arrive souvent, l’amour propre s’irrite, crie des deux
côtés, et produit de l’aigreur, des froideurs, des explications amères, et la
rupture.

Le sentiment doux et paisible de l’amitié soulage le cœur, détend l‘esprit,

l’élargit ; nous rend plus confiants et plus vifs. Les jeunes gens neufs à tout, sont
très sensibles à l’amitié ; mais la vivacité de leurs passions les distrait et les rend
volages. Les devoirs de l’amitié s’étendent plus loin qu’on ne croit ; La juste
mesure de ce que des amis doivent exiger, se diversifier par une infinité de
circonstances, et selon la diversité des degrés et des caractères d’amitié. En
général, pour ménager avec soin ce qui doit contribuer à la satisfaction mutuelle

20
des amis, et à la douceur de leur commerce, il faut que l’un dans son besoin
attende ou exige toujours moins que plus de son ami ; et que l’autre, selon ses
facultés, donne toujours à son ami plus que moins.

Par les reflexions que nous venons d’exposer, on éclaircira au sujet de

l’amitié une formule brève énonçant une règle de morale importante à savoir
que l’amitié doit entre les amis trouver de l’égalité, ou l’y mettre : «amicitia aut
pares invenit, aut facit.» .

C’est que par rapport aux choses qui forment l’amitié, il doit se trouver
entre les deux amis une liberté de sentiment et de langage aussi grande que si
l’un des deux n’était point supérieur, ni l’autre inférieur. L’égalité doit se
trouver de part et d’autre dans la douceur du commerce de l’amitié. Cette
douceur est de se proposer mutuellement ses pensées, ses goûts, ses doutes, ses
difficultés ; mais toujours dans la sphère du caractère de l’amitié qui est établi.

On conclut en disant : L’amitié ne met pas plus d’égalité que le rapport du

sang ; la parenté entre des parents d’un rang fort différent, ne permet pas
certaine familiarité. Et la réponse à la problématique posée plus haut est la
suivante : « C’est l’insuffisance
de notre être qui fait naître l’amitié, et c’est l’insuffisance de l’amitié même qui
la détruit.»

Soyons donc de véritables amis du Christ, sachons choisir nos amis et

pratiquons une amitié saine entre nous comme décrit tout au long de l’exposé.

c) La volonté

Nom féminin du latin voluntas, la volonté peut se comprendre sous 2 sens ;

premièrement elle peut être comprise comme étant cette faculté de se déterminer
à certains actes et de les accomplir ; d’un autre coté elle est encore comprise
comme les dernières intentions (désirs) formelles manifestés avant de mourir.
Seulement tout au long de l’exposé nous nous intéresserons à la volonté de
DIEU, c’est-à-dire ce que DIEU veut pour nous.

La Bible nous dit de ne pas rester ignorant concernant la volonté de Dieu,

mais plutôt de connaître ses intentions. Savez-vous la volonté de Dieu pour
votre vie ? Permettez-moi de vous dire d’abord que la volonté de DIEU se
trouve dans sa Parole, et sa parole est Esprit, et l’Esprit est amour, et l’amour est
grâce et la grâce est ce sur quoi est fondée notre foi. La foi ne peut se fonder sur
quelque chose d’inférieur à la grâce de la Parole de Dieu. Dieu est la Parole.
21
Premièrement il y avait l’Esprit d’amour et de vie. Il s’est projeté dans une
manifestation angélique de créatures spirituelles, ce qui était le premier pas dans
le plan magnanime de Dieu de créer un royaume éternel. C’était la première
étape du pas tridimensionnel vers le programme entier de Dieu. Alors, il a
continué avec Christ.

