Les divinités

C hez les humains, la religion est ce qui suscite le plus

de passion et de conflits. Les pratiques religieuses
sont d’une extrême importance, car les dieux jouent
dans la défaite de la Bête hirsute, mais leur contribution est
moins connue.
Une fois la Bête hirsute emprisonnée, les dieux survivants
un rôle très actif non seulement dans les grands schémas de soignèrent leurs blessures et retournèrent dans leurs royaumes
l’univers, mais aussi dans la vie quotidienne des mortels. Ceux du Grand Au-delà. C’est à cette époque que de nouveaux
qui consacrent leur vie aux dieux héritent de leurs pouvoirs dieux émergèrent, comme Shélyn, la sœur de Dou-Bral. Ils
les plus visibles, mais le divin influence également chacun des se disputèrent pour des raisons inconnues et Dou-Bral s’en
êtres de Golarion. alla dans les espaces entre les plans, où il fut transformé par
La première partie de ce chapitre décrit uniquement les une chose qui n’appartient pas à la réalité. Ainsi naquit Zon-
vingt déités les plus populaires de la mer Intérieure : les di- Kuthon. Urgathoa, une mortelle décédée, s’enfuit du cimetière
vinités principales. Les autres dieux ont généralement peu de Pharasma et retourna dans le monde comme déesse et
de fidèles, sont adorés par une seule race ou règnent sur des première morte-vivante connue. La démoniaque Lamashtu
zones très localisées. Une bonne partie de ces divinités mi- connut l’ascension depuis les Abysses, une transformation
neures sont des demi-dieux (dont beaucoup sont aussi des qu’elle obtint en partie en assassinant un dieu mineur.
seigneurs démoniaques, des archidiables, etc.) des créatures La Chute donna naissance à d’étranges avènements divins.
d’une puissance incommensurable dont la force n’égale pour- Zon-Kuthon remplit les conditions imposées pour son
tant pas celle des véritables dieux. Pour un mortel cependant, retour d’exil et récupéra une version pervertie de ses anciens
cette distinction est purement académique. pouvoirs. Les orques émergèrent à la surface du monde et
combattirent les humains. Le dieu Gorum apparut pour la
LES DIVINITÉS PRINCIPALES première fois lors de ces guerres (même si le choix du camp
La préhistoire de Golarion est sujette aux mythes et aux qu’il favorisa reste un sujet très contesté).
légendes. De plus il n’existe aucun document écrit issu Ensuite vint l’âge du Couronnement. Aroden, le dernier
de temps aussi reculés. Quelques prêtres érudits et des Azlant, devint un dieu vivant quand il ramena la pierre-étoile
mages qui observent le passé ont pu rassembler quelques des profondeurs de la mer Intérieure. Les dieux existants
informations, mais ces brefs aperçus ont tendance à générer ne firent rien pour l’empêcher d’usurper leurs prérogatives
plus de questions que de réponses. Il faut donc se tourner vers divines avec cette magie mortelle. Les millénaires suivants
les paraboles et les mythes des fidèles pour deviner ce qui s’est virent donc Norgorber, Cayden Cailéan et Iomédae accéder
passé il y a si longtemps. En recoupant ces diverses légendes à la divinité, eux aussi avec l’aide de la pierre-étoile. Il semble
avec les brefs aperçus du passé que permettent la divination même qu’Irori soit devenu un dieu sans recourir à une aide
et les étranges murmures des races antiques, on peut brosser extérieure.
un tableau assez clair pour que les esprits modernes le Enfin, à l’avènement de l’âge des Prédictions perdues, la
comprennent. mort du dieu Aroden fit trembler le monde, au sens physique
À l’aube de la vie mortelle, Rovagug était déjà ancien, c’était et métaphysique. Mais les dieux furent encore plus choqués
une force d’entropie et de destruction responsable de la ruine que les mortels de voir que l’un des leurs pouvait mourir pour
et de la dévastation d’innombrables mondes. Les autres dieux des raisons inconnues et de façon complètement inattendue.
s’opposèrent à lui et parmi eux, on comptait Abadar, Apsu, Pendant une éternité, les dieux avaient été circonspects, puis
Asmodéus, Calistria, Dahak, Desna, Dou-Bral, Érastil, Gozreh, réticents et à présent, ils connaissaient la peur. Étaient-ils tous
Pharasma, Sarenrae et Torag, ainsi que nombre d’autres dieux voués à une destruction soudaine et imprévisible ? Comme
issus des endroits les plus reculés du monde. D’autres dieux les prophéties n’étaient plus fiables, aucun d’eux ne le savait,
moururent d’ailleurs au cours des combats, même si aucune hormis Pharasma, car la mort est son domaine, mais elle ne
archive connue ne mentionne leurs noms. Il est certain que dit rien à ce sujet.
les divinités qui soutinrent Rovagug ont été oubliées à jamais.
Quand Rovagug fut enfin vaincu, Sarenrae choisit de LES DOMAINES
l’ensevelir sous Golarion. Elle ouvrit le monde et y jeta le dieu SUPPLÉMENTAIRES
vaincu encore vivant dans un royaume-prison caché au sein Certaines divinités de Golarion accordent des pouvoirs de
du plan Matériel (ou derrière), que l’on appellerait par la suite domaine supplémentaires en plus de ceux indiqués dans
le Caveau mort. Mais pour sceller cette oubliette planaire, le Manuel des joueurs Pathfinder JdR. Pour savoir comment
elle dut s’en remettre à l’un de ses plus grands ennemis : ils fonctionnent, consultez la page 68 du Manuel des joueurs
216 Asmodéus. Les autres divinités jouèrent également un rôle Pathfinder JdR.
 Religion
Divinités principales
Divinité AL Zone d’influence Domaines Arme de prédilection
Abadar LN loi, marchands, richesse, villes Loi, Noblesse, Protection, Terre, Voyage arbalète légère
Asmodéus LM contrats, esclavagisme, orgueil, tyrannie Feu, Magie, Mal, Mensonge masse
Calistria CN désir, mensonge, vengeance Chance, Chaos, Charme, Connaissance, Mensonge fouet
Cayden Cailéan CG bière, courage, liberté, vin Bien, Chaos, Charme, Force, Voyage rapière
Desna CB chance, étoiles, rêves, voyage Bien, Chance, Chaos, Libération, Voyage lamétoile
Érastil LB agriculture, chasse, commerce, famille Bien, Communauté, Faune, Flore, Loi arc long
Gorum CN armes, batailles, force Chaos, Destruction, Force, Gloire, Guerre épée à deux mains
Gozreh N climat, mer, nature Air, Climat, Eau, Faune, Flore trident
Iomédae LB bravoure, commandement, honneur, justice Bien, Gloire, Guerre, Loi, Soleil, épée longue
Irori LN connaissances, histoire, perfection de soi Connaissance, Force, Guérison, Loi, Rune mains nues
Lamashtu CM cauchemars, folie, monstres Chaos, Folie, Force, Mal, Mensonge cimeterre à 2 mains
Néthys N magie Connaissance, Destruction, Magie, Protection, Rune bâton
Norgorber NM cupidité, meurtre, poison, secrets Charme, Connaissance, Mal, Mensonge, Mort épée courte
Pharasma N destin, mort, naissance, prophétie Connaissance, Repos, Eau, Guérison, Mort dague
Rovagug CM colère, désastres, destruction Chaos, Climat, Destruction, Guerre, Mal grande hache
Sarenrae NB guérison, honnêteté, rédemption, soleil Bien, Feu, Gloire, Guérison, Soleil cimeterre
Shélyn NB amour, art, beauté, musique Air, Bien, Chance, Charme, Protection coutille
Torag LB forge, protection, stratégie Artisanat, Bien, Loi, Protection, Terre marteau de guerre
Urgathoa NM gloutonnerie, maladie, non-vie Force, Guerre, Magie, Mal, Mort, faux
Zon-Kuthon LM douleur, envie, perte, ténèbres Destruction, Loi, Mal, Mort, Ténèbres chaîne cloutée

