Le chemin de l’initiation christique

ISBN : 978-1-68453-144-8

© Copyright Olivier Manitara 2020.

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Mis en page par l’Ordre des Hiérogrammates

 Ce livre émane d’un enseignement vivant,
il est lié à une tradition de Lumière
passée, présente et future :
celle de la Nation Essénienne.
Son représentant actuel
enseigne la sagesse des mystères,
et témoigne en toute simplicité et amitié
de ce qu’il a lui-même vécu et expérimenté.
Conscient que cette sagesse est fondamentale
pour la survie de l’humanité et de la terre,
il est profondément positif
de faire circuler ces idées,
de les porter et de les transmettre.
Ainsi, ceux qui doivent les recevoir
pourront accomplir leur destinée.
Cet ouvrage a été écrit en Afrique, au Gabon
sur la ligne de l’Équateur,
gardienne de l’équilibre du monde.
Il est dédié aux gardiens de la tradition africaine
et aux femmes sages de ce pays.
 Sommaire

•La deuxième naissance d’eau et de feu���������������������������� 5

•L’éveil de l’eau de la vie intérieure������������������������������ 10
•La conscience de l’énergie christique������������������������� 28
•L’harmonie invisible��������������������������������������������������������� 34
•Les secrets du sphinx�������������������������������������������������������� 39
•La puissance de la pensée fortifiée�������������������������������� 57
•La cérémonie du feu��������������������������������������������������������� 66
•Les secrets du feu cristallin������������������������������������������ 84
•et l’élaboration du corps christique��������������������������� 84
•La respiration et le feu de la kundalini����������������������� 92
•Le feu secret et invisible������������������������������������������������101
•La descente de Jésus dans les enfers����������������������������106
•Le feu de la juste éducation de l’homme��������������������112
•La loi de similitude����������������������������������������������������������118
•et l’acquisition de la santé parfaite����������������������������118
•Le feu de la relation juste���������������������������������������������126
•Le royaume de l’intelligence éteinte���������������������������130
•L’appel du feu�������������������������������������������������������������������134
•La floraison de la fleur du bien����������������������������������136
•Le corps du feu����������������������������������������������������������������142
 La deuxième naissance
d’eau et de feu

S
i tu regardes en toi, tu découvriras deux na-
tures : l’une visible, l’autre invisible. Dans
la Bible, il est dit : « Dieu façonna l’homme
à son image avec de la terre. Ensuite il souf-
fla dans ses narines et lui transmit une âme
vivante ».
La terre représente le côté visible, l’âme, elle, in-
carne tout ce qui est invisible. Nous retrouvons dans
cette parole les quatre éléments :
• Ptah, le Dieu potier des anciens égyptiens, re-
présente le feu, l’esprit, l’intelligence créatrice.
• L’air, c’est l’âme de vie qui est insufflée. En
fait Dieu et l’homme respirent ensemble. Lorsque
l’homme inspire, Dieu expire, et lorsque l’homme ex-
pire, Dieu inspire.
• L’eau se retrouve dans l’humidité indispen-
sable pour façonner la terre.

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 La deuxième naissance d’eau et de feu

• La terre est le réceptacle qui doit être façonné

pour que tout devienne possible.
Les quatre éléments existent dans toute création
matérielle. Ils sont présents aussi bien dans le monde
visible que dans les royaumes invisibles. Toutes les
traditions initiatiques des peuples font des quatre élé-
ments leur principal objet d’étude. On peut penser à
la croix sur laquelle l’humanité enténébrée a crucifié
le Christ et à la parole de Platon : « L’âme du monde
est crucifiée par la croix des quatre éléments ».
Le sphinx et les quatre animaux qui entourent le
trône du Très-Haut dans la Kabbale et l’Apocalypse
sont aussi une représentation des quatre éléments.
La structure du zodiaque, elle aussi, repose sur les
quatre éléments.
Si tu considères ton corps visible, tu découvriras en
lui les quatre éléments. Il contient de la terre, de l’eau,
de l’air et de la chaleur. Le chemin des quatre éléments
va du grossier, du visible vers le subtil, l’invisible.
Par delà le corps de chair, de terre, on découvre en-
core trois corps : l’eau, l’air, le feu ou l’esprit de Dieu.
Ces trois corps sont eux aussi constitués des quatre
éléments qui sont de plus en plus spirituels.
L’eau a formé en toi le moi né de la terre avec ses
pensées, ses sentiments, ses désirs, sa volonté.
L’air a formé ton âme éternelle. Cette âme est
double - inspir, expir - D’un côté elle est en devenir et
de l’autre elle est immortelle. Le corps d’air évolue par
l’éveil de la conscience et par l’acquisition progressive

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 La deuxième naissance d’eau et de feu

de la lumière. Il acquiert de l’expérience par la vie des

corps inférieurs de l’eau et de la terre. Il conduit la
quintessence sublimée de ces expériences vers le feu
de l’esprit.
Le feu est le gardien de l’être véritable éternel. Il
est un état d’être sans oubli et sans destruction. Seul
le feu contient la continuité de conscience. Le but de
la vie est d’atteindre le feu en s’élevant à travers l’eau
et l’air.
La terre est un moule pour l’eau. L’eau est un vête-
ment pour l’air qui l’est lui-même pour le feu.
Lorsqu’un être humain naît dans un corps de terre,
l’eau qu’il porte en lui et qui façonne son corps est
prêt à recevoir toutes les influences et les images que
le monde mettra en elle. Ainsi s’élabore le faux moi,
le moi fabriqué, la prostituée dont parle l’Apocalypse.
Ce moi est une énigme de l’existence : il se tient entre
la mort et la vie. L’initiation consiste à substituer aux
images et influences de la terre, celles de l’air et du feu.
Ainsi le corps d’eau est en contact avec les royaumes
supérieurs. Dans le christianisme ésotérique, ce pro-
cessus d’éveil est appelé : la deuxième naissance ou la
naissance d’eau et de feu.
Maintenant, observe en toi, il y a une nature ter-
restre, une vie visible, qui est palpable, saisissable,
grossière. Il y a une nature plus subtile, une eau, une
énergie d’où émane le moi terrestre. Ce moi est en-
tièrement constitué des expériences et des influences
de la terre. Il y a au-dessus et en toi une nature qui est

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 La deuxième naissance d’eau et de feu

pure et divine. Elle peut entrer dans le moi terrestre

et l’inspirer, faire naître des pensées élevées, des sen-
timents nobles, des visions célestes, des élans sacrés...
L’eau du moi devient alors spirituelle, elle se purifie
de certaines influences malades et nocives. Le corps
s’illumine de l’intérieur et devient de plus en plus ca-
pable d’incarner les hautes idées et énergie du feu sa-
cré. Il adopte alors un nouveau comportement de vie.
La table d’émeraude, le monument de la science
alchimique dit : « Tu sépareras le subtil du grossier,
la terre du feu ». On pourrait facilement ajouter le
mortel de l’immortel. Cette séparation a lieu dans la
conscience et dans la vie. C’est une séparation inté-
rieure qui se produit dans le corps d’eau, dans le moi.
Tu t’observes jusqu’à percevoir la réelle nature de tes
pensées, de tes sentiments, de tes désirs. Là, tu opères
une séparation, te libérant des pensées qui conduisent
vers la mort, tu te tournes vers les mondes supérieurs
qui apportent la vie. Percevoir le visible et l’invisible
en soi, c’est déjà travailler avec les quatre éléments.
Il existe deux humanités : l’une qui vit uniquement
dans le visible et l’autre qui vit dans les deux mondes.
Il existe un monde invisible aussi réel et complexe que
le monde visible. Ce monde est peuplé de créatures
qui ont leur existence propre. Certaines traversent la
terre, se déplacent à travers l’air et le feu. Les anciens
les ont appelés les gnomes, les ondines, les sylphes, les
salamandres. Il ne s’agit que de noms pour décrire une
multitude de formes de vie qui prospèrent à travers les

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 La deuxième naissance d’eau et de feu

quatre éléments et qui rendent la matière, l’âme et

l’esprit vivant par leur activité.
L’homme qui a passé l’initiation de la deuxième
naissance et qui a reconnu les quatre éléments en lui
peut vivre dans les deux mondes. Il devient alors un
intermédiaire éveillé entre le royaume de Dieu en
haut, l’intelligence du feu, et la réalité terrestre dans
laquelle il se trouve plongé de par son corps physique.
Par cette sagesse, tu peux facilement comprendre
comment l’homme est la porte qui permet aux diverses
influences d’entrer dans le monde et de s’y manifester
dans le bien comme dans le mal.
La question des quatre éléments et des quatre
corps de Dieu en toi est donc de la plus grande impor-
tance. Elle est un sphinx posé à l’entrée de ta vie dont
il faut résoudre l’énigme pour triompher de la mort.

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 L’éveil de l’eau
de la vie intérieure

S
i tu concentres ton attention sur un objet
du monde extérieur, un crayon, un cristal,
une plante... en l’observant, cela fait naître
en toi certaines sensations, sentiments,
compréhensions. Une araignée n’éveillera
pas la même impression qu’un papillon.
Si maintenant tu contemples ta propre main posée
devant toi, un autre sentiment va apparaître : c’est ta
main. Elle est à la fois un objet que tu peux percevoir
comme extérieur à toi, mais pourtant elle fait partie de
toi et tu le sais.
Si tu regardes la main d’une autre personne, tu sais
qu’elle n’est pas à toi et elle peut devenir semblable à
un objet extérieur. Il y a pourtant une différence entre
une main et une fleur car tu sais que la main appar-
tient à un être vivant. Mais en vérité, la fleur et même
la pierre sont vivants.

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 L’éveil de l’eau de la vie intérieure

La vision du corps de terre a une tendance à sépa-

rer les choses, alors que celle du corps d’eau veut les
unifier. Pour le corps de terre, il y a toi et les autres,
ta main et celle de l’autre. Cette perception n’est pas
négative en elle-même car elle est le point de départ
d’une vision beaucoup plus large. Ce qui est profon-
dément négatif, c’est de stagner et de s’enfermer dans
cette unique perception.
En regardant l’autre en profondeur, tu peux te voir
toi-même et cela t’éveille. Cela te conduit dans une di-
mension plus fine de l’amour et de la sagesse cachée
en toi et dans le monde. Le corps d’eau ne s’arrête pas
aux apparences, à la superficie. Il aime pénétrer l’invi-
sible intérieur des êtres et des choses.
Pour la conscience de l’eau, la pierre, la plante,
l’animal, l’homme et l’ange ne sont pas séparés. Ils
forment un tout, une unité, un organisme, une com-
munauté vivante d’individualités libres.
En contemplant ta main, l’idée peut te venir qu’un
jour elle se décomposera et retournera à la terre. Cela
peut provoquer en toi un étrange sentiment. Tu peux
percevoir que ce qui a construit ta main et la main-
tient en vie ne vient pas de la terre, mais d’un royaume
invisible supérieur. La terre, elle, attire ta main pour
l’avaler. Ce qui permet à ta main d’échapper à l’attrac-
tion terrestre, c’est l’eau qui donne la forme à ta main.
Ce que la terre veut prendre, c’est la forme.
La terre a participé à l’élaboration de ta main
comme elle l’a fait pour la pierre et la fleur, mais elle

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 L’éveil de l’eau de la vie intérieure

cherche à reprendre ce qu’elle a donné, elle attend

que le principe supérieur qui anime la main se retire
pour pouvoir recycler ce qui lui appartient de toute
éternité. Il en est ainsi dans le royaume de l’élément
terre : ce qui s’allume finit par s’éteindre. Le feu, en
tant que principe éternel, vient d’un royaume supé-
rieur et en s’éteignant sur la terre il regagne sa patrie,
là où il ne s’éteint jamais.
La terre elle aussi ne disparaît jamais, elle reste elle
même par le recyclage. Ce que je veux dire ici et faire
sentir, c’est qu’il y a quatre royaumes en nous et qu’en
les divisant, nous trouvons la peur, la maladie, la mort.
En les unifiant, nous découvrons l’être véritable que
nous sommes éternellement.
Maintenant, munis-toi d’un verre, emplis-le d’eau
et place-le dehors. Sous l’action du soleil et de l’air,
l’eau va s’évaporer et il ne restera que le verre. Ainsi
l’eau de la vie quitte le corps influencée par les prin-
cipes supérieurs. Cela s’appelle vieillir et mourir. En-
suite, l’eau évaporée retombe sur le sol, elle reprend
un corps. Cela se produit et se reproduira jusqu’à ce
que les quatre corps retrouvent l’unité. Le corps de
terre est alors transfiguré.
Tout ce que je viens de dire ici sont des exercices
de méditation destinés à produire l’éveil. La première
constatation qui émane d’une telle pratique nous
montre que dans la vie il y a soi et le monde extérieur.
Pour ces deux mondes, il existe deux sortes de percep-
tion, de sensation.

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 L’éveil de l’eau de la vie intérieure

La deuxième constatation révèle que cette sépara-

tion provient de la suprématie de l’influence du corps
de terre, lui-même sous l’influence du monde exté-
rieur. Il confine le corps d’eau uniquement au corps
physique et élimine les perceptions venant du corps
supérieur de l’air et du feu.
Le monde intérieur est aussi réel que le monde
extérieur. Il est l’eau dans la nature vivante. Ces
deux mondes sont complémentaires et doivent s’har-
moniser à l’image des deux serpents du caducée
d’Hermès-Thot.
Le monde extérieur et visible est la terre. Pour
notre époque, ce royaume prédomine. La première
chose que nous percevons de nous même est la terre.
Nous-mêmes, nous vivons dans l’eau - la perception
intérieure de nous-mêmes - mais c’est souvent une eau
boueuse, marécageuse, confuse, qui manque de clarté.
Notre conscience est enténébrée, elle ne reflète pas le
céleste et la présence de Dieu. C’est l’eau à l’intérieur
de toi qui te dit d’une façon confuse que la main de
ton corps est vivante et qu’elle t’appartient. C’est elle
aussi qui te murmure qu’elle finira par être réabsorbée
par la terre, mais cela tu ne veux pas le savoir car le
corps de terre s’oppose à une telle perception. Lui, il
est amoureux de l’apparence et la profondeur, l’essen-
tiel, le contenu ne l’intéresse pas. Il crée un moi su-
perficiel, mortel, en fécondant le corps d’eau par une
multitude de sensations et d’impressions venant du
monde extérieur.

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 L’éveil de l’eau de la vie intérieure

Cela finit par matérialiser l’eau, par la mécaniser

et lui enlever toute malléabilité et disponibilité pour
les mondes et les états de conscience supérieure. Ainsi
nous nous coupons de l’autre, il devient un étranger et
en même temps nous nous coupons de nous-mêmes,
nous devenons un étranger à nous-mêmes. Nous per-
dons le sens du ciel, de l’éternité, du grand, du noble,
du beau, du vrai, du feu et de l’air.
La conscience intime nous dit : « Tout ce qui est
constitué par la terre retourne à la terre, pas seulement
le corps, mais aussi le moi né du corps, les impressions,
les sensations, les pensées, les sentiments, la volonté ».
Lorsque l’homme meurt, il perd son corps phy-
sique, c’est un fait. L’homme refuse cette réalité mais
il sait au plus profond de lui que ce qui est essentiel
ne vient pas du corps mais de ce qui a rendu la créa-
tion de ce corps possible. Oui mais en refusant cette
réalité il n’entre pas dans un travail conscient pour
clarifier l’eau de sa vie intérieure et percevoir par lui-
même la réalité de l’esprit et des mondes supérieurs.
En fait toute sa vie il s’identifie à son corps et met son
corps d’eau au service de la mort. C’est pour indiquer
ce mystère que Jésus dit : « Laisse les morts - le corps
d’eau fécondé par le serpent extérieur - enterrer les
morts - le corps de terre ».
La terre reprend ce qui lui appartient et elle récu-
père également tout ce qui dans le moi n’est pas inspi-
ré par l’esprit. La nature, qui est si riche en beauté, en

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 L’éveil de l’eau de la vie intérieure

couleurs, en formes, en sensations, possède en elle un

principe terrifiant et implacable de destruction.
Mais en vérité, ce sont les hommes qui sont illu-
sionnés car ce qui est beau dans la nature provient de
royaumes supérieurs qui se reflètent dans la matière. La
vraie richesse est en toi et à l’intérieur de tous les êtres.
Cet intérieur révèle alors un monde supérieur. C’est
la clé absolue de l’initiation et de l’ennoblissement.
Le corps de l’homme est une merveille, une véri-
table œuvre d’art, oui mais la nature le fait vieillir et le
réduit en poussière, en nourriture.
Pour elle, le corps n’est qu’un moyen, qu’un ins-
trument. Le précieux qui l’intéresse se trouve au-delà
du corps, dans les sphères supérieures de la vie, dans
le corps d’air et de feu. Ce qui appartient à ces élé-
ments, elle le préserve, en prend soin et le fait vivre
éternellement sans aucune altération.
Qui n’a pas été fortement impressionné en se
trouvant confronté à la réalité de la mort ? Cette mort
possède l’étrange pouvoir d’intérioriser la vie, d’éveil-
ler l’essentiel, de remettre le royaume de l’apparence
en question, puis de nouveau la puissance du monde
extérieur se fait sentir et la conscience de l’homme li-
quide sombre de nouveau dans l’inconscience d’une
vie mécanisée, tracée.
Il faut comprendre que seuls les exercices et les
enseignements d’une école initiatique peuvent trans-
mettre suffisamment de force à l’homme intérieur
pour lui permettre d’accéder au mystère de l’eau qui

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 L’éveil de l’eau de la vie intérieure

soutient le moi terrestre. Cela lui permet ainsi d’af-

fronter l’énigme de la mort, posée tel un sphinx devant
les portes du temple de la vie. Celui qui ose regarder
la mort en face voit naître en lui la question : « D’où
vient le corps physique de l’homme ? Comment s’est-
il formé ? Pourquoi cette merveille est-elle appelée à
disparaître dans les entrailles de la terre ? » Il ne se
contentera pas de réponses toutes faites... Il veut en-
trer dans le royaume de la vie véritable et connaître la
réponse qui émane de l’expérience vivante, du savoir
intérieur, de la gnose originelle. Alors il comprend :
le corps physique est formé du cosmos, mais aussi de
quelque chose qui ne vient pas du royaume visible.
Au-dessus du royaume visible existent les royaumes
de l’eau, de l’air et du feu. Ces royaumes sont tout
aussi réels que celui des apparences dans lequel nous
sommes plongés. Ces quatre royaumes vivent aussi en
nous. Dans le cosmos, ils sont quatre arbres magiques
qui donnent chacun un fruit.
Le corps physique est le fruit de l’arbre de la terre.
Le moi et sa conscience individuelle sont le fruit
de l’arbre de l’eau.
L’âme à construire et le chemin de destinée sont le
fruit de l’arbre de l’air.
Le Je divin, l’être véritable éternel est le fruit de
l’arbre du feu.
Dans un ancien langage, le corps de terre était re-
présenté par le taureau et la vache, le corps de l’eau
par l’homme, le corps de l’air par l’aigle et le corps

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 L’éveil de l’eau de la vie intérieure

de feu par le lion. L’homme occupe la place de l’eau

car c’est l’élément essentiel de l’éveil. Cet homme est
appelé johannite, celui qui connaît les secrets de l’eau
et qui rend témoignage du feu. Si tu te concentres
sur l’image du soleil, de l’aigle, de l’homme et de la
vache, tu as le hiéroglyphe parfait de l’homme global,
de l’homme qui a réalisé Dieu, qui est devenu le trône
du Dieu vivant. Au-dessus de toi se tiennent le soleil
et l’aigle, et au-dessous de toi la terre qui est un orga-
nisme vivant.
L’homme peut être remplacé par l’image du
serpent de la sagesse qui telle une plante s’élève de la
terre jusqu’au ciel à travers toutes les sphères. C’est le
serpent de la Kundalini qui s’élève à la rencontre du
Saint-Esprit pour la célébration des noces de lumière
et de feu. Le Saint-Esprit, c’est l’aigle-colombe.
• La terre est représentée par le minéral.
• L’eau par le végétal.
• L’air par l’animal.
• Le feu par l’homme.
C’est par sa connaissance du feu extérieur que
l’homme a pu conquérir la nature et affirmer sa do-
mination sur les autres règnes. Mais il n’a pas encore
découvert le feu intérieur, céleste et divin qui lui per-
mettra de devenir un fils de Dieu.
Pour l’instant, il a plutôt abandonné les corps
supérieurs au profit du corps de terre, se mettant
pieds et mains liés au service des agents de la mort et
de la destruction. S’il veut échapper à cette funeste

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 L’éveil de l’eau de la vie intérieure

malédiction, il lui faut impérativement renouer avec

les corps supérieurs et faire triompher le feu, le « Je »
divin, l’omniprésence du Dieu de l’amour.
Je suis tout à fait conscient qu’un grand nombre
d’humains ignorent le savoir que je transmets ici en
harmonie avec la sagesse des âges. Certains peuvent
même être choqués par de telles idées et perceptions
et crier à l’illusion et au mensonge, tellement c’est
éloigné des conceptions qui leur ont été inculquées.
Les hommes vivent comme si la mort n’existait pas,
mais en vérité ils en ont peur et c’est elle qui incon-
sciemment dirige leur vie, motive leurs actes, les fait
courir à droite et à gauche. La peur de la mort est un
signe que le travail intérieur n’est pas fait, que le corps
d’eau n’est pas illuminé. Cette peur, lorsqu’elle est
repoussée dans les méandres de l’inconscient, incite
l’homme à s’installer dans la partie la plus matérielle
de la vie et le coupe ainsi des énergies supérieures, le
rendant faible devant les forces de décomposition qui
émanent de la terre.
Pourquoi l’homme a-t-il peur de la mort ? Parce
qu’il sait, de par sa nature profonde, qu’il n’est pas fait
pour elle. Pourtant, c’est la mort qui tend à illuminer
l’homme, à vivre en lui et à l’éveiller.
D’où vient la lumière qui illumine ta vie, ta
conscience, tes pensées, tes sentiments, qui motive tes
actes ? Vient-elle de l’intérieur ou de l’extérieur ? Ap-
partient-elle à la terre ou au royaume de l’éternité ?
Seul un initié peut dire qu’il est la lumière du monde,

18 Retour au sommaire
 L’éveil de l’eau de la vie intérieure

il a éveillé sa vie intérieure, l’eau en lui, et l’a unie au

royaume supérieur de l’air et de l’esprit divin. La vie
est à l’intérieur de toi à l’image de l’eau qui abreuve
toute la nature. Lorsque tu l’as trouvée en toi, tu peux
la découvrir en tout car l’eau qui fait vivre ton moi
et donne sa forme à ton corps est la vie intérieure en
tous les êtres.
Ton corps physique est relié à la terre. Elle le
porte, le protège, en prend soin à l’image d’une mère
aimante. Elle lui procure des sensations, des impres-
sions pour le stimuler et l’éveiller dans les degrés su-
périeurs de la perception et de l’intelligence. Sans la
présence du monde extérieur, la mort du moi serait
immédiate. Pourtant la terre elle aussi attend quelque
chose du corps de l’homme. Elle veut qu’il devienne
un instrument des intelligences et énergies supérieures
de l’âme et de l’esprit de Dieu. Si l’homme n’accomplit
pas cet échange sacré, elle lui reprend tout ce qu’elle
lui avait donné. C’est comme si elle le mangeait et le
digérait pour le transformer en nourriture. La terre
avale le corps de l’homme de la même façon que nous
mangeons les fruits de la terre. La partie inférieure du
corps d’eau se manifeste à travers le processus de la di-
gestion. À peine dans la bouche, les aliments sont déjà
broyés et humidifiés. L’eau est alors l’agent principal
de la transformation. C’est par l’humidité de la salive
que les aliments sont pré assimilés à l’organisme, au
moi, à l’âme et à l’esprit. Ainsi l’eau contribue à re-
nouveler le corps, à lui transmettre de l’énergie, des

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 L’éveil de l’eau de la vie intérieure

idées, des intelligences. Le corps prend quelque chose

du royaume extérieur et l’eau le transforme jusqu’à le
faire entrer dans le corps et le spiritualiser. L’aliment
peut très bien ne servir qu’au corps physique et à la vie
extérieure. On peut alors parler d’un détournement
des énergies de Dieu. Un initié, un homme véritable,
nourrit à la fois la terre, le corps physique, le moi,
l’âme et la semence de l’esprit divin. La terre récupère
les déchets et s’en sert pour fortifier tous les arbres
fruitiers. Le moi, l’âme et le feu prennent eux aussi
une nourriture de plus en plus subtile, cachée dans les
fruits de la terre.
Il existe un échange magique entre la terre vivante
et l’organisme de l’homme. En ingérant de la nour-
riture, l’organisme fait exactement ce que la terre lui
fait. Il commence par détruire la forme, puis à l’assimi-
ler et à en rejeter les déchets. Ces déchets deviennent
une nourriture que la terre retransforme en forme.
L’homme lui aussi peut transformer les aliments en
d’autres formes à travers sa créativité, mais il peut aus-
si élever les énergies vers les royaumes éternels. Elles se
transforment alors en formes plus subtiles qui servent
de nourriture sur des plans plus élevés. Ce sont ces
formes sacrées qui protègent l’homme de l’envahisse-
ment des ténèbres et de la mort. Bien sûr, pour ac-
complir cette fonction, elles doivent avoir été élevées
jusqu’au royaume du feu et contenir une étincelle di-
vine. Chaque homme est venu sur la terre pour allu-
mer le feu du Je-Suis en lui et dans le monde. Qui peut

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 L’éveil de l’eau de la vie intérieure

nier que chacun possède l’extraordinaire capacité de

recevoir le monde en lui, de le digérer, de l’assimi-
ler et de le transformer par la présence de Dieu ou
du Diable en lui. Le Diable augmente l’ignorance-sa-
vante, l’inconscience, l’injustice, la laideur, la pauvre-
té, la maladie, la destruction, la querelle, la guerre...
Dieu rétablit l’ordre céleste et instaure le règne de
l’amour, de la sagesse éternelle, de l’être véritable en
tous les êtres... Tous ces mystères s’accomplissent à
travers l’éveil et la connaissance du corps d’eau. Cet
éveil n’appartient à aucune tradition écrite, mais elle
est strictement réservée à la tradition orale, à l’initia-
tion et à la transmission vivante d’un être à un autre
suivant l’antique usage.

