EPS et société Culture

UE 24.2.B couplée avec histoire de l’l’EPS  Eduquer un sujet culturel

Selon Jérôme Bruner, « Les individus et les
Enseignants: groupes ne sont pas passifs à l’é l’égard
gard de leur
culture. Sans cesse, ils l’l’interprètent et la
Lacince Nelly Responsable de l’ l’UE repensent. L’ enfant ne s’ s’ approprie pas la culture
PRAG - Docteur en Sciences de l’l’Education comme il boit du lait. C’ C’est par des actions et
interactions permanentes avec ses parents et
son entourage qu’qu’ il apprend d’d’abord à
communiquer, qu’ qu’il découvre ce qui est permis,
Miliani Mahmoud pas permis, ce qui est bien ce qui est mal, qu’ qu’il
PRAG - Docteur en Sociologie s’initie aux règles du jeu de la vie sociale. »

« …Mais il possède la capacité de

créer de nouvelles situations, Tout ce qui est culturel est
d’exprimer de nouveaux scénarios. humain.
Dans l’interaction avec ses
semblables, il crée en quelque sorte
une micro-société, réinvente le
monde, le reconstruit. Et cette re- Tout ce qui est humain est
création se reproduit tout au long de culturel.
la vie. »

La culture en Sciences de L’É

L’Éducation
ducation La culture en STAPS
 Hannah Arendt, dans son livre La crise de la culture,
développe l’l’idée d’
d’une définition qui prendrait en  Marcel MAUSS
compte de manière centrale, l’l’aspect du soin et du souci
de la nature et non de sa domination. Le sport est un fait social total
 [Link], Questions pédagogiques,
Selon Paturet [Link],
Pour lui la culture c’
c’est la façon dont les
hachette éducation, 1999, coordonné par Jean hommes, société par société,
Houssaye.
Houssaye. Article « culture » commun avec Claude transmettent ou font passer leur histoire :
Fourquin.
Fourquin.
 les savoirs
« La culture serait la manière humaine et peut-  Les techniques
être humanisée d’d’habiter le monde et non de
s’en rendre comme maître et possesseur. ».».  Les œuvres

1
 Deux définitions s’
s’opposent Faire des distinctions culturelles
 L’une s’
s’intéresse à la transmission des Il y a nécessité d’d’opérer une distinction :
savoirs humains, donc à la transmission  L’EPS n’n’est pas une pratique polyvalente
de la forme culturelle. d’APSA elle ne peut donc pas être centrée
sur les formes culturelles.
.
 L’autre
s’
s’intéresse à l’l’humanisation de  L’EPS se construit sur l’l’ensemble des
l’Homme par le savoir, dans l’l’altérité, connaissances, savoirs fondamentaux et
donc à la transmission du fond culturel. valeurs éducatives des pratiques
physiques. C’C’est donc sur le fond culturel
que cette discipline fonde sa transmission.
transmission.

Ne retenir que la forme culturelle

S’intéresser au fond culturel
des pratiques C’
 C’est déterminer que les pratiques Physiques
 C’estne s’
s’intéresser qu’
qu’aux techniques, Sportives et Artistiques (APSA).
aux œuvres, aux reproductions
historiques d’
d’une culture, donc ici d’
d’une Possèdent en elles-mêmes des valeurs à
pratique. transmettre comme la littérature peut en avoir
par exemple.
Nous sommes là dans une transmission
La logique de transmission qui préside à présentielle (en fonction des besoins éducatifs)
cette définition est de l’l’ordre de la discipline. L’
L’enseignant s’
s’autorise à sortir
D’une transmission historique des savoirs. de la forme historique en utilisant le fond
culturel pour mieux accéder au fond éducatif
Qui respecte scrupuleusement les formes que la culture sportive ou artistique offre.
de l’l’histoire comme si l’l’Homme ne A savoir HUMANISER l’l’Homme
pouvait pas créer autre chose.