Dans notre esprit, nous sommes déjà justifiés, sanctifiés, glorifiés et

perfectionnés pour toujours. Nous sommes élus suivant la préscience par la
grâce de Dieu. Rien ne peut nous arracher de l’amour de Dieu, et nous sommes
libérés du péché, qui cause maladie et mort. Le premier pas dans l’apprentissage
de la volonté de Dieu pour notre corps est de s’assurer de notre appel et de notre
élection. Dieu a dit, Paix sur terre et bénédictions envers l’homme. Il a dit, Je
sais que mes Pensées sont bonnes pour vous, maintenant croyez cela, car c’est
dans son cœur que l’homme croit. Voyons un moment par les yeux de
révélation, ce qui, en fait s’est passé dans le jardin d’Eden quand Dieu créa
d’abord l’homme, Satan étant un ange a été banni du ciel, et a été fait chef des
ténèbres. Il envahit le royaume de l’homme en passant par la femme. La venue
du Christ pour sauver l’homme causa un grand confit ou une guerre dans le
monde physique. C’est ici que se trouve notre problème. Satan a été détruit par
Christ pour le croyant. Le péché est entré par un seul homme, le salut est venue
par un seul homme aussi, Jésus Christ. Nous sommes passés de la mort à la vie,
et dans ses meurtrissures, nous trouvons guérison. Ainsi, lorsque nous
comprenons complètement cette vérité, nous sommes libérés de la condamnation
de la maladie et du péché. En tout ceci nous devons reconnaitre la rédemption de
notre corps. David a dit “Je ne craindrai aucun mal” Ps 1, ainsi donc ne craignez
pas. Essayez de plaire à Dieu et aux hommes comme cela, vous vous rassurerez
devant Dieu. Soyez donc transformés par le renouvellement de votre conscience.

Tout au long de cet exposé il était question pour nous de connaitre quel est la
volonté de DIEU à notre égard, il en ressort donc que DIEU voudrait que tous
soyons sauvés tout ce que nous avons à faire c’est d’accepté son fils unique
Jésus-Christ dans nos vies. Pour l’amour du Christ, Dieu a pardonné nos péchés
et a enlevés nos maladies, toute la droiture de Dieu a été accomplie en Christ,
tout ce que DIEU exigeait à l’homme pour sa justification, Christ l’a accompli
pendant sa vie, alors ayons en nous cet esprit qui était aussi en Jésus-Christ :
l’esprit de paix, joie, foi et délivrance parfaite. Soyons donc transformés par le
renouvellement de notre conscience dans l’esprit biblique de Jésus-Christ, loin

22
de nos pensées charnelles, conflictuelles et perplexes qui sont inimitiés contre
DIEU. C’est cela la délivrance complète, car c’est la volonté de Dieu.

G-SANTE ET BONNE FORME PHYSIQUE

Objectif : Permettre au jeune de de discuter sur les principes d’une saine et
tempérante en utilisant les avantages naturels qu’offre le style de vie adventiste
et comprendre que le sport est indispensable pour notre bien-être physique.

CR1- Discuter en groupe des principes du bien-être physique.

CR2- Présenter un programme quotidien d’exercices physiques et écrire

une carte d’engagement à respecter ce programme.

MATIN
5h30 : Trottiner au moins 6 km allé et retour
6h00 : Effectuer quelques étirements
6h15 : Toilette
6h45 : Petit déjeuner+ petit repos
7h00 : Départ pour ‘travail, école, etc.….’

SOIR
18h30 : Trottiner au moins 6 km allé et retour
19h00 : Effectuer quelques étirements
19h10 : Effectuer 15 pompes
19h15 : Effectuer quelques étirements
19h20 : Toilette+repos

CR3- Discuter des avantages naturels qu’offre le style de vie adventiste

selon les principes bibliques.

Explication :

Le style de vie adventiste repose sur une vie saine, le travail et la tempérance.
La vie saine stipule le choix des aliments (Lévitique 11 :1-47), l’abstinence face
au tabac, à l’alcoolisme ; la tempérance (2 Pi 1:5-6) quant à elle, stipule la
modération (Sobriété) dans le manger et le boire ; et le travail qui constitue les
différentes occupations qui se devraient d’être honnêtes, loyales. Et ce style de

23
vie procure des avantages que nous diviserons en 2 groupes : les avantages
physiques et les avantages spirituelles.

1- Avantages physiques
 Absence de troubles mentaux
 Absence de troubles nerveux
 Absence de lésions organiques dans des viscères (foie, estomac) qui
causeraient des cirrhoses, des gastrites etc.
 Croissance normale
 Eloigne de nous le vice qui est une disposition habituelle au mal
 Eloigne de nous l’ennui qui est un malaise dû à l’inaction
 Eloigne de nous le besoin qui est ce sentiment de manque
2- Avantages spirituelles
 Acquisition du fruit de l’esprit qu’est la tempérance (Ga 5:22-23)
 Acquisition d’une vertu chrétienne
 Il nous rapproche encore plus de DIEU (1 Co 9:25)
 Eloigne de nous l’impudicité, l’adultère, l’ivrognerie (1 Co 6:9-10)

Voilà quelques avantages que présente le style de vie adventiste qui est
fondé sur les saintes écritures. Au vue de tout cela nous sommes exhortés chers
jeunes adventistes à pratiquer ce style de vie, et pourquoi pas adopter le style de
vie primitif proposé par l’Eternel ; qui préconise la consommation des légumes,
fruits, et de l’eau (Ge 2:16).

CR4 (Classe avancée) : Participer à l’une des activités suivantes :

a) Randonnée de 15 Km avec rapport écrit.

b) Voyage de 15 Km en nature.

c) Voyage d’un jour à pirogue

d) Voyage de 10 Km à bicyclette.

e) Nager sur 1 Km.

24
 H- VIE EN PLEIN AIR
Objectif : Permettre au jeune de s’épanouir dans les activités récréatives et
d’obtenir quelques distinctions relatives aux activités récréatives.

CR1- Construire et démontrer l’usage d’un four.

CR2- Participer à un camp de 2 nuits. Préparer correctement un sac à dos

(pour excursion ou camp).

 Philosophie du camping

Le mot camping prêté à la langue anglaise vient du verbe camper qui veut
dire rassemblement, groupement.

La philosophie du camping se définie donc comme l’étude en nature

consistant à camper en plein air. Pour pouvoir effectuer un camping faudrait un
camp, qui ait des conditions favorables donc nous devons tenir compte d’un
certain nombre de points qui sont :

 Le terrain (montagneux, marécageux, plat, etc.)

 L’accès au terrain (facile, difficile, très difficile)
 Le temps (saison sèche ou pluvieuse)
 La couverture du sol
 La vie sauvage

La proximité de l’eau

 Préparation correcte d’un sac à dos pour camping/excursion

Dans un camp on n’y va pas les mains vides mais avec un matériel. Le
matériel nécessaire pour un camp c’est le suivant :

 Les armes spirituelles (bible, cantique, eds, note book, stylo)

 Le matériel de travail (machette, couteau, etc.)
 Le matériel de couchage (natte, drap)
 Le matériel d’éclairage (lampe torche allumette etc.)
 Le matériel d’orientation (boussole, montre à aiguille)
 Le matériel de toilette (brosse, dentifrice, serviette, etc.)
 La gamelle (plat plastique, gobelet, cuillère, etc.)
 Les vêtements (tenue J.A, habits de rechanges)

CR3- Faire une distinction en nature ou en récréation.

25
CR4- Passer le test de premiers soins pour PIONNIER.

CR5 (Classe avancée) :

1. Obtenir une distinction en orientation.

En tant que J.A postulant au grade de pionnier il est important pour lui de
savoir s’orienter aussi bien géographiquement que spirituellement.

S’orienter c’est déterminer la position qu’on occupe par rapport à des

repères

 Les repères pour se situer sur la terre

 Les parallèles : cercles imaginaires de la sphère terrestre par rapport au
plan de l’équateur
 Les méridiens : cercles imaginaires passant par les 2 pôles terrestres
 Les points cardinaux : qui sont le Nord, Le Sud, L’Est, L’Ouest. A partir
d’eux l’on peut retrouver tous les autres points sur un schéma qui est la
rosace de direction)
 Les techniques d’orientation
 Les techniques artificielles
 Les cartes : routières, géographiques, topographiques, politiques
etc.
 La boussole : qui a un principe très simple, c'est-à-dire qu’il
indique toujours le Nord ; car le pôle Nord influence l’aiguille de
la boussole
 La montre mécanique : pour s’orienter on pointe l’aiguille heure
vers le soleil, puis on s’intéresse à l’angle formé par cet aiguille
heure et 12, ensuite l’on trace la bissectrice de cet angle qui
indiquera le Sud et de la l’on retrouvera tous les autres points
cardinaux
 Les techniques naturelles
 La lune qui a le même mouvement que le soleil. Sa corne décrite à
son apparition est appelée croissant, quand elle regarde à droite
elle nous indique l’Ouest et son inverse c'est-à-dire le décroissant
lui indique l’Est
 Les étoiles : ils en existent plusieurs types qui sont rencontrées
dans différentes constellations telles que : la grande ourse, petite
ourse, la croix du sud, Orion, scorpion etc.

26
  Le soleil qui à son levé indique l’Est et son couché indique
l’Ouest
2. Pouvoir allumer un feu en temps pluvieux.

Les feux

C’est toute production de chaleur accompagnée ou non de flamme ou d’une

incandescence

 Types de feux
 Le feu de bois (pour tous les feux de camp)
 Le feu à pétrole
 Le feu à gaz
 Le feu électrique (plaque chauffante, micro-onde, etc.)

NB : dans la suite nous parlerons des feux qui s’obtiennent à l’aide du bois et
qui sont d’usage dans le mouvement J.A

 Quelques exemples de feux j.a

 Le feu en étoile : qui se monte en joignant les bouts de bois issus de tous les
horizons, d’où le nom de feu en étoile
 Le feu de berger
 Avec 2 pierres disposées parallèlement à la direction du vent (qui doit être
léger)
 Avec 3 pierres par temps de vent violent
 Le feu en tranché
 Le feu en tranché sur élevé en temps de vent doux. S’obtient en disposant
parallèlement à la direction du vent, puis au-dessus disposer des bouts de
bois verts tout en prévoyant un espace d’où montera la flamme
 Le feu en tranché souterrain par un temps de grand vent. Il se construit en
creusant une tranchée dans le sol dans la direction du vent (en journée le
vent va des bas-fonds vers les hauteurs et le soir en sens contraire), puis
on tapisse le dessus avec du bois vert en prévoyant toujours une ouverture
pour le feu

Règles de sécurité concernant le feu

 Ne pas allumer un feu sous les arbres verts ou bois verts

 Ne pas allumer un feu dans le sens contraire du vent
 Ne pas quitter un feu avant son extinction totale
 Prévoir un seau d’eau pour mouiller en cas d’extension du feu
27
 Prévoir un gardien du feu
 Connaitre les lois de la réglementation en vigueur concernant la flore et la
faune
 Le bois et les allume-feux
 Le bois : Elément essentiel dans l’obtention du feu.

Nous avons 3 classes :

 Le bois vert : proscrit

 Le bois sec : recommandé
 Le bois pourri

Nous avons 3 catégories :

 La paille : ceux sont des feuilles sèches et nids abandonnés

 Les brindilles : sont des feuilles de branche
 Les rondins : sont les gros bois

NB : les bois doivent être rangés par catégorie

 Les allume-feux : qui servent à produire la flamme qui va embraser le bois on

a entre autre :
 Les allumettes
 Les briquets
 Les pierres

NB : les allume-feux doivent être conservés dans endroit sec à l’abri de

l’humidité

3. Démontrer son habileté à consolider et à remplacer le manche d’une

hache.
4. Remplir 2 des exigences ci-dessus :
a) Reconnaître par la vue et préparer dix variétés de plantes sauvages
comestibles.
b) Identifier avec des objets réels (photos, lessives, peinture) une des
catégories suivantes : 25 feuilles d’arbres, 25 pierres ou minerais,
25 fleurs sauvages, 25 insectes, 25 papillons.
c) Envoyer et recevoir 25 lettres par minutes en utilisant des signaux
avec fanions ou le code morse.

Langage technique codé inventé au 19e siècle par l’américain Samuel

MORSE, le morse est un langage qui permet des communications non
28
déchiffrables par les personnes non initiées. Il est beaucoup plus utilisé par les
télégraphes.

Le langage du sifflet morse

Le sifflet morse est conçu pour émettre des sons de 3 types

 Tic : .
 Tan : _
 rrr : ~

Les troupes devaient obéir aux ordres suivants :

. (Stop !), .. (En avant marche !), _. (Attention, prêt !), _._ (en place
repos !), _ _. (À gauche !), _.. (À droite !), _... (Salut !), _ (silence),
_ _ _ (reculez !), .._. (Dispersez-vous !), ._. (Soyez prêt !),
_./._./~~/…… (Appel aux chefs !), _./._./~~~/…… (Appel aux troupes).

 1 tiret a la taille de 3 points

 L’espace entre 2 signaux est équivalent à 1 point
 L’espace entre 2 lettres est équivalent à 3 points
 L’espace entre 2 mots est équivalent à 5 points
d) Transmettre Mat. 24 par le biais de l’alphabet des sourds-muets.
e) Démontrer son aptitude à se servir d’une radio de commandement
ou un téléphone portable.

29
 FICHE D’EVALUATON AU GRADE PIONNIER OU PATROUILLEUR

Rubriques Conditions Note Moy/20 Appréciations Date de Signature de

requises l’évaluation l’examinateur

GN
Avancée

DS

EC

VE
Avancée
HE

DP

SBFP

VPA

TOTAL MOYENNE GENERALE ……………/20

Examen achevé le………………………………. A …………………………

Décision…………………………………

Signature du Directeur de Société Signature du chef hiérarchique

30
 EGLISE ADVENTISTE DU SEPTIEME JOUR
----------
FEDERATION DU NORD CAMEROUN
------------
DISTRICT DE MAROUA 1
----------
COMMUNAUTE DE MAROUA-FOUNANGUE
---------
SOCIETE J.A « LES SENTINELLES »
----------
EXAMEN DE PASSAGE DE GRADE PIONNER SESSION DE
DECEMBRE 2015

GENERALITE. /20

1-Quelle est la philosophie de la classe Pionnier 2pts

2-Que signifie être un membre actif du club des explorateurs 0,5x3pts

3-Citer et expliquer le but ou mot d’ordre J.A 1,5x2 pts

4- Citer et expliquer la divise J.A 1,5x2pts

5- Donnez les étapes d’une cérémonie d’ouverture et de clôture 0,5x16pts

6 -Citer 05 livres d’Ellen. G. White 0,5x5pts

DECOUVERTE SPIRIRUELLE/10

1-Définir conversion et quels sont les précédents et suivant la conversion

1pt+0,5x4pts

4- Discuter sur la création selon la Bible par opposition à la théorie de

l’évolution et conclure 1,5x2pt+1pt

5-Citer 06 caractéristiques d’un bon disciple de Christ. 0 ,5x6pts

31
HISTOIRE DE L’EGLISE/10

1-Etudier la période de l’histoire : « Expansion du message adventiste ».

1x10pts

DEVELOPPEMENT PERSONNEL/10

1-Définir amitié et quels sont les critères de choix de nos amis 1pt+0,5x6pts

2-Qui est notre véritable ami 1pt

3 Quel relation existe-t-elle entre le « moi » et « l’orgueil » 2pts

4- En qui devrions-nous véritablement avoir confiance ?justifier votre réponse

par un passage biblique 3pts

SANTE ET BONNE FORME PHYSIQUE/10

1-Quel est l’apport de la pratique quotidienne de l’exercice physique dans notre

vie 4pts

2-Donner les avantages naturels qu’offre le style de vie adventiste selon les
principes bibliques 6pts

VIE EN PLEIN AIR/10

1-Citer les 10 règles d’une randonnée 0,25x10pts

2-Citer 06 points relatifs au choix d’un site de camp 0,25x6pts

3-Citer deux types de feux J.A 0,5x2pts

4-Citer 10fleurs, 05 insectes, 05 arbres 0,25x20pts

32
 Notes importantes

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33
 Notes importantes

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34
 SOURCES ET BIBLIOGRAPHIE

 Manuel du CONSEILLER AMI

 La Sainte Bible version Louis Segond
 Manuel du CHEF-GUIDE (Union Franco-Belge)
 PATHFINDER ACHIEVEMENT CLASS, 2004 Version: Explorer
 Manuel Scout, Baden-Powel
 Church Heritage Manuel, General Conference youth Department. 2002
 Origin and History of Seven-day Adventists, Arthur [Link]
 [Link] –[Link]
 [Link]
 [Link]

35
 CONCEPTION ET REALISATION

SOBROM ISAAC NEWTON

TEL 697879554 /656712958/677338803

E-mail [Link]

36