MEDECINE et ROSE CROIX
Les origines
La médecine des Rose Croix, d'après les auteurs anciens, est
une synthèse des connaissances des Mystères d'Egypte, des
Thérapeutes grecs ainsi que des Esséniens. Elle aurait fait
partie de la gnose hermétique d'Alexandrie et à ce titre elle
aurait été véhiculée par les mystiques arabes. Ce savoir
spiritualiste concerne à la fois les préceptes de prévention et
de guérison des maladies. Son but est de prolonger la durée de
la vie le plus longtemps possible afin de permettre à l'âme de
manifester le plus de vertus, la vie humaine durant. Au moyen
âge, certains philosophes et savants furent initiés à ce savoir et
ce sont eux qui l'ont retransmis, souvent sous forme voilée.
On peut donc considérer que la Tradition à laquelle se réfèrent
déjà les Rose Croix du XVIIème siècle a suivi une
transmission initiatique ininterrompue qui passe par :
MEDECINE EGYPTIENNE
MEDECINE GRECQUE
THERAPEUTES et ESSENIENS
GNOSE D'ALEXANDRIE et NEOPLATONISME
MEDECINE ARABE
MEDECINE DU MOYEN AGE
LA MEDECINE EGYPTIENNE
La médecine Egyptienne est l'une des plus ancienne forme de médecine connue.
Elle ainspiré les grecs qui furent initié en Egypte. L'apogée de L'Egypte, la
XVIIIéme dynastie coïncide avec l'apogée de l'art médical. L'un des papyruis les
plus importants par les recettes médicales qu'il contient est le papyrus Ebers daté
d'environ 1500 avant JC Cependant la médecine remontait bien avant puisqu'on
trouvé déjà des traités de chirurgie en 2500 avant JC. Parmi les médecins célèbres
déifié on peut citer le savant Imhotep , à la fois architecte et médecin.
Il est difficile de nos jours d'analyser l'ensemble des connaissances médicales de
l'époque d'abord parce qu'elle recouvre autant de temps que notre propre histoire,
plus de 2500 ans aussi parce que cette médecine doit être situé dans un contexte
religieux tout à fait particulier. les croyances des Egyptiens étaient très complexes
et leurs connaissances également.
Ce qui est certain c'est qu'il y avait plusieurs écoles initiatiques. chacune était
dédiée à un Dieu qui en fait représentait un attribut du divin. Ainsi il y avait les
écoles du Dieu Ptah et de la déesse Sekhmet. L'enseignement que recevaient les
prêtres médecins portaient aussi bien sur les plantes médicinales que sur
l'importante de la médecine psychique et spirituelle. Ils employaient des sons, des
injonctions, pratiquaient l'imposition des mains et la suggestion mentale. Pour les
Egyptiens initiés le souffle contenait une parcelle de l'Âme universelle. Le souffle
et les exercices respiratoires servaient à soigner. Voici quelques extraits en relation
avec cela :
Ils sont extraits de l'initiation aux mystères d'Isis dont certains extraits sont
contenus dans la livre des morts ( ce livre com posé de plusieurs rouleaux de
papyrus était ainsi nommé car il était placé dans la tombe des défunts - c'est dire
l'importance de son contenu ) Isis était considéré comme la déesse mère de
l'Egypte, le principe maternel et curatif. Selon la légende elle guérissait .
Ainsi au chapitre CLI du livre des morts :
Isis la guérisseuse dit : " j'arrive avec le souffle , j'arrive pour te protéger, . je donne
le souffle à ta narine ."
Tandis qu'Anubis dit : " Je place mes mains sur toi Anubis, pour ton plus grand
bien, pour te faire vivre ."
Dans le papyrus Ebers : il est conseillé au médecin guérisseur de:
"Pose ta main sur le malade pour calmer la douleur et ordonne que la douleur s'en
aille . "
Outre les méthodes magnétiques les prêtre médecins egyptiens connaissaient déjà
l'alchimie. Ils utilisaient de nombreux minéraux: le carbonate de calcium comme
antiacide pour la peau et les muqueuses, l'alun comme astringent, le natron,
mélange de carbonate de bicarbonate de sodium comme détergent des plaies, la
magnésie comme laxatif.
