Juillet - Septembre 2024

Leçons de l'école du sabbat

Juillet - Septembre 2024
Leçons tirées des épîtres de Pierre (2e partie)
Sommaire
1. Une évasion miraculeuse 5
2. Gravir l'échelle avec détermination 10
3. Par honneur, usez de prévenances réciproques 15
4. Le but le plus élevé 20
5. Affermir 25
6. Affermis dans la vérité présente 31
7. Une prophétie pour notre bien 36
8. La pureté en des temps corrompus 41
9. Préserver la lumière céleste 47
10. Fortifier notre esprit 52
11. Du temps supplémentaire à dessein 57
12. Quel genre de personnes ? 62
13. Persévérer jusqu'à la fin 67
Sabbath Bible Lessons, a daily study program, is based solely on the Bible and
Spirit of Prophecy without additional comments. The quotations are as brief as possi-
ble to provide concise, direct thoughts. Brackets [ ] are supplied in some cases to en-
sure clarity, proper context, and smooth readability. Further study in the source materi-
als is strongly recommended.
Illustrations: Sermonview on the front cover; Map Resources on pp. 4, 46, 72.
Copyright © 2024 by the Seventh Day Adventist Reform Movement General
Conference, Sabbath School Department, 5240 Hollins Road, Roanoke, Virginia
24019, USA. Telephone: 1–540–362–1800 * www.sdarm.org * E-mail:
[email protected]

Avant-propos
Cherchez-vous à être victorieux dans votre vie chrétienne? Dans ce cas, vous êtes
au bon endroit :
“Dans sa seconde épître adressée à ceux qui partageaient 'une foi du même prix
que la sienne', Pierre révèle le dessein de Dieu concernant le développement du carac-
tère chrétien.”—Conquérants pacifiques, p. 473.
“Le premier chapitre de la seconde épître de Pierre est plein d'enseignements et
fait résonner une note de victoire. Par la manière dont elle est présentée dans ce
chapitre, la vérité se grave dans l'esprit de façon impressionnante. Recommandons plus
que jamais l'étude de ces paroles et la mise en pratique de ces préceptes.”— The SDA
Bible Commentary, vol. 7, p. 942.
 Combien il est essentiel de développer des caractères véritablement chrétiens à un
moment de l'histoire où nous devrons bientôt nous passer d'un médiateur plaidant en
notre faveur dans le lieu très saint du sanctuaire céleste ! C'est avec ces pensées solen-
nelles à l'esprit que les élèves de l'École du sabbat du monde entier se concentreront
sur les Leçons tirées des épîtres de Pierre (2e partie).
“Jamais il n'a été aussi nécessaire qu'aujourd'hui de renoncer à nous-mêmes et de
nous charger chaque jour de la croix. Jusqu'à quel point sommes-nous prêts à faire
preuve de renoncement?”—Témoignages pour l'Église, vol. 3, p. 456.
“Nous devons devenir participants de la nature divine, après avoir échappé à la
corruption qui règne dans le monde par la convoitise. […]
Il n'existe pas dans la Parole de Dieu d'élection inconditionnelle – gracié une fois,
gracié pour toujours. Dans le deuxième chapitre de la deuxième lettre de Pierre, le su-
jet est présenté de manière claire et nette. […]
Les Écritures montrent clairement que ceux qui ont connu le chemin de la vie et
se sont réjouis de la vérité sont en danger de tomber dans l'apostasie et d'être perdus.
C'est pourquoi il est nécessaire de se convertir résolument et quotidiennement à Dieu.
Tous ceux qui cherchent à soutenir la doctrine de l'élection – gracié une fois,
gracié pour toujours – le font à l'encontre d'un 'Ainsi dit l'Éternel'. […]
Ceux qui ont véritablement été convertis ont été ensevelis avec le Christ, à la
manière de sa mort, et sont sortis de leur sépulture d'eau, à la manière de sa résurrec-
tion, pour marcher en nouveauté de vie. Par une obéissance fidèle à la vérité, ils
doivent affermir leur vocation et leur élection.”—The SDA Bible Commentary,
vol. 6, p. 1114–1115 .
“En contemplant et en imitant la vie [du Christ], nous serons renouvelés à son im -
age. La gloire du Ciel brillera dans nos vies et se reflétera sur les autres. C'est auprès
du trône de la grâce que nous devons trouver l'aide dont nous avons besoin pour nous
permettre de vivre ainsi. Il s'agit là d'une véritable sanctification, et quelle position
plus exaltante les mortels peuvent-ils désirer que d'être liés au Christ comme le sar-
ment est lié à la vigne ?”—Testimonies for the Church, vol. 5, p. 306. Amen!

Le Département de l'École du Sabbat de la Conférence générale

Sabbat 6 juillet 2024

Offrande spéciale pour une chapelle, une école et des bureaux au

Libéria

Parfois considéré comme l'une des dernières frontières de l'Afrique, le Libéria

est un pays de forêt tropicale humide situé sur la côte ouest du continent africain,
bordé par la Sierra Leone, la Côte d'Ivoire, la Guinée et l'océan Atlantique. Sur une
population de plus de 5 millions d'habitants, 85,3 % professent la foi chrétienne
(principalement des protestants, y compris des adventistes du septième jour), 12,6 %
professent l'islam, 1,5 % se déclarent sans religion et 0,6 % adhèrent à des religions
tribales.
Le Libéria, plus ancienne république d'Afrique, tente toujours de se remettre des
14 années de guerre civile dévastatrices (1989–2003) qui ont détruit le tissu de cette
nation, considérée comme l'une des 10 plus pauvres du monde. L'agriculture a été
décimée, les infrastructures et les industries sont en lambeaux.
En 2011, en dépit des difficultés, des frères du Libéria ont été attirés par les doc-
trines du Mouvement de réforme adventiste du septième jour par l'intermédiaire du
site web de la Conférence générale, www.sdarm.org. L'œuvre a été organisée en
2012. Depuis lors, elle s'est étendue, depuis la capitale, Monrovia, à trois des 15
comtés du Libéria.
Bien que la crise civile soit terminée, les cicatrices des blessures infligées sont
encore visibles dans tout le pays. L'économie est en panne et il est souvent difficile
d'obtenir un emploi si l'on ne prête pas allégeance à un parti politique. Les circon -
stances sont éprouvantes, mais notre foi nous pousse à aller de l'avant.
Pour pouvoir développer l'œuvre ici, au Libéria, nous avons un besoin immédiat
d'un siège, d'un lieu de culte et d'un renforcement de nos activités médicales mission-
naires. Il est également nécessaire de mettre en place une école primaire pour nos en-
fants qui sont confrontés à des difficultés parce qu'ils doivent manquer les examens
et les cours supplémentaires prévus le jour du sabbat.
En 2019, un frère (décédé depuis) a fait don d'un terrain destiné à la construc -
tion d'une école, d'un sanatorium et de bureaux. Pour lancer tous ces projets, ainsi
que l'édification d'une chapelle, nous avons la chance de disposer d'une parcelle d'un
demi-hectare à Nyanforla (Collins Farm), dans le bas du comté de Bong, ainsi que
d'une autre parcelle d'environ mille m2 à Monrovia.
Dans cette optique, nous demandons à tous les frères et sœurs du monde entier
de nous aider avec l'offrande du premier sabbat, pour nous permettre d'atteindre les
objectifs nécessaires au développement de l'œuvre du Seigneur au Libéria. Nous
vous remercions d'avance !

Vos frères et sœurs du Libéria

Leçon 1
Sabbat 6 juillet 2024

Une évasion miraculeuse

“Lesquelles nous assurent de sa part les plus grandes et les plus précieuses
promesses, afin que par elles vous deveniez participants de la nature divine, en
fuyant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise” (2 Pierre 1:4).

“Oh, puissent-ils comprendre, ceux dont la vie spirituelle est si déficiente, que la
vie éternelle n'est accordée qu'aux hommes devenus 'participants de la nature divine,
en fuyant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise'!”— Témoignages
pour l'Église, vol. 3, p. 423–424.

Lectures proposées : Témoignages pour l'Église, vol. 2, chapitre 45.

Heureux ceux qui, p. 83–85.
Dimanche 30 juin

1. UNE ÉPÎTRE AYANT UN BUT PRÉCIS

a. À qui cette épître est-elle adressée et pourquoi? Comment tout cela est-il possi-
ble? 2 Pierre 1:1.

“Quel grand thème de contemplation que celui de la justice de Dieu et de notre

Sauveur Jésus-Christ ! La contemplation du Christ et de sa justice ne laisse aucune
place à la propre-justice, à la glorification de soi. Dans ce chapitre, il n'y a pas de
pause, mais une progression continue, à mesure qu'on avance dans la connaissance du
Christ.”—The SDA Bible Commentary, vol. 7, p. 942.

b. Quand nous recherchons Dieu de manière fervente et sincère dans sa Parole,

quelles bénédictions abondent dans nos cœurs? 2 Pierre 1:2.

“Si l'homme revêt la nature divine, s'il travaille sur le plan de l'addition, ajoutant
grâce sur grâce en perfectionnant son caractère chrétien, Dieu travaillera sur le plan de
la multiplication. Il dit dans sa Parole : 'Que la grâce et la paix vous soient multipliées
par la connaissance de Dieu et de Jésus notre Seigneur.’ ”—Testimonies for the church,
vol. 6, p. 148.

Lundi 1er juillet

2. CONNAÎTRE DIEU, UNE BÉNÉDICTION

a. Quelle assurance bénie, particulièrement bienvenue dans ces temps difficiles, cha-
cun de nous peut-il recevoir? Jérémie 24:7; Job 22:21–23, 29.

“Notre espérance doit être continuellement fortifiée par l'idée que le Christ est
notre justice. Que notre foi repose sur ce fondement, c'est une garantie éternelle. Au
lieu de rester dans les ténèbres de Satan, redoutant sa puissance, nous devrions ouvrir
nos cœurs à la lumière du Christ et la laisser se répandre sur le monde, en proclamant
que la puissance du Christ est supérieure à celle de Satan et que son bras puissant est
capable de soutenir quiconque place en lui sa confiance.”— Témoignages pour l'Église,
vol. 2, p. 395.

b. Quand nous devenons de plus en plus intimes avec Jésus, quels sont les résultats ?
Osée 13:4; Éphésiens 3:17–19.
 “Les idées étroites que beaucoup ont eues au sujet du caractère et du ministère du
Christ ont rétréci leur expérience religieuse et considérablement entravé leur crois-
sance dans la vie divine. La religion personnelle parmi nous laisse beaucoup à désirer.
On se contente beaucoup trop de traditions, de formalisme, trop d'une religion des
lèvres; il nous faut apporter dans notre expérience religieuse quelque chose de plus
profond et de plus solide.”—Ibid., p. 397.
“Jésus a dit : 'Le Père lui-même vous aime.' Si notre foi est fixée sur Dieu, par Jé-
sus-Christ, elle sera 'une ancre de l'âme, sûre et solide; elle pénétrera au-delà du voile,
là où Jésus est entré pour nous comme précurseur' (Hébreux 6:19–20). Il est vrai que
des déceptions surviendront et qu'il faut nous attendre à des tribulations, mais nous de-
vons remettre toutes choses entre les mains de Dieu, qu'elles soient de peu ou de beau -
coup d'importance. Le Seigneur n'est jamais embarrassé devant la multiplicité de nos
misères, il n'est jamais écrasé par le poids de nos fardeaux. Sa sollicitude s'étend à
chaque foyer, elle environne chaque individu; il s'intéresse à toutes nos affaires, à tous
nos chagrins; il voit chacune de nos larmes; il est touché par le sentiment de nos infir -
mités. Toutes les afflictions et les épreuves qui nous surviennent, il les permet en vue
de l'accomplissement de son dessein d'amour à notre égard 'afin que nous participions
à sa sainteté' (Hébreux 12:10), et que nous goûtions ainsi à la plénitude de la joie que
l'on trouve en sa présence.”
“ ‘Si notre Évangile est encore voilé, il est voilé […] pour les incrédules dont le
dieu de ce siècle a aveuglé l'intelligence, afin qu'ils ne vissent pas briller la splendeur
de l'Évangile de la gloire de Christ qui est l'image de Dieu' (2 Corinthiens 4:3–4).
Mais, en des termes plus puissants encore, la Bible expose devant nous l'importance de
la connaissance de Dieu.”—Ibid., p. 396
Mardi 2 juillet

3. QUI CHERCHE TROUVE

a. Décrivez l'état du monde d'aujourd'hui. 1 Jean 5:19. Néanmoins, combien Dieu

a-t-il donné dans sa Parole? 2 Pierre 1:3.

“Satan s'efforce constamment de remplir les esprits de préoccupations frivoles qui

les empêchent d'acquérir la connaissance de Dieu. Il les fait s'appesantir sur ce qui
trouble leur intelligence et les pousse au découragement. Nous vivons dans un monde
de péché et de corruption, environnés d'influences propres à tromper et à décourager
les disciples du Christ. Le Sauveur a dit : 'Parce que l'iniquité se sera accrue, la charité
du plus grand nombre se refroidira.' Beaucoup ont les yeux constamment fixés sur la
méchanceté qui les environne, sur l'apostasie et la lâcheté qui s'étalent un peu partout;
ils en font le sujet de leurs conversations jusqu'au jour où leur cœur est rempli de
tristesse et de méfiance. Ce qui les préoccupe par-dessus tout, c'est l'œuvre habile du
grand séducteur; ils s'attardent sur les sujets de découragement qu'ils rencontrent et
semblent perdre de vue la puissance de leur Père céleste et son indicible amour. C'est
tout ce que Satan désire. C'est une grave erreur que de considérer l'ennemi de toute jus-
tice comme revêtu d'une si grande puissance et de s'arrêter si peu à contempler l'amour
infini de Dieu. Nous devons nous entretenir de la toute-puissance du Christ. Nous
sommes tout à fait incapables, il est vrai, de nous arracher nous-mêmes aux griffes de
Satan, mais Dieu a pourvu à notre libération. Le Fils du Très-Haut a la puissance de
vaincre pour nous et 'dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par
celui qui nous a aimés'. ”—Témoignages pour l'Église, vol. 2, p. 394–395.

b. Quel est le lien direct entre la victoire spirituelle et la recherche sincère d'une plus
grande connaissance de Dieu? Proverbes 9:10; 15:14 (première partie).

“La connaissance de Dieu est à la base de toute véritable éducation [et de tout
véritable service]. Elle est indispensable à tous ceux qui travaillent au relèvement de
leurs semblables. C'est par elle que nous sommes préservés de la tentation, et que notre
caractère devient conforme à celui du Très-Haut.
La transformation du caractère, la pureté de la vie, l'efficacité du service, la fidél-
ité aux principes rationnels, tout cela dépend d'une juste conception de Dieu. Cette
connaissance constitue la préparation essentielle à cette vie et à la vie à venir.”— Le
Ministère de la guérison, p. 347.

Mercredi 3 juillet

4. DE TRÈS GRANDES ET TRÈS PRÉCIEUSES PROMESSES

a. Que sous-estimons-nous peut-être, malheureusement, dans notre vie chrétienne?

2 Pierre 1:4.

“Si nous ne voulons pas avoir une vie religieuse maladive, travaillons avec zèle et
sans tarder à notre salut, avec crainte et tremblement. Beaucoup ne donnent pas la
preuve certaine qu'ils sont fidèles à leur vœu baptismal. Leur zèle est refroidi par le
formalisme, les ambitions mondaines, l'orgueil et l'égoïsme. À certaines occasions, ils
sont émus, mais ils ne 'tombent pas sur le Rocher', Jésus-Christ. Ils ne viennent pas au
Seigneur avec des cœurs brisés par la repentance et la confession. Ceux qui passent par
une véritable conversion manifesteront dans leurs vies les fruits de l'Esprit.”— Té-
moignages pour l'Église, vol. 3, p. 423.
“Lorsque nous sommes solidement ancrés en Jésus-Christ, nous avons une force
qu'aucun être humain ne peut nous ravir. Pourquoi? – Parce que nous sommes 'partici-
pants de la nature divine, en fuyant la corruption qui règne dans le monde par la con-
voitise'; participants de la nature de celui qui descendit ici-bas pour revêtir notre hu-
manité, se mettre à la tête de celle-ci et former un caractère irréprochable.
Pourquoi en est-il tant parmi nous qui soient si faibles [et si peu efficaces]? C'est
parce que nous regardons à nous-mêmes, étudiant notre tempérament et nous deman-
dant comment nous pourrions faire place au moi, à notre individualité, à nos idées par-
ticulières, au lieu d'étudier le Christ et son caractère.”— Témoignages pour l'Église,
vol. 3, p. 457 et Testimonies for the Church, vol. 9, p. 187.

b. Quel changement s'opère en nous quand nous nous emparons vraiment de ces
promesses? Romains 3:31; 8:14.

“En tant que chrétiens, nous nous sommes engagés à assumer nos responsabilités
et à montrer au monde que nous sommes étroitement liés à Dieu. Ainsi, par les paroles
et les œuvres pieuses de ses disciples, le Christ doit être représenté.
Dieu exige de nous une parfaite obéissance à sa loi – l'expression de son carac-
tère. […] Cette loi est l'écho de la voix de Dieu, qui nous dit : Plus saint, oui, plus saint
encore. Désirez la plénitude de la grâce du Christ ; ayez faim et soif de justice, et voici
ce qui vous est promis : 'Vous serez rassasiés'. Que votre cœur soit rempli d'un désir in-
tense de cette justice, dont la Parole de Dieu déclare qu'elle est la paix, et qu'elle a pour
effet la tranquillité et l'assurance pour toujours.
Nous avons le privilège d'être participants de la nature divine, et d'échapper à la
corruption qui règne dans le monde par la convoitise.”— Bible Training School, 1er
février 1904.
Jeudi 4 juillet

5. ÉTONNAMMENT MIS À PART

a. Expliquez quelle est la volonté de Dieu pour chaque enfant de l'humanité. Jean
17:17; Psaumes 119:151.

“Dieu exige de nous que nous soyons conformes à son image. La sainteté est le
reflet des rayons lumineux de sa gloire dans son peuple. Mais pour refléter cette gloire,
nous devons travailler avec Dieu. Le cœur et l'esprit doivent être vidés de tout ce qui
conduit au mal. La Parole de Dieu doit être lue et étudiée, avec le désir sincère d'en
tirer une puissance spirituelle. Le pain du ciel doit être mangé et digéré, afin qu'il par -
ticipe à notre vie. C'est ainsi que nous obtenons la vie éternelle. C'est alors qu'est ex-
aucée la prière du Sauveur : 'Sanctifie-les par ta vérité ; ta Parole est vérité'.
Les anges ne peuvent pas prendre notre place, mais ils sont prêts à coopérer avec
nous pour attirer les âmes vers le Christ, et ils nous sollicitent pour que nous travail -
lions en communion avec eux.”—Bible Training School, 1er février 1904.
“Dieu a clairement déclaré qu'il exigeait de nous que nous soyons parfaits ; et
parce qu'il exige cela, il a pris des dispositions pour que nous puissions participer de la
nature divine. Ce n'est qu'ainsi que nous pourrons réussir dans notre quête de la vie
éternelle. Le Christ nous en donne le pouvoir.”—Ibid.

b. Quel appel Dieu nous lance-t-il actuellement? 2 Corinthiens 6:15–18; 7:1.

