Introduction
Les Adioukrou sont une population de Côte d'Ivoire, localisée dans le sud du pays,
précisément dans la région des Lagunes. Les Adioukrous ou peuple Lebutu sont un
peuple originel Krou à la culture patrilinéaire qui a accueilli au fil des différents
siècles des populations d'origine Akan de culture matrilinéaire. Les plus anciens
villages Adioukrous sont de Bouboury et de Debrimou est aujourd'hui considéré
comme faisant partie du groupe des Akans, et singulièrement du sous-groupe des
Akan lagunaires.
Le peuple Adioukrou se caractérise par des pratiques culturelles traditionnelles
auxquelles il reste attaché, malgré les évolutions liées à la modernité. Au nombre de
ces traditions figure la fête de Low, célébrée sur une durée de 3 à 5 semaines et qui
concerne les jeunes hommes âgés de 21 à 23 ans3. Ceux-ci acquièrent le statut
d’adulte à l’issue de la cérémonie et ainsi, l’aptitude à assumer des responsabilités
sociales et le droit de participer à une guerre éventuelle à laquelle serait partie le
village.
Les Adjoukrous sont des agriculteurs et des pêcheurs. Ils produisent et vendent
spécialement de l'huile de palme,l'igname, de l'attiéké qui est leur aliment de base.
I) L’ORIGINE DU PEUPLE ADIOUKROU
Histoire explicative de l'origine du peuple Adjoukrou est racontée diversement par
les vagues successives qui ont formé l'identité collective Adjoukrou.
On distingue trois souches principales ayant participé à la constitution de l'ethnie
Adjoukrou.
Nous avons d'abord une souche occidentale avec un rameau primitif qui comprend
les villages de Bonn, Boubouri, Débrimou, Armébé, Mopoyem, Lokpou, Agneby,
Gaty, Cosrou, Toukpa, Agbaille, Awiya, Youlil, Kaka, Lidj-Nanou, Niam-Niambo
et un rameau secondaire comprenant les villages d’Orgbaf-Edjem, Kpass, Bodou, et
Kpanda. Ensuite nous avons une souche orientale avec un rameau primitif formé des
villages de Aklodj-Rogaf et Aklodj et un rameau secondaire qui comprend les
villages de Ousrou, Gbadj'n, Yassap, Gbougbo, Okpoyou, et [Link] enfin, nous
avons une souche centrale constituée des villages de Lokp-Agninabo, et Tchaha.
D’après Harris Foté Mémel (1980) le célèbre sociologue ivoirien, les premiers
villages Adjoukrous ont été fondés dans la région par les populations venues de
l’ouest. Plus tard, avec la migration des peuples Akan, des familles de culture Akan
s’agrégèrent peu à peu à ces populations. Leur civilisation fut peu à peu dominée par
des traits culturels akan. Ainsi, les Adjoukrous semblent être passés de la succession
patrilinéaire à la succession matrilinéaire.
Ils séjournèrent longtemps en pleine forêt, vers Gagnoa et Divo. C’est sous la
pression des Bétés qu’ils traversèrent le Bandama pour s’établir sur la lagune autour
de la savane de Dadou. Ce mouvement remonte aux environs de la fin du 15e siècle.
A leur arrivée la région était occupée par des populations d’agriculteurs –pêcheurs.
Les autres lagunaires (Ebriés et Akyés) trouvèren sur place les groupes Adjoukrous
les plus anciens (Obonou, Armabou).
Les Adjoukrous passèrent un traité d’alliance avec le capitaine Faidherbe, en 1852. Un
fort français fût construit ; c’était la future ville de Dabou.
II) QUELLES SONT LES NOURRITURES DE BASE DES
ADIOUKROUS ?
Les Adjoukrous sont des agriculteurs et des pêcheurs. Ils produisent et vendent
spécialement de l'huile de palme, de l'attiéké qui est leur aliment de base.
III) Comment appelle-t-on les habitants de dabou ?
Dans cette localité, en langue locale, le peuple se dit Lodjoukrou ; le citoyen et le
qualificatif : Odjoukrou ; puis la langue : Modjoukrou. D'environ 110 000 habitants,
Dabou reste à ce jour, l'unique ville du pays Odjoukrou, appelé encore Leboutou.
IV) La fête de génération chez les adioukrou ?
Le Low : Fête de la maturité chez les Adjoukrou -
La fête de low se déroule tous les 2 ans, par catégorie, dans la période d'août à
septembre. Le low confère une identité sociale à l'individu et atteste de la maturité
du jeune homme qui passe de l'enfance à l'âge adulte. Le système des classes d'âge
est l'organisation sociale fondamentale chez les adioukrou
