Paul, appelé, par la volonté de Dieu, à être un apôtre de Jésus-Christ, et le frère
Sosthène, 2 saluent l'Eglise de Dieu établie à Corinthe, ceux qui ont été purifiés de leurs
péchés dans l'union avec Jésus-Christ et qui sont appelés à appartenir à Dieu, ainsi que
tous ceux qui, en quelque lieu que ce soit, font appel à notre Seigneur Jésus-Christ, leur
Seigneur aussi bien que le nôtre. 3 Que la grâce et la paix vous soient accordées par Dieu
notre Père et par le Seigneur Jésus-Christ.
4 Je ne cesse d'exprimer ma reconnaissance à mon Dieu à votre sujet pour la grâce qu'il
vous a accordée dans l'union avec Jésus-Christ. 5 En effet, vous avez été comblés en lui
dans tous les domaines, en particulier celui de la parole et celui de la connaissance, 6
dans la mesure même où la vérité dont le Christ est le témoin a été fermement établie
chez vous. 7 Ainsi, il ne vous manque aucun don de la grâce divine tandis que vous
attendez le moment où notre Seigneur Jésus-Christ apparaîtra. 8 Lui-même, d'ailleurs,
vous rendra forts jusqu'à la fin, pour que vous soyez irréprochables au jour de notre
Seigneur Jésus-Christ. 9 Car Dieu, qui vous a appelés à vivre en communion avec son
Fils, notre Seigneur Jésus-Christ, est fidèle.
10 Il faut cependant, frères, que je vous adresse une recommandation instante, et c'est
au nom de notre Seigneur Jésus-Christ que je le fais. Vivez tous ensemble en pleine
harmonie ! Ne laissez pas de division s'introduire entre vous ! Soyez parfaitement unis en
ayant une même conviction, une même façon de penser ! 11 En effet, mes frères, j'ai été
informé par les gens de la maison de Chloé que la discorde règne parmi vous. 12 Voici
ce que je veux dire : chacun de vous tient ce type de langage : « Moi, je suis pour Paul ! »
ou : « Moi, pour Apollos ! » ou : « Moi, pour Pierre ! » ou encore : « Et moi, pour le Christ ! »
13 Voyons : le Christ serait-il divisé ? Paul aurait-il été crucifié pour vous ? Ou bien est-
ce au nom de Paul que vous avez été baptisés ? 14 Je remercie Dieu de n'avoir baptisé
aucun de vous, sauf Crispus et Gaïus. 15 Personne, en tout cas, ne peut prétendre avoir
été baptisé en mon nom. 16 Ah si ! J'ai baptisé encore les gens de la maison de
Stéphanas. A part ceux-là, je crois n'avoir baptisé personne.
17 Car ce n'est pas pour baptiser que le Christ m'a envoyé, c'est pour proclamer la
Bonne Nouvelle. Et cela, sans recourir aux arguments de la sagesse humaine, afin de ne
pas vider de son sens la mort du Christ sur la croix. 18 En effet, la prédication de la mort
du Christ sur une croix est une folie aux yeux de ceux qui se perdent. Mais pour nous qui
sommes sauvés, elle est la puissance même de Dieu. 19 N'est-il pas écrit : Je détruirai la
sagesse des sages et je réduirai à néant l'intelligence des intelligents ?
20 Où est le sage ? Où est le spécialiste de la Loi ? Où est le raisonneur de ce monde ?
Dieu n'a-t-il pas changé en folie la sagesse du monde ? 21 En effet, là où la sagesse divine
s'est manifestée, le monde n'a pas reconnu Dieu par le moyen de la sagesse. C'est
pourquoi Dieu a jugé bon de sauver ceux qui croient, par un message qui paraît annoncer
une folie. 22 Oui, tandis que, d'un côté, les Juifs réclament des signes miraculeux et que,
de l'autre, les Grecs recherchent « la sagesse », 23 nous, nous prêchons un Christ mis
en croix. Les Juifs crient au scandale. Les Grecs, à l'absurdité. 24 Mais pour tous ceux
que Dieu a appelés, qu'ils soient Juifs ou Grecs, ce Christ que nous prêchons manifeste
la puissance et la sagesse de Dieu. 25 Car cette « folie » de Dieu est plus sage que la
sagesse des hommes, cette « faiblesse » de Dieu est plus forte que la force des hommes.
26 Considérez donc votre situation, frères : qui êtes-vous, vous que Dieu a appelés à
lui ? On ne trouve parmi vous que peu de sages selon les critères humains, peu de
personnalités influentes, peu de membres de la haute société ! 27 Non ! Dieu a choisi ce
que le monde considère comme une folie pour confondre les « sages », et il a choisi ce
qui est faible pour couvrir de honte les puissants. 28 Dieu a porté son choix sur ce qui n'a
aucune noblesse et que le monde méprise, sur ce qui est considéré comme insignifiant,
pour réduire à néant ce que le monde estime important. 29 Ainsi, aucune créature ne
pourra se vanter devant Dieu. 30 Par lui, vous êtes unis au Christ, qui est devenu pour
nous cette sagesse qui vient de Dieu : en Christ, en effet, se trouvent pour nous
l'acquittement, la purification et la libération du péché. 31 Et il en est ainsi pour que soit
respecté ce commandement de l'Ecriture : Si quelqu'un veut éprouver de la fierté, qu'il
place sa fierté dans le Seigneur.