 “Le Créateur de l'univers s'adresse à vous comme un Père affectueux. Si vous
vous séparez du monde dans vos affections, et vous éloignez de toute contagion en
échappant à la corruption qui est dans le monde par la convoitise, Dieu sera votre Père.
Il vous adoptera dans sa famille et vous serez son héritier. En récompense d'une vie
d'obéissance, il vous donnera le royaume qui est sous tous les cieux, un poids éternel
de gloire et une vie aussi durable que l'éternité.”— Testimonies for the Church, vol. 2,
p. 44.

Vendredi 5 juillet

RÉVISION PERSONNELLE

1. D'où une plus grande foi peut-elle venir?

2. Qu'est-ce que j'ai pu ne pas apprécier à sa juste valeur dans l'amour de Dieu
pour moi ?
3. Comment les "arbres de la connaissance du bien et du mal" d'aujourd'hui m'ont-
ils distrait ?
4. Que se passera-t-il si je suis plus que jamais solidement ancré dans le Christ ?
5. D'après cette leçon, comment mon caractère imparfait peut-il être perfectionné ?
Leçon 2
Sabbat 13 juillet 2024

Gravir l'échelle avec détermina-

tion
“À cause de cela même, faites tous vos efforts pour joindre à votre foi la
vertu, à la vertu la science, à la science la tempérance, à la tempérance la pa-
tience, à la patience la piété” (2 Pierre 1:5–6).

“Pierre nous présente l'échelle de la vraie sanctification, dont la base repose sur la
Terre, tandis que le sommet s'élève jusqu'au trône de l'Infini. Nous ne pouvons pas,
d'un seul effort, atteindre le sommet de cette échelle. Nous devons gravir les échelons
les uns après les autres. Dans cette lutte, nous risquons d'être pris de vertige, de nous
évanouir et de tomber, si nos yeux ne restent pas levés, fixés sur Jésus, l'auteur et le
consommateur de notre foi.”—The Review and Herald, 1er décembre 1885.

Lecture proposée : Le Ministère de la guérison, p. 430–435.

Dimanche 7 juillet

1. UNE QUALITÉ CHRÉTIENNE ESSENTIELLE

a. Quelle est l'étape qui suit la construction diligente de notre foi ? 2 Pierre 1:5 (pre-
mière partie).

“Après avoir reçu la foi de l'Évangile, notre premier travail est de chercher à lui
adjoindre des principes vertueux et purs, et de purifier ainsi notre esprit et notre cœur
en vue de la réception de la vraie connaissance.”— Testimonies for the Church, vol. 1,
p. 552.
“C'est une lutte continuelle que d'être toujours en alerte pour résister au mal, mais
c'est payant d'obtenir une victoire après l'autre sur soi-même et sur les puissances des
ténèbres. […]
Sans une vertu dépouillée de toute souillure, personne ne peut jamais s'élever
jusqu'à une hauteur honorable. Mais les nobles aspirations et l'amour de la justice ne
sont pas héréditaires. Le caractère ne s'achète pas ; il doit être formé par des efforts
acharnés pour résister à la tentation. La formation d'un caractère droit est l'œuvre de
toute une vie et le fruit d'une méditation accompagnée de prières et d'un but élevé.
L'excellence du caractère que vous possédez doit être le résultat de vos propres efforts.
Les amis peuvent vous encourager, mais ils ne peuvent pas faire le travail à votre
place. Souhaiter, soupirer, rêver ne vous rendra jamais grand ou bon. Vous devez
grimper. Ceignez les reins de votre entendement et mettez-vous au travail avec toute la
force de votre volonté.”—Fundamentals of Christian Education, p. 187.
Lundi 8 juillet

2. LA CONNAISSANCE NÉCESSAIRE AU SALUT

a. Décrivez le genre de connaissance que nous sommes appelés à atteindre en gravis-

sant l'échelle de Pierre. 2 Pierre 1:5 (dernière partie); Jean 17:3.

“L'apôtre présente aux croyants l'échelle de la perfection chrétienne, dont chaque

échelon représente un progrès continu dans la connaissance de Dieu et dont l'ascension
ne doit pas connaître de temps mort. […]
Après avoir reçu la foi de l'Évangile, le travail suivant du croyant est d'ajouter à
son caractère la vertu, et ainsi de purifier son cœur et de préparer l'esprit à recevoir la
connaissance de Dieu. Cette connaissance est le fondement de toute véritable éduca-
tion et de tout véritable service. Elle est la seule véritable protection contre la tentation,
et c'est elle seule qui peut rendre l'homme semblable à Dieu dans son caractère. C'est
par la connaissance de Dieu et de son Fils Jésus-Christ que le croyant reçoit 'tout ce
qui contribue à la vie et la piété'. Aucun don n'est refusé à celui qui désire sincèrement
obtenir la justice de Dieu.”—The Review and Herald, 19 septembre 1912.
“Nous devons apprendre à connaître le Christ. Nous devons savoir ce qu'il est
pour ceux qu'il a rachetés. Nous devons réaliser qu'en croyant en lui, nous avons le
privilège de participer de la nature divine et d'échapper ainsi à la corruption qui règne
dans le monde par la convoitise. Nous sommes alors purifiés de tout péché, de tout dé-
faut de caractère. Nous n'avons pas besoin de conserver une seule propension au mal.
[…]
Lorsque nous participons de la nature divine, les tendances héréditaires et cul-
tivées au mal sont éliminées du caractère, et nous devenons une force vivante pour le
bien. En apprenant toujours du Maître divin, en participant quotidiennement de sa na-
ture, nous coopérons avec Dieu pour vaincre les tentations de Satan. Dieu travaille, et
l'homme travaille, pour que l'homme soit un avec le Christ comme le Christ est un
avec Dieu.”—The SDA Bible Commentary, vol. 7, p. 943.

b. Citez un deuxième type de connaissance nécessaire à la croissance chrétienne.

Psaumes 77:7/6; 2 Corinthiens 13:5.

“Pour que le Christ vienne à notre secours, il faut comprendre nos besoins, nous
connaître tels que nous sommes. Ce n'est qu'en avouant notre faiblesse, et en cessant
de compter sur nos propres forces, que nous pourrons nous appuyer sur la puissance
divine.”—Le Ministère de la guérison, p. 392.
Mardi 9 juillet

3. PAS DE PERTE DE CONTRÔLE MAIS DE LA MAÎTRISE DE SOI

a. Sur quels sujets les enseignants inspirés de l'Évangile se sont-ils arrêtés? Actes
24:24–25; Philippiens 4:5.

“J'ai parlé pendant environ une heure et demie de l'échelle de sanctification de

Pierre, qui comprend huit échelons. J'ai insisté sur la tempérance et sur l'importance
pour les parents d'enseigner à leurs enfants l'abnégation et la maîtrise de soi, en em-
pêchant l'appétit et le goût de s'exprimer au détriment de la force mentale, morale et
physique.
Les leçons sur la maîtrise de soi et l'abnégation font partie de l'éducation dans
l'enfance et la jeunesse. L'appétit doit être maîtrisé et éduqué ; c'est un travail qui in -
combe aux parents. Dans les générations passées, les jeunes ont été l'indice de la so -
ciété.
Si les parents avaient fait leur devoir en garnissant la table d'aliments sains, en
écartant les substances irritantes et stimulantes, et si, en même temps, ils avaient en-
seigné à leurs enfants la maîtrise de soi et éduqué leur caractère pour développer leur
force morale, nous n'aurions pas aujourd'hui à nous occuper du fléau de l'intem-
pérance. Une fois que les habitudes de complaisance ont été prises, qu'elles se sont
développées et renforcées, il est très difficile pour ceux qui n'ont pas été correctement
formés dans leur jeunesse de se défaire de leurs mauvaises habitudes et d'apprendre à
se maîtriser et à réfréner leurs appétits contre nature. Combien il est difficile d'en-
seigner à ces personnes et de leur faire sentir la nécessité de la tempérance chrétienne,
lorsqu'elles atteignent la maturité! Les leçons de tempérance devraient commencer dès
le berceau.”—The Review and Herald, 11 mai 1876.

b. Quel est l'échelon suivant sur l'échelle de Pierre? Pourquoi? 2 Pierre 1:6 (pre-
mière partie).

“Dieu refuse à l'homme la permission de violer les lois de son être; mais l'homme,
entraîné par les tentations de Satan, se livre à l'intempérance, soumettant ainsi ses fac-
ultés supérieures aux appétits et aux passions animales. Lorsque celles-ci ont le dessus,
l'homme, qui a été créé un peu inférieur aux anges, avec des facultés susceptibles d'im-
menses développements, s'abandonne à l'influence de Satan. Celui-ci a un accès facile
auprès de ceux qui sont esclaves de leurs appétits; par son intempérance, l'on sacrifie
la moitié ou les deux tiers de ses forces physiques, mentales et morales. Si l'on veut
discerner clairement les ruses de Satan, il faut maintenir ses appétits physiques sous le
contrôle de la raison et de la conscience. L'exercice consciencieux et énergique des
facultés supérieures de l'esprit est indispensable à la formation d'un caractère chré-
tien.”—The Health Reformer, 1er mars, 1878.
Mercredi 10 juillet

4. LA PATIENCE EST IMPOSSIBLE SANS LA TEMPÉRANCE

a. Comment la tempérance mène-t-elle à la prochaine qualité essentielle que l'on

trouve sur l'échelle? 2 Pierre 1:6 (milieu); Luc 21:19.

“Toute habitude ou toute pratique qui affaiblit les nerfs et les capacités du cerveau
ou la force physique nous rend incapables de pratiquer la vertu citée après la maîtrise
de soi – la patience.”—Pour un Bon Équilibre mental et spirituel, vol. 2, p. 825.
“Un homme qui fait preuve d'intempérance, qui s'adonne à des plaisirs stimulants
– bière, vin, boissons fortes, thé et café, opium, tabac ou toute autre substance nocive
pour la santé – ne peut pas être un homme patient. La tempérance est donc l'un des de-
grés de l'échelle, sur lequel nous devons poser nos pieds avant de pouvoir obtenir cette
grâce qu'est la patience. En ce qui concerne la nourriture, les vêtements, le travail, les
heures régulières, l'exercice sain, nous devons être régis par les connaissances qu'il est
de notre devoir d'acquérir afin de pouvoir, par un effort sérieux, nous placer sur le
chemin de la vie et de la santé.”—Our High Calling, p. 69.

b. Comment la tempérance contribue-t-elle au développement de la patience et

pourquoi ces deux éléments sont-ils si importants dans les derniers jours de l'his-
 toire de la Terre ? Apocalypse 14:12.

“La plupart des difficultés qui apparaissent dans les églises sont dues aux agres-
sions infligées à l'estomac par la gourmandise. Ceux qui sont intempérants dans l'ali-
mentation et dans le travail, parlent et agissent d'une manière irrationnelle. Un homme
intempérant ne peut être patient. Pour être intempérant, il n'est pas nécessaire d'user de
boissons alcoolisées. Le péché qui consiste à manger immodérément, trop souvent, et à
consommer des aliments riches et malsains, perturbe l'action heureuse des organes di-
gestifs, affecte le cerveau et pervertit le jugement, rendant impossibles toute activité et
tout raisonnement rationnels, calmes et sains. Et cela devient une cause essentielle de
difficultés dans l'Église. Par conséquent, pour que les enfants de Dieu se tiennent dans
de bonnes conditions devant sa face, leur permettant de le glorifier dans leur corps et
dans leur esprit, qui lui appartiennent, ils doivent s'employer avec diligence et intérêt à
éviter de satisfaire leurs appétits, et se montrer tempérants en toutes choses. Alors, ils
comprendront la vérité dans sa beauté et sa clarté, et la traduiront dans leur vie, et par
une conduite droite, judicieuse et sage, ne fourniront aucune occasion aux ennemis de
leur foi de s'élever contre la cause de la vérité.”— Conseils sur la nutrition et les ali-
ments, p. 58.

Jeudi 11 juillet

5. LE BEAU RÉSULTAT DE LA PATIENCE

a. Qu'est-ce que l'exercice de la patience va produire en nous? 2 Pierre 1:6 (dernière

partie).

“L'impatience entraîne des querelles, des accusations et des chagrins, tandis que la
patience répand le baume de la paix et de l'amour dans les expériences de la vie famil -
iale. Lorsque nous exerçons la précieuse grâce de la patience envers les autres, ils re-
flètent notre esprit et nous nous unissons autour du Christ. La patience recherchera
l'unité dans l'Église, dans la famille et dans la communauté. Cette grâce doit être tissée
dans nos vies. Chacun devrait gravir cette échelle du progrès et ajouter à la foi, à la
vertu et à la tempérance, la grâce de la patience.
'Et à la patience, la piété'. La piété est le fruit du caractère chrétien. Si nous nous
attachons au Cep, nous porterons les fruits de l'Esprit. La vie du Cep se manifestera à
travers ses sarments. Nous devons avoir un lien étroit et intime avec le ciel pour béné-
ficier de la grâce de la piété. Si nous voulons refléter son image et montrer que nous
sommes des fils et des filles du Très-Haut, Jésus doit être un hôte dans nos maisons, un
membre de nos foyers. La religion est une belle chose dans un foyer. Si le Seigneur de-
meure avec nous, nous nous sentirons membres de la famille du Christ au ciel. Nous
nous rendrons compte que les anges nous observent, et nos manières seront douces et
longanimes. Nous nous préparerons à entrer dans les cours du ciel en cultivant la cour-
toisie et la piété. Notre conversation sera sainte et nos pensées seront tournées vers les
choses célestes.
“Hénoch marchait avec Dieu. Il l'honorait dans tous les domaines de sa vie. Dans
sa maison et dans ses affaires, il se demandait : 'Le Seigneur approuverait-il cela ?' Il
n'oubliait pas Dieu, il suivait ses conseils, et son caractère en fut transformé. Il devint
un homme pieux dont les voies plaisaient à l'Éternel.”— The Review and Herald, 21
février 1888.

Vendredi 12 juillet

RÉVISION PERSONNELLE

1. Pourquoi dois-je cultiver des vertus chrétiennes actives et passives?

2. Comment puis-je arriver à mieux connaître Dieu et pourquoi est-ce essentiel au-
jourd'hui?
3. Dans quels domaines de ma vie ai-je besoin de pratiquer une plus grande tem-
pérance?
4. Pourquoi la patience revêt-elle un caractère si important dans une société de plus
en plus hostile et agressive?
5. À l'exemple d'Énoch, où et comment la piété se manifeste-t-elle?
Leçon 3
Sabbat 20 juillet 2024

Par honneur, usez de préve-

nances réciproques
“Par amour fraternel, soyez pleins d'affection les uns pour les autres; par
honneur, usez de prévenances réciproques” (Romains 12:10).

“Cultivez une disposition à estimer les autres davantage que vous-mêmes. Soyez
moins suffisants, moins sûrs de vous ; chérissez la patience, la longanimité et l'amour
fraternel.”—Testimonies for the Church, vol. 4, p. 133.

Lecture proposée : Testimonies for the Church, vol. 5, p. 167–177.

Dimanche 14 juillet

1. LA GENTILLESSE

a. Qu'est-ce qui doit découler naturellement d'une relation authentique avec Dieu?
2 Pierre 1:7 (première partie); Marc 12:28–31.
 “Élevez la norme, élevez-la, plus haut, encore plus haut. Conduisez les gens à
étudier le vingtième chapitre de l'Exode, dans lequel est consignée la loi de Dieu. Les
quatre premiers des dix commandements décrivent notre devoir envers notre créateur.
Celui qui est déloyal envers son Dieu ne peut pas être loyal envers son prochain. Celui
qui aime Dieu au plus haut point aimera son prochain comme lui-même. L'orgueil
s'élève jusqu'à la vanité, conduisant l'homme à se prendre pour Dieu. L'Évangile du
Christ sanctifie l'âme en chassant l'amour de soi.”— Testimonies for the Church, vol. 9,
p. 211–212. [C'est l'auteur qui souligne.]
“Impossible d'aimer le Christ sans aimer ses enfants. Unis au Christ, nous avons
sa pensée. La pureté et l'amour resplendissent dans le caractère, la douceur et la vérité
gouvernent la vie. Même dans l'expression du visage il se produit un changement.
Quand le Christ demeure dans une âme, il exerce une influence transformatrice; l'as-
pect extérieur atteste la paix et la joie qui règnent à l'intérieur. Nous nous désaltérons à
la source de l'amour du Christ, tout comme le sarment tire du cep son aliment. Si nous
sommes greffés sur le Christ, si par toutes nos fibres nous sommes rattachés au Cep vi-
vant, nous porterons d'abondantes grappes d'un fruit délicieux. Unis à Celui qui est lu-
mière, nous deviendrons des transmetteurs de lumière; nos paroles et nos actions pro-
jetteront la lumière sur le monde.”—Messages choisis, vol. 1, p. 395–396.
Lundi 15 juillet

2. LA BONTÉ DU CŒUR

a. Comment l'amour fraternel est-il étroitement lié à la vraie foi en Dieu et con-
stitue-t-il un témoignage digne de ce nom pour le Christ ? 1 Jean 4:20–21;
Jacques 3:17.

“Nous sommes exhortés à ajouter à la piété, l'amour fraternel. Ô combien nous

avons besoin de faire ce pas, d'ajouter cette qualité à nos caractères ! Dans beaucoup
de nos foyers se manifeste un esprit dur et combatif. Les paroles de critique et les actes
de méchanceté sont une offense à Dieu. Les ordres dictatoriaux et les manières hau-
taines et dominatrices ne sont pas acceptables pour le Ciel. La raison pour laquelle il y
a tant de différends entre les frères est qu'ils n'ont pas cultivé cette gentillesse entre
eux. Nous devrions avoir pour les autres l'amour que le Christ a eu pour nous. Le
Seigneur des cieux estime un homme à sa juste valeur. S'il n'est pas aimable dans sa
maison terrestre, il n'est pas digne de la maison céleste. S'il tient à faire ce qu'il veut,
peu importe qui en souffre, il ne sera pas satisfait au ciel, à moins qu'il ne puisse y
régner. L'amour du Christ doit dominer nos cœurs, et la paix de Dieu demeurera dans
nos foyers. Cherchez Dieu avec un esprit brisé et contrit, et vous serez remplis de com-
passion pour vos frères.”—The Review and Herald, 21 février 1888.

b. Citez une étape fondamentale pour cultiver la bonté fraternelle. Matthieu 6:12,
 14–15; Éphésiens 4:32.