D'après Hérodote, les Egyptiens pensaient que beaucoup de maladies provenaient
de stagnation de poisons dans le corps ( nous dirions aujourd'hui de toxines) ils
pratiquaient de ce fait régulièrement les purgatifs pour éliminer. Ils utilisaient de
nombreuses plantes à cette fin: l'aloes, le ricin, les fruits du sycomore, le séné, le
tamarin, les figues.
Ils distillaient aussi les huiles qui servaient dans les embaumements mais aussi et
surtout dans les oins. Elle étaient associées aux cérémonies magiques qui
entouraient la guérison. Parmi ces huiles il y avait notamment la myrrhe, l'encens,
la cannelle,
Les modes d'administration des médicaments étaient identiques à ceux préconisées
de nos jours pour les soins naturels : infusion décoction, fumigation, lavements,
pilules, suppositoires, pommades , crèmes, et les modes d'administration interne
avaient pour vecteur , le lait, l'eau , le miel, la bière . Il existait des pratiques
naturelles comme par exemple d'exposer les médicaments à la rosée , à la lune ou
au soleil. On tenait compte des saisons pour utiliser tel ou tel autre remède, de la
température d'utilisation tel devait avoir la chaleur des mains, ou être chauffé ou
plutôt pris froid.
Toutes ces connaissances sur la magnétisme sur la respiration sur les plantes et sur
les formules magistrales étaient tenues secrètes. En principe les médecins étaient
initiés dans un cercle restreint qui était souvent familial. Dans un papyrus, c'est La
fille même du médecin qui prépare les médicaments.
Traditionnellement les Rose Croix font remonter l'origine de leur connaissance aux
écoles de mystère de l'ancienne Egypte; en particulier à celle que le pharaon
Thoutmosis III avait organisée et qui plus tard sera révélée au grand jour par le
pharaon Akhenaton. En Egypte le pharaon avait aussi le pouvoir de guérir.
Plusieurs pharaons des premières dynasties portaient d'ailleurs le titre de "médecin
divin" ou de "Sa" : le guérisseur.
MEDECINE GRECQUE
Vers la fin de l'histoire de l'Egypte antique, les écoles de Mystère en particulier les
écoles de Vie et celles de médecine durent transmettre leur connaissance à des
chercheurs venant de Grèce et d'Asie mineure. Les héritiers directs de ces écoles
initiatiques furent les Asclépiades: Comme il était de coutume en Grèce, cette école
avait pris un demi-Dieu comme patron. Il s'agissait d'Esculape. Il aurait vécu, selon
la légende, aux alentours de 1500 ans avant JC, ce qui correspond à l'apogée de
l'Egypte. C'est en effet à la XVIIIème dynastie que les écoles de mystère étaient les
plus actives en Egypte.
Voici quelques uns de ceux grâce auxquels la tradition s'est perpétuée.
HIPPOCRATE
PLATON
PYTHAGORE
ARISTOTE
HIPPOCRATE de COS (460-370 avant JC)
Hippocrate naquit à Cos en 460 avant JC. On le connaît
surtout par Platon, son contemporain, et par Aristote. Il
est l'héritier des Asclépiades: des prêtres médecins initiés
de l'école d'Asclépios ou Esculape, demi-Dieu de la
mythologie Grecque. Cette école en fait tirait ses origines
traditionnelles en 1500 avant JC en Egypte.
L'enseignement dit hippocratique est en fait la synthèse
des connaissances de cette école initiatique, bien que tout
n'ait pas été révélé par l'œuvre de ce médecin célèbre. On
accédait en effet à cette connaissance à la condition
d'abord de faire preuve de se sincérité et de son mérite.
C'était une recherche philosophique et pour la recevoir il
fallait en être digne et passer par des épreuves qui étaient
sanctionnées par un serment. Souvent, cette
connaissance était transmise de père en fils. Ainsi le grand père d'Hippocrate portait
le même nom, son père Héracléidès, médecin lui aussi, l'initia à cette science
médicale. En fait même si Hippocrate est considéré comme le père de la médecine,
c'est en partie à Platon qu'il le doit, et on devrait plutôt parler à son sujet de l'école
initiatique de Cos car c'est bien de cette école dont sont issus les traités de
médecine d'Hippocrate.
