Histoire : chapitre 2
Définitions :
Colonisation : conquête et domination d’un territoire par un Etat.
Empires coloniaux : ensemble de territoires dominés par un Etat qui les a conquis.
Missionnaires : femme ou homme d’Eglise chargé de répandre la religion chrétienne
dans les territoires colonisés (XIXe siècle).
Colonie de peuplement : territoire colonisé dans lequel s’installent un grand nombre
d’habitants venus de métropole.
Colonie d’exploitation : territoire colonisé qui fournissent des matières premières
aux métropoles mais qui accueillent peu de colons.
Code de l’indigénat : ensemble de textes adoptés en 1881 en Algérie. Il maintient
les populations colonisées dans un statut juridique inférieur. Il les prive de droits
politiques et les soumet à une justice particulière.
Colon : habitant d’un territoire colonisé, originaire de la métropole.
Métropole : puissance qui a fondé la colonie et qui la domine.
Travail forcé : travail obligatoire imposé aux populations colonisées qui ne touchent
aucun salaire ; ceux qui le refusent sont sévèrement punis.
Questions :
1. Quand et comment les colonies européennes ont-elles été conquises ?
Tout d’abord, les colonies européennes ont été conquises à partir du XIXe
siècle : entre 1815 et 1914 on constate que les possessions européennes en
Amérique ont diminué alors que l’Afrique, l’Asie et l’Océanie sont presque
entièrement colonisées par les Européens (Britanniques, Français, Néerlandais,
Allemands, Espagnols, Portugais, Italiens, Belges et Danois).
Les Britanniques et les Français ont les deux plus grands empires coloniaux.
Les États européens, les militaires, les compagnies de commerce et les
missionnaires sont les acteurs de la colonisation.
2. Comment se déroule la conquête et le partage de l’Afrique ?
La conquête de l’Afrique a principalement été fait par les Britanniques et les
Français.
De nombreux moyens ont été employés pour pouvoir coloniser l’Afrique
comme le commerce, la conversion au christianisme (manière douce) et la
conquête des territoires par l’armée.
Mais il y a eu de nombreuses conséquences sur les relations entre puissances
européennes pour le partage de l’Afrique. Par exemple entre la France et
l’Allemagne pour la conquête du Maroc .
De plus, les populations indigènes ont réagi en résistant à la conquête partout
en Afrique comme en 1892 entre les troupes françaises et les armées du roi du
Dahomey (Afrique de l’ouest).
3. Quels sont les arguments en faveur de la colonisation ?
Tout d’abord, les arguments en faveur de la colonisation sont politiques pour
accroître la puissance des États.
Mais ils sont aussi économiques avec l’exportation de produits tropicaux et la
création de mines.
Pour finir, selon Jules Ferry, alors ministre des Affaires étrangères, la
colonisation doit également « civiliser » les races « inférieures » et christianiser les
peuples colonisés (la colonisation se base sur une vision raciste de la société
humaine).
4. Les colonies sont-elles des territoires libres ou sont elles sous la dépendance de
la métropole.
Tout d’abord, l’économie coloniale est organisée par et pour la métropole.
Les cultures d’exportation comme le café ou le coton sont privilégiés et les
Européens font construire des routes, des voies ferrées et des ports uniquement
pour exporter les matières premières vers l’Europe.
Certains territoires sont des colonies de peuplement (ex : l’Algérie) où
s’installent un grand nombre d’habitants venus de métropole (les colons).
La plupart sont des colonies d’exploitation qui fournissent des matières
premières aux métropoles mais accueillent peu de colons.
5. Lo société coloniale est-elle égale ou profondément inégale ?
Tout d’abord, la colonisation de l’Algérie s’accompagne de la confiscation
d’une partie des terres appartenant aux populations locales au profit de l’État
français et des colons.
Premièrement, les inégalités sociales entre colons et colonisés sont très fortes
dans la société coloniale : alors que la population algérienne est presque cinq fois
plus nombreuse que la population européenne, elle est moins scolarisée, moins bien
payée et possède des exploitations agricoles beaucoup moins grandes que celles
des Européens.
Il y a également des inégalités juridiques à cause du Code de l’indigénat qui
est un ensemble de textes adoptés en 1881 en Algérie. Il maintient les populations
colonisées dans un statut juridique inférieur. Il les prive de droits politiques et les
soumet à une justice particulière
Enfin, il y a des inégalités politiques : les Algériens n’ont pas le droit de vote.
D’autre part, les conditions de travail des colonisés sont difficiles : les
Européens ont parfois recours au travail forcé.
Savoir-Faire:
1. Localiser sur une frise chronologique la seconde abolition de l’esclavage en
France en 1848 et la relance de la colonisation de 1870 à 1914
Plan :
THEME 1 : LA MARCHE DE L’EUROPE VERS UNE DOMINATION MONDIALE
Chapitre 2 : Conquêtes et sociétés coloniales (XIXe siècle)
Introduction : L’industrialisation de l’Europe a bouleversé les sociétés européennes
et renforcé la domination européenne dans le monde : le temps de
l’industrialisation est aussi celui de la colonisation pour l’Europe.
Problématique : comment la colonisation renforce-t-elle la domination européenne
sur le monde au XIXe siècle ?
I. Pourquoi et comment les colonies ont-elles été conquises ?
A. La conquête des colonies
B. Les causes de la colonisation
II. Comment s’organise une société coloniale ? L’exemple de l’Algérie
A. Des territoires sous dépendance
B. Une société coloniale inégalitaire
Conclusion : En 1848, l’esclavage est définitivement aboli en France mais au XIXe
siècle, une nouvelle vague de conquête en Afrique et en Asie renforce la domination
des Européens sur le monde : la France et le Royaume-Uni se constituent
d’immenses empires coloniaux. Se met alors en place des sociétés coloniales
profondément inégalitaires.
Tintin au Congo (Hergé, 1931) est le reflet de l’époque coloniale des années 1930 :
l'Afrique et les Africains sont représentés de manière caricaturale. L’album véhicule
des clichés racistes, car il considère les habitants du Congo comme des enfants
incapables de se développer sans déléguer leur souveraineté à un pays “civilisé”.
Cet album a donc plusieurs fois été censuré, en particulier dans le contexte de la
décolonisation des années 60.