“Nous demandons que la miséricorde de Dieu à notre égard soit mesurée par la
miséricorde que nous accordons aux autres. Le Christ déclare que c'est la règle selon
laquelle le Seigneur nous traitera. [Matthieu 6:14–15]. Merveilleuses paroles ! mais
comme elles sont peu comprises et peu respectées! L'un des péchés les plus courants,
et qui a les conséquences les plus pernicieuses, c'est d'avoir un esprit qui ne pardonne
pas. Combien nourrissent de l'animosité ou de la vengeance, puis s'inclinent devant
Dieu en demandant d'être pardonnés comme ils pardonnent. Assurément, ils ne com-
prennent pas la portée de cette prière, sinon ils n'oseraient pas la prononcer ! Nous
dépendons de la miséricorde de Dieu chaque jour et chaque heure ; comment pouvons-
nous donc nourrir de l'amertume et de la malveillance à l'égard de nos semblables,
alors que nous sommes pécheurs nous aussi ? Si, dans toutes leurs relations quotidi-
ennes, les chrétiens appliquaient les principes de cette prière, quel changement béni se
produirait dans l'Église et dans le monde ! Ce serait le témoignage le plus convaincant
que l'on puisse donner de la vraie nature de la religion biblique.”— Testimonies for the
Church, vol. 5, p. 170–171.

Mardi 16 juillet

3. SURMONTER LES OBSTACLES À L'AMOUR FRATERNEL

a. Décrivez la longueur et la profondeur du véritable amour fraternel. Romains

12:9–10; Philippiens 2:3.

“Paul veut que nous distinguions entre l'amour pur et désintéressé qui est animé
par l'esprit du Christ et les apparences trompeuses dont le monde est plein. Cette pitoy-
able contrefaçon a égaré beaucoup d'âmes, et fait disparaître la différence entre le bien
et le mal, en approuvant le transgresseur au lieu de dénoncer fidèlement ses erreurs.
Un tel comportement ne provient jamais d'une vraie amitié. L'esprit qui l'inspire prend
sa source dans le cœur charnel. Si d'une part le chrétien doit toujours se montrer bien-
veillant, miséricordieux et clément, d'autre part il ne saurait être en accord avec le
péché. Il éprouvera au contraire de la répulsion pour le mal et s'attachera à ce qui est
bien, au risque de sacrifier ses relations et son amitié avec les infidèles. L'esprit du
Christ nous conduira à haïr le péché, tout en étant prêts à tous les sacrifices pour
sauver le pécheur.”—Pour un Bon Équilibre mental et spirituel, vol. 1, p. 315.

b. Qu'est-ce qui entrave souvent l'amour fraternel et comment pouvons-nous être

délivrés d'un tel piège ? Luc 6:45; Hébreux 12:15.

“On fait des allusions et on formule des critiques acerbes à l'encontre des uns et
des autres, mais ils sont aveugles ceux qui lancent ces allusions et ces critiques, ils ne
voient pas leurs propres faiblesses.”—Testimonies for the Church, vol. 5, p. 171.
“La médisance est une double malédiction, qui pèse encore plus lourdement sur
celui qui parle que sur celui qui écoute. En semant la dissension et la zizanie, on ré -
colte en son âme des fruits mortels. Misérable est celui qui cancane et qui présume le
mal ! […]
Le péché de médisance commence par le fait d'entretenir de mauvaises pensées.
La duplicité comprend l'impureté sous toutes ses formes. Une pensée impure tolérée,
un désir impie nourri, et l'âme est contaminée, son intégrité compromise. […] Si nous
ne voulons pas commettre le péché, nous devons éviter ses prémices. Toute émotion et
tout désir doivent être soumis à la raison et à la conscience. Toute pensée impie doit
être immédiatement repoussée. À vos chambres, disciples du Christ ! Priez avec foi et
de tout votre cœur. Satan est aux aguets pour vous tendre des pièges. Vous devez re-
cevoir l'aide d'en haut si vous voulez échapper à ses manœuvres.”— Ibid., vol. 5,
p. 176–177.
Mercredi 17 juillet

4. LA PREUVE CERTAINE QUE L'ON EST UN DISCIPLE

a. Alors que l'amour de beaucoup se refroidit, quel principe biblique oublions-nous

souvent ? Tite 3:2. Que se passera-t-il si nous respectons cela? Jean 13:35.

“Que 'l'accusateur des frères' s'introduise dans le cœur de l'un de ces hommes
[partageant la même foi], qu'il contrôle l'esprit et l'imagination, et les jalousies nais -
sent, les soupçons et l'envie s'installent. Celui qui se croyait assuré de l'amour et de
l'amitié de son frère constate qu'on se méfie de lui et qu'on méjuge de ses mobiles. Le
faux frère oublie ses propres faiblesses humaines, oublie qu'il est dans obligation de ne
pas penser et de ne pas dire de mal de peur de déshonorer Dieu et de blesser le Christ
dans la personne de ses saints ; chaque défaut auquel on puisse penser ou que l'on
puisse imaginer est commenté sans pitié, et le caractère d'un frère est représenté
comme sombre et douteux.
La confiance sacrée est trahie. Les paroles prononcées dans la confiance frater-
nelle sont répétées et déformées ; chaque mot, chaque action, même s'ils sont inno-
cents et bien intentionnés, sont scrutés par la critique froide et jalouse de ceux que l'on
croyait trop nobles et trop honorables pour tirer le moindre avantage d'une relation am-
icale ou d'une confiance fraternelle. Les cœurs sont fermés à la miséricorde, au dis-
cernement et à l'amour de Dieu, et l'esprit froid, narquois et méprisant que Satan mani-
feste à l'égard de sa victime se révèle.
Le Sauveur du monde a été traité de la sorte, et nous sommes exposés à l'influence
du même esprit malveillant. Le temps est venu où faire confiance à un ami ou à un
frère n'est pas sans risque.
De même qu'à l'époque du Christ, les espions étaient sur ses traces, ils sont au-
jourd'hui sur les nôtres. Si Satan peut employer de prétendus croyants pour accuser les
frères, il en est très heureux, car ceux qui agissent ainsi le servent tout aussi réellement
que Judas lorsqu'il a trahi le Christ, même s'ils le font par ignorance.”— The Review and
Herald, 3 juin 1884.
“Si le péché est manifeste chez un frère, ne le répétez pas à un autre, mais avec
amour pour l'âme de ce frère, avec un cœur plein de compassion, avec des entrailles de
miséricorde, dites-lui ce qu'il a fait de mal, puis laissez-lui le soin de régler l'affaire
avec le Seigneur. Vous vous êtes acquitté de votre devoir. Vous n'avez pas à prononcer
de sentence.
On a pris trop à la légère le fait de reprendre un frère, de le condamner et de lui
infliger une sentence. On a fait preuve de zèle pour Dieu, mais sans intelligence. Si
chacun mettait de l'ordre dans son coeur, lorsque les frères se réunissent, leur té-
moignage serait prêt et viendrait d'une âme en plénitude ; les auditeurs incroyants
seraient émus. La manifestation de l'Esprit de Dieu les convaincrait que vous êtes des
enfants de Dieu.”—Testimonies for the Church, vol. 1, p. 165.
Jeudi 18 juillet

5. JUSQU'À LA FIN

a. Quel appel est lancé à l'Église jusqu'à la fin des temps? Hébreux 13:1.

“Un amour et une bonne volonté qui ne se manifestent que lorsque nos amis re-
connaissent la justesse de nos voies n'ont aucune valeur réelle, car cela est naturel au
cœur non régénéré. Ceux qui professent être enfants de Dieu et marcher dans la lu-
mière ne devraient pas se sentir contrariés ou irrités lorsque leur chemin est entravé.
Vous aimez la vérité et vous êtes soucieux de la faire progresser. Vous serez placé
dans diverses circonstances afin de vous mettre à l'épreuve. Vous pouvez développer
un véritable caractère chrétien si vous vous soumettez à la discipline. Vos intérêts vi -
taux sont en jeu. Ce dont vous avez le plus besoin, c'est d'une véritable sainteté et d'un
esprit de sacrifice. Nous pouvons connaître la vérité et lire ses mystères les plus
cachés, et même donner notre corps pour qu'il soit brûlé à cause d'elle ; mais si nous
n'avons pas l'amour et la charité, nous sommes comme un airain qui résonne et une
cymbale qui retentit. […]
Vous ne connaissez pas les épreuves subies par les pauvres âmes prisonnières des
ténèbres, qui manquent de résolution et de force morale. Efforcez-vous de comprendre
la faiblesse des autres. Aidez les nécessiteux, crucifiez votre moi et laissez Jésus pren-
dre possession de votre âme, afin que vous puissiez appliquer les principes de la vérité
dans votre vie quotidienne. Vous serez alors, comme jamais auparavant, une bénédic-
tion pour l'Église et pour tous ceux avec qui vous êtes en contact.”— Testimonies for the
Church, vol. 4, p. 133–134.
“Si nos frères et sœurs devenaient des missionnaires pour Dieu, visitant les
malades et les affligés, travaillant patiemment et gentiment pour les égarés – en bref,
s'ils copiaient le modèle – l'Église connaîtrait la prospérité dans tous ses territoires.”—
Ibid., vol. 5, p. 176.
Vendredi 19 juillet

RÉVISION PERSONNELLE

1. Décrivez ce que les autres perçoivent dans l'attitude de celui qui aime Dieu.
2. Comment puis-je cultiver un sens plus fort de l'amour fraternel dans mon cœur ?
3. Parmi ceux que je connais, à qui dois-je témoigner une plus grande gentillesse ?
4. De quelle manière puis-je appeler le péché par son nom tout en évitant de faire
preuve d'un esprit accusateur?
5. Pourquoi ai-je tendance à être dur, en pensées, envers ceux qui sont faibles?
Leçon 4
Sabbat 27 juillet 2024

Le but le plus élevé

“Par-dessus toutes ces choses revêtez-vous de la charité, qui est le lien de la
perfection” (Colossiens 3:14).

“Lorsque les croyants consacrés se réunissent, leur conversation ne portera pas sur
les imperfections des autres et n'aura pas le goût du murmure ou de la plainte ; la char-
ité, ou l'amour, le lien de la perfection, les environnera.”— Testimonies for the Church,
vol. 1, p. 509.

Lecture proposée : Testimonies for the Church, vol. 5, p. 154–157, 547–549.

Dimanche 21 juillet

1. AU-DELÀ DES AFFECTIONS NATURELLES

a. Pourquoi la charité n'est-elle mentionnée qu'après l'amour fraternel? 2 Pierre 1:7

(dernière partie); Romains 5:7–8; Jacques 3:17.

“Nous devons aimer les hommes pour l'amour du Christ. Il est facile pour le cœur
naturel d'aimer quelques proches et d'être partial à l'égard de ces quelques personnes ;
mais le Christ nous demande de nous aimer les uns les autres comme il nous a
aimés.”—Testimonies to Ministers, p. 156.

b. Qu'est-ce que Jésus associe à la perfection ? Matthieu 5:43–48; Luc 6:36;

 Colossiens 3:14.

“Les hommes étaient impressionnés par la pureté et la dignité morale de notre

Sauveur, tandis que son amour désintéressé et sa douce bénignité avaient conquis leurs
cœurs. Il était l'incarnation de la perfection”—Gospel Workers, p. 73 [édition 1892].
“Ne cultivons pas un sentiment de supériorité, en nous considérant comme
meilleurs que les autres. 'Que celui qui croit être debout prenne garde de tomber!'
(1 Corinthiens 10:12). Vous aurez paix et repos en soumettant votre volonté à celle du
Christ. Alors l'amour du Christ gouvernera vos cœurs.”—Messages à la jeunesse, p. 71.
Lundi 22 juillet

2. L'ATTITUDE CÉLESTE OCTROYÉE

a. Décrivez la dimension de l'attitude d'un vrai chrétien à l'égard des autres.

Psaumes 101:2; Philippiens 2:1–4.

“Un tempérament vif et colérique sera adouci et subjugué par l'huile de la grâce
du Christ. L'assurance du pardon des péchés vous donnera la paix qui surpasse toute
intelligence. Vous ferez de vigoureux efforts pour vaincre tout ce qui s'oppose à la réal-
isation de la perfection chrétienne. Les divergences disparaîtront. Celui qui avait
l'habitude de prendre en défaut ceux qui l'entourent apercevra de plus graves défauts
dans son propre caractère.”—Messages à la jeunesse, p. 71.

b. De quelle manière seulement le type d'attitude décrit ci-dessus peut-il habiter le

cœur de chacun d'entre nous ? Philippiens 2:5–8; 1 Corinthiens 2:16.

“C'est l'amour du moi qui détruit notre paix. Aussi longtemps que ce moi est vi-
vant, nous le défendons contre la mortification et l'insulte. Mais lorsque nous sommes
morts et que notre vie est cachée avec le Christ en Dieu, nous ne prenons plus à cœur
les manques d'égards ou d'estime. Nous devenons sourds et aveugles aux brimades,
aux moqueries et aux insultes. […]
La paix du Christ est une paix qui demeure. Ni les circonstances de la vie, ni les
biens de la Terre, ni le nombre de nos amis terrestres n'influent sur elle. Le Christ est la
fontaine d'où jaillit l'eau de la vie, et le bonheur que nous y puisons ne tarira jamais.
La douceur du Christ manifestée au sein de la famille rend chaque membre
heureux. Elle ne provoque pas de querelles, ne réplique pas de façon courroucée, mais
apaise l'irritation et répand une paix qui gagne tous ceux qui se trouvent dans son cer-
cle enchanté. Elle intègre à la grande famille du ciel les familles où elle règne ici-bas.
Il est infiniment préférable de se laisser accuser faussement que d'appliquer la loi
du talion à nos ennemis. L'esprit de haine et de vengeance nous vient de Satan et cet
esprit ne peut qu'apporter le mal à celui qui l'accueille. L'humilité du cœur, la douceur,
qui est le fruit de la présence du Christ en nous, voilà le vrai secret de la bénédiction.
'Il glorifie les malheureux en les sauvant.' [En anglais, ce verset dit plutôt : "Il parera
les débonnaires de son salut." (Voir également d'autres versions françaises), NdT]”—
Heureux ceux qui, p. 23–24.

Mardi 23 juillet

3. VRAIE ET FAUSSE CHARITÉ

a. Décrivez la véritable charité que Dieu est prêt à octroyer à tous ceux qui sont
désireux de s'en saisir sérieusement et de s'y attacher profondément. Matthieu
5:6; 1 Corinthiens 13:4–8.

“Pour que l'Église prospère, il faut que ses membres s'efforcent d'entretenir la pré-
cieuse plante de l'amour, qu'elle bénéficie de tous les avantages pour s'épanouir dans le
cœur. Tout vrai chrétien développera dans sa vie les caractéristiques de cet amour divin
; il révélera un esprit de tolérance, de bienfaisance, exempt d'envie et de jalousie. Ce
caractère manifesté en paroles et en actes ne repoussera pas, ne sera pas inaccessible,
froid et indifférent aux intérêts des autres. Celui qui cultive la plante précieuse qu'est
l'amour fera preuve d'abnégation en esprit et ne perdra pas la maîtrise de soi, même
sous la provocation. Il n'imputera pas aux autres de mauvais mobiles et de mauvaises
intentions, mais s'attristera profondément du péché lorsqu'il sera découvert chez l'un
des disciples du Christ.
L'amour ne se vante pas. Il est humble et n'incite jamais un homme à se faire val-
oir, à s'exalter. L'amour pour Dieu et pour nos semblables ne se traduira pas par des
actes précipités et ne nous conduira pas à être autoritaires, accusateurs et dictatoriaux.
L'amour ne s'enfle pas. Le cœur où règne l'amour sera amené à se conduire avec
douceur, courtoisie et compassion envers les autres, qu'ils nous plaisent ou non, qu'ils
nous respectent ou qu'ils nous maltraitent. L'amour est un principe actif ; il garde con-
tinuellement à l'esprit les intérêts des autres, nous empêchant d'agir de manière incon-
sidérée, de peur que nous ne manquions notre objectif, qui est de gagner des âmes à
Christ. L'amour n'incite pas les hommes à rechercher leurs intérêts, leurs aises, ce qui
leur plaît. C'est la considération que nous avons pour notre propre moi qui empêche si
souvent la croissance de l'amour.”—Testimonies for the Church, vol. 5, p. 123–124.

b. Comment sommes-nous mis en garde contre la fausse charité ? Jacques 2:19;

Jude 11–13.

“L'Ancien B-----t est apparu comme un homme très saint. Il avait beaucoup à dire
sur la charité. Parlant de la foi, il déclara : 'Tout ce que nous avons à faire, c'est de
croire, et tout ce que nous demandons à Dieu nous sera donné'. Frère White répondit :
'Les bénédictions sont promises sous conditions. Jean 15:7 dit : 'Si vous demeurez en
moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et cela
vous sera accordé.' Votre théorie de la foi est aussi vide qu'un tonneau de farine auquel
manqueraient les deux extrémités. La vraie charité est un personnage très délicat, qui
ne s'écarte jamais du chemin de la vérité biblique.' ”—Spiritual Gifts, vol. 2, p. 46–47.
Mercredi 24 juillet

4. UN SUJET IMPORTANT

a. Quelle est l'importance pour nous d'abonder dans toutes les grâces chrétiennes
citées comme formant les barreaux de l'échelle de Pierre ? 2 Pierre 1:8.

“Que les grâces chrétiennes abondent en eux [les jeunes]. Qu'ils donnent à leur
Sauveur leurs meilleures et leurs plus saintes affections. Qu'ils lui obéissent totale-
ment. Jésus ne se contentera pas à moins. Il faut rester inébranlable malgré les rail -
leries de ceux qui ne s'occupent que de vanités. Suivez votre Sauveur, qu'on dise du
bien ou du mal de vous; considérez comme une joie et comme un grand honneur de
porter la croix du Christ. Jésus vous aime; il est mort pour vous. Si vous le servez avec
un cœur partagé, vous n'atteindrez jamais la sainteté et vous entendrez au jour du juge -
ment cette terrible parole : 'Retirez-vous de moi.' ”— Témoignages pour l'Église, vol. 1,
p. 269–270.

b. Dans le monde stressant d'aujourd'hui, que négligeons-nous souvent? Cantique

des cantiques 2:15.

“Vous êtes accaparés par des soucis, des charges et des devoirs urgents ; mais plus
la pression est forte et plus les fardeaux que vous avez à porter sont lourds, plus vous
avez besoin de l'aide divine. Jésus sera votre aide. Vous avez constamment besoin de la
lumière de la vie pour éclairer votre chemin et ses rayons divins se refléteront sur les
autres. L'œuvre de Dieu est un tout parfait, parce qu'elle est parfaite dans toutes ses
parties. C'est l'attention consciencieuse portée à ce que le monde appelle les petites
choses qui fait la grande beauté et le succès de la vie. Les petits gestes de charité, les
petites paroles de bonté, les petits actes d'abnégation, l'emploi judicieux des petites op-
portunités, la culture diligente des petits talents, font les grands hommes aux yeux de
Dieu. Si vous vous occupez fidèlement de ces petites choses, si ces grâces sont en vous
et y abondent, elles vous rendront parfaits en toute bonne œuvre.
Il ne suffit pas d'être prêt à donner généreusement de l'argent à la cause de Dieu. Il
demande une consécration sans réserve de toutes vos forces. Vous retenir a été l'erreur
de votre vie. Vous pouvez penser qu'il est très difficile dans votre position de maintenir
un lien étroit avec Dieu, mais votre travail sera dix fois plus difficile si vous ne le
faites pas. […]
Dieu demande une consécration totale et entière, et il n'acceptera rien de moins.
Plus votre position est difficile, plus vous avez besoin de Jésus.”— Testimonies for the
Church, vol. 4, p. 543–544.