Domaine des Reptiles Déchirer le voile (Sur) Au niveau 8, le personnage peut lancer
Divinités. Apsu, Dahak, Ragadahn, Ydersius des sorts imprégnés de la folie brute tapie dans les ténèbres
Pouvoir accordé. Le personnage est un véritable seigneur extérieures. Ce pouvoir s’active par une action rapide que le
des reptiles et son regard plonge les créatures plus faibles personnage doit utiliser alors qu’il lance un sort qui cible une
dans l’inconscience. unique créature et autorise un jet de sauvegarde pour réduire
Regard venimeux (Mag) Par une action simple, le personnage ou annuler ses effets. Si la cible subit les effets du sort, elle est
peut activer une attaque de regard d’une portée de 9 mètres également confuse pendant un nombre de rounds égal au ni-
(voir la page 304 du Bestiaire Pathfinder JdR). C’est une attaque veau du sort, alors que des visions issues du vide la plongent
de regard active qui cible une seule créature à portée. La cible momentanément dans la folie. La victime peut refaire un jet de
doit réussir un jet de Volonté (DD = 10 + 1/2 niveau de prêtre + sauvegarde chaque round pour mettre un terme à l’effet. Ces
modificateur de Sagesse). Si elle échoue, elle reçoit 1d6 points jets supplémentaires permettent seulement d’annuler l’effet de
de dégâts non létaux + 1 point par tranche de deux niveaux confusion, pas les effets originels du sort. Déchirer le voile est
de classe du prêtre et elle est fascinée jusqu’au début du pro- un effet mental. Chaque jour, le personnage peut l’utiliser un
chain tour du prêtre. Chaque jour, le personnage peut utiliser nombre de fois égal à 1/2 son niveau de classe.
ce pouvoir un nombre de fois égal à 3 + son modificateur de Esprit bien gardé (Ext) Le personnage bénéficie d’un bonus
Sagesse. C’est un effet mental. d’intuition de +2 aux jets de sauvegarde contre tous les effets
Compagnon serpent (Ext) Au niveau 4, le personnage s’attache mentaux.
les services d’un compagnon animal. Son niveau de druide ef- Sorts de domaine 1 – feuille morte ; 2 – lévitation ; 3 – vol ; 4 –
fectif est alors égal à son niveau de prêtre -2. Il peut choisir un contrat ; 5 – vol supérieur ; 6 – contrat intermédiaire ; 7 – inversion
serpent venimeux ou constricteur comme compagnon (voir la de la gravité ; 8 – contrat suprême ; 9 – téléportation interplanétaire
page 44 du Manuel des joueurs Pathfinder JdR).
Sorts de domaine. 1 – morsure magique ; 2 – transe animale ; LIRE LES ENTRÉES
3 – morsure magique supérieure ; 4 – empoisonnement ; 5 – croissance Dans les pages suivantes, vous trouverez les vingt divinités
animale* ; 6 – mauvais œil ; 7 – mort rampante (prend la forme de principales. Chaque entrée commence par un court profil qui
reptiles de taille Min) ; 8 – forme animale* ; 9 – métamorphose suit le nom de la divinité et son titre le plus courant. Viennent
* Seulement pour les reptiles ensuite les zones d’influence : il s’agit des créatures, des actes,
des objets et des philosophies auxquels la divinité accorde
Domaine du Vide une importance particulière et que ses fidèles considèrent
Divinités. Grands Anciens, Groetus comme sacrés. Les centres de culte indiquent les régions de
Pouvoir accordé. Le personnage peut invoquer le pouvoir la mer Intérieure où la divinité est la plus vénérée. Enfin,
des froides ténèbres qui séparent les étoiles pour voler, aller la nationalité indique l’ethnie ou la race qui lui est la plus
sur d’autres mondes ou convoquer des monstres venus de fréquemment associée (il s’agit de la forme sous laquelle le
l’au-delà pour exécuter sa volonté. dieu est le plus souvent représenté et n’a rien d’exclusif ). 217
 Abadar Asmodéus
MAÎTRE DU PREMIER COFFRE LE PRINCE DES TÉNÈBRES
Dieu de la loi, des marchands, des villes et de la richesse
Dieu des contrats, de l’esclavagisme, de
Alignement. LN l’orgueil et de la tyrannie
Domaines. Loi, Noblesse, Protection, Terre,
Voyage Alignement. LM
Arme de prédilection. Arbalète légère Domaines. Feu, Loi, Magie, Mal, Mensonge
Lieux de culte. Absalom, Andoran, Brévoy, Arme de prédilection. Masse
Chéliax, Désolation de Mana, Katapesh, Lieux de culte. Chéliax, Isger, Nidal
Molthune, Nex, Osirion, Sargave, Taldor, Varisie Nationalité. Diabolique
Nationalité. Taldorienne

A badar vit dans la ville parfaite d’Axis, où il veille sur

le Premier Coffre. Ces vastes salles contiennent une
C ertains disent que lorsque le monde fut forgé,
Asmodéus rédigea le contrat de la création et que
les dieux l’approuvèrent. Ses fidèles pensent que ce
copie parfaite de tout objet jamais créé, de l’épée contrat contient la clef de la victoire finale de leur seigneur
longue parfaite à la loi parfaite. Abadar est un dieu patient, et qu’il inaugurera un nouvel âge sous son règne infernal.
calculateur et très prévoyant. Il veut apporter la civilisation dans les Asmodéus croit aux vertus d’une discipline stricte et d’une
régions frontalières, imposer l’ordre dans les étendues sauvages obéissance sans faille. Il affirme que les forts doivent dominer
et offrir la richesse à tous ceux qui aident au développement des les faibles. Il aime les négociations et se délecte des contrats qui
lois. Les principaux fidèles d’Abadar sont des juges, marchands, semblent honnêtes alors qu’ils avantagent un parti. Le Prince
avocats et aristocrates… des gens qui bénéficient des lois en place des Ténèbres apprécie les flatteries et s’attend à ce qu’on le
et du commerce. Les pauvres et les opprimés le vénèrent aussi complimente, mais il n’est pas dupe pour autant. On représente
et le prient de les aider à renverser leur mauvaise fortune, car souvent Asmodéus comme un humain à la peau rouge, doté de
la plupart des mortels cherchent la richesse et la félicité qu’elle cornes noires, de sabots et d’une pâle aura de flammes. Dans
apporte. Abadar exige que ses fidèles respectent les lois de les œuvres d’art dédiées aux divinités bienveillantes il occupe
leurs communautés (sauf si elles sont stupides, contradictoires, une place de faire-valoir, mais dans ses temples, les rôles sont
inefficaces ou sans objet) et il s’efforce de promouvoir l’ordre et inversés et le Prince des Ténèbres se dresse au-dessus de toutes
la paix. Abadar est souvent représenté comme un homme bien les autres déités, agenouillées devant lui.
habillé, revêtu des attributs de la richesse et de la civilisation. De Les temples publics d’Asmodéus fleurissent au Chéliax où ils
sa cuirasse en or à sa cape aux riches broderies, tout en lui évoque s’intègrent souvent aux lieux où s’exerce la bureaucratie, mais il
la culture et le raffinement. De plus, le Maître du Premier Coffre existe aussi de nombreux temples secrets dans tout Golarion.
porte toujours une clef ornementée. Les prêtres d’Asmodéus, toujours impeccablement vêtus, s’ha-
Les prêtres d’Abadar sont un groupe très organisé et ils billent de teintes sombres, généralement du noir rehaussé de
consacrent une grande partie de leur temps au développement rouge, et utilisent souvent des masques ou des casques ornés
des communautés. Ils se soucient moins de l’évolution de la de cornes pendant les cérémonies. On trouve des adorateurs
moralité que de celle de la culture. malgré cela, leurs efforts d’Asmodéus chez les esclavagistes, les bureaucrates, les tyrans
tendent en général vers l’amélioration de tous. Ils domptent la et quelques nobles à la langue mielleuse. Les temples bâtis à la
nature, rédigent les lois et éliminent les maladies, car tout cela gloire d’Asmodéus ont toujours un air et une atmosphère dia-
aide les civilisations à se développer. Les habits de cérémonie se bolique, beaucoup étaient en réalité dédiés à d’autres divinités.
composent de vêtements blancs brodés d’or, d’une ceinture ou Ils ont été abandonnés ou rachetés et redécorés pour plaire à
d’un collier d’or orné d’une clef du même métal et d’une cape leur nouveau maître, une fois que ses fidèles eurent célébré des
dorée ou d’un jaune soutenu. Les temples d’Abadar sont des rituels destinés à profaner ces anciens sols sacrés. La doctrine
bâtiments élaborés, aux riches décorations et aux hauts vitraux du Prince des Ténèbres figure dans Les Disciplines asmodéennes,
de verre épais. Leurs fenêtres sont étroites (pour se protéger des bien que cet ouvrage soit grandement simplifié et renvoie à de
voleurs) et généralement garnies de vitraux jaune vif qui bai- nombreux appendices et volumes supplémentaires.
gnent l’intérieur de l’église d’une lumière dorée. Le livre sacré Asmodéus est aussi le plus puissant des archidiables des En-
d’Abadar s’appelle L’Ordre des nombres. fers et le seul individu de ce royaume qui peut prétendre de
Abadar fait connaître sa volonté à ses fidèles en leur accor- plein droit au titre de divinité. Pour les autres dieux, Asmodéus
dant de soudaines rentrées d’argent tandis que ceux qui le est la divinité maléfique avec laquelle il est le plus simple de né-
contrarient souffrent de la tendance inverse : leurs dépenses gocier. L’histoire la plus connue remonte à l’emprisonnement
augmentent de façon effrayante et la faillite ne tarde guère. de Rovagug : une fois que Sarenrae eut jeté la Bête sauvage dans
le puits de Gormuz, ce fut Asmodéus qui l’y enferma.
218
 Religion