Basée sur une éthique spiritualiste, cette médecine hippocratique était de nature
métaphysique et expérimentale car à cette époque on associait l'observation
physique et psychique. Ceci avait autant de valeur. Quelque soit le procédé le but à
atteindre était la prévention des maladies et la guérison. Il s'agit d'une médecine de
nature rationaliste mais non matérialiste. Le divin se confond en effet avec la
Nature et la Nature comme pour Paracelse est la source de la guérison. Il fallait
appendre à aider la nature en l'être humain, à vaincre la maladie avec une thérapie
simple et naturelle. Cette médecine était appelée un art : "tecné" terme qui
malheureusement devint plus tard pour les non initiés une simple "technique" sans
aucun fondement spirituel. Il y a à toutes les époques de la médecine: les partisans
du rationalisme froid, sectaire et matérialiste et ceux de cette médecine naturelle
spiritualiste, rationaliste, expérimentale et métaphysique.
Voici quelques uns des enseignements hippocratiques :
Sur l'univers :
"Dans l'univers nulle chose ne périt entièrement, il ne sec rée rien de
nouveau. Il ne se fait que des mélanges distincts et variés. " " Naître
et mourir ne sont que des modes différents d'une même chose. " "
toute chose sont en mouvement en toute heure. Tout s'opère par une
nécessité divine, qu'on le veuille ou qu'on ne le veuille pas. Chaque
chose tend vers le tout".
Sur l'homme
" Le feu (pris au sens d'essence Cosmique) a tout arrangé dans le
corps, à l'imitation de ce qui se passe ans l'univers, s'il est permis de
comparer les grandes choses aux petites et les petites aux grandes."
cela revient à décrire les théories hermétiques du macrocosme et du
microcosme ( voir Fludd)
Sur la Force Vitale
" Les corps des homes et de tous les animaux se nourrissent de 3
sortes de choses: d'aliments , de boissons et de force vitale ( au sen
littéral du texte grec : énergie vitale invisible)"
"La force vitale se nomme aussi souffle vital dans tous les corps et
dans l'air hors des corps."
"Sans elle, rien ne prend naissance".
"Elle n'est absente de rien".
"L'intervalle immense qui sépare la terre du ciel est rempli de cette
énergie vitale éthérée ."
Elle donne la santé à l'homme et rétabli ses défenses naturelles dans
la maladie."
Sur l'alimentation
" L'art de la nutrition est comme tous les arts, une imitation et un
enseignement de la Nature".
" l'alimentation sert à la fois à rétablir la santé et à la conserver chez
les gens qui se portent bien."
" Ce qui est principalement utile et indispensable au médecin pour
bien exercer son art, se réduit souvent à savoir ce qu'est l'homme par
rapport à ce qu'il mange, à ce qu'il boit et les changements que
chaque chose peut déterminer en lui".
Sur l'exercice physique
" L'oisiveté et le repos humectent : on en est affaibli."
"le travail durcit et fortifie".
" Plus les tissus sont exercés, plus ils résistent, chacun suivant son
genre; ils acquièrent par l'exercice, une force au dessus de celle de
leur nature, qui rend leur destruction plus difficile."
"La promenade est un exercice plus naturel que beaucoup d'autres.
La promenade du matin amaigrit; cette promenade rend le ventre
libre, la tête plus légère et les sens plus vifs et l'on se trouve plus
leste." " Si l'on manque la promenade de l'après dîner, on aura à
lutter contre les éructations et les gonflements du ventre".
Sur l'attitude morale
"le bonheur est pour ceux qui se conduisent toujours bien"
"La méditation est pour l'esprit de l'homme, ce que la promenade est
pour le corps" "Imaginer, mais ne pas réaliser, c'est un preuve de
manque de science et d'art."
