Notion 1 : La conscience
Introduction :
L'homme est différent de l'animal sauvage et du reste des êtres, parce
qu'il possède aimer en pratique sa conscience. On peut être tenté de
souligner que grâce à cette faculté, il se situe au centre du monde, qu'en
France ce monde il cherche à se connaître lui-même. Ainsi, qu'est-ce que
la conscience ? La conscience définit-elle l'homme. D'interrogation est-il
d'abord conscience de soi ou du monde ? Ensuite, la conscience de soi
était une connaissance ? Que peut-on faire de notre conscience ?
I-Définition de la conscience.
Du latin comme cumscientia, compose de cum (<<avec>>) et de science
(<<savoir>>), la conscience désigne à première vue une connaissance
qui est avec l'homme. C'est une intuition comment savoir immédiat que
l'on a de soi-même, de ces actes et de ce qui est hors de soi. Selon son
étymologie, l’homme est conscient en tant qu’être avec sa savoir.
La conscience de qu'on soit aussi comme une énergie. Avion voir, elle
n'est pas une chose capable de te décrite point elle est vécu, comme on
l'a dit, une intuition. Elle est en nous, et c'est grâce à elle que nous nous
découvrons point selon Luis Lavelle, la conscience n'est pas une chose,
mais un acte virgule une force qui nous caractérise.
Un peu distinguer, dans sa diffusion de type de conscience :
la conscience psychologique : c'est la conscience que le sujet,
l'homme, a de lui-même et de ses états intérieur. Elle est aussi synonyme
de conscience spontanée, immédiate ou de conscience réfléchie. La
conscience psychologique et donc la conscience intérieure, le replier sur
soi-même il y avait c'est-à-dire introverti. René Descartes confondre ses
pensées et conscience : « ma propre pensée ou conscience .
La conscience morale : c'est le jugement que nous portons sur nos acte
, et sur ceux des autres. La conscience morale vise l'extérieur, la conduite
humaine point elle permet au sujet de juillet pour distinguer le bien du
mal, la justice de la justice, et de poser les actes de la normalité. Être
conscient devient ici être discipliné mettre en pratique les règles morales,
agir à bon escient.
-conscience et bonne moralité.
Un homme conscient possède du jugement et du discernement. La
conscience morale est synonyme de conscience pratique car elle l'oriente
dans ses actions. Un individu qui respecte les autres, qui est courtois, est
qualifié de consciencieux.
La dimension morale de la conscience s'explique par le fait qu'elle
réglemente nos actions, nous permet d'agir correctement dans le bon sens
point on pourrait donc dire qu'un individu conscient est un homme de
bonne moralité.
John locke pense que la conscience de soi et même au fond de moi de
l’identité et de la respecter personnelle.
Jean-Jacques Rousseau aussi considère la conscience comme une
marque de dieu en nous, un instant divin, juge infaillible du bien et du mal.
Émile ou de l’éducation. Profession de foi du vicaire savoyard.
-conscience et conflit lié à l'identité.
Au-delà de cette dimension morale, il faut noter que la conscience qui
fonde notre identité personnelle, peut également nous conduire vers une
minute de conscience, au point de vue sociologique. Si chacun prend
conscience de soi, à partir de son groupe social, cela provoque le préjugé
ethnocentrique de sa supériorité sur les autres. D'où on tombe dans le
heart des consciences, dans 55. Chacun se bat pour son identité soit
reconnu par les autres, et ce, auprès d’une lutte à mort point à ce niveau,
la prise de conscience n’est pas forcément au fondement de la morale ,
car elle entraîne l’ethnocentrisme, la discrimination, les problèmes de
différence etc.
« Chacun appelle barbarie ce qui n’est pas de son usage », souligne
Montaigne , dans Les Essais.
Il se pose alors un contraste entre la multiplicité des cultures et l’unité du
genre humain.
Pour Heg