De même que par la nutrition l’homme s’approche

des mystères du corps d’eau, par la respiration il entre
dans ceux de l’air. La respiration est elle aussi un
échange vivant avec la Terre-Mère. L’air entre et sort
en parfaite harmonie avec le monde végétal et c’est
pourquoi elle ennoblit l’eau dans la nature. Le monde
végétal est intimement lié au corps d’eau de la terre. À
l’intérieur de l’organisme, l’air agit sur le sang et donc
sur la conscience de soi. Cette conscience réagit à son
tour sur le corps physique et sur le comportement de
vie. Par certaines techniques respiratoires, on peut ab-
sorber des énergies venant du corps d’eau de la terre à
travers les plantes, agir sur sa conscience qui va réagir
sur le comportement et donc sur le corps de destinée.

21 Retour au sommaire
 L’éveil de l’eau de la vie intérieure

Ce sont là des secrets que l’homme qui vit sous l’em-

prise absolue de son corps de terre ignore totalement.
Pour lui, il n’y a pas de corps d’eau, d’air et de
feu. Il vit, mange et pense d’une façon mécanique
et inconsciente. Il ne sait rien de celui qui vit en lui,
qui veut, pense, agit, ressent. Lorsque le maître Jé-
sus proclame devant une assemblée : « Le royaume
de Dieu vient », les hommes lui demandent avec an-
goisse : « Mais où est ce royaume que nous ne voyons
pas ? » Jésus répond : « En vérité, je vous le dis, le
royaume de Dieu est à l’intérieur de vous, mais vous
ne le voyez pas ». Une autre fois, il dit : « Nul ne peut
voir le royaume de Dieu s’il n’est pas né une seconde
fois d’eau et de feu ». Les hommes ne voient pas la
lumière qui brille dans leur propre moi parce qu’ils
ont abandonné les chemins de l’initiation et qu’ils se
sont entièrement livrés aux influences et impressions
des mondes extérieurs. Même s’il est illuminé et em-
pli de couleurs, ce royaume est ténèbres pour la vie
intérieure. Son fruit est la nuit du moi, de l’âme et
du Je divin. Seule l’eau de la conscience et de la vie
intérieure tournée vers les mondes supérieurs peuvent
apporter une lumière, une présence qui donne tout
son sens à la vie extérieure.
Ce que je vous dis ici peut vous paraître étrange
sous bien des aspects, mais en vérité ne croyez pas que
mes propos soient étrangers à votre âme, à votre cœur.
Ils sont un avec vous et avec tous les humains. Ils vivent
dans les profondeurs. Ils font partie de l’essentiel.

22 Retour au sommaire
 L’éveil de l’eau de la vie intérieure

On peut tout à fait vivre en ignorant l’essentiel,

mais on passe à côté de la vie. C’est un choix et ils sont
nombreux ceux qui décident d’ignorer les mystères de
l’intériorité. D’autres aspirent à combler le gouffre du
questionnement sacré et ils se jettent à corps perdu
dans la ronde des réponses toutes faites, des philoso-
phies, des religions, des croyances qui sont un nou-
veau moyen de renforcer le voile de l’apparence, et
donc de masquer le mystère.
Dis-toi que le fondement de toutes les philoso-
phies et les religions est la science sacrée des mystères.
En vérité il n’existe pas d’autre moyen de se libérer
du néant qui s’abat sur l’âme qu’en marchant par soi-
même sur le chemin de l’initiation et de l’éveil des
quatre corps en Dieu. Ils sont les quatre lettres du
nom de Dieu, les quatre sons qui forment le verbe des
origines, les quatre animaux qui demeurent les gar-
diens des mystères de Dieu.
Ces quatre corps sont :
• le corps physique - terre,
• le moi terrestre - eau,
• l’âme en formation ou corps de destinée - air,
• l’esprit ou corps du Je éternel - feu.
Le corps physique est soutenu par la terre, par la
nature extérieure. Il fait lui-même partie de cette na-
ture vivante et pourtant il porte en lui un principe
supérieur que Jésus appelle : « Le royaume de Dieu ».
La nutrition nous parle des secrets du corps d’eau et
de ses rapports avec les mondes extérieur et intérieur.

23 Retour au sommaire
 L’éveil de l’eau de la vie intérieure

La respiration nous enseigne les secrets du corps

d’air et des échanges qui s’effectuent entre les mondes
extérieur et intérieur.
La pensée elle aussi est un échange, une respira-
tion, une nutrition. Elle aussi a pour fondement la
nature extérieure.
Elle nous parle des secrets du corps de feu car elle
est à la fois une flamme et une lumière en nous. Bien
sûr, nous verrons par la suite que la pensée est une
activité du corps d’eau, mais il y a en elle un processus
de feu. Elle est une activité qui appartient à l’homme
intérieur. Chez l’homme dominé par les influences du
monde des apparences, la pensée est éteinte, machi-
nale, mécanique.
Chez l’initié, elle devient vivante, consciente, par-
lante. La pensée consciente est une véritable lumière
qui conduit à la sagesse. Par elle la vie intérieure se cla-
rifie et se nettoie. Les sentiments, les désirs, la volonté
se fortifient et gagnent en profondeur.
Maintenant, celui qui fait cette expérience d’éveil-
ler sa pensée consciente et de la tourner vers les
mondes supérieurs ne tardera pas à s’apercevoir qu’il
y a en lui une cassure, une séparation entre le monde
d’en haut : le feu et l’air, et le monde d’en bas : l’eau
et la terre. Le corps physique et le moi qui l’habite ne
sont plus tournés vers les régions supérieures.
Le triple moi avec ses pensées, ses sentiments, sa
volonté est totalement tourné vers le corps physique
et donc vers la terre extérieure, qui est elle-même liée

24 Retour au sommaire
 L’éveil de l’eau de la vie intérieure

à la mort. C’est pourquoi la pensée et la conscience

s’allument et s’éteignent en l’homme.
Place un verre d’eau dehors. Lorsqu’il fait jour,
l’eau devient claire, mais lorsque la nuit tombe, elle
s’assombrit et disparaît. Ta pensée, ta conscience, ton
être sont une lumière qui s’allume et s’éteint. Où est
ta conscience lorsque tu t’endors ?
Si tu regardes une pierre, cela fait naître une pen-
sée, un savoir en toi et tu reconnais la pierre, si tu
t’endors, la pierre disparaît. Lorsque tu te réveilles
et que tu poses de nouveau ton regard sur la pierre,
tu la reconnais, la lumière s’allume de nouveau. Où
était ce savoir lorsque tu dormais ? Je sais ce que tu
penses, tu vas me dire que la pierre n’a pas disparu,
qu’elle est toujours restée là. Cette façon de regarder
le monde montre que tu oublies l’essentiel : toi-même,
ta vie intérieure. En fait, c’est la conscience du monde
extérieur, qui vit en toi. Si la conscience intérieure
s’éveille, tu percevras clairement que la pierre a disparu
pendant ton sommeil, ou tout simplement lorsque tu
n’y penses plus. Lorsque tu vois la pierre, cela allume
en toi un feu de pensée et elle apparaît. Elle n’appa-
raît pas telle qu’elle est, mais telle que tu la conçois.
Le corps d’eau est avant tout un corps de concepts.
Nous portons le monde en nous sous une forme de
concept. Nous nous faisons même une idée de nous-
mêmes, de la vie... Si nous tournons notre conscience
vers le monde extérieur, nos représentations seront
capturées par le royaume de l’apparence, de l’illusion

25 Retour au sommaire
 L’éveil de l’eau de la vie intérieure

et de la mort. Si nous tournons notre corps d’eau vers

les royaumes supérieurs de l’air et du feu, nous tra-
verserons le voile de l’illusion et nous atteindrons le
concept juste, la vision intérieure, la sagesse qui naît
de l’amour. Cette sagesse possède l’étrange pouvoir de
ne pas s’éteindre la nuit et de rester allumée même
pendant le sommeil ou la mort. Pour allumer ce feu, il
faut prendre conscience des concepts que tu portes en
toi et commencer à les unir au royaume de la vérité. Il
ne s’agit pas de porter en soi de concepts inconscients,
des vues erronées. La vie intérieure doit être cultivée
par l’art méditatif. Il consiste à faire naître en soi des
concepts et des représentations vivantes, à rendre dy-
namique l’activité pensante et sentante. Il faut penser
les pensées, penser les sentiments, emplir d’âme les
concepts, remettre en question les préjugés.
La pensée, le sentiment, les désirs qui consti-
tuent le corps d’eau doivent être imprégnés de la
force du moi. Alors l’eau devient claire et une nou-
velle conscience apparaît, douée d’une perception
magique à la fois de soi-même, mais aussi du monde
environnant1. Le voile des apparences se fissure et la
perception de l’intériorité devient possible. Les arbres,
les montagnes, les maisons, les êtres se transforment,
ils deviennent une écriture sacrée, une sagesse mysté-
rieuse qui est capable de pénétrer au cœur des êtres,

1 - À ce sujet, consulter l’ouvrage « Les secrets du Lâcher Prise » d’Olivier

Manitara paru aux Éditions Ultima et Cœur de Phénix.

26 Retour au sommaire
 L’éveil de l’eau de la vie intérieure

des événements, des choses. Alors la vision s’élargit et

un nouvel environnement d’âme apparaît qui unit les
êtres et les choses. Cet environnement est semblable
à un océan de vie. En son cœur se manifeste l’omni-
présence du feu. Lorsqu’un homme rencontre le feu
secret, il trouve son être véritable, celui qui libère de
toute obscurité.

27 Retour au sommaire
 La conscience
de l’énergie christique

P
eut-être as-tu vécu cette expérience de sen-
tir l’émerveillement emplir ton âme de-
vant la beauté et les mystères du monde ?
Tu es debout sur le sol, tu contemples
l’immensité du ciel étoilé et brusquement
ton être intérieur s’élargit et s’emplit de félicité. Elle
est intérieure, mais elle ne te relie pas au cosmos. Les
sensations que te procure la nature restent confinées
en toi. Pour les transmettre, il te faut parler, mais com-
ment parler aux étoiles, dans quelle langue ?
Il est temps de reconnaître que notre éducation et
notre culture qui ignore nos corps supérieurs d’eau,
d’air et de feu, nous a déformés et a détérioré le lien de
vie et de conscience qui nous relie à la nature vivante
et au cosmos. Qui aujourd’hui pense que les étoiles,
que les forêts, les pierres, les nuages sont importants
dans la « réussite » de sa vie ?

28 Retour au sommaire
 La conscience de l’énergie christique

Les villes, l’alimentation, l’information, le rythme

de travail... sont faits pour nous couper de la nature et
des mondes supérieurs de la morale et de la conscience
divine. Même ceux qui se prétendent écologistes
tiennent bien souvent un discours qui éloigne de la
nature vivante. La préoccupation principale de toute
écologie véritable devrait être de renouer le lien de vie,
de sensibilité, de pensée qui unit l’homme à la nature
et à travers elle à la conscience supérieure commune.
Ce lien existe, il appartient au monde magique, sacré,
vivant. Ainsi le corps de terre est relié à la terre dans
le cosmos, l’eau à l’eau, l’air à l’air, le feu au feu. Ces
quatre éléments se combinent à l’infini pour créer des
mondes qui créent des mondes...
La vie est faite d’échanges et de soutien mutuel. Si
tu regardes le ciel étoilé avec ton corps de terre, tu te
sentiras séparé de son immensité. Par contre, si tu le
contemples avec la conscience de ton corps d’eau, tu
seras un avec la lumière de toutes les étoiles. C’est de
cette façon que sont nées les mythologies et l’éthique
vivante.
Les étoiles vivent dans ton corps, dans tes organes,
dans tes cellules. Elles vivent aussi dans les profon-
deurs de la terre, dans les plantes, les animaux, les
cours d’eau, le vent... C’est en tournant ta pensée et
ton cœur vers ce qui est grand et sublime que tu re-
cevras les forces nécessaires pour accomplir tes taches
quotidiennes et pour t’épanouir. Si le lien qui t’unit
au grand est coupé, ta vie perd son sens. Si le lien qui

29 Retour au sommaire
 La conscience de l’énergie christique

t’unit au petit n’est plus, alors tu peux vivre n’importe

comment car la morale divine a disparu et ton com-
portement de vie n’a pas d’influence sur les autres, sur
la terre, sur l’eau, l’air et le feu. Une telle conception
du monde est contraire à la beauté, à la vérité, à la
dignité, à la magie. La sagesse intérieure te dit : « Tu
es lié avec toutes les créatures qui te portent et avec
toutes celles qui t’élèvent ».
Ce lien qui unit tous les êtres dans l’amour, la
sagesse, la vérité est le précieux dans la vie, c’est la
conscience et l’énergie christique.
Le Christ est cette conscience naturelle qui nous
permet de nous élargir et de nous sentir vivre dans
toutes les créatures du monde dans un parfait res-
pect, une harmonie, un ordre sacré. C’est pourquoi le
Christ est le grand guide de lumière et le grand méde-
cin pour tous les êtres car il met chacun à sa juste place
et le reconnecte avec l’harmonie cosmique. Retrouver
le lien qui unit en nous l’inférieur et le supérieur et
qui nous permet d’être en harmonie avec la nature vi-
vante est une question de rythme. Il faut abandonner
le rythme destructeur que la contre culture moderne
nous impose par la force et retrouver le rythme natu-
rel du Christ dans nos pensées, nos cœurs, nos désirs,
nos volontés. Penser, sentir, vivre dans le rythme de
la conscience christique est le puissant remède pour
retisser le lien avec l’ordre céleste et retrouver les sen-
sations perdues de notre âme immortelle.

30 Retour au sommaire
 La conscience de l’énergie christique

Lorsqu’un homme entre dans la conscience chris-

tique et vibre de nouveau au rythme de la nature
divine, une énergie entre dans tous ses corps subtils
pour les éveiller et les nourrir. Cette énergie le tra-
verse et se transforme en bénédiction pour les pierres,
les plantes, les animaux, les hommes et les esprits de
la nature. C’est pourquoi il est dit qu’à la naissance
d’un nouvel initié le ciel et la terre se réjouissent. Lors-
qu’un homme acquiert la sagesse, il devient une lu-
mière pour beaucoup d’êtres.
Lorsqu’un autre incarne l’être de la bonté, une
multitude de créatures du ciel et de la terre se féli-
citent. Mais lorsqu’un homme devient cruel, haineux
ou plonge dans le faux égoïsme, alors c’est le malheur
pour un grand nombre.
Chacun peut reconnaître la véracité de cette loi
dans la vie quotidienne, mais il faut comprendre
qu’elle est amplifiée par le côté magique. La magie est
ce qui donne à l’homme sa beauté et sa dignité. Elle
est la science du Christ, lui qui incarnait le Verbe de
Dieu, la parole créatrice. Ainsi nous ne sommes pas
séparés des autres, de la vie. La vie circule d’un être à
un autre.
Nous baignons en elle et nous nous influençons
mutuellement les uns les autres. Les pensées, les sen-
timents, les rêves nous traversent et voyagent. C’est
pourquoi il est plus que fondamental d’éveiller notre
vie intérieure dans la conscience christique et de nous

31 Retour au sommaire
 La conscience de l’énergie christique

relier tous les jours au royaume supérieur de l’air et

du feu.
Le supérieur doit être reconnu et honoré afin que
l’ordre puisse être instauré en soi et que le chaos de la
vie intérieure devienne un cosmos, un microcosmos
vibrant en harmonie avec le macrocosmos. Ne t’es-tu
jamais aperçu que le seul fait de contempler le ciel
étoilé pouvait remettre de l’ordre dans tes pensées, tes
sentiments, ta vie ? Pour trouver le bonheur, tu as be-
soin d’ordre et il existe naturellement dans la nature
vivante. Si tu ne le vois pas, c’est que ton corps d’eau
est surchargé, pollué, obstrué. Il te faut alors entrer
dans le respect de toi-même et prendre soin de toi.
Le lien de lumière christique qui nous unit à la na-
ture vivante nous enseigne cette loi sacrée et morale :
en prenant soin de toi, tu prends naturellement soin
des autres. Bien sûr, il faut prendre soin du vrai moi,
de la présence de Dieu en soi. Dieu est le Je en toi.
C’est pourquoi le Christ dit : « Je Suis la lumière du
monde ». Le Je est ta propre lumière. Il est un rayon de
l’unique Soleil-Christique. Ce rayon est aussi un lien
qui t’unit à tous les êtres et te rend semblable à eux.
Sans les pierres, sans les plantes, les animaux, les hu-
mains et toutes les hiérarchies angéliques, tu ne pour-
rais pas vivre. La vie est universelle dans son essence.
En nourrissant cette lumière du Je christique en
toi, tu reçois toutes les énergies supérieures dont tu
as besoin. Pourquoi aujourd’hui les humains sont-
ils affaiblis, pauvres, malades, sans spiritualité, sans

32 Retour au sommaire
 La conscience de l’énergie christique

conscience ? Tout simplement parce qu’ils ont oublié

le secret de la vie divine, de leur corps supérieur, du
lien de vie et de lumière qui les unit au réservoir de
la vie pour le tout. Concentre-toi sur ton Je christique
qui est le feu en toi, trouve ton véritable égoïsme et
connecte-toi à la vie pour le tout, alors les forces afflue-
ront vers toi pour te permettre d’accomplir tes taches
quotidiennes et de marcher vers la félicité.
En toutes les circonstances, sois conscient du lien
de vie qui t’unit à l’énergie christique et qui fait de toi
une cellule dans le corps de l’univers.
Sois juste conscient et le reste viendra par surcroît.

33 Retour au sommaire
 L’harmonie
invisible

L
e Christ a dit de lui-même : « Je suis le feu
et le royaume » - « Je suis en vous et vous
êtes en moi » - « Ce que vous faites au plus
petit, c’est à moi que vous le faites ». Il a
prononcé ces paroles à travers un homme
révélant au monde un état de conscience et d’être su-
périeurs de l’homme et de la vie. Le Christ est la véri-
table nature de l’homme, il est l’humanité pleinement
accomplie. Si tu aspires à le rencontrer en toi, à te ren-
contrer, tu peux te concentrer sur la terre, l’eau, l’air
et le feu dans ton corps, dans ta vie. Tu ne tarderas pas
à découvrir la prodigieuse harmonie qui règne en eux
et l’intelligence créatrice qui préside à leur évolution.
Tu découvriras la même harmonie si tu tournes ton
attention vers la terre avec ses forêts, ses cours d’eau,
ses montagnes, sa vie... La parole : « Je suis le feu et le
royaume » désigne cette intelligence créatrice et cette
harmonie qui imprègnent les quatre éléments dans la

34 Retour au sommaire
 L’harmonie invisible

nature et en toi. C’est une véritable clé vibratoire qui

permet d’élever la conscience vers l’énergie christique
et de communier avec elle dans la pensée, le senti-
ment, la vie et le corps.
Prends conscience que ce qui forme l’organisme
en toi et dans le monde, c’est l’omniprésence du
Christ. Il est le fondement de l’intelligence et de l’har-
monie qui imprègne tes cellules et organise chaque
chose. Les quatre éléments sont au service du Christ.
Leur destinée, leur perfection est de devenir le corps
du Christ en pleine conscience. Jésus et d’autres ini-
tiés sont parvenus à élaborer ce corps du Christ parce
qu’ils ont été formés pour cela et qu’ils ont reçu et
appliqué des techniques provenant d’une ancienne sa-
gesse. Eux-mêmes ont enseigné des techniques : « Tu
aimeras l’autre comme toi-même car le Je divin qui vit
et agit en lui provient du même soleil que le tien ».
Ainsi ton organisme, à l’image de celui de la terre,
provient de l’harmonie dans les quatre éléments
qu’inspire la présence du Christ. Le Christ n’est pas
une abstraction superstitieuse, il est la réalité vivante
qui préside à l’élaboration de chaque organisme. Il
est cette harmonie mystérieuse autour de laquelle
tout s’organise. Le piège consiste à chercher l’origine
de l’harmonie dans le monde visible, matériel. Son
origine est spirituelle, invisible. Ton corps, ta vie, ton
moi, ton intelligence prennent leur source dans cette
harmonie invisible. Si tu te coupes d’elle, tu es ins-
tantanément envahi par la peur, la maladie, la mort.

