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Eglise Primitive

Le document traite de l'Église primitive, fondée par Jésus-Christ sur l'Évangile, et souligne l'importance de l'unité, de la communion fraternelle et de l'autorité des Écritures. Il critique l'éloignement des églises modernes par rapport aux préceptes de l'Église primitive, notamment en ce qui concerne la prédication et l'engagement dans l'évangélisation. Enfin, il met en garde contre les faux dirigeants qui se sont introduits dans l'Église et appelle à un retour aux valeurs fondamentales de la foi chrétienne.

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Eglise Primitive

Le document traite de l'Église primitive, fondée par Jésus-Christ sur l'Évangile, et souligne l'importance de l'unité, de la communion fraternelle et de l'autorité des Écritures. Il critique l'éloignement des églises modernes par rapport aux préceptes de l'Église primitive, notamment en ce qui concerne la prédication et l'engagement dans l'évangélisation. Enfin, il met en garde contre les faux dirigeants qui se sont introduits dans l'Église et appelle à un retour aux valeurs fondamentales de la foi chrétienne.

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L'Église primitive

Le mot Église signifie Assemblée, et, dans la bouche du Seigneur comme dans les écrits des
apôtres, cette expression désigne ou bien l’ensemble de tous les vrais croyants en tous lieux.

Jésus-Christ fonda son église sur le message de l’Évangile.

Matthieu 16:17-18 :
Jésus, reprenant la parole, lui dit: Tu es heureux, Simon, fils de Jonas; car ce ne sont pas la
chair et le sang qui t'ont révélé cela, mais c'est mon Père qui est dans les cieux.
Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Église, et que les portes
du séjour des morts ne prévaudront point contre elle.
Le Nouveau Testament nous apprend que la première église fut établie à Jérusalem.

Actes 8:1 :
… Il y eut, ce jour-là, une grande persécution contre l’Église de Jérusalem ; et tous, excepté
les apôtres, se dispersèrent dans les contrées de la Judée et de la Samarie.

Dans toutes ces églises, l’apôtre Paul établissait des anciens et des diacres.

Éphésiens 4:11-15 :
Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme
évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs,
pour le perfectionnement des saints en vue de l’œuvre du ministère et de l'édification du corps
de Christ
jusqu'à ce que nous soyons tous parvenus à l'unité de la foi et de la connaissance du Fils de
Dieu, à l'état d'homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ,
afin que nous ne soyons plus des enfants, flottants et emportés à tout vent de doctrine, par la
tromperie des hommes, par leur ruse dans les moyens de séduction,
mais que, professant la vérité dans la charité, nous croissions à tous égards en celui qui est le
chef, Christ.

L’Évangile était le facteur d’unité des églises locales primitives. Les premiers chrétiens étaient
attachés aux Écritures : ils y voyaient la Parole divine, la vérité absolue. On reconnaît l’Église
authentique du Seigneur Jésus-Christ à deux signes : elle ne reconnaît que l’autorité de la Bible, et
elle annonce l’Évangile véritable.

Le Vatican exige que les catholiques professent qu’il y a continuité historique entre l’Église fondée
par le Seigneur Jésus-Christ et l’Église catholique romaine !

Actuellement, nous nous sommes tellement éloignés des préceptes de l’église primitive que nous
n’avons plus aucun rapport avec elle.
Nous étudions la Parole pour remplir nos connaissances bibliques, mais cela ne va pas plus loin, car
on oublie de La mettre en pratique. On remplit notre cerveau, mais pas notre cœur.
Où se trouve l’amour fraternel entre chrétiens ?
Nous donnons notre confiance à quelques responsables de l’église ced qui fait que nous ne vivons
plus l’Esprit Saint en nous. On s’est retiré de Lui pour le remplacer par un homme.
Nos dénominations d’églises sont devenues tellement importantes que l’on rejette et combattra
même l’église voisine.