Calistria Cayden Cailéan

LA DOUCE PIQÛRE LE HÉROS IVRE
Déesse du désir, du mensonge et de la vengeance Dieu de la bière, du courage, de la liberté et du vin

Alignement. CN Alignement. CB
Domaines. Chance, Chaos, Charme, Domaines. Bien, Chaos, Charme, Force,
Connaissance, Mensonge Voyage
Arme de prédilection. Fouet Arme de prédilection. Rapière
Lieux de culte. Absalom, Chaînes, Galt, Kyonin, Lieux de culte. Absalom, Andoran, Chaînes,
Nex, Royaumes fluviaux, Taldor, Varisie Galt, Royaumes fluviaux, Taldor, Varisie
Nationalité. Elfique Nationalité. Taldorienne

B ien que les elfes adorent toutes sortes de divinités,

ils révèrent avant tout Calistria. La Douce Piqûre
s’adresse à la nature mercuriale et détachée des
L a légende dit que Cayden Cailéan n’a jamais voulu
devenir un dieu. Il louait sa lame à Absalom et il
était connu pour accepter n’importe quelle tâche
elfes, qui fait toute leur essence. Certains l’apprécient pour tant que la cause était juste et la paye généreuse. Une nuit,
son côté trompeur tandis que d’autres aiment son esprit lascif alors qu’il était ivre, un de ses amis également saoul le défia
et audacieux. Calistria est toujours en train de comploter, de passer le test de la pierre-étoile. Il accepta et trois jours plus
de préparer sa prochaine conquête et de manœuvrer pour tard, il émergea de la cathédrale sacrée de la pierre comme dieu
atteindre une position plus avantageuse. Les espions, les vivant. Sidéré d’avoir réussi cette épreuve et incapable de se
prostitués et les amateurs de sensations choisissent souvent rappeler comment il y était parvenu, Cayden mène sa vie divine
sa religion. L’iconographie de ses fidèles la représente comme comme la précédente : il se bat pour les causes justes, apprécie
l’idéal de la beauté elfique, avec de longues oreilles gracieuses, l’alcool et fait seulement ce qui lui plait. Cette philosophie très
des membres fins, une parure révélatrice et un sourire suggestif simple attire de nombreux mortels, de haute comme de basse
aux lèvres. Elle est souvent accompagnée de guêpes géantes, extraction, et il est devenu la divinité protectrice des aventuriers,
ses créatures favorites (contrairement aux abeilles, les guêpes des philanthropes, des fêtards et des gens qui se battent pour la
peuvent piquer encore et encore, sans risquer de mourir… et liberté. Dans les arts, Cayden Cailéan est représenté comme il
cela symbolise à merveille la nature vindicative de la déesse). l’était de son vivant, avec un teint hâlé et une chope de bière.
Les temples de Calistria abritent souvent une communauté D’autres représentations du Héros ivre le dessinent avec des
fougueuse de prostitués sacrés où chacun et chacune possède menottes brisées aux poignets, pour symboliser le fait qu’il
ses propres contacts en ville. Ce foyer de rumeurs, de men- échappa aux préoccupations de la vie mortelle.
songe et d’opportunités de vengeance assure une popularité Les fidèles de Cayden font d’excellents guides, toujours
grandissante au culte. Dans les terres elfiques, ses temples prompts à sourire face au danger et toujours prêts à s’amu-
ressemblent plus à des guildes de voleurs. Là, les fidèles de la ser, même dans les pires circonstances. Ses temples festifs
déesse offrent leurs services aux amants suspicieux en quête ressemblent à des tavernes et attirent les gens de toute classe
de preuves, aux riches qui souhaitent poursuivre une vendetta sociale. Les vêtements de cérémonie prennent la forme d’une
et enfin, dans une moindre mesure, ils proposent des plai- tunique ou d’une robe brune et d’une étole lie de vin ornée
sirs charnels. Les habits de cérémonie sont rares. Il s’agit en de la chope de Cayden (les prêtres aventuriers du Héros ivre
général de soie jaune qui couvre peu et cache encore moins, possèdent parfois une étole magique qui peut faire office de
souvent accompagnée de teinture de henné qui forme de fines corde). Cayden possède peu de temples qui ne sont que des
bandes sur les bras et la paume des mains. Le Livre de la joie, temples. La majorité de ses lieux de culte sont en réalité des
le texte sacré de Calistria, est un guide vers diverses passions. tavernes possédant un autel au-dessus du bar. Ses textes sacrés
De nombreux textes religieux (y compris ceux de Calistria) sont très simples et toute sa philosophie est condensée dans
parlent des frasques de la déesse, mais ils semblent souvent en L’Affiche de la sagesse, quelques courtes phrases que l’on peut
désaccord, ce qui indiquerait que certaines de ses aventures facilement afficher sur un mur.
galantes ne seraient rien de plus que les désirs inassouvis des Les fidèles de Cayden Cailéan emportent souvent une chope
autres dieux et déesses. Certains contes disent que Cayden pour se porter chance ou répandre une flaque de bière sur le
Cailéan s’enivra et passa l’épreuve de la pierre-étoile après que sol avant une tâche particulièrement dangereuse ou délicate.
Calistria refusa ses avances en disant qu’aucun mortel ne pou- Cayden montre généralement sa satisfaction en permettant à
vait jouir de ses charmes et survivre. ses fidèles de trouver une bouteille de vin. Par contre, quand
Pour récompenser ses fidèles, Calistria leur fait don d’une les mortels le courroucent, ce vin a immanquablement un
chance inouïe quant à trouver un partenaire tandis que ceux goût de vinaigre ou d’eau de vaisselle.
qui lui déplaisent sont assaillis par des guêpes surnaturelle-
ment douées pour piquer aux endroits sensibles. 219
 Desna Érastil
LA MUSIQUE DES SPHÈRES LE VIEUX BORGNE
Déesse de la chance, des étoiles, des rêves et Dieu de l’agriculture, de la chasse, du
des voyageurs commerce et de la famille

Alignement. CB Alignement. LB
Domaines. Bien, Chance, Chaos, Libération, Domaines. Bien, Communauté, Faune, Flore, Loi
Voyage Arme de prédilection. Arc long
Arme de prédilection. Lamétoile Lieux de culte. Andoran, Chéliax, Désolation de Mana, Galt,
Lieux de culte. Kyonin, Nidal, Numérie, Royaumes fluviaux, Isger, Molthune, Nirmathas, Royaumes fluviaux, Terres des
Terres des rois de Linnorm, Ustalav, Varisie rois de Linnorm, Varisie
Nationalité. Varisienne Nationalité. Ulfe

