Texte 7 : O.
de Gouges La Déclaration des Droits de la Femme et de la
Citoyenne.
Post-ambule.
Femme, réveille-toi ; le tocsin de la raison se fait entendre dans tout l’univers ;
reconnais tes droits. Le puissant empire de la nature n’est plus environné de préjugés,
de fanatisme, de superstition et de mensonges. Le flambeau de la vérité a dissipé tous
les nuages de la sottise et de l’usurpation. L’homme esclave a multiplié ses forces, a
eu besoin de recourir aux tiennes pour briser ses fers. Devenu libre, il est devenu
injuste envers sa compagne. O femmes ! Femmes, quand cesserez-vous d’être
aveugles ? Quels sont les avantages que vous avez recueillis dans la révolution ? Un
mépris plus marqué, un dédain plus signalé. Dans les siècles de corruption vous
n’avez régné que sur la faiblesse des hommes. Votre empire est détruit ; que vous
reste-t-il donc ? La conviction des injustices de l’homme ; la réclamation de votre
patrimoine, fondée sur les sages décrets de la nature. Qu’auriez-vous à redouter pour
une si belle entreprise ? Le bon mot du législateur des noces de Cana ? Craignez-vous
que nos Législateurs français, correcteurs de cette morale longtemps accrochée aux
branches de la politique, mais qui n’est plus de saison, ne vous répètent : « Femmes,
qu’y a-t-il de commun entre vous et nous ? — Tout », auriez-vous à répondre. S’ils
s’obstinaient, dans leur faiblesse, à mettre cette inconséquence en contradiction avec
leurs principes, opposez courageusement la force de la raison aux vaines prétentions
de supériorité ; réunissez-vous sous les étendards de la philosophie ; déployez toute
l’énergie de votre caractère, et vous verrez bientôt ces orgueilleux, non serviles
adorateurs rampant à vos pieds, mais fiers de partager avec vous les trésors de l’Être
suprême. Quelles que soient les barrières que l’on vous oppose, il est en votre
pouvoir de les affranchir ; vous n’avez qu’à le vouloir.
Introduction :
Le 26 août 1789, l'Assemblée nationale adopte la DDHC. Constatant que les femmes
sont oubliées, Olympe de Gouges publiera la DDFC en 1791, qui est une réécriture
de la DDHC. Dans cet ouvrage, elle s'adresse tour à tour à Marie-Antoinette la reine,
les hommes, l'Assemblée nationale et les [Link] nous sommes à la fin de la
DDFC et au début du postambule. Olympe de Gouges s'adresse aux femmes qui sont
les principales concernées. L'auteur s'adresse donc aux femmes pour qu'elles
prennent conscience que leurs droits ont trop longtemps été bafoués par les hommes.
En ce siècle de révolution et de lumière, elles doivent faire valoir leurs droits par
l'intelligence et l'exercice de la raison afin d'obliger les hommes à les respecter.
Mouvements :
Mvt 1 : De ‘Femme,reveille toi’ à ‘envers sa compagne’
L'auteur s'adresse à la femme en général, appel universel à une prise de conscience
pendant trop longtemps leurs droits ont été bafoués.
Mvt 2 : De ‘O, femme’ à ‘auriez-vous a repondre ?’
O. De Gouges incite les femmes à sortir de leur aveuglement.
Mvt 3 : De ‘S’ils s’obstinent’ à ‘le vouloir’
Elle incite les femmes à user de leur intelligence et de la raison pour imposer aux
hommes le respect de leurs droits.
Problématique :
De quelle manière Olympe de Gouges incite-t-elle les femmes à se saisir de leur
destin pour imposer leurs droits aux hommes ?
Conclusion :
Par ce postambule, Olympe de Gouges fait des femmes des êtres complètement
responsables de leur destin. Douée de raison, héritière des Lumières et de la
Révolution, il n'appartient qu'à elles d'avoir le courage d'imposer leurs droits malgré
les réticences des hommes. Ce texte explique bien les raisons pour lesquelles Olympe
de Gouges est considérée comme l'une des premières féministes de l'histoire.
