06/12/24
PHILOSOPHIE
Popper utilise la science comme un domaine politique.
Thomas Kuhn, La Structure des révolutions scientifiques.
-Paradigme : ensemble de principes, de théories, de méthodes et de valeurs qui définissent une
approche particulière pour comprendre et expliquer un phénomène
-Se rends compte que ces événements contradictoires vont se multiplier ce qui vas créer une crise.
Henri Poincaré, La Valeur de la science
-Pour lui objectivité veut dire un accord de plus en plus grand avec des esprits pensants.
Une théorie ne vaut que si elle est reconnue par d’autres penseurs.
Suis-je ce que j’ai conscience d’être ?
Suis-je : mon identité, apparence…
conscience : Perception qu’on as de soi-même
Dans quelle mesure la conscience de soi contribue à la définition de notre identité ?
Si je ne suis pas ce que j’ai conscience d’être, je suis quoi?
Être:
Conscience d’être: miroir, experiences, sentiments, emotions, hommes, autre= + -
Suis-je: identité→ mobile.
Fixe→fond ?
esprit/corps
2 aspects de la conscience :
-immédiate ou spontanée qui prends connaissance du monde extérieur, une conscience qui est
directement liée au système nerveux.
-conscience réfléchie, conscience de soi, je prends conscience que je suis une personne, un
individu, je peux agir librement.
-La conscience de soi n’est pas innée
Cette conscience de soi émerge car elle est préparée a être une personne.
Ce tissage entre moi et l’autre est important, soit ds la façon dont nous nous comprenons audit
A partir du moment ou je prends conscience de moi je soupçonne la même intérioriser chez les
autres ce qui permet de consoler unique (Descartes)
Des que je prends conscience de moi je prends curiosité sur nous (conscience réfléchie
Je prends conscience de moi par mon agir(Hegel)
Descartes et le cogito :
«je pense donc je suis», Descartes, peut prêter a sourire parce que apparaît bizarre
Il constate que la raison est partagé par tt le monde, que tt le monde a ce logiciel de rationalité. Il
constate qu ela raison est universelle
Ce qui est une énorme avancée.
Tout le monde arrive a des conclusions différentes, ce qui le panique car pour lui il y a qu’une seule
vérité.
Il veut avoir quelque chose d’absolument vrai, pour cela il a une entreprise, une arme qu’il invente
qu’il appelle le « doute méthodique » (=il va a la recherche d’une vérité absolument certaine sur la
quelle on peut pas douter. Il va donc douter de tout, et si il peut douter il va les considérer comme
fausses et voir ce qui reste a la fin, et ce qui reste sera la véritable vérité.
Hegel, Esthétique, 1835.
Par «chose de la nature» il entends les minéraux, végétaux, animaux… Il dis que les chose de la
nature n’existent que d’une seule façon, pour lui elles obéissent a des lois, elles ont pas de l’attitude
pour être quelque chose d’autre. Nous en tant qu’homme, nous appartenons un peu a ce
monde(obéis a des lois, on est un corps soumis au mêmes règles que les autres de la nature, on peut
nous modéliser) mais on a une existence spirituelle, on as un esprit qui nous rends libre d’inventer ,
de créer (corps→ esprit (=la possibilité pour moi d’inventer)) . Pour Hegel il y a plusieurs
façons de me connaître de 2 façons, théoriquement avec une introspection qui ne suffit pas
totalement (critique de Descartes) parce que pour se connaître il faut agir sur le monde et notre
capacité a transformer autour de nous. L’enfant qui lance des cailloux dans l’eau éprouve un plaisir,
et il observe ça capacité a lui, c’est par son action qu’il découvre qu’il pouvait faire cela, seul il
n’aurait pas fait.
Désir mimétique : mimétique→ imiter
Hegel : tt les mots que je reçois jouent sur moi
hypnose (inconscience, paroles, souvenirs traumatiques, thérapie) comment est-ce que la personne
est soignéee
c’est une réalité positive dont les pouvoirs et les effets sur la conduite humaine sont égaux, voire
supérieurs a ceux de la conscience.
Freud:
Ma conscience n’est pas le tout de mon esprit. Il existe un inconscient dynamique
Freud 2 topiques :
2eme avec « MOI »=conscience
Une partie qui s’app e « ça » le lieu dans lequel on trouve les pulsions qu’il va distinguer entre
pulsions de vie et de mort et des traumas. Les pulsions cherchent a accéder a la conscience.
Le « surmoi » il est pas conscient et qui va contrôler les pulsions, agit pour refuser celles-ci.
Problème de Freud : comment faire remonter par la parole
Rêves:manifestation de pulsions de manière déguisée
Souvenir traumatique est parfois rejeté par le SURMOI pour maintenir un certain équilibre
psychique. Mais ces traumatismes peuvent réapparaître/se manifester plus tard car ils ont pas été
surmontés.
On vas chez le psychologue pour : Quelque chose qu’on veut dire et quelque chose qu’on veut pas
dire
Hume et Nietzsche: l’Illusion subjective substantialiste.
Hume nous dis j’ai conscience de moi a 2 ans , 6ans…
et Nietzsche nous dis qu’au dessus il y a une substance. Hume nous dis que ça est faux.
Pour lui il est impossible de saisir ce qu’on est soi même. Pour lui l’illusion d’être un sujet est
l’illusion de la mémoire. S’il y a pas de sensation il y a pas de conscience.
