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Régimes politiques
• Autoritarisme (Juan José Linz)
• Totalitarisme (Hannah Arendt)
• Démocratie
Le régime politique désigne l'organisation des pouvoirs et leur exercice au sein d'une entité
politique donnée. Ce terme renvoie donc à la forme institutionnelle du pouvoir mais aussi à la
pratique découlant de cette forme institutionnelle (Wikipédia)

La démocratie libérale et la démocratie populaire sont fondamentalement différentes.

La démocratie libérale: représentation des différentes sensibilités et pensées. Le peuple est
l’ensemble des citoyens.
La démocratie populaire (populisme): parti unique. Le peuple sont les prolétaires et exclus
certains individus.

CONCEPTION ANTIQUE (ATHÈNES)

Étymologie
● Pouvoir du peuple

Système
• Les citoyens décident des lois,
• prennent des décisions au sein de l'Assemblée en votant à la majorité,
• tirent au sort les charges (offices) pour une durée déterminée. Puisque tous sont égaux et
personne n’est plus apte à diriger que les autres. Aucune distinction.

Caractéristiques
• La possibilité de changer les lois,
• La participation directe,
• L'égalité civique absolue (sans distinction à partir du rang ou de la richesse),
• La rotation des offices.

Limite
• Démagogie. Action de flatter et d'exciter les passions populaires pour accroitre sa popularité,
son pouvoir.

CONCEPTION MODERNE

Origine
 ● Évolution historique des régimes politiques en Occident.

Construction (facteurs)
• Les Théories philosophiques inspirées par le
Droit Naturel,
• la construction sociale basée sur l'économie de marché et l'émergence de la classe
bourgeoise,
• l'indépendance des États-Unis d'Amérique...

Caractéristiques
• Le caractère constitutionnel des lois et des décisions prises par le gouvernement,
• la séparation des pouvoirs,
• le caractère représentatif (élections)

Principes : Egalité - Liberté

Trop d’égalité tue la liberté et trop de liberté tue l’égalité.
Les institutions doivent rester fortes puisque les Hommes pruvent changer
• La démocratie est donc une forme constitutionnelle mais renvoi également à une forme d'état
d'esprit si ce n'est à un idéal politique : celui où l'égalité permet à la liberté du plus grand
nombre.
• L'idée moderne de la démocratie incarne cet idéal : ni élitiste (la liberté n'est pas réservée à
quelques-uns) ; ni égalitaire (les libertés individuelles ne sont pas écrasées par trop d'égalité).
• L'esprit démocratique s'accompagne donc d'un double souci : justice pour tous, respect de la
liberté comme le bien le plus précieux (moteur de la construction de la démocratie moderne :
Montesquieu)

Caractéristiques :
La démocratie est le seul régime politique qui accepte en son sein ceux qui sont contre la
démocratie et que les minorités ont leur mot à dire.
• Pluralisme politique et sociétal.
• Idéologies se confrontant librement dans un espace public pacifié.
• Forte participation citoyenne fondée sur la tolérance du droit des minorités
• Sélection des dirigeants régulée par un système juridique rationnel sur la base d'élections
libres et concurrentielles.

Dimensions (en interaction mais pas forcement congruentes)

● Société civile libre
● Soclete politique établissant les
liens gouvernants/gouvernés fondés sur la confiance.
● Etat de droit fondé sur une culture légale et une constitution
● Bureaucratie d'Etat capable d'instaurer régulièrement et de façon impersonnel et ce dans
les limites constitutionnelles cette culture légale.
 ● Société économique qui ne se réduit ni au seul marché ni à une économie dirigée.

Les différents régimes démocratiques

• Le régime parlementaire : séparation des pouvoirs faible : interdépendance de l'exécutif et du
législatif.
• Le régime présidentiel : séparation des pouvoirs forte : le chef de l'Exécutif ne peut dissoudre
le Parlement et ce dernier ne peut renverser le gouvernement.
• Le régime mixte

La représentation politique
• Principe : La difficulté de mettre en place une démocratie directe dans une démocratie
moderne à cause du nombre et des activités des citoyens.
• Mise en œuvre: élection, mandat
« représentatif » et non « impératif », poids croissant des partis politiques.
• Limites: représentativité, crise de la représentation politique (abstention, montée de
l'individualisme, affaiblissement de l'Etat-Nation, affaiblissement de la confiance)

La souveraineté populaire privilégie l'expression directe des citoyens.