L a légende dit que, pendant que les autres dieux

créaient le monde, Desna plaçait les étoiles dans les
cieux, heureuse que les autres divinités créent un
L e culte d’Érastil est antérieur à l’âge des Ténèbres et
remonte à l’époque où les premiers humains com-
mencèrent à domestiquer et à dominer la nature qui
endroit merveilleux que ses fidèles et elle pourraient explorer. les entourait. Les légendes pastorales disent que le Vieux Borgne
Depuis, tous ceux qui regardent les étoiles se trouvent fabriqua le premier arc qu’il offrit aux mortels afin qu’ils appren-
emportés par les mystères infinis des cieux. Les pionniers, nent à chasser et à survivre dans un monde dangereux. Nombre
les éclaireurs, les aventuriers et les marins louent son nom, de ses fidèles (sinon tous) ne mettent jamais un pied en ville et
tout comme les caravaniers et ceux que leur métier contraint préfèrent vivre dans de petits bourgs rustiques, des cabanes so-
à voyager. La chance qu’elle apporte en fait une des divinités litaires ou de calmes villages frontaliers. Les fidèles d’Érastil ac-
favorites des joueurs et des voleurs. Desna prend souvent crochent souvent une plaquette de bois gravée à l’image de leur
l’apparence d’une jolie elfe, habillée de vêtements flottants dieu au-dessus de leur cheminée. Il apparaît sous les traits d’un
et dotée de deux ailes de papillon colorées, elle est d’ailleurs trappeur humain armé d’un arc ou d’une grande créature huma-
souvent accompagnée de délicats nuages de ces créatures. noïde à tête d’élan. Ces images le représentent souvent en train
Vagabonds de nature, les fidèles de Desna parcourent le de repousser des animaux ou des bêtes sauvages.
monde en quête de nouvelles expériences et profitent pleine- On trouve des fidèles d’Érastil dans la majorité des villages et
ment de tout ce que la vie a à leur offrir. Ses temples sont des des petites villes, où ils transmettent davantage leurs enseigne-
endroits ouverts à l’architecture légère et abritent des cartes ments par leurs actes que par des sermons. On appelle souvent
astrologiques qui indiquent les principaux événements cé- les prêtres d’Érastil pour aider à construire une maison ou faire
lestes. Les habits de cérémonie de la plupart des prêtres se naître un enfant, pour superviser le commerce ou pour bénir
résument à une robe blanche flottante bordée de noir et d’une les cultures. Les sanctuaires d’Érastil sont presque toujours de
coiffe de soie assortie, mais les membres de haut rang y ajou- simples bâtiments de bois qui servent de lieu de rassemblement
tent de nombreux éléments décoratifs. Ses temples servent aux communautés rurales. Même dans les grandes villes où sa re-
parfois d’observatoires ou possèdent au moins une pièce au ligion est supplantée par d’autres, plus progressistes, ses temples
toit partiellement ouvert. Dans les zones rurales, ils proposent sont juste de grandes maisons reconverties pour un usage re-
souvent des services aux voyageurs. Le texte sacré de Desna ligieux, des endroits où les gens peuvent prier et dormir. Étant
s’appelle Les Huit parchemins. donné qu’Érastil se concentre sur les choses simples, les vête-
Desna est l’une des divinités les plus anciennes de Gola- ments des prêtres sont toujours pratiques et comprennent géné-
rion et pourtant, elle a bien peu changé depuis l’aube de la ci- ralement une cape de cuir ou de fourrure, parfois marquée du
vilisation. Son culte est particulièrement développé dans les symbole du dieu ou fixée par une broche de bois ornée de ce sym-
régions que l’on appelle actuellement la Varisie et l’Ustalav bole. Les Paraboles d’Érastil, son livre sacré, proposent des sermons
et, bien qu’elle n’apparaisse généralement pas sous les traits visant à renforcer les liens familiaux, des conseils agricoles dignes
d’une Varisienne, il semble qu’elle s’identifie fortement à ces d’un almanach et des informations sur le gibier et la chasse.
gens. Les faveurs de Desna prennent généralement la forme Érastil manifeste son approbation par d’abondantes récoltes
de nuages de papillons, en particulier des machaons bleu ou une chasse fructueuse. Il agit aussi par l’entremise de toutes
vif. Ses prêtres se font souvent un devoir de maîtriser son sortes d’ongulés, en particulier les caribous, les élans, les daims
arme de prédilection, une arme de jet appelée lamétoile qui et les orignaux. Il indique sa désapprobation par de mauvais
connaît également un certain succès au-delà de leur cercle. présages comme de maigres récoltes ou des flèches brisées.
On dit que Desna vit dans un palais appelé Cynosure, sur La tradition fait d’Érastil la divinité protectrice des zones ru-
l’étoile autour de laquelle toutes les autres dansent dans le rales du nord de l’Avistan, mais sa religion se mêle de plus en
ciel hivernal du nord. plus à la civilisation. Les conflits de juridiction et de représenta-
220 tion avec l’Église d’Abadar sont donc de plus en plus fréquents.
 Religion

Gorum Gozreh
NOTRE SEIGNEUR DE FER LE VENT ET LES VAGUES
Dieu des armes, des batailles et de la force Dieu du climat, de la mer et de la nature

Alignement. CN Alignement. N
Domaines. Chaos, Destruction, Force, Gloire, Guerre Domaines. Air, Climat, Eau, Faune, Flore
Arme de prédilection. Épée à deux mains Arme de prédilection. Trident
Lieux de culte. Brévoy, Dernier-Rempart, Nirmathas, Lieux de culte. Chaînes, Étendue du Mwangi, Sargave,
Numérie, royaumes des seigneurs des Mammouths, Terres inondées, Thuvie, Varisie
Royaumes fluviaux, Terres des rois de Linnorm Nationalité. Mwangi
Nationalité. Kellide

L es prêtres de Gorum disent que le Seigneur de fer

fut forgé lors de la première grande bataille entre
L es marins disent que Gozreh habite sur l’horizon,
là où le ciel rencontre la mer. C’est une divinité
inconstante, née de la furie de l’océan et de la
les humains et les orques. Quand la poussière colère du vent. Ceux qui sillonnent les eaux ou dépendent
retomba après l’affrontement, il ne restait qu’une armure de de la pluie le savent mieux que personne, ainsi ils prennent
fer. Depuis, les guerriers mourants et les chevaliers victorieux soin d’apaiser leur dieu et de l’honorer quand les vents et les
jurent parfois avoir vu Gorum leur porter le coup de grâce flots leur sont favorables. Gozreh a deux aspects tout aussi
ou charger à leurs côtés. Les guerriers de tout l’Avistan et représentés dans l’art et la sculpture. Quand il est en mer ou
d’ailleurs font appel à Gorum pour renforcer leur lame et les sur les eaux, Gozreh est une femme aux longs cheveux verts
aider dans les combats à venir. Il arrive donc que deux camps dont le corps se transforme en vagues infinies. Dans les cieux
en guerre arborent les couleurs de Gorum, mais le Seigneur ou sur terre, Gozreh est un vieil homme à la longue barbe
de fer favorise plus le combat en lui-même que l’un des deux blanche qui émerge d’une nuée d’orage. Les temples des cités
camps. Il apparaît souvent sous la forme d’une terrifiante portuaires vénèrent ces deux aspects.
armure de plate complète hérissée de pointes dans laquelle Les prêtres doivent se laisser pousser la barbe et les prê-
brillent deux yeux rouges, et où l’on ne voit aucune chair. Ses tresses doivent garder les cheveux longs. Les deux mêlent des
fidèles pensent que le jour où il n’y aura plus de combats à algues séchées, des bandelettes de tissu blanc et d’autres objets
mener, Gorum s’effondrera et rouillera car il aura perdu toute décoratifs à leur chevelure ou leur barbe. Les habits cérémo-
raison de vivre. Sa religion est très présente dans les cultures niels sont d’amples robes d’un vert marin, grises comme des
guerrières et chez les peuples « barbares ». nuées d’orage ou aussi bleues que le ciel, rehaussées de coraux
Ses prêtres portent une armure lourde très fonctionnelle. et de bijoux de perle. Les temples de Gozreh sont toujours
Les fidèles de Gorum pensent que son esprit vit dans le fer, ouverts sur les cieux ou dotés d’un bassin ou d’une source
armure ou arme, et ils prennent bien soin de polir leur équi- d’eau fraîche en leur centre. Les voyageurs qui prévoient un
pement de combat de peur d’offenser leur dieu. Ses temples long trajet en mer demandent souvent conseil aux prêtres de
ressemblent plus à des forteresses qu’à des lieux saints : ils Gozreh qui bénissent aussi les fermiers une fois par an, avant
sont faits pour résister à n’importe quel assaut et contiennent les semailles du printemps. L’Hymne au vent et aux vagues de
des stocks d’armes, d’armures et de rations. Le Seigneur de fer Gozreh est un recueil de poèmes, de règles de conduite per-
n’a pas de texte sacré mais sept poèmes épiques, Gorumskagat, sonnelle et un guide du respect à montrer envers le monde
expliquent les credo de l’Église. naturel.
Traditionnellement, Gorum s’intéresse peu aux affaires des La majorité des druides suivent diverses philosophies, la
autres dieux (et par extension ses prêtres et ses fidèles font de Verte religion étant la plus répandue (voir page 236), mais cer-
même). S’ils s’opposent directement à lui, il les combat. Sinon, tains se tournent vers les dieux pour chercher assistance et
il considère leur politique et leurs affaires comme une perte inspiration. Gozreh est alors le choix le plus répandu.
de temps. Gorum est une forte tête, une divinité impatiente, Les faveurs de Gozreh se traduisent par une brise douce
impulsive et prompte aux accès de colère. Face à une situa- et tiède aux senteurs fleuries, le son inexplicable des vagues
tion inattendue, il réagit toujours violemment et, quand il voit qui viennent mourir sur une plage lointaine, ou des rêves
quelque chose qui lui plaît, il s’en empare. Ses prêtres imitent qui mettent en scène un animal particulier (généralement un
souvent ce comportement et ses fidèles sont bien plus souvent loup blanc, un lézard à collerette aux yeux d’un bleu luisant ou
des êtres maléfiques que bienveillants. un corbeau fantomatique). Les gens qui la mécontentent sont
Gorum exprime son estime grâce à des armes et des ar- épiés par des oiseaux ou des bêtes sauvages qui crient à leur
mures qui suintent de sang quand on les touche, tandis que sa vue, voient leur maison ou leur personne victime d’un orage
colère se manifeste par de soudaines taches de rouille, souvent aussi soudain que localisé, ou gardent sans cesse un goût de
assez importantes pour détruire un objet. sang dans la bouche.
221
 Iomédae Irori
L’HÉRITIÈRE LE MAÎTRE DES MAÎTRES
Déesse du commandement, du courage, de Dieu de la connaissance, de l’histoire et de la
l’honneur et de la justice perfection de soi