35 Retour au sommaire
 L’harmonie invisible

La nature n’aime pas la dysharmonie et elle s’arrange

toujours pour la recycler.
C’est pourquoi tous les jours il te faut vibrer avec
l’harmonie cosmique, avec le corps du Christ. Si tu te
sens stressé, inquiet, sans énergie, place-toi au centre
de la grande harmonie et communie avec elle pendant
quelques minutes. Tu te sentiras régénéré, fortifié,
guéri, allégé, illuminé, inspiré.
Au cœur de cette harmonie, tu penses « Je » et tu
ressens ton Je, ton être, ta vie. Si tu pratiques correc-
tement cet exercice, tu ne tarderas pas à t’apercevoir
que tu ne te connais pas toi-même. Ce que tu nommes
« Je », le noyau de ton être, est simplement une identi-
fication à ton corps, à tes croyances, à tes possessions
matérielles... L’harmonie invisible possède le pouvoir
de nettoyer ton Je, d’éveiller ta conscience, de la cla-
rifier. L’essence de ton Je est l’harmonie cosmique.
Bien sûr, il peut vivre dans beaucoup d’apparences et
revêtir plusieurs formes et états d’âme à la fois, mais à
sa source il est un avec la divinité. C’est pour indiquer
ce mystère de la vie intérieure que Jésus prononce la
parole : « Avant qu’Abraham ne fut, Je-Suis » il signi-
fie qu’au-delà des apparences des formes se manifeste
le Je divin, l’unité divine, l’harmonie cosmique. C’est
un état de conscience supérieure pour l’humanité.
Au lieu de vivre dans l’anarchie d’une conscience de
soi annihilée par les apparences, on peut s’éveiller
dans l’unité de la conscience divine. Le Je divin de-
vient alors le Maître de la maison de l’homme. Ce ne

36 Retour au sommaire
 L’harmonie invisible

sont plus les instincts inférieurs, les possessions, les

croyances qui vivent en l’homme, mais c’est le Je chris-
tique qui organise la vie conformément à l’harmonie
invisible. Ainsi l’homme devient un en lui-même, un
avec tous les autres hommes, un avec la nature vivante
et toutes les créatures qui la peuplent, un avec le di-
vin. C’est là un idéal supérieur, une réalisation chris-
tique. Tout l’enseignement du Christ repose sur cette
conscience de l’unité à travers la diversité. Celui qui a
réellement l’amour se sent un avec tous les êtes, il est
en harmonie, il est dans le véritable savoir. Celui qui
n’a pas réalisé en lui cette conscience et cet organisme
du Christ pense qu’il peut vivre n’importe comment,
penser n’importe quoi... Il croit qu’en faisant du mal
à une autre créature, cela n’aura aucune conséquence
pour lui-même... Ainsi il introduit l’anarchie dans son
organisme et viole la loi sacrée de l’amour universel.
Le Christ dit : « Ce que tu fais à l’autre, c’est à toi
que tu le fais », démontrant la suprématie absolue de
la loi d’harmonie. Un homme ne peut faire du mal à
un autre qu’à partir du moment où il introduit la des-
truction en lui-même. Ainsi il s’écarte de la loi divine
qui est harmonie et unité.
Tu peux sentir en toi cette unité, c’est ton « Je ».
Ton « Je » n’est pas séparé des autres. Son essence est
divine. Bien sûr, « en bas », sur la terre, il a sa vie
propre et c’est bien. Mais « en haut », il est un avec
tous les « Je ». Même « en bas », ta vie n’est pas séparée
des autres, de la nature vivante. En vérité, tu es un.

37 Retour au sommaire
 L’harmonie invisible

C’est véritablement un art de vie supérieure que de

parvenir à organiser sa vie de telle sorte qu’elle soit en
harmonie. Le moi terrestre doit garder son originalité,
sa créativité libre et pourtant il doit être dans l’harmo-
nie avec la nature et avec la vie extérieure.
L’homme est le seul être visible qui possède la ca-
pacité de s’harmoniser avec tous les courants, toutes
les vibrations, tous les royaumes, des inférieurs aux
supérieurs. Chaque homme possède en lui tout ce
qui existe dans l’univers. C’est cela qui doit être orga-
nisé à travers les quatre éléments et les quatre corps.
Alors le courant sacré de la vie se rétablit et l’énergie
christique peut de nouveau circuler librement, unis-
sant la conscience aux pierres, aux plantes, aux ani-
maux, aux humains, aux hiérarchies angéliques dans
la bienveillance.
La peur, l’ignorance, l’anarchie, la mort sont vain-
cues par la présence du Christ et par le triomphe de sa
parole, de son verbe divin.

38 Retour au sommaire
 Les secrets
du sphinx

S
i tu t’observes en train de manger une
pomme, tu constates qu’à peine tu l’as mise
dans ta bouche, le corps d’eau, la salive,
est déjà là pour la détruire et l’assimiler.
Ensuite cette transformation de la pomme
va se préciser dans l’estomac. Ton organisme possède
le pouvoir de séparer les quatre éléments contenus
dans la pomme. Le feu nourrit le feu de l’idée. L’air
alimente ton inspiration, l’eau nourrit ton imagina-
tion et la terre te procure force et santé. De la pomme,
tu redonnes à la terre l’eau et le déchet qui lui ap-
partient, mais il en est de même pour le feu et l’air.
Nous appelons les excréments des déchets, mais ils
sont en vérité l’essence même de la terre, une matière
première contenant tout ce qui est nécessaire pour le
développement de la vie.
Si tu médites sur la pomme et son assimilation à
travers ton organisme, tu découvriras des secrets qui

39 Retour au sommaire
 Les secrets du sphinx

pourront te rendre plus clair et plus fort dans la vie

quotidienne. Maintenant, ce qui est troublant, c’est
de voir que ce que nous faisons avec la pomme, la
terre le fait avec nous, avec notre corps physique et
notre moi terrestre. Le corps lui aussi est avalé par la
terre, digéré, assimilé et recyclé. Ces quatre corps sont
séparés. Ainsi nous portons la terre en nous, nous par-
ticipons à son œuvre et nous en faisons partie nous
aussi.
C’est en méditant sur de telles relations que ton
œil intérieur peut s’ouvrir pour contempler les pro-
fonds mystères de la vie et des mondes invisibles. Le
fait que le corps de terre deviendra un jour un cadavre
et qu’il sera digéré par la Terre-Mère comme un vul-
gaire placenta nous est pénible car tout dans notre
culture matérialiste nous pousse à nous identifier à sa
forme éphémère. Cette identification inconsciente fait
naître la peur et aussi un déséquilibre par rapport aux
autres corps qui sont complètement délaissés. Tous les
actes de notre vie sont ensuite motivés par une peur
inconsciente que rien de visible ou d’extérieur à nous
ne peut vaincre.
Le corps de terre doit se transformer car la terre
aime recycler, elle en a besoin de la même façon qu’il
nous est nécessaire de consommer des pommes. Seule
la découverte, et l’éveil des trois autres corps peut nous
permettre de terrasser la peur et de faire triompher
l’amour et la conscience immortelle. C’est un che-
min intérieur de conscience et de beauté. Il nécessite

40 Retour au sommaire
 Les secrets du sphinx

beaucoup de finesse et de subtilité. À travers les quatre

éléments, nous nous élevons du grossier vers le subtil.
La question est : pourquoi la nature veut-elle dé-
truire le corps qui est une merveille, une splendeur ? - La
réponse se tient dans l’acte de manger une pomme.
Pourquoi mangeons-nous des pommes ? - Parce
qu’elles doivent être mangées, c’est uniquement de
cette façon qu’elles accomplissent leur mission, leur
rôle. Maintenant il ne faut pas se contenter des appa-
rences, mais s’élever jusqu’au noyau de l’être et des
choses, et pénétrer dans le royaume du feu. Lui seul
apporte le vrai savoir, lui seul fait naître la lumière.
Si tu plonges profondément en toi pour éveiller
ton feu-intuition, ton air-inspiration, ton eau-percep-
tion, tu t’apercevras que la forme de ton corps ne
vient pas de la terre, mais d’un monde invisible sacré
et éternel. Les royaumes du feu, de l’air et de l’eau ont
façonné ton corps.
Ils se sont servis d’autres hommes pour façonner
ton corps jusque dans le physique, mais ils n’étaient
que des intermédiaires dans l’amour pour réaliser une
œuvre sacrée. De même un pommier n’est qu’un in-
termédiaire, une porte entre deux mondes.
Ton corps physique est la terre. Il porte en lui une
semence d’eau (le moi), d’air et de feu (l’âme et l’es-
prit). Le moi né des relations avec la terre extérieure
peut très bien s’identifier au corps mortel et dans ce
cas il devient mortel à son tour. Il est semblable au
pépin, au sein de la pomme, qui n’a pas compris sa

41 Retour au sommaire
 Les secrets du sphinx

mission, son rôle, sa nature : il n’est pas la pomme, il

porte en lui quelque chose de plus grand qui doit se
révéler. Il contient toutes les pommes et tous les pom-
miers du monde. Il est le sens profond de la vie de la
pomme. Sans lui, elle est destinée à être mangée ou à
pourrir sur le sol.
Par contre, si le pépin s’éveille, un autre monde
apparaît et la vie entre dans l’éternité. La mort est
vaincue et la peur disparaît. Ce qui permet au pépin
de s’éveiller est caché dans la terre, l’eau, l’air et le feu.
Si tu parviens à éveiller ton corps d’eau et ensuite à
l’unir à l’air et au feu, ta vie prendra une toute autre
direction. Le corps d’eau te permettra de sentir la vie
de l’intérieur, d’être un avec toi-même et avec ton en-
vironnement. Ainsi tu pourras réellement vivre l’expé-
rience du pépin au cœur de la pomme et tu en tireras
une sagesse sacrée, une sagesse émanant d’un amour
grandiose. Ne crois pas que cet enseignement soit une
élaboration intellectuelle. Il repose sur l’expérience vi-
vante, intime et directe. Dis-toi que l’expérience vaut
mille mots.
L’homme et la pomme sont un. D’ailleurs, ne dit-
on pas à quelqu’un qui n’est pas très futé : « Pauvre
pomme, tu viens de te faire avoir ». Ne pas connaître
le secret des pommes, c’est être pauvre, c’est se faire
avoir, c’est tout perdre. Celui qui identifie l’eau de sa
vie intérieure aux formes éphémères sombrera dans
la pensée inconsciente, dans le sentiment mécanique,

42 Retour au sommaire
 Les secrets du sphinx

dans la volonté instinctive. Son eau intérieure perdra

sa saveur, sa fluidité, son âme.
Maintenant, concentre-toi sur la réalité : ce qui
a construit ton corps et le maintient en vie ne vient
pas du monde extérieur, ni du monde physique, mais
d’une eau spirituelle, de l’air et du feu. Le corps phy-
sique est le reflet de trois autres corps en toi, tout aussi
réels, tout aussi complexes. Pour découvrir ces trois
autres corps, il te faut tourner ton attention et ton
énergie vers l’intérieur, vers toi-même. Si tu entres en
toi, la première chose que tu découvres c’est le senti-
ment d’exister, d’être un moi, d’avoir une conscience.
Ce sentiment s’exprime au centre de la poitrine. C’est
l’eau en toi. Si tu élèves ton attention vers la tête, tu
découvres la pensée et cela peut être lumineux et clair.
Si tu descends vers le ventre, tu rencontres ta volon-
té et tu entres dans un domaine plus profond, obs-
cur, impénétrable. La volonté appartient à des forces
souterraines et la conscience entraînée a beaucoup de
mal à y pénétrer. Le royaume de la volonté est réservé
à ceux qui ont fortifié leur corps d’eau. Pour cela, il
suffit juste de prendre de plus en plus conscience de
la réalité : nos pensées, nos sentiments, notre volon-
té qui constituent notre moi terrestre sont de l’eau.
C’est une eau spirituelle, magique, mais c’est de l’eau.
C’est l’eau de la conscience et de la vie. Lorsque ta
conscience s’éveille dans cette réalité, toute ta vision
du monde se transforme.

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 Les secrets du sphinx

Toutes les traditions des peuples ont parlé de

cette eau magique qui entoure et pénètre toute chose.
Grâce à elle, tu peux fusionner avec un arbre, être un
avec lui. D’abord tu le penses en pleine vie, ensuite
tu le ressens et enfin tu fusionnes. Tu es un avec lui,
tu es lui. Ainsi tu as la véritable connaissance, le vrai
discernement entre le bien et le mal. Celui dont le
corps d’eau est dépendant du corps physique ne peut
rien connaître et ne peut pas discerner ce qui est bien
et mal. Ce qu’il prend pour le bien et le mal sont une
illusion, mais il ne le sait pas. Il est prisonnier du
serpent des apparences trompeuses et ne connaît pas
le serpent de la sagesse, le serpent de la vie intérieure
que les yogis appellent Kundalini et qui est célébré
par les chrétiens johannites sous la forme de la triple
flamme du Saint-Esprit.

Tu as là, révélés pour toi, les profonds secrets du

sphinx, fidèle gardien des mystères de l’homme, de
l’univers et des Dieux en Dieu.
La vache représente le corps de terre avec les
mystères de la nutrition, de la digestion et de la
réincarnation.
L’homme ou le serpent correspond au corps d’eau.
Ce corps d’eau est double à l’image des deux serpents
du caducée d’Hermès-Thot. D’un côté le serpent des
apparences, de l’autre celui de l’éveil et de la sagesse.
Si le serpent des apparences triomphe, l’homme ab-
dique sa vie intérieure et sombre dans l’identification

44 Retour au sommaire
 Les secrets du sphinx

mortelle au corps physique et au royaume sensible. Si

le serpent de la vie intérieure triomphe, il s’illumine
dans la sagesse et harmonise le serpent des apparences,
le fécondant de la lumière supérieure captée aux
sources de l’esprit. L’initié acquiert alors le véritable
discernement lui permettant de connaître le bien et le
mal. Il s’agit là d’une connaissance que le monde ne
connaît pas et ne soupçonne pas.
L’aigle correspond au corps d’air, au mystère de
l’inspiration sacrée, et à l’âme qui vie après vie forme
un corps de résurrection.
Le lion correspond au corps de feu et à la semence
de Dieu, au Je véritable et éternel. Le lion est un ani-
mal qui ne supporte pas la peur et le faux égoïsme.
Dans l’antique initiation seuls les initiés ayant fusion-
né avec le feu pouvaient s’approcher des lions et les
apprivoiser car ils étaient un avec le Divin.
Le sphinx, gardien de la pyramide, le trône du
Dieu vivant, avec son corps de vache, sa tête d’homme
serpent, ses pattes de lion et ses ailes d’aigle, incarne
la science des mystères que nous révélons ici. Il s’agit
d’une connaissance profonde de l’homme, de la terre
et de leur évolution commune.

Si tu regardes ton corps physique avec l’œil in-

térieur, tu peux voir une vache. L’être de la vache
contient tous les secrets de ton corps physique.

45 Retour au sommaire
 Les secrets du sphinx

Si tu regardes de la même façon ton corps d’eau,

tu peux contempler un homme serpent qui pénètre
les secrets de la connaissance du bien et du mal.
Si tu regardes ton corps d’air, tu verras un aigle de
lumière voler très haut dans l’atmosphère pour percer
à jour les secrets du soleil et de la terre.
Si tu regardes ton corps de feu, tu verras un lion
enflammé, un feu dévorant prêt à consumer tout ce
qui n’est pas pur, divin, conforme à la loi d’amour.
Ce sont là quatre visualisations sacrées qui peuvent
te conduire jusqu’au noyau de ton être et de la vie.
Ces quatre corps sont les gardiens et les véhicules de
la conscience christique.
Ce sont les quatre apôtres des quatre évangiles
qui transmettent en toi et autour de toi la parole du
Christ.
Ces quatre visualisations magiques correspondent
également aux quatre saisons gardiennes de la ronde
de l’année.
La vache incarne le solstice d’hiver et la fête de
Noël. Cela correspond au règne minéral et à la terre
fertile.
L’homme-serpent incarne l’équinoxe de printemps
et la fête de Pâques. Cela correspond au règne végétal
et à la science de l’éveil du serpent du feu, de la kun-
dalini que l’on retrouve dans l’énergie des plantes. Les
chakras sont d’ailleurs représentés par des fleurs de lo-
tus ou des roses de lumière. La fête de Pâques célèbre
la résurrection de l’énergie christique dans l’homme.

46 Retour au sommaire
 Les secrets du sphinx

L’aigle incarne le solstice d’été et la fête de la Saint-

Jean. Cela correspond au règne animal, à l’élévation
des passions et des rêves dans l’unique lumière de la
morale divine, de la beauté de l’ordre céleste, de l’har-
monie invisible et sacrée.
Le lion incarne l’équinoxe d’automne et la fête de
la Saint-Michaël et du feu des récoltes. Cela corres-
pond au règne humain et à la célébration de l’huma-
nité de lumière.
Chacune de ces fêtes sacrées porte en elle toute
une sagesse et une force d’éveil1.
J’ai voulu te montrer que les quatre corps sont om-
niprésents dans ta vie. Le matin, tu t’éveilles comme le
soleil. Tu te lèves, tu es en pleine forme, puis la fatigue
se fait sentir. Tu vas te coucher, tu t’endors pour te
réveiller de nouveau.
Ta vie est semblable au soleil. Le matin de ta vie,
tu t’éveilles ; c’est le printemps, tu es ressuscité. Tu
grandis et tu atteins l’âge mûr ; le soleil est en plein
midi, c’est l’été et tu t’amuses. Tu vieillis, tes forces te
quittent, tu t’approches de la terre et du couchant ;
c’est l’automne, le moment du jugement et du miroir
de la conscience : ce que tu as semé, tu le récoltes.
Enfin, tu entres dans la terre et tu es digéré : le so-
leil est couché, il parcourt les régions de l’autre monde

1 - Cette ronde de l’année est appelée « Ronde des Archanges ». Des célébra-
tions sont organisées par la Nation Essénienne dont l’auteur est le représen-
tant. Voir en fin de livre : « La ronde des Archanges »

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 Les secrets du sphinx

afin de ressusciter de nouveau et de faire ressusciter le

monde.
Médite ces secrets car ils sont ceux de la vie et de
ta vie. Laisse-toi toucher par la sagesse de la nature,
laisse-toi enflammer de l’intérieur par sa beauté, par
sa précision, par sa grâce.

Si tu aspires à entrer plus profondément dans le

savoir des initiés et des hommes sages, médite cette
réalité : ton corps physique sera digéré par la terre. Ce
qui en lui est terre retournera vers la terre. Sa forme
ne vient pas de la terre, mais d’un royaume invisible
qui est ta vraie patrie. Ce royaume du feu a donné la
forme à ton corps physique à travers un corps d’air et
d’eau. Si tu entres en toi, tu découvres ce corps d’eau
à travers le sentiment d’exister, la pensée et la volonté.
Ces trois facultés constituent ton moi. L’eau de ton
moi a été fécondée par les multiples échanges que tu
as eus inconsciemment avec la terre, les formes, le
royaume visible, le climat social, la culture. Cette fé-
condation te maintient prisonnier d’un royaume d’ap-
parence qui te coupe de ta conscience supérieure et te
place sous l’emprise de la peur et de la mort.
Par l’initiation, tu peux recevoir tous les outils qui
te permettent d’éveiller cette eau de la conscience, no-
tamment par le renforcement de la faculté de penser,
de sentir et de vouloir. Tant que tu n’es pas initié, tu
ne connais rien de la pensée, du sentiment et de la
volonté. C’est pour cela que Jésus dit : « Seuls ceux qui

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 Les secrets du sphinx

sont nés une seconde fois de l’eau et du feu peuvent

connaître le royaume de Dieu. Ceux qui sont seule-
ment nés de la terre ne le peuvent pas ». Le royaume
de Dieu correspond à la véritable connaissance de
l’homme dans sa globalité.
Prends conscience, l’eau est un élément essentiel
dans ta vie. Que serait ta vie sans pensée, sans senti-
ment, sans volonté ? Ton être, ta destinée sont tissées
suivant la direction de tes pensées, de tes sentiments,
de tes désirs. Qui t’a enseigné que tu pouvais choisir
et que tu pouvais maîtriser ? Qui a ouvert pour toi
les portes du ciel et de la liberté ? La pensée est une
porte qui peut te conduire au paradis ou en enfer. Elle
est réelle et vivante. Elle est réelle à un point que tu
ne peux pas imaginer. Elle est la manifestation d’un
monde parallèle vaste et vivant. Penser n’importe
comment, penser inconsciemment, c’est un suicide,
une abdication de soi, un malheur, une malédiction,
une maladie. Ainsi la méditation est un acte fonda-
mental pour une vie saine, belle et riche.
Lorsque tu t’éveilles dans la présence de l’eau de
ton être, tu es surpris par cette réalité : à l’image du
soleil ou de la flamme d’une bougie, l’eau de ma vie
intérieure s’allume ou s’éteint. Dans la journée, je suis
conscient, je bouge, j’agis, puis je me couche, m’en-
dors et je disparais. Tout en moi s’éteint, ma lumière
s’éteint comme si quelqu’un avait soufflé la flamme
d’une bougie plongeant le monde dans l’obscurité.
C’est là un sentiment troublant car il en est de même

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 Les secrets du sphinx

pour l’eau et pour le corps. Le corps disparaît dans la

terre et l’eau est plongée dans l’obscurité lorsque le
soleil de la conscience ne l’éclaire plus. En vérité, il y a
bien les rêves qui nous parlent d’une autre vie, les ins-
pirations, les intuitions, mais ils sont bien rares pour
ceux qui ont perdu le contact avec la conscience supé-
rieure de l’air et du feu. L’initiation consiste à éveiller
le corps d’eau et à l’unir aux corps supérieurs de l’âme
et de l’esprit divin de telle sorte que sa conscience
reste dans la lumière le jour comme la nuit. D’abord
l’homme a des rêves de plus en plus colorés. Ensuite
il reçoit des messages, des inspirations, puis il s’éveille
dans une réalité plus haute qu’il est très difficile de
décrire sans entrer dans des illusions. Les mystères ne
peuvent s’expliquer que jusqu’à un certain seuil. Le
reste appartient à l’expérimentation, à l’intelligence
de la vie.

Réalise cet exercice.

Place-toi dans une pièce totalement obscure.
Mets-toi devant une bougie allumée. Regarde la
flamme danser devant tes yeux et illuminer la pièce.
Sa lumière entre en toi. Le feu qui te fait voir la pièce
est le même que celui qui te permet de regarder en
toi pour discerner ta pensée, ton état d’âme. Ils ont la
même origine.
Ressens la chaleur de la flamme dans ta propre
chaleur de cœur.
Ton corps est dans la chaleur.

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 Les secrets du sphinx

Perçois l’air qui te sépare de la flamme. Rends cet

air vivant, réel.
Inspire et expire consciemment la flamme à tra-
vers l’air.
Si tu pratiques correctement cet exercice, l’air va
céder la place à la perception de l’eau magique. Si tu
ne regardes la bougie qu’avec ton corps de terre tu ne
vois que la bougie et la clarté qu’elle fait naître dans la
pièce. Si tu la regardes à travers le corps d’eau, si tu la
penses avec intensité tout en la regardant, tu ne verras
pas que la bougie, mais l’espace vide qui l’entoure. Cet
espace prendra de la consistance. Tu peux voir l’éner-
gie, les auras, ou même des entités qui vivent dans
l’eau, mais cela n’est pas important pour l’exercice.
Ce qu’il faut, c’est sentir que l’eau de tes pensées est
semblable à la lumière de cette bougie. L’air enflam-
mé touche la pensée et lui transmet une force, une
lumière. L’air-eau empli de la chaleur de la flamme
touche ton cœur, tes sentiments et leur transmet une
force. La flamme elle-même touche ta volonté, ta vie :
tu es cela, une flamme brûlant dans un corps.
Eveille-toi : tu es du feu. La lumière est ta pensée,
la chaleur est ton ressenti, la flamme est ta vie. Elle
entre dans le corps comme de l’eau lumineuse et pé-
nètre les ténèbres pour tout éclairer et pour permettre
au moi né du corps de s’unir avec la conscience supé-
rieure, de communier avec l’éternité et de se délivrer
de l’emprise de la connaissance née de la peur et de
la mort.