C'est la science qui fait le bonheur, quand on sait s'en servir à
propos"
XVéme -XVIeme siècle | XVIIéme -XVIIIéme siècle | XIXème -XXéme siècle
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Autres renseignements sur la Rose Croix :contemporaine: á
Serment d'Hippocrate
"Je jure par Apollon médecin, par Aesclepios, Hygie et Panacée, par tous les
dieux et toutes les déesses, et je les prends à témoin que, dans la mesure de
mes forces et de mes connaissances, je respecterai le serment et
l'engagement écrit suivant :
Mon Maître en médecine, je le mettrai au même rang que mes parents. Je
partagerai mon avoir avec lui, et s'il le faut je pourvoirai à ses besoins. Je
considérerai ses enfants comme mes frères et s'ils veulent étudier la
médecine, je la leur enseignerai sans salaire ni engagement. Je transmettrai
les préceptes, les explications et les autre parties de l'enseignement à mes
enfants, à ceux de mon Maître, aux élèves inscrits et ayant prêtés serment
suivant la loi médicale, mais à nul autre.
Dans toute la mesure de mes forces et de mes connaissances, je conseillerai
aux malades le régime de vie capable de les soulager et j'écarterai d'eux tout
ce qui peut leur être contraire ou nuisible. Jamais je ne remettrai du poison,
même si on me le demande, et je ne conseillerai pas d'y recourir. Je ne
remettrai pas d'ovules abortifs aux femmes.
Je passerai ma vie et j'exercerai mon art dans la pureté et le respect des lois
Je ne taillerai pas les calculeux, mais laisserai cette opération aux praticiens
qui s'en occupent. Dans toute maison où je serai appelé, je n'entrerai que
pour le bien des malades. Je m'interdirai d'être volontairement une cause de
tort ou de corruption, ainsi que tout entreprise voluptueuse à l'égard des
femmes ou des hommes, libres ou esclaves. Tout ce que je verrai ou
entendrai autour de moi, dans l'exercice de mon art ou hors de mon
ministère, et qui ne devra pas être divulgué, je le tairai et le considérerai
comme un secret.
Si je respecte mon serment sans jamais l'enfreindre, puisse-je jouir de la vie
et de ma profession, et être honoré à jamais parmi les hommes. Mais si je
viole et deviens parjure, qu'un sort contraire m'arrive! "
Les THERAPEUTES
Dans les premiers temps de l'ère chrétienne, il y avait en Palestine, mais aussi en
Egypte, notamment à Alexandrie, plusieurs écoles d'initiés. Ces écoles étaient
initiatiques car il fallait, pour y entrer, passer par un noviciat et par des rituels
d'introduction. Ces écoles étaient syncrétiques c'est à dire qu'elles regroupaient
diverses Gnoses. C'est dans ces écoles que se perpétuaient en effet l'initiation des
Mystères d'Egypte et celle des philosophes Grecs. Divers auteurs anciens ont écrit
que l'ésotérisme rosicrucien est issu des Esséniens et particulièrement de la
fraternité essénienne des Thérapeutes. Le Maître Jésus était le plus grand des initiés
de cette école. Il y était connu sous le nom de "Jeshua". La branche de la fraternité
à laquelle il avait appartenu était dénommée fraternité des Naziréens Ou Nazaréens
qui signifie "consacré". Il semblerait que Jean Baptiste ait aussi appartenu à ce
groupe d'initié qui séjournait au delà du Jourdain. Les membres de cette fraternité
recevaient une transmission initiatique portant sur les secrets de la nature, de l'être,
et aussi sur la guérison spirituelle. Il ne fait aucun doute que Jésus était initié à l'art
mystique de la guérison.
Il est donc normal de lui dédier une place dans l'origine de la médecine de la Rose
Croix. Il est à ce sujet un texte peu connu qui est d'un grand intérêt. Et donc voici
quelques extraits :
L'ÉVANGILE DE LA PAIX DE JÉSUS-CHRIST
PAR LE DISCIPLE JEAN
Ce texte est commenté ainsi par le docteur Bertholet :
Il semble que les chrétiens auraient dû être frappés par la
lecture des nombreux passages des Evangiles d'où il ressort
nettement que le Christ n'était pas venu seulement pour guérir
les âmes, mais encore pour apporter aux hommes la santé corpo-
relle. Le maître n'a jamais manqué d'insister sur ce côté de sa
mission:
"J'ai encore à chasser les démons et à rendre la santé aux
malades" (Luc 13. 32).