La souveraineté nationale se concentre sur la représentation collective au sein d'un cadre
étatique. Autonomie du politique. Pour une question de pratique, le mandat ne peut pas être
impératif.
Les partis politiques vont proposer un projet de société.
Évolution de la démocratie
• Évolution de la démocratie représentative :
Parité, cumul des mandats.
• Développement d'autres formes de démocratie :
- Démocratie participative : associer tous les citoyens à la discussion des affaires publiques et à
l'élaboration des décisions.
- Démocratie délibérative: les décisions politiques sont le résultat d'une délibération qui engage
tous les citoyens concernés, Ainsi chaque décision doit être le fruit d'un débat contradictoire,
• Démocratie de proximité.

L'AUTORITARISME
Lautoritarisme est un systeme politique se caracterisant par une confiscation da pouvoir au profit
du gouvernement en place, se traduisant par l'absence d'élection (ou des élections truquées),
une répression policière importante (existence d'une police politique), une forte limitation des
libertés et l'existence d’une censure. Cependant, en dehors des activités à caractère politique,
ce type de système laisse aux individus des espaces de Iiberté au sein de la société civile. Après
avoir défini les principales caractéristiques du système autoritaire (1), nous présenterons les
différents types de régime qu'il peut exister (2).
1/ L'autoritarisme s'oppose à la démocratie: il ne tolère pas la présence d'une opposition
politique, mais ne se confond pas avec le totalitarisme car il ne cherche pas à contrôler les
mentalités.
A/ Les régimes autoritaires se distinguent des régimes démocratiques par deux éléments :
• les élections n'existent pas ou ne permettent pas réellement une compétition ouverte à
d'autres groupements politiques ;
o l'expression publique d'un désaccord sur la politique du gouvernement
n'est pas on faiblement tolérée.
L'objectif des dirigeants est d'empêcher toute remise en cause de leur présence au pouvoir.
Dans Sociologie politique, Philippe Braud décrit trois procédés possibles auxquels ils recourent
pour cela :
• l'interdiction des activités politiques organisées: les partis, mais aussi les syndicats, les
associations civiques, les comités intellectuels sont interdits, tout comme les consultations
électorales ; l'efficacité de cette mesure dépend néanmoins de l'importance de la participation
politique traditionnelle ou du niveau de violence auquel recourt le pouvoir pour intimider les
éventuels protestataires ;
• le contrôle étroit de la vie politique: il passe soit par un contrôle de pluralisme, soit par
l'institutionnalisation d'un parti unique afin de canaliser l'expression populaire; certains régimes
ne soumettent pas à l'élection le chef suprême, d'autres traquent les élections ou présentent un
candidat unique
• le contrôle entier de l'appareil d'État: l'enjeu est de s'assurer les fidélités de la base au sommet
de l'administration. Certains régimes favorisent les solidarités familiales, tribales, régionales ou
clientélistes(ce qui était le cas dans les monarchies traditionnelles pré-modernes), d'autres
institutionnalisent un parti unique et un syndicalisme d'Etat (qui jouent le rôle d'outils de
sélection des cadres fidèles) ou bien recourent à l'armée à tous les niveaux de l'administration
étatique.
B/ Les régimes autoritaires se distinguent également des régimes totalitaires car ils n'exigent pas
des citoyens qu'ils partagent l'idéologie du pouvoir, soit qu'ils tolèrent et entretiennent
l'indifférence généralisée, soit qu'ils se satisfont d'une adhésion publique extérieure sans
rechercher à remodeler les mentalités. Ils s'accommodent ainsi selon les mots de Philippe Braud,
"d'un relatif pluralisme idéologique". Par exemple, les régimes autoritaires d'Asie, d'Afrique et
d'Amérique latine laissent une autonomie significative aux grandes firmes économiques en
échange de leur soutien politique. Ils contrôlent étroitement les moyens de communication
(presse, radio, télévision, Internet), mais permettent une relative liberté dans les domaines non
politiques comme la culture, la religion ou les loisirs. Leur ambition se limite à assurer l'ordre
extérieur.
En revanche, lorsque le régime connaît des difficultés, il recourt bien souvent à la violence,
l'absence d'institutionnalisation d'une opposition rendant le dialogue compliqué avec les
contestataires lorsqu'ils manifestent publiquement leur désapprobation. C'est ce que montre