51 Retour au sommaire
 Les secrets du sphinx

Ton corps d’eau peut très bien vivre sans ton corps
physique.
Parvenu à ce degré de ta méditation, tu peux te le-
ver et éteindre la flamme de la bougie avec conscience
et douceur.
Tu restes là plongé dans l’obscurité totale et tu
médites.
La flamme vient de faire l’expérience du sommeil
et cela change tout dans la pièce.
Pose-toi la question avec force : « Où est partie la
flamme ? » Ne te contente pas d’une réponse toute
faite, tu ne passes pas un examen, tu ne seras pas noté,
tu n’as rien à prouver à personne. Tu es seul avec toi-
même, un avec Dieu. Être tout seul, c’est être soi avec
Dieu. Dieu est le Tout et toi tu es seul avec Lui. C’est
de la grammaire vivante, de la grammaire du corps
d’eau. Peut-être alors qu’au sein de l’obscurité tu pour-
ras faire l’expérience de la lumière intérieure, du feu
de ton être au cœur de la terre, de l’eau et de l’air.
Je te transmets ici un exercice magique, une tech-
nique sacrée qui a fait ses preuves sur des milliers
d’élèves à travers les temps. Depuis l’Égypte pharao-
nique, l’Ecole initiatique du courant de Saint-Jean
utilise cette méthode d’initiation. Les plus grands
pharaons et hiérophantes l’ont mise en œuvre. Moïse
et Jésus l’ont eux-mêmes pratiquée. Aujourd’hui je
te la transmets, mais peut-être ne la pratiqueras-tu
pas. Nous sommes dans une époque où le corps de
terre est tellement accaparé, où l’énergie de l’eau fait

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 Les secrets du sphinx

tellement défaut que nous n’avons plus de force pour

rien d’autre que la course effrénée à la destruction.
Notre époque ressemble à un homme moribond épui-
sé par la soif, qui vient de traverser le désert à pied. Il
arrive devant une source d’eau pure et limpide. Il n’a
plus qu’à étendre sa main pour puiser l’eau salvatrice.
Oui, mais voilà il n’a plus de force et il se laisse mou-
rir. Où est la force ? En lui-même et aussi dans l’eau.
De tout temps, les écoles initiatiques sont chargées
par la vie, non seulement de prendre soin des sources
pures de l’esprit et des oasis de la sagesse, mais aussi
de transmettre l’énergie nécessaire pour marcher sur
le chemin de l’éveil.

Si tu pratiques correctement cette méditation-exer-

cice, tu constateras que la flamme de la bougie a besoin
de la terre - la bougie -, de l’eau - la bougie liquide - , de
l’air pour se consumer.
Le corps, tu l’as. L’eau réside dans ta pensée, tes
sentiments, ta volonté. Cette eau doit être détour-
née du corps, sinon elle se durcit. Elle doit devenir
vivante par le renforcement de la pensée qui s’effec-
tue au moyen de la pensée consciente. Celle-ci est une
nouvelle forme de pensée, une pensée détachée du
corps, une pensée liquide, chaude, transparente, prête
à se consumer. Ta pensée devient consciente, claire,
sentante, organe de perception et de connaissance.
Cette pensée voit réellement le monde de l’eau, elle
contemple les énergies, les âmes, les entités. C’est cette

53 Retour au sommaire
 Les secrets du sphinx

perception qui lui donne la connaissance du bien et

du mal. Par exemple, la foule écoute un homme parler
du bien-être de l’humanité, mais celui qui a éveillé sa
pensée liquide voit en lui un être qui pense tout le
contraire de ce qu’il dit. Il le voit de la même façon
qu’un baigneur perçoit un requin s’approchant de lui
ou qu’un promeneur rencontrant un tigre affamé. Il
n’y a pas à philosopher, mais à s’enfuir à toutes jambes.
Le monde est maintenant peuplé de tigres et de re-
quins qui veulent le bien de l’humanité et de la terre,
et qui en débattent allègrement à grand renfort de
publicité.
La seule chose qui soit réellement positive pour
l’homme est de développer son discernement, sa pen-
sée liquide afin de connaître véritablement le bien et
le mal, la lumière et l’obscurité. Seul celui qui a allu-
mé sa bougie pourra contempler la lumière et l’obs-
curité. Pour cela la pensée doit être devenue liquide,
claire, fusionnelle. Alors tu peux percevoir les grandes
idées comme la sagesse, l’amour, la fraternité, la liber-
té. Elles ne sont pas abstraites, mais sont des anges
lumineux, des êtres réels, vivants, intelligents. De ces
anges émane une morale sacrée, une vérité éternelle.
Cette morale est l’air dont tu as besoin pour que la
flamme de ton moi éternel s’allume au cœur de ta
conscience. Cette morale ne vient pas de la terre, ni
de l’eau du moi terrestre. Elle provient de l’union de
ta pensée consciente avec les êtres angéliques et idéals
qui peuplent les royaumes supérieurs. Si tu parviens

54 Retour au sommaire
 Les secrets du sphinx

à sentir dans ta pensée la force de ces grands êtres-

idées, alors tu sentiras une chaleur apparaître dans ton
cœur. Tu as retrouvé ton âme, celle qui de vie en vie te
guide vers le but d’être ce que tu es, un véritable être
humain, une flamme de Dieu marchant sur la terre
pour illuminer le monde dans la beauté, l’amour et la
joie.
Plus tu iras vers ce monde idéal avec ton être inté-
rieur, plus la flamme de vie ne s’éteindra pas lors de
ton sommeil. Tu comprendras le vrai secret de la di-
gnité humaine et tu t’écarteras à jamais de l’hypocrisie
et de la maladie dans lesquelles les hommes ignorants
plongent ces grandes idées en les mortifiant et en les
dégradant pour les prostituer au service de leur nature
inférieure et mortelle.
L’homme entre dans la dignité lorsqu’il fait bou-
ger son corps physique sous l’impulsion du Je divin
éternel, à travers le règne des idées angéliques, qui
lui-même entre dans la pensée illuminée, le cœur et
la volonté du moi terrestre entièrement dédiés à la
conscience supérieure. C’est ainsi que le royaume de
Dieu peut descendre sur la terre, à travers l’ennoblis-
sement et la dignité de chaque individu.
Le mot dignité signifie :
• Di : Dieu
• gni : feu
• Té : la structure de l’homme en tant qu’instru-
ment de l’esprit divin.

55 Retour au sommaire
 Les secrets du sphinx

Le Christ, l’homme véritable, l’homme dans la vo-

lonté de Dieu (le feu), l’homme dans l’amour (l’air),
l’homme dans la sagesse (l’eau) a été crucifié sur le Te
de la terre à cause de l’indignité des hommes qui se
sont mis au service des démons de la destruction, de
la peur et de la mort.

L’enseignement qui t’a été transmis ici est essen-

tiellement à méditer. Il ne peut pas être compris dès
la première fois. Il nécessite un approfondissement
croissant et un engagement intérieur sur le chemin de
l’éveil.

56 Retour au sommaire
 La puissance
de la pensée fortifiée

P
armi toutes les choses que tu peux faire,
tu possèdes le pouvoir d’allumer le feu.
Tu peux facilement te placer devant une
bougie et faire jaillir la flamme. Peut-être
es-tu blasé ? Peut-être trouves-tu cela trop
facile, trop banal ? Pourtant, c’est grâce à cet acte que
l’homme a obtenu tous les pouvoirs, tous les savoirs,
toutes les réussites. Le feu lui a appris à lutter contre
les animaux féroces, à se réchauffer, à prier, à réflé-
chir... Si l’homme est ce qu’il est aujourd’hui, c’est
essentiellement grâce à sa maîtrise du feu.
Mais l’histoire ne s’arrête pas là car le feu n’a pas
dit son dernier mot, il n’a pas encore montré son vrai
visage. Pour l’instant, il s’est contenté de préparer
l’homme pour une révélation intérieure. De même
que tu peux allumer le feu à l’extérieur, tu peux éga-
lement le faire venir à l’intérieur. Là aussi il éclaire-
ra, réchauffera et te donnera la force et le savoir-faire

57 Retour au sommaire
 La puissance de la pensée fortifiée

pour triompher de toutes les bêtes fauves qui se sont

réfugiées dans le psychisme.
Il faut avant tout avoir la foi. L’important, c’est
la manière dont nous faisons les choses. Il ne s’agit
pas seulement d’allumer une bougie, mais bien d’ap-
peler l’être du feu, de communier avec lui. La foi est
un feu intérieur qui demande à être alimenté, entre-
tenu. Le secret est bien là, caché dans la connaissance
du feu intérieur. L’intelligence, l’amour, la force, la
conscience sont du feu. Ton intelligence, ton amour,
ta conscience peuvent s’éteindre à l’image d’un feu qui
s’endort. Alors tu comprends que la chose la plus pré-
cieuse au monde, c’est le feu. Allumer et entretenir le
feu est la tâche sacrée des initiés. Ne crois pas que cette
œuvre soit aisée, c’est toute une science, tout un art,
cela nécessite un engagement, une discipline. Le feu
est un chemin d’initiation, d’éveil, de joie, d’enthou-
siasme, de ravissement sacré. C’est aussi un chemin de
vigilance car il peut facilement tout détruire. La clé du
feu intérieur est cachée dans la pensée. La pensée ac-
tuelle est un obstacle à pénétrer l’intérieur des choses
et des êtres. C’est une pensée sombre, opaque, abs-
traite, morte, inconsciente, mécanique. Elle s’oppose
au feu de la vie. Elle ressemble à une matière mal pré-
parée : du bois humide, des bûches trop grosses, une
bougie en métal... Ainsi la pensée éteinte ne s’éveille
pas au contact de la vie, des perceptions, des sensa-
tions, des échanges, des rencontres. La flamme ne jail-
lit pas, l’intelligence et le cœur restent prisonniers du

58 Retour au sommaire
 La puissance de la pensée fortifiée

monde des apparences mortes. La volonté n’obéit pas

aux impulsions de la morale invisible. La pensée est la
clé du feu intérieur. Il faut développer une nouvelle
pensée, il faut muscler la pensée, la rendre puissante
et vivante. Approche ta pensée du feu, unis-la à lui et
tu comprendras la méditation véritable. Méditer signi-
fie penser dans le feu. Beaucoup d’enseignements ont
été donnés sur la méditation, mais en définitive elle
consiste en une nouvelle manière d’exercer la pensée.
La première étape consiste à prendre conscience
de sa propre faculté de pensée. Il faut observer son
activité pensante. Ensuite il faut rendre la pensée
consciente, il faut apprendre à former des pensées
consciemment et à les rendre vivantes, colorées, ex-
pressives, dynamiques, belles, conformes à la vérité,
à ce qui est. Ainsi, si tu penses au feu, ta pensée doit
progressivement s’enflammer, devenir le feu. Le mou-
vement de la nouvelle pensée doit être de la périphérie
vers le noyau de l’être. Au début, tu penses feu, feu,
feu... mais tu te tiens à l’extérieur, prisonnier des ap-
parences. Progressivement tu dois sentir le feu et enfin
être un avec lui dans la pensée. C’est un enseignement
révolutionnaire. En rendant la pensée consciente,
nous brisons l’ancienne passivité qui consiste à se lais-
ser bercer et endormir par les vagues de l’océan des
sensations. Les choses les plus révoltantes ne nous at-
teignent plus, ou d’un certaine façon, mais sans jamais
éveiller l’intelligence supérieure, la conscience divine.
En cultivant la pensée d’une façon dynamique, nous

59 Retour au sommaire
 La puissance de la pensée fortifiée

gagnons le discernement, la lumière. C’est le feu qui

commence à apparaître dans la vie intérieure. Cette
méthode donne des résultats très rapidement si elle
est appliquée avec conscience. Il suffit de s’entraîner
tous les jours à fortifier sa pensée. Tu peux très bien
allumer une bougie et former consciemment la pen-
sée : « feu ». Tu dois concentrer sur cette pensée toute
la force de ta conscience en éveil. Tu penses feu et tu
exclus toute autre pensée, rêve, impression. Il te faut
vivre cette pensée, la voir, la goûter, la sentir, la tou-
cher, être un avec elle.
Dans la journée tu peux relâcher ta concentration
et te laisser aller aux pensées mécaniques. Puis fais des
rappels, pense de nouveau consciemment : feu, feu,
feu et donne de la force à cette pensée, échauffe-la,
nourris-la. Cette pensée rendue consciente va t’éclair-
cir de l’intérieur. Tu vas te sentir plus conscient, plus
posé, plus maître de ton énergie, de tes décisions. Une
telle pensée augmente ton magnétisme, ta volonté.
Parfois des pensées sombres, réflexes peuvent ve-
nir pour te plonger dans le rêve, dans l’inconscience et
t’empêcher de t’exercer. Cela n’est rien, c’est la preuve
que tu te nettoies et qu’il faut continuer. Sans arrêt, re-
viens sur la pensée consciente : feu, feu, feu... Trouve
un intérêt, quelque chose qui capte ton attention et
éveille-toi dans ta propre faculté de penser.
Imagine que tu es l’homme préhistorique qui
frotte inlassablement deux bouts de bois. Il a la foi, il

60 Retour au sommaire
 La puissance de la pensée fortifiée

sait que l’étincelle va jaillir et qu’il va entrer dans un

nouveau monde, le monde du feu.
Prends exemple sur cet homme, porte-le dans ton
cœur car il est notre ancêtre commun. Il est le fonde-
ment de toutes nos entreprises et de toutes nos réus-
sites. Sois comme lui, convaincu que la flamme va jail-
lir dans ta pensée pour te révéler un monde nouveau
et quoiqu’il arrive, persévère. Certains obtiennent des
résultats très rapidement, alors que pour d’autres il
faut plus de temps. Parfois, c’est juste un petit feu de
paille qui s’éteint presque aussitôt. Il faut chercher à
allumer un véritable feu qui ne s’éteindra plus jamais.
Par l’entraînement le miracle va s’accomplir, la pensée
va devenir vivante, réelle pour toi. Tu vas entrer dans
son royaume et elle t’ouvrira les portes de la percep-
tion du corps d’eau en toi, de l’homme intérieur. Cet
homme est capable de sentir les pensées se déplacer
tout comme l’homme extérieur sent le vent caresser sa
joue. Il sent les pensées entrer en lui de la même façon
que l’homme extérieur ressent l’eau qu’il boit entrer
dans son organisme. Il peut aussi voir les pensées et
découvrir derrière elles des entités, des créatures bien
réelles. Ainsi certaines pensées apparaissent malades
et démoniaques, d’autres sont restées fidèles à Dieu et
à son intelligence cosmique. Cette perception ne peut
s’expliquer, il faut la vivre.
Cet homme intérieur avec son corps d’eau apporte
une nouvelle dimension à la vie. Lui seul donne de la
valeur à l’ancienne morale sacrée, aux idées, au bien

61 Retour au sommaire
 La puissance de la pensée fortifiée

dans les petites choses. Il se sent lié à son environne-

ment d’âme, au soleil, à la lune, aux étoiles, à l’archi-
tecture, aux montagnes. C’est lui le véritable gardien
de l’écologie. Il est une conscience écologique en mou-
vement de par sa perception spirituelle, liquide de la
vie.
Alors que l’homme extérieur se sent appartenir à
une tradition, à un terroir, à une famille, l’homme
intérieur se perçoit comme un citoyen de l’univers,
comme un Frère/Sœur des étoiles. Pour lui, la terre
est sans frontière. Ces deux perceptions doivent s’har-
moniser : on peut très bien aimer sa famille et toutes
les familles, sa tradition et toutes les traditions... Par
son corps de terre, l’homme est un citoyen de la terre,
mais par sa pensée éveillée dans son corps d’eau, il est
un citoyen de l’univers. Non pas de l’univers matériel
tel que le conçoit l’homme extérieur, mais de l’univers
magique, sacré, invisible qui est l’âme, la lumière, l’in-
telligence des êtres et des choses.

Tu penses « feu » et tu formes consciemment cette

pensée, tu lui donnes une consistance. Au début tu
buttes contre un mur et tu t’aperçois pour la première
fois que ta pensée est opaque, morte, matérielle. Elle
n’est plus fluide, sensible, aimante comme l’eau. Elle
ne pénètre plus le cœur des choses, elle n’est plus un
organe du savoir sacré. Avec la perte de la pensée vi-
vante, la perception de l’âme s’est éteinte.
Il existe une autre pensée.

62 Retour au sommaire
 La puissance de la pensée fortifiée

Il existe en toi un monde et des capacités que tu ne

soupçonnes pas.
En renforçant ta pensée, le mur commence à s’ef-
friter, le voile du mystère devient transparent et tu
peux discerner la lumière intérieure qui illumine le
monde de son intelligence. Ainsi tu ne vois plus le
monde des apparences mortes, mais ce qui vit en elles
et que l’homme extérieur ne pouvait te montrer. Tu es
entré dans une perception invisible du monde. Si tu
continues plus avant, tu découvriras qu’il existe deux
sortes de feu : un feu sacré, céleste, divin et un feu
infernal, dévorant, destructeur.
Le feu divin allume la lumière de l’intelligence,
la chaleur de l’amour, la force créatrice positive. Il
consume tout ce qui est malade, faux, sombre pour
exalter tout ce qui est pur, noble, beau, vrai.
Le feu infernal, le feu de la guerre excite la convoi-
tise, la jalousie et consume ceux qu’il possède dans la
destruction en les faisant passer par les plus grandes
souffrances et tourments. Même leur joie ressemble
à des peines. Ce sont des fausses joies, des bonheurs
fabriqués. C’est le feu de la dépossession de soi, de la
décomposition, de la pourriture. Seul l’homme inté-
rieur peut voir ces deux feux.
À travers sa pensée éveillée, le feu commence
à lui parler et à lui révéler les secrets de la vie. Oui,
depuis le commencement des temps, le feu a parlé à
l’homme et a éveillé sa conscience. Le feu céleste, le
feu du Saint-Esprit ne peut venir que dans un homme

63 Retour au sommaire
 La puissance de la pensée fortifiée

préparé, dans un homme qui a nettoyé son eau in-

térieure. Dans l’antique science des mystères, un tel
homme était appelé une vierge, alors que l’autre était
une prostituée. Ces deux termes n’ont rien à voir
avec la morale hypocrite de la conscience ordinaire.
Ce sont deux clés qui traduisent deux états d’être du
corps d’eau en tout homme venant en ce monde. La
vierge représente l’eau de la pensée, des sentiments et
de la volonté rendue consciente, et la prostituée l’eau
intérieure inconsciente qui est fécondée passivement
par le monde extérieur. Le Saint-Esprit, le feu du moi
supérieur ne pouvait venir que dans une vierge. Lors-
qu’il descendait, il illuminait la pensée, le cœur, la
vie de la vierge qui enfantait alors un nouvel état de
conscience et un nouveau comportement de vie que
les mystères appelaient Christ. Lorsqu’un tel Christ
parvenait à faire descendre le feu jusque dans ses actes,
on disait alors que « le Verbe se faisait chair ». Voilà
les secrets que révèle la pensée devenue vivante. Le feu
d’une bougie n’est plus simplement une flamme, mais
c’est le Saint-Esprit.
La bougie elle-même est devenue l’homme qui
doit être préparé pour recevoir le feu en lui et mettre
au monde ses enfants lumineux et purs.
Alors tu penses avec force : « J’appelle le feu du
Saint-Esprit, la flamme pure et claire de l’être véri-
table que je suis éternellement. Qu’il illumine ma pen-
sée, enflamme mon cœur, vivifie ma volonté pour le
triomphe de la lumière d’amour ».

64 Retour au sommaire
 La puissance de la pensée fortifiée

Le feu te répond :

« Je suis le Je-Suis,
Le Divin en tout.
Je suis la lumière, l’âme, la vie.
Je suis présent dans ton Je.
Je suis toi.
Je suis toi et je pense à toi.
Je suis toi et je t’aime.
Je suis toi et je te conduis
sur le chemin de la Résurrection et du feu. »

65 Retour au sommaire
 La cérémonie
du feu

D
ans tous les temples et les églises du
monde et de toutes les traditions,
les humains ont utilisé des bougies
pour célébrer Dieu et les Dieux. La
flamme est une porte vers le monde
sacré. De même qu’il y a plusieurs mondes à l’intérieur
du monde, il existe un monde sacré dont le feu est le
gardien. Cette perception qu’il y a plusieurs mondes
dans le monde appartient au corps d’eau.
C’est typique, devant une grande absurdité on
s’exclame : « C’est un monde ! » Il s’agit du monde
de l’absurdité. Tu peux très bien entrer dans l’atmos-
phère magique de ce monde et devenir toi aussi totale-
ment stupide. Tu peux aussi décider de pénétrer dans
le monde sacré, dans le royaume sanctifié du respect
divin. Alors il te faut apprendre à allumer la flamme
du Je-Suis à l’extérieur de toi et aussi en toi.

66 Retour au sommaire
 La cérémonie du feu

Si on sait le faire, allumer une simple bougie peut

devenir un acte de haute magie blanche.
On peut ainsi déclencher des forces et recevoir de
l’aide, des énergies, une protection, une inspiration
dans la vie. On peut aussi entrer dans la conscience
et la dignité supérieure et accomplir un travail de lu-
mière dans la volonté du Très-Haut. Le feu délivre de
l’obscurité, nettoie les pensées, apporte la chaleur de
l’amour, la créativité. Il ouvre un chemin de transfor-
mation et de pureté. En allumant la flamme d’une
simple bougie, tu peux accomplir un travail admirable
en toi et autour de toi. Un feu pur, une flamme consa-
crée, rayonne une aura capable de délivrer des âmes
errantes et de chasser des esprits sombres flottant dans
l’eau éthérique et dans l’air. Ne dit-on pas que les
idées sont dans l’air ? Or qu’est-ce qu’une idée, sinon
un être bien réel. Ainsi un feu consacré peut rayon-
ner des idées, des influences et les manifester. Il suffit
de concentrer sa pensée, son cœur, sa volonté dans la
flamme et de visualiser tous les êtres qui souffrent, qui
sont dans l’aveuglement, dans l’ignorance du soi pour
les aider et leur ouvrir un chemin. C’est une puissante
méthode d’entraide et de fraternité. Ainsi tu n’es plus
passif devant la détresse et l’absurdité du monde, mais
tu deviens actif, créateur, positif. Par cet art, tu te gué-
ris toi-même du poison du mécontentement, de la pol-
lution du pessimisme, de l’inactivité devant la décom-
position du monde.