De plus, cette double mission curative: âmes et corps, le
Christ n'a pas eu la prétention de l'exercer à lui seul, car il a
donné cet ordre formel à ces disciples et à ceux qui veulent
suivre sa voie:
"Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les
lépreux, chassez les démons!" (Matthieu 10.8).
Il y aura bientôt deux mille ans que le Fils de l'Homme est
venu pour enseigner à l'humanité "le chemin, la vérité et la
vie". Il apportait aux malades, la santé, à l'ignorant, la
sagesse et à ceux qui étaient malheureux et misérables, le
bonheur.
Ses paroles, à moitié oubliées, ne furent collationnées que
quelques générations après celle où elles furent prononcées.
Elles ont été mal comprises, faussement annotées, cent fois
remaniées, cent fois écrites à nouveau et néanmoins, voilà
bientôt deux mille ans qu'elles survivent.
Dans le texte ci dessous dont voici quelques extraits,
il semble que Jésus fasse faire une véritable
expériences mystique comme celles que pratiquent encore
de nos jours les rosicruciens. Cette sorte de
visualisation permet de s'harmoniser avec les éléments
de la Nature, ce qui concours au traitement spirituel
qui aide à la guérison psychique : Aujourd'hui on
pourrait parler de sophrologie, encore que ce terme ne
soit qu'une des applications paramédicale d'un principe
plus élevé que Jésus décrit dans cet évangile peu
connu.
"Votre Mère est en vous et vous êtes en Elle. C'est Elle qui
vous a enfantés et qui vous a donné la vie. C'est à Elle que vous
êtes redevables de votre corps, et c'est à Elle que vous devrez
le rendre un jour. Heureux serez-vous lorsque vous serez arrivés
à la connaître, Elle et son royaume, lorsque vous recevrez les
anges de votre Mère et lorsque vous vous conformerez à ses lois.
Je vous le dis, en vérité, celui que est arrivé à cela ne verra
jamais la maladie, car le pouvoir de votre Mère domine tout. Et
il détruit Satan ainsi que son royaume; et la loi de votre Mère
régit tous vos corps comme tous les êtres vivants.
"Le sang qui coule dans nos veines procède de notre Mère, la
Terre. Son sang tombe des nuages, jaillit du sein de la terre,
murmure dans les ruisseaux des montagnes, coule largement dans
les fleuves des plaines, dort au sein des lacs et mugit avec
force en les mers tempétueuses.
"L'air que nous respirons est né du respir de notre Mère, la
Terre. Son souffle est azuré dans les hauteurs des cieux, il
murmure au sommet des montagnes, susurre au travers des feuilles
de la forêt, s'élève comme une houle au-dessus des champs de blé,
sommeille dans les vallées profondes, brûle torride dans le
désert.
"La rigidité de nos os provient de notre Mère, la Terre, des
rochers et des pierres. Leurs éléments sont à nu, face au ciel,
au sommet des montagnes, ils sont comme des géants qui dorment au
flanc des coteaux, comme des idoles sises dans le désert, ils
sont également cachés au plus profond du sein de la terre.
"La souplesse de nos muscles est née de la chair de notre
Mère, la Terre; cette chair, jaune et rouge, fournit la substance
des fruits, nos arbres; elle nous donne aussi la nourriture qui
jaillit des sillons des champs.
"Nos viscères sont formés des entrailles de notre Mère, la
Terre, et sont cachés à nos yeux ainsi qu'il en est pour les
profondeurs invisibles de la terre.
"La lumière de nos yeux, le pouvoir d'entendre de nos
oreilles, sont nés des couleurs et des sons de notre Mère, la
Terre, car ils nous baignent tout entiers ainsi que le font les
vagues de la mer pour le poisson ou les remous de l'air pour
l'oiseau.
"Je vous le dis, en vérité, l'Homme est le Fils de la Mère, la
Terre, et c'est d'Elle que le Fils de l'Homme doit recevoir la
totalité de son corps, de même que le corps du nouveau-né procède
du sein de sa Mère. Je vous le dis, en vérité, vous êtes un avec
la Mère, la Terre; Elle est en vous et vous êtes en Elle. C'est
d'Elle que vous êtes nés, par Elle que vous devez vivre et en
Elle que vous devrez enfin retourner. C'est pourquoi, gardez ses
lois, car personne ne peut vivre de longues années ni être
heureux du moment où il n'honore pas sa Mère et n'en respecte pas
les lois. Car votre souffle est son souffle, votre sang son sang,
vos os ses os, votre chair sa chair, vos entrailles ses
entrailles, vos yeux et vos oreilles, ses yeux et ses oreilles.