Jeudi 25 juillet

5. OUBLI DANGEREUX = AVEUGLEMENT

a. Que s'est-il passé pour que nous manquions de l'une de ces grâces chrétiennes, si
tel est le cas? 2 Pierre 1:9; Apocalypse 2:4.

“Celui qui ne gravit pas l'échelle du progrès et n'ajoute pas grâce sur grâce 'est
aveugle, il ne voit pas au loin'. Il ne se rend pas compte que s'il ne monte pas succes -
sivement sur chacun des échelons en croissant dans la grâce et la connaissance de
notre Seigneur Jésus-Christ, il se soustrait à la lumière de Dieu qui vient du haut de
l'échelle et qui est censée l'inonder. Il en oublie les exigences que Dieu a envers lui, il
oublie qu'il devait recevoir le pardon de ses péchés par l'obéissance à ses commande-
ments. Il se retrouve devant Dieu en position de pécheur. S'il possède les grâces du
Christ, il les emploiera et les accroîtra, mais s'il ne porte pas de fruit, ne produit pas de
bonnes œuvres à la gloire de Dieu, il reste dans un état d'aveuglement et d'ignorance,
de contentement personnel et de péché. 'Sa vue est courte'. Ses yeux sont fixés sur la
Terre et non sur Dieu tout en haut de l'échelle.
Cette classe de personnes peut bénéficier d'avantages terrestres mais ne discerne
aucunement le privilège et la bénédiction qu'elle a de vivre dans la lumière divine
émanant du haut de l'échelle. Ces gens ne connaissent pas les choses qui appartiennent
à leur paix. Ils sont incapables de regarder en arrière avec une vision spirituelle claire,
car ils ne voient pas les choses à la lumière du ciel. Ils ont joui autrefois de l'amour de
Dieu ; ils se sont repentis de leurs péchés et se sont engagés à devenir des serviteurs de
Jésus-Christ, mais ils ont oublié tous les vœux faits à Dieu lors de leur baptême, toutes
les obligations solennelles qu'ils ont prises envers eux-mêmes afin de rechercher la
gloire, l'honneur et l'immortalité.”—Manuscript Releases, vol. 19, p. 350–351.

Vendredi 26 juillet

RÉVISION PERSONNELLE

1. Pourquoi et dans quels types de situations suis-je en danger d'être injustement

partial?
2. Dans quelles conditions mon esprit charitable a-t-il tendance à faillir?
3. Comment pouvons-nous distinguer la vraie charité de la fausse?
4. Quels petits gestes charitables ai-je tendance à négliger?
5. Pourquoi ne suis-je toujours pas à la hauteur dans le domaine de la charité, et
pourquoi est-ce si important ?
Sabbat 3 août 2024
 Offrande spéciale pour le Département de l'éducation de la Con-
férence générale

L'éducation, comme la sanctification, est l'œuvre de toute une vie, une partie in-
trinsèque de l'expérience humaine. Ce sabbat, nous vous demandons de nous aider à
étendre la portée de cette branche essentielle de l'Église.
Nous devons apprendre à être missionnaires dès notre plus jeune âge. "Tout vrai
disciple naît dans le royaume de Dieu comme un missionnaire" (Jésus-Christ,
p. 177). " Tu les inculqueras à tes enfants, et tu en parleras quand tu seras dans ta
maison, quand tu iras en voyage, quand tu te coucheras et quand tu te lèveras"
(Deutéronome 6:7). Lorsque la victoire sera acquise, que le péché et les pécheurs au -
ront disparu, le travail d'éducation se poursuivra.
Aujourd'hui plus que jamais, notre Église doit être prête à fournir du matériel
que les parents puissent utiliser pour établir des bases éducatives adéquates pour
leurs enfants, que les jeunes puissent grandir dans la connaissance de la volonté de
Dieu et que les adultes puissent continuer à s'enrichir.
Malheureusement, la plupart des établissements d'enseignement se sont éloignés
de l'enseignement des principes fondamentaux pour devenir des centres enseignant
plutôt la mondanité. Conscients de l'influence de l'école sur leurs enfants, beaucoup
ont demandé des documents pour les aider à les éduquer pour l'honneur et la gloire
de Dieu.
C'est pourquoi le département de l'éducation de la CG est en train de créer un
programme d'études complet axé sur cet objectif. En partenariat avec nos éducateurs,
ainsi que les différentes Unions et Champs, le travail de préparation de ce pro -
gramme est bien avancé.
Toutefois, le projet est plus vaste que les sommes disponibles. Nous avons be-
soin de vos contributions généreuses pour préparer les documents, les traduire et les
rendre abordables. Votre soutien nous permet de préparer du matériel de la plus haute
qualité afin que les étudiants qui l'utilisent dans nos écoles et nos écoles à domicile
soient qualifiés "pour un service utile dans cette vie et dans l'éternité.”— Conseils aux
éducateurs, aux parents et aux étudiants, p. 401.
Nous sommes conscients de l'ampleur de ce projet, mais il en vaut la peine.
Avec votre soutien, nous produirons du matériel pour équiper les plus jeunes d'entre
nous afin qu'ils puissent transmettre efficacement le message de l'Évangile dans le
monde entier.
Merci d'avance et que Dieu bénisse les dons et les donateurs.

Le Département de l'Éducation de la Conférence générale

Leçon 5
Sabbat 3 août 2024

Affermir
 “C'est pourquoi, frères, appliquez-vous d'autant plus à affermir votre voca-
tion et votre élection; car, en faisant cela, vous ne broncherez jamais” (2 Pierre
1:10).

“Ceux qui ont véritablement été convertis ont été ensevelis avec le Christ, à la
manière de sa mort, et sont sortis de leur sépulture d'eau, à la manière de sa résurrec-
tion, pour marcher en nouveauté de vie. Par une obéissance fidèle à la vérité, ils
doivent affermir leur vocation et leur élection.”— The SDA Bible Commentary, vol. 6,
p. 1115.

Lecture proposée : Témoignages pour l'Église, vol. 3, p. 456–458, 460–463.

Dimanche 28 juillet

1. UN APPEL À LA DILIGENCE

a. Quelle doit être notre plus grande priorité dans notre vie chrétienne? 2 Pierre
1:10. Pourquoi cela implique-t-il une croix? Matthieu 10:38.

“Dieu a défini une certaine excellence de caractère. Tous ceux qui, par la grâce du
Christ, atteindront le niveau qu'il exige, auront une large entrée dans le royaume de
gloire. Tous ceux qui veulent atteindre ce niveau de caractère devront utiliser les
moyens que Dieu a prévus à cet effet. Si vous voulez hériter du repos destiné aux en -
fants de Dieu, vous devez devenir son collaborateur. Vous êtes élus pour porter le joug
du Christ, pour porter son fardeau, sa croix. Vous devez vous efforcer 'd'affermir votre
vocation et votre élection'. Examinez les Écritures et vous verrez qu'aucun fils ou fille
d'Adam n'est sauvé dans la désobéissance à la loi de Dieu. Le monde annule la loi de
Dieu, mais les chrétiens sont appelés à la sanctification par l'obéissance à la vérité. Ils
sont invités à porter la croix, s'ils veulent porter la couronne.”— Fundamentals of Chris-
tian Education, p. 126.
“Celui qui fuit la croix renonce à la récompense promise aux fidèles.”— Sons and
Daughters of God, p. 248.

Lundi 29 juillet

2. LUTTER AVEC DIEU

a. Alors que nous cherchons à surmonter nos défauts de caractère – affermissant

ainsi notre vocation et notre élection – quel exemple nous donne Jésus en tant que
Fils de l'homme pendant son séjour sur Terre ? Hébreux 5:7–8.

“Alors que la ville était plongée dans le silence et que les disciples étaient rentrés
chez eux pour se ressourcer dans le sommeil, Jésus ne dormait pas. Ses divines suppli-
cations montaient vers son Père depuis le mont des Oliviers, afin que ses disciples
soient préservés des mauvaises influences qu'ils rencontreraient chaque jour dans le
monde, et que sa propre âme soit fortifiée et préparée aux devoirs et aux épreuves du
jour à venir. Toute la nuit, pendant que ses disciples dormaient, leur divin Maître priait.
La rosée et le givre de la nuit tombaient sur sa tête inclinée en prière. Son exemple est
laissé à ses disciples.
La Majesté des cieux, tout en s'acquittant de sa mission, était souvent en train de
prier avec ferveur. Il ne se rendait pas toujours au mont des Oliviers, car ses disciples
avaient découvert sa retraite préférée et le suivaient souvent. Il choisissait le calme de
la nuit, et un endroit où il ne serait pas dérangé. Jésus pouvait guérir les malades et
ressusciter les morts. Il était lui-même une source de bénédiction et de force. Il com -
mandait même aux tempêtes, qui lui obéissaient. Il n'était pas souillé par la corruption,
il était étranger au péché, mais il priait, et souvent avec de grands cris et des larmes. Il
priait pour ses disciples et pour lui-même, s'identifiant ainsi à nos besoins, à nos faib -
lesses et à nos manquements, si communs à l'humanité. C'était un fervent suppliant,
qui ne possédait pas les passions de notre nature humaine déchue, mais qui était envi-
ronné de ce genre de faiblesses, tenté à tous égards comme nous le sommes. Jésus a
enduré une agonie qui a nécessité l'aide et le soutien de son Père.
Le Christ est notre exemple.”—Testimonies for the Church, vol. 2, p. 508–509.

b. Expliquez le résultat de ce type de vie de prière intense. Actes 4:13.

“La vie de Jésus fut marquée par une confiance permanente étayée par une com-
munion continuelle; Jésus servit le Ciel et la Terre sans manquement ni défaillance.
Dans son humanité, il implora le trône de Dieu, jusqu'à ce qu'il reçût ce courant
céleste qui met en contact l'humain avec le divin. Et la vie qu'il recevait de Dieu, il la
transmettait aux hommes.”—Education, p. 80–81 (Voir Éducation, p. 91).
Mardi 30 juillet

3. PERSÉVÉRER DANS LA FOI

a. Que se passe-t-il lorsque nous manquons de maintenir une diligence constante

pour affermir notre vocation et notre élection? Ézéchiel 33:13. Donnez un exem-
ple.

“Dieu manifesta son mécontentement à l'égard de David, car il avait plusieurs

femmes, en le châtiant et en permettant que des malheurs, venant de sa propre maison,
s'élèvent contre lui. La terrible calamité que dut subir David, qui, en raison de son in-
tégrité, avait été appelé un homme selon le cœur de Dieu, est une preuve pour les
générations suivantes que Dieu ne justifierait aucune personne qui transgresserait ses
commandements, mais qu'il punirait sûrement les coupables, aussi justes et favorisés
de Dieu qu'ils aient pu être lorsqu'ils suivaient l'Éternel dans la pureté de leur cœur.
Lorsque les justes se détournent de leur justice et font le mal, leur justice passée ne les
sauve pas de la colère d'un Dieu juste et saint.”—The Spirit of Prophecy, vol. 1, p. 379.
“La vérité doit être reçue si l'on veut sauver son âme. L'observation des comman-
dements de Dieu c'est la vie éternelle pour celui qui les reçoit. Mais les Écritures mon -
trent clairement que ceux qui ont connu une fois le chemin de la vie et se sont réjouis
de la vérité sont en danger de tomber dans l'apostasie et d'être perdus. C'est pourquoi il
est nécessaire de se convertir résolument et quotidiennement à Dieu.
Tous ceux qui cherchent à soutenir la doctrine de l'élection disant : une fois sous
la grâce, toujours sous la grâce, le font contre un clair et net : 'Ainsi dit l'Éternel.’ ”—
The SDA Bible Commentary, vol. 6, p. 1114.

b. En revanche, décrivez quelle doit être notre attitude et pourquoi nous devons
garder la vérité en mémoire. Ézéchiel 18:21; 1 Corinthiens 15:1–2 (première par-
tie).

“Certaines personnes croient s'excuser des erreurs les plus graves en les mettant
sur le compte de l'oubli. Mais ne sont-elles pas douées de facultés intellectuelles aussi
bien que les autres? Il leur faut cultiver leur mémoire. L'oubli et le laisser-aller sont
des péchés. Si vous faites preuve d'indolence, vous risquez de négliger votre propre
salut et de vous apercevoir finalement que vous n'êtes pas prêt pour le royaume des
cieux.”—Les Paraboles, p. 312.
“Ayez toujours votre Bible avec vous. Lisez-la chaque fois que vous en avez l'oc-
casion; gravez-en les passages dans votre mémoire. Tout en marchant dans la rue, vous
pouvez en lire un verset, le méditer et le fixer ainsi dans votre esprit.”— Vers Jésus,
p. 90.
Mercredi 31 juillet

4. ÉLUS EN FONCTION DE NOS CHOIX

a. Quel est le résultat si nous respectons les conditions qui nous permettent d'affer-
mir notre vocation et notre élection? 2 Pierre 1:10 (dernière partie)-11.

“L’idéal que Dieu propose à ses enfants est élevé au-dessus de toute pensée hu-
maine. 'Vous serez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait.' Cet ordre ren-
ferme aussi une promesse. Le plan de la rédemption prévoit notre affranchissement
complet du pouvoir de Satan. Le Christ éloigne toujours du péché l’âme qui éprouve
une véritable contrition. Il est venu pour anéantir les œuvres du diable, et il a pourvu à
ce que le Saint-Esprit fût communiqué à toute âme repentante, pour la préserver du
péché.
Aucune tentation ne doit servir d’excuse à un acte coupable. Satan exulte quand il
entend ceux qui font profession d’être disciples du Christ chercher à justifier leurs dé-
fauts de caractère. C’est ainsi qu’on se trouve conduit à pécher. Le péché n’a aucune
excuse. Un tempérament sanctifié, une vie semblable à celle du Christ sont accessibles
à tout enfant de Dieu qui se repent et qui croit.”—Jésus-Christ, p. 300.

b. Comment l'élection de la grâce, qui repose sur notre liberté de choisir, se mani-
feste-t-elle dans la vie de Jacob et d'Ésaü? 1 Pierre 1:2 (première partie); Ro-
mains 9:10–14; 11:4–5.

“Ésaü et Jacob avaient été également instruits dans la connaissance de Dieu. Tous
deux avaient eu la liberté de marcher selon ses commandements et de recevoir sa
faveur. Mais ils avaient pris des voies différentes, et leurs sentiers allaient s’écarter de
plus en plus.
Ce n’est pas en vertu d’un acte arbitraire de la part de Dieu qu’Ésaü fut exclu des
bienfaits du salut. Le don de la grâce qui est en Jésus-Christ est offert gratuitement à
tous les hommes. Il n’y a d’élection pour la perdition que celle qu’on choisit soi-
même. Dans sa Parole, Dieu nous révèle les conditions auxquelles chacun peut obtenir
la vie éternelle : l’obéissance par la foi en Jésus-Christ. Le salut est accordé à celui
dont le caractère est conforme à la loi divine. Tout être humain qui s’y conforme entr -
era dans le royaume de la gloire. […] ‘Heureux ceux qui observent ses commande -
ments, afin d’avoir droit à l’arbre de vie, et d’entrer par les portes dans la ville’ (Apoc-
alypse 22:14). Telle est la seule élection que connaisse la Parole de Dieu.”— Patri-
arches et prophètes, p. 184–185.

Jeudi 1er août

5. S'ACCAPARER LA VICTOIRE

a. Comment l'apôtre Paul décrit-il sa marche ascendante ? Philippiens 3:12–14.

b. Comment savons-nous que la victoire est possible en Christ? Philippiens 1:6;

Jude 24; 1 Corinthiens 1:30.

“Nous sommes sauvés quand nous grimpons un échelon après l'autre, en regardant
à Christ, montant pas à pas jusqu'à lui, de manière qu'il soit fait pour nous sagesse, jus -
tice, sanctification et rédemption. La foi, la vertu, la science, la tempérance, la pa-
tience, la bonté, l'amour fraternel et la charité, sont les degrés de cette échelle. […]
Il n'est pas facile de gagner le trésor inestimable de la vie éternelle. Personne ne
peut y parvenir en suivant le courant du monde. Il faut au contraire en sortir, se séparer
et ne pas toucher à ce qui est impur. Nul ne peut agir comme le monde sans être en -
traîné par son tourbillon, nul ne progressera sans un effort persévérant. Celui qui veut
vaincre doit s'accrocher au Christ. Il ne doit pas regarder en arrière, mais garder les
yeux fixés vers le haut, acquérant une grâce après l'autre. La vigilance individuelle est
le prix de la sécurité. Satan joue le jeu de la vie pour votre âme. Ne déviez pas vers lui
le moins du monde, de peur qu'il ne prenne l'avantage sur vous.
Si nous atteignons jamais le ciel, ce sera en unissant nos âmes au Christ, en nous
appuyant sur lui et en nous détachant du monde, de ses folies et de ses enchantements.
Il doit y avoir de notre part une coopération spirituelle avec les intelligences
célestes.”—Testimonies for the Church, vol. 6, p. 147–148.

Vendredi 2 août

RÉVISION PERSONNELLE

1. Qu'est-ce que la croix a à voir avec ma vie ?

2. Pourquoi l'intensité de ma vie de prière est-elle si vitale pour mon salut ?
3. Qu'est-ce qui fait qu'une personne succombe à la tentation ?
4. Expliquez pourquoi Jacob le trompeur a été accepté par Dieu, alors qu'Ésaü a été
rejeté.
5. Récitez quelques promesses à garder à l'esprit lorsque vous vous efforcez de vain-
cre.
Leçon 6
Sabbat 10 août 2024

Affermis dans la vérité présente

“Voilà pourquoi je prendrai soin de vous rappeler ces choses, bien que vous
les sachiez et que vous soyez affermis dans la vérité présente” (2 Pierre 1:12).

“Nous ne doutons pas, et nous n'avons jamais douté, depuis des années, que les
doctrines que nous prêchons représentent la vérité que Dieu a révélée pour notre temps
et que nous approchons du jugement. Nous nous préparons à aller à la rencontre de Jé -
sus lorsque, escorté des anges, il apparaîtra sur les nuées des cieux pour donner l'im-
mortalité à ceux qui ont vécu dans la fidélité et la justice.”— Témoignages pour l'Église,
vol. 1, p. 205.

Lecture proposée : Premiers Écrits, p. 61–71.