notamment l'exemple récent des révolutions arabes : les régimes autoritaires tunisiens et
égyptiens ont d'abord cherché un traitement purement policier des
2/Dans Sociologie politique, Philippe Braud recense quatre types de régime différents
appartenant au système autoritaire.
A/ L'autoritarisme patrimonial : 1l s'agit d'un régime dans lequel le chef s'appuie sur sa légitimité
traditionnelle (concept de Max Weber : L'autorité du Prince se rapproche de l'autorité naturelle
du père de famille).
Les ressources de l'Etat se confondent avec ses biens personnels. Les limites de son pouvoir
sont plus politiques que juridiques: il dispose d'un pouvoir absolu, mais il doit néanmoins
transiger avec les ordres sociaux existants (cf. la monarchie de l'Ancien Régime).
Dans Traditional, Neo-patrimonialism and Modern Neo-patrinmonialism(1973), Samuel
Eisenstadt parle de néo-patrimonialisme pour rendre compte des régimes du monde arabe
(monarchies pétrolières du Golfe) caractérisés par la faiblesse des contre-pouvoirs. Le Prince
décide seul et entretient une clientèle pour s'assurer le loyalisme de ses soutiens (promotion,
privilèges, prébendes). La sphère étatique et la sphère privée des dirigeants se confondent, d'où
leur enrichissement personnel parfois colossal.
B/ L'oligarchie clientéliste: il s'agit d'un type de régime disposant d'une façade parlementaire et
d'un pluralisme politique apparent, mais où le pouvoir appartient à une minorité politiquement
dominante au sein des grands propriétaires terriens au du monde des affaires. Les allégeances
reposent surtout sur un lien clientéliste tissé entre des partenaires fortement inégaux. Elles se
font, en outre, à la marge de l'Etat, dont les moyens demeurent limités et qui par conséquent, ne
peut pas garantir un niveau d'mpartialité satisfaisant (corruption forte). Ce type de régime se
retrouve en Amérique latine, en Colombie notamment.
C/ La dictature populiste: elle plonge ses origines dans le bonapartisme.
Le bonapartisme est un régime qui voit la prééminence de l'exécutif sous l'égide d'un empereur à
vie, qui fait référence aux principes de la souveraineté nationale et qui fait appel aux valeurs
patriotiques en vue d'obtenir un large consensus populaire (recours au plébiscite). Comme le
note Guy Hermet dans Aux frontières de la démocratie (1983), le bonapartisme opère la
conjonction entre les aspirations à l'ordre et l'irruption canalisée des masses populaires sur la
scène politique. L'appel au peuple via une symbolique populiste (grandeur nationale, chef
militaire charismatique, pratique du suffrage universel) renforce la légitimité de l'Etat et lui
permet d'accompagner, voire d'accélérer, les mutations culturelles et économiques du pays.
Au XXe siècle, plusieurs États suivent ce modèle pour accélérer la modernisation d'une société:
Mustapha Kemal en Turquie et Gamal Abdel Nasser en Égypte. Ce sont des régimes forts, dirigés
par un chef militaire prestigieux, qui s'appuient sur l’armée et le nationalisme des classes
moyennes. Ils n'hésitent pas à exalter des valeurs d'égalité et de révolution en faveur des plus
démunis. Le Venezuela d'Hugo Chavez en est un exemple contemporain.
D/ La bureaucratie autoritaire: l'État crée et contrôle les corps intermédiaires et plus
particulièrement, les institutions économiques, culturelles et professionnelles. Une autonomie de
façade leur est toutefois accordée laissant Impression que le pouvoir bureaucratique se
manifeste en dehors de l'Etat. Clast le cas notamment du régime russe sous l'ère
Régime totalitaire
Se distingue par l’idéologie : prétendre tout, s’affranchir de l’expérience humaine
Déterminisme—> essentialisme

Clivages politiques
Les clivages sont à la source des partis politiques.
Clivages politiques classiques:
travailleurs/propriétaires,
centre/périphérie,
urbain/rural,
Église/État

Idéologie
Religion—>rassemble des hommes par une philosophie commune dont ils cherchent la
réalisation.
Les partis politiques
• Définition: Un parti politique est une association organisée qui rassemble des citoyens unis par
une philosophie ou une idéologie commune, dont elle recherche la réalisation, avec comme
objectif la conquête et l'exercice du pouvoir. C'est donc une organisation au service d'une idée...
• Types : partis dits de « cadre » (ou notable) , partis dits de « masse » - partis d'électeurs,
• Fonctions : Formation, sélection des candidats, intégration sociale.