"Je vous le dis, en vérité, si, une fois seulement, vous
négligez de respecter une de ces lois; si vous nuisez, une fois
seulement, à l'un des membres de votre corps, vous tomberez
impitoyablement dans l'une ou l'autre de vos graves maladies et
il y aura des pleurs et des grincements de dents. Je vous le dis,
tant que vous ne suivrez pas les lois de votre Mère, vous ne
pourrez, dans aucun cas, échapper à la mort. Et celui qui
s'attachera à respecter les lois de sa mère, c'est à celui-là que
sa mère s'attachera. Elle guérira tous ses maux et jamais il ne
sera malade. Elle lui donnera longue vie, le protégera contre
toutes les afflictions et le gardera des atteintes du feu, de
l'eau et de la morsure des serpents venimeux. Car c'est votre
Mère qui vous a enfantés et c'est Elle qui maintient la vie en
vous. Elle vous a donné votre corps et personne d'autre qu'Elle
ne vous guérit. Heureux celui qui aime sa Mère et qui se repose
en paix sur son sein ! Car, même lorsque vous vous éloignez
d'Elle, votre Mère vous aime. Et combien plus encore vous aimera-
t-Elle si vous revenez à Elle. Je vous le dis, en vérité, grand
est son amour, bien plus grand que les hautes montagnes, bien
plus profond que les mers les plus profondes. Et ceux qui aiment
leur Mère ne sont jamais abandonnés par Elle. De même que la
poule protège ses poussins, la lionne ses petits, la mère son
nouveau-né, ainsi votre Mère, la Terre, protégera le Fils de
l'Homme de tous les dangers et de tous les maux.
Jésus dans ce texte explique la valeur de la communion et de
l'harmonisation avec notre mère la terre. On retrouve ces principes chez
Paracelse et chez la plupart des médecins de la Rose Croix. Il explique
clairement dans une sorte de visualisation comment s'harmoniser avec les
forces curatives contenues dans les 4 éléments.
Voici un témoignage de cette sorte d'initiation à laquelle participèrent les
membres de la fraternité et qui prouve que cette soirée au cours de laquelle il
délivra cet enseignement était une sorte de convocation mystique : Ils se
réveillent comme après une méditation:
Et pour un long temps, tous les assistants restèrent
tranquillement assis, puis, dans le silence, les uns après les
autres, ils reprirent conscience comme des hommes se réveillant
d'un long rêve. Mais personne ne voulait s'en aller, comme si les
paroles de Celui qui les avait quittés résonnaient encore à leurs
oreilles. Et ils restaient assis comme écoutant une merveilleuse
musique.
A la fin, cependant, l'un d'eux dit avec une certaine
crainte: "Comme il est bon d'être ici." Un autre ajouta: "Si
seulement cette nuit pouvait durer éternellement." Et un autre
ajoutait encore: "Si seulement il voulait toujours demeurer avec
nous."
Pendant ce long exercice spirituel Jésus enseigna beaucoup d'autres très
belles choses et il termina surtout par la prière qu'il adressait au dieu de son
cœur pour rendre grâce pour la Force Vitale dans ces deux polarités ,
positive et négative:
"C'est pourquoi, servez le Dieu vivant afin que le courant
éternel de vie puisse vous soutenir et que vous échappiez à
l'éternelle immobilité de la mort. Travaillez donc sans relâche à
instaurer le royaume de Dieu de crainte d'être précipités dans le
royaume de Satan. Car une éternelle joie abonde dans le royaume
de Dieu tandis qu'une profonde tristesse assombrit le royaume de
mort de Satan.