Dimanche 4 août

1. CROÎTRE ICI ET MAINTENANT

a. Sur quoi l'apôtre Pierre a-t-il mis l'accent à l'intention des croyants ? 2 Pierre
1:12–15.
 “Il y avait, aux jours de Luther, une vérité présente d’une importance capitale, de
même qu’il y a une vérité présente pour notre époque. Celui qui gouverne le monde
selon les conseils de sa volonté a jugé bon de susciter des hommes auxquels il confie
un message spécialement destiné au temps où ils vivent et adapté aux conditions dans
lesquelles ils sont placés. Si ces hommes apprécient la lumière qui leur est offerte, des
horizons plus vastes s’ouvriront devant eux.”—La Tragédie des siècles, p. 151–152.

b. Expliquez comment notre compréhension de la lumière céleste doit croître.

Hébreux 5:12–14; 6:1–3.

“Chaque pas en avant dans la foi et l’obéissance met l’âme en rapport plus intime
avec la lumière du monde, en qui 'il n’y a pas de ténèbres'.”— La Tragédie des siècles,
p. 517.
Lundi 5 août

2. RESPONSABILITÉ

a. Pourquoi et comment devons-nous changer notre ligne de conduite lorsque nous

recevons davantage de lumière envoyée par le ciel ? Jacques 4:17; Proverbes
4:18; Matthieu 6:23.

“Dieu exige de son peuple qu'il réponde à la grâce et à la vérité qui lui ont été
données. Toutes ses justes exigences doivent être pleinement satisfaites. Les êtres re -
sponsables doivent marcher dans la lumière qui les éclaire. S'ils ne le font pas, elle de -
vient ténèbres, des ténèbres aussi épaisses que leur lumière était abondante. Une lu-
mière croissante a éclairé le peuple de Dieu, mais nombreux sont ceux qui ont négligé
de l'accepter et, de ce fait, se trouvent dans un état de grande faiblesse spirituelle.
Ce n'est pas parce qu'il lui manque la connaissance que le peuple de Dieu est en
train de périr. Ce n'est pas faute de savoir où se trouvent le chemin, la vérité et la vie
qu'il risque d'être condamné. Ce qui le condamne, c'est d'avoir négligé ou refusé la
vérité qui a été présentée à son intelligence, et la lumière qui a illuminé son âme. Ne
seront pas condamnés ceux qui n'ont jamais eu l'occasion de rejeter une lumière quel-
conque. Qu'aurait pu être fait de plus pour la vigne du Seigneur qui n'ait été déjà ac-
compli? La lumière, la précieuse lumière brille sur le peuple de Dieu; mais elle ne le
sauvera pas, à moins qu'il consente à être sauvé par elle, à s'en inspirer dans sa vie, et à
la transmettre à ceux qui vivent dans les ténèbres. Dieu appelle son peuple à agir. C'est
un travail individuel de confession, d'abandon des péchés et de retour au Seigneur qui
est nécessaire. Personne ne peut faire ce travail à la place d'un autre. Les connaissances
religieuses se sont accumulées, ce qui a accru les obligations correspondantes. Une
grande lumière a brillé sur l'Église, et la condamne, parce qu'elle refuse de marcher
dans cette lumière. Si les gens étaient aveugles, ils ne commettraient pas de péché.
Mais ils ont vu la lumière et entendu beaucoup de vérité, et pourtant ils ne sont ni
sages ni saints. Pendant des années, beaucoup n'ont pas progressé dans la connaissance
et la vraie sainteté. Ce sont des nains spirituels. Au lieu d'avancer vers la perfection, ils
retournent dans les ténèbres et la servitude de l'Égypte. Leur esprit n'est pas exercé à la
piété et à la vraie sainteté.
L'Israël de Dieu se réveillera-t-il ? Tous ceux qui professent la piété chercheront-
ils à se débarrasser de toute faute, à confesser à Dieu tout péché secret et à affliger leur
âme devant lui ? Vont-ils, avec une grande humilité, rechercher les motifs de chaque
action, et comprendre que l’œil de Dieu lit tout, sonde tout ce qui est caché ? Que le
travail soit complet, que la consécration à Dieu soit entière. Il appelle à un abandon to -
tal de tout ce que nous avons et de tout ce que nous sommes. Les ministres et les gens
ont besoin d'une nouvelle conversion, d'une transformation de l'esprit, sans laquelle
nous ne sommes pas des saveurs de vie pour la vie, mais de mort pour la mort.”— Testi-
monies for the Church, vol. 2, p. 123–124.

Mardi 6 août

3. LA VÉRITÉ PRÉSENTE

a. Donnez des exemples de sujets qui doivent être au centre de l'étude et dont il ne
faut pas se détourner. Daniel 7:9–10; 8:14; Psaumes 119:33–35.

“Il y a de nombreuses vérités dans la Parole de Dieu, mais c'est de la 'vérité

présente' que le troupeau a besoin aujourd'hui. J'ai vu le danger que couraient les mes-
sagers en se détournant de certains points importants de la vérité présente, pour insister
sur des sujets qui n'ont pas pour but d'unir le troupeau et de sanctifier l'âme. Satan
profitera de tous les avantages possibles pour faire du tort à la cause.
Mais des sujets comme le sanctuaire, en rapport avec les 2300 jours, les comman-
dements de Dieu et la foi de Jésus, expliquent très bien le passé du Mouvement adven-
tiste; ils montrent ce que nous croyons, affermissent la foi de ceux qui doutent et don-
nent de la certitude à la gloire future. J'ai vu fréquemment que c'étaient là les sujets
principaux sur lesquels les messagers devaient insister.”— Premiers Écrits, p. 63.
[Italiques de l'auteur.]

b. Depuis environ 180 ans (ce qui est relativement récent à l'échelle de l'histoire
mondiale), qu'est-ce qui a été un aspect essentiel de la vérité présente ? Apoca-
lypse 14:6–13.

“La proclamation du premier, du second et du troisième message angélique a été

située chronologiquement par la Parole inspirée. Pas un clou, pas une épingle ne
doivent être déplacés. Une autorité humaine n'a pas plus le droit de modifier la situa-
tion de ces passages que de substituer le Nouveau Testament à l'Ancien. L'Ancien Tes-
tament, c'est l'Évangile en figures et en symboles. Le Nouveau en est la substance.
L'un est aussi essentiel que l'autre. L'Ancien Testament offre des leçons issues de la
bouche du Christ, qui n'ont rien perdu de leur force et de leur valeur. Les deux pre-
miers messages ont été donnés en 1843 et 1844; nous sommes au temps de la procla-
mation du troisième; mais tous les trois doivent encore être annoncés; il est indispens-
able maintenant, comme toujours, de les répéter à ceux qui sont à la recherche de la
vérité. Par la plume et par la parole nous devons faire retentir cette proclamation, mon -
trant leur succession et l'application des prophéties qui nous amènent au message du
troisième ange. Un troisième n'est concevable que s'il y a un premier et un second. Ces
messages doivent être donnés au monde par des publications, des conférences, mon-
trant par l'histoire prophétique les choses passées et les futures.”— Messages choisis,
vol. 2, p. 120.

Mercredi 7 août

4. LE DÉSIR DE CROÎTRE

a. Décrire l'attitude qui nous permet d'embrasser la vérité présente au fur et à

mesure qu'elle arrive, même si d'autres la rejettent. Jérémie 29:13; Matthieu
18:3; Jean 7:17.

“Lorsque vous serez comme un petit enfant, disposé à vous laisser guider, lorsque
votre intelligence sera sanctifiée et que votre volonté et vos préjugés seront abandon-
nés, une telle lumière se répandra dans votre cœur qu'elle illuminera les Écritures et
vous montrera la vérité présente dans sa belle harmonie. Elle apparaîtra comme une
chaîne d'or, dont les maillons s'entrelacent pour former un tout parfait.”— Testimonies
for the Church, vol. 3, p. 448.

b. Comment la négligence atténue-t-elle trop souvent l'impact de la vérité présente ?

Quel est le remède ? Ésaïe 56:9–10; 1 Corinthiens 14:8; Apocalypse 3:17–19.

“Nous risquons de transmettre le message du troisième ange d'une manière si

vague qu'il n'impressionnera pas les gens. On y introduit tant d'autres considérations
que le message même qui devrait être proclamé avec force s'émousse et devient in-
audible.”—Testimonies for the Church, vol. 6, p. 60.
“Nous vivons certainement les derniers jours de l'histoire de cette Terre. Nous de-
vons consacrer beaucoup de temps à nos intérêts spirituels si nous voulons connaître la
croissance spirituelle qui est essentielle à notre époque. Nous devons faire des ré-
formes décisives. La Voix dit : Il faut que les sentinelles se réveillent, et qu'elles
fassent sonner la trompette. Le matin vient, et la nuit aussi. Réveillez-vous, mes sen-
tinelles. Les voix qui devraient maintenant se faire entendre pour présenter la vérité se
taisent. Les âmes périssent dans leurs péchés, et les ministres, les médecins et les en-
seignants sont endormis. Réveillez les sentinelles !”— The Pacific Union Recorder, 20
février 1908.
“Le témoin fidèle déclare qu'au moment où nous pensons être dans une condition
de prospérité spirituelle, nous manquons en réalité de tout. Il ne suffit pas aux prédica-
teurs de prêcher sur des sujets théoriques, ils doivent aussi présenter à leurs auditeurs
les réalités pratiques. Qu'ils étudient les leçons que le Christ donnait à ses disciples et
en fassent une stricte application à eux-mêmes et à leurs auditeurs. Parce que Jésus
adresse des reproches à son peuple, allons-nous supposer qu'il ne l'aime pas ten-
drement? Certes, non! Celui qui a donné sa vie pour sauver l'homme de la mort l'aime
d'un amour divin [et il reprend ceux qu'il aime].”— Témoignages pour l'Église, vol. 1,
p. 381 et Testimonies for the Church, vol. 3, p. 258.
Jeudi 8 août

5. LA TERRE ÉCLAIRÉE DE SA GLOIRE

a. Décrivez de quelle manière la vérité présente s'étend et s'accélère avant le retour

de Jésus sur cette Terre. Apocalypse 18:1–5.

“[Apocalypse 18:1–2, 4.] Ce passage nous signale un temps où la proclamation de

la chute de Babylone, décrite par le second ange du quatorzième chapitre de l’Apoca-
lypse (verset 8), sera réitérée et accompagnée du tableau de la corruption qui s’est in -
troduite dans les diverses organisations qui constituent Babylone après la première
proclamation du message dans le courant de l’été 1844.”— La Tragédie des siècles,
p. 655.

b. Comment devons-nous nous comporter étant donné que la majeure partie du

monde considère le message de la vérité présente comme gênant ? 1 Corinthiens
2:12–16.

“C'est dans notre expérience individuelle que nous devons être enseignés par
Dieu. Lorsque nous le cherchons d'un cœur sincère, nous lui confessons nos défauts de
caractère, et il a promis de recevoir tous ceux qui viennent à lui dans une humble
dépendance. Celui qui se plie aux exigences de Dieu aura la présence permanente du
Christ, et cette compagnie sera pour lui une chose très précieuse. S'emparant de la
sagesse divine, il échappera aux corruptions qui sont dans le monde par la con-
voitise.”—Testimonies to Ministers, p. 483.
“Lorsque vous viendrez à Christ, vous ne proclamerez pas : 'Je suis saint'. Laissez
Dieu seul dire cela de vous, car vous ne connaissez pas votre propre cœur. Cette van-
tardise est une preuve certaine que vous ne connaissez pas les Écritures, ni la puis -
sance de Dieu. Laissez-le écrire dans ses livres, s'il le veut, que vous êtes un enfant
obéissant, qui observe ses lois d'un cœur joyeux, et les registres le révéleront devant
les anges et les hommes au jour de la rétribution.”— The Signs of the Times, 22 décem-
bre 1887.

Vendredi 9 août

RÉVISION PERSONNELLE

1. En quoi la vérité présente d'aujourd'hui est-elle différente de celle des temps

passés?
2. Pourquoi suis-je responsable devant Dieu pour la vérité présente que je vis?
3. Pourquoi devrais-je me faire un devoir de partager la vérité présente avec les
autres ?
4. Comment mon attitude à l'égard d'une lumière accrue influe-t-elle sur ma crois-
sance spirituelle ?
5. Quelle doit être ma ligne de conduite déterminée face à l'opposition ?
Leçon 7
Sabbat 17 août 2024

Une prophétie pour notre bien

“Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophétique, à laquelle
vous faites bien de prêter attention, comme à une lampe qui brille dans un lieu
obscur, jusqu'à ce que le jour vienne à paraître et que l'étoile du matin se lève
dans vos cœurs” (2 Pierre 1:19).

“En acceptant le message du troisième ange, nous n'avons pas prêté attention à
des fables, mais à la 'sûre parole de la prophétie'. Nous vivons maintenant dans le plein
flamboiement de la lumière de la vérité biblique.”— Testimonies for the Church, vol. 4,
p. 592.

Lecture proposée : Messages choisis, vol. 1, chapitre 1.

Dimanche 11 août

1. DE LA FOI, NON DES FABLES

a. Pourquoi Pierre a-t-il pu attester de la divinité de Jésus-Christ ? Matthieu 17:1–

7.

“Le futur royaume de gloire fut montré en miniature sur la montagne : Christ le
Roi, Moïse le représentant des saints ressuscités, Élie celui des saints transformés.
 Les disciples ne comprennent pas encore le tableau; ils sont pourtant heureux de
voir que leur Maître, si patient, si doux et si humble, qui a erré çà et là comme un pau -
vre étranger, est honoré par les élus du ciel.”—Jésus-Christ, p. 419.
“Jésus et ses compagnons avaient passé toute la nuit sur la montagne; au lever du
soleil, ils redescendirent vers la plaine. Absorbés par leurs pensées, les disciples
restaient craintifs et silencieux. Pierre lui-même ne trouvait rien à dire.”— Ibid., p. 422.

b. Qu'est-ce que Pierre a pu déclarer avec assurance et comment devrions-nous, par

la foi, nous faire l'écho de son courageux exemple ? 2 Pierre 1:16–18.

“Tout mensonge est incompatible avec la vérité. Si nous suivons des fables habile-
ment composées, nous nous rallions aux forces ennemies qui luttent contre Dieu et
contre le Christ. […]
Le mal cherche à nous assaillir à la première occasion, sous ses formes diverses.
Flatteries, cadeaux, cajoleries, promesses de magnifiques promotions seront des
moyens fréquemment employés.
Que font les serviteurs de Dieu pour dresser une barrière par un 'Ainsi dit le
Seigneur' contre ce mal?”—Messages choisis, vol. 1, p. 226–227.
Lundi 12 août

2. L'IMPACT DE LA PROPHÉTIE

a. Lorsque la confusion règne, de quoi pouvons-nous être reconnaissants, comme le

montre la manière dont le Christ a apporté l'espoir aux disciples désappointés sur
le chemin d'Emmaüs ? Luc 24:15–21, 27, 32; 2 Pierre 1:19.

“Émus et émerveillés, ces deux disciples [d'Emaüs] sentirent leur foi se ranimer
avant même que Jésus se fût fait reconnaître d’eux. L’intention du Maître était
d’éclairer leur entendement et d’asseoir leur foi sur 'la parole des prophètes' qui est
certaine. Il désirait que la vérité s’enracinât dans leur esprit, et cela moins en vertu de
son témoignage personnel que grâce aux preuves incontestables fournies par les sym-
boles et les ombres de la loi cérémonielle, comme aussi par les prophètes de l’Ancien
Testament. Pour proclamer au monde la connaissance du Messie, il fallait que les dis-
ciples possédassent une foi intelligente. Or, comme sources de leur enseignement, Jé-
sus leur cita 'Moïse et les prophètes'. Tel fut le témoignage rendu par le Sauveur
ressuscité à l’importance des Écritures de l’Ancien Testament.”— La Tragédie des siè-
cles, p. 378.
“Le dessein de Dieu est que ceux qui bénéficient de ce grand salut en Jésus-Christ
soient ses missionnaires. […] Les gens doivent être exhortés à se préparer pour le
jugement à venir. À ceux qui n'ont écouté que des fables, Dieu donnera l'occasion d'en-
tendre la parole sûre de la prophétie, à laquelle ils feront bien de prêter attention,
comme à une lumière qui brille dans un lieu obscur. Il présentera la parole sûre de la
vérité à l'intelligence de tous ceux qui y prendront garde ; tous pourront opposer la
vérité aux fables que leur présentent des hommes qui prétendent comprendre la parole
de Dieu et être qualifiés pour instruire ceux qui sont dans les ténèbres.”— Testimonies
for the Church, vol. 2, p. 631–632.

b. Citez un avertissement de Paul à Timothée qui est tout à fait pertinent au-
jourd'hui. 1 Timothée 6:20–21.

“L'esprit même de l'idolâtrie païenne domine aujourd'hui, bien qu'il revête une
forme plus raffinée et plus attrayante sous l'influence de la science et de l'éducation.
Chaque jour confirme le fait que la foi dans la sûre Parole de la prophétie décroît rapi-
dement et qu'à sa place, la superstition et la sorcellerie sataniques captivent l'esprit des
hommes.”—Témoignages pour l'Église, vol. 2, p. 55–56.
Mardi 13 août

3. UNE ANCRE POUR NOTRE ÂME

a. Comment pouvons-nous percevoir la prophétie authentique comme une ancre, un

pilier fondamental de la foi chrétienne ? Amos 3:7; 2 Pierre 1:20–21.

