Héraclite, Parménide, Les Sophistes Et Socrate
Transféré par
ScribdTranslationsHéraclite, Parménide, Les Sophistes Et Socrate
Transféré par
ScribdTranslations1.
La pensée philosophique d'Héraclite
Héraclite d'Éphèse : "tout coule, nous le sommes et nous
ne le sommes pas"
Ce philosophe présocratique affirmait que le fondement de toute chose est un changement
incessant.
2. La pensée philosophique de Parménide
Il soutenait que les phénomènes naturels ne sont qu’apparents et dus, essentiellement, à l’erreur
humaine ; Ils semblent exister, mais ils n’ont pas de véritable entité.
Il a également soutenu que la réalité, « l’Être véritable », n’est pas connue par les sens, mais ne
peut être trouvée que dans la raison. Cette croyance fait de lui un précurseur de l'idéalisme de
Platon.
La théorie de Parménide selon laquelle l'être ne peut provenir du non-être, et que l'être ne naît ni
ne disparaît, a été appliquée à la matière par ses successeurs Empédocle et Démocrite, qui en ont
fait à leur tour le fondement de leur explication matérialiste de la matière.
3. Préparez un schéma qui présente les principales différences entre la pensée
philosophique d'Héraclite et celle de Parménide.
Héraclite d'Éphèse :
"tout coule, nous le Parménide « étant vrai
sommes et nous ne le »
sommes pas"
Il essaie de nous expliquer que la Cela nous dit que la réalité ne se
chose la plus fondamentale dans la trouve que dans la raison, sans
vie est le changement constant. fantasmes.
4. Développez un essai dans lequel vous expliquez le concept des sophistes, son origine, ses
caractéristiques, qui et pourquoi ils étaient appelés les sophistes.
Les sophistes (du grec σοφία [sophía], « sagesse », et σοφός [sophós], « sage ») étaient des
penseurs et des professeurs de rhétorique qui développèrent leur activité dans l'Athènes
démocratique aux Ve et IVe siècles avant JC. C. Les philosophes naturels (physis), les
présocratiques, avaient développé différentes théories pour expliquer le cosmos. Les sophistes et
Socrate vont changer l'objet de la philosophie. Désormais, le thème de la réflexion est l'homme
(nomos) et la société (polis).
Leurs détracteurs (comme Platon et Aristote) estiment qu'en prenant en compte uniquement la
persuasion d'un auditoire que ce soit dans des assemblées politiques ou lors de procès judiciaires,
les sophistes développent des raisonnements dont l'objectif n'est que l'efficacité persuasive, et
non la vérité, et qu'en tant que tel ils contiennent généralement des « sophismes » ou des erreurs.
Malgré les avis négatifs, plusieurs penseurs ont tenté, dès le XIXe siècle, de donner raison aux
sophistes.
5. Résumer les aspects fondamentaux de la pensée philosophique de Socrate
Socrate a marqué un tournant dans la pensée. C'est pourquoi nous parlons de philosophes
présocratiques, en marquant la différence entre les idées qui ont été apportées avant et après lui.
Considéré comme l'un des plus grands philosophes de tous les temps, il fut le professeur de
Platon et a eu une importance considérable dans l'histoire de la pensée. Faire sa connaissance
n'est pas facile, car il n'a jamais rien laissé par écrit ; Il a transmis oralement toutes ses idées et
d'autres les ont recueillies, parfois de manière contradictoire.
6. Socrate et les sophistes : coïncidences et différences
Il existe de profondes différences entre Socrate et les sophistes, qui
Ils ont classiquement été schématisés ainsi :
SOPHISTES SOCRATE
Ils faisaient payer l'enseignement et leurs Il croyait que la vérité ne pouvait pas être
enseignements enseignée. Non
s'adressaient essentiellement à ceux qui Il était payé pour enseigner et parlait à
voulaient n'importe qui
connaître l'art politique.
Athénien n'importe où.
Ils avaient des connaissances Son enseignement se fait par le dialogue,
encyclopédiques. Ils utilisaient le basé sur des questions et des réponses guidées.
discours (fermé) ou l'agon (débat).
Ils recherchaient la persuasion ; Par des Il a recherché la vérité en analysant
astuces
argumentatives, ils recherchaient le les définitions des concepts moraux. Le
raisonnement la vérité est découverte à travers un processus
le plus susceptible d’émouvoir leur public. maïeutique (de l'analyse pour aider à faire
Mais naître le
son discours visait à créer un consensus
démocratique et à établir le droit dans la ville. vérité en soi).
Ils étaient sceptiques en épistémologie et Le bien et la raison sont immuables
relativistes en morale.
(universalisme moral).
Areté (excellence, vertu) s'identifie Areté s'identifie à la guérison de l'âme,
à la renommée sociale, à la reconnaissance avec la connaissance de soi et
publique. effort d’amélioration morale.
Il n'y a aucune relation entre nomos (loi Le droit politique doit être une expression du
politique) et phisis (loi naturelle). droit
physique, définitions de concepts
la morale doit être aussi claire que
définitions mathématiques.
C'étaient des étrangers venus à Athènes parce Il était Athénien et ne participa pas activement
que en politique, même s'il avait de nombreux
c'était une grande puissance et ils jouaient le amis en
rôle de le parti conservateur. Il était considéré comme
conseillers politiques. un
« taon d'Athènes », un provocateur en
politique.
7. Aspects communs des figures de Socrate et de Jésus-Christ
SIMILILARITÉS :
Tous deux furent condamnés à mort par leur propre peuple et exécutés par
s'opposer aux traditions et aux institutions politiques et religieuses de leur époque.
Aucun d’eux n’a rien écrit, mais leurs disciples nous ont laissé le témoignage de leur
travail exceptionnel.
Tous deux appartiennent aux classes populaires : le père de Socrate était sculpteur
croque-mort et Joseph était charpentier.
Tous deux sont considérés à leur époque comme des personnages uniques, qui
Ils utilisent un langage novateur et très plastique.
Tous deux sont accusés d’exercer une influence pernicieuse et de défier le pouvoir en
place.
Sa condamnation à mort est considérée par ses partisans comme une profonde
injustice et sont considérés comme des martyrs.
La mort des deux fonde un nouveau type de connaissance, un nouveau
sensibilité morale.
DIFFÉRENCES :
Socrate meurt âgé, entouré de ses amis et paisiblement, car
empoisonnement plus ou moins rapide, si l'on en croit ce que dit Platon dans
son dialogue Phédon. Au lieu de cela, Jésus meurt jeune dans une torture atroce,
spectaculaire et public au cours duquel il invoque son Père céleste.
Socrate meurt pour servir la Cité ; Jésus meurt pour sauver l'humanité
du péché.
Socrate est un homme sage ; Jésus se considère comme le fils de Dieu.
Socrate ne fait pas de miracles ; Jésus, oui.
Socrate fonde une philosophie rationaliste (basée sur l'auto-analyse morale, ou
intellectualisme moral) ; Jésus fonde une religion transcendante (la
Christianisme).
Socrate est un citoyen plutôt original, considéré avec ironie par ses concitoyens. Il
prétend même qu'Apollon lui a confié la mission de provoquer ses concitoyens pour les
forcer à réfléchir. Jésus, dans
Au contraire, il fait partie de la tradition des prophètes juifs et se considère comme le
Messie.