"Soyez donc de vrais Fils de votre Mère, la Terre, et de
votre Père céleste afin que vous ne tombiez pas sous l'esclavage
de Satan. Alors votre Mère, la Terre, et votre Père céleste vous
enverront leurs anges pour vous aimer et pour vous servir. Et les
anges inscriront les commandements de Dieu dans vos cerveaux,
dans vos coeurs et dans vos mains en sorte que vous puissiez
connaître, sentir et faire les commandements de Dieu.
"Et, chaque jour, priez votre Père céleste et votre Mère, la
Terre, afin que votre âme devienne aussi parfaite que le Saint-
Esprit de votre Père céleste est parfait et afin que votre corps
devienne aussi parfait que le corps de votre Mère, la terre, est
parfait. Car si vous comprenez, sentez et exécutez les commande-
ments, alors tout ce que vous demanderez à votre Père céleste et
à votre Mère, la Terre, vous sera donné. Car la sagesse, l'amour
et la puissance de Dieu sont au-dessus de tout.
"Priez donc de cette manière votre Père céleste:
"Notre Père qui es au cieux, que ton nom soit sanctifié. Que
ton règne vienne. Que ta volonté soit faite sur terre comme au
ciel. Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien. Et remets-nous
nos dettes comme nous les remettons à nos débiteurs. Et ne nous
laisse pas succomber en tentation, mais délivre-nous du mal. Car c'est à
toi qu'appartiennent en toute éternité, le royaume, la puissance
et la gloire. Amen.
"Et priez de cette manière votre Mère, la terre:
Notre Mère qui es sur la terre, que ton nom soit sanctifié.
Que ton règne vienne et que ta volonté s'accomplisse en nous
comme en toi. De même que tu missionnes chaque jour tes anges
pour le service, envoie-les vers nous. Pardonne-nous nos fautes,
comme nous expions toutes nos fautes envers toi. Ne permets pas
tout mal. Car c'est à toi qu'appartiennent la terre, le corps et
la santé. Amen."
Et tous, avec jésus, priaient le Père céleste et la Mère, la
Terre.
Puis après avoir prié, Jésus leur dit
encore: "De même que
vos corps ont été régénérés par les anges
de votre Mère, la
Terre, puisse votre esprit être régénéré de
la même manière par
les anges de votre Père céleste. Devenez
donc de véritables Fils
de votre Père et de votre Mère et de vrais
Frères des Fils des
Hommes.
La médecine arabe
Ce que l'on considère comme la médecine arabe est en fait une
ensemble de connaissances éclectiques ainsi dénommées sous
le titre de médecine arabe eu égard à al création de l'empire
depuis l'Hégire en 622 jusqu'à son démantèlement après la
prise de bagdad par les Mongols en 1258. La médecine
pratiquée dans l'empire musulman qui s'étendait de la
Méditerranée à l'Inde était très bien codifiée. Mais il y avait
des médecins de diverses confessions et nations. On y trouvait
ainsi à la fois des grecs, des juifs, des syriens, des perses, des
berbères, des chrétiens et des musulmans.
C'est dans ce creuset que se perpétuèrent les anciennes
traditions orales initiatiques. Elles y furent protégées, souvent
de l'influence des autres religions dogmatiques, jusqu'à ce
qu'elles puissent s'étendre à l'Europe par l'intermédiaire des
écoles européennes, comme par exemple les écoles instaurées
sous Charlemagne, ou l'équivalent en Italie, comme par
exemple l'école de Salerne, puis les savants du moyen âge
eurent accès à ce savoir et à ces initiations, ce qui permit le
développement qui suivit.
Quelques médecins arabes
Jean MESUE
AVICENNE
AVERROES
RHAZES
ABULCASSIS
d'autres moins connus
AVICENNE - de son vrai nom Ali Hussein ibn ali ibn sina - était originaire
de Perse où il étudia les préceptes de la métaphysique d'Aristote, la
géométrie d'Euclide et l'astronomie almageste de Ptolémée, puis la
médecine. Il réussira à établir une sorte de synthèse des connaissances
anciennes, notamment médicales, mais cela dans une stricte observation des
préceptes dogmatiques et spéculatifs de son temps. Il n'est pas dans le
courant de pensée qui donna naissance à la Rose Croix bien que certains de
ces traités médicaux puissent avoir eu quelque importance pour les
mystiques. Car il était un médecin réputé ce qui expliqua qu'il vécut tour à
tour sous la protection de plusieurs grands personnages de Perse qui lui
ouvrirent leur bibliothèque. Son œuvre principale en médecine est connue
sous le nom de "canon d'Avicenne". il y décrit les "lois de la médecine". Ce
canon deviendra dogme par la suite. C'est un traité de physiologie et de
sémiologie où sont décrites de très nombreuses maladies depuis le diabète,
l'épilepsie, la méningite en passant par l'apoplexie et les ictères. Avicenne
répertoria aussi les plantes d'Orient.
