SEQUENCE 1
QU'EST CE QUI CARACTERISE LA CONDITION
HUMAINE ?
(conscience, inconscient, liberté et morale)
PARTIE 3 : LE BOHNEUR
I) Le Bonheur
État de bien être et plénitude subjectif (objectif à atteindre
pou esquiver la souffrance)
≠ plaisir éphémère
Possible de se tromper à chercher un bonheur factice pour
évitez la souffrance
II) Des règles à suivre
ÉPICURE
Bonheur = paix du corps + âme
(Ataraxie
Le travail ≠ bonheur = autotélisme
Souffrance : ≠ entre désir et capacité d’agir
Hiérarchisation des désirs
1) Désir naturel
2) Désir naturel non nécessaires
3) Désir non nécessaire (atteignable)
4) Désirs vains/ futile
La mort et dieu sont dispensables
STOÏCISME
(Stratèges)
Focalisation et amélioration intra personnel
SENEQUE
« pour faire taire autrui, commence par te taire »
ÉPICTÈTE
« il y a des choses qui dépendent de nous d’autres
pas »
VICROR FRANKL
Résilience par thérapie narrative
SPINOZA
Contrôle / connaissances des affects + raison = bonheur
ADAM SMITH
Tout être humain se soucie un min. du bonheur des autre
par sympathie
III) Homme n’est pas fait pour le bonheur ?
JANKELEVICH
Bonheur long impossible ; non souhaitable
Espoir = bonheur dans le malheur
Ennuie = malheur dans le bonheur
SCHOPENHAUER
« La vie oscille, comme un pendule de la souffrance à
l’ennui »
Vie = souffrance
IV) La mort empêche le bonheur
J.J ROUSSEAUX
Bonheur = désir ≠ possession
“On jouit moins de ce que l’on obtient que de ce que l’on
espère.”
« Malheur à qui n’a plus rien a désirer »
Immortalité = dépression ; mort = remède
3 catégories hommes
- ignorant
- demi-sage
-sage
LA BRUYÈRE
Gnaton : égoïsme max
« Le pays des chimères est le seul digne d’être habité »
.V.S.
FREUD
Éloge aux morts
L’homme se pense immortel ; inconscient = immortel
Mort = phénoménal anormal
Monde = hostile à la vie
BLAISE PASCAL
Tout intérêt a croire en Dieu
Humanité = misérable (mort)
On se divertit
LA ROCHEFOUCAUD
« Ni le soleil ni la mort, ne peuvent se regarder
fixement »
PARTIE 2 : LE TEMPS : PRODUIT DE LA CONSCIENCE
I°) Le Temps
Au sens Physique/ scientifique
Une grandeur physique
NEWTON
Temps = universel ; uniforme
ARISTOTE
Temps = mesure du changement/mouvement
EINSTEIN
Temps relatif
Général
Restreinte
HAWKING
Entropie
Irréversibilité temporel en direction du chaos
Processus continue, irréversible ou le passé devient présent,
et le présent devient future
Ex : le lac
Passé
( conscient ou inconscient)
Lointain
Vécu ou non vécu
Immédiat
Vécu ou non vécu
Exemples
le temps long
(Fernand Braudel)
Géologue Lyell
Présent
Conscience subjective + Anticipation sur l’avenir
L’homme est un être temporel
En dehors du temps on ne n’existe pas
on traverse le temps par héritage culturel
La culture change
II) Le temps destructeur
VICO
Théorie des cycles
Constate des régularité pour toutes les civilisations et les
catégories selon leur âge
1)âge des dieux et des mythes
2) âge des héros
3) âge, des hommes
4) déclin
SPINOZA
(Traité théologico Politique)
Le Pentatheuqe contient des incohérences
(Apparues au fil du temps)
JANKELEVICH
Ulysse, retrouvent-ils vraiment Hitach
Prime utilité = tout est première fois et dernière fois
HÉRACLITE
« l’être n’est pas il devient »
On ne se baigne jamais 2 fois dans la m^ eau
NIETZSCHE
Oublie = fonction vitale pour avancer
Passé peut nous priver d’avenir
(Les civilisations changent )