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On ne lutte plus pour l’expansion de l’Évangile, mais on défend sa dénomination.
La prédication est le socle du culte et elle est devenue un enseignement très théorique qui ne nous
conduit plus à l’application de la Parole.

Les premiers chrétiens se réunissaient pour la communion fraternelle.

Actes 2:41-42 :
Ceux qui acceptèrent sa parole furent baptisés; et, en ce jour-là, le nombre des disciples
s'augmenta d'environ trois mille âmes.
Ils persévéraient dans l'enseignement des apôtres, dans la communion fraternelle, dans la
fraction du pain, et dans les prières.

La communion fraternelle est, tout simplement, la fréquentation quotidienne des membres de


l’église locale, dans un partage fraternel et familial des fardeaux, des soucis, des joies et des peines.
La fraction du pain était la commémoration de la mort du Seigneur, au cours d’un repas fraternel.
Les prières prenaient une place essentielle dans la vie de l’église primitive, que ce soient les prières
personnelles ou les prières collectives.
La vie quotidienne de ces premiers Chrétiens était donc faite de ferveur et d’amour fraternel.

L’une des caractéristiques remarquables de l’Église primitive fut l’engagement spontané de


l’ensemble des chrétiens dans la mission d’évangéliser.
Une autre caractéristique de l’Église primitive est la réelle puissance qui accompagnait la
proclamation du message chrétien qui découlait de la conviction avec laquelle parlaient les
prédicateurs.

L’organisation de l’Église primitive était très simple. L’Église primitive a élu ou nomméses
responsables.

Actes 6:3-6 :
C'est pourquoi, frères, choisissez parmi vous sept hommes, de qui l'on rende un bon
témoignage, qui soient pleins d'Esprit-Saint et de sagesse, et que nous chargerons de cet
emploi.
Et nous, nous continuerons à nous appliquer à la prière et au ministère de la parole.
Cette proposition plut à toute l'assemblée. Ils élurent Etienne, homme plein de foi et d'Esprit-
Saint, Philippe, Prochore, Nicanor, Timon, Parménas, et Nicolas, prosélyte d'Antioche.
Ils les présentèrent aux apôtres, qui, après avoir prié, leur imposèrent les mains.

Actes 13:1-3 :
Il y avait dans l'Eglise d'Antioche des prophètes et des docteurs: Barnabas, Siméon appelé
Niger, Lucius de Cyrène, Manahen, qui avait été élevé avec Hérode le tétrarque, et Saul.
Pendant qu'ils servaient le Seigneur dans leur ministère et qu'ils jeûnaient, le Saint-Esprit dit:
Mettez-moi à part Barnabas et Saul pour l'oeuvre à laquelle je les ai appelés.
Alors, après avoir jeûné et prié, ils leur imposèrent les mains, et les laissèrent partir.

Actes 15:1-2 :
Quelques hommes, venus de la Judée, enseignaient les frères, en disant: Si vous n'êtes
circoncis selon le rite de Moïse, vous ne pouvez être sauvés.
Paul et Barnabas eurent avec eux un débat et une vive discussion ; et les frères décidèrent que
Paul et Barnabas, et quelques-uns des leurs, monteraient à Jérusalem vers les apôtres et les
anciens, pour traiter cette question.

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Chaque Église avait le pouvoir d’établir sa propre discipline.

Matthieu 18:17-20 :
S'il refuse de les écouter, dis-le à l’Église ; et s'il refuse aussi d'écouter l’Église, qu'il soit pour
toi comme un païen et un publicain.
Je vous le dis en vérité, tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que
vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel.
Je vous dis encore que, si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander une chose
quelconque, elle leur sera accordée par mon Père qui est dans les cieux.
Car là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d'eux.

1 Corinthiens 5:11-13 :
Maintenant, ce que je vous ai écrit, c'est de ne pas avoir des relations avec quelqu'un qui, se
nommant frère, est impudique, ou cupide, ou idolâtre, ou outrageux, ou ivrogne, ou ravisseur,
de ne pas même manger avec un tel homme.
Qu'ai-je, en effet, à juger ceux du dehors ? N'est-ce pas ceux du dedans que vous avez à
juger ?
Pour ceux du dehors, Dieu les juge. Ôtez le méchant du milieu de vous.