C'était un synthétique. Il se servit de ses nombreuses connaissances dans les
divers domaines pour faire des ponts avec la médecine. Ainsi, il établit une
relation entre les maladies et les planètes, se servit de l'astronomie pour
suivre l'évolution des symptomes, et de l'acoustique pour juger du pronostic
en appréciant le pouls. Il introduisit aussi l'utilisation des sels et des
minéraux incluant en médecine les principes de l'alchimie, comme le
faisaient avant lui les anciens. Ses travaux d'alchimie sont intéressants.
Sa connaissance laisse à penser que les Perses détenaient bien à son époque une
partie du savoir initiatique que leur avaient légués les initiés du passé. Ils avaient
conservé et traduits les écrits des philosophes grecs, ainsi que ceux des premiers
mystiques chrétiens. Cela donna naissance à une société secrète mystique à
l'origine d'un schisme au sein de l'islam en opposition avec l'islam: les ismaéliens.
Les ismaéliens détenaient la tradition initiatique des philosophes grecs.
Si certaines parties de ses travaux ont été intégrés dans l'œuvre mystique de
Thomas d'Aquin, notamment la notion "d'essence de l'être", en revanche sa matière
médicale sera remis en cause par Paracelse, son anatomie par Léonard de Vinci , et
les découvertes de William Harvey sur la circulation du sang finiront de le
discréditer. On peut penser que c'est surtout la pensée d'Aristote dont Avicenne
avait été le traducteur qui fut ainsi remise en cause. Certains de ses autres traités
paraissent avoir été de nature plus mystique comme son traité de philosophie
illuminative mais il a été détruit de son vivant .
Voici une de ses pensées qui situe le problème de son époque :
" Les réalités qui existent, ou bien possèdent l’être indépendamment
de nous et de notre action, ou bien le reçoivent de nous et de notre
activité…"
La Question majeure étant de savoir si nous participons de la nature et de Dieu ou
si Dieu est extérieur à nous comme le prétendaient les religions de cette époque.
" La connaissance des réalités du premier genre, on l’appelle "
philosophie spéculative ". La connaissance des choses du second
genre, " philosophie pratique …"
Il y avait en effet avant Avicenne, depuis l'époque des philosophes grecs
deux grandes tendances, les philosophes médecins spéculatifs dans le rang
desquels Avicenne se range et les philosophies médecins pratique dont
toutes les recherches sont de nature expérimentales. Le courant spéculatif
sera à l'origine de tous les dogmes médicaux et religieux qui durant tout le
moyen âge et aussi jusqu'à nos jours feront obstacle aux progrès de la
science. Une de ses raisons d'être est la croyance que Dieu réside hors de sa
création et que celle-ci est parfaite donc fixée et immuable.
" La fin de la connaissance spéculative, c’est l’acquisition d’un
contenu de pensée qui n’est pas référé à l’action, tandis que la fin de
la connaissance pratique, c’est d’acquérir un contenu de pensée
relative à l’agir. Aussi, eu égard à la notion de science, le savoir
spéculatif est le plus digne. "
En fait le courant dont la Rose croix est issu est le courant opposé à cette
idée spéculative. La Rose Croix se range dans la philosophie pratique. Il va
au delà . Il sous entend d'abord que Dieu réside dans sa création et qu'il est
dans le coeur de l'Être humain. Comme le montrèrent Pythagore, Platon ,
Plotin et comme l'enseignera Paracelse, la philosophie doit avant tout être
"pratique". Avec Paracelse, comme avec les médecins de la Rose Croix, la
médecine redeviendra une science expérimentale comme du temps des
écoles initiatiques grecques.