Qu’
Qu’est-ce qu’
qu’une transmission ? Les finalités de l’l’EPS
Les objectifs généraux
 Santé revendiquent :
 C’est un lien entre deux, voir  Sécurité
plusieurs objets, personnes, etc...  Solidarité  De développer la motricité
Responsabilité de l’é
l’élève
lève
 Selon encore Arendt cette

 Autonomie  De leur faire connaître les
transmission est responsable de savoirs culturels.
l’Éducation
’Éducation et elle détermine une Est-ce vraiment de cela  De gérer sa vie physique
forme d’
d’autorité. dont à besoin la société
avec la discipline EPS?
Il est donc question de s’
s’interroger sur Cela correspond-il à une
humanisation par les
le pourquoi transmettre et par pratiques? OUI, mais rien
conséquent, que transmettre. ne dit comment.

2
Aujourd’
Aujourd’hui à quoi s’
s’intéresse l’l’EPS ? Petite synthèse
 Au fond culturel  Lebut pour la discipline n’
n’est pas de
transmettre une forme culturelle mais
A la forme culturelle d’utiliser les valeurs des pratiques
sportives ou artistiques qui y circulent
Lorsque que J.M Brohm a fait sa critique pour construire une humanité dans les
radicale du sport, il a permis à la pratiques physiques.
discipline de se distancier de la forme
culturelle du sport et nous a autorisé à
nous intéresser au fond, pour éviter le ver Instructions officielles de 1967 :
de la pomme.
« Les APS sont le moyen de l’l’EPS »

Pour un philosophe contemporain les

disciplines scolaires doivent re-questionner Affronter l’l’incertitude et le futur
le monde
Edgar Morin 1999, souligne que l’
l’enjeu  Qu’
Qu’en est-il dans les textes officiels
capital de la société aujourd’
aujourd’hui, c’
c’est de actuels?
permettre à l’ê
l’être
tre humain d’
d’affronter
l’incertitude et le futur. Car selon lui plus
que toute autre période, aujourd’
aujourd’hui, Mise à part une donnée qui est en
personne ne sait de quoi sera fait demain. cours d’
d’apparition dans la discipline,
Il n’
n’est plus possible d’
d’anticiper selon les
schémas habituels. Il faut donc se « l’expérience corporelle » aucune
préparer à l’
l’incertitude, au déséquilibre autre trace d’
d’une prise en compte du
externe du monde. propos du philosophe.

Les enjeux de l’l’EPS Définition de l’l’EPS

Alain Hébrard,
Hébrard, dans réflexion et
 Expérience corporelle, tous les textes perspective en 86, affirme que :
régissant l’l’EPS;
EPS; programmes premier « l’EPS conserve et enrichit les
degré, programmes lycées, réflexion moyens et les ressources de
actuelle pour les nouveaux textes l’activité motrice. Elle sollicite et
collèges. Des propositions vont dans ce développe les possibilités de
sens. compréhension des réactions
affectives et émotionnelles à
l’environnement physique et humain
 Définition de l’l’EPS susceptible de favoriser la vie
relationnelle et les prises de
décisions individuelles et
collectives. »

3
 L’EPS conserve et enrichit les moyens et les
ressources de l’l’activité motrice. En club, pour tous…
tous…
 Conserve  Enrichit
La discipline met  Le but n’
n’est pas de conserver et enrichir.
La discipline permet
l’élève
’élève en situation aussi à l’é
l’élève
lève de
d’entretenir son développer des
potentiel moteur. potentialités qu’
qu’il ne
possède pas encore. Le but est de développer des capacités
Le rend conscient
de ce qu’
qu’il sait physiques pour accéder au meilleur
Il apprend et crée de
déjà faire du nouvelles niveau.
niveau dans lequel coordinations dans
il agit d’
d’un point un contexte de
de vu moteur et groupe classe ou de
comportemental. groupe d’
d’option.

L’EPS sollicite et développe les possibilités de

compréhension des réactions affectives et émotionnelles. En club, pour tous…
tous…
 Sollicite  Développe
La compréhension affectives et La compréhension affectives et  Le plaisir n’
n’est pas premier pour les
émotionnelle. émotionnelle.
entraîneur, car lorsque l’l’enfant arrive
Cela suppose que l’l’affectif et Cela suppose que cela dans le club c’
c’est parce qu’
qu’il a plaisir à
l’émotionnel
’émotionnel soit présent s’apprend et se construit à jouer ou à pratiquer.
dans les mises en situation partir de mises en situations
scolaires des pratiques. motivantes et révélatrices
d’une sollicitation affective
faisant parler l’é
l’émotionnel.
motionnel. Lorsque le Plaisir disparaît le pratiquant
Constat :
Pas d’é
d’émotion,
motion, pas d’d’affect Constat : quitte le système sportif.
sans s’
s’intéresser au Plaisir
d’agir. L’intérêt pour le Plaisir dans les
apprentissages est donc
indispensable.