2 Thessaloniciens 3:5- 4 :
Que le Seigneur dirige vos cœurs vers l'amour de Dieu et vers la patience de Christ !
nous vous recommandons, frères, au nom de notre Seigneur Jésus-Christ, de vous éloigner de
tout frère qui vit dans le désordre, et non selon les instructions que vous avez reçues de nous.
Vous savez vous-mêmes comment il faut nous imiter, car nous n'avons pas vécu parmi vous
dans le désordre.
Nous n'avons mangé gratuitement le pain de personne; mais, dans le travail et dans la peine,
nous avons été nuit et jour à l’œuvre, pour n'être à charge à aucun de vous.
Ce n'est pas que nous n'en eussions le droit, mais nous avons voulu vous donner en nous-
mêmes un modèle à imiter.
Car, lorsque nous étions chez vous, nous vous disions expressément: Si quelqu'un ne veut pas
travailler, qu'il ne mange pas non plus.
Nous apprenons, cependant, qu'il y en a parmi vous quelques-uns qui vivent dans le désordre,
qui ne travaillent pas, mais qui s'occupent de futilités.
Nous invitons ces gens-là, et nous les exhortons par le Seigneur Jésus-Christ, à manger leur
propre pain, en travaillant paisiblement.
Pour vous, frères, ne vous lassez pas de faire le bien.
Et si quelqu'un n'obéit pas à ce que nous disons par cette lettre, notez-le, et n'ayez point de
communication avec lui, afin qu'il éprouve de la honte.

Là où un groupe de croyants avait été formé dans une communauté, des anciens étaient désignés
comme responsables. L’Église de chaque localité était ainsi dirigée par un groupe d’anciens, qui
exerçaient collectivement la direction spirituelle de l’assemblée. Cette autorité devait s’exercer dans
l’amour et le don de soi au service des autres.
1 Pierre 5:1-3 :
Voici les exhortations que j'adresse aux anciens qui sont parmi vous, moi ancien comme eux,
témoin des souffrances de Christ, et participant de la gloire qui doit être manifestée :
Paissez le troupeau de Dieu qui est sous votre garde, non par contrainte, mais volontairement,
selon Dieu ; non pour un gain sordide, mais avec dévouement ;
non comme dominant sur ceux qui vous sont échus en partage, mais en étant les modèles du
troupeau.

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Actes 14:23 :
Ils firent nommer des anciens dans chaque Église, et, après avoir prié et jeûné, ils les
recommandèrent au Seigneur, en qui ils avaient cru.

Création des premiers évêques et notion de berger dans Le Nouveau Testament.

Actes 14:23 :
Ils firent nommer des anciens dans chaque Eglise, et, après avoir prié et jeûné, ils les
recommandèrent au Seigneur, en qui ils avaient cru.

Actes 20:17-21 :
Cependant, de Milet Paul envoya chercher à Éphèse les anciens de l’Église.
Lorsqu'ils furent arrivés vers lui, il leur dit: Vous savez de quelle manière, depuis le premier
jour où je suis entré en Asie, je me suis sans cesse conduit avec vous,
servant le Seigneur en toute humilité, avec larmes, et au milieu des épreuves que me
suscitaient les embûches des Juifs.
Vous savez que je n'ai rien caché de ce qui vous était utile, et que je n'ai pas craint de vous
prêcher et de vous enseigner publiquement et dans les maisons,
annonçant aux Juifs et aux Grecs la repentance envers Dieu et la foi en notre Seigneur Jésus-
Christ.

Matthieu 9:36 :
Voyant la foule, il fut ému de compassion pour elle, parce qu'elle était languissante et abattue,
comme des brebis qui n'ont point de berger.