67 Retour au sommaire
 La cérémonie du feu

En te mettant au service de l’humanité et de tous

les êtres qui peuplent les quatre éléments, tu rends vi-
vant l’esprit de fraternité et d’amour qui doit un jour
triompher.
Le feu te révèle également la présence de trois na-
tures en toi :
• L’obscurité,
• La bougie,
• Le feu.
L’obscurité est le premier état de la vie. Elle est le
fondement, la terre dans laquelle la lumière doit s’en-
raciner, naître et se manifester. En elle vivent l’esprit
d’ignorance, d’apparence, d’hypocrisie, le moi fabri-
qué. L’obscurité peut devenir démoniaque en niant la
réalité de la lumière et du feu. Le moi fabriqué devient
alors un médium pour les esprits sombres, matéria-
listes, rusés et méchants.
La bougie est la nature humaine qui s’efforce à tra-
vers toutes ses facultés de marcher vers la lumière. Elle
est le chemin de la lumière et du feu en soi et dans
le monde. Elle est aussi une matière pure qu’il faut
préparer en soi pour que le feu puisse descendre et se
manifester au cœur de l’obscurité.
La flamme est l’incarnation de la nature divine, du
Je-Suis éternel, de l’être véritable, du moi supérieur et
sacré.
Lorsqu’un être allume sa bougie, il devient un véri-
table être humain. Il comprend alors que la mission de
l’homme consiste à allumer le feu de l’intelligence, de

68 Retour au sommaire
 La cérémonie du feu

l’amour, de la volonté divine. La vie est universelle et

c’est à toutes les bougies de s’harmoniser avec l’ordre
céleste pour manifester la beauté et la splendeur. Ce-
lui qui aspire à vivre comme il lui plaît, en faisant tout
ce qui lui passe par la tête au détriment de l’ordre
céleste montre tout simplement qu’il est encore sous
l’influence de l’obscurité et de son ignorance-savante.
Le moi fabriqué lui aussi se sert du feu, mais c’est pour
servir le faux égoïsme, le moi mortel.
La flamme sur la bougie est le symbole du moi
divin et de sa conscience supérieure. Ce moi est ton
être véritable et l’être véritable de tous les êtres. Ce
moi peux s’individualiser en toi en s’enflammant sur
ta bougie, mais sa lumière, sa chaleur et sa vie restent
parfaitement un avec toutes les flammes sorties de la
divinité.
Moïse vit Dieu semblable à un feu dans un arbre.
L’arbre est une autre représentation de la bougie et de
l’être humain. C’est un support pour la manifestation
de la flamme. Dieu dit à Moïse : « Je suis le Je-Suis, le
Je de tes Pères. Je suis le Je en toi. Je suis le Je en tes
enfants. Je suis le feu en toutes les flammes de vie ».
Il révélait ainsi la véritable nature de la conscience
supérieure en tous les hommes, la véritable nature de
l’humanité. C’est cette conscience qui peut faire sortir
l’humanité du royaume de l’obscurité et la délivrer de
l’esclavage à la fausse lumière.
Que tu le veuilles ou non, tu es environné par les
ténèbres extérieures. Même la lumière qui te fait voir

69 Retour au sommaire
 La cérémonie du feu

dans le monde devient aveugle si tu n’allumes pas la

lumière intérieure à la source du feu. Lorsque ta bou-
gie sera allumée et que la conscience supérieure brille-
ra au-dessus de ta tête et dans tous tes corps, alors tu
féconderas les ténèbres et contribueras à créer un nou-
veau monde en toi et autour de toi. L’obscurité et la
fausse lumière perdront leur pouvoir hypnotique sur
ta vie intérieure. Tu sauras t’en protéger pour commu-
nier avec la présence sacrée de la flamme en toi. Si tu
accomplis cela, tu seras un vrai magicien et tu pourras,
à travers la flamme, aider tous les êtres et accomplir la
volonté de Dieu.
Toute la magie de Moïse résidait dans son alliance
avec le feu divin. Jésus dit : « En vérité, je suis le Je. Qui
s’approche de moi s’approche du feu. Qui s’éloigne
de moi s’éloigne du royaume ». Ces paroles indiquent
l’alliance de lumière que l’âme humaine a conclu dès
le commencement des temps avec le grand et sublime
esprit du feu de vie et de conscience qui anime l’uni-
vers infiniment petit et infiniment grand. Il est fonda-
mental de penser à cette libre alliance d’amour avant
d’allumer la bougie. La fidélité au feu est la condition
pour devenir un véritable être humain. Cette fidélité
sacrée doit emplir l’atmosphère dans laquelle la bou-
gie doit être allumée.
Dis-toi que l’homme qui se détourne du feu divin
se met au service du feu du faux égoïsme qui détruit
et pollue tout. La pollution dans le monde, à tous les

70 Retour au sommaire
 La cérémonie du feu

niveaux de la vie, n’a pas d’autre cause que la pollu-

tion du feu de la conscience et de la vie supérieure.

Place-toi dans le lieu de ton travail magique.

Tiens-toi debout devant une bougie éteinte. Elle
peut être posée sur une table ou sur le sol. Elle peut
être au milieu d’un triangle formé par un cristal - la
terre -, un récipient d’eau - l’eau -, une coupelle avec
du papier d’Arménie se consumant - l’air -. Ce triangle
n’est pas obligatoire.

Méditation

Même si la pièce est éclairée, commence par visua-

liser, par rendre présente l’obscurité. Pour cela, porte
simplement ton attention aimante sur elle et laisse-la
apparaître dans ta réflexion. Les meubles, les objets
et toutes les surfaces font partie de l’obscurité. La lu-
mière qui éclaire la pièce est-elle aussi obscure car elle
ne te permet pas de voir l’intérieur des êtres et des
choses. L’air qui t’entoure et l’eau de tes pensées et de
ta vie intérieure font également partie de l’obscurité
car ils ne sont pas emplis de la présence du Je éternel
et sacré.
Ne place pas de jugement de fausse valeur sur
tes pensées. L’obscurité n’est pas négative en soi.
Contente-toi d’observer les choses comme elles sont
et accepte-les comme elles sont.

71 Retour au sommaire
 La cérémonie du feu

Seul le feu peut ennoblir la vie et ouvrir un che-

min supérieur. Or tu n’es pas le feu. Accepte-le.
Porte maintenant ton attention sur la bougie
éteinte et en même temps ressens ton corps, ton être.
La bougie et toi, vous êtes un. Elle aussi se tient
debout sur le sol, prête à accueillir la lumière d’une
conscience supérieure et à se fusionner en elle.
Perçois ton corps, ta pensée, ton cœur, ta volonté
et ton aspiration ardente.
Laisse ton respect pour le monde sacré emplir l’at-
mosphère spirituelle de la pièce.

72 Retour au sommaire
 La cérémonie du feu

Réalise le mouvement magique de la terre :

Pense consciemment et dis :

« Moi, être humain

incarné dans un corps de terre,
Être pensant, aimant, voulant,
je bénis la terre, l’âme de la terre,
l’esprit de la terre
et tous les êtres qui vivent en elle.
Que les êtres les plus purs
et les plus sages de la terre
m’aident à allumer cette bougie
pour attirer et honorer le feu sacré
du Je-Suis divin
et de sa conscience supérieure e
n moi et dans le monde.

Amin. »

73 Retour au sommaire
 La cérémonie du feu

Réalise le mouvement magique de l’eau :

Pense consciemment et dis :

« Moi, être humain

incarné dans un corps d’eau,
Être pensant, aimant et voulant,
je bénis l’eau, l’âme de l’eau,
l’esprit de l’eau
et tous les êtres qui vivent en elle.
Que les êtres les plus purs
et les plus sages de l’eau
m’aident à allumer cette bougie
pour attirer et honorer le feu sacré
du Je-Suis divin
et de sa conscience supérieure
en moi et dans le monde.

Amin. »

74 Retour au sommaire
 La cérémonie du feu

Réalise le mouvement magique de l’air :

Pense consciemment et dis :

« Moi, être humain

incarné dans un corps d’air,
Être pensant, aimant et voulant,
Être marchant sur un chemin d’âme en devenir,
je bénis l’air, l’âme de l’air, l’esprit de l’air
et tous les êtres qui vivent en lui.
Que les êtres les plus purs
et les plus sages de l’air
m’aident à allumer cette bougie
pour attirer et honorer le feu sacré
du Je-Suis divin
et de sa conscience supérieure
en moi et dans le monde.

Amin. »

75 Retour au sommaire
 La cérémonie du feu

Réalise le mouvement magique du feu :

Pense consciemment et dis :

« Moi, être humain

incarné dans un corps de feu,
Être pensant, aimant, voulant,
Être aspirant à fusionner
avec l’être véritable éternel,
je bénis le feu, l’âme du feu, l’esprit du feu
et tous les êtres qui vivent en lui.
Que les êtres les plus purs
et les plus sages du feu
m’aident à allumer cette bougie
pour attirer et honorer
le feu sacré du Je-Suis divin
et de sa conscience supérieure en moi
et dans le monde.

Amin. »

76 Retour au sommaire
 La cérémonie du feu

Avec des gestes posés, calmes, harmonieux et so-

lennels, allume la bougie avec une allumette. Elève
l’allumette vers le ciel et fais-la descendre avec douceur
vers la mèche de la bougie.

Pense et dis :

« Par tous les Prêtres

et Rois Pharaons d’Égypte,
par tous les Fils de Dieu de l’Inde,
par Moïse, Jésus et tous les grands Maîtres
de l’humanité de lumière,
j’allume cette bougie
pour le triomphe de la lumière,
pour la victoire de l’amour
et pour la protection
de tous les enfants de la lumière
qui gardent la flamme avec pureté
partout dans le monde.
Je suis le Je ton Dieu.
Je suis le Je de tes Pères, de tes Mères.
Je suis le Je en toi, ici et maintenant.
Je suis le Je en tes enfants
et en tous les enfants du monde.
Je suis le feu pur et sacré
en toutes les flammes de vie. »

77 Retour au sommaire
 La cérémonie du feu

Reste quelques instants dans le silence, le recueil-

lement et l’écoute intérieure.

Pense et dis :

« Par cette flamme, je renouvelle

le serment de mes Pères et Mères,
le serment de fidélité de l’humanité de lumière,
le serment des serviteurs de la flamme du Je-Suis.

Amin. »

Accomplis alors le mouvement magique.

1) - Tourne les paumes vers l’avant, puis remonte

tes mains sur les côtés pour les joindre devant la rose
du cœur dans la posture du feu.

78 Retour au sommaire
 La cérémonie du feu

2) - Ouvre tes mains sur les côtés, les paumes tour-

nées vers le haut et laisse-les se joindre au-dessus de ta
tête dans le signe de l’ancienne alliance de l’homme
avec la flamme de l’esprit.

3) - Les paumes se séparent, se tournent vers l’ex-

térieur et le bas. Les mains descendent sur les côtés
pour de nouveau s’unir en bas. L’homme uni au feu
de l’esprit devient le porteur de la flamme sacrée dans
le monde extérieur qu’il féconde par elle.

79 Retour au sommaire
 La cérémonie du feu

4) - Les mains pivotent de façon à ce que les dos

des doigts se touchent. Dans cette position, elles re-
montent avec douceur devant soi, passent devant le
visage et s’élèvent au-dessus de la tête. Là, les doigts se
déplient naturellement, ils se dressent vers le haut et
les mains s’ouvrent. L’homme entre de nouveau dans
la colonne de lumière et de feu de son être vrai éter-
nel. Les paumes descendent sur les côtés en se tour-
nant vers le bas pour entourer l’homme du feu sacré
qui délivre de l’obscurité.

80 Retour au sommaire
 La cérémonie du feu

Parole d’appel

« O Flamme pure,
Origine de toute lumière d’esprit
et de toute manifestation de vie.
Feu du Saint-Esprit qui illumine,
console et guérit.
Je veux célébrer ici la libre alliance d’amour
que mon âme a jadis conclue avec toi
et réunir de nouveau ma conscience et ma vie
à ta source ardente.
Ta lumière est la source de mon intelligence.
Ta chaleur anime mon cœur
et fait naître mes sentiments.
Ta puissance secrète éveille mon Je,
ma conscience, ma volonté créatrice.
Feu de la sagesse. Feu de l’amour.
Feu de l’acte vrai.
Permets-moi d’agir en accord
avec ton royaume de la vie éternelle
pour la sauvegarde de la terre
et de ton humanité de lumière.
Montre-moi comment développer
le discernement dans les pensées
et le juste respect dans le cœur.
Délivre-moi de l’ignorance
et de l’acte inconscient afin que les ténèbres
n’aient plus aucune emprise sur moi.
Allume en moi le feu des vertus bénéfiques

81 Retour au sommaire
 La cérémonie du feu

qui font descendre les anges du ciel

pour bénir la terre.
Protège-moi des pensées empoisonnées
et entoure-moi de ton bouclier
afin que le mal et l’empoisonnement subtil
n’aient plus aucune prise sur ma destinée.
Je veux préserver mon trésor précieux,
la flamme de mon amour pour Dieu.

Amin. »

Réalise le même mouvement que l’ouverture en

finissant les bras croisés sur la poitrine et en laissant
la présence du feu sacré agir sur toi et autour de toi.

Il ne s’agit pas de faire les mouvements mécanique-

ment1, mais il faut les vivre de l’intérieur, laisser venir

1 - À ce sujet, consulter l’ouvrage « Le corps créateur d’Energie » d’Olivier

Manitara paru aux Éditions Ultima.

82 Retour au sommaire
 La cérémonie du feu

les images, les forces, les inspirations, les intuitions.

Le mouvement d’ouverture exprime une volonté
de l’homme d’ouvrir un chemin vers le feu céleste.
L’appel est une prière pour faire descendre le feu
en soi.
Le mouvement de fermeture ancre le feu en soi et
le rayonne autour de soi.
Ces mouvements possèdent toute une science de
la circulation du feu subtil dans l’homme et autour de
l’homme.
Eteins la flamme avec douceur en appliquant sur
elle une cuillère en bois.
Tu viens d’accomplir une cérémonie sacrée qui t’a
initié à l’humanité de lumière.
Que ta vie soit belle et pleine de feu.

83 Retour au sommaire
 Les secrets
du feu cristallin
et l’élaboration
du corps christique

P
our la conscience spirituelle, l’air n’est
pas vide. Elle contemple dans l’atmos-
phère des étincelles de feu scintillantes.
Elles sont semblables à des étoiles de
cristal dansant et bondissant. Elles sont
constituées de la pure énergie incarnant la vie origi-
nelle. Dans un lointain passé de la terre, cette énergie
du feu cristallin était répandue en surabondance dans
l’air. L’air était saturé de sa présence bénéfique, de son
puissant magnétisme. On peut dire que les créatures
de cette époque respiraient l’énergie divine à plein
poumon. Dieu était omniprésent dans l’air. La Bible
parle de ce temps lointain où Dieu entrait dans le
corps des hommes à travers le souffle, leur conférant
une âme vivante. Oui, le seul fait de respirer engen-
drait un éveil de la conscience dans la bonté ambiante
et transmettait l’âme de vie qui ouvre les portes du
ciel.

84 Retour au sommaire
 Les secrets du feu cristallin

Plus tard, lorsque la présence de Dieu a commencé

à se retirer de l’atmosphère, est apparu en Inde et dans
beaucoup d’autres peuples la science de la respiration
sacrée. Les sages, les initiés, les bons ont essayé, par
une pratique particulière, d’engendrer le processus qui
se produisait naturellement auparavant. Ils ont cher-
ché à capter le plus possible d’énergie du feu cristallin
contenu dans l’air afin de nourrir l’âme de Dieu en
eux et dans leur environnement. D’autres ont cherché
à obtenir le même résultat en s’efforçant d’augmen-
ter l’énergie cristalline en élevant des pierres, les men-
hirs, en plantant des arbres d’une certaine façon, en
construisant des temples, des lieux de culte à certains
endroits. Ce savoir s’est répandu dans tous les peuples.
On peut penser au grand Zoroastre qui a bien connu
le secret du feu transparent contenu dans l’air. Il a en-
seigné à ses disciples la science qui permet d’entrer en
communion avec lui, de l’attirer, d’en prendre soin,
de le cultiver, de l’augmenter par la bonne pensée, la
belle parole, l’acte réalisé dans la beauté et l’harmonie
cosmique. Ses disciples devaient déclamer des paroles
de lumière sur les sommets des montagnes et sur des
rythmes respiratoires particuliers.
L’énergie divine s’est retirée de la terre parce que
les hommes ont répondu à l’appel des forces sombres
cachées dans la terre. Elles étaient emprisonnées dans
le sol, mais l’heure de la liberté ayant sonné, elles se
sont libérées et sont venues tenter les hommes, les
invitant à se détourner de la pureté du ciel pour se

85 Retour au sommaire
 Les secrets du feu cristallin

plonger dans les royaumes de l’avidité, du mensonge

et de la force brutale. Les hommes ont répandu dans
l’atmosphère les pensées sombres et l’énergie du feu
cristallin s’est retirée, attendant un moment plus pro-
pice. Seuls les enfants de la lumière lui sont demeu-
rés fidèles et ont perpétué la sainte alliance avec les
royaumes supérieurs.
Aujourd’hui, de par la pollution mentale, psy-
chique, éthérique et même physique, l’énergie du feu
transparent se raréfie de plus en plus. Rares sont les
hommes suffisamment sages ou initiés à l’ancienne
tradition pour connaître le secret d’accueillir la pré-
sence divine, le feu originel à travers la simplicité du
souffle empli de gratitude.
L’air lui-même ne s’y prête plus. Tout au plus
certains hommes s’aperçoivent que « l’air est bon »
lorsqu’ils sortent des villes et se retrouvent dans des
endroits encore quelque peu préservés de la nature
vivante. Pendant quelques instants, ils inspirent et ex-
pirent profondément, rappelant à leur mémoire l’an-
cien savoir sacré de la présence du feu dans l’air empli
de la bonté de Dieu. Ils savent inconsciemment que
cet air-là les bénit, les protège, les guérit.
Le feu transparent agit sur le corps d’air, qui à
son tour agit sur le corps d’eau et donc sur le corps
de terre. Nombreux magnétiseurs qui connaissent et
pratiquent les secrets de l’eau vivante sortant de leurs
mains, de leur cœur, de leur tête pour opérer des gué-
risons, ignorent la puissance de l’âme de vie qui est

86 Retour au sommaire
 Les secrets du feu cristallin

nourrie par le feu de l’espace. Ils pourraient ainsi mul-

tiplier leur puissance curative. Mais aujourd’hui seul
un initié, un être doté d’une véritable et pure aspira-
tion spirituelle peut s’élever jusqu’à la contemplation
des étoiles d’énergie divine présentes dans les hauteurs
de l’esprit. Lui seul peut les capter à travers tous ses
corps purifiés et ainsi se construire un corps immor-
tel, un corps de lumière, une âme de vie, un corps de
Dieu, un corps christique. Il faut dire que ces étin-
celles d’énergie sont liées à la conscience christique.
Eux seuls ont le pouvoir d’allumer le feu de conscience
dans la nuit de l’existence humaine et de sauver l’in-
dividu de la réincarnation inconsciente engendrée par
la perte du corps physique. Seule cette énergie du feu
spatial captée par un cœur ardent peut élaborer un
corps physique-éthérique éternel. C’est le secret des
momies égyptiennes, c’est celui du char de feu qui
conduisit le prophète Élie jusqu’au trône de Dieu,
c’est le corps de lumière qui transportait la conscience
du pharaon jusqu’aux plus lointaines étoiles, c’est le
corps de résurrection que revêtit le Maître Jésus sur le
Mont Thabor en compagnie d’Hermès Trismégiste et
de Moïse. Les alchimistes et les Rose+Croix ont eux
aussi connu ce secret à travers la quête de l’or vivant
qui résiste à la corruption de la mort et à la floraison
de la rose de lumière au centre des quatre éléments,
qui sont les quatre corps dans l’homme. Le cinquième
corps étant la rose épanouie, le corps christique.

87 Retour au sommaire
 Les secrets du feu cristallin

En s’approchant de ce secret d’une façon plus

terre à terre, personne ne peut nier que la respiration
est liée à la vie et à la régénération de l’organisme.
Elle est également liée au cœur et à la circulation du
sang dans le corps. Cette circulation du sang étant en
elle-même une respiration qui est calquée sur le grand
modèle du grand cycle solaire de la vie. L’énergie du
soleil vient vers la terre pour la féconder, la vivifier,
puis ensuite, après un long processus de transforma-
tion, elle se purifie et retourne vers le soleil. Ainsi,
les mystères de la respiration - le corps d’air - et de
la circulation du sang - le corps d’eau - sont liés dans
l’homme au grand cycle de l’énergie solaire et de l’eau
dans le cosmos. L’eau elle aussi s’évapore et s’envole
dans l’air pour former les nuages. Ensuite, elle tombe
sur la terre pour fertiliser le sol et abreuver les êtres.
C’est alors que commence pour elle un processus de
purification qui la conduit à s’évaporer de nouveau.
Tous ces processus engendrent la vie. À l’origine, la
vie vient du feu. Le feu est la source de l’énergie pri-
mordiale. Si tu te concentres sur le feu, tu finiras par
remonter vers l’origine. Tu sortiras du royaume des
apparences et des effets pour t’élever jusqu’à l’essence
et aux causes premières. Tous les processus de l’air et
de l’eau sont là pour sauvegarder le corps et le régéné-
rer dans le but qu’il rencontre un jour le feu, le Père.
Lorsque le Père - le feu - et la Mère - le
corps - s’unissent, l’enfant de la nouvelle conscience,

88 Retour au sommaire
 Les secrets du feu cristallin

de la nouvelle vie, de l’âme immortelle, apparaît. Il est

nourrit par la terre, par l’eau, l’air et le feu.

Les pensées, les sentiments, les désirs qui consti-

tuent le moi terrestre né du corps d’eau sont éclaircis
et purifiés par la pratique d’une respiration consciente,
douce, profonde, recueillie, emplie de gratitude. Mon
but n’est pas ici d’enseigner des techniques respira-
toires1, mais de simplement montrer que par le souffle
conscient chacun peut facilement et rapidement ac-
quérir une pensée plus claire et une maîtrise de son
corps d’eau, de soi, beaucoup plus grande. Or la maî-
trise de soi est non seulement la clé de la vie, mais
aussi de l’aptitude au bonheur.

Le véritable secret réside dans la capacité à discer-

ner et à capter les pures flammèches du feu cristal-
lin éparpillées dans l’air et constituant le souffle de
Dieu. Certaines plantes comme la bruyère possèdent
l’étrange capacité d’augmenter l’effervescence de
ces particules de feu. D’autres éléments comme les
hauts fourneaux des usines peuvent les repousser de
l’atmosphère terrestre. Lorsqu’elles entrent dans un
organisme, elles touchent en premier lieu le corps
d’eau, faisant naître des inspirations, des idées, des
élans, des musiques, des impulsions. Leur présence

1 - À ce sujet, consulter l’ouvrage « 120 Méthodes Esséniennes » d’Olivier

Manitara paru aux Éditions Trajectoire.

89 Retour au sommaire
 Les secrets du feu cristallin

est à l’origine de toutes les grandes idées, de toutes

les musiques, les arts, les découvertes, les réalisations.
Sans leur présence, aucune œuvre n’est possible. Elles
sont l’origine de l’impulsion, de l’initiative, du génie.
Elles peuvent aussi passer à travers le corps d’eau sans
s’y arrêter et toucher le corps physique. Là, elles se
répandent dans l’organisme pour nourrir, guérir, régé-
nérer les organes qui en ont particulièrement besoin.
Par leur nature ignée, elles consument naturellement
les substances nuisibles à l’organisme et peuvent ain-
si opérer des guérisons en apparence miraculeuses ou
maintenir un corps en vie malgré une terrible maladie.
Les initiés ont souvent eu recours à cet élixir de
jeunesse pour accomplir leur immense travail qui leur
demandait une énergie colossale et qui mettait leur
organisme physique à rude épreuve.

Lorsque le feu cristallin est introduit à haute dose

dans l’organisme, celui-ci se trouve régénéré dans la lu-
mière de Dieu. Sachant que toutes les cellules du corps
sont régénérées en sept ans, de telle sorte que le corps
est entièrement neuf, chaque cellule reconstruite dans
l’énergie ardente de la conscience christique élabore
un corps de lumière incorruptible et donc capable
de résister au royaume de la mort. Lorsqu’un initié
est parvenu à élaborer ce corps de lumière, il devient
un transmettant, un créateur de ces étincelles de feu.
C’est par ce moyen qu’il peut transmettre le savoir di-
vin directement à ses élèves. Jésus a révélé ce secret de

90 Retour au sommaire
 Les secrets du feu cristallin

l’initiation par sa parole : « Quiconque boit mon sang

et mange mon corps aura la vie sainte éternelle ».