“Ils sont nombreux, trop nombreux, ceux qui doutent de la véracité des Écritures.
Le raisonnement humain et l'imagination du cœur de l'homme minent l'inspiration de
la Parole de Dieu; ce qui devrait être admis sans discussion est entouré d'un nuage de
mysticisme. Rien ne se détache d'une manière claire et distincte, fondé sur le roc. C'est
là un des signes annoncés pour les derniers jours.”—Messages choisis, vol. 1, p. 17.
“On voit des hommes soucieux de se distinguer, sages au-delà de ce qui est écrit,
dont la sagesse n'est que folie. Ils se croient les premiers à découvrir des choses
merveilleuses, alors que leurs idées sont bien en retard en ce qui touche à la volonté et
au dessein de Dieu. En s'efforçant d'expliquer ou de dévoiler des mystères cachés en
tout temps aux yeux des mortels, ils ressemblent à celui qui se débattrait dans la boue
tout en prétendant montrer à d'autres comment en sortir. On peut voir là l'image appro-
priée de ceux qui s'érigent en censeurs pour corriger les erreurs de la Bible. Personne
ne peut améliorer la Bible en suggérant ce que le Seigneur a voulu dire ou ce qu'il au-
rait dû dire.
Un tel nous regarde sérieusement et interroge : 'Ne pensez-vous pas qu'il puisse y
avoir quelque erreur de copiste ou de traducteur?' Ceci est probable; un esprit borné,
qui hésiterait et trébucherait en raison de cette possibilité ou même de cette probabilité,
serait tout aussi en danger de trébucher devant les mystères de la Parole inspirée, ne
pouvant discerner les desseins de Dieu.”—Ibid., p. 18.
“Pour parler aux hommes le Seigneur se sert d'un langage imparfait pour que les
sens dégénérés, les perceptions émoussées d'êtres terrestres puissent le comprendre. Il
y a là une preuve de condescendance de la part de Dieu. Il se place au niveau de
l'homme déchu. Dans sa parfaite simplicité la Bible ne s'élève pas à la hauteur des
grandes pensées divines, car des idées infinies ne sauraient être parfaitement
véhiculées dans des pensées finies. Au lieu qu'il y ait de l'exagération dans les expres-
sions bibliques, comme beaucoup se l'imaginent, les plus fortes expressions sont im -
puissantes à rendre la magnificence de la pensée divine, même lorsque l'écrivain
choisit les termes les plus expressifs pour communiquer des vérités supérieures.”—
Ibid., p. 25–26.
“Quand des hommes se risquent à critiquer la Parole de Dieu, ils s'aventurent sur
un terrain sacré; ils feraient mieux d'éprouver une crainte salutaire et d'imposer le si -
lence à leur sagesse qui n'est que folie. Dieu n'a établi aucun homme juge de sa Parole,
chargé personne de choisir ce qu'il croit inspiré et de jeter le discrédit sur ce qui ne le
serait pas.”—Ibid., p. 26.
Mercredi 14 août

4. LES DISPOSITIONS DE DIEU POUR SES ENFANTS

a. Décrivez la situation désastreuse que l'on rencontre couramment aujourd'hui et

la manière dont nous devrions y faire face. 2 Pierre 2:1–3; 1 Timothée 4:1–2;
Deutéronome 6:24–25.

“Jamais, au grand jamais, la vérité ne souffrira davantage d'être dénaturée, rabais-

sée, dépréciée par les discussions pernicieuses des hommes qu'en ces derniers jours.
Les hommes ont introduit une masse hétéroclite d'hérésies qu'ils présentent comme des
oracles pour le peuple. Les gens sont charmés par la nouveauté, la singularité ; ils
manquent d'expérience et n'ont pas la sagesse qui leur permettrait de discerner le car-
actère des idées qui sont valorisées à leurs yeux. Mais prétendre qu'une chose est d'en-
vergure et la rattacher aux oracles de Dieu n'en fait pas une vérité. […]
Nous devons écouter la voix de Dieu qui vient de la Parole révélée, la parole
prophétique sûre. Ceux qui veulent se donner de l'importance et qui tentent de faire
quelque chose de spectaculaire, feraient mieux de revenir à plus de sagesse.”— The
SDA Bible Commentary, vol. 6, p. 1064–1065.
“La loi de Dieu est le fondement de toute réforme durable. Nous devons présenter
au monde, de façon claire et distincte, la nécessité d'obéir à cette loi. L'obéissance à la
loi de Dieu est la plus grande incitation à l'industrie, à l'économie, à l'honnêteté et à la
justice entre les hommes. […]
Ceux qui prêtent l'oreille à la voix de l'Éternel et qui sont heureux de garder ses
commandements seront du nombre de ceux qui verront Dieu.”— Testimonies for the
Church, vol. 8, p. 199.

b. Quels exemples bibliques Pierre cite-t-il pour montrer la nécessité et la certitude

de la délivrance de Dieu pour ceux qui l'aiment et le craignent ? 2 Pierre 2:4–8.
 “Le peuple de Dieu, toujours exposé à la puissance de séduction, à l’inlassable
malignité du prince des ténèbres, toujours en guerre avec les puissances du mal, est as -
suré de la protection constante des bons anges. Cette assurance n’est pas superflue. Si
Dieu a promis sa grâce et sa protection à ses enfants, c’est parce qu’ils doivent faire
face aux puissants émissaires du Malin, agents nombreux, déterminés, infatigables,
dont nul ne peut impunément ignorer l’astuce.”—La Tragédie des siècles, p. 559.
Jeudi 15 août

5. AIMER NOTRE SAUVEUR

a. Quelle est la plus précieuse délivrance que Dieu nous offre? 2 Pierre 2:9 (pre-
mière partie); 1 Corinthiens 10:13; Psaumes 50:15.

“Dieu gardera tous ceux qui marchent dans le sentier de l’obéissance; s’en
éloigner, c’est s’aventurer sur le terrain de Satan. Ici, nous sommes sûrs de tomber. Le
Sauveur nous a adressé cette exhortation : 'Veillez et priez, afin de ne pas entrer en ten-
tation' (Marc 14:38). La méditation et la prière peuvent nous empêcher de nous précip-
iter, de nous-mêmes, sur la voie du danger, et nous éviter ainsi bien des défaites.
Il ne faut cependant pas perdre courage quand la tentation nous assaille. Souvent,
lorsque nous nous trouvons dans une situation difficile, nous doutons que l’Esprit de
Dieu nous ait conduits. Ce fut pourtant l’Esprit qui poussa Jésus au désert pour y être
tenté par Satan. Quand Dieu nous met à l’épreuve, il a pour but notre bien. Jésus n’a
pas présumé des promesses divines en s’exposant de son propre chef à la tentation, et
il ne s’est pas non plus laissé glisser dans le découragement quand celle-ci survint.
Imitons-le.”—Jésus-Christ, p. 109–110.
“La tentation n'est pas le péché. Jésus était saint et pur; cependant il fut tenté en
toutes choses comme nous le sommes, même avec une puissance que l'homme ne sera
jamais appelé à supporter. Par sa résistance triomphante, le Christ nous a laissé un ex -
emple éclatant que nous devons suivre. Si nous avons confiance en nous-mêmes et en
notre propre justice, nous succomberons à la tentation, mais si nous regardons à Jésus
et si nous nous confions en lui, nous serons secourus par celui qui a triomphé de l'en-
nemi sur le champ de bataille, et à chaque tentation il nous donnera le moyen d'en sor-
tir victorieux. Quand Satan déferle sur nous comme un flot, nous devons repousser ses
tentations avec l'épée de l'Esprit; Jésus sera notre aide et il élèvera pour nous une ban -
nière contre l'adversaire. Le père du mensonge tremble et frissonne quand, dans sa
force ardente, la vérité de Dieu lui est jetée au visage.”— Témoignages pour l'Église,
vol. 2, p. 160–161.

Vendredi 16 août

RÉVISION PERSONNELLE
1. En quoi la compréhension des prophéties bibliques pourra-t-elle m'aider dans les
jours à venir?
2. Pourquoi Jésus a-t-il expliqué la prophétie aux disciples qui se rendaient à Em-
maüs ?
3. De quelle manière Satan cherche-t-il à saper notre confiance dans l'Écriture ?
4. Pourquoi est-il si important de s'accrocher fermement aux paroles de l'Inspira-
tion ?
5. Lorsque nous sommes assaillis par la tentation, quelle mesure devons-nous nous
rappeler de prendre ?
Leçon 8
Sabbat 24 août 2024

La pureté en des temps corrom-

pus
“Tout est pur pour ceux qui sont purs; mais rien n'est pur pour ceux qui sont
souillés et incrédules, leur intelligence et leur conscience sont souillées” (Tite
1:15).

“[La femme] pourrait éviter un grand mal si elle était prudente, discrète et si elle
se conduisait moins librement en repoussant les hommages injustifiés et en gardant au
contraire une attitude hautement morale et empreinte de dignité.”— Le Foyer chrétien,
p. 319.

Lecture proposée : Témoignages pour l'Église, vol. 2, p. 34–40.

Dimanche 18 août

1. VEILLER SUR NOTRE ATTITUDE

a. Comment Dieu a-t-il puni la sœur de Moïse pour son envie, et en quoi cela con-
stitue-t-il un avertissement pour aujourd'hui également ? Nombres 12:1–2, 6–10;
Jacques 4:11; 2 Pierre 2:9 (deuxième partie)-10.

“De grands malheurs seraient arrivés si l’envie et l’aigreur de Marie n’avaient été
réprimées d’une façon exemplaire. L’envie est un des traits les plus sataniques et les
plus funestes qui puissent se loger dans le cœur humain. 'La fureur est cruelle et la
colère est comme un torrent; mais qui pourra subsister devant la jalousie?' (Proverbes
27:4). C’est l’envie qui a donné naissance à la discorde dans le ciel et qui, depuis, a
inondé le monde de maux incalculables. Partout où il y a jalousie et 'esprit de dispute,
il y a désordre et toute espèce de mal' (Jacques 3:16).
Dire du mal des autres, se constituer juge de leurs mobiles ou de leurs actes ne de-
vrait pas être considéré comme une faute légère. 'Celui qui médit de son frère ou qui
juge son frère médit de la loi et juge la loi. Or si tu juges la loi tu n’es pas observateur
de la loi, tu t’en rends le juge' (Jacques 4:11). Il n’y a qu’un seul juge. […] Tout
homme qui s’arroge le droit de juger et de condamner ses semblables usurpe une des
prérogatives du Créateur.
La Bible nous recommande tout spécialement de ne pas porter à la légère des ac-
cusations contre ceux que Dieu a choisis comme ses ambassadeurs.”— Patriarches et
prophètes, p. 363.

Lundi 19 août

2. PRÉTENTION ARROGANTE

a. Comment Dieu met-il en garde contre les arrogants qui se glorifient de leurs con-
voitises, surtout s'ils essaient de se glisser parmi son peuple ? 2 Pierre 2:11–13.

“Or, quand la puissance du diable contrôle une personne, Dieu est oublié, et
l'homme qui est animé d'intentions coupables est exalté. La licence secrète est pra-
tiquée comme une vertu par ces âmes séduites. C'est une sorte de magie. On peut alors
poser la question de l'apôtre Paul aux Galates : 'Qui vous a fascinés, vous, aux yeux de
qui Jésus-Christ a été peint comme crucifié?' (Galates 3:1). Il y a toujours une puis -
sance ensorcelante dans les hérésies et dans la licence. L'esprit a été tellement faussé
qu'il ne peut plus raisonner intelligemment; l'illusion l'éloigne sans cesse de la pureté.
La conception spirituelle s'obscurcit et des personnes qui jusque-là étaient d'une haute
moralité en arrivent à voir tout confusément sous l'action des sophismes de ces agents
de Satan qui se disent des messagers de lumière. C'est cette illusion qui leur donne de
la puissance. Si ces agents se révélaient ouvertement, ils seraient repoussés sans hésita-
tion; mais ils cherchent d'abord à gagner la sympathie et à faire croire qu'ils sont des
messagers divins, sanctifiés et désintéressés. Ils commencent alors leur œuvre insi-
dieuse qui consiste à détourner les âmes du droit chemin en essayant d'annuler la loi de
Dieu.”—Témoignages pour l'Église, vol. 2, p. 35–36.

b. Face à de tels dangers, sur quoi devons-nous nous concentrer? Ésaïe 51:7–8; Tite
1:15.

“En ces temps de corruption, quand notre adversaire, le diable, comme un lion
rugissant, est à la recherche d'une proie à dévorer, je sens la nécessité d'élever la voix
pour dire : 'Veillez et priez de peur que vous ne tombiez dans la tentation!' (Marc
14:38). Beaucoup sont doués de talents remarquables et ils les consacrent au service de
Satan. Quel avertissement puis-je donner à ceux qui prétendent être sortis du monde et
avoir abandonné ses œuvres de ténèbres? […] Beaucoup parmi ce peuple cultivent des
pensées impures, livrent leur esprit à une imagination perverse, à des désirs coupables,
à de viles passions. Dieu hait les fruits portés par de tels arbres. Les anges purs et
saints regardent avec horreur ces gens-la, tandis que Satan exulte à leur sujet. Oh! si
hommes et femmes voulaient considérer les conséquences qui découlent de la trans-
gression de la loi de Dieu! Quelles que soient les circonstances, la transgression est un
déshonneur pour Dieu et une malédiction pour l'homme. C'est ainsi qu'il faut la consid-
érer de quelque manière qu'elle se présente, et quel que soit celui qui s'en rende
coupable.”—Ibid., p. 38–39.
Mardi 20 août

3. RESPONSABLE D'UNE PLUS GRANDE LUMIÈRE

a. Comment l'Inspiration décrit-elle le sort des prédateurs qui chercheraient à

souiller le peuple de Dieu ? 2 Pierre 2:14; 2 Timothée 3:5–9.

“On ne pourra jamais évaluer le malheur et la dégradation qui résultent de la li -

cence. Le monde est souillé par ses habitants. Ceux-ci ont presque rempli la coupe de
l'iniquité, mais ce qui aggravera le châtiment, c'est la pratique de l'iniquité sous le cou-
vert de la piété. Le Rédempteur du monde n'a jamais repoussé celui qui se repent
sincèrement, quelle que soit l'étendue de sa faute, mais il blâme avec force les phar-
isiens et les hypocrites. Il y a plus d'espoir pour celui qui pèche ouvertement que pour
ces derniers.—Témoignages pour l'Église, vol. 2, p. 38.
“ 'Aussi [n'ayant pas reçu l'amour de la vérité], Dieu leur envoie une puissance
d'égarement, pour qu'ils croient au mensonge, afin que tous ceux qui n'ont pas cru à la
vérité, mais qui ont pris plaisir à l'injustice, soient condamnés.' Cet homme et ceux
qu'il séduit n'aiment pas la vérité, mais prennent plaisir à l'injustice. Quelle plus forte
illusion pourrait les atteindre que celle de croire que la licence et l'adultère ne dé -
plaisent en rien à Dieu ? La Bible contient de nombreuses mises en garde contre ces
péchés.”—Testimonies for the Church, vol. 5, p. 144–145.
“En tant qu'ambassadrice du Christ, je vous supplie, vous qui prétendez posséder
la vérité présente, de discerner promptement toute approche de l'impureté et d'aban-
donner la compagnie de ceux qui sont animés de pensées impures. Ayez pour ces
péchés la plus grande horreur. […]
Comme ceux qui pratiquent ces péchés d'impureté sont toujours plus nombreux
dans le monde et qu'ils cherchent à s'introduire dans nos églises, je vous mets en garde,
et je vous exhorte à ne leur accorder aucun crédit. Détournez-vous du séducteur qui,
même avec les apparences d'un disciple du Christ, n'en est pas moins une incarnation
de Satan”—Témoignages pour l'Église, vol. 2, p. 39.

b. Citez un danger spécifique que courent ceux qui professent avoir une plus grande
lumière. Romains 2:21–23.
 “Le message le plus solennel jamais confié à des hommes mortels l'a été à ce peu -
ple, et s'ils se laissent sanctifier par lui, ils exerceront une influence puissante. Ils pré -
tendent se tenir sur le sommet élevé de la vérité éternelle, gardant tous les commande-
ments de Dieu. Par conséquent, s'ils donnent libre cours au péché, s'ils se livrent à la
fornication et à l'adultère, leur faute est dix fois plus grave que celle des personnes qui
ne reconnaissent pas les impératifs de la loi divine.”— Conseils sur la conduite sexuelle,
l'adultère et le divorce, p. 119.

Mercredi 21 août

4. IL EST TEMPS DE RENONCER À NOS PÉCHÉS MIGNONS!

a. À qui sommes-nous comparés si nous nous livrons obstinément à une quelconque

habitude pécheresse, et pourquoi ? 2 Pierre 2:15–16; Nombres 22:9, 12, 21, 27–
28; 31:16.

“Voici un avertissement solennel pour le peuple de Dieu d'aujourd'hui, afin qu'il

ne tolère aucun trait de caractère non chrétien dans son cœur. Un péché entretenu de-
vient une habitude ; et, renforcé par la répétition, il exerce bientôt une influence
prépondérante, soumettant toutes les facultés les plus nobles. Balaam aimait la récom-
pense de l'injustice. Il ne résista pas au péché de convoitise, que Dieu range avec l'idol-
âtrie, et ne le vainquit pas. Satan obtint un contrôle total sur lui par cette seule faute
qui détériora son caractère.”—The SDA Bible Commentary, vol. 1, p. 1116.

b. Quel danger courent ceux qui professent posséder une lumière plus vaste? Ro-
mains 2:21–23.

“Le spirite hâbleur revendique une grande liberté et, dans un langage suave et sé-
duisant, cherche à fasciner et à tromper les âmes imprudentes pour qu'elles choisissent
le chemin large du plaisir et de l'indulgence pour le péché, plutôt que le sentier étroit et
la voie droite. Les spirites qualifient les exigences de la loi de Dieu de servitude et af-
firment que ceux qui y obéissent mènent une vie de crainte servile. Avec des mots
doux et de beaux discours, ils se vantent de leur liberté et cherchent à couvrir leurs
dangereuses hérésies avec les vêtements de la justice. Ils voudraient que les crimes les
plus révoltants soient considérés comme des bénédictions pour l'humanité.
Ils ouvrent au pécheur une large porte lui permettant de suivre les impulsions de
son cœur charnel et de violer la loi de Dieu, en particulier le septième commandement.
Ceux qui fanfaronnent en paroles et qui triomphent de leur liberté dans le péché,
garantissent à ceux qu'ils trompent la jouissance de la liberté dans la rébellion contre la
volonté révélée de Dieu. Satan tient ces âmes trompées dans la plus grande servitude et
les gouverne par sa puissance, et pourtant elles promettent la liberté à ceux qui se
hasarderont à suivre la trajectoire coupable qu'elles ont elles-mêmes choisie.
Les Écritures s'accomplissent en effet en ceci que des aveugles conduisent des
aveugles. En effet, l'homme est esclave de celui qui le domine. Ces âmes trompées
sont soumises à la servitude la plus abjecte, tributaires des forces démoniaques. Elles
se sont alliées aux puissances des ténèbres et n'ont pas la force d'aller à l'encontre de la
volonté des démons.”—The Review and Herald, 15 avril 1875.
Jeudi 22 août

5. UN REPROCHE BÉNÉFIQUE

a. Expliquez le choix qui se présente à nous. 2 Pierre 2:19; Romains 6:16, 19;
Proverbes 10:17.