Dans une environnement physique et humain

susceptible de favoriser : En club, pour tous…
tous…
 La vie relationnelle  Les prises de décisions
Le rapport à autrui est individuelles et collectives  L’altérité
fondamental dans les Le rapport à la prise de Est prise en compte à l’l’intérieur d’
d’une même pratique
pratiques physiques car décision dans l’l’action, mais pas pour l’l’adversaire;
sans l’l’autre pas de seul ou à plusieurs est « Lui, il faut l’l’abattre ».
».
pratique. C’C’est l’l’ autre source de
qui par sa présence développement  L’expérience
invite à pratiquer. personnel. Faire des C’est l’l’apprentissage de gammes, de tactiques, de formes
choix est nécessaire et convenues. Le système sportif fonctionne à partir d’d’un
cela s’
s’apprend. programme fédéral, une progression un contenu
C’est ce que nous commun à tous les pratiquants. Et c’
c’est l meilleur et le
appellerons l’l’altérité,
altérité, la plus fort qui l’l’emporte.
capacité d’é
d’échanger,
changer, de La multiplication et la
donner, de partager. variété des expériences
permettent d’d’apprendre à
décider.

4
 En EPS Les courants en EPS
 Courant développementaliste des conduites motrices.
(les effets recherchés dans l’
l’ action motrice)
L’enseignement vise la
Courant méthodologique
transmission de savoirs et de 
(lien scolaire)
connaissances qui selon le  Courant culturaliste
courant de pensée avec lequel (organisation des pratiques en référence au monde associatif )

l’enseignant transmet ne sont  Courant Humaniste/Culturaliste

(lien social et corps objet de la pratique)
pas de même nature et
Courant de l’l’ expérience corporelle; culturaliste/humaniste
n’aboutissent pas aux mêmes 
(lien social – l’
l’ autre un partenaire – le corps sujet dans
l’ action)
finalités pour l’
l’individu à former.

Courant développementaliste des conduites

Courant méthodologique
motrices.
(créer du lien scolaire)
 Pierre Parlebas représenté aujourd’
aujourd’hui par Eric  L’institution scolaire ou le ministère de l’É
l’Éducation
ducation
Nationale.
Dugas, présent aux rencontres 2003 de l’l’AEEPS
Par les programmes des disciplines qui intègrent les
de Montpellier. données méthodologiques dans les compétences
« Les effets recherchés par la logique interne des
d’activités deviennent le
différentes catégories d’  Hébert Georges, EPS pour les filles et lien scolaire
ferment de l’l’organisation de cette discipline. »
 Delaunay Michel
Charles Pastor et son disciple Claude Belmonte : Pas de remise en cause de « l’objet culturel »,
», il est acquis
dans la discipline, mais comment faire réussir tous les
Par la recherche des effets de l’l’ activité motrice. élèves?
Selon lui par la méthode et la parole.

Courant culturaliste
Courant humaniste/culturaliste
(organisation des pratiques)
(lien social)
• J. Derette  D. Delignières
La république des sports. L’affiliation à un collectif – Éprouver du plaisir dans la pratique
l’inscription dans un projet à long terme. S’éprouver
’éprouver dans la pratique
Se dépasser
• D. Delignières « La culture oubliée » Expression de sa passion.
L’EPS s’intéresse à la froide ingénierie de situations
d’apprentissage.  SNEP Alain Becker, secrétaire national
1. L’architecture savante des contraintes règlementaires. L’activité du sujet se trouve dans la façon dont elle
organise des tensions, des contradictions entre le temps
2. Le problèmes fondamentaux et l’l’espace mais aussi dans l’l’imaginaire qu’
qu’elle suscite,
3. Les contradictions essentielles dans la capacité qu’
qu’elle a à entraîner des groupes
4. Les principes d’action. d’individus dans une activité similaire avec des
intentions parfois différentes et à créer du lien social

5
 Activité sensible du pratiquant,
Courant de l’expérience corporelle (cette activité intègre les contraintes du milieu bien sûr,
culturaliste/humaniste
 Fouquet Gérard )
contraintes qui installent des résistances.
Il défend la thèse d’ d’ Ulman à propos de nature et culture des
pratiques. Multiculturalisme corporel « si l’l’objet de l’l’ EPS n’é
n’était
tait pas
sportif, ce fait se développerait en dehors de l’él’école
cole et sans  Cette activité, si elle est sensible, mobilise
l’école.
’école. » L’
L’ EPS ne fonctionne pas sur des systèmes d’ d’ idées mais
sur un environnement matériel et humain. La mise en situation
matérielle pour accéder au savoir en fait une activité sensible.
l’individu dans son milieu.
 Lacince Nelly
Envisage l’l’Eps comme une discipline de création du lien symbolique et  Celui-ci fait partie du milieu dans lequel il
social par le fait du rapport direct du corps avec des milieux
particuliers, singuliers; sportifs, artistiques, entretien. Elle permet
d’entrevoir un regard ethnographique de la pratique scolaire, car
agit ou interagit.
chaque élève est, que l’l’ enseignant le veuille ou non, traversé par
l’ expérience sensible de la pratique dans l’l’ altérité corporelle.
L’ expérience corporelle est centrale à condition d’ d’installer la
pratique dans un rapport de résistance corporelle pour que le  Ildécide selon ses perceptions, ses
moment dans l’l’ action permette l’él’émergence
mergence de formes ou de
comportement. sensations dans l’l’action, dans la situation.

Activité permettant l’é

l’émergence
mergence
Compétition et performance
de formes dans la pratique
Parce que l’l’individu pratique dans un milieu
sensible qu’
qu’il perçoit, il peut :
 Dialoguer corporellement avec le milieu.
 Développer des formes déjà existantes.
Ne pas confondre!!!
 Proposer des formes nouvelles.

Pour cela, le pratiquant n’

n’est pas dans une
logique compétitive mais dans une
logique de performance.

La question de l’l’enseignant aujourd’

aujourd’hui Deux façons
porte sur; faut-il apprendre à l’é
l’élève
lève à  L’enseignant apprend  L’enseignant apprend
à l’é
l’élève
lève à composer à l’é
l’élève
lève à se composer
composer des formes ou bien, faut-il des formes existantes pour faire des formes
composer l’é pour gagner contre
l’élève
lève pour qu’
qu’il soit l’autre.
adaptées à une
situation sensible
capable d’
d’accéder aux formes particulière.
appropriées à la situation?
ou Il permet à l’é
l’élève
lève d’
d’agencer Il permet à l’é
l’élève
lève une
des formes les unes par expression singulière de
rapport aux autres pour ses formes, compte tenu
Un enseignant doit-il apprendre à l’é
l’élève
lève à savoir faire une être efficace et gagner du dialogue qu’
qu’il installe
forme ou à savoir dialoguer dans un milieu sensible pour contre un autre. dans le milieu sensible.
faire ses propres formes?
COMPETITION PERFORMANCE

6
 Compétition, c’
c’est pour se
comparer à l’l’autre…
autre…
En conséquence,
Résultat comptable « l’autorité », qui se dégage
extérieur à sa propre de cette façon d’d’agir ou de
pratique, incitant à vivre par la compétition,
l’excès, à la concurrence, à vient de l’
l’extérieur.
extérieur.
la compétitivité du produit
physique ou corporel…
corporel…

La performance…
performance… Pour accéder au dépassement
c’est une comparaison interne, personnelle « …J
…J’aime bien la théorie des Arts
avec soi-même dans un milieu sensible
avec l’
l’autre…
autre…
martiaux qui considère qu’ qu’on n’
n’a pas
« Art de survie » pour celui qui s’
s’ y engage, par :
d’adversaire, que nos adversaires
sont des partenaires qui nous
 Le questionnement avec soi-même. permettent de tirer la quintessence
 La relation d’
d’altérité, échange, partage avec de ce que l’
l’on sait faire et de ce que
l’autre. l’on peut faire…
faire… »
 Le dépassement de soi ou accomplissement de Patrice Canayer
soi.

La performance
Cette quête de soi, ou
Autorise la quête de soi, performance, permet ainsi
celle-ci passe par le d’installer « une autorité »
dépassement, le plaisir sur ses propres actions, sur
qu’
qu’il suscite et la création sa propre vie.
de soi grâce à l’
l’autre ou Une autorité, une autonomie
au milieu dans lequel de décision.
cette quête s’s’installe.

7
 De quoi est-il question dans la
Qu’
Qu’en est-il en EPS…
EPS… pratique ?
 De l’
l’expérience corporelle D ’une
’une succession d’
d’APSA enseignées les
unes derrière les autres, juxtaposées.
 De l’
l’autorité

 Du plaisir  De raisons d’é

d’éduquer
duquer physiquement mal
cernées ou trop vastes pour être faisables
 De la décision
et accessibles.
 De l’
l’altérité
Peu de faisabilité des programmes.
 De l’
l’expérience de vie dans un monde
sensible ?

Tout bouge…
bouge…Parce que l’l’individu
On observe…
observe… « …possède la capacité de créer de nouvelles situations,
d’exprimer de nouveaux scénarios. Dans l’interaction
 Que chacun fait ce qu’
qu’il veut, il y a une avec ses semblables, il crée en quelque sorte une micro-
perte de référent national de l’l’EPS sauf société, réinvente le monde, le reconstruit. Et cette re-
création se reproduit tout au long de la vie. »
au baccalauréat. Jérôme Bruner
Le doyen affirme qu’
qu’il y aujourd’
aujourd’hui, sur le  Considérons avec Bruner que l’l’enfant est créateur selon
territoire français, autant d’
d’EPS que le contexte dans lequel il vit.
d’établissements
’établissements scolaires. Le paradigme social des pratiques corporelles doit
nécessairement influencer celui de l’É
l’Éducation.
ducation.

La discipline est à un virage du fait de Les formes culturelles changent et le fond culturel aussi,
les valeurs bougent.
l’évolution
’évolution sociale et culturelle des
pratiques. L’EPS d’
d’aujourd’
aujourd’hui ne peut plus être celle de 1967.

Dans la discipline EPS … L’anti-sport a fustigé la discipline

Prenons en considération : EPS, même si il a permis d’éd’éviter
viter
 L’évolution
’évolution de l’l’Homme certaines dérives.

 Le sens des pratiques Il a surtout contribué à faire

disparaître l’l’essence même de
 La possibilité que chacun a en lui de se l’Homme dans l’l’Education,
Education,
construire dans l’l’espace où il est.
la quête de soi, possible
 La société dans laquelle les pratiques
seulement par la confrontation à
évoluent la performance…
performance…

8
 Les dérives du Sport ne nous
N’oublions pas …
intéressent pas…
pas…
 L’argent

 Le pouvoir Les grandes conquêtes

humaines n’
n’ont pu voir le
 Le dopage jour seulement parce que
Ce sont des constructions de récupération l’Homme est ainsi fait.
de la quête humaine dans les pratiques
physiques et corporelles.

Constat…
Constat… C’est pour cette raison que l’
l’Art
contemporain vit moins bien
Cette quête humaine tente que le sport.
d’appartenir à son seul
Un artiste en général, résiste à
créateur…
créateur… Alors la récupération économique, il
qu’
qu’auparavant ou encore fait œuvre de sa créativité au
aujourd’
aujourd’hui, elle finit dans les monde.
mains de ceux qui veulent en
faire du profit. L’Art est né de l’
l’Homme et pour
son enrichissement humaniste.

Par conséquent…
conséquent… Finalité de l’l’UE
Il est nécessaire de la « Montrer, à partir de données Sociologiques
et Sciences de l’l’Education récentes, que l’l’EPS
mettre au service de est un miroir de la société dans l’é
l’école.
cole. »
l’humanité, à d’
d’autres fins
que le profit. Permettre à l’é
l’étudiant
tudiant d’
d’installer des repères
et se situer à partir de ces repères.
Repères de changements, de continuité et de
confusion dans l’él’école.
cole.

9
 Jours et heures des cours
EVALUATION de l’l’UE 24 Mercredi 16 Février 12h30 – 14h – Amphi P1 - Lacince/
Lacince/ Miliani
Mercredi 23 Février 12h30 – 14h Miliani
UE 24.2.B couplée avec histoire Jeudi 24 Février 19h – 20h30 Lacince

de l’l’EPS Mercredi 2 Mars 12h30 – 14h

 Jeudi 3 Mars 19h – 20h30
Lacince
Miliani
 Mercredi 9 Mars 12h30 – 14h Miliani
 Jeudi 10 Mars 19h – 20h30 Lacince
 Mercredi 16 Mars 12h30 – 14h Lacince
 Contrôleterminal  Jeudi 17 Mars 19h – 20h30 Miliani
 Question de cours ou QCM  Mercredi 23 Mars 12h30 – 14h Miliani
 Mercredi 30 Mars 12h30 – 14h Lacince
 Mercredi 6 Avril 12h30 – 14h Lacince/
Lacince/ Miliani
 Mercredi 13 Avril 12h30 – 14h Rattrapage éventuel

I. Société et Ecole Ecole et EPS

 L’Ecole prend la dimension  Programmes et EPS
 Ecole : humaine de la relation
 Société : éducative et pédagogique.  Place des APSA dans les
- L’explosion scolaire
programmes d’d’EPS
- La Culture  Les prises de décisions
- L’organisation scolaire politiques traversent les  Finalités dominantes :
programmes.
- Le Corps - Santé
- Les facteurs de la crise
- Sécurité
- Libération des moeurs EX: La charte des programmes
- La socialisation nouvelle 1992 pour toutes les - Solidarité
normes et nouveaux disciplines. - Responsabilité
acteurs. - Citoyenneté
- Autonomie

II. Le Sport- l’l’Education et l’l’EPS Penser l’l’EPS


 Position du problème
 Trois courants:
2) Les conceptions en opposition: qu’ qu’en est-il en EPS?
- EP, pourquoi ?
- Le discours humaniste et ses valeurs éducatives.
Culturaliste – Développementaliste – Méthodologique
- Une sociologie du juste milieu pose le sport =
dépassement ou réalisation?
- Le sport moyen d’ d’intégration  Six théoriciens qui se posent la question :
- La glorification de l’l’aventure et des sports extrêmes Que doit-être l’l’EP.
EP. S ?
- La sociologie critique du sport de compétition : ses
fondements axiologiques et politiques. - Socialisante – citoyenne - culturelle.
- S’intéresser à la performance, pour
3) La question du corps et le modèle de l’l’homme nouveau. l’égalité
’égalité des chances.
- Brève histoire des pédagogies du corps (Vigarello
(Vigarello))
- Motrice pour les conduites futures à
- Le corps dans les nouvelles pratiques
- La critique radicale pose la question : Quel corps? maîtriser.

10
 III. Problèmes actuels dans
Pour réussir l’l’UE
l’Education
 Suivre les cours assidûment.
 Question à propos de :
- L’autorité  Se questionner pendant le cours
- La crise de la culture  Questionner l’ l’enseignant qui fait le
- L’idéologie de la performance cours
- La modernisation de l’él’école
cole  Mettre en mémoire le cours par son
plan et les auteurs.
Ces quatre questionnements seront interrogés
dans le champ sociologique et philosophique.  Se construire sa propre conception
de l’l’EPS dans la société grâce au
cours et aux auteurs de référence.

Bibliographie Nelly Lacince

 Arendt Hannah, 1972, La crise de la culture, éd. Folio essais.

 Bruner Jérôme, 1997, L’éducation,

’éducation, entrée dans la culture, éd. Retz.

 Dubet François, 1999, Pourquoi changer l’é

l’école,
cole, éd. Textuel.

 Fourquin J.C, 1996, Ecole et culture, éd. De Boeck Université.

 Le Goff J.P, 1999, La barbarie douce, éd. La découverte.

 Henri-Irénée, 1948, Histoire de l’l’Education de l’l’ antiquité, éd. UH le

Marrou Henri-Irénée,
Seuil.

 Heilbrunn Benoît, 2004, La performance, une nouvelle idéologie?, éd. La

Découverte.
 Vanier Véronique, 2004, Corps et pédagogie , Adapt éditions.

 Revue Corps et culture.

 Textes Officiels EPS depuis 1987 jusqu’à
jusqu’à aujourd’
aujourd’hui.

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