Mieux vaut vivre dans notre époque que celle d’il y a 1
siècle
Phénomène de sécularisation
III) Le temps constructeur
HEGEL
(20e) optimiste
Progression par le temps
Histoire
Un mal pour un bien
Confronter pour mieux se connaître
Ex : esclavage
Athènes : démocraties
Rome : Administration
Napoléon : + droit + connaissance mais escla-
vage
Science
Nietzsche vs : théâtre de force qui s’affrontent
JEAN PIAGET
(Naissance du Nombre : Naissance de l’Intelligence)
Évolution de la réflexion au fil du temps de l’enfance
FACULTÉ HUMAINES
Language = Inée ( avec le temps) + Acquis
Exemples :
Gestation ; Maturation ; Croissance
SAMUEL ALEXENDER
≈ STUART MILL
Emergentiste
1 chose acquise et dépassée --> 1 chose tt new + com-
plexe
La raison utilise les passions --> mieux
Exemple de complexification
1) Espace temps
2) Matière
3) Vivant
4) Conscience
5) Libre arbitre
IV) Résistance au temps
PARAMENIDE
« L’être est, le non être n’est pas »
Devenir est impossible
Montrer que les choses perdurent
DURKHEIM
(fondateur sociologie)
Passé nous détermine
V.S
HENRI BERGSON
Pense l’ inverse
V.S JOHN LOCK
Sépare le temps/durée
J.P SARTRE
Anti-inconscient
BOURDIEU
(sociologue)
Habitus
Déterminé à 99% par le passé condamné à se repro-
duire
Si révolution alors déjà 1 capital
Dominées = auto dépréciation
LAVOISIER ET ANAXAGORE
« Rien ne se perd rien ne se crée tous se transforme »
SHUMPETER
« Destruction creative »
Modèles antiques réadapté au goût du jour
HENRY L. MORGAN
Humanité
1) Sauvagerie
2) Barbarie
3) Civilisation
PARTIE 1 : CONSCIENCE
I° L'Homme est un animal comme un autre, il n'a pas de condi-
tion particulière, il est issu de l'animalité.
Échappe t’il au loi naturelle ?
Peut on le placer en dehors d’elle ?
CHARLES DARWIN
(19eme)
Homme = Animal
Similitudes
"L'homme descend d'une espèce animale infé-
rieure" « Origine des espèces filiation de
l’homme »
Dimorphisme
Mâle ≠ Femelle
Mâle > Femelle
Théorie de l’évolution
Environnement et Hérédité
(Lois)
Réfutée par la religion
L’homme = parfait ≠ évoluer
Confirmé par la science
Génétique
Ovule
Maladies
Paléontologie
structure osseuse
Vestiges, anatomique ; Datation (C14)
≠ Finalisme
Opposé à la vision finaliste de LAMARCK
Vestiges = survie de l’espèce
JEREMY BENTHAM
(utilitaire 18 eme)
Animal = humain = ressentir/ avoir des sensations, et
donc à souffrir.
Quelle sont les ≠ ?
Pilosité ; morphologie (non)
Raison ? Langage ?
un nourrisson a moins de raison qu'un cheval
adulte, et moins de langage..
Vs. KANT
II° Toutefois, la conscience ne permet elle pas de distinguer
l'homme de l'animal ?
CONSCIENCE : «cum scienta » connaissance
Soi-même
Monde
Du bien et du mal
Capacité d’auto analyse / remise en question
Narcisse et son reflet exemple
KANT
(18eme)
dire "je" est la preuve de notre conscience (Kant)
Conscience, confère des droits, une dignité, un caractères
respectable.
La conscience évite l’instrumentalisation
contrairement aux animaux.
Conscience essentielle au libre arbitre
assure unité de l’être
L’homme a t’il toujours une conscience ?
"je vois le bien, je le reconnais - l'approuve, mais c'est le
mal que je choisis"
Actes immoraux
FEUERBACH
19ème (Matérialiste)
Conscience animale ≠ humaine
Animale
Conscience individuelle
Humaine
Conscience d’appartenance à une espèce
(Planète des singes)
L'humain est donc capable de penser au delà de lui
même.
III) La conscience fait notre identité plus que le corps
PLATON
(Élève de Socrate)
Âme ≠ Corps
Âme
D’origine divine
Conscience reste
Corps
Se dégrade et dégrade l’âme
« Le corps est le tombeau de l’âme »
Sentiment = COEUR
DESCARTES
(17 eme)
Homme = être pensants
« La conscience est le propre de l’homme »
Conscientise notre conscience = Homme ≠ Animal
« Je pense donc je suis »
Animal = langage émotions + passion
≠
Humain = langage émotions + passion + pensée
Conscience est immatérielle
(Glande pinéal)
le corps meurt, mais l'âme étant immatérielle, elle ne peut
subir ces changements.
Dualiste mais interaction entre 2
La conscience corrige les sens (corps)
LOCKE
17 ème
(Empiriste)
Dualiste
Identité = Continuité
Conscience + Mémoire
Plusieurs corps en 1 âme (ou l’inverse)
Le fou du film M.Le maudit
(Fritz Lang)
« Là où il n’y a plus de libre arbitre aucune sanction
applicable »
Leibniz vs
identité existe à travers les autres
LEIBNIZ
Harmonie préétabli
La pensé se concrétise en action par l’accord divin
Dieu = MAL ?
(BRAMHALL VS HOBBES)
Optionnel
IV°) Une démonstration matérielle de la conscience
LE VITALISME : élan vital à l’origine de la vie
JEAN PIERRE CHANGEUX
Vs.Leibniz
Le cerveau est autonome par rapport au reste du corps
Remise en cause de l’âme
IRM
Fonctionnement du Cerveau
LASHLEY
Expérience de la souris
OFFRAY DE LA METHRIE
ET D’HOLLBACH ( Matérialiste )
L’immatériel ne peut agir sur le matériel
Crois en la fonction sentimentale du cerveau
CLAUDE BERNARD
( ≠ vitaliste)
« La fixité du milieu intérieur est la condition de la vie
libre et indépendante. »
Vivant= loi strictement physico-chimiques ≠ métaphy-
sique
Entropiste
HEISENBERG
Principe d’incertitude
Fluctuations d’énergies
avec rien émerge l’univers
V°) L’identité comme fiction ?
DAVID HUME
(18ème)Empiriste
L’identité n’est qu’une illusion
/ Suite de perception particulière
Idée simple + Idée complexe
(Perception) + (Imagination)
Plus de perception = plus de vie
Existe on vraiment ?
: Exemples
Sommeil tranquille
Fight Club
Vs (Kant;Locke;Descartes)
Mémoire est pleine de trous
Identité ≠mémoire
LA BRUYÈRE
Joue des rôles en société
L’identité nous caractérisé-elle alors ?
Concilier dualisme et matérialisme
Âme est matérielle mais d’une matérialité extrêmement
complexe
VI°) Les limites de la conscience : les affects et l’inconscient
LEIBNIZ (vs. VOLTAIRE)
17 eme
( Dualiste)
« Tous va bien dans le meilleur des mondes »
Harmonie préétabli
« Âme est touché par des petites perceptions que la
conscience ne remarque pas »
Ex : bruits de fond
Inconscient
Ex :Art futuriste
SPINOZA
(Moniste)
Chaque info est soumise aux contrôles des passions
(affectes / triste)
Sur 2 modes
Corporellement
Spirituellement
La raison, libère des passions :
« Une passion cesse de nous affecter dès lors que l’on
s’en fait une idée claire et distinctes »
Le mal n’est jamais cause de lui même
FREUD
19 eme
Inconscience > Conscience
(L’inconscient explique nos actes)
Dans le corps
Moi
conscience
Sur moi
Valeur morale (enfance père)
Gardien / contrôleur des désirs
Ça
pôle pulsionnel de l’individu
Refoulement = Sur moi V.S ça
« Preuve »
La conscience peut pas expliquer
labsus révélateur
Actes manqués
Rêves / Cauchemar
Désires inconscient
Ex : Jackson Pollock inconscient avec l’art
Aveugle à la science
Complexe d’œdipe = réel
Enfant - 3ans veulent épouser leur mère
Mère = peu importante / nocive ; Père = guide de valeur
morale
Psychanalyse
Thérapie par la parole
Bcp d’échecs
l’étiologie de l’autisme
l’incapacité à reconnaître l’existence de traumatisme
l’universalité supposée du complexe d’œdipe
Intro