“[Jean] recevait souvent [du Christ] des avertissements et des mises en garde, qu'il
savait toujours accepter. À mesure que le caractère du Sauveur se dévoilait à ses re-
gards, il avait conscience de ses propres lacunes, et il en était humilié. [Il était témoin
jour après jour de la douceur et de la longanimité de Jésus, antithèse de son propre car-
actère violent, et il prêtait l'oreille à ses leçons d'humilité et de patience.] Jour après
jour, son cœur était attiré vers le Christ, jusqu'à ce qu'il en vînt à s'oublier lui-même
dans son amour pour son Maître. La puissance et la tendresse, la majesté et l'humilité,
la grandeur d'âme et la patience qu'il observait dans la vie quotidienne du Fils de Dieu
le remplissaient d'admiration. Il abandonna son tempérament irritable et ambitieux au
pouvoir transformateur du Christ, et l'amour divin opéra en lui une véritable métamor-
phose.
Quel contraste frappant entre la vie de Jean et la conduite ignominieuse de son
compagnon d'œuvre : Judas! […] Convaincu par [les] paroles [de Jésus], lorsqu'il
l'écoutait prêcher, [Judas] ne voulait cependant ni humilier son cœur, ni confesser ses
péchés. En résistant à la divine influence, il déshonorait le Maître qu'il prétendait
aimer. Jean, lui, luttait avec acharnement contre ses penchants, mais Judas étouffait la
voix de sa conscience et cédait à la tentation. […]
Jean et Judas représentent tous ceux qui se disent serviteurs du Christ. Ces deux
disciples avaient les mêmes occasions d'étudier et d'imiter le divin Modèle. Tous les
deux étaient en étroite relation avec Jésus, et ils avaient le privilège d'entendre ses en-
seignements. Chacun d'eux possédait de graves défauts, et chacun d'eux avait accès à
la grâce divine qui transforme la vie. […] L'un mourait chaque jour à lui-même et,
dominant son péché, se sanctifiait par la vérité; l'autre résistait au pouvoir régénérateur
de la grâce et, satisfaisant ses désirs égoïstes, était réduit en esclavage par Satan.”—
Conquérants pacifiques, p. 497–498 et The Acts of the Apostles, p. 557–558.

Vendredi 23 août

RÉVISION PERSONNELLE

1. Comment Miriam aurait-elle pu être épargnée par le déshonneur de la lèpre ?

2. En quoi la société actuelle rend-elle les avertissements de Pierre si pertinents pour
nous aujourd'hui ?
3. Dans un monde perverti, en quoi le peuple de Dieu sera-t-il unique ?
4. Quelle est la seule manière pour moi d'éviter le sort de Balaam?
5. Expliquez la différence d'attitude de ces deux dévoyés qu'étaient Jean et Judas.
Leçon 9
Sabbat 31 août 2024

Préserver la lumière céleste

“Celui donc qui sait faire ce qui est bien, et qui ne le fait pas, commet un
péché” (Jacques 4:17).

“L'ange dit : 'Si la lumière vient, et que cette lumière est écartée ou rejetée, alors
vient la condamnation et le courroux de Dieu ; mais avant que la lumière ne vienne, il
n'y a pas de péché, car il n'y a pas de lumière qu'ils puissent rejeter'.”— Testimonies for
the Church, vol. 1, p. 116.

Lecture proposée : Testimonies for the Church, vol. 2, p. 695–711. Voir Té-
moignages pour l'Église, vol. 1, p. 329–332.

Dimanche 25 août

1. PROBLÈMES D'ATTITUDE

a. Comment Pierre explique-t-il quel est le sort des faux docteurs? 2 Pierre 2:20.

“L'apôtre […] comparait [les faux docteurs surgissant dans l'Église et que beau-
coup de frères dans la foi considéraient comme vrais] à des 'fontaines sans eau', à des
'nuées que chasse un tourbillon : l'obscurité des ténèbres leur est réservée'. Et il
ajoutait : 'Leur dernière condition est pire que la première'.”— Conquérants pacifiques,
p. 478.

b. Quels mots intemporels nous aident à garder une approche mature et à faire des
choix judicieux lorsque les autres nous méprisent ou mettent notre patience à
l'épreuve ? Ecclésiaste 7:8.

“Beaucoup aiment être flattés et sont jalousement à l'affût de tout manquement ou

négligence. Ils font preuve d'un esprit dur qui ne pardonne pas. L'envie, les querelles,
la rivalité règnent. […]
 Alors que vous vous efforcez si ardemment d'être les premiers, souvenez-vous
que vous serez les derniers dans la faveur de Dieu si vous ne parvenez pas à avoir un
esprit doux et humble. L'orgueil du cœur en fera échouer plus d'un là où ils auraient pu
réussir. 'L'humilité précède la gloire', et 'mieux vaut un esprit patient qu'un esprit hau-
tain'.”—Testimonies for the Church, vol. 5, p. 50.
Lundi 26 août

2. QUELQUES ILLUSTRATIONS INTÉRESSANTES

a. À quoi Pierre fait-il référence pour nous réveiller ? Proverbes 26:11; 2 Pierre
2:20–22.

“Le monde est en train de mûrir pour sa destruction. Dieu ne peut supporter les
pécheurs bien plus longtemps. Ils doivent boire la lie de la coupe de sa colère sans
miséricorde. […] On saura bientôt qui est du côté du Seigneur, qui n'aura pas honte de
Jésus. Ceux qui n'ont pas le courage moral de prendre consciencieusement position
face aux incroyants, de quitter les modes du monde et d'imiter la vie de sacrifice de
Christ, ont honte de lui et n'aiment pas son exemple.”— Testimonies for the Church,
vol. 1, p. 287.

b. De la même manière, comment le Christ nous met-il en garde contre le fait de ne

pas maintenir avec lui un lien d'humilité et de dépendance ? Luc 11:24–26.

“La maison ornementée représente l'âme pharisaïque. Satan est chassé par le
Christ, mais il revient dans l'espoir de réintégrer la maison. Il la trouve vide, balayée et
ornée. Seule l'autosatisfaction y réside. Il prend alors sept autres esprits plus méchants
que lui; ils entrent dans la maison, s'y établissent, et la dernière condition de cet
homme est pire que la première.
L'autosatisfaction est une malédiction, un ornement humain dont Satan se sert
pour sa gloire. Ceux qui affublent leur âme de louanges et de flatteries préparent la
voie aux sept autres esprits plus méchants que le premier. En recevant la vérité, ces
âmes se trompent elles-mêmes. Elles bâtissent sur un fondement de propre-justice. Les
prières des assemblées peuvent être offertes à Dieu avec tout un cérémonial, mais si
elles le sont dans la suffisance, Dieu n'est pas honoré. Le Seigneur déclare : 'Je vais
publier ta droiture, et tes œuvres ne te profiteront pas'. En dépit de tout leur étalage, de
leur demeure bien décorée, Satan arrive avec une troupe de mauvais anges et prend
place dans l'âme, participant ainsi à la mystification. L'apôtre écrit : 'Si, après s'être re-
tirés des souillures du monde, par la connaissance du Seigneur et Sauveur Jésus Christ,
ils s'y engagent de nouveau et sont vaincus, leur dernière condition est pire que la pre -
mière. Car mieux valait pour eux n'avoir pas connu la voie de la justice, que de se dé-
tourner, après l'avoir connue, du saint commandement qui leur avait été donné.’ ”—
The SDA Bible Commentary, vol. 5, p. 1093.
Mardi 27 août

3. DEMEURER DANS LA FOI

a. Pourquoi nous est-il clairement dit de "demeurer" en Christ ? Colossiens 1:21–

23.

“Pour passer sous la domination du royaume des ténèbres, il n’est pas indispens-
able que nous ayons décidé de la subir. Il suffit de négliger de s’allier au royaume de la
lumière. Si nous n’accordons pas notre coopération aux agents célestes, Satan prendra
possession de nos cœurs et y fera son habitation. Notre seule défense contre le mal
consiste à faire régner le Christ dans nos cœurs en ayant foi en sa justice. À moins
d’être unis à Dieu d’une manière vitale, nous ne sommes pas capables de résister aux
effets pernicieux de l’égoïsme, de l’indulgence pour soi-même, et de la tentation. On
peut renoncer à quelques mauvaises habitudes et se séparer momentanément de Satan;
on sera finalement vaincu si l’on néglige d’entretenir une communion vivante avec
Dieu en se soumettant à lui à chaque instant. Sans une connaissance personnelle du
Christ et une communion ininterrompue, nous sommes à la merci de l’ennemi et nous
finirons par lui obéir.”—Jésus-Christ, p. 314–315.

b. Expliquez le merveilleux équilibre que nous devons découvrir grâce à la justifica-

tion par la foi en Jésus. Romains 3:24–26; Hébreux 6:4–6; 10:26–27.

“Celui qui, alors qu’il cheminait parmi les hommes, guérissait les malades et
chassait les démons, est encore aujourd’hui le même puissant Rédempteur. La foi
procède de la Parole de Dieu. Saisissez donc cette promesse de lui : 'Je ne jetterai point
dehors celui qui vient à moi' (2 Jean 6:37). Jetez-vous à ses pieds en criant : 'Je crois!
viens au secours de mon incrédulité!' Vous ne périrez jamais aussi longtemps que vous
faites cela : jamais.”—Jésus-Christ, p. 425.
“Lorsque le pécheur considère la loi, il devient conscient de sa culpabilité, et il se
sent condamné. Il ne trouve de consolation et d'espoir qu'en regardant à la croix du
Calvaire. Quand il s'aventure à saisir les promesses, prenant Dieu au mot, soulagement
et paix entrent dans son âme. Il s'écrie : 'Seigneur, tu as promis de sauver tous ceux qui
viennent à toi au nom de ton Fils. Je suis une pauvre âme perdue, impuissante, sans es-
poir. Seigneur, sauve-moi, ou je vais périr.' Sa foi s'empare du Christ et il est justifié
devant Dieu.
S'il est vrai que Dieu peut être juste tout en justifiant le pécheur, grâce aux mérites
du Christ, il est également vrai qu'aucun homme ne peut couvrir son âme sous le vête -
ment de la justice du Christ tout en continuant à commettre des péchés connus ou en
négligeant des devoirs connus. Dieu exige le don inconditionné du cœur avant que la
justification soit possible; pour que l'homme puisse retenir sa justification il faut une
obéissance constante, moyennant une foi active, vivante, agissante par amour, et qui
purifie l'âme.”—Messages choisis, vol. 1, p. 429.
Mercredi 28 août

4. VIVRE D'APRÈS LA LUMIÈRE DONNÉE

a. Bénis comme nous le sommes par l'abondance de la lumière du Ciel, que devons-
nous garder à l'esprit si nous prenons notre salut au sérieux ? Jacques 4:17.

“Lorsqu'on parle du sujet de la santé à certaines personnes, elles vous répondent :

'Nous en savons bien plus long que ce que nous pratiquons.' Elles ne sont pas con-
scientes du fait qu'elles sont responsables du moindre rayon de lumière qu'elles possè-
dent sur les conditions de leur santé physique, et que toutes leurs habitudes sont con-
nues de Dieu et jugées par lui. La vie physique ne doit pas être livrée au hasard. Toute
pratique nocive doit être épargnée au corps dans chacun de ses membres et chacune de
ses fibres.”—Conseils sur la nutrition et les aliments, p. 20.

b. Dans les nombreux aspects de la vérité actuelle où une réforme est nécessaire (la
santé n'en est qu'un exemple), quelle est la portée des résultats de nos décisions
quotidiennes ? Romains 14:21; Jérémie 13:20.

“Le sujet de la réforme sanitaire a été présenté dans les églises, mais cette lumière
n'a pas été accueillie avec beaucoup de faveur. Les appétits égoïstes, qui sont nocifs à
la santé, ont entravé l'influence du message qui doit préparer un peuple pour le grand
jour de l'Éternel. Si les églises souhaitent recevoir la puissance, elles doivent vivre
selon la vérité qui leur a été communiquée. Lorsque les membres de nos églises méses-
timent la lumière sur ce sujet, ils en subissent les conséquences inévitables dans une
dégénérescence à la fois spirituelle et physique. Et l'influence de ces membres d'église
déjà anciens s'exerce sur les nouveaux convertis. Actuellement, le Seigneur n'agit pas
pour gagner de nombreuses âmes à la vérité, à cause de la présence dans l'Église de
tous les membres qui n'ont jamais été convertis, et de ceux qui ont été jadis convertis
mais qui ont glissé dans l'indifférence. Quelle influence tous ces membres non con-
sacrés pourraient-ils exercer sur les nouveaux convertis? Ne détruiraient-ils pas l'effet
du message divin que son peuple est chargé de proclamer?”—Ibid., p. 547.

c. Compte tenu de la lourde responsabilité qui repose sur tous ceux qui sont déposi-
taires de la lumière du Ciel pour aujourd'hui, quel appel sincère résonne jusqu'à
nous en ce moment ? Jérémie 3:12–13; Psaumes 32:5.

Jeudi 29 août
5. ALLER DE L'AVANT

a. Décrivez quelques appels appropriés pour l'Église de Dieu vivant dans des temps
difficiles. Hébreux 5:13–14; 6:1; Philippiens 2:14–15.

“Dans toutes nos églises, il doit y avoir une reconversion et une reconsécration au
service. Ne devrions-nous pas, dans notre travail à venir et dans les rassemblements
que nous organisons, être d'un même accord ? Ne devrions-nous pas lutter avec Dieu
dans la prière, en demandant que l'Esprit Saint vienne dans chaque cœur ? La présence
du Christ, manifestée parmi nous, guérirait la lèpre de l'incrédulité qui a rendu notre
service si faible et inefficace. Nous avons besoin que le souffle de la vie divine soit in -
sufflé en nous. Nous devons être des canaux par lesquels le Seigneur peut envoyer la
lumière et la grâce au monde. Les récalcitrants doivent être récupérés. Nous devons
nous débarrasser de nos péchés, en confessant nos fautes et en nous repentant, en hu-
miliant nos cœurs orgueilleux devant Dieu. Des flots de puissance spirituelle doivent
être déversés sur ceux qui sont prêts à les recevoir.”— Testimonies for the Church, vol. 8,
p. 46. [Italiques de l'auteur.]
“Quel que soit votre travail, chers frères et sœurs, faites-le comme pour le Maître
et de votre mieux. Ne négligez pas les occasions qui passent tandis que vous rêvez
nonchalamment aux facilités et au succès d'un autre travail auquel Dieu ne vous a pas
destinés. Accomplissez l'œuvre qui est là, tout près, serait-ce parmi les dangers et les
difficultés du champ, mais je vous en supplie, ne vous plaignez pas, ne gémissez pas
sur les sacrifices à faire! Considérez les Vaudois du Piémont et les plans qu'ils
établirent pour faire briller la lumière de l'Évangile. Nous ne devons pas travailler pour
une récompense dans cette vie seulement mais fixer les yeux sur le prix qui, à la fin de
la course, est réservé aux vainqueurs! Il faut à notre époque des hommes et des
femmes aussi fidèles au devoir que la boussole l'est au pôle ; des hommes et des
femmes qui veulent travailler même si le chemin n'est pas aplani et tous les obstacles
enlevés.”—Le Colporteur évangéliste, p. 79–80.

Vendredi 30 août

RÉVISION PERSONNELLE

1. Est-ce que j'envisage le pire lorsque quelqu'un semble ne pas m'apprécier ?

2. Comment la propre-justice se manifeste-t-elle en ces derniers jours?
3. Comment puis-je obtenir et conserver la justification par la foi dans le sang de
Christ?
4. Dans quels domaines de ma vie mes actes devraient-ils mieux correspondre à mon
niveau de connaissance?
5. De quoi dois-je me souvenir lorsque je suis tenté de me plaindre?
Sabbat 7 septembre 2024
 Offrande spéciale pour le siège de l'Union angolaise

Le Champ ASJMR Nord-Est de l'Angola a été organisé en 2015 par la Con-

férence Générale, pour desservir trois provinces : Kwanza Nord, Uíge et Malanje. Ce
dernier est situé à l'intérieur du siège du Champ du centre-nord de l'Angola. La ré-
gion a une superficie de 181 110 km² et une population estimée à 3 550 774 habi-
tants. Le Mouvement de réforme est arrivé dans cette région en 1978 avec un démar-
rage progressif. Cependant, en 1990, par la grâce de Dieu, l'œuvre s'y est définitive -
ment établie et depuis lors, le message n'a pas cessé de progresser. Des avancées sig-
nificatives ont été réalisées et le message de la vérité présente a atteint plusieurs lo-
calités proches de la région.
Nous avons actuellement besoin d'un local avec bureaux et salles de travail pour
les employés de l'Union angolaise, ainsi que d'une bibliothèque et d'un auditorium
pour les conférences.
Nous avons acquis un terrain dans une zone suburbaine facile d'accès. Nous es-
pérons que cet espace nous permettra de construire le bâtiment souhaité pour
représenter dignement le caractère sacré de l'œuvre de Dieu dans cette région.
En contemplant la grande tâche qui nous attend, nous avons besoin d'une organ-
isation institutionnelle qui permette de coordonner et de planifier les activités dans
un ordre parfait, en gardant à l'esprit que “[Dieu] exige, de nos jours comme par le
passé, que l'ordre et la méthode soient observés dans les affaires de l'Église. Il désire
que son œuvre soit poursuivie avec soin et exactitude, afin de pouvoir y placer le
sceau de son approbation. Le chrétien doit être uni au chrétien, l'Église à l'Église;
l'action humaine doit s'harmoniser avec l'action divine, chacun étant subordonné à
l'Esprit-Saint, et tous s'unissant pour proclamer au monde la bonne nouvelle de la
grâce de Dieu.”—Conquérants pacifiques, p. 84.
Le message du salut doit atteindre tous les pays, et nous sommes sûrs que le
Seigneur “ne se découragera point et ne se relâchera point, jusqu'à ce qu'il ait établi
la justice sur la Terre, et que les îles espèrent en sa loi” (Ésaïe 42:4).
Nous prions nos chers frères et sœurs du monde entier de nous aider en faisant
généreusement don d'une offrande pour ce projet, afin de contribuer à la diffusion de
l'Évangile dans ce vaste territoire qu'est l'Angola. Que le Seigneur Dieu vous bénisse
abondamment.

Vos frères et sœurs de l'Union nord-est de l'Angola

Leçon 10
Sabbat 7 septembre 2024

Fortifier notre esprit

“Voici déjà, bien-aimés, la seconde lettre que je vous écris. Dans l'une et dans
l'autre je cherche à éveiller par des avertissements votre saine intelligence”
(2 Pierre 3:1).
 “Nous devrions toujours faire le compte des bénédictions reçues. Nous devrions
les rassembler et les accrocher dans la galerie de nos souvenirs. Quel genre d'image y
accrocherez-vous aujourd'hui ?”—The Review and Herald, 26 mars 1889.

Lecture proposée : Témoignages pour l'Église, vol. 2, p. 336–354.