91 Retour au sommaire
 La respiration
et le feu de la kundalini

U
n ancien savoir initiatique appelle
les étincelles de feu répandues dans
l’air : les Hiarous. Pour ce savoir,
ces étincelles sont vivantes, intelli-
gentes, douées de conscience. Les
étincelles ne sont que les manifestations de leur corps
qui contient une âme beaucoup plus vaste. Chez les
Hiarous, c’est l’âme qui prédomine. Dans leur âme,
ils sont un et ils fusionnent avec le Divin. C’est pour-
quoi ils sont les médiateurs de la présence divine en
tous les mondes. Il n’existe pas un lieu, un monde où
ils ne pénètrent pas. Ils sont la cohésion, l’intelligence
formative de toute forme de vie. Sans leur présence
magique, aucune organisation n’est possible. C’est au-
tour de leur conscience que toute création s’organise,
de la plus petite à la plus grande.
La Hiérousalem céleste est leur cité, leur culture,
leur enseignement. Lorsqu’un homme s’approche

92 Retour au sommaire
 La respiration et le feu de la kundalini

de leur conscience, il devient lui-même la cité de la

paix et de la justice amoureuse. Certaines traditions
secrètes les ont appelés les transparents, les cristallins,
les anges, les hommes oiseaux. Ils sont la présence du
divin dans l’air. Ils entrent dans l’homme pour allu-
mer en lui le feu de la pure conscience du Je-Suis. À
travers ce feu, ils parlent à l’homme et c’est la voix de
Dieu qui est perçue, la parole du silence.
Pour chaque individu, il existe un Hiarou, une
étincelle de feu. C’est l’amour de la vie, le fiancé,
l’époux et l’épouse céleste. Lorsqu’un être rencontre
son Hiarou, sa bonne étoile, il connaît le sens de la
vie, le chemin de la lumière, la plénitude de l’âme.
Lorsqu’un être fusionne avec son Hiarou, il devient
un Homme-Dieu, un serviteur de l’unique soleil.
Le fait que les étincelles de feu se raréfient dans
l’atmosphère montre que les Hiarous sont chassés
de la terre et de la conscience humaine. D’un côté
la présence du Dieu vivant se retire et d’un autre elle
s’approche et se concentre sur certains individus. Ce
qui devient rare ne peut être partagé que par un petit
nombre d’individus. Privée de la présence des Hiarous,
l’humanité sombre sous l’emprise d’une conscience
ténébreuse, destructrice et d’une respiration méca-
nique, artificielle, inconsciente, vide. Ces Hiarous
sont la seule beauté, le seul trésor de la conscience et
de la vie humaine. Il n’existe aucun mot pour décrire
leur splendeur, leur gloire, leur bienveillance surhu-
maine. Tous les hommes de bonne volonté devraient

93 Retour au sommaire
 La respiration et le feu de la kundalini

chercher à entrer en contact avec eux afin de commu-

nier avec la vraie lumière de l’esprit et protéger la terre
et toutes les créatures qu’elle contient de l’envahisse-
ment par les forces sombres de destruction malsaine.
Les Hiarous ne sont pas seulement des étincelles de
feu et d’énergie, ils sont dotés d’une intelligence sur-
prenante, d’une vie propre, d’une conscience indivi-
duelle et communautaire. Leur pur amour les pousse
naturellement vers les hommes plongés dans l’obscu-
rité de la nature. C’est chez eux une attirance natu-
relle. Il y a une lumière dans chaque homme pour la-
quelle ils éprouvent une grande attraction. Lorsqu’un
homme pense à eux tout en pensant au divin d’une fa-
çon pure et impersonnelle, ils peuvent entrer dans son
corps d’eau et dans son organisme terrestre pour lui
révéler son être véritable. Ils suivent un parcours bien
précis qui leur appartient. L’intelligence cosmique a
tout prévu pour qu’ils puissent aisément circuler et
se manifester dans l’organisme des humains, éveillant
les énergies et capacités supérieures qui sommeillent
en eux. Ce sont eux qui, depuis le commencement
de la conscience, ont révélé les secrets de la présence
du feu dans le temple de l’homme. Ils sont à l’origine
des expériences, des techniques et des enseignements
mystiques sur le feu du serpent, le feu fécondant du
Saint-Esprit, le feu de la kundalini, encore appelé
noces de feu et de lumière dans l’Apocalypse de Saint-
Jean. Ce sont eux qui ont révélé les secrets des sept
églises dans l’homme, qui sont sept chakras, sept roses

94 Retour au sommaire
 La respiration et le feu de la kundalini

de lumière, sept jours de la création pendant lesquels

l’homme terrestre rejoint le ciel de l’esprit.

En fait, les roses de lumière et la kundalini, le

fleuve de la vie, sont leur réseau de circulation dans
l’organisme éthérique - Le corps d’eau - et physique de
l’homme. Ainsi l’homme terrestre peut rejoindre l’air
et le feu de la conscience divine et du monde supé-
rieur. La présence des Hiarous dans le corps d’eau et
de terre de l’homme engendre toutes sortes de phéno-
mènes qui ont été largement décrits par tous les livres
sanctifiés des peuples. Moïse, grand Prêtre d’Osiris,
dit : « Dieu est un feu dévorant pour ceux qui ne se
sont pas rendus dignes de l’approcher ». Lui aussi uti-
lise l’image du feu pour décrire Dieu. Ce feu sacré et
invisible engendre toutes sortes de phénomènes lors-
qu’il entre dans la conscience, le psychisme et la vie de
l’homme. Moïse nous rappelle que cette science n’est
pas sans danger et que la préparation est indispensable
pour celui qui veut en fouler le sentier. Un homme
peut facilement tomber fou et mourir s’il tombe sous
l’influence dominatrice de pensées désordonnées, de
sentiments tempétueux, de désirs débridés... Il faut dire
ici que le feu possède ce pouvoir étrange de dynamiser
la vie. Ainsi la pensée désordonnée « naturelle » de-
vient mille fois, dix mille fois plus puissante et produit
un effet désastreux inimaginable. C’est pourquoi, les
Egyptiens, dans leur infinie sagesse, protégeaient leurs
travaux par des murs épais. Le mot pyramide signifie :

95 Retour au sommaire
 La respiration et le feu de la kundalini

temple du feu. Ils entouraient leurs temples-labora-

toires, d’une architecture, d’une grande beauté, afin
de canaliser l’énergie et de la rendre acceptable pour
une conscience non initiée, non préparée. Ainsi tout
un pays, tout un peuple a vécu au rythme du feu divin
et de ses initiations pendant plusieurs millénaires. Au-
jourd’hui cette science qui rayonnait à l’échelle d’une
culture et engendrait une morale divine est perdue.
L’impression est qu’elle a été remplacée par la
découverte du feu nucléaire, le feu qui lui aussi est
entouré de mystères, de protection. Lui aussi est dé-
vorant, lui aussi possède ses temples, ses autels, ses
prêtres. Lui aussi circule à travers toute la planète, en-
trant dans tous les foyers et accomplissant des prodiges
dignes de Moïse et des Pharaons. Mais en vérité ce feu
n’a rien à voir avec les Hiarous. C’est un feu infernal
et démoniaque. Cette affirmation ne traduit pas un
rejet de la modernité, de la recherche scientifique et
du monde démoniaque. Les démons et les forces de
destruction ont le droit d’exister et de se manifester,
mais l’homme n’a rien à gagner à se mettre à leur ser-
vice, à abandonner la conscience supérieure et à leur
élever des temples. Pour s’approcher de ces énergies,
une grande pureté et grandeur d’âme sont nécessaires.
L’homme, avec son orgueil, pense être plus fort que
ces énergies et être parvenu à les maîtriser, mais il ne
perçoit pas le côté subtil, le côté vivant de la vie. Pour
lui, perdre son âme ou bafouer les lois de la morale
n’est rien. Mais qui lui souffle de telles croyances ?

96 Retour au sommaire
 La respiration et le feu de la kundalini

Qui allume en lui la soif du pouvoir illusoire ? Qui

fait naître en lui le feu dévorant du mécontentement,
de la colère, de la guerre, de la destruction ?
Oui, le progrès est positif ! Oui, la science est ad-
mirable ! Mais au service de qui ? Voilà toute la ques-
tion. Il n’y a rien de négatif dans le monde, il n’y a que
des êtres incompétents, des énergies mal utilisées, mal
dirigées. Non seulement la science moderne a perdu
la connaissance du feu spatial empli de bonté et de
force morale éternelle, non seulement elle combat la
présence des étincelles du feu transparent dans l’at-
mosphère, mais en plus elle est entre les mains d’un
pouvoir anonyme militaire et financier. Il s’agit bien
là d’un dieu inconnu qui n’a rien à voir avec le Dieu
d’amour, de sagesse et de vérité que vénère l’humanité
de lumière.
Jésus, en son temps, avait dit : « On reconnaît un
arbre à ses fruits ».

Lorsque l’étincelle des Hiarous entre dans l’orga-

nisme d’un individu correctement préparé, elle active
la circulation de l’énergie christique. Certains centres,
comme le plexus solaire, se réveillent et s’allument.
Ainsi les Hiarous peuvent y entrer, s’y installer et
faire rayonner l’énergie dans tout l’organisme. Les ra-
diations d’un centre activé se propagent à travers des
tourbillons d’énergie visant à éveiller tous les autres
centres et à les faire vibrer dans l’harmonie et la beau-
té. Ainsi, ce qui se produit dans le système solaire

97 Retour au sommaire
 La respiration et le feu de la kundalini

avec les planètes qui tournent sur elles-mêmes tout en

gravitant autour d’un centre solaire, se reproduit en
l’homme qui éveille en lui le feu divin de la vie. Le
macrocosmos et le microcosmos s’harmonisent dans
le rythme et le mouvement du feu de vie. L’énergie-in-
telligence qui anime le système solaire est une avec
celle qui organise la vie intérieure d’un initié aux mys-
tères ardents.
Les Hiarous nous enseignent que le plexus solaire
est le lieu de l’harmonie et de l’invulnérabilité. Tous
les guerriers de l’ancienne tradition savaient et savent
de source sûre qu’il faut avant tout protéger le plexus
solaire de toute influence magique pendant la bataille.
La victoire est toujours à ce prix. C’est pourquoi dans
les armures des anciennes époques, on voit un talis-
man, un blason, un renforcement, un tourbillon au
niveau du plexus solaire. Si ce centre est préservé in-
tact et pur dans le feu de Dieu, alors tous les autres
centres seront maintenus dans l’harmonie et la force,
parfaitement capables de lutter et de répondre effica-
cement à toute attaque venant du monde extérieur ou
intérieur. Par contre, si ce centre est envahi par une
énergie sombre, alors la peur gagne et paralyse tous
les centres, faisant fuir l’énergie. Il existe une analogie
avec ce qui se passe pour la terre et l’humanité. Le
plexus solaire est le lieu de la conscience christique et
du feu sacré. Si les Hiarous sont chassés de l’atmos-
phère morale de la terre et de l’humanité, l’énergie
christique s’enfuit du plexus solaire. Alors l’homme

98 Retour au sommaire
 La respiration et le feu de la kundalini

perd sa conscience et sa force. Il se laisse gagner et

gouverner par la peur et sombre dans l’inconscience.
Plus tu t’approcheras en conscience du feu pur ré-
pandu dans l’air, plus ton plexus solaire regorgera de
force, d’énergie, de radiance, transmettant le magné-
tisme de l’harmonie et de la réussite à tout le réseau
de feu et d’immunité en toi. Cette radiance christique
peut s’étendre assez loin dans la périphérie de ton
être, jusqu’à atteindre l’extrémité de ton aura, de ta
sphère de respiration magique. Un grand Maître spiri-
tuel peut ainsi entourer tous ses élèves lors de séances
de méditation, même s’ils résident de l’autre côté de
la terre. Lorsque la radiance christique atteint la péri-
phérie de l’être, elle devient un réseau de flammèches
protectrices. C’est un système immunitaire spirituel.
Lorsque la sphère de respiration s’emplit de feu,
l’expir et l’inspir sont modifiés, attirant dans la vie la
bénédiction divine et repoussant le royaume de la co-
lère et de la décomposition. La conscience peut alors
s’élargir et habiter la sphère respiratoire de l’aura.
L’aura est l’atmosphère individualisée du corps phy-
sique et du corps d’eau. Lorsque l’énergie christique
émanant du plexus solaire emplit l’aura, le souffle de
vie est alors attiré des régions les plus hautes comme
nourriture du Divin en soi. Dieu souffle véritablement
dans les narines pour créer une âme vivante. Le pro-
cessus de transformation alchimique du corps est com-
mencé, l’âme du feu entre dans le corps d’air, le corps
d’eau et le corps de Dieu. Lorsqu’un homme parvient

99 Retour au sommaire
 La respiration et le feu de la kundalini

à s’éveiller dans la respiration magique et subtile de

son aura - corps d’eau - il peut réellement entrer dans
le travail qui consiste à opérer des échanges vivants
et conscients avec les royaumes supérieurs du feu. Jé-
sus et ses Frères et Sœurs esséniens appelaient cette
science : les communions angéliques1. Lorsque plu-
sieurs humains initiés dans ce savoir et cette pratique
unissent leur aura dans les feux supérieurs, un champ
de force peut être créé qui, sous certaines conditions,
devient la semence d’une nouvelle façon d’être au
monde. Le christianisme naissant est l’exemple frap-
pant de l’action d’une telle communauté qui par la
science du feu parvient à changer le visage du temps,
le visage de l’humanité et de la terre.
On peut penser aussi à ceux qui ont respiré le feu
destructeur de Tchernobyl, ou le feu de la pollution
mentale, morale, physique. Sans le savoir, tous les
êtres respirent des énergies, des climats et participent
eux aussi à tisser des sphères de respiration qui main-
tiennent la conscience de l’humanité prisonnière ou
qui la libèrent en l’élevant vers les royaumes supérieurs.

1 - À ce sujet, voir en fin d’ouvrage : « La Ronde des Archanges ».

100 Retour au sommaire

 Le feu secret
et invisible

L
e feu divin, la conscience sublime du Je-
Suis immortel, se propage en toutes les
créatures à travers les quatre éléments. Ce
feu demeure caché et pourtant il est le fon-
dement de toute manifestation et de tout
échange harmonieux. Il est l’essence de la communi-
cation, c’est pourquoi il est de coutume d’allumer une
bougie pour prier. Sans la présence du feu, la prière
ne peut être entendue. Bien sûr, ce feu peut être inté-
rieur : il s’agit de s’enflammer en priant.
La prière est le sommet de toute communication
car elle aboutit à une communion avec le Suprême.
Néanmoins, toute communication nécessite la pré-
sence du feu secret.
Si ce feu est absent, la communication échoue car
l’unité ne peut se produire. On peut très bien com-
muniquer et ne pas être compris. La recherche du feu
est aussi la quête de la communication et de l’entente

101 Retour au sommaire

 Le feu secret et invisible

parfaite. C’est un feu de l’illumination, de la connais-

sance directe, de l’intuition, de l’extase, de la joie, de
la vie.
Pourquoi les hommes communiquent-ils entre
eux, avec la nature vivante, avec leur environnement,
avec eux-mêmes, où avec le Divin ? C’est pour décou-
vrir le secret du feu, de l’illumination soudaine, de la
plénitude, de la perfection, de la divinité.
Ce savoir peut faciliter beaucoup de choses dans la
vie. Pourquoi vivre inconsciemment ? Pourquoi se dé-
placer et penser dans l’obscurité de la nuit ? Si tu sais
pourquoi tu communiques sans cesse avec les autres,
la nature, ton environnement, toi-même et le Divin,
tu gagnes du temps, de la précision, de l’efficacité et tu
marches vers la réussite.
Le feu est un mystère. C’est lui qui permet à toute
communication de s’établir. Pense au feu de l’intelli-
gence, de la parole, du désir...
Ce feu se propage par des étincelles transparentes
dansant à travers la matière vivante. Chaque étincelle
inspire et expire l’omniprésence divine.
Concentre ton cœur et ton intelligence subtile
sur l’omniprésence de ce feu invisible et apprends
à le deviner, à l’imaginer, à le sentir et à vivre avec
lui. Fais-le circuler dans tes pensées, dans ton cœur,
dans ta volonté, dans tes organes, dans le peuple de
tes cellules. Fais-le aussi circuler autour de toi. Im-
prègne les objets de la présence du feu. Ils seront ainsi
consacrés et bénis. C’est le plus beau présent que l’on

102 Retour au sommaire

 Le feu secret et invisible

puisse faire à un être que de lui offrir le feu. C’est

un présent qui contient toutes les bénédictions de la
vie, toutes les semences de lumière... On peut penser
au feu de l’amour, de l’intelligence, du courage, de
l’illumination.
Si ce feu demeure caché et habite dans les lieux
élevés, c’est parce qu’il doit être recherché par l’éveil
des centres et de la vie intérieure. Celui qui ne connaît
pas les chemins intérieurs ne pourra pas rencontrer
le feu. Il perdra son lien avec l’immortalité et avec la
suprématie de la loi des mondes supérieurs.
Percevoir les mondes supérieurs à travers les anges
de la beauté ardente, de l’amour illimité, de la sagesse
innée est une manifestation du feu divin. Ainsi l’invi-
sible devient visible par l’illumination intérieure. La
vie extérieure et ses centres inférieurs de manifesta-
tion telle que la parole et le mouvement peuvent eux
aussi s’emplir de feu et entrer dans une créativité nou-
velle en harmonie avec le céleste.
C’est pour indiquer ce secret que Jésus dit : « Père,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel ».
La terre représente la vie extérieure - le corps de terre -
qui sous l’action des trois autres corps unifié par le
feu, s’enflamme et rayonne l’esprit jusque dans la réa-
lité des formes visibles.
Tout ce qui est saturé de l’énergie divine porte en
soi une semence de lumière. Dans l’affirmation de
cette loi est contenu le secret des anciens sacrifices qui
devaient être consumés par le feu du ciel. Ainsi le feu

103 Retour au sommaire

 Le feu secret et invisible

devait s’incarner dans toute forme de vie pour tout

sanctifier dans la loi supérieure. Jésus lui-même s’est
offert pour incarner le verbe du feu Je-Suis.
Tout son corps a été traversé et s’est enflammé en
Dieu. Dis-toi, dans chaque pensée, dans chaque pa-
role, dans chaque acte se tient une étincelle du feu
divin. Elle peut être enfouie et enveloppée par l’éner-
gie funeste, sombre, malade, ou elle peut rayonner de
mille feux. C’est à toi et à toi seul de le percevoir par
l’éveil de ton discernement et par ton amour pour
le feu. Beaucoup ont parlé de discernement et c’est
bien, mais il faut maintenant comprendre qu’aucun
discernement n’est possible sans la perception sub-
tile des étincelles du feu et de l’énergie funeste. Si
tu te concentres sur la perception du feu sacré, c’est
un monde nouveau qui viendra vers toi. Tu verras
de tes yeux, qu’aujourd’hui, les hommes, dans leur
ignorance-savante, ont abandonné le culte du feu, la
culture, pour s’adonner à la pire des magies noires,
au culte des idoles, à l’adoration des démons et à la
production massive d’énergies funestes. Que cela ne
te terrorise pas mais t’éveille dans la nécessité de te
protéger, de protéger ta famille, ta destinée, ta vie, ta
conscience... Tu dois toi aussi produire de l’énergie
divine dans ton intériorité pour nourrir ta conscience
et réalité supérieure, et pour acquérir une âme immor-
telle. Alors tu pourras être utile aux autres et à la terre
dans la volonté et l’amour du Plus-Haut. Le feu divin
du Je-Suis est l’unificateur de toutes les énergies. Il les

104 Retour au sommaire

 Le feu secret et invisible

conduit à travers sa pyramide de lumière vers une évo-

lution saine et harmonieuse. C’est lui qui construit la
communauté vivante des individualités libres. Chaque
individualité est une étincelle de feu au sein du Je-Suis
divin qui est le feu originel et l’âme vivante universelle
du feu, l’océan de l’amour qui emplit tout.
Entrer dans cette Communauté-Ecole, c’est être
sur le chemin de l’évolution harmonieuse.

105 Retour au sommaire

 La descente
de Jésus dans les enfers

D
es quatre éléments, le feu est le seul
qui possède le pouvoir de tout trans-
former. C’est pourquoi, à l’origine
de toute évolution, de toute éléva-
tion, de tout perfectionnement, se
trouve le feu. Evolution signifie transformation. En
transformant l’air de la nature supérieure, le feu agit
sur l’eau du moi terrestre. Il pénètre les pensées, les
sentiments, les désirs. En agissant sur l’eau, le feu
transforme le corps physique, le corps de terre. En
agissant directement sur le corps de terre, le feu trans-
forme et ennoblit le royaume des ténèbres et de la
décomposition qui est caché dans la terre. Ce secret
est indiqué par la descente de Jésus dans les ténèbres
souterraines des enfers. Le feu qui est l’énergie et le
corps du Père originel ne peut pas toucher la terre et
le royaume de la décomposition directement sinon la
transformation ne serait pas harmonieuse ; ce serait la

106 Retour au sommaire

 La descente de Jésus dans les enfers

destruction pure et simple. C’est pourquoi le feu passe

par les intermédiaires de l’air, de l’eau et de la terre
avant de pouvoir pénétrer dans le royaume de la mort.
L’homme avec ses quatre corps a été créé pour être un
porteur de la flamme et pour la conduire jusque dans
les mondes souterrains pour les guérir et les appeler à
la vie, à la résurrection.
L’homme vivant uniquement dans la conscience
de son corps de terre ne connaît pas le feu de la
conscience supérieure, il ne connaît ni la vie, ni la
conscience de soi. Il est maintenu dans un état de
mort de la conscience par les forces souterraines qui
se sont emparées de son corps, de sa vie. Le feu qui
l’anime est un feu de décomposition et de mort. C’est
lui qui est l’énergie de ses pensées, de ses sentiments,
de sa volonté. Ce secret explique la tendance suici-
daire du monde moderne qui a développé un génie
particulier pour accumuler et augmenter les moyens
de destruction de la vie, de la planète et de l’intelli-
gence. L’homme qui s’éveille dans la conscience et la
vie du corps d’eau découvre la puissance et la beauté
de la vie intérieure. Il se ressent comme un individu
à part entière et grâce à sa pensée et à sa sensibilité
éveillée, il peut pénétrer la vie intérieure des êtres et
des choses. Néanmoins la pensée, même si elle est
une substance éthérique plus élevée que la matière
dense, reste encore très éloignée du royaume de feu.
En entrant dans la conscience de son corps d’air qui
est beaucoup plus impersonnel, l’homme s’approche

107 Retour au sommaire

 La descente de Jésus dans les enfers

du feu divin. Il devient semblable à une antenne qui

peut capter sa haute vibration. Très peu d’hommes
connaissent cette réalité des mondes supérieurs et
possèdent la réelle capacité de s’unir avec l’être véri-
table éternel. Seul le feu est éternel dans le sens qu’il
ne se transforme pas. Il est ce qu’il est, le commen-
cement et l’aboutissement. Il contient en lui tous les
éléments et les conduit vers le but.
Lorsqu’un homme parvient à unifier tous ses
corps dans le feu du Je-Suis, il devient réellement ce
qu’il est éternellement et peut manifester la vérité
jusque dans la chair de son corps et du monde ex-
térieur. Il féconde alors le monde de par sa parole,
son comportement, ses actes. Il fait descendre l’es-
prit dans la forme, le Divin dans sa création, dans
son temple.
Certains diront : « Tout cela est bien beau, mais
c’est de la philosophie. Rien ne nous prouve l’exis-
tence de corps et de mondes supérieurs en nous et
autour de nous. La science moderne affirme que la
pensée est une sécrétion du cerveau, que les senti-
ments sont dus à une chimie du corps, etc. Cela n’a
rien à voir avec la présence d’un monde invisible et
d’un feu sacré ».
Premièrement, les affirmations de la science mo-
derne ne contredisent en rien le savoir de la tradition
éternelle. Simplement, l’une limite ses investigations
au domaine physique et mortel, alors que l’autre s’ef-
force d’englober la totalité. Le fait que la pensée soit

108 Retour au sommaire

 La descente de Jésus dans les enfers

une sécrétion du cerveau n’enlève en rien sa réalité

invisible et sa préexistence au cerveau sous une autre
forme. Ainsi, un monde supérieur qui a créé le cer-
veau pour pouvoir se manifester à travers lui est de
nouveau découvert.
Deuxièmement, la suprématie du feu est démon-
trée dans le monde extérieur par l’action du soleil
sur les trois autres éléments. Tout comme dans
l’homme, cette action engendre les variations clima-
tiques, la pluie ou le ciel bleu, le vent, les tempêtes ;
cela règle le cycle des saisons et donc des récoltes,
cela modèle le relief de la terre, des océans et des
montagnes. Tous ces processus qui font vivre la terre
ont pour fondement le feu et trouvent leur corres-
pondance dans l’organisme de l’homme. L’eau mo-
dèle la terre de même que les pensées, les sentiments,
la volonté du moi terrestre modèlent le corps phy-
sique, ses actes, sa destinée. L’eau est elle-même in-
fluencée par l’air du moi supérieur qui est lui-même
influencé par le feu du Je-Suis. Tout cela forme un
organisme divin que les hommes ont malheureuse-
ment oublié. Ils se sont à la fois coupés des réali-
tés les plus simples de la nature vivante et de leur
propre organisme. Tant que l’humanité ne sera pas
éduquée dans le sens d’apprendre dès le plus jeune
âge à contrôler ses énergies, à percevoir ses corps sub-
tils, à maîtriser ses pensées, ses sentiments, ses désirs,
ses gestes et à transmuter par le feu tout ce qui est
grossier, faux, malade, funeste, toutes les entreprises

109 Retour au sommaire

 La descente de Jésus dans les enfers

humaines seront dangereuses. À chaque pas, le mal-

heur devient possible ; à chaque découverte, le mal
peut gagner du terrain et prospérer.
L’intelligence cosmique a transmis à l’humanité
tous les bienfaits, tous les dons et qualités imagi-
nables : l’intelligence, la conscience, la pensée, le
sentiment, la volonté, le libre arbitre, la créativité...
et à chaque fois l’humanité a détourné le trésor du
royaume du feu et s’est mise au service des forces
de destruction, de décomposition et de l’énergie fu-
neste. Aujourd’hui, plus de 80% des scientifiques
travaillent pour les militaires car là est l’argent. Ain-
si, la conscience du feu Je-Suis est abandonnée au
profit du pouvoir temporaire et funeste. Celui-ci
s’efforce de stopper l’évolution en donnant la su-
prématie au corps physique et aux forces de destruc-
tion qu’il abrite.
En t’alignant dans le feu divin, tu entres dans la
volonté de Dieu et de ton être essentiel. Ainsi n’aie
pas peur du feu car il y a en lui une douceur et un
amour qui parleront à ton cœur, à ton âme et à tout
ton être. Laisse-toi guider par la joie et la beauté qui
s’élèvent au-dessus du royaume aux formes limitées.
Le feu t’appellera, il t’attirera, il t’éveillera et te mon-
trera ton véritable intérêt, ton véritable égoïsme, ta
nature divine, ta volonté éternelle.
Alors tu sauras qui tu es.
Aucun être ne peut s’approcher du Divin, du Su-
blime sans se transformer. Ainsi, le feu est la porte

110 Retour au sommaire

 La descente de Jésus dans les enfers

qui mène à la révélation-vérité et à l’accomplissement

ultime.

111 Retour au sommaire

 Le feu de la juste
éducation de l’homme

L’
harmonie du monde, la paix du cœur,
la bonne entente dans les familles, les
foyers, les communautés, l’humanité,
les règnes de la nature, reposent sur la
connaissance vivante au centre de la
conscience du feu de l’être véritable, fondement de
tout être et de toute vie.

Cette connaissance consciente peut être obtenue

par une juste éducation de l’humanité. Il faut que
cette éducation soit réalisée dans le respect profond
de l’être humain et non pas dans l’idée malsaine de
convertir à une idéologie religieuse, politique, éco-
nomique, militaire ou idéologique... Moïse a posé
les principes éternels d’une telle éducation à travers
la parole de Dieu : « Je suis ce qui est »1.

1 - À ce sujet, consulter l’ouvrage « Le Livre secret des Esséniens » d’Olivier

Manitara paru aux Éditions Véga.

112 Retour au sommaire

 Le feu de la juste éducation de l’homme

Plus tard, Jésus dira : « Qui s’approche de moi

s’approche du feu, qui s’éloigne de moi s’éloigne de
la vie ». La vie est ce qui est. Jésus dit qu’elle est une
avec le feu divin. Ce feu est omniprésent. Moïse le
contemple autour d’un Arbre-Maître, qui est aussi
un Homme-Hiérophante. S’éloigner de la vie, c’est
entrer dans les ténèbres de l’illusion, du mensonge,
de l’esclavage. Une fausse éducation produit cet es-
clavage. L’homme pense qu’il possède le vrai savoir,
alors qu’il est prisonnier de son corps, de la mort,
de ses pensées, de ses sentiments, de ses désirs. Une
telle éducation le place pieds et mains liés au service
des centres inférieurs de la vie et, comble de mal-
heurs, il ne s’en aperçoit pas.
Tout homme aspire naturellement au bien-être,
au bonheur, à l’harmonie, mais dans le fond, il ne
sait pas comment atteindre ce trésor car personne ne
lui a indiqué le secret de l’être et de la maîtrise de soi
en lui.
L’être, en soi et autour de soi, est le principe
même de l’harmonie. Or tout bonheur, toute beau-
té, toute joie profonde émanent de l’harmonie.
Dans la tradition éternelle, l’homme et la femme
devaient veiller ensemble sur le feu du foyer. De ce
feu émanaient la lumière et la chaleur du cœur. La
famille tout entière devait vivre dans l’atmosphère
de ce feu.
Ainsi le bonheur et l’équilibre de la commu-
nauté des familles, du peuple étaient garantis par le

113 Retour au sommaire

 Le feu de la juste éducation de l’homme

feu. Il est fondamental que ce savoir du feu soit de

nouveau cherché et trouvé. La paix doit s’étendre à
travers les peuples à l’humanité et à tous les règnes
visibles et invisibles de la nature.
Bien sûr, vivre dans le feu demande de la disci-
pline, mais la joie et le bonheur sont à ce prix. Au-
jourd’hui le feu sacré a été remplacé par la télévi-
sion. À travers elle sont transmis des messages, des
enseignements, des informations, des directives, des
états d’âme... mais cela n’a plus rien à voir. C’est une
copie déformée, dénaturée du feu sacré rayonnant
au cœur de la vie. Cette lumière trompeuse produit
la confusion, l’aveuglement, la haine, l’injustice,
l’endoctrinement sournois. Le couple s’est effondré,
la famille a été brisée, l’éducation s’est enténébrée,
l’individu a perdu la paix de Dieu, le peuple s’est
déchiré, la guerre a éclaté à tous les niveaux de la
vie. Les hommes se sont tournés contre les femmes
et les femmes contre les hommes, chacun convoitant
la suprématie illusoire. En fin de compte, ce sont
les démons qui ont emporté la partie, triomphant
à tous les niveaux. L’équilibre intérieur, l’équilibre
dans le couple, dans la famille, dans le peuple, dans
l’humanité, dans tous les règnes de la nature ne peut
être établi sans une réelle compréhension de l’être
véritable éternel qui se manifeste à travers toutes les
formes de vie. Lui seul est l’unificateur, le victorieux,
l’amour, la sagesse, la paix. En dehors de lui, aucune
entente n’est possible.

114 Retour au sommaire

 Le feu de la juste éducation de l’homme

Ce principe est réel dans tous les domaines de

la vie : politique, social, économique, religieux, mi-
litaire... Il est la signature de Dieu devant laquelle
toutes les créatures s’inclinent. L’homme est le
porteur de ce sceau divin dans le règne terrestre de
par la présence du Je en lui. Lui seul peut renier ce
sceau et donner par cela la victoire aux démons de
la destruction, de la décomposition qui vivent nor-
malement sous la terre. Par ce pouvoir, ils sortent
de leur domaine pour envahir le côté spirituel, se-
mant la corruption dans les désirs, les sentiments et
les pensées des hommes.
Chaque fois qu’un homme allume le feu et pro-
nonce devant lui les paroles de la sagesse des âges, af-
firmant la suprématie de la conscience supérieure, il
permet aux intelligences divines d’entrer dans l’âme
de la terre pour rétablir l’ordre céleste.
Chaque fois qu’un homme place l’homme et la
femme sur un pied d’égalité et de complémentarité
dans le feu de vie, le drapeau de l’harmonie flotte
sur le monde et répand sa vibration dans l’atmos-
phère terrestre au rythme du souffle de l’esprit.
L’esprit de la véritable chevalerie s’est toujours
distingué par l’honneur porté au principe féminin et
à la défense de l’enfant et des faibles.
Cet esprit est toujours d’actualité car il est le gar-
dien du feu sacré et de la vie juste et belle.
L’homme et la femme sont dans leur essence les
polarités jumelles de la révélation du feu unique.

115 Retour au sommaire

 Le feu de la juste éducation de l’homme

Eux deux doivent être honorés dans le feu et doivent

honorer le feu.
Le corps est féminin, l’esprit est masculin et l’un
ne va pas sans l’autre. La famille est constituée par
cette polarité et c’est dans ce noyau que s’incarnent
les âmes et que survivent les ancêtres.
Du feu familial naît la communauté, le peuple, les
peuples, l’humanité. L’humanité est un organisme vi-
vant, intelligent, composé d’un esprit et d’un corps.
Cet organisme doit être consacré au feu du Je-Suis
pour être une bénédiction et un centre d’équilibre
pour toutes les créatures et les peuples visibles et in-
visibles de la terre. Ainsi le futur peut-il être harmo-
nieux et positif. Ainsi il peut s’inscrire dans les plans
de l’univers et de son ordre céleste. Aujourd’hui la
bataille entre la lumière et les ténèbres imprègne
l’espace de la terre et tous les hommes en subissent
les influences. Ne crois pas que tu es étranger à l’hu-
manité et à la terre, et que ta destinée est séparée
de celle des autres. En vérité, tu fais partie de la ba-
taille et tu y participes inconsciemment par ta façon
de vivre, de penser, d’être. C’est pourquoi place le
feu du Je-Suis au centre de ta conscience comme la
source de ton savoir, le fondement de ton harmonie,
l’essence de ta pensée, le moteur de ton agir. Ainsi tu
marcheras sur le chemin de la victoire de lumière et
tu deviendras un enfant de l’amour.

116 Retour au sommaire

 Le feu de la juste éducation de l’homme

N’oublie jamais que, suivant la loi cosmique,

l’homme finit toujours par vivre dans l’environne-
ment qu’il a lui-même contribué à engendrer.
C’est pourquoi éveille ton esprit dans la présence
de l’être véritable et entre dans le feu de l’action qui
unit tous les mouvements de ton être et de ta vie au
service de la grande harmonie émanant du royaume
supérieur.
La conscience unie à la volonté supérieure pro-
duit un courant d’énergie et de force bénéfique ca-
pable de résister à toutes les influences des ténèbres
pendant la bataille de la vie.
Ne sois pas naïf ! De la bataille naît une grande
tension. Nous pouvons penser à Jésus dans le jardin
de Gethsémani qui finit par transmuter son être né
de la terre en unifiant sa propre volonté avec l’éner-
gie et le feu de la conscience supérieure.
Ainsi, il a réalisé l’unité en lui et avec le cosmos.
C’est l’unité du fils unique du Père : Je-Suis. Alors
la bataille est gagnée et les ténèbres n’ont plus au-
cun pouvoir. Elles sont elles-mêmes guéries dans la
lumière de l’esprit.
Dans la victoire de l’amour, il n’y a aucun perdant.

117 Retour au sommaire

 La loi de similitude
et l’acquisition
de la santé parfaite

P
ar une juste compréhension de la loi de
similitude les quatre corps en toi peuvent
être purifiés, harmonisés et conduits vers
l’unification avec le feu. Cette loi, lorsque
l’on en est conscient, permet au corps de
terre de vibrer sur la même longueur d’onde que la
terre. Il en est de même pour le corps d’eau, d’air et de
feu. C’est la clé absolue de la santé parfaite. Le corps
physique, le moi, l’âme et l’esprit possèdent chacun
une vibration particulière qui règle leur harmonie. Si
cette vibration est perturbée, l’harmonie se brise et la
maladie, le désordre apparaissent. L’harmonie pour le
corps physique se trouve dans sa relation avec la Terre-
Mère. Il existe une similitude entre le corps physique
et la terre. Il en existe une entre le moi et l’eau, entre
l’âme et l’air, entre l’esprit immortel, le Je divin et le
feu. Cette similitude permet de rétablir l’harmonie
dans un corps malade. La terre sert de régulateur des

118 Retour au sommaire

 La loi de similitude

corps. Nous ne sommes pas des étrangers à la terre,

elle est notre Mère. Si nous nous sentons vivre sans
elle, c’est qu’une maladie, un esprit démoniaque s’est
emparé de nous. En retournant vers la terre, vers l’eau,
l’air et le feu, nous rééquilibrons les énergies en nous
et nous retrouvons les relations justes avec le royaume
de la nature vivante et avec notre propre royaume in-
térieur. La santé, le bonheur, la sagesse naissent tou-
jours d’une relation juste et harmonieuse. Lorsque je
parle de terre, d’eau, d’air et de feu, vous comprenez
les éléments physiques. Mais, en vérité, ces éléments
physiques forment le corps physique. Sans eux, le
corps ne peut pas exister. L’eau du moi est spirituelle
et invisible. Il en est de même pour l’air de l’âme et le
feu de l’esprit. Bien sur, il y a une similitude entre le
feu physique et le feu de l’esprit, mais le feu de l’es-
prit est beaucoup plus haut, beaucoup plus grandiose.
Dans le corps physique, il existe une similitude entre
nos os et les montagnes, entre le sang qui coule dans
nos veines et les rivières, entre le souffle de vie et les
forêts, entre notre système digestif et les entrailles ca-
chées de la terre.
Jésus a résumé cette sagesse dans sa parole : « Le
Père et moi, nous sommes un ». À sa suite, nous pou-
vons dire : « La Terre-Mère et moi, nous sommes un.
L’eau et moi, nous sommes un. L’air et moi, nous
sommes un. Le Feu-Père et moi, nous sommes un ».

119 Retour au sommaire

 La loi de similitude

Honorer la terre, l’eau, l’air et le feu, c’est hono-

rer sa propre Mère et la Mère dans toutes les mères1.
C’est honorer sa propre conscience et la conscience
dans toutes les consciences. C’est honorer sa propre
âme et l’âme vivante universelle en toutes les âmes.
C’est honorer son propre Père et le Père dans tous
les pères.
C’est une juste et belle façon d’être au monde.
La loi de similitude conduit vers l’esprit de la vé-
ritable fraternité, celle qui vit dans nos os et dans les
montagnes, dans nos veines et dans les rivières, dans
nos poumons et dans les forêts, dans nos estomacs
et dans les entrailles de la terre, dans nos mains, nos
yeux, nos oreilles et dans les mille couleurs, sensa-
tions et perceptions du monde qui nous éveillent à
la vie.
Prendre conscience de la loi de similitude, c’est
renouer un dialogue, un contact, une communion
avec la vie. Abandonner cette loi, c’est être capturé
par le royaume de la mort, c’est s’enfermer en soi-
même. La spiritualité est ouverture sur le vivant.
Les hommes dominés par la peur ont été jusqu’a
enfermer la spiritualité dans la mort et ils se sont
mis à vénérer la lettre au détriment de l’esprit. Ils
ont bâti leur église sur les reliques de cadavres.

1 - À ce sujet, consulter l’ouvrage « Marie, la Vierge Essénienne » d’Olivier

Manitara paru aux Éditions Ultima et Cœur de Phénix.

120 Retour au sommaire

 La loi de similitude

Il y a deux mondes : celui de la vie et celui de la

mort. La loi de similitude t’ouvrira les portes du tom-
beau et te montrera la beauté de la vie. Tu es un avec
la nature visible et invisible et tout ce que tu fais, ce
que tu penses, ce que tu dis, ce que tu es, se réper-
cute sur toi et sur le monde - pour ton bonheur ou
pour ton malheur. Si tu brises le lien de similitude
en ne respectant pas les lois de la vie, tu tombes ma-
lade. Tu peux perdre l’esprit, perdre la santé de ton
âme, de ton moi et de ton corps. Aujourd’hui, c’est
l’humanité qui est malade et c’est la terre vivante qui
en souffre.
La santé conduit sur les sentiers de la vie, la
maladie sur ceux de la mort. La vie est un choix, la
mort une fatalité. La vie est éveil, la mort endormis-
sement. La vie est créativité et esprit d’entreprise, la
mort est passivité et laisser-aller. La vie est liberté,
curiosité, nouveauté ; la mort est enchaînement, rigi-
dité, domination.
La loi de similitude a cela de terrible qu’elle at-
tire indifféremment la mort comme la vie. Elle est
une clé entre tes mains qui peut te perdre ou te sau-
ver. Pour l’instant, ce sont les autres qui ont manié
cette clé pour toi. Maintenant, l’heure est venue de
t’en emparer et de prendre ta destinée et ta santé en
mains.

Être mort, c’est perdre la vie. C’est ne voir qu’une

montagne dans la montagne, qu’une rivière dans la

121 Retour au sommaire

 La loi de similitude

rivière, qu’une forêt dans la forêt... C’est le côté vi-

vant qui te révélera la beauté de la terre, de l’eau, de
l’air et du feu. À travers eux, le grand Esprit, Dieu, te
parlera et il te révélera tous les mystères du monde.
Dieu parle uniquement à travers la vie et sa parole est
universelle. Il parle et le monde est créé, et le monde
est empli de beauté. La laideur apparaît lorsque l’on
se détourne de la parole divine pour ne contempler
que la surface morte, que les cadavres. Le cadavre ap-
partient à la mort. Le corps, le moi, l’âme et l’esprit
appartiennent à la vie. Un cadavre, un mort vivant ne
peut plus entendre la vie car, par la loi de similitude,
il fait partie du royaume de la mort. Jésus a dit cette
parole terrible et lourde de sens : « Laissez les morts
enterrer les morts » 1. Ainsi la mort n’est pas liée à la
perte de la vie du corps, mais à un état d’esprit, à un
état d’être, à un comportement. Pour la science initia-
tique, on peut très bien être mort alors que le corps
parle et bouge. Celui qui se coupe du vivant est mort.
Il ne voit plus le royaume de la nature vivante, mais
uniquement les apparences, les cadavres. Pour lui,
une vache est un cadavre, un être avec lequel il n’a au-
cun lien d’âme et d’esprit. Ses yeux, ses oreilles, tous
ses sens sont tournés vers la perception du royaume
de la mort. Pour sortir de cet état, il faut utiliser la loi
de similitude, l’éveiller en toi et la mettre en action

1 - À ce sujet, consulter l’ouvrage « L’Enseignement de Jésus l’Essénien »

d’Olivier Manitara paru aux Éditions Ultima et Cœur de Phénix.

122 Retour au sommaire

 La loi de similitude

afin de faire résonner ton corps dans la musique du

monde vrai. Il te faut quitter la mort pour la vie, la
maladie pour la santé, l’humanité mort-vivante pour
l’humanité de Lumière.
Il faut apprendre à se concentrer dans la pensée,
dans le cœur, dans la volonté et laisser la loi de si-
militude agir d’elle-même. Il y a en toi une vibration
naturelle, innée, qui t’ouvre les portes du royaume
de la vie et de la santé. Si tu le veux vraiment, ton
corps de terre communiera naturellement avec la
Terre-Mère. Il te faut le vouloir et ensuite laisser les
choses se réaliser. Il faut te laisser guider par la vie.
C’est avant tout un état d’esprit à acquérir.
La première chose à faire est de te couper de tout
ce qui est faux en toi et autour de toi.
Ne laisse plus le faux diriger ta vie. Ne laisse plus
des êtres faux te conduire. La vérité existe et elle
est puissante comme la vie. La nature se tient dans
la vérité. Elle est le livre vivant du haut savoir. Le
mensonge aussi est réel. Il est un agent du royaume
de la mort. C’est une similitude entre elle et lui. Ne
sous-estime pas le pouvoir du mensonge car en véri-
té il a empli le monde et le conduit. Apprends à être
vrai, authentique, sincère, clair en toi-même. Il est
impossible d’être vrai sans l’éveil de la conscience et
de la vie intérieure. Si tu accomplis ce dur travail de
nettoyage et d’éveil, la loi de similitude te conduira
vers l’Ecole de vie et d’esprit et vers son humanité
de lumière. Ce travail se fait dans le secret de ton

123 Retour au sommaire

 La loi de similitude

âme. Ce n’est pas la peine d’en parler autour de

toi car le royaume du faux n’aime pas l’énergie de
l’éveil et de la vie intérieure.
Va dans la nature vivante, va dans la forêt et ap-
prend à communier avec ce que tu vois, entends, per-
çois. Ouvre-toi à ce qui est pur. Allonge-toi la face
contre le sol et laisse la terre absorber tout ce qui est
faux, sombre, malade en toi. Entre dans un dialogue
silencieux avec elle et demande-lui de te digérer, de
te nettoyer, de te fortifier.
Plonge-toi dans l’eau et imagine que ton corps
d’eau est un avec toutes les eaux du monde. Perçois
l’océan qui t’entoure. Perçois l’eau de la vie inté-
rieure dans toutes les créatures vivantes, traverse les
surfaces, dépasse les apparences et communie avec
l’intérieur.
Vis l’expérience d’entrer dans la terre, de nourrir
une plante, de jaillir tel une source joyeuse, de t’éva-
porer dans l’air, de devenir un nuage flottant au gré
du vent, où d’être l’océan de la vie.
Laisse tes pensées, tes sentiments, ta volonté, ton
moi devenir liquide.
Tu peux aussi enlever tous tes vêtements et t’ex-
poser aux rayons du soleil. Sa chaleur, sa lumière,
sa puissance t’entourent. Tu ressens l’air qui te
touche et te nettoie. L’air entre en toi et sort de
toi au rythme de l’océan. L’air soufflant dans la
forêt et faisant chanter les grands arbres te parle

124 Retour au sommaire

 La loi de similitude

des mondes lointains. Laisse ton corps d’air être un

avec l’âme de l’air.
Fais la même chose avec le feu. Approche-toi de
lui avec respect et laisse-le entrer en toi. Ton corps
de feu s’éveillera avec le feu et tu comprendras tous
les secrets de l’univers.

Plus tu t’entraîneras et mettras en pratique la loi

de similitude, plus tes quatre corps retrouveront leur
santé originelle et s’harmoniseront avec la symphonie
universelle.
La terre s’approchera de toi par la nourriture et te
révélera les secrets de la digestion sacrée et de l’élabora-
tion du corps de lumière et de conscience immortelle.
L’eau s’approchera de toi par la boisson et le ma-
gnétisme et te révélera les secrets de la vie intérieure,
de la pensée éthérique et de l’élaboration du corps de
chaleur et d’amour immortel.
L’air s’approchera de toi par le souffle de vie et te
révélera les secrets des cycles, des rythmes, de la sagesse
éternelle et de l’élaboration du corps de mouvement
et de l’âme immortelle.
Le feu s’approchera de toi par la présence du rayon
Je et te révélera les secrets du verbe de Dieu Je-Suis, du
présent éternel et de l’élaboration du corps de Dieu.

125 Retour au sommaire

 Le feu
de la relation juste

A
u-dessus de la terre et de ta vie quoti-
dienne, au-dessus de l’eau et de ta vie
intérieure, au-dessus de l’air et de ton
inspiration, se tient le royaume du feu
qui est un avec le Divin. De ce monde
émane la véritable morale, la bonté et la beauté. Ainsi
le feu est le gardien de la loi divine : « Ce que tu fais à
l’autre, c’est à toi que tu le fais ».
Cette parole est une parcelle du royaume ardent.
Elle élève le corps, la volonté, le cœur, la pensée, la
destinée dans une dimension supérieure d’éternité.
Le feu est le gardien de l’éternité. Place le feu
dans ta vie, dans ton cœur, dans ta pensée, dans ta
conscience. Il te montrera l’origine de la bonté, de la
morale et de l’éternité ; il te dévoilera la véritable di-
mension de la beauté. Si ta pensée s’élève jusqu’à la
perception de la morale vivante et spirituelle, c’est que
le feu entre en toi. Si ta pensée perçoit les anges de

126 Retour au sommaire

 Le feu de la relation juste

l’harmonie, de la sagesse, de l’amour, c’est que le feu

entre dans ta destinée.
Si ta pensée perçoit l’éternité de ton âme, si tu per-
çois l’énergie cachée derrière la beauté, c’est que le feu
entre dans ton cœur.
Si ta pensée perçoit la pureté de la bonté, c’est que
le feu entre dans ta vie.
Tout effort d’élévation vers la morale vivante, la
beauté, la bonté, le royaume angélique sublimise les
forces et les énergies vers le corps de feu. Ce corps
t’ouvrira les portes de l’éternité et de la créativité di-
vine. Il te permettra de prendre ta vie en main et d’y
introduire la lumière, la chaleur, le sens profond et
bénéfique.
Vivre dans la lumière, l’amour, la plénitude est le
but de chacun. Seul le feu permet de réaliser cela. Il
faut mettre du feu dans sa vie quotidienne, il faut en-
flammer le monde, conduire toutes les activités dans
l’embrasement. Chaque être est porteur d’un feu
idéal. C’est uniquement en s’harmonisant en lui que
le but de la vie peut être atteint.
Qu’est-ce qu’une vie sans beauté, sans bonté, sans
éternité, sans joie, sans lumière, sans amour, sans per-
ception spirituelle du royaume de la morale vivante ?
C’est une vie sans feu ! L’homme pense, sent, veut,
mange, a des relations diverses, mais en vérité tout cela
est terne, morne, mort. La véritable relation s’effectue
entre le feu et la terre à travers l’air et l’eau. Alors
la vie divine circule, alors la profondeur est atteinte,

127 Retour au sommaire

 Le feu de la relation juste

les secrets peuvent se révéler. Seul un monde enténé-

bré ignore les mystères de la vie. Le démon de l’igno-
rance-savante fait comme si les mystères, les secrets de
la vie n’existaient pas. Faire comme si, faire semblant,
c’est se contenter des surfaces, c’est vivre à moitié,
c’est se cacher de la présence du feu.
Tant que l’homme est un homme et la femme une
femme, ils vivent à moitié. Le feu incarne la relation
juste, le point d’union. Il conduit vers l’unité, vers
l’androgynie, vers l’harmonie. Tant que le corps n’est
que le corps et que l’esprit n’est que l’esprit, l’unité
n’est pas atteinte, le feu est absent. La beauté, la mo-
rale, la bonté, l’éternité sont cachées dans le mystère
du feu. Pour les découvrir, il faut aller vers la pléni-
tude, vers la totalité. La beauté parfaite transforme la
vie, élève les énergies, affine les perceptions. C’est un
chemin de transformation et de résurrection. Plus tu
t’élèves vers le mystère ardent de l’esprit, plus tu t’ap-
proches de la beauté. Fusionner avec la beauté, être
la beauté, la morale, la bonté est le trésor de la vie.
C’est uniquement par le feu de la beauté captée aux
sources pures du grand esprit que le monde nouveau
sera bâti. L’ancien monde, l’ancienne humanité sera
refondue dans le feu de la beauté. L’humanité se revê-
tira alors de merveilles. Son corps de feu rayonnera à
travers son corps physique transfiguré. La matière elle-
même perdra sa densité et s’éthérisera, ce qui permet-
tra de hautes réalisations qui paraissent impensables
aujourd’hui.

128 Retour au sommaire

 Le feu de la relation juste

La matière contient en son sein une semence de feu

qui peut s’enflammer sous l’effort d’une volonté en-
traînée et éclairée. Alors la lumière jaillit des ténèbres
et ouvre le chemin vers la conscience supérieure.
Prends conscience : la semence de la morale en
toi, de la beauté, de la bonté peut être développée par
la lumière de la conscience et la force de la volonté.
Alors elle s’élève vers l’éternité et te révèle l’omnipré-
sence du royaume de Dieu en toi et autour de toi.

C’est un cadeau précieux du soleil que d’avoir pla-

cé en notre cœur la semence de la bonté et de la mo-
rale divine. Reconnais en ton cœur la beauté de cette
semence et laisse-toi enflammer par elle. Tu percevras
alors dans le Maître de Galilée un être de feu et de lu-
mière, un Fils du Soleil, un constructeur ardent ayant
pleinement élaboré son corps de feu et rayonnant la
semence de Dieu en tous les êtres1.
Toutes ses paroles et ses actes émanaient du monde
ardent, étincelant, flamboyant.

1 - À ce sujet, consulter l’ouvrage « L’Evangile de l’Archange Michaël » d’Oli-

vier Manitara paru aux Éditions Ultima et Cœur de Phénix.

129 Retour au sommaire

 Le royaume
de l’intelligence éteinte

C
e qui dit Je en toi, c’est la semence
du feu qui à travers ton corps d’air,
ton corps d’eau touche ton corps de
terre et l’éveille à la lumière de la
conscience. Ce qui dit Je en toi, c’est
aussi un appel à l’élévation, à l’ascension, à l’initia-
tion, à la résurrection1.
Jésus l’Essénien dit : « Avant qu’Abraham ne fut,
Je Suis », il prononce la parole du feu et proclame
la suprématie de Dieu. Dieu manifeste son nom et
son essence lorsqu’il révèle à Moïse : « Je suis le Je. Je
suis celui qui est, l’éternel, le présent omniprésent,
J’étais, Je suis, Je serai... »
Ainsi, lorsque tu penses Je, lorsque tu sens le Je,
lorsque tu vis le Je, lorsque tu dis Je, tu invoques

1 - À ce sujet, consulter l’ouvrage « Les Esséniens, de Jésus jusqu’à nous »

d’Olivier Manitara paru aux Éditions Ultima et Cœur de Phénix.

130 Retour au sommaire

 Le royaume de l’intelligence éteinte

Dieu en toi, ton corps de feu et de lumière. Plus tu

t’éveilles dans cette pensée, dans ce ressenti, dans
cette vie, dans cette parole qui est le Verbe des ori-
gines, plus tu peux transmuter ta nature et élever
tes vibrations. À quoi penses-tu lorsque tu penses
à ton Je ? As-tu percé le mystère de son origine ou
te contentes-tu des réponses toutes faites et hypno-
tiques du monde ? Sais-tu d’où vient ton Je, qui il
est et où il va ? Vis-tu comme s’il n’existait pas, es-tu
inconscient de sa présence ? Ne t’es-tu jamais aper-
çu que parfois ton Je t’observe de haut, vérifiant
ainsi l’antique parole des mystères de la terre rouge
d’Égypte : « Dieu te voit ».
Lorsque tu es plongé dans les vibrations des
sphères inférieures, sais-tu où est ton Je ? Lorsque tu
t’élèves dans les centres supérieurs, le perçois-tu ?
Lorsque tu es sous l’emprise des centres infé-
rieurs, c’est une intelligence éteinte qui dirige ta vie.
Lorsque tu t’élèves vers les centres supérieurs, tu
entre dans l’intelligence lumineuse cosmique. Ton
Je est une flamme qui se nourrit de cette intelligence
comme la flamme d’une bougie qui se nourrit de
l’air ambiant. Le contact avec l’intelligence cosmique
produit une vibration qui éveille la conscience et la
renforce jusque dans les sphères inférieures. La com-
préhension de ce savoir est le signe que la nouvelle
humanité peut venir en toi à l’image de la Hiérou-
salem, de la ville dorée qui doit descendre du ciel
comme une structure spirituelle pure et divine. De

131 Retour au sommaire

 Le royaume de l’intelligence éteinte

la perception vivante de cette structure doit naître le

nouvel agir qui enflammera le monde dans l’amour
et la sagesse. Alors les ténèbres seront repoussées
dans les ténèbres et n’envahiront plus la demeure
et le territoire de la lumière. Ainsi l’humanité sera
délivrée de l’emprise de l’intelligence éteinte. Le Je
sera replacé sur son trône et régnera dans toute sa
splendeur à l’image du soleil dans le ciel.
Prends conscience : la volonté d’un seul homme
inspiré est suffisante pour conduire tout un peuple
dans la lumière du bien. Ainsi la présence du Je divin
peut conduire tout ton être, dans sa diversité, vers
la lumière des lumières. Dans sa splendeur, ton Je
est un avec Dieu. Il te révèle de vastes horizons, il
est capable de surmonter tous les obstacles, il peut
t’éveiller et t’ouvrir de nouvelles possibilités, il peut
faire vivre en toi un haut idéal de perfection et te
conduire sur le chemin de l’ennoblissement sacré.
Seul le corps du feu connaît le secret de l’ennoblisse-
ment et de la résurrection. Plus ce corps s’élaborera
en toi, plus tu entendras dans le silence la parole de
Dieu et percevras son harmonie aimante. Mais l’ef-
fort doit être réel car le feu n’aime pas ceux qui se
contentent des apparences et des illusions. Il existe
une apparence de suivre l’enseignement, une illu-
sion d’être un disciple du Je. Cela conduit à la fausse
bonne conscience, à l’hypocrisie du bien. En fait,
c’est le faux Je qui est honoré, le moi illusoire né de
la terre et de la mort. Ce moi terrestre est mortel. Il

132 Retour au sommaire

 Le royaume de l’intelligence éteinte

est poussière et retourne à la poussière. Ce moi n’a

rien à voir avec le feu, il n’est qu’un reflet dans l’eau.
C’est lui qui doit devenir humble et s’éveiller dans le
feu supérieur de la présence du grand « Je Suis le Je
Suis ». Le moi illusoire est le faux guide, le mauvais
maître, celui qui conduit tous les disciples dans le
tombeau. Il ne fait jamais progresser la conscience,
il n’élargit pas la pensée, n’ouvre pas le chemin des
mondes supérieurs.
C’est pourquoi il te faut discerner le feu de son
reflet dans l’eau, le Je divin du moi né de la terre en
toi. La Table d’Emeraude, monument initiatique de
l’Égypte antique, proclame : « Tu sépareras le subtil
de l’épais, la terre du feu ».
En vérité, seul l’éveil dans l’essence du Je divin
peut produire la force dans la conscience et dans la
vie pour s’élever dans la guidance divine. Il est res-
plendissant celui qui s’élance sur le chemin du feu
divin avec force et enthousiasme. En lui, aucun ef-
fort n’est perdu. En lui, le voile de la vaine apparence
est consumé.

133 Retour au sommaire

 L’appel du feu

L
e feu contient en lui l’origine de la puri-
fication et de l’illumination. La pollution
grandissante qui engendre la destruction
de la planète rend nécessaire l’étude appro-
fondie des influences qui accompagnent
les manifestations de la lumière et des ténèbres.
Depuis des milliers d’années, les ténèbres se sont
évertuées à corrompre et à détruire tout ce qui est sa-
cré, pur, subtil. Elles ont perverti les émanations de
l’esprit les plus saintes. Elles ont profané les enseigne-
ments des mystères les plus élevés. Elles ont saccagé
les esprits de la nature et dénaturé la nature humaine.
Maintenant elles s’attaquent à l’essence même du
feu, de l’air, de l’eau et de la terre.
Plus que jamais, il est nécessaire de saisir la valeur
du feu.
Lui seul peut purifier, nettoyer, guérir, harmoniser
l’air, l’eau, la terre, la conscience, l’intelligence, la vie.

134 Retour au sommaire

 L’appel du feu

Déjà Jésus, le Rabbi blanc, disait : « Pour connaître

le royaume de Dieu, il faut naître une seconde fois
d’eau et de feu ».

135 Retour au sommaire

 La floraison
de la fleur du bien

L
e feu est l’inspirateur et le gardien du véri-
table éveil et développement spirituel qui
seul peut ouvrir les yeux des humains et
leur conférer le juste discernement entre
les influences sombres et lumineuses.
C’est dans ce juste discernement que peut appa-
raître l’harmonie cosmique. Elle est une splendeur
dans l’homme, une beauté, une grâce, une béné-
diction. Elle le délivre de toute obscurité, pensée
éteinte, sentiment dissonant, désir malade 1.
Les ténèbres de la corruption et la lumière éter-
nelle doivent chacune être maintenue à leur place.
Ainsi l’équilibre bénéfique peut être instauré. C’est
uniquement par l’homme uni avec le feu du Je-Suis

1 - À ce sujet, consulter l’ouvrage « Ouvrir son Cœur à la Lumière » d’Olivier

Manitara paru aux Éditions Trajectoire.

136 Retour au sommaire

 La floraison de la fleur du bien

que l’équilibre cosmique peut être réalisé dans la ré-

alité terrestre.
Il ne faut pas se voiler la face : parce qu’ils ont
abandonné le feu, les hommes ne savent plus dis-
cerner les mondes supérieurs et inférieurs. Ils sont
prisonniers de la confusion et du mélange. Ils ne
savent plus où est le bien et le mal dans leur pu-
reté. Ainsi le choix, la liberté, l’engagement leur
sont enlevés et le chemin du feu divin leur demeure
fermé. Il faut enfin comprendre que l’humanité de
lumière est la gardienne de la grande harmonie.
C’est uniquement de cette harmonie cosmique que
proviennent tous les bienfaits, toutes les merveilles,
toutes les joies et tous les trésors de la vie. En de-
hors d’elle, tout devient vide de sens, illusion, ma-
lédiction, faux savoir.
Dans un ancien langage, l’humanité de lumière a
été appelée : l’ordre de Melchisédeck. Jésus lui-même
s’est réclamé de cet ordre mystique et ancestral1.
Melchisédeck est le roi de justice et de paix. Il est
le chef de la confrérie des Prêtres-Rois du Très-Haut.
Le Très-Haut, c’est le feu divin, l’omniprésence du
Je-Suis. L’humanité de lumière est une humanité de
Prêtres et Rois car elle est au service du feu et de la
lumière du Je-Suis en tous les êtres et dans sa source
pure et immaculée.

1 - À ce sujet, consulter l’ouvrage « Jésus, la vie quotidienne d’un Maître »

d’Olivier Manitara paru aux Éditions Ultima/Cœur de Phénix.

137 Retour au sommaire

 La floraison de la fleur du bien

Le déséquilibre qui est la racine de tout mal

vient de l’humanité inconsciente et enténébrée.
C’est par elle que l’anarchie entre dans le monde.
L’humanité est la balance du monde ; si elle est
déréglée, alors la dysharmonie s’installe et envahit
tout, semant la confusion et la peine.
Seul le principe du feu sacré possède le pouvoir
de libérer de l’envahissement des ténèbres. C’est
pourquoi il faut l’invoquer et le célébrer.
Le feu ne cherche pas à savoir qui est le plus fort
entre la lumière et l’envahissement des ténèbres, il
se contente de confiner chacun à sa place et d’établir
l’harmonie. Là où l’harmonie règne, là se manifeste
la paix véritable, le bien sans ombre, la bonté solaire
que le monde ne connaît pas.
L’harmonie est la réalisation de la loi divine. Il te
faut le sentir dans ton cœur, dans ta pensée, dans ta
volonté. D’elle émanent tous les bienfaits de la vie.
En elle il n’y a pas de perdant, d’exclu, mais chaque
être trouve sa place et participe à l’œuvre d’ensemble.
Sans l’harmonie, aucune justice, aucun savoir, au-
cune vie positive n’est possible. Rétablir l’harmonie
est une œuvre divine. C’est la préoccupation majeure
de l’esprit du feu dans sa tentative de réorganisation
de ta vie et de tes trois corps inférieurs. Le corps en-
flammé est le gardien de l’harmonie et de la volonté
du Je véritable éternel. La volonté des trois autres
corps doit se conformer à celle du feu divin. Ainsi

138 Retour au sommaire

 La floraison de la fleur du bien

l’unité peut être atteinte et les portails des mondes

supérieurs peuvent s’ouvrir.

S’approcher du feu divin de l’être véritable en

soi, de l’authentique, de l’essentiel, c’est se prépa-
rer immanquablement à réorganiser sa vie dans le
corps d’air, d’eau et de terre. Lorsque le travail est
commencé, de nombreuses incarnations sont néces-
saires pour parachever l’œuvre de l’harmonie et de
l’unification. L’histoire connue de l’humanité nous
montre cette quête assidue de l’équilibre parfait.
De puissantes civilisations, des empires, des
cultures, des peuples ont été détruits, ont décliné,
ont disparu à cause de la question de l’équilibre.
Même l’Égypte pharaonique qui connaissait les ter-
ribles secrets du feu et de l’harmonie cosmique a
fini par succomber à l’envahissement des ténèbres
et de la fausse lumière hypocrite.
La floraison de la fleur du Bien Suprême n’est
possible que dans la terre, l’eau, l’air de l’équilibre
et de l’harmonie suprême. Cette loi est valable pour
une civilisation, un peuple, une culture, comme
pour la vie individuelle, la vie du couple, de la fa-
mille, de la communauté...
Lorsqu’un homme s’écarte du feu de l’être véri-
table, il se retranche de la vie. Il plonge alors dans
un feu mort, un air, une eau, une terre morte. La
réelle signification de la vie lui échappe et sa per-
ception du monde devient illusoire. Tout ce qu’il

139 Retour au sommaire

 La floraison de la fleur du bien

voit et connaît ressemble à des fantômes. Fermer

les yeux sur une vision fausse, accepter de prendre
des illusions pour des réalités, considérer l’hypo-
crisie comme inévitable n’a rien à voir avec le feu.
Une telle façon de faire rabaisse l’homme dans des
sphères inférieures de l’existence et en fait une proie
sans défense livrée à la soif de destruction des forces
sombres. L’homme ainsi illusionné en arrive à nier
le principe du mal et de la décomposition, le prin-
cipe du bien, de la floraison et de la résurrection.
Cette confusion lui semble meilleure que la clarté.
Il pense ainsi pouvoir vivre comme bon lui semble
sans se poser aucune question, et abdiquer la réalité
du monde supérieur et de sa morale et conscience
enflammée. Seul le feu du Je-Suis pénétrant dans
une conscience purifiée révélera l’apparente oppo-
sition de la lumière et des ténèbres du faux bien
mélangé au mal. Lui seul révélera la suprématie de
l’harmonie.
Aujourd’hui le faux bien plastronne de toute
part et le mal a pris des formes tellement attirantes
qu’il est très difficile de leur résister. Il en est tou-
jours ainsi dans les époques où triomphe le feu de la
décomposition.
Eveille-toi et protège-toi de ce feu mort en appe-
lant le feu vivant et l’ange de l’harmonie. Préserve-toi
des concepts limités, des perceptions étriquées qui
coupent la conscience, la pensée, le ressenti, la vie

140 Retour au sommaire

 La floraison de la fleur du bien

de la grande réalité supérieure. Le feu de ton être

véritable aime l’océan de la vie infinie.
Si tu penses que chaque être a un corps, tu es
dans la vérité, mais si ta perception se limite au seul
corps physique, alors ta vision est limitée et elle fait
voler en éclats la loi de l’harmonie. Si tu ajoutes
une âme à chaque corps, tu entres dans le royaume
de l’eau. Si tu perçois le lien de vie qui unit toutes
les âmes au même soleil, tu pénètres dans le corps
d’air. Si enfin tu perçois l’esprit et l’âme unique
du cosmos, tu entres dans le royaume illimité du
feu. Là réside la source de la beauté, de la cohésion,
de l’harmonie. S’élever à une telle perception exige
une volonté trempée dans le feu de l’initiation.

141 Retour au sommaire

 Le corps du feu

L
e corps du feu, principe en haut, devient
ce que la science initiatique appelle le
corps de la gloire, le corps soleil d’immor-
talité lorsqu’il se manifeste en bas, à tra-
vers les corps d’air, d’eau et de terre uni-
fiés et transfigurés. Jésus a manifesté ce corps de la
gloire au milieu de l’humanité de lumière visible et
invisible lorsqu’il était sur le Mont Tabor. Ce corps
est obtenu par une pénétration du corps du feu dans
les trois corps inférieurs de telle sorte que ces derniers
se trouvent purifiés et illuminés dans la présence du Je
divin. Tous les atomes composant les corps de terre,
d’eau et d’air se trouvent transformés par le feu. Ils
composent alors un nouveau corps qui manifeste la
présence de Dieu, de l’être véritable jusque dans la
chair. Ce corps de gloire peut être plus ou moins ré-
alisé dans la perfection suivant l’époque et le degré
d’initiation. Ainsi un grand nombre d’Hommes-Dieu

142 Retour au sommaire

 Le corps du feu

de notre époque n’avaient pas complètement réalisé

le corps de la gloire et cela ne les a pas empêchés de
manifester le divin dans certains domaines.
Le corps du feu divin se fortifie à chaque expé-
rience ardente vécue dans le corps de terre, d’eau ou
d’air.
À chaque fois que le Père céleste rencontre la
Mère du monde1, l’enfant divin intérieur s’enflamme
et s’éveille. Une prière ardente, une méditation ap-
profondie, une célébration sacrée, une joie intense,
un enthousiasme sacré devant une belle idée peuvent
véritablement le fortifier. Si tu perçois en ton cœur
cet enseignement et si tu comprends la nécessité de
nourrir en toi le corps de feu, c’est que la fécondation
a déjà eu lieu et que le divin enfant est né au centre
de ta conscience et de ta nature spirituelle. Alimenter
un feu est un acte sacré qui plonge ses racines dans
la plus haute antiquité. Nourrir un enfant avec son
propre corps, son sang, sa vie, son être est une mission
sainte que l’humanité accomplit avec exactitude. Pour
l’initié, tout cela est un langage hiéroglyphique qui lui
révèle les secrets imprononçables de l’initiation. L’en-
fant divin, l’étincelle du Je, la semence du Père placée
au cœur de la Mère doit être choyé et correctement
nourri pour se développer dans l’harmonie. Ainsi

1 - À ce sujet, consulter l’ouvrage « Dieu la Mère » d’Olivier Manitara paru

aux Éditions Ultima.

143 Retour au sommaire

 Le corps du feu

s’élabore le corps de gloire et d’immortalité, le corps

de Dieu au centre de la conscience.

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