Matthieu 26:31 :
Alors Jésus leur dit: Je serai pour vous tous, cette nuit, une occasion de chute; car il est écrit:
Je frapperai le berger, et les brebis du troupeau seront dispersées.

Luc 2:8-10 :
Il y avait, dans cette même contrée, des bergers qui passaient dans les champs les veilles de la
nuit pour garder leurs troupeaux.
Et voici, un ange du Seigneur leur apparut, et la gloire du Seigneur resplendit autour d'eux.
Ils furent saisis d'une grande frayeur.
Mais l'ange leur dit : Ne craignez point; car je vous annonce une bonne nouvelle, qui sera
pour tout le peuple le sujet d'une grande joie :

Jean 10:1-2 :
En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n'entre pas par la porte dans la bergerie, mais qui
y monte par ailleurs, est un voleur et un brigand.
Mais celui qui entre par la porte est le berger des brebis.
Le portier lui ouvre, et les brebis entendent sa voix; il appelle par leur nom les brebis qui lui
appartiennent, et il les conduit dehors.
Lorsqu'il a fait sortir toutes ses propres brebis, il marche devant elles; et les brebis le suivent,
parce qu'elles connaissent sa voix.
Elles ne suivront point un étranger; mais elles fuiront loin de lui, parce qu'elles ne connaissent
pas la voix des étrangers.

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Hébreux 13:20-21 :
Que le Dieu de paix, qui a ramené d'entre les morts le grand pasteur des brebis, par le sang
d'une alliance éternelle, notre Seigneur Jésus,
vous rende capables de toute bonne œuvre pour l'accomplissement de sa volonté, et fasse en
vous ce qui lui est agréable, par Jésus-Christ, auquel soit la gloire aux siècles des siècles !
Amen !

1 Pierre 2:25 :
Car vous étiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous êtes retournés vers le
pasteur et le gardien de vos âmes.

Philippiens 1:1-2 :
Paul et Timothée, serviteurs de Jésus-Christ, à tous les saints en Jésus-Christ qui sont à
Philippe, aux évêques et aux diacres :
que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus
Christ !

Tite 1:4-5 :
Tite, mon enfant légitime en notre commune foi: que la grâce et la paix te soient données de la
part de Dieu le Père et de Jésus-Christ notre Sauveur !
Je t'ai laissé en Crète, afin que tu mettes en ordre ce qui reste à régler, et que, selon mes
instructions, tu établisses des anciens dans chaque ville.

Paul nous avait mis en garde. Aujourd’hui, hélas, beaucoup de faux dirigeants se sont introduits
dans l’Église, enseignant des choses pernicieuses, et opérant des dégâts considérables dans la vie
de nombreux chrétiens, trop crédules ou trop passifs pour leur résister.
Actes 20:28-30 :
Prenez donc garde à vous-mêmes, et à tout le troupeau sur lequel le Saint-Esprit vous a établis
évêques, pour paître l'Eglise du Seigneur, qu'il s'est acquise par son propre sang.
Je sais qu'il s'introduira parmi vous, après mon départ, des loups cruels qui n'épargneront
pas le troupeau,
et qu'il s'élèvera du milieu de vous des hommes qui enseigneront des choses pernicieuses, pour
entraîner les disciples après eux.

Les églises historiques « endormies » ont continué à subsister, à côté de nouvelles églises, qui ont
été « réveillées » pendant un temps, puis qui se sont à leur tour endormies. Aujourd’hui, de faux
ministres de Christ prolifèrent, se caractérisant toujours par l’esprit de domination et l’esprit de
séduction ! Actuellement, certaines Églises se sont tellement éloignés des préceptes de l’Église
Primitive que nous n’avons plus aucun rapport avec elle.

Si une brebis de Dieu s’égare, c’est qu’elle a fait preuve d’imprudence, et n’a pas su rester à
l’écoute de la voix du Saint-Esprit.

Plus nous étudierons la Parole de Dieu,


plus nous saurons reconnaître la voix du Saint-Esprit.

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