Dimanche 1er septembre

1. UN APPEL À LA MÉMOIRE

a. Comment et pourquoi Pierre en appelle-t-il à notre mémoire? 2 Pierre 3:1. [Cer-

taines versions de la Bible permettent de comprendre pourquoi on parle ici de
mémoire ou de souvenirs. Par exemple : "Dans l'une et dans l'autre je fais appel à
vos souvenirs pour éveiller en vous une saine intelligence…" (Segond 21, édition
2007). NdT]

“Quand [hommes et femmes] comprendront mieux la grandeur du sacrifice que le

roi du ciel a consenti en mourant à leur place, ils exalteront le plan du salut et la pen-
sée du Calvaire fera naître dans leurs cœurs des émotions douces et sacrées. Non
seulement les cœurs, mais aussi les lèvres loueront Dieu et l'Agneau. L'orgueil et
l'égoïsme ne pourront fleurir dans une âme qui se souviendra de Golgotha. De quelle
valeur sera le monde pour ceux qui comprendront que leur rédemption a été acquise au
prix du sang du bien-aimé Fils de Dieu? Toutes les richesses d'ici-bas n'auraient pu
suffire pour le rachat d'une seule âme. Qui peut mesurer l'amour qui était dans le cœur
du Christ lorsqu'il était suspendu à la croix et acceptait de souffrir pour les péchés des
hommes? Cet amour était incommensurable, il était infini.”— Témoignages pour
l'Église, vol. 1, p. 261.
“Oh, si toutes les énergies mal dirigées étaient consacrées à un seul grand objectif,
les riches provisions de la grâce de Dieu dans cette vie, quels témoignages ne pour-
rions-nous pas exposer dans notre galerie des souvenirs, en racontant les miséricordes
et les faveurs de Dieu ! […] Nous prendrions alors l'habitude d'accumuler des trésors
spirituels avec autant d'ardeur et de persévérance qu'en mettent ceux qui aiment le
monde à travailler pour les choses terrestres et temporelles.”— Our High Calling,
p. 188.
Lundi 2 septembre

2. À GARDER EN MÉMOIRE

a. Quelle est la toute première priorité dont nous devons nous souvenir, et
pourquoi ? 2 Pierre 3:2; Psaumes 119:11.
 “La tentation semble souvent irrésistible parce qu’on néglige la prière et l’étude
de la Bible; alors, quand survient la tentation, on ne se souvient pas des promesses de
Dieu et on est incapable de repousser Satan avec l’épée de la Parole de Dieu. En re-
vanche, les anges de Dieu campent autour de ceux qui consentent à se laisser enseigner
les vérités divines, et leur rappellent les passages mêmes dont ils ont besoin dans les
moments difficiles. 'Quand l’ennemi viendra comme un fleuve, l’esprit de l’Éternel le
mettra en fuite' (Ésaïe 59:19).
Jésus a dit à ses disciples : 'Le consolateur, l’Esprit-Saint, que le Père enverra en
mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit.'
Mais pour que l’Esprit puisse nous les rappeler au moment critique, il faut que ses en-
seignements aient d’abord pénétré dans nos cœurs.”— La Tragédie des siècles, p. 650–
651.

b. Citez des exemples soulignant l'importance vitale d'emmagasiner dans notre es-
prit l'histoire et les enseignements de la Bible. Luc 1:67–70; Actes 3:20–21.

“La Bible est le livre d'histoire le plus ancien et le plus complet que les hommes
possèdent. Elle jaillit de la source de vérité éternelle, et, à travers les âges, la main de
Dieu a préservé sa pureté. Elle éclaire le passé lointain que l'homme cherche en vain à
pénétrer. C'est uniquement dans la Parole de Dieu que nous pouvons contempler la
puissance qui a posé les fondements de la Terre et déployé les cieux. C'est là seulement
que nous trouvons l'explication véridique de l'origine des nations. Là seulement que
nous pouvons trouver une histoire de notre race pure de tout orgueil, de tout
préjugé.”—Éducation, p 199.
“Mon esprit a été préoccupé par la perspective de devoir traiter de l'histoire de
l'Ancien Testament. Je suis troublée de voir mes frères et sœurs introduire si peu de
vérités bibliques dans leur vie quotidienne. Pour que nous soyons vainqueurs, nous de-
vons réaliser qu'il y a un combat à mener. Nous sommes heureux de savoir que, grâce
au pouvoir stimulant de la grâce de Dieu, nous sommes sûrs de gagner. Dieu est plus
fort que toutes les puissances de l'ennemi déchu.”— The Bible Training School, 1er juin
1903.
Mardi 3 septembre

3. UN SIGNE PROPHÉTIQUE ACCOMPLI

a. Que se passe-t-il dans les derniers jours pour ébranler la foi de plusieurs ?
2 Pierre 3:3.

“La méthode habituelle employée pour la formation des jeunes ne respecte pas les
principes d'une véritable éducation. Des notions d'incrédulité sont introduites dans les
manuels scolaires, et les oracles de Dieu sont présentés sous un jour douteux, voire
franchement défavorable. Dans ces conditions, l'esprit des jeunes se familiarise avec
les insinuations de Satan, et, une fois entretenus, les doutes deviennent chez ceux qui
les cultivent des faits avérés. La recherche scientifique devient trompeuse à cause de la
manière dont ses découvertes sont interprétées et dénaturées. Les hommes se donnent
le droit de statuer sur l'inspiration divine de la Parole de Dieu à l'aune de leur jugement
limité, ce qui fait apparaître la vérité comme incertaine au regard des données scien-
tifiques. […] Alors qu'ils auraient dû être capables d'inspirer la foi à ceux qui
doutaient, ils ont reconnu leur propre perplexité quant à la véracité de la parole de
Dieu ou de celle des découvertes de ce qui est faussement appelé science. Les con-
sciencieux ont été amenés à vaciller dans leur foi à cause de l'hésitation de ceux qui,
lorsqu'ils avaient affaire aux oracles vivants, faisaient profession d'expliquer la Bible.
Satan a profité de l'irrésolution de leur esprit et, par des moyens invisibles, il a multi-
plié les sophismes et a fait en sorte que les hommes se perdent dans les méandres du
scepticisme.”—Fundamentals of Christian Education, p. 328–329.

b. Quel avertissement de Paul s'applique à cet égard aujourd'hui ? 1 Timothée 6:20.

“On a largement débattu du caractère immuable de la nature, et certains, préférant

le doute parce qu'ils n'étaient pas en harmonie avec la sainte loi de Dieu, le fondement
de son gouvernement dans les Cieux et sur la Terre, ont adopté sans hésiter des
théories improbables. Leur tendance naturelle au mal les a amenés à emprunter sans
peine une mauvaise voie et à douter de la fiabilité des récits et de l'histoire de l'Ancien
et du Nouveau Testament. Eux-mêmes en proie à l'erreur, ils ont saisi toutes les occa-
sions de semer le doute dans d'autres esprits. La nature est exaltée au-dessus du Dieu
de la nature, et la simplicité de la foi est détruite, car son fondement est rendu instable.
L'esprit brouillé par le scepticisme, ceux qui doutent sont abandonnés aux écueils de la
mécréance.”—Ibid., p. 329–330.
Mercredi 4 septembre

4. L'INSPIRATION EN LIGNE DE MIRE

a. Outre l'affaiblissement de l'autorité des Saintes Écritures, quels sont les autres
points sur lesquels se concentrent de plus en plus les sinistres attaques de Satan ?
Apocalypse 12:17; 19:10.

“Satan a conçu le plan d'ébranler la foi du peuple de Dieu dans les Témoignages.
[…] Puis, c'est le scepticisme à l'égard des points fondamentaux de notre foi, piliers de
notre mouvement; c'est le doute envers les saintes Écritures et la marche vers la perdi-
tion. Lorsqu'on doute des Témoignages auxquels on avait d'abord cru et qu'on les
abandonne, Satan sait que ceux qu'il a séduits ne s'arrêteront pas là. Il redouble d'ef-
forts jusqu'à ce qu'il réussisse à les jeter dans une rébellion ouverte qui devient irrémé -
diable et finit dans la destruction.”—Témoignages pour l'Église, vol. 2, p. 337–338.
 “La toute dernière tromperie de Satan consistera à ôter toute efficacité au té-
moignage de l'Esprit de Dieu. 'Quand il n'y a pas de révélation, le peuple est sans frein'
(Proverbes 29:18). Satan déploiera toute son ingéniosité à ébranler la confiance de
l'Église du reste dans le vrai témoignage, et cela par les moyens les plus divers et les
instruments les plus variés. Il produira de fausses visions pour égarer, il mêlera le faux
au vrai et dégoûtera le monde qui ne voudra plus voir que fanatisme dans tout ce qui
s'appelle vision; cependant les âmes sincères, établissant une comparaison entre ce qui
est faux et ce qui est vrai, sauront faire les distinctions nécessaires.”— The Faith I Live
By, p. 296.

b. Que se passe-t-il lorsque des croyants professant croire au message du troisième

ange commencent à douter des Témoignages – et souvent, pourquoi font-ils cela ?
Jean 3:19–20.

“Je connais le danger qui vous menace. Si vous perdez confiance dans les Té-
moignages, vous vous détournerez de la vérité biblique. Je crains que beaucoup parmi
vous ne prennent une attitude sceptique, et dans mon angoisse pour vos âmes, je
voudrais vous avertir. Combien de vous prendront garde aux exhortations? D'après
votre attitude présente à l'égard des Témoignages, si l'un d'eux se mettait en travers de
votre route, stigmatisant vos fautes, vous sentiriez-vous parfaitement libres d'en ac-
cepter ou d'en rejeter soit une partie soit le tout? Or c'est la partie que vous serez le
moins enclins à recevoir qui vous est le plus nécessaire. Dieu et Satan ne travaillent ja-
mais en collaboration. Les Témoignages portent ou le sceau de Satan ou celui de Dieu.
Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons
fruits. Dieu a parlé. Qui a tremblé à sa voix?”—Témoignages pour l'Église, vol. 2, p. 25–
26.
Jeudi 5 septembre

5. PRISER LES MESSAGES POUR AUJOURD'HUI

a. Pourquoi est-il indispensable d'obéir aux témoignages que Dieu envoie à son peu-
ple par l'intermédiaire de l'Esprit de prophétie, en particulier dans ces derniers
jours ? Proverbes 29:18 (première partie); Osée 12:13; 2 Chroniques 20:20
(dernière partie).

“Le Seigneur désire que le témoignage du passé soit renouvelé. Il veut un réveil
dans la vie spirituelle. Les énergies spirituelles de son peuple ont été longtemps en-
dormies, mais il doit y avoir une résurrection de cette mort apparente. En priant et en
confessant nos péchés, nous devons préparer le chemin du Roi. De cette façon, la puis-
sance de l'Esprit viendra sur nous. Il nous faut une nouvelle Pentecôte. Elle viendra,
car le Seigneur a promis d'envoyer son Esprit pour nous donner la puissance qui gagne
les batailles.
 Des temps périlleux sont devant nous. Tous ceux qui connaissent la vérité de-
vraient se réveiller et se mettre entièrement, corps, âme et esprit, sous les ordres de
Dieu. L'ennemi est attaché à nos pas. Nous avons besoin d'avoir les yeux bien ouverts
et de nous garder de ses assauts. Revêtons-nous de toute l'armure de Dieu. Suivons les
directions que le Seigneur nous a données par l'Esprit de prophétie. Aimons la vérité et
obéissons-lui. Cela nous sauvera des déceptions qui nous attendraient si nous accep-
tions l'erreur. Dieu nous a parlé par sa Parole. Il nous a parlé par les témoignages
adressés à l'Église et par les ouvrages qui nous ont éclairés sur nos devoirs et sur les
positions que nous devons occuper maintenant. Il faut prendre garde aux avertisse-
ments qui ont été donnés, ligne après ligne, précepte après précepte. Si nous les
méprisons, quelle excuse aurions-nous à présenter?
Je supplie ceux qui travaillent pour Dieu de ne pas considérer comme authentique
ce qui est falsifié. Que le raisonnement humain ne prenne pas la place de la vérité qui
sanctifie. Dieu désire allumer le flambeau de la foi et de l'amour dans le cœur de son
peuple. Que des théories erronées ne soient pas reçues par un peuple qui doit se tenir
sur le solide fondement de la vérité éternelle. Dieu nous invite à être fermes sur les
principes qui procèdent d'une autorité qu'on ne saurait remettre en question.”— Min-
istère évangélique, p. 301–302.

Vendredi 6 septembre

RÉVISION PERSONNELLE

1. Parmi mes souvenirs, quels sont ceux qui devraient être remplacés par de
meilleurs ?
2. Comment puis-je me préparer au mieux à la prochaine grande épreuve à laquelle
je serai inévitablement confronté ?
3. Quels aspects de mon éducation allaient, ou vont, à l'encontre de ma foi ?
4. Pourquoi l'ennemi des âmes s'acharne-t-il à discréditer les Témoignages ?
5. Pourquoi devrais-je consacrer plus de temps, d'attention et de valeur à leur étude
?
Leçon 11
Sabbat 14 septembre 2024

Du temps supplémentaire à des-

sein
“Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme
quelques-uns le croient; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu'au-
cun périsse, mais voulant que tous arrivent à la repentance” (2 Pierre 3:9).
 “Lorsque, avec tous les rachetés, nous nous tiendrons sur la mer de verre, avec
des harpes d'or et des couronnes de gloire, et que nous aurons devant nous l'immensité
de l'éternité, nous verrons alors à quel point la période d'attente du temps de probation
a été courte.”—Testimonies for the Church, vol. 5, p. 485.

Lecture proposée : Testimonies for the Church, vol. 2, p. 183–199. (Voir Té-
moignages pour l'Église, vol. 1, p. 166)

Dimanche 8 septembre

1. QUE VOYONS-NOUS?

a. Qu'est-ce que les moqueurs invoquent souvent pour justifier leurs doutes et com-
ment cette attitude affecte-t-elle même ceux qui attendent le Seigneur ? 2 Pierre
3:4; Ésaïe 56:12.

“L'amour du monde a tellement occupé nos pensées que nos yeux ne sont pas
tournés vers le Ciel, mais vers la Terre. Nous nous hâtons, nous nous engageons avec
zèle et sérieux dans différentes entreprises, mais nous oublions Dieu et nous n'accor-
dons aucune valeur au trésor céleste. Nous ne sommes pas dans une position d'attente,
de veille. L'amour du monde et la séduction des richesses éclipsent notre foi, si bien
que nous ne désirons pas et n'aimons pas l'apparition de notre Sauveur. Nous essayons
trop de nous occuper de nous-mêmes. Nous sommes anxieux et manquons cruellement
de confiance en Dieu. Nombreux sont ceux qui s'inquiètent et travaillent, élaborent et
planifient, craignant d'être dans le besoin. Ils n'ont pas le temps de prier ou d'assister à
des réunions religieuses et, en s'occupant d'eux-mêmes, ils ne laissent aucune chance à
Dieu de s'occuper d'eux. Le Seigneur ne fait pas grand-chose pour eux, parce qu'ils ne
lui en donnent pas l'occasion. Ils en font trop pour eux-mêmes et ne croient pas assez
en Dieu pour lui faire confiance.
L'amour du monde exerce une emprise terrible sur les personnes auxquelles le
Seigneur a ordonné de veiller et de prier en permanence, de peur qu'il ne les trouve en-
dormies quand il arrivera à l'improviste.”— Testimonies for the Church, vol. 2, p. 195–
196.
Lundi 9 septembre

2. UN JOUR OU L'AUTRE… OU TRÈS BIENTÔT?

a. Expliquez comment la raillerie se produit trop souvent, même parmi ceux qui
croient au retour du Christ. Matthieu 24:48–51; Proverbes 26:20–22; Romains
1:29–32.
 “Le méchant serviteur dit en son cœur : 'Mon maître tarde à venir.' Il ne dit pas
que le Christ ne viendra pas. Il ne se moque pas de l’idée de son retour; il déclare, par
ses actions comme par les pensées de son cœur, que le Seigneur tarde à venir. Il enlève
à d’autres la conviction que le Seigneur vient bientôt. Son influence tend à rendre les
hommes présomptueux et négligents, à les confirmer dans leur mondanité et leur tor-
peur. Des passions terrestres, des pensées corrompues s’emparent de l’esprit. Le mau-
vais serviteur mange et boit avec les ivrognes, et recherche les plaisirs du monde. Il
frappe ses compagnons de travail, il accuse et condamne ceux qui sont fidèles à leur
Maître.”—Jésus-Christ, p. 635–636.

b. Quelle attitude devons-nous garder contrairement à ceux qui considèrent que le

retour du Christ se situe dans un avenir lointain ? Colossiens 3:1–4.

“Alors que l'attention des mondains est tournée vers diverses entreprises, la nôtre
devrait être tournée vers les cieux. Notre foi devrait aller de plus en plus loin, pénétrer
les mystères glorieux du trésor céleste, et capter les précieux et divins rayons de lu-
mière du sanctuaire céleste pour qu'ils brillent dans nos cœurs, comme ils brillent sur
le visage de Jésus. Les railleurs se moquent de ceux qui attendent et qui veillent, et ils
demandent : 'Où est la promesse de sa venue ? On vous a bien déçus. Venez plutôt
avec nous, et vous prospérerez. Faites du profit, gagnez de l'argent et tout l'honneur du
monde!' Ceux qui attendent regardent vers le haut et répondent : 'Nous veillons'. Ils té-
moignent de leur position en se détournant des plaisirs terrestres, de la gloire du
monde et de l'illusion des richesses. En veillant, ils deviennent forts ; ils surmontent la
paresse, l'égoïsme et l'amour de la facilité. Le feu de l'affliction s'allume sur eux, et le
temps d'attente leur semble long. Parfois, ils s'affligent et leur foi faiblit, mais ils se
ressaisissent, surmontent leurs craintes et leurs doutes et, les yeux tournés vers le ciel,
ils disent à leurs adversaires : 'Je veille, j'attends le retour de mon Seigneur. Je me glo-
rifierai dans la tribulation, dans l'affliction, dans les privations'.”— Testimonies for the
Church, vol. 2, p. 194–195.

Mardi 10 septembre

3. JUGEMENT UTILISANT DES ÉLÉMENTS NATURELS

a. Quel événement très important de l'histoire mondiale est souvent tout simple-
ment ignoré ? Genèse 6:5–8; 7:23; 2 Pierre 3:5–6.

“Avant la destruction de l'ancien monde par le déluge, il y avait des hommes de

talent, des hommes qui possédaient des compétences et des connaissances. Mais leur
raisonnement s'est perverti parce qu'ils ont laissé Dieu en dehors de leurs plans et de
leurs conseils. Ils se sont servis de leur imagination pour faire ce que Dieu ne leur
avait jamais demandé, et ont mis toute leur intelligence à mal faire. Le Seigneur vit
que cet exemple serait néfaste pour ceux qui naîtraient par la suite, et il prit l'affaire en
main. Pendant cent vingt ans, il leur envoya des avertissements par l'intermédiaire de
son serviteur Noé. Mais ils utilisèrent le sursis qui leur était gracieusement accordé
pour ridiculiser Noé. Ils l'ont caricaturé et critiqué. Ils se sont moqués de lui en raison
de la ferveur qui l'habitait et de ses fortes convictions à l'égard des châtiments divins
qui selon lui ne manqueraient pas de tomber. Ils invoquèrent la science et les lois qui
régissent la nature. Puis ils tournèrent en dérision les paroles de Noé, le traitant de fou
fanatique. La patience de Dieu était à bout.”— The SDA Bible Commentary, vol. 1,
p. 1090.

b. Qu'est-ce qui attend cette planète en fin de compte? 2 Pierre 3:7; Psaumes 11:6;
59:13/14.

“Les entrailles de la Terre furent l'arsenal du Seigneur, d'où il tira les armes qu'il
employa dans la destruction de l'ancien monde. Les eaux des profondeurs de la terre
jaillirent et s'unirent aux eaux du ciel pour accomplