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Sourate 21: AL-`ANBIYÂ`

(LES PROPHÈTES)
112 versets – Mecquoise

CCPrincipale visée de cette sourate:

۲۲
Elle affirme l’unité des messages prophétiques en
rappelant que les messagers appelaient à adorer
Allah Seul.
CCTraduction et Exégèse:
Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très
Miséricordieux.
1 Les gens sont sur le point de rendre compte de

leurs œuvres le Jour de la Résurrection mais leur

insouciance et leur attachement à ce bas monde les
détournent de l’au-delà.
2 A chaque fois que des versets leur sont

nouvellement révélés par leur Seigneur, ils les

écoutent sans y accorder d’intérêt et en ne se
souciant pas de ce qu’ils annoncent.
3 Ceux qui, à cause de leur mécréance, sont

injustes écoutent ces versets avec des cœurs distraits,

dissimulant les paroles suivantes qu’ils se disent
entre eux: Cet homme qui prétend être un messager
et qui n’est qu’un humain semblable à vous n’a-t-il
pas de signe distinctif ? Par ailleurs, ce qu’il apporte
est de la magie. Le suivrez-vous donc tout en sachant
qu’il est un humain comme vous et que ce qu’il
apporte est de la magie ?
322 partie 17
4 Le Messager dit: Mon Seigneur connaît les Sourate Al-Anbiya

paroles que vous dissimulez et Il connaît les paroles prononcées dans les Cieux et sur Terre. Il est au fait de toutes
les paroles et de toutes les œuvres de Ses serviteurs et Il les rétribuera en conséquence.
5 Les mécréants émirent des opinions diverses au sujet de ce que leur a apporté Muħammad. Tantôt ils le

qualifiaient de rêves confus n’ayant aucune signification, tantôt d’invention nouvelle et tantôt de poésie. Puis ils
ajoutaient: S’il dit vrai, qu’il nous apporte un miracle comme en ont apporté les prophètes du passé, à l’image du
bâton de Moïse et de la chamelle de Şâliħ. 6 Les cités du passé qui ont vu leurs habitants réclamer des miracles,
les avaient obtenus et les avaient démentis… Nous les avons alors anéantis. Ceux-là vont-ils y croire ?
7 Ô Messager, Nous n’avons envoyé avant toi que des hommes sur qui Nous faisions descendre la Révélation.

Nous n’avons pas envoyé d’anges en tant que messagers. Interrogez à ce sujet les gens qui ont reçu le Livre
avant vous, si vous ne savez pas. 8 Les messagers que Nous avons envoyés n’étaient pas des corps inertes, qui
n’avaient pas besoin de s’alimenter. Ils se nourrissaient comme les autres êtres humains et avaient une durée
de vie limitée dans le bas monde. 9 Puis Nous avons tenu la promesse que Nous avons faite aux messagers de
les sauver ainsi que leurs adeptes de l’anéantissement tandis que Nous avons détruit ceux qui ont outrepassé les
limites par leur mécréance et leur désobéissance. 10 Nous vous avons révélé le Coran qui sera pour vous source
d’honneur et de fierté si vous y croyez et mettez en pratique ce qu’il contient. Ne comprendrez-vous donc pas
cela ? Allez-vous enfin y croire et mettre en pratique ce qu’il contient ?
CCQuelques enseignements déduits de ces versets:
1-L’imminence du Jour de la Résurrection impose que l’on s’y prépare.
2- Lorsque les cœurs sont préoccupés par ce qui les distrait, ils se détournent de la vérité.
3- Allah connaît toute parole ou acte provenant de Ses serviteurs.
4- Le fait que les polythéistes avaient des opinions divergentes au sujet du Prophète démontre qu’ils étaient
désemparés et indécis. 5- Allah accompagne Ses messagers et les croyants en les secourant et en les assistant
contre leurs ennemis. 6- Le Coran fait l’honneur et la puissance de celui qui y croit et le met en pratique.
 11 Qu’elles sont nombreuses les cités dont Nous

۲۳
avons anéanti les habitants, en raison de l’injustice
que fut leur mécréance, et que Nous avons remplacé
par d’autres peuples.
12 Lorsque ceux qui allaient être anéantis virent

notre châtiment, ils s’empressèrent de fuir leur cité.

13 On leur dit alors sur un ton ironique: Ne fuyez

pas, retournez jouir des plaisirs dont vous jouissiez

et regagnez vos demeures afin que vous soyez
questionnés à propos de la vie que vous meniez dans
ce bas monde.
14 Reconnaissant leurs torts, ces injustes
répondirent: Nous allons à notre perte et à notre
anéantissement ! Nous étions assurément injustes
lorsque nous refusions de croire en Allah !
15 Ils ne cessèrent d’avouer leurs torts et d’invoquer

l’anéantissement contre eux-mêmes jusqu’à ce Nous

les rendîmes semblables à des épis moissonnés qui
ne bougent plus.
16 Nous n’avons pas créé les Cieux, la Terre et ce

qui se trouve entre eux par jeu et par vanité. Nous

les avons plutôt créés afin de signifier Notre pouvoir.
17 Si Nous avions voulu Nous donner une compagne

et une progéniture, Nous nous les serions donnés à

partir de ce que Nous avons. Seulement, Nous ne
l’avons pas fait puisqu’il est exclu que Nous ayons
ces besoins.
18 Ce que Nous faisons plutôt, c’est que Nous

abattons le vrai que Nous révélons à Notre Messager

323 partie 17
Sourate Al-Anbiya
sur le faux des mécréants. Notre vrai neutralise alors
leur faux et le réduit à néant. Quant à vous qui prétendez qu’Allah s’est donné une compagne et une progéniture,
vous encourez l’anéantissement pour avoir inventé sur Lui ce qui ne Lui sied pas. Puis comme le fait de prendre
une compagne et d’avoir une progéniture répond à des besoins, Allah rappelle ce qui suit:
19 C’est Allah Seul qui possède les Cieux et la Terre. Les anges qui sont auprès de Lui ne dédaignent pas

L’adorer et ne s’en lassent pas.

20 Au contraire, ils ne cessent de célébrer Sa gloire sans éprouver de lassitude.

21 Au lieu de prendre exemple sur les anges, les polythéistes ont adopté des divinités autres qu’Allah qui ne

ressuscitent pas les morts. Or comment peuvent-ils adorer des divinités impuissantes ?
22 S’il existait dans les Cieux et sur la Terre d’autres divinités, les Cieux et la Terre connaîtraient le désordre

que les dissensions des divinités provoqueraient, or la réalité est toute autre. Qu’Allah, le Seigneur du Trône, soit
purifié du mensonge des polythéistes qui Lui attribuent des associés.
23 Allah est le Seul Décideur dans Son Royaume. Personne ne Lui demande de compte sur ce qu’Il décrète ou

juge tandis qu’Il demande des comptes à Ses serviteurs et les rétribue pour leurs œuvres.
24 Au lieu de reconnaître cela, ils ont adopté des divinités autres qu’Allah. Ô Messager, dis à ces polythéistes:

Apportez la preuve que ces divinités méritent d’être adorées car vous n’en trouvez pas dans ce Livre qui m’est
révélé ni n’en trouvez dans les livres révélés aux précédents messagers. Pire encore, la plupart des polythéistes
n’ont comme arguments que l’ignorance et l’imitation de leurs ancêtres lorsqu’ils se détournent de la vérité.
CCQuelques enseignements déduits de ces versets:
1-L’injustice est une cause de perdition pour les individus comme pour les groupes.
2- Allah n’a rien créé vainement, la vanité étant un défaut qui est exclu Le concernant.
3- Une des lois d’Allah dicte que le vrai a toujours le dessus sur le faux.
4- Le crédo du polythéisme est mis à mal par l’argument de l’incompatibilité entre l’existence de plusieurs
divinités et un Univers stable.
 25 Ô Messager, Nous n’avons pas envoyé avant

toi de messager sans que Nous lui révélions qu’il

n’existe pas de dieu méritant d’être adoré hormis
Moi. Adorez-Moi donc Seul et ne M’associez rien.
26 Les polythéistes dirent: Allah a pris les anges

comme filles. Qu’Allah soit élevé au-dessus de leur

mensonge et en soit purifié ! Les anges sont plutôt
des serviteurs honorés et rapprochés d’Allah.
27 Ils ne prononcent pas de paroles avant que leur

Seigneur ne le leur ordonne et exécutent Ses ordres

avec minutie.
28 Allah connaît leurs œuvres passées comme

celles qu’ils accompliront dans le futur et ils ne

demandent à intercéder qu’après avoir obtenu Son
autorisation et que si le bénéficiaire de l’intercession
dispose de Son agrément. En outre, la crainte qu’ils
éprouvent à Son égard est très ancrée en eux: ils ne
Lui désobéissent jamais lorsqu’Il leur ordonne ou
leur défend quelque chose.
29 Si on supposait qu’un ange dise qu’il est un dieu

à la place d’Allah, Nous le rétribuerions pour ces

paroles en le jetant pour l’éternité dans l’Enfer le
Jour de la Résurrection. Ainsi rétribuons-Nous ceux
qui commettent l’injustice de mécroire en Allah ou
de Lui associer de fausse divinités.
30 Ceux qui mécroient en Allah ne savent-ils pas que

les Cieux et la Terre étaient accolés, sans qu’aucun

vide entre les deux ne permette à la pluie de tomber,
324 partie 17
puis que Nous les avons disjoints, faisant en sorte Sourate Al-Anbiya

que l’eau descendant du Ciel sur la Terre donne naissance à toute espèce animale et végétale. Ne déduisent-ils
pas de leçon de cela afin de croire en Allah Seul ?
31 Par ailleurs, Nous avons créé sur Terre des montagnes immobiles pour qu’elle ne vacille pas sous ses habitants

et Nous y avons tracé de larges routes et chemins afin qu’ils puissent se rendre à leurs destinations lorsqu’ils
voyagent.
32 Nous avons fait du Ciel un toit qui ne tombe pas sur eux, bien qu’il ne repose sur aucun pilier, et protégé

contre les démons qui recherchent à écouter ce qui se passe dans les Cieux. Cependant, les polythéistes se
détournent des signes que contient le Ciel, à l’instar du soleil et de la lune, et n’en tirent aucun enseignement.
33 C’est Allah Seul qui créa la nuit pour le repos et le jour pour que les gens s’affairent à rechercher leur

pitance. Il créa le soleil pour en faire le signe du jour et la lune pour en faire un signe de la nuit. Chacun des deux
astres, que sont le soleil et la lune, parcourt une orbite qui lui est propre et dont il ne dévie jamais.
34 Ô Messager, avons-Nous permis à quelqu’un avant toi de vivre une vie éternelle dans ce bas monde et que,

lorsque ta vie prend fin, ces gens restent sur terre pour l’éternité ? Assurément pas.
35 Toute âme, qu’elle soit croyante ou mécréante, goutera à la mort dans le bas monde et Nous vous testons

ici-bas, ô gens, par les obligations religieuses, les bienfaits que Nous vous allouons et les malheurs que Nous vous
envoyons. Puis après votre mort, c’est auprès de Nous que vous reviendrez, non auprès de quelqu’un d’autre,
afin que Nous vous rétribuions pour vos œuvres.
CCQuelques enseignements déduits de ces versets:
1-Il est exclu qu’Allah ait une progéniture.
2- Les anges sont des serviteurs qu’Il créa afin qu’ils Lui obéissent. On ne peut dire d’eux qu’ils sont des mâles
ou des femelles mais seulement que ce sont des serviteurs honorés.
3- Les Cieux et la Terre ont été créés progressivement. Ainsi, ils étaient accolés puis ont été séparés par la suite.
4- On peut être éprouvé soit pas un bien soit par un mal.
 36 Ô Messager, lorsque ces polythéistes te voient,

۲٥
ils ne font que te railler afin d’éloigner leurs
coreligionnaires de toi en disant par exemple: Est-ce
lui qui insulte les divinités que vous adorez ? En plus
de te railler, ils rejettent les versets du Coran que ton
Seigneur te révèle et renient les bienfaits dont Il les
comble. Par conséquent, ce sont eux qui méritent le
plus les railleries.
37 L’homme est impatient de nature: il désire

tout avant l’heure. L’une des expressions de cette

nature hâtive est que les polythéistes réclament la
survenue du châtiment. Ô vous qui voulez hâter
Mon châtiment, Je vous montrerai une part de ce
que vous voulez hâter. Cessez donc votre demande.
38 Les mécréants qui rejettent la réalité de la

Ressuscitation disent avec impatience: Quand aura

donc lieu la Ressuscitation que vous nous avez
promise, ô musulmans, si vous êtes véridiques dans
ce que vous prétendez ?
39 Si ces mécréants, qui rejettent la réalité de la

Ressuscitation, savaient qu’ils ne pourront retenir

le Feu de consumer leurs visages et leurs dos et que
personne ne les secourra ni ne les soustraira au
châtiment, ils ne voudraient certainement pas hâter
celui-ci.
40 Le feu par lequel ils seront suppliciés ne

s’annoncera pas à eux mais surviendra par surprise

325 partie 17
Sourate Al-Anbiya
et ils ne pourront alors pas l’éviter. Il ne sera pas
non plus reporté afin qu’ils puissent se repentir et bénéficier de la miséricorde d’Allah.
41 Tu n’es pas le premier messager à être raillé par les siens, ô Messager, d’autres messagers avant toi ont connu

cela mais les mécréants qui les raillaient furent cernés dans le bas monde par le châtiment contre lequel leurs
messagers les avertissaient.
42 Ô Messager, dis à ces gens qui veulent hâter leur châtiment: Qui vous protège de nuit et de jour contre

le châtiment et l’anéantissement que vous réserve le Tout Miséricordieux ? Malgré cela, ils se détournent du
rappel, des exhortations et des arguments apportés par leur Seigneur. Ils refusent de les méditer par ignorance
et faiblesse d’esprit.
43 Ont-ils des divinités qui ont le pouvoir de les soustraire à Notre châtiment ? Ces divinités ne sont même pas

capables de se secourir elles-mêmes car elles n’ont pas le pouvoir de s’attirer ce qui est utile ni d’éloigner ce qui
est nuisible. Or comment celui qui est incapable de se secourir lui-même pourrait-il secourir autrui ? De plus,
ces divinités n’échapperont pas elles non plus à Notre châtiment.
44 Nous avons plutôt laissé ces mécréants et leurs ancêtres jouir des bienfaits dont Nous les avons comblés

afin de les mener graduellement à leur perte et, trompés par le temps qui passait sans que rien ne leur arrive,
ils restèrent fidèles à leur mécréance. Ces gens qui sont trompés par les bienfaits dont Nous les comblons et qui
veulent hâter notre châtiment ne voient-ils pas que Nous réduisons la Terre de tous les côtés comme signe de
notre domination sur ses habitants afin qu’ils déduisent des leçons de ce qui est advenu des autres mécréants et
ne subissent pas le même sort ? Ces gens ne Nous vaincront pas mais c’est plutôt Nous qui les vaincrons.
CCQuelques enseignements déduits de ces versets:
1-Ce passage affirme la mécréance de celui qui raille le Prophète par la parole, les gestes ou les signes.
2- L’être humain est impatient de nature et la patience est une noble vertu.
3- Personne ne protège du châtiment d’Allah si ce n’est Lui-même.
4- Le faux est destiné à disparaître et le vrai est destiné à rester.
 45 Ô Messager, dis: Ô gens, je vous avertis avec

ce qui m’est révélé par mon Seigneur contre le

châtiment d’Allah, mais les sourds n’écoutent pas de
bonne foi lorsqu’on les appelle à la vérité et qu’on
les avertit contre le châtiment d’Allah.
46 Ô Messager, si une part du châtiment d’Allah

touchait ceux qui veulent le hâter, ils diraient: Nous

allons à notre perte, notre polythéisme et le rejet de ce
que Muħammad a apporté nous rendaient injustes.
47 Le Jour de la Résurrection, Nous mettrons en

place des balances équitables afin qu’elles pèsent les

œuvres de ceux qui rendront des comptes. Personne
ne subira d’injustice ce jour-là: aucune bonne
œuvre ne sera soustraite et aucune mauvaise œuvre
ne sera indûment ajoutée, même s’il s’agit d’œuvres
aussi infimes que peut l’être un grain de moutarde.
Il suffit comme gage d’équité que ce soit Nous qui
dénombrions les œuvres de Nos serviteurs.
48 Nous avons révélé à Moïse et à Aaron la Torah

qui discerne entre le vrai et le faux ainsi qu’entre

le licite et l’illicite. Ce livre est aussi une guidée
adressée à ceux qui y croient ainsi qu’un rappel
profitant à ceux qui craignent leur Seigneur.
49 Ceux qui craignent la punition de leur Seigneur

auquel ils croient bien qu’ils ne L’aient jamais vu et

qui redoutent la survenue de l’Heure.
50 Ce Coran révélé à Muħammad est un rappel

profitant à ceux qui veulent se rappeler et être

326 partie 17
exhortés. Il contient un bien immense et des Sourate Al-Anbiya

bénéfices innombrables. Le rejetez-vous donc malgré cela et refusez-vous de mettre en pratique ses préceptes?
51 Nous avons donné à Abraham un argument contre son peuple alors qu’il était encore jeune et Nous avions

bonne connaissance de lui. C’est donc selon la connaissance que Nous avions de lui que Nous lui avons donné
cet argument. 52 Un jour, Abraham dit à son père `Âzar et au reste de son peuple: Que sont ces idoles que vous
avez fabriquées de vos mains et que vous adorez ?
53 Ils répondirent: Nous avons vu nos ancêtres les adorer et nous les avons imités.

54 Abraham dit ensuite aux siens: Ô vous qui imitez vos ancêtres, vous et vos ancêtres êtes dans un égarement

évident.
55 Les siens lui répondirent: Es-tu sérieux lorsque tu nous dis cela ou est-ce une plaisanterie ?

56 Abraham répondit: Je vous parle plutôt avec un total sérieux. Votre Seigneur est le Seigneur des Cieux et de

la Terre qu’Il créa de manière sans précédent. J’atteste qu’Il est votre Seigneur et le Seigneur des Cieux et de la
Terre, et ne reconnais aucune part de Seigneurie à vos idoles.
57 Baissant la voix afin de ne pas être entendu par les siens, Abraham dit: Par Allah, je fomenterai une ruse

détestable pour vous contre vos idoles et je la mettrai en application lorsque vous vous éloignerez d’elles afin
d’aller célébrer votre fête.
CCQuelques enseignements déduits de ces versets:
1-Le bénéfice de l’aveu n’est acquis que lorsque l’on se repend de la faute avouée avant qu’il ne soit trop tard.
2- Ce passage établit qu’Allah est juste et exclut qu’Il soit injuste.
3- Il est important de détenir des arguments forts lorsque l’on prêche la religion d’Allah.
4- L’imitation aveugle et non fondée est très néfaste à l’imitateur.
5- Lorsqu’on réforme ce qui est blâmable, il convient de procéder progressivement et de commencer par ce qui
est facile pour terminer par ce qui est difficile. Ainsi, Abraham commença par réformer les pratiques blâmables
de son peuple en argumentant et ce n’est que plus tard qu’il passa à l’action.
 58 Abraham détruisit leurs idoles et les mit en petits
morceaux mais laissa intacte la plus imposante afin

۲۷ que les polythéistes la questionnent au sujet de ce

qu’il est advenu des autres.
59 Lorsqu’ils revinrent et trouvèrent leurs idoles en
morceaux, ils s’interrogèrent les uns les autres: Qui
donc a détruit nos divinités ? Celui qui est coupable
de cela fait assurément partie des injustes et s’est
comporté avec mépris à l’égard de ce que l’on révère
et sanctifie.
60 Certains parmi eux dirent: Nous avons entendu
un jeune homme s’appelant Abraham parler d’eux.
Il se peut que ce soit lui qui les aient détruites.
61 Les notables dirent: Amenez donc Abraham
devant les gens afin qu’ils puissent témoigner de
son aveu. Cet aveu public sera alors une preuve que
vous détiendrez contre lui.
62 Ils amenèrent alors Abraham et lui demandèrent:
Est-ce toi, ô Abraham, qui as commis ce crime
horrible à l’encontre de nos idoles?
63 Afin de dévoiler l’impuissance de leurs idoles
aux yeux de tous, Abraham leur répondit sur un
ton sarcastique: Ce n’est pas moi le coupable mais
plutôt l’idole la plus imposante qui est restée intacte.
Questionnez donc vos divinités et voyons si elles
peuvent répondre.
64 Ils se remirent un moment en question et
réfléchirent, s’apercevant suite à ce moment de
lucidité que leurs idoles ne leur sont en réalité ni
utiles ni nuisibles et qu’ils commettent une injustice
Sourate Al-Anbiya 327 partie 17
en les adorant au lieu d’adorer Allah.
65 Mais leur entêtement et leur déni refirent surface et ils dirent: Ô Abraham, tu sais bien que ces idoles ne

parlent pas. Comment nous demandes-tu donc de les interroger ? Croyant lui opposer un argument fort, ce
dernier se retournait en réalité contre eux. 66 Abraham leur rétorqua sur un ton réprobateur: Adorez-vous
donc à la place d’Allah ces idoles qui ne vous sont ni utiles ni nuisibles et qui ne sont ni utiles ni nuisibles à
elles-mêmes? 67 Que vous êtes mauvais et que les idoles que vous adorez au lieu d’adorer Allah sont mauvaises
et impuissantes. Allez-vous donc revenir à la raison et cesser de les adorer? 68 Lorsqu’ils désespérèrent de
l’affronter sur le terrain de l’argumentation, ils eurent recours à la force. Ils dirent:
Brûlez Abraham afin de venger vos divinités qu’il a détruites, si vous comptez le punir avec sévérité.
69 Ils attisèrent un brasier et l’y jetèrent. Nous dîmes alors: Ô feu, sois frais et inoffensif pour Abraham. Le feu

obéit et ne lui fit aucun mal. 70 Le peuple d’Abraham voulut s’en prendre à lui en le brûlant mais Nous avons
neutralisé leur complot et avons fait en sorte que eux soient les perdants.
71 Nous avons sauvé Abraham et Loth puis les avons évacués vers la terre du Levant que Nous avons bénie par

les prophètes que Nous y avons envoyés ainsi que par les bienfaits que Nous y avons répandus pour les créatures.
72 Nous l’avons exaucé lorsqu’il Nous a demandé de lui donner une progéniture et il eut alors commefils Isaac,

puis Nous avons accru sa descendance et il eut Jacob comme petit fils. Nous avons fait de chacun d’eux des
hommes vertueux et obéissants à Allah.
CCQuelques enseignements déduits de ces versets:
1-Il est permis de recourir à la ruse lorsqu’on désire faire éclater la vérité et démasquer le faux.
2- Les adeptes du faux se cramponnent à des arguments qu’ils pensent être en leur faveur alors qu’ils sont en
réalité en leur défaveur. 3- La rudesse dans le discours est un des moyens de réformer ce qui est blâmable à
condition qu’elle ne conduise pas à un préjudice plus grave.
4- Le recours à la force est la preuve évidente de l’échec à faire face à son adversaire avec des arguments.
5- Allah secourt Ses serviteurs croyants et les sauve d’une manière à laquelle ils ne s’attendent pas.
 73 Nous avons également fait d’eux des exemples

de bien pour les gens. Ils les appellent ainsi à adorer

Allah seul après avoir obtenu Sa permission. Nous
leurs avons révélé de faire le bien, d’accomplir
la prière de manière complète et de s’acquitter de
l’aumône légale. Ces hommes vertueux Nous étaient
soumis.
74 En ce qui concerne Loth, Nous lui avons donné

la faculté de juger entre les adversaires ainsi qu’une

connaissance de ce qui se rapporte à sa religion.
Par ailleurs, Nous l’avons sauvé du châtiment que
Nous avons abattu sur la cité de Sodome dont les
habitants pratiquaient des turpitudes. Ces gens
étaient vraiment corrompus et s’étaient affranchis
d’obéir à Allah.
75 Nous l’avons inclus dans Notre miséricorde

et Nous l’avons sauvé du châtiment qui frappa

son peuple. Il était du nombre des vertueux qui se
conformaient à Nos commandements et délaissaient
Nos interdits.
76 Ô Messager, rappelle-toi du récit de Noé. Celui-

ci appela Allah bien avant Abraham et Loth et Nous

l’exauçâmes en lui accordant ce qu’il Nous avait
demandé et en le sauvant avec les croyants qui
l’accompagnaient de la grande frayeur.
77 Nous l’avons également sauvé du complot du
328 partie 17
peuple qui a démenti les signes prouvant qu’il disait Sourate Al-Anbiya

la vérité et avec lesquels Nous l’avons appuyé. C’était des gens vraiment corrompus et maléfiques et Nous les
avons tous anéantis en les noyant.
78 Ô Messager, rappelle-toi le récit de David et de son fils Salomon lorsqu’ils jugèrent le cas suivant qui leur

avait été soumis: deux adversaires dont l’un des deux possédait des moutons qui avaient saccagé les champs de
l’autre. Nous étions témoin du jugement de David et de Salomon et rien ne Nous en a échappé.
79 Nous fîmes comprendre cette affaire à Salomon et non à son père alors qu’à chacun des deux, Nous avions

accordé la prophétie et la connaissance des jugements religieux, sans privilégier Salomon. Nous avons assujettis
à David les montagnes qui exaltaient avec lui Allah et Nous lui avons assujettis les oiseaux. C’est Nous qui étions
l’Auteur de tous ces dons.
80 D’autre part, Nous avons appris à David, mais pas à Salomon, la fabrication d’armures qui vous protègent

contre les blessures des armes. Ô gens, allez-vous être reconnaissants envers Allah pour ce bienfait dont Il vous
a fait don ?
81 Nous avons assujetti à Salomon les bourrasques de vent qui se dirigent, lorsqu’il le leur ordonne, vers la terre

du Levant que Nous avons bénie par les prophètes que Nous y avons envoyés et les bonnes choses que Nous y
avons répandues. Nous sommes au fait de toute chose et rien ne Nous échappe.
CCQuelques enseignements déduits de ces versets:
1-Faire le bien, accomplir la prière et s’acquitter de l’aumône légale sont des pratiques agréées par toutes les
religions révélées.
2- S’adonner aux turpitudes est une des causes de la survenue d’un châtiment qui éradique un peuple tout entier.
3- Etre vertueux est une des raisons pour lesquelles Allah inclut un serviteur dans Sa miséricorde.
4- L’invocation est un des moyens qui permettent d’échapper aux malheurs.
 82 Nous lui avons également assujetti les démons

۲۹
qui plongeaient pour lui dans la mer et en extrayaient
des perles et d’autres richesses. Ils accomplissaient
également d’autres prouesses pour lui, comme la
construction d’édifices. Nous savions parfaitement
leur nombre et ce dont ils étaient capables et rien ne
nous était inconnu à ce sujet.
83 Ô Messager, rappelle-toi le récit de Job (`Ayyûb)

qui, lorsqu’il fut atteint par un malheur, invoqua

son Seigneur en ces termes: Ô Seigneur, j’endure la
maladie et la disparition de ma famille. Comme tu es
le Plus Miséricordieux des miséricordieux, éloigne
de moi ces malheurs.
84 Nous exauçâmes son invocation en éloignant le

mal dont il se plaignait, en lui rendant sa famille et ses

enfants et en multipliant plus encore sa progéniture.
Nous avons accompli cela par miséricorde de Notre
part et en guise de rappel pour tout croyant soumis
à Allah afin qu’il soit aussi patient que Job.
85 Ô Messager, rappelle-toi des récits d’Ismaël, de

`idrîs et de Dhû al-Kifl. Chacun de ces prophètes était

endurant dans l’épreuve et dans l’accomplissement
de ce dont Allah les avait chargés.
86 Nous les avons inclus dans Notre Miséricorde

et en avons fait des prophètes puis Nous les ferons

entrer au Paradis. Ils étaient du nombre de Nos
serviteurs vertueux qui obéissaient à leur Seigneur
et qui étaient droit en apparence comme dans
329 partie 17
Sourate Al-Anbiya
l’intimité.
87 Ô Messager, rappelle-toi le récit de Jonas l’homme au poisson (dhu n-nûni) qui, pris de colère et outré par

leur transgression, délaissa les siens alors qu’il n’avait pas la permission de son Seigneur de le faire, pensant que
Nous n’allions pas le punir pour cette désertion. Il fut sévèrement éprouvé par l’exigüité et l’obscurité lorsque
le poisson l’avala. Pris dans les ténèbres de la nuit, du ventre du poisson et des profondeurs de la mer, il invoqua
Allah, avouant et se repentant de sa faute. Il dit: Il n’existe pas de Dieu méritant d’être adoré hormis Toi. Que
Tu sois purifié et sanctifié, j’ai vraiment été quelqu’un d’injuste.
88 Nous exauçâmes son invocation et l’avons sauvé de l’obscurité du ventre du poisson. Tout comme Nous avons

sauvé Jonas, Nous sauvons les croyants de leurs malheurs lorsqu’ils Nous invoquent.
89 Ô Messager, rappelle-toi le récit de Zacharie qui invoqua son Seigneur en ces termes: Ô Seigneur, ne me

laisse pas seul sans descendance alors que Tu es le meilleur des héritiers. Donne-moi donc une descendance qui
subsistera après ma mort.
90 Nous exauçâmes également son invocation. Nous lui avons donné ainsi comme fils Jean-Baptiste et avons

guéri son épouse qui n’enfantait pas. Zacharie, son épouse et leur fils étaient des gens qui s’empressaient de faire
le bien et qui Nous invoquaient en espérant gagner Notre récompense et en craignant de subir Notre punition.
De plus, ils Nous imploraient avec humilité.
CCQuelques enseignements déduits de ces versets:
1-Etre vertueux est une des raisons pour lesquelles Allah inclut un serviteur dans Sa miséricorde.
2- Se réfugier auprès d’Allah est un moyen de dissiper le malheur.
3- Il est méritoire de rechercher à avoir une descendance qui subsistera après notre mort.
4- Avouer son péché, éprouver le besoin d’être assisté par Allah, se plaindre à Lui et Lui obéir dans la prospérité
sont autant de moyens d’être exaucé et d’être épargné par le mal.
 91 Ô Messager, rappelle-toi le récit de Marie qui

avait préservé son intimité de la fornication. Allah

lui envoya Gabriel qui insuffla en elle et elle devint
alors enceinte de Jésus. Elle et son fils étaient
un signe du pouvoir d’Allah adressé aux gens: il
signifiait que rien ne Lui est impossible, en effet, Il
créa Jésus sans l’intervention d’un géniteur.
92 Ô gens, votre religion est une. C’est le

monothéisme portant le nom d’Islam et Je suis votre

Seigneur que vous devez adorer exclusivement.
93 Les gens se sont divisés en monothéistes et en

polythéistes, en croyants et en mécréants mais

tous reviendront auprès de Nous le Jour de la
Résurrection et Nous les rétribuerons pour leurs
œuvres.
94 Ceux qui auront accompli de bonnes œuvres

alors qu’ils croyaient en Allah, en Ses messagers et

au Jour Dernier ne verront pas leurs bonnes œuvres
rejetées. Allah les remerciera et dédoublera la
récompense qu’ils trouveront dans leur livre le Jour
où ils seront ressuscités et ils seront alors réjouis.
95 Il est impossible que l’on fasse revenir à la vie

dans le bas monde et que nous laissions la possibilité

aux habitants d’une cité que nous avons anéantis de
se repentir et que l’on accepte leur repentir.
96 Ils ne reviendront jamais à la vie, jusqu’à ce que
330 partie 17
le barrage retenant les Gog et Magog s’écroule et Sourate Al-Anbiya

que ceux-ci se précipitent de tout point élevé de la Terre.

97 Lorsqu’ils sortiront, la Résurrection sera proche et ses évènements terrifiants seront imminents. Les yeux

des mécréants seront grands ouverts et ils diront: Nous allons à notre perte ! Nous étions vraiment distraits et
inattentifs dans le bas monde, ce qui explique que nous ne nous soyons pas préparés à ce Jour terrible. Notre
mécréance et notre désobéissance nous rendaient injustes.
98 Ô polythéistes, vous ainsi que les idoles que vous adoriez à la place d’Allah ainsi que tous les humains et

djinns qui acceptaient que vous les adoriez, serez le combustible de l’Enfer. Vous et toutes vos divinités entrerez
en Enfer.
99 Si ces idoles étaient véritablement des divinités qui méritent d’être adorées, elles ne seraient pas entrées en

Enfer avec leurs adorateurs. Tous entreront en Enfer et y demeureront éternellement sans possibilité d’en sortir.
100 Leur douleur sera telle qu’ils respireront avec difficulté et ils seront tellement préoccupés par ce qu’ils

subiront qu’ils n’entendront rien.

101 Lorsque les polythéistes prétendirent que Jésus et les anges qui sont adorés iront en Enfer, Allah leur

répondit:
Ceux dont j’ai décidé qu’ils seront des bienheureux, à l’image de Jésus par exemple, seront éloignés du Feu.
CCQuelques enseignements déduits de ces versets:
1-Le passage souligne l’importance et le mérite du contentement.
2- Les religions révélées s’accordent toutes en ce qui concerne le monothéisme et les adorations principales.
3- L’écroulement du barrage retenant les Gog et Magog est l’un des signes majeurs de l’Heure.
4- Négliger de se préparer pour le Jour de la Résurrection conduit à subir ses évènements terribles.
 102 Les bruits de l’Enfer ne parviendront pas à

٣١
leurs oreilles et ils jouiront de plaisirs éternels qui
ne s’interrompront jamais.
103 Ils ne seront pas concernés par la grande frayeur

causée par la fermeture de l’Enfer sur ses habitants

et les anges les accueilleront en les félicitant en ces
termes: Ceci est le jour que l’on vous promettait
dans le bas monde et dont on vous annonçait les
délices.
104 Le jour où Nous plierons le Ciel aussi facilement

que l’on plie un livre et où Nous rassemblerons les

gens sous l’apparence qu’ils avaient lorsque Nous
les avons créés la première fois. Nous avons fait cette
promesse et Nous la tiendrons certainement.
105 Nous avons écrit ceci dans les livres que Nous

avons révélés aux messagers après l’avoir écrit dans

la Table Préservée: La Terre reviendra aux serviteurs
vertueux d’Allah qui lui sont obéissants. Il s’agit
évidemment de la communauté de Muħammad.
106 Les exhortations que Nous révélons constituent

une annonce adressée à des gens qui adorent leur

Seigneur, mettent en application les lois qu’Il leur
a prescrites. Ce sont en effet eux qui en tirent
profit. 107 Ô Muħammad, Nous ne t’avons envoyé
comme Messager que par miséricorde pour toutes
Sourate Al-Anbiya 331 partie 17
les créatures et la miséricorde se manifeste dans ton
désir que les gens soient guidés et qu’ils soient sauvés du châtiment d’Allah.
108 Ô Messager, dis: Ce qui m’est révélé de la part de mon Seigneur est que le Seul Dieu méritant d’être adoré et

n'ayant pas d’associé est Allah. Soumettez-vous donc en croyant en Lui et en Lui obéissant.
109 Si ceux-ci dédaignent ce que tu leur apportes, dis-leur ô Messager: Je vous ai informé m’être démarqué de ce

que vous pratiquez et je ne sais pas quand s’abattra sur vous le châtiment qu’Allah vous a promis.
110 Allah est au fait des paroles que vous prononcez mais aussi de celles que vous taisez. Rien ne Lui échappe et

Il vous rétribuera en conséquence.

111 Je ne sais pas non plus si le report du châtiment que vous encourrez est un test, une façon de vous attirer

graduellement vers votre perte ou a pour finalité que vous jouissiez de la vie pour une période déterminée afin
que votre mécréance et votre égarement vous fassent outrepasser les limites.
112 Le Messager d’Allah invoqua Allah en ces termes: Ô Seigneur, tranche avec justice entre nous et les gens qui

s’obstinent à mécroire. Nous recherchons de l’aide auprès de Notre Seigneur le Tout Miséricordieux contre les
paroles de mécréance et le démenti que vous proférez.
CCQuelques enseignements déduits de ces versets:
1-La droiture est une des causes permettant d’avoir la suprématie sur Terre.
2- L’envoi du Prophète, sa Législation et sa tradition sont des miséricordes pour l’Univers.
3- Le Messager n’a aucune connaissance propre de l’Invisible.
4- Allah a connaissance de toutes les paroles prononcées par Ses serviteurs.
 Sourate 22: AL-ĦAJJ
(LE GRAND PÈLERINAGE)
78 versets – Médinoise

CCPrincipale visée de cette sourate:

Elle rappelle que l’on doit révérer Allah et se
soumettre à Lui, en illustrant en illustrant ce rappel
par des exemples de l’éminence et du pouvoir d’Allah.
CCTraduction et Exégèse:
Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très
Miséricordieux.
1 Ô gens, craignez votre Seigneur en vous
conformant à Ses commandements et en vous
abstenant de ce qu’Il vous a défendu. Le tremblement
de Terre et les autres signes épouvantables qui
accompagneront la Résurrection seront des
évènements terribles auxquels il convient de se
préparer en œuvrant de manière à obtenir l’agrément
d’Allah.
2 Le jour où vous verrez ces signes, toute femme
allaitant un nourrisson le négligera et toute femme
enceinte avortera son fœtus tellement la terreur sera
grande. Ce jour-là, les gens perdront la raison à point
tel qu’ils te paraîtront ivres alors qu’ils ne se seront
pas. Ce sera plutôt le châtiment d’Allah qui leur
fera perdre la raison. Puis après avoir mentionné
les évènements terribles qui accompagneront le
déroulement de la Résurrection, Allah répond à
ceux qui rejettent la réalité de la Résurrection et de
Sourate Al-Hajj 332 partie 17
la Ressuscitation en ces termes:
3 Certains débattent du pouvoir d’Allah de ressusciter les morts sans s’appuyer sur aucune science et adaptent

leur croyance à ce sujet, à l’avis de tout démon et de tout guide égaré qui se sont rebellés contre leur Seigneur.
4 Il a été décidé que ce rebelle parmi les démons djinns ou humains égarera du chemin de la vérité et conduira

vers le châtiment de l’Enfer celui qui le suit et le croit. En effet, il le conduira à mécroire et à désobéir.
5 Ô gens, si vous doutez de Notre pouvoir de vous ressusciter après votre mort, méditez donc sur votre création.

Nous avons en effet créé votre père Adam de terre puis Nous avons créé sa descendance d’une goutte de sperme
que l’homme dépose dans la matrice de la femme. Cette goutte de sperme se transforme ensuite en un caillot
de sang et ce caillot de sang de sang devient un bout de chair qui semble avoir été mâché. Puis ce bout de chair
prend la forme d’un être humain achevé qui reste dans l’utérus jusqu’à sa naissance vivant ou alors, il est avorté
s’il ne prend pas la forme d’un être humain achevé. Ceci, afin de vous montrer Notre pouvoir de vous créer par
étapes. Nous laissons se développer dans les utérus les fœtus que Nous voulons faire vivre un terme fixé de neuf
mois jusqu’à ce qu’ils naissent puis Nous vous faisons sortir des ventres de vos mères en tant qu’enfants. Le temps
passant, vous parvenez à un âge où vous atteignez la maturité physique et mentale. Certains parmi vous meurent
bien avant tandis que d’autres vivent jusqu’à atteindre la vieillesse, l’âge de la faiblesse physique et mentale,
deviennent plus faibles que des nourrissons et oublient tout ce qu’ils connaissaient auparavant. Par ailleurs, tu
vois la terre sèche et stérile mais lorsque Nous y faisons pleuvoir de l’eau, des plantes en sortent et elle gonfle sous
l’effet de leur germination. Ce retour à la vie de la terre donne naissance à des variétés de plantes splendides.
CCQuelques enseignements déduits de ces versets:
1-Il est obligatoire de se préparer pour le Jour de la Résurrection en s’armant de piété.
2- Les évènements effroyables de la Résurrection seront terribles au point que la nourrice oubliera son enfant,
que la femme enceinte avortera et que les gens perdront la raison.
3- La création par étapes est une loi établie par Allah. 4- La création initiale à partir de rien est une preuve de la
réalité de la Ressuscitation. 5- Le phénomène de la pluie et la transformation de la terre qui s’en ensuit est une
preuve concrète que la ressuscitation des morts est une réalité.
 6 Ce que Nous vous avons mentionné, à savoir

۳۳
votre création par étape et l’évolution de ceux parmi
vous qui naissent vivants, vise à ce que vous croyiez
qu’Allah, Celui qui vous a créés, est la Vérité et
qu’il n’y a à ce sujet aucun doute alors qu’Il en est
autrement des idoles que vous adorez. Cet exposé
vise aussi à ce que vous croyiez qu’Allah est Celui
qui fait revivre les morts et qu’Il a pouvoir sur toute
chose: rien ne Lui est impossible.
7 Il vise aussi à vous donner la conviction que

l’Heure surviendra irrémédiablement et qu’Allah

ressuscitera les morts de leurs tombes afin de les
rétribuer pour leurs œuvres. Ayant évoqué dans
le verset 3 l’état de ceux qui se sont égarés pour
avoir imité autrui, Allah évoque maintenant l’état
d’égarement des chefs mécréants dans les versets
suivant:
8 Parmi les mécréants, il y en a qui polémiquent

au sujet de l’Unicité d’Allah sans détenir sur ce sujet

une science leur permettant d’accéder à la vérité,
sans avoir de guide qui les oriente et sans avoir un
livre éclatant [de vérité] révélé par Allah.
9 Ils courbent le cou par orgueil afin de détourner

les gens de croire et d’entrer dans la religion d’Allah.

Ceux qui sont ainsi subiront une punition avilissante
dans le bas monde et dans l’au-delà, Nous leur ferons
goûter au châtiment du feu ardent.
10 On dira alors à l'un d'eux: Ce châtiment

auquel tu as goûté a pour cause la mécréance et les

333 partie 17
Sourate Al-Hajj
actes de désobéissance dont tu t’es rendu coupable.
Allah ne châtie en effet l’une de Ses créatures que pour les péchés qu’elle a commis.
11 Il existe des gens indécis qui adorent Allah tout en étant emplis de doutes. Si l'un d'eux bénéficie d’un

bienfait, comme la bonne santé ou la richesse, il conserve la foi et continue d’adorer Allah, mais quand il subit
un malheur, comme la maladie ou la pauvreté, il attribue son malheur à sa religion et apostasie. De ce fait, il perd
sa part du monde terrestre car sa mécréance n’accroit pas ce à quoi il peut prétendre ici-bas et il perd en même
temps sa part de l’au-delà puisqu’il sera châtié par Allah. Ceci est certainement la perte manifeste.
12 Au lieu d’adorer Allah, il vénère des idoles qui ne lui causent aucune nuisance s’il venait à leur désobéir et ne

lui sont d’aucune utilité lorsqu’il leur obéit. Invoquer des idoles qui ne sont ni utiles ni nuisibles est assurément
un égarement qui éloigne grandement de la vérité.
13 Ce mécréant qui adore des idoles est plus susceptible de trouver le mal que le bien lorsqu'il les invoquent.

Qu’elle est mauvaise la divinité dont la nuisance est plus probable que son utilité et quel mauvais secours et
compagnon il y a en cette divinité! 14 Allah fera entrer ceux qui croient en Lui et accomplissent de bonnes
œuvres dans des vergers où des rivières coulent sous les palais. Allah fait miséricorde à qui Il veut et punit qui Il
veut. Personne ne Le contraint à faire quoi que ce soit.
15 Quiconque croit qu’Allah ne secourra pas Son Prophète dans ce bas monde et dans l’au-delà, qu’il accroche

une corde au plafond de sa maison puis qu’il s’y pende et voie ensuite si cela fait disparaître son dépit. Allah
secourra son Prophète, que cela plaise ou non.
CCQuelques enseignements déduits de ces versets:
1-Les causes de la guidées sont les trois suivantes: une science grâce à laquelle on parvient à la vérité, un guide
qui oriente vers la vérité ou un livre authentique qui éclaire le chemin vers la vérité.
2- L’orgueil est un défaut qui empêche d’accéder à la vérité.
3- Une des expressions de la justice d’Allah est qu’Il ne punit que lorsqu’on commet un péché.
4- Allah secourt Son Prophète et Sa religion même si cela répugne aux mécréants.
 16 Tout comme Nous vous avons exposé les arguments

clairs démontrant la réalité de la Ressuscitation, Nous

avons révélé à Muħammad le Coran sous forme de
versets limpides. Par Sa grâce, Allah facilite à qui Il
veut d’emprunter la voie de la guidée et de la droiture.
17 Le Jour de la Résurrection, Allah jugera entre

ceux de cette communauté qui croient en Allah,

les juifs, les sabéens (qui sont les disciples d’un
certain prophète), les chrétiens, les adorateurs du
feu et les adorateurs d’idoles. Il fera alors entrer
les croyants au Paradis et les autres en Enfer. Allah
atteste de toutes les paroles et de toutes les œuvres
de Ses serviteurs. Rien ne Lui en échappe et Il les
rétribuera en conséquence.
18 Ô Messager, ne sais-tu pas que tous les anges

du Ciel et tous les croyants djinns et humains de la

Terre se prosternent délibérément devant Allah ? Ne
sais-tu pas que le soleil, la lune, les étoiles ainsi que
les montagnes, les arbres et les animaux de la Terre
se prosternent devant Lui en guise de soumission?
Ne sais-tu pas non plus que beaucoup de gens
se prosternent délibérément devant Lui et que
beaucoup d’autres refusent de se prosterner devant
Lui ? Ces derniers méritent alors d’être châtiés en
raison de leur mécréance et celui qu’Allah voue à
334 partie 17
l’opprobre et à l’humiliation pour sa mécréance, il Sourate Al-Hajj

ne trouvera personne pour l’honorer. Allah fait ce qu’Il veut et personne ne Le contraint à quoi que ce soit. Puis
après avoir énuméré ceux qui se prosternent délibérément devant Lui et ceux qui s’y refusent, Allah précise le
destin de chaque camp. Il dit ainsi:
19 Deux partis se disputent au sujet de leur Seigneur. Lequel des deux a raison: celui des croyants ou bien celui

des mécréants ? Le parti des mécréants est cerné par le feu aussi étroitement que des vêtements enserrant celui
qui les porte et on versera sur leurs têtes de l’eau bouillante.
20 Cette eau sera tellement bouillonnante qu’elle fera fondre leurs entrailles et leur peau.

21 Alors qu’ils seront dans le feu, les anges frapperont leurs têtes à l’aide de maillets de fer

22 A chaque fois qu’ils essaieront de sortir du feu, ils y seront ramenés et on leur dira: Goûtez au châtiment du

feu ardent.
23 Le parti de la foi est composé de ceux qui croient en Allah et accomplissent de bonnes œuvres. Allah les fera

entrer dans des vergers où des rivières coulent sous les palais et les arbres. Il les y parera de bracelets en or et de
bijoux sertis de perles et leur fera porter des vêtements de soie.
CCQuelques enseignements déduits de ces versets:
1-La guidée est du ressort d’Allah qui en fait bénéficier qui Il veut parmi Ses serviteurs.
2- Allah observe tous les faits et geste de Ses serviteurs.
3- Toutes les créatures sont soumises de fait à Allah. Les croyants, eux, Lui sont soumis par choix.
4- Le châtiment s’abattra sur les coupables de mécréance et de désobéissance tandis que la miséricorde
bénéficiera aux croyants obéissants.
 24 Allah leur facilite dans le bas monde de dire de

۳٥
bonnes paroles, comme d’attester qu’il n’existe pas
de divinité digne d’adoration en dehors d’Allah, de
proclamer Sa grandeur et de Le louer. Il leur facilite
aussi d’emprunter la voie louable de l’Islam.
25 Ceux qui mécroient en Allah, dissuadent les

gens de se convertir à l’Islam et ne les laissent pas

accéder à la Mosquée Sacrée, comme l’ont fait les
polythéistes l’année du Pacte d’Al-Ħudaybiyyah,
Nous leur feront goûter un châtiment douloureux.
Cette mosquée que Nous avons instituée comme
qiblah aux gens vers laquelle ils s’orientent lorsqu’ils
accomplissent leurs prières et comme lieu où ils
accomplissent une part des rites du Grand et du
Petit Pèlerinage. Le Mecquois y est égal à l’étranger
de passage et quiconque commet délibérément une
transgression dans ce lieu, Nous lui ferons goûter à
un châtiment douloureux.
26 Ô Messager, rappelle-toi lorsque Nous avons

délimité à Abraham l’emplacement et les limites

de la Maison alors que personne n’en avait aucune
connaissance. Nous lui avons révélé de ne rien
M’associer lorsqu’il M’adore mais de M’adorer Seul
et de purifier Ma Maison des souillures matérielles
et immatérielles afin que les fidèles puissent y
accomplir leurs circumambulations et leurs prières.
27 Adresse aux gens un appel à se rendre au Grand

Pèlerinage à cette Maison que Nous t’avons ordonné

de construire. Ils viendront alors à toi à pied et
335 partie 17
Sourate Al-Hajj
montés sur des dromadaires, épuisés par le chemin
parcouru et venant de lieux très éloignés. 28 Ceci, afin qu’ils assistent à des rites où ils trouvent des avantages
comme le pardon de leurs péchés, la récompense pour leurs adorations, l’unité des rangs des musulmans et
d’autres encore. Ce pèlerinage a aussi été prescrit afin qu’ils évoquent le nom d’Allah sur les offrandes qu’ils
sacrifient durant des jours déterminés du mois de Dhû al-Ħijjah, qui sont le dixième jour et les trois jours
suivants, en guise de reconnaissance pour les camelins, les bovins, les ovins et les caprins dont Allah leur a fait
don. Mangez donc de la chair de ces offrandes et nourrissez-en les nécessiteux en détresse.
29 Ensuite, qu’ils terminent les rites du Grand Pèlerinage qui leur restent ; qu’ils se désacralisent en se rasant
les cheveux, en se coupant les ongles et en se nettoyant des souillures qui se sont accumulées sur leurs corps
durant leur sacralisation ; qu’ils remplissent leurs vœux en s’acquittant du Petit ou du Grand Pèlerinage qu’ils
se sont engagés à accomplir ou en sacrifiant l’offrande qu’ils se sont engagés à sacrifier ; et qu’ils accomplissent
les circumambulations finales autour de la Maison qu’Allah a affranchie de la domination des tyrans.
30 La désacralisation, l’acquittement de vos vœux et la circumambulation qui vous ont été ordonnées sont des
actes qu’Allah vous a imposés. Célébrez donc ce qui vous a été imposé par Allah et quiconque s’abstient, par
crainte d’outrepasser les limites d’Allah, de ce dont Allah lui a ordonné de s’abstenir lorsqu’il est en état de
sacralisation et se refuse à rendre licite ce qu’Allah a déclaré illicite, se comporte de la meilleure des façons pour
lui-même dans ce bas monde, dans l’au-delà et auprès de son Seigneur. Ô gens, vous est permise la totalité du
bétail constitué de camelins, de bovins, d’ovins et de caprins. Allah ne vous a donc pas déclaré illicites les bêtes
dénommées ħâm, baħîrah et waşîlah mais n’a déclaré illicite que ce qui est mentionné dans le Coran: la bête
morte avant d’être sacrifiée, le sang, etc…. Eloignez-vous donc des souillures que sont les idoles et abstenez-vous
de toute parole fausse et mensongère au sujet d’Allah et de Ses créatures.
CCQuelques enseignements déduits de ces versets: 1-Le caractère saint de la Maison Sacrée implique
de veiller plus scrupuleusement à ne pas désobéir à Allah dans ce lieu que dans n’importe quel autre.
2- La Maison Sacrée d’Allah est le lieu auquel les cœurs des croyants aspirent en tout lieu et en toute époque.
3- Les avantages terrestres ou religieux du pèlerinage bénéficient aux croyants. 4- Exprimer de la gratitude pour
les bienfaits implique d’avoir de la compassion pour les faibles.
 31 Abstenez-vous de tout cela et renoncez à toute

religion excepté celle qui est agréée [par Allah]

۳٦
et n’associez rien à Allah lorsque vous L’adorez.
Quiconque associe à Allah des divinités est tel celui
qui tombe du Ciel: soit les oiseaux le saisissent et
éparpillent sa chair et ses os, soit le vent l’emporte
vers un lieu très éloigné.
32 Voilà ce que vous ordonne Allah: le
monothéisme, l’exclusivité du culte ainsi que le
délaissement des idoles et des paroles mensongères.
Quiconque célèbre les prescriptions de la religion,
parmi lesquelles figurent les offrandes et les rites
du Grand Pèlerinage, manifeste ainsi un signe de la
crainte d’Allah qu’éprouve son cœur.
33 Vous tirez de nombreux avantages des offrandes

que vous sacrifiez près de la Maison Sacrée. Ainsi,

vous les montez, vous exploitez leurs laines, elles vous
donnent des petits et produisent du lait pour vous
jusqu’au moment où vous les sacrifiez près de la Maison
qu’Allah a affranchie de la domination des tyrans.
34 Nous avons prescrit à chaque communauté du

passé, un rite où le sang est versé afin qu’elle se

rapproche d’Allah et dans l’espoir que ses membres
évoquent le nom d’Allah sur les offrandes au
moment de les sacrifier en signe de gratitude envers
Allah pour les bêtes du cheptel dont Il leur a fait don.
Ô gens, votre Dieu qui mérite d’être adoré est Un et
n’a pas d’associé. Soumettez-vous donc à Lui Seul et
n’obéissez qu’à Lui. Ô Messager, annonce à ceux qui
336 partie 17
sont humbles et sincères une nouvelle qui les réjouit. Sourate Al-Hajj

35 Ce sont ceux qui, lorsque le nom d’Allah est mentionné, redoutent Sa punition et s’abstiennent donc de Lui

désobéir. Ils accomplissent la prière de manière complète, se montrent patients lorsqu’ils sont éprouvés et usent
de ce dont Allah les a pourvus en bonnes œuvres.
36 Nous avons fait des camelins et des bovins que vous sacrifiez comme offrandes à la Maison Sacrée des rites

de la religion dans lesquels vous trouvez des avantages terrestres et religieux. Ainsi, dites bismi Llâhi (Au Nom
d’Allah) au moment de les sacrifier et après que vous les ayez ligotées et bridées. Lorsqu’elles tombent sur leurs
flancs après avoir été immolées, mangez-en, vous autres qui les avez sacrifiées, et donnez-en aussi au nécessiteux
qui s’abstient de mendier et au pauvre qui se trouve sur les lieux pour recevoir l’aumône. Tout comme Nous vous
avons assujetti ces bêtes afin que les montiez et que vous leur fassiez porter des charges, Nous vous les avons
assujetties afin qu’elles se rendent docilement là où vous les immolez afin de vous rapprocher d’Allah et dans
l’espoir que vous Lui soyez reconnaissants de vous les avoir assujetties.
37 Ni la chair ni le sang de vos offrandes ne parviendront à Allah ni ne s’élèveront vers Lui. C’est plutôt votre

piété qui s’élèvera vers Lui si vous avez été sincères dans votre obéissance à Ses commandements et si vous avez
recherché à travers cela à vous rapprocher de Lui. C’est ainsi qu’Allah vous a assujetti ces bêtes afin que vous
proclamiez Sa grandeur en guise de gratitude pour vous avoir guidé à la vérité. Ô Messager, annonce à ceux
qui excellent dans leur adoration de leur Seigneur et dans leur comportement avec autrui, une nouvelle qui les
réjouira.
38 Allah repousse de ceux qui croient en Lui, les maux de leurs ennemis et Il n’aime pas ceux qui trahissent et

renient Ses bienfaits, Il les abhorre plutôt.

CCQuelques enseignements déduits de ces versets: 1-La métaphore qui permet de donner un caractère
concret à un concept abstrait est un outil pédagogique très utile.
2- Le passage souligne le mérite de la modestie. 3- La bienfaisance est une cause de bonheur.
4- La foi est l’une des raisons pour lesquelles Allah défend le croyant et l’entoure de Sa sollicitude.
 39 Allah autorise les croyants qui ont subi les

۳۷
attaques venant des polythéistes à combattre en
raison de l’injustice que leurs ennemis leur font
subir, même si Allah est parfaitement capable de
secourir les croyants sans qu’ils n’aient besoin de
combattre, mais Sa sagesse impose qu’Il les teste en
leur faisant combattre les mécréants.
40 Il s’agit de ceux que les mécréants ont

injustement expulsés de leurs demeures alors qu’ils

n’avaient commis aucun crime si ce n’est de dire: «
Notre Seigneur est Allah, nous n’avons pas d’autre
Seigneur que Lui ». Si Allah n’avait pas prescrit
aux prophètes et aux croyants de combattre leurs
ennemis, ces derniers s’en seraient pris aux lieux
de culte. Ils auraient ainsi détruit des cloîtres de
moines, des églises chrétiennes, des temples juifs et
des mosquées où les musulmans prient et invoquent
abondamment Allah. Allah secourra certainement
ceux qui secourent Sa religion et Son Prophète. Il est
capable de ce secours et en raison de Sa puissance,
personne ne Lui tient tête.
41 Ces gens à qui le secours a été promis sont

ceux qui, lorsqu’on les fait vaincre leurs ennemis,

accomplissent la prière de la meilleure manière,
s’acquittent de l’aumône légale, ordonnent ce que
la religion ordonne et défendent ce qu’elle défend.
C’est à Allah Seul que revient la décision de
337 partie 17
Sourate Al-Hajj
récompenser ou de punir.
42 Ô Messager, si les tiens te démentent, sois patient car tu n’es pas le premier messager à avoir été démenti par

son peuple. En effet, le peuple de Noé a démenti Noé tout comme les ‘Âd ont démenti leur messager Hûd et les
Thamûd leur messager Şâliħ.
43 Abraham et Loth ont aussi été démentis par les leurs.

44 Ajoutons aussi que le peuple de Madyan a démenti Chu’ayb et que Pharaon et son peuple ont démenti Moïse.

J’ai reporté le châtiment mérité par tous ces peuples afin de les mener graduellement à leur perte puis Je l’ai
soudainement abattu sur eux. Vois donc quelle fut Ma réprobation à leur encontre et quelle suite elle eut pour
eux.
45 Qu’elles sont donc nombreuses les cités que Nous avons anéanties en raison de l’injustice causée par leur

mécréance. Elles ne sont maintenant que ruines désertes. Qu’ils sont nombreux également les puits auxquels
plus personne ne se rend et qu’ils sont nombreux les hauts palais ornés qui n’ont été d’aucune protection contre
le châtiment pour leurs habitants.
46 Ces dénégateurs n’ont-ils pas parcouru la Terre afin de vérifier ce que leur apprend le Messager concernant

ces anciens peuples ? N’ont-ils pas vu de leurs yeux les ruines de leurs cités et n’en ont-ils pas tiré des leçons ?
N’ont-ils pas écouté de bonne foi ces récits pour en déduire des enseignements ? L’aveugle n’est pas celui qui ne
voit pas. En réalité, la cécité qui conduit à la perdition est celle du cœur, lorsque celui-ci devient réfractaire à
toute exhortation.
CCQuelques enseignements déduits de ces versets:
1-Le passage affirme les attributs d’Allah que sont la force et la puissance.
2- Est confirmée dans ces versets la prescription du jihâd qui permet de préserver les lieux de culte de la
destruction.
3- La mise en pratique des préceptes de la religion est une des raisons pour lesquelles Allah secourt Ses serviteurs
croyants. 4- La cécité du cœur empêche de tirer des leçons des signes d’Allah.
 47 Ô Messager, les mécréants de ton peuple veulent

hâter les châtiments dont on les a avertis: celui

du bas monde et celui de l’au-delà. Qu’ils sachent
qu’Allah ne reviendra pas sur ce qu’Il leur a promis.
Ce qui leur est arrivé durant la Bataille de Badr fait
partie du châtiment du bas monde et un jour de
supplice dans l’au-delà équivaut à mille années de
châtiment dans ce bas monde.
48 Qu’elles sont nombreuses les cités auxquelles

J’ai accordé un répit à leurs habitants alors que

leur mécréance les rendait injustes. Je ne me
suis pas empressé de les châtier afin de les mener
graduellement à leur perte puis Je les ai anéantis.
C’est à Moi Seul qu’ils reviendront le Jour de la
Résurrection et Je les rétribuerai en les châtiant
éternellement pour leur mécréance.
49 Ô gens, je ne suis qu’un avertisseur qui vous

transmet ce que j’ai été chargé de vous transmettre

et qui vous met explicitement en garde.
50 Ceux qui croient en Allah et accomplissent

de bonnes œuvres obtiendront le pardon de leur

Seigneur pour leurs péchés et ils auront droit au
Paradis, à des dons généreux qui ne s’interrompront
pas.
51 Quant à ceux qui ne cessaient de démentir nos

signes et qui croyaient rendre Allah impuissant ou

qu’ils allaient échapper à Son châtiment, ceux-là
Sourate Al-Hajj 338 partie 17
sont les gens de l’Enfer et ils ne pourront y échapper.
52 Ô Messager, Nous n’avons pas envoyé de messager ou de prophète avant toi sans que, lorsqu’il récite le livre

d’Allah, Satan ne lui suggère de réciter des passages qui sèment le doute dans le cœur des gens, et que ceux-ci se
demandent au sujet de ces passages: ont-ils été révélés ou pas ?
53 Cette suggestion de Satan qui intervient dans la récitation du Prophète est une épreuve qu’Allah fait subir

aux hypocrites et aux polythéistes dont les cœurs sont durs. Les hypocrites et mécréants injustes sont hostiles à
Allah et à Son Messager et sont très éloignés de la vérité et de la droiture.
54 Que ceux à qui Allah a fait don de science soient certains que le Coran révélé à Muħammad est la vérité

provenant de ton Seigneur. Leur foi s’accroîtra alors et leurs cœurs s’humilieront et se soumettront. Allah guide
certainement ceux qui croient en Lui dans le droit chemin de la vérité. Celui-ci ne comporte aucune tortuosité,
en guise de rétribution pour s’être soumis à Lui.
55 Ceux qui mécroient en Allah et démentent Son Messager doutent des versets du Coran qu’Allah te révèle.

Ils persisteront à te démentir jusqu’à ce que l’Heure les surprenne dans cet état ou que ne s’abatte sur eux le
châtiment d’un jour où il n’y aura ni miséricorde ni bonté, le Jour de la Résurrection.
CCQuelques enseignements déduits de ces versets:
1-Mener graduellement l’injuste à sa perte est une loi établie par Allah.
2- Allah préserve Son Livre des modifications et des altérations et rend vains les stratagèmes des aides de Satan
visant à s’en prendre à Son Livre.
3-L’hypocrisie et la dureté du cœur sont deux maladies mortelles.
4-La foi est le fruit de la science. L’humilité et la soumission aux ordres d’Allah sont les fruits de la foi.
 56 Le Jour où ces dénégateurs subiront le châtiment

۳۹
qui leur a été promis, c’est-à-dire le Jour de la
Résurrection, la souveraineté appartiendra à Allah
Seul et personne ne la Lui disputera. Il, exalté
soit-Il, jugera entre les croyants et les mécréants
en accordant à chaque parti ce qu’il mérite. Ceux
qui auront cru en Allah et accompli de bonnes
œuvres obtiendront une immense récompense: des
vergers où ils jouiront de délices éternels qui ne
s’interrompront pas.
57 Quant à ceux qui mécroient en Allah et

démentent les versets révélés à Notre Messager, ils

subiront un châtiment par lequel Allah les humiliera
dans l’Enfer.
58 Ceux qui ont délaissé leurs demeures et leurs

patries pour aller à la recherche de l’agrément

d’Allah et faire triompher Sa religion, puis sont tués
alors qu’ils luttent pour sa cause ou meurent de mort
naturelle, Allah leur fera don dans le Paradis d’une
subsistance agréable éternelle qui ne s’interrompra
pas et Allah est le Meilleur des donateurs.
59 Allah les fera certainement entrer dans un lieu

qui les satisfera. Ce lieu est le Paradis. Il connaît le

mieux leurs agissements et leurs intentions puisqu’Il
ne s’est pas empressé de les punir pour leurs
manquements.
60 Il en est ainsi: les combattants pour la cause

d’Allah entreront au Paradis et il leur est permis de

Sourate Al-Hajj 339 partie 17
répondre à leurs agresseurs proportionnellement à
leurs agressions sans que leur réponse ne leur soit comptée comme un péché. Si l’agresseur récidive, Allah
secourra l’agressé et de plus, Il pardonne et efface les péchés des croyants.
61 Ce secours dont Allah fait bénéficier l’agressé découle de Son pouvoir sur toute chose. Il a ainsi le pouvoir de

faire pénétrer la nuit dans le jour et le jour dans la nuit en augmentant la durée de l’un et en diminuant celle de
l’autre. Allah a également le pouvoir d’entendre les paroles de Ses serviteurs et de connaître leurs agissements.
Ainsi, rien ne Lui en échappe et Il les rétribuera en conséquence.
62 Allah détient ces pouvoirs car Il est le Vrai. Sa religion est vérité, Sa promesse est vérité et Son secours aux

croyants est vérité, tandis que les idoles, que les polythéistes adorent au lieu d’adorer Allah, sont le faux qui ne
repose sur rien. Allah est au-dessus de Ses créatures par Son Etre, Son Décret et Sa Domination. Il est le Grand
qui détient les attributs de la grandeur, de l’éminence et de la majesté.
63 Ô Messager, ne vois-tu pas qu’Allah fait descendre du Ciel la pluie et alors, la Terre devient verte grâce aux

plantes qui naissent de cette pluie. Allah est plein de mansuétude pour Ses serviteurs lorsqu’Il les fait bénéficier
de la pluie et des plantes qui sortent de la Terre. Il sait le mieux ce qui est dans leur intérêt et rien ne Lui est
inconnu à ce sujet.
64 Il détient Seul la possession de ce qui se trouve dans les Cieux et sur Terre. Il est Celui qui se suffit à lui-même

et qui ne nécessite aucune de Ses créature, le Digne de Louange en toute circonstance.

CCQuelques enseignements déduits de ces versets:
1-La migration (`al-hijratu(hijrah)) jouit d’une grande importance et d’un grand mérite dans l’Islam.
2- Il est permis de répondre à l’agression de manière proportionnée.
3- Allah secourt l’agressé dans le bas monde et dans l’au-delà.
4- Ces versets affirment les attributs suprêmes d’Allah, comme la connaissance, l’ouïe, la vision et l’élévation,
d’une manière qui sied à Sa Majesté.
 65 Ô Messager, n’as-tu pas vu qu’Allah t’a assujetti,

à toi ainsi qu’au reste des gens, ce que contient la

٤۰
Terre comme animaux et corps inertes afin que vous
en tiriez profit et que vous les utilisiez pour combler
vos besoins et qu’Il vous a également assujetti les
bateaux qui naviguent de pays en pays par Son ordre
? Ne vois-tu pas qu’Il retient le Ciel de tomber sur
la Terre sauf s’Il le permet ? S’Il lui permettait de
tomber sur la Terre, il tomberait assurément. Allah
est très bon envers les gens et leur fait une immense
miséricorde en mettant à leur disposition tout cela
malgré leur injustice.
66 Allah est Celui qui vous a fait vivre à partir

de rien puis Il vous fera mourir lorsque la durée

de vos vies se sera écoulée. Ensuite, Il vous fera
revivre après votre mort afin de vous demander
des comptes pour vos œuvres et vous rétribuer. En
adorant d’autres divinités avec Allah, l’être humain
fait preuve d’une immense ingratitude et renie les
bienfaits d’Allah alors que ceux-ci sont flagrants.
67 A toute communauté, Nous avons déterminé une

législation qu'elle met en pratique. Ô Messager, que

les polythéistes et les adeptes des autres religions ne
contestent pas ta Législation car tu détiens la vérité
alors qu’eux sont les adeptes du faux. Appelle les
gens à pratiquer le monothéisme exclusif. Tu suis le
340 partie 17
droit chemin ne comportant aucune tortuosité. Sourate Al-Hajj

68 S’ils continuent à contester après que leur soient exposées les preuves d’Allah, remets-en toi alors à Allah

et dis-leur en guise de menace: Allah connaît le mieux vos œuvres. Rien ne Lui en échappe et Il vous rétribuera
pour ce que vous faites. 69 Allah jugera entre Ses serviteurs, croyants et mécréants, le Jour de la Résurrection,
sur les divergences qu’ils avaient dans ce bas monde concernant les sujets religieux.
70 Ô Messager, ne sais-tu pas qu’Allah sait ce qu’il y a dans le Ciel et ce qu’il y a sur la Terre. Rien de ce qu’ils

contiennent ne Lui est inconnu: toute connaissance qui s’y rapporte est consignée dans la Table Préservée et
pour Allah, elle est facile à détenir.
71 Au lieu d’adorer Allah, les polythéistes adorent des idoles à propos desquelles Allah n’a révélé aucune preuve

dans Ses livres permettant de les adorer. Ils ne disposent pas non plus de preuve rationnelle à ce sujet. La seule
chose qui les poussent à faire cela, est l’imitation aveugle de leurs aïeux. Les injustes n’auront pas de secoureur
qui repoussera d’eux le châtiment d’Allah.
72 Lorsque Nos versets clairs du Coran leur sont récités, tu vois la réprobation et le rejet se dessiner sur les

visages de ceux qui mécroient en Allah. Ils se renfrognent et manquent de se jeter sur ceux qui leur récitent ces
versets. Ô Messager, dis-leur: Voulez-vous que je vous informe de quelque chose de plus horrible que votre dépit
et votre renfrognement ? C’est le Feu qu’Allah a promis aux mécréants qu'ils y entreront et quelle mauvaise
destination que celle-là !
CCQuelques enseignements déduits de ces versets:
1-L’un des bienfaits d’Allah est qu’Il a mis à leur disposition ce que contiennent les Cieux et la Terre.
2- Les présents versets affirment les attributs d’Allah que sont la compassion et la miséricorde.
3- Allah entoure de Sa connaissance les Cieux, la Terre et ce qui se trouve entre les deux.
4- L’imitation aveugle est la raison pour laquelle les polythéistes se cramponnent à leur polythéisme.
 73 Ô gens, écoutez la parabole suivante et déduisez-

٤۱
en une leçon: Les idoles et autres divinités que vous
adorez à la place d’Allah ne sont pas capables de
créer ne serait-ce qu’une mouche, même s’ils s’y
associaient. Si la mouche leur prenait quelque chose
de ce qui leur appartient, comme du parfum ou autre,
ils ne sauraient le lui reprendre. Leur impuissance à
créer une mouche et à lui reprendre ce qu’elle leur
enlève, prouve leur impuissance à réaliser ce qui
est plus compliqué que cela. Comment adorez-vous
donc au lieu d’Allah des divinités impuissantes ? Vos
idoles sont aussi faibles que la mouche qu’elles sont
incapables de créer.
74 Ils ne vénèrent pas Allah comme il se doit

lorsqu’ils adorent avec Lui certaines de Ses

créatures. Allah est fort et l’une des manifestations
de Sa force et de Son pouvoir est d’avoir créé les
Cieux et la Terre et tout ce qu’ils contiennent.
Il est aussi Puissant et personne ne Lui tient tête,
contrairement aux idoles des polythéistes qui sont
faibles, humbles et incapables de créer quoi que ce
soit.
75 Allah choisit des messagers parmi les anges

et parmi les gens. Il envoie ainsi certains anges,

comme Gabriel, aux prophètes et envoie les
messagers humains aux gens. Allah entend ce que les
polythéistes disent au sujet de Ses messagers et sait
Sourate Al-Hajj 341 partie 17
le mieux qui choisir pour transmettre Son Message.
76 Il connaît l’état de Ses messagers parmi les anges et les humains avant qu’ils ne soient créés et après leurs

morts. C’est à Allah Seul que tout reviendra le Jour de la Résurrection et Il ressuscitera Ses serviteurs afin de les
rétribuer pour les œuvres qu’ils ont accomplies.
77 Ô vous qui croyez en Allah et œuvrez conformément à ce qu’Il vous a prescrit, inclinez-vous et prosternez-

vous durant votre prière devant Allah Seul. Accomplissez des œuvres de charité comme l’aumône et l’entretien
des liens de parenté, afin que, peut-être, vous obteniez ce que vous recherchez et que vous échappiez à ce que
vous redoutez.
78 Luttez pour la cause d’Allah avec sincérité. C’est Lui qui vous a choisis et a fait en sorte que votre religion

soit facile et ne comporte aucune part de pénibilité ou de dureté. Cette religion facile à pratiquer est celle de
votre père Abraham. Par ailleurs, c’est Allah qui vous a nommés musulmans dans les livres précédents et dans
le Coran afin que le Messager atteste contre vous qu’il vous a bien transmis ce qui lui a été ordonné de vous
transmettre et que vous attestiez contre les précédentes communautés que leurs messagers ont bien transmis le
Message. Soyez donc reconnaissants envers Allah pour cela en accomplissant la prière de manière complète et en
prélevant de vos richesses l’aumône légale. Refugiez-vous auprès d’Allah et remettez-vous en à Lui dans toutes
vos affaires. Il est le meilleur allié que puisse prendre un croyant et le meilleur secoureur pour ceux d’entre
eux qui Le sollicitent. Prenez-le donc comme allié et Il vous prendra comme alliés. Sollicitez-Le afin qu'Il vous
secoure et Il vous secourra.
CCQuelques enseignements déduits de ces versets: 1-Il est important de recourir aux paraboles afin
de donner un sens concret aux concepts. La parabole est en effet un moyen pédagogique efficace.
2- L’incapacité des idoles à créer ce qui est insignifiant est la preuve qu’elles sont incapables de créer ce qui est
grandiose. 3- Associer d’autres divinités à Allah a pour origine que l’on ne Le révère pas.
4- Le passage affirme deux attributs d’Allah: la force et la puissance. Il souligne aussi la nécessité que le croyant
médite leurs sens.