Alignement. LB Alignement. LN
Domaines. Bien, Gloire, Guerre, Loi, Soleil Domaines. Connaissance, Force, Guérison, Loi, Rune
Arme de prédilection. Épée longue Arme de prédilection. Mains nues
Lieux de culte. Absalom, Andoran, Chéliax, Dernier- Lieux de culte. Absalom, Désolation de Mana, Jalmeray,
Rempart, Galt, Mendev, Molthune, Nirmathas, Sargave Katapesh, Nex, Osirion, Qadira
Nationalité. Chélaxienne Nationalité. Vudraine

L ors de son existence mortelle, Iomédae s’illustra

pendant la Croisade étincelante et mena les
chevaliers d’Ozem dans une série de victoires contre
L es fidèles d’Irori prétendent qu’il était autrefois
un mortel qui accéda à la divinité en atteignant la
perfection physique et mentale. Bien que beaucoup
le Tyran qui Murmure. Peu après, la vaillante épéiste réussit d’Avistanais de la mer Intérieure se méfient de ses fidèles
le test de la pierre-étoile et gagna une étincelle de divinité. Elle très rigides, le régime discipliné du Maître des Maîtres est de
attira alors l’attention d’Aroden qui la prit à ses côtés comme plus en plus populaire parmi les gens qui cherchent un peu
héraut. Aujourd’hui, l’Église de Iomédae a absorbé l’essentiel d’ordre en ces temps troublés. Il existe une certaine rivalité
des derniers fidèles d’Aroden et elle consacre toute son entre les fidèles d’Irori et ceux de Cayden Cailéan, de Iomédae
attention aux croisades mendéviennes contre les horreurs de la et de Norgorber, car contrairement à eux, Irori atteignit la
Plaie du Monde. Les fidèles de Iomédae ont un sens de la justice divinité sans recourir à un artefact magique. Irori est très peu
et de l’équité très développé, ils se consacrent à la maîtrise de représenté. Ses fidèles pensent qu’aucune icône ne pourrait
l’escrime, de la politique et veulent apporter la civilisation aux traduire sa perfection. Ils le décrivent donc comme un Vudrain
« peuplades sauvages ». Les prêtres de Iomédae sont réputés sans défaut, glabre à l’exception d’une unique et longue tresse,
dignes de confiance, ce qui les aide beaucoup en politique. vêtu de robes simples et chaussé de sandales de bois.
Iomédae apparaît sous les traits d’une farouche épéiste Les prêtres d’Irori n’ont pas de vêtements formels, seule-
chélaxienne vêtue d’une armure de plate complète ornée de ment une longue tresse de cheveux attachée pour former une
symboles héraldiques et porte un bouclier resplendissant. boucle, qu’ils portent autour du cou comme un collier. Ses
Les habits de cérémonie de cette religion prennent la forme temples sont généralement des complexes tentaculaires qui
d’une soutane blanche brodée de jaune ou d’or et d’une mitre comportent des salles pour prier, dormir et s’exercer. Là, ses
assortie. La plupart des fidèles de la déesse aiment ces couleurs fidèles peuvent s’entraîner nuit et jour lors de leur quête in-
et les utilisent dans leur tenue quotidienne. Les aventuriers cessante pour atteindre la perfection et purifier leur ki, leur
les plus pieux portent d’étroites chasubles aux couleurs de la force vitale. On dit que ceux qui atteignent le rang de maître
déesse. Ses temples sont de magnifiques bâtisses blanchies à rejoignent Irori à leur mort et le servent éternellement, tandis
la chaux servant aussi de cour et de lieu de vie pour les che- que ceux qui échouent se réincarnent et recommencent leur
valiers saints. Ses textes sacrés sont regroupés dans Les Actes initiation. En général, les temples d’Irori ne sont pas ouverts
de Iomédae (ou simplement Les Actes) qui retracent les onze au public. Son texte sacré, Se libérer des fers, est un lourd volume
miracles personnels accomplis autrefois par Iomédae dans qui décrit les exercices physiques, la méditation, le régime et
le Garund et l’Avistan pour démontrer le pouvoir d’Aroden. les autres méthodes à appliquer pour transcender les limites
Iomédae absorba une grande partie des pouvoirs de son pro- de la forme humaine.
tecteur divin à sa mort. Elle fait respecter ses enseignements Nombre de fidèles d’Irori sont des moines, des hommes et
mais se consacre bien davantage à ses propres ambitions et des femmes au style de vie dédié à la pureté et à la simplicité
ne se laisse pas emprisonnée par le cours de l’histoire. Ses afin de parfaire leur corps. Les érudits, les sages et tous ceux
fidèles utilisent donc aussi bien les anciens temples d’Aroden qui cherchent à imposer de l’ordre dans le chaos fondamental
que ceux de leur déesse. de la magie le vénèrent également, c’est pourquoi sa religion
Iomédae manifeste généralement son approbation en trans- se heurte parfois à celle de Néthys. Irori respecte toutes les
formant des objets ordinaires en épées, en lançant de mysté- autres divinités et enseigne la même tolérance à ses fidèles. En
rieuses lueurs blanches ou dorées sur une personne ou un objet, revanche, il n’aime pas les gens qui détruisent ou corrompent
ou en aimantant une épée longue (ou toute autre arme longue les accomplissements d’autrui et lutte en permanence contre
de métal) comme une boussole. Son déplaisir prend la forme de Asmodéus. Son déplaisir se traduit par des crampes aussi sou-
lumières vacillantes, d’armes abîmées alors qu’elles frappent des daines que mystérieuses, des accès de fatigue ou des revers de
matériaux de qualité inférieure et d’objets d’or ou d’argent qui se fortune comme des maladies ou la folie.
222 ternissent et deviennent particulièrement lourds.
 Religion

Lamashtu Néthys
LA MÈRE DES MONSTRES L’ŒIL QUI VOIT TOUT
Déesse des cauchemars, de la folie et des monstres Dieu de la magie

Alignement. CM Alignement. N
Domaines. Chaos, Folie, Force, Mal, Mensonge Domaines. Connaissance, Destruction,
Arme de prédilection. Cimeterre à 2 mains Magie, Protection, Runes
Lieux de culte. Belkzen, Irrisen, Katapesh, Nex, Arme de prédilection. Bâton
Osirion, Plaie du Monde, Royaumes fluviaux, Varisie Lieux de culte. Absalom, Geb, Katapesh, Kyonin,
Nationalité. Démoniaque Nex, Numérie, Osirion, Thuvie
Nationalité. Garundi

D ’après les gnolls, lorsque Lamashtu vit la hyène, elle

en fit son prince et ainsi naquit le premier gnoll.
Un millier d’histoires de ce genre parlent de toutes D es textes en ancien osirien parlent d’un puissant
dieu-roi appelé Néthys. Sa magie lui permettait
sortes de créatures, ayant toutes la Mère des Monstres comme gé- de connaître tout ce qui se passait, même par
nitrice. Ses adorateurs recherchent la difformité, aussi bien chez delà les plans du Grand Au-delà. Le savoir qu’il gagna par
eux que chez les autres. Les rituels de scarification et de mutila- ces visions lui permit d’atteindre la divinité mais brisa son
tion sont donc chose courante. Bien que Lamashtu soit principa- esprit. Depuis Néthys est divisé. Une partie de lui s’est vouée
lement adorée par les races humanoïdes monstrueuses comme à la destruction du monde tandis que l’autre s’est juré de le
les gnolls, les méduses ou les gobelins, certains cultes humains protéger. L’Église de Néthys essaye de conserver l’équilibre
récitent ses sombres litanies en secret, louent les naissances mau- entre ces deux aspects, mais les sanctuaires et les temples
dites et détruisent toute beauté. Certains se servent de la magie peuvent être dédiés à un côté ou l’autre. Néthys rassemble des
pour obtenir une apparence plus bestiale ou plus hideuse, tandis fidèles qui cherchent à atteindre une connaissance magique,
que ses fidèles les plus monstrueux font l’inverse afin de pouvoir divine ou profane, peu importe le but : détruire, inventer ou
espionner les habitants des villes. Les représentations grossières protéger. Néthys est souvent représenté sous ces deux aspects
de Lamashtu la dépeignent en général sous les traits d’une femme à la fois. Un côté brûlé et brisé qui déchaîne une terrible magie
à tête de chacal, avec de longues ailes plumeuses, des serres en sur le monde, tandis que son autre moitié est calme et sereine
guise de pieds et un ventre distendu par la grossesse. Ces images et qu’elle utilise sa magie pour soigner les malades et protéger
incluent souvent une multitude de monstres se rassemblant à son les innocents.
appel, ses créatures favorites dominant les autres. Les cérémonies formelles requièrent une robe élaborée, une
Les vêtements rituels comprennent un masque de chacal en calotte, une mosette et un capuchon de couleurs similaires
cuir ou en métal précieux, une cape de plumes noires et une (par exemple rouge, bordeaux et lie de vin). L’éventail de cou-
paire d’épées ou de couteaux décorés de façon à ressembler leurs dépend du temple. Celui-ci ressemble à une forteresse,
aux armes de la Reine Démoniaque. Ses lieux de culte se résu- un sanctuaire, une tour de magicien ou même à un petit palais
ment souvent à un simple rocher plat, mais on trouveaussi des selon les objectifs qu’il sert, mais il est toujours peuplé de gens
cercles de pierres, de piliers ou d’arbres et des blocs de bois. de savoir que ne dérangent ni les bruits assourdissants ni les
Certains sont percés d’un trou s’enfonçant profondément dans apparitions étranges. Le Livre de la magie, la bible de Néthys, est
le sol ou donnant sur un gouffre, qui représente une entrée un guide complet sur l’usage de la magie et les conséquences
vers le royaume souterrain de la déesse. Le Crâne de Mashag, morales de son utilisation et de ses abus (l’auteur défendant
son « texte » sacré, est un crâne magique qui récite sa doctrine. souvent des positions opposées à quelques paragraphes d’inter-
Lamashtu fait partie des innombrables seigneurs démons valle). La plupart des prêtres possèdent un livre ou une liasse de
et elle est peut-être le plus puissant d’entre eux. L’un de ses parchemins où sont copiées les paroles du Livre, même si elles
surnoms reflète ce degré de pouvoir : la Reine Démoniaque. sont écrites sur les murs intérieurs de chaque temple.
Cela étant, Lamashtu ne cherche pas à régner sur les Abysses, On dit que les zones de magie imprévisibles résultent du
ni à soumettre les autres seigneurs démons. Elle est toujours passage de Néthys près du plan Matériel, alors que les lieux
en guerre avec certains (comme Pazuzu, sa Némésis) et l’on dit de « magie nulle » (des endroits où la magie ne fonctionne
qu’elle est la maîtresse de certains autres (le décadent Soco- pas) indiquent qu’il est en colère contre cette région. Néthys
thbenoth se vante souvent des enfants qu’il a engendrés avec ne montre ni faveurs ni colère, ni envers ses fidèles, ni envers
elle). Son intérêt va bien au-delà de leurs disputes mesquines. ses ennemis et nombre de ses adorateurs en sont très fiers : ils
Lamashtu montre sa satisfaction à travers des rêves violents, n’hésitent pas à faire remarquer aux membres des autres reli-
l’apparition soudaine de difformités ou une grossesse inexpli- gions que leur dieu ne les surprotège pas et ne les dorlote pas
quée qui débouche sur la naissance douloureuse (et souvent à coups de rêves frustrants et d’étranges présages… ce qui ne
fatale) d’un enfant difforme. Elle exprime son déplaisir par de les rend guère sympathiques aux yeux des fidèles des autres
douloureuses marques de coups ou des cauchemars. divinités. 223
 Norgorber Pharasma
LE FAUCHEUR DE RÉPUTATION LA DAME DES TOMBES
Dieu de l’avidité, du meurtre, du poison et des secrets Déesse du destin, de la mort, de la naissance
et des prophéties
Alignement. NM
Domaines. Charme, Connaissance, Mal, Alignement. N
Mensonge, Mort Domaines. Connaissance, Repos, Eau,
Arme de prédilection. Épée courte Guérison, Mort
Lieux de culte. Absalom, Chaînes, Galt, Nex, Arme de prédilection. Dague
Osirion, Royaumes fluviaux, Taldor, Varisie Lieux de culte. Brévoy, Chaînes, Nex, Osirion, Thuvie,
Nationalité. Taldorienne Ustalav, Varisie
Nationalité. Garundi

O n sait peu de choses sur la vie que mena Norgorber à

Absalom avant d’atteindre la divinité grâce au test de
la pierre-étoile. Les membres de sa religion dépravée se S is au sommet d’une tour d’une hauteur impossible, le
cimetière de Pharasma attend tous les mortels. Arri-
donnent beaucoup de mal pour que sa vie reste un mystère, et vés là, ils forment une longue ligne et attendent d’être
ils n’hésitent pas à tuer pour garder le secret sur ses origines. jugés pour obtenir leur ultime récompense. Seuls les indignes fi-
Certains pensent que si quelqu’un découvrait la véritable nissent dans le cimetière de la déesse où leur âme pourrit à jamais.
nature du Faucheur de réputation, cela sonnerait son glas. Il est Les légendes disent que Pharasma savait que la mort d’Aroden
le seul dieu maléfique des Divinités exaltées connues. Le culte approchait. Elle le jugea mais ne fit rien pour avertir ses fidèles
de Norgorber se divise en quatre groupes se concentrant tous dont beaucoup sombrèrent dans la folie suite à cet évènement.
sur l’un de ses aspects et ignorant complètement les autres. Pharasma est représentée sous les traits d’une sage-femme, d’un
Ses fidèles portent souvent des masques comme symbole de prophète fou ou de la Grande faucheuse. Les femmes enceintes
leur foi et pour préserver leur anonymat (même à Absalom où portent souvent de petites amulettes à son effigie, pendues au bout
l’existence de leur Église est marginalement tolérée). Certains de longs colliers pour protéger l’enfant à naître et lui accorder
ont plusieurs masques pour représenter diverses émotions et une vie heureuse. Ses fidèles regroupent des sages-femmes, des
les placent devant un masque simplifié qu’ils n’enlèvent qu’en femmes enceintes, des entrepreneurs de pompes funèbres et des
privé. Malgré cette césure, l’Église travaille à l’unisson dans devins (bien moins nombreux depuis la mort d’Aroden).
certains domaines et agit prudemment pour façonner le futur Les temples de Pharasma sont des cathédrales gothiques géné-
selon quelque plan secret. Ceux qui appellent Norgorber le ralement situées près d’un cimetière, bien qu’une simple pierre
Faucheur de réputation le vénèrent avant tout comme dieu nue dans un champ ou une tombe puisse servir d’autel. Ses fidèles
des secrets et ce sont surtout des politiciens ou des espions. portent toujours des vêtements funéraires lors des cérémonies re-
Les guildes de voleurs l’adorent sous le nom de Maître gris ligieuses, noirs quelle que soit la coutume locale et rehaussés d’ar-
et louent ses talents de voleur plus qu’autre chose. Nombre gent et de petites fioles d’eau bénie. Ils détestent les morts-vivants
d’alchimistes, d’herboristes et d’assassins l’appellent Noirs qu’ils considèrent comme des abominations pervertissant l’ordre
Doigts et voient son œuvre dans chaque repas empoisonné naturel. Son livre sacré, La Spirale des os, fut écrit en grande partie
et chaque créature venimeuse. Cela dit, ses fidèles les plus il y a bien longtemps par l’un de ses prophètes, mais nombre de
dangereux sont les fous, les meurtriers et les maniaques. ses prédictions sont si vagues qu’elles suscitent de nombreux débats
Ces adorateurs l’appellent le Père écorcheur et pensent que pour savoir à quels évènements elles réfèrent ou même si ces évène-
chaque meurtre permet de modifier le futur en accord avec le ments se sont déjà produits. On ajouta plus tard des sections sur les
mystérieux plan de leur sinistre dieu. précautions à prendre pour assurer une naissance sans encombre,
Les habits de cérémonie sont généralement noirs et bruns pour éviter que les morts ne se relèvent, pour rendre un oracle, etc.
et suivent la mode du moment afin que leur porteur puisse se Pharasma montre sa satisfaction grâce à des scarabées et des
fondre dans la masse des infidèles. Ils utilisent des masques engoulevents, des psychopompes qui guident l’esprit des défunts
très élaborés, souvent pourvus de lentilles colorées et de mâ- vers le cimetière. On dit que les roses noires portent chance, sur-
choires articulées, afin d’invoquer les mystères divins dans les tout si leur tige est dépourvue d’épines. Pharasma permet parfois
différents aspects de Norgorber. Les temples dédiés à Norgor- à l’esprit de quelqu’un décédé dans des conditions mystérieuses
ber sont souvent dissimulés sous la façade d’une entreprise de transmettre un court message à ses parents encore en vie pour
légale que les fidèles transforment en lieu de prière et de com- les réconforter, pour dévoiler un meurtre ou même hanter un
plot une fois la nuit tombée. Les prêtres de Norgorber sont ennemi. Elle signale son déplaisir par des frissons glacés le long
des maîtres de l’imitation : ils volent l’identité des autres et de l’échine, un saignement soudain sous les ongles, un goût de
s’en servent de couverture pour leurs sinistres besognes. terreau inexpliqué, un engoulevent mort ou l’impression d’avoir
oublié quelque chose d’important.
224
 Religion

Rovagug Sarenrae
LA BÊTE HIRSUTE LA FLEUR DE L’AUBE
Dieu de la colère, des désastres et de la destruction Déesse de la guérison, de l’honnêteté, de la
rédemption et du soleil
Alignement. CM
Domaines. Chaos, Climat, Destruction, Alignement. NB
Guerre, Mal Domaines. Bien, Feu, Gloire, Guérison, Soleil
Arme de prédilection. Grande hache Arme de prédilection. Cimeterre
Lieux de culte. Belkzen, Katapesh, Ombreterre, Osirion, Lieux de culte. Absalom, Katapesh, Osirion,
Qadira, Royaume des seigneurs des Mammouths Qadira, Taldor, Thuvie
Nationalité. Monstrueuse Nationalité. Kéléshite

À l’aube de la préhistoire, Rovagug naquit pour

détruire Golarion, mais tous les dieux s’unirent
et se dressèrent contre lui. D’innombrables
Q uand les forces primaires créèrent Golarion,
Asmodéus planta une graine maléfique dans le
monde sous couvert des ténèbres perpétuelles.
divinités moururent au cours de l’affrontement mais à la fin, La doctrine de Sarenrae raconte comment la Fleur de
Sarenrae ouvrit une brèche dans le monde pour l’enfermer l’aube apporta la lumière au monde et avec elle, la vérité et
dans ses entrailles et Asmodéus referma la faille dont il garda l’honnêteté. Ceux qui s’étaient tournés vers le mal virent
l’unique clef. Les seules images de Rovagug le représentent leur cruauté et furent rachetés par sa lumière. La plupart du
comme un monstre terrifiant d’une taille et d’une puissance temps, le clergé de Sarenrae est pacifique. Il s’occupe de ses
inimaginables. Peu de religions sont aussi méprisées par ouailles d’une main douce et leur prodigue de sages conseils.
les gens civilisés que celle de Rovagug. Dans les étendues Mais cette douceur disparaît dès que l’Église se dresse contre
sauvages, divers monstres lui rendent hommage, dont les un mal impardonnable… en particulier face aux fidèles de
orques, les enlaceurs et les troglodytes. Nombre de fidèles Rovagug. Dans ce cas, les prêtres deviennent des derviches
pensent que la Chute réveilla leur maître et que sa libération tueurs dansant au milieu de leurs ennemis, leur offrant de
est proche. Les rejetons de Rovagug sont les principaux signes leurs cimeterres l’ultime rédemption. Cette religion attire
de son agitation. Ce sont d’immenses bêtes qui émergent donc les gens doués d’un cœur tendre, mais seulement
périodiquement du puits de Gormuz, au Casmaron central, s’ils sont prêts à l’endurcir quand la gentillesse devient une
là où la Bête hirsute fut emprisonnée il y a des millénaires. La dangereuse faiblesse. L’art religieux représente Sarenrae sous
légendaire Tarasque est le plus puissant et le plus terrifiant de les traits d’une solide femme à la peau couleur de bronze et
tous ses rejetons, mais plusieurs autres laissèrent aussi leur aux cheveux de flammes. D’une main, elle tient la lumière du
marque dans les annales de l’histoire. soleil et de l’autre un cimeterre, afin de pouvoir détruire ceux
Ses prêtres portent des capes de poils hirsutes, teintes qui refusent de changer.
d’étranges couleurs, et d’ignobles masques représentant d’hor- Les vêtements officiels se composent d’une longue chasuble
ribles bêtes, des visages fondus ou des formes à rendre fou. Ses blanche et d’une tunique ornée d’un soleil brodé rouge et or.
temples sont bannis des villes importantes et ses fidèles érigent Les prêtres portent une couronne dorée surmontée d’un so-
donc leurs sanctuaires en secret. Les rares temples de Rovagug leil levant rouge et or quand ils célèbrent l’office. Ils utilisent
dignes de ce nom se trouvent généralement dans une grotte aussi des cimeterres gravés de soleils levants ou de gemmes
ou un donjon. Ils abritent un monstre, objet de l’adoration des dorées. Les temples sont des bâtiments à ciel ouvert (avec des
fidèles, que les prêtres nourrissent personnellement afin de annexes fermées), parfois dotés de larges miroirs d’or ou d’ai-
l’apprivoiser bien qu’il reste agressif envers les étrangers. Rova- rain disposés en hauteur pour renvoyer plus de lumière vers
gug n’a pas de texte sacré, mais il imprime ses pensées bestiales l’autel. Les copies du livre sacré de Sarenrae, La Naissance de la
dans l’esprit de ses adorateurs. Il les submerge d’un désir de lumière et de la vérité, contiennent souvent des pages supplé-
briser, de détruire, de déchirer et de trouver un moyen de le mentaires pour que leur propriétaire puisse y noter ses ex-
libérer afin qu’il puisse mettre fin à ce monde. périences édifiantes ou celles dont il a entendu parler afin de
Rovagug s’insurge depuis longtemps contre les autres les transmettre autour de lui. Les fidèles de la Fleur de l’aube
dieux, mais sa haine envers Sarenrae éclipse tout le reste. considèrent l’escrime, surtout au cimeterre, comme un art.
Même avant que la Fleur de l’aube ne triomphe de lui, leurs Sarenrae exprime ses faveurs via des vols de colombes ou
batailles étaient légendaires et l’on dit que Sarenrae plaça le des ankhs se dessinant dans des endroits inattendus. Elle ma-
feu du soleil au centre de la terre, dans la prison de Rovagug, nifeste son mécontentement par des coups de soleils inexpli-
afin qu’il brûle éternellement la Bête. On dit que les éruptions qués ou des périodes de cécité qui peuvent aller de quelques
et les tremblements de terre indiquent que Rovagug s’agite instants pour les transgressions mineures à une vie entière
dans son sommeil et que les tempêtes ne sont que son souffle pour un péché mortel.
qui court dans les plus sombres recoins du monde. 225
 Shélyn Torag
LA ROSE ÉTERNELLE LE PÈRE DE LA CRÉATION
Déesse de l’amour, de l’art, de la beauté et Dieu de la forge, de la protection et de la stratégie
de la musique
Alignement. LB
Alignement. NB Domaines. Artisanat, Bien, Loi, Protection, Terre
Domaines. Air, Bien, Chance, Charme, Arme de prédilection. Marteau de guerre
Protection Lieux de culte. Désolation de Mana, Druma,
Arme de prédilection. Coutille montagnes des Cinq Rois, Terres des rois de
Lieux de culte. Absalom, Galt, Sargave, Taldor Linnorm
Nationalité. Taldorienne Nationalité. naine

U ne ancienne légende raconte comment Shélyn vola la

coutille de son demi-frère, Zon-Kuthon, pour essayer
de le libérer de l’influence étrangère qui s’était
D ’après les nains, Torag créa le monde dans son
immense forge et le martela encore et encore sur
son enclume. Alors que les rochers roulaient et
emparé de son esprit. Elle ne réussit pas à le sauver mais ne que les étincelles crépitaient, les nains naquirent de la pierre,
perdit pas espoir et, par amour pour lui, elle fit du Murmure le ventre empli de feu. Torag est généralement représenté
des âmes, la coutille maléfique, son arme de prédilection. Son comme un nain puissant et rusé, occupé à forger une arme
histoire d’amour, de dévotion et de chagrin encourage les amis ou un bouclier. C’est un parfait planificateur toujours prêt à
et les amants à persévérer dans les circonstances difficiles, parer à toute éventualité. La moitié des prêtres de Torag sont
inspire les bardes qui composent des chansons épiques ou des nains, bien que dernièrement, beaucoup d’humains aient
tragiques et pousse les artistes à créer des œuvres qui touchent rejoint ses rangs. Ses fidèles sont des architectes, des artisans
le cœur des gens. Quelle que soit la race ou l’ethnie, toutes les et des stratèges de talent. Les gardes et les surveillants offrent
représentations de Shélyn la dépeignent comme une jeune parfois leurs prières au Père de la Création dans l’espoir qu’il
femme à peine sortie de l’adolescence, aux yeux bleus ou les protège pendant leur veille.
argentés (ou parfois les deux). Ses cheveux châtains, qui lui Les habits de cérémonie prennent la forme d’un large tablier
arrivent aux chevilles, s’ornent de plusieurs mèches de couleur de forgeron en cuir qui arrive aux genoux et a déjà bien servi.
vive, dorées, rouges ou vertes. Elle porte toujours des vêtements Il s’accompagne souvent d’un marteau de forgeron. Certains
seyants et des bijoux qui accentuent sa beauté sans trop en prêtres fixent des rivets, des plaques ou des badges sur leur
révéler. Shélyn prêche (et pratique) le credo qui dit que la tablier pour commémorer les évènements importants comme
véritable beauté vient de l’intérieur et elle favorise les romances un mariage, une naissance, l’achèvement de leur première ar-
qui ne se basent pas uniquement sur le désir charnel. mure de plate, etc. Les temples sont des structures circulaires
Les vêtements officiels de l’Église de Shélyn se composent construites autour d’une grande forge fonctionnelle entourée
d’une paire de chausses et d’une longue tunique pour les d’enclumes. On peut les utiliser pour des tâches ordinaires car
hommes, et d’une jupe à mi-mollet pour les femmes. Ces ha- dès que l’on fond et forge le métal, on rend hommage à Torag.
bits sont toujours taillés de façon à mettre leur propriétaire en Son livre sacré, Pinces et marteaux : de la forge des métaux et autres
valeur, sans être pour autant trop suggestifs. Le rouge, souligné œuvres de bon aloi, est généralement relié par une couverture
d’argent, est la couleur principale de l’Église de Shélyn, mais de métal.
elle tolère aussi le bleu. Chaque jour, ses prêtres créent quelque Les animaux fouisseurs sont sacrés pour les fidèles de To-
chose de beau, que ce soit une œuvre d’art ou quelque chose de rag, comme tous ceux qui habitent dans des grottes ou des
moins conventionnel, comme un jardinier qui s’occupe de ses zones montagneuses. En revanche, ils considèrent les ani-
fleurs. Ses temples sont des endroits spacieux entourés de jar- maux volants de ces mêmes régions comme des abomina-
dins et de statues, décorés de peintures et de sculptures, et tou- tions, en particulier les chauves-souris. Torag envoie parfois
jours emplis de musique. Les temples de Shélyn sont le refuge des messages sous forme d’énigmes cryptiques apparaissant
des jeunes amants et le théâtre de nombreuses cérémonies de sur la pierre pendant un court instant. Il indique son déplai-
mariage. Le livre de prières de Shélyn, Les Mélodies de la beauté sir par des tremblements de terre, mais l’on dit que ceux qui
intérieure, regroupe principalement des histoires chantées. y survivent sont bénis. Les fidèles de Torag vouent une haine
Shélyn envoie parfois un message direct à ses fidèles, court particulière au culte de Rovagug car cela fait bien longtemps
mais précis, en leur murmurant à l’oreille. Les oiseaux chan- que ses rejetons grouillent et se tortillent dans les entrailles de
teurs sont sacrés pour les fidèles qui les considèrent comme la terre. Malgré leur dégoût commun pour Rovagug, les adora-
un porte-bonheur. Elle manifeste son déplaisir de moult fa- teurs de Torag ne s’entendent toutefois pas bien avec ceux de
çons : un bref reflet répugnant dans un miroir, une querelle Sarenrae, car les nains considèrent leur dévotion au soleil et
d’amoureux, un oiseau de couleur terne ou un lit de roses fa- leur volonté de pardonner comme des faiblesses.
226 nées indiquent sa déception.
 Religion

Urgathoa Zon-Kuthon
LA PRINCESSE BLAFARDE LE SEIGNEUR DE MINUIT
Déesse de la gloutonnerie, de la maladie et des morts-vivants Dieu de la douleur, de la jalousie, de la perte et
des ténèbres
Alignement. NM
Domaines. Force, Guerre, Magie, Mal, Mort Alignement. LM
Arme de prédilection. Faux Domaines. Destruction, Loi, Mal, Mort,
Lieux de culte. Geb, Ombreterre, Osirion, Ténèbres
Ustalav, Varisie Arme de prédilection. Chaîne cloutée
Nationalité. Varisienne Lieux de culte. Belkzen, Chéliax, Geb, Irrisen,
Nidal, Varisie

C
Nationalité. Étrangère
ertains disent qu’autrefois, Urgathoa était une

S
mortelle et que sa soif de vivre en fit le premier mort-
vivant du Grand Au-delà. Elle fuit l’interminable hélyn, la déesse de la beauté, avait autrefois un
file d’âmes qui attendent devant le cimetière de Pharasma demi-frère jaloux de ses talents, qui l’abandonna
et retourna sur Golarion, amenant la maladie sur ce monde. pour se rendre dans des régions inconnues, par
C’est une belle jeune femme aux cheveux de jais, mais en delà la frontière du Grand Au-delà. Là, il rencontra quelque
dessous de la ceinture, sa silhouette se fane et se décompose chose qui le transforma et quand il revint, il était devenu un
jusqu’à ce qu’il ne reste que des os couverts de sang, au niveau tout autre dieu, le dieu de la douleur, de la souffrance et de la
de ses pieds. Urgathoa attire les sinistres nécromanciens, les perte. Il commit des actes atroces contre ceux qui essayèrent
morts-vivants et ceux qui espèrent les rejoindre. Ses prêtres de le sauver, en particulier contre son père et sa demi-sœur, et
taisent donc souvent leurs activités. Certains malades de la il fut banni dans le plan de l’Ombre pour ses crimes. Il devait
peste font des offrandes à la Princesse blafarde dans l’espoir y rester tant que le soleil brillait dans le ciel. Il revint dans un
de soulager leur maladie, mais la majorité d’entre eux se monde plongé dans la nuit, au cœur de l’âge des Ténèbres,
tourne vers Sarenrae. Les princes gloutons la vénèrent aussi, et pleura des larmes de joie haineuse. Au fil du temps, son
que leurs appétits concernent la nourriture, les femmes ou influence décrut, mais ses fidèles et lui sont toujours prêts
d’autres plaisirs charnels. Elle dispute certains domaines à à envahir le monde avec leurs fouets, leurs chaînes et leurs
Calistria, car la déesse elfique représente le désir et la morte- rires cruels. Sa terrifiante affection attire les sadiques, les
vivante les excès physiques. masochistes déments et tous ceux dont l’esprit est tellement
Les habits cérémoniels de l’Église d’Urgathoa se compo- meurtri que seule une douleur écrasante parvient encore à
sent d’une ample tunique grise qui descend jusqu’aux pieds les détourner de leur chagrin. Ceux qui se vautrent dans les
et d’une courte cape d’un gris sombre ou d’un blanc d’os qui ténèbres de l’âme sont attirés par l’étreinte du Seigneur de
se referme sur le devant. Traditionnellement, la moitié infé- Minuit, tandis que les gens abandonnés au fond d’un cachot
rieure de la tunique est déchirée ou ornée de lambeaux de pour y mourir de faim se mutilent, juste pour se rappeler
tissu et de pompons en loques pour refléter la décomposi- qu’ils existent.
tion de la déesse. Et comme les fidèles se gorgent de vin et de L’apparence de Zon-Kuthon varie beaucoup, mais son corps
nourriture pendant la plupart des cérémonies, ces habits sont porte toujours des blessures et des vêtements déchirés de
généralement tachés. Les temples d’Urgathoa ressemblent à façon à les révéler. Il a souvent une couronne de métal qui
de vastes salles de fêtes, avec une grande table en guise d’autel déforme sa chair pour imiter un lever de soleil obscène. Les
et de nombreuses chaises. La plupart d’entre eux se trouvent représentations mortelles de Zon-Kuthon se résument gé-
à côté d’un cimetière privé ou au-dessus d’une crypte, souvent néralement à un homme pâle vêtu de noir et affichant une
habitée par des goules (qui incarnent les trois centres d’inté- blessure grave. Ses temples ressemblent à des salles de torture
rêt de la déesse). Son texte sacré, Assouvis ta faim, fut écrit par reconverties en églises et c’est souvent exactement ce qu’ils
Dason, son premier Chevalier noir. sont. Dans les communautés plus restreintes, les fidèles se
Urgathoa récompense parfois les prêtresses particulière- rencontrent dans une grotte secrète ou un sous-sol encombré
ment dévouées en les transformant à leur mort en une ignoble d’instruments de torture et de chirurgie qui peuvent passer
créature morte-vivante appelée fille d’Urgathoa. On sait aussi pour des outils d’artisanat ou d’agriculture, si quelqu’un ve-
qu’elle aide de temps à autre les Cavaliers, des daémons aux nait à découvrir l’endroit. L’Église de Zon-Kuthon n’a pas de
objectifs similaires aux siens. tenue officielle, bien que les mutilations et le cuir noir des
fidèles permettent de les identifier. Les Feuilles d’Umbral, son
livre sacré, furent écrites par l’un de ses prophètes fous.
Les fidèles de Zon-Kuthon ont créé leur propre nation. Le
Nidal fut fondé au cœur de l’âge des Ténèbres et ses habitants
vénèrent le Seigneur de Minuit, leur sauveur et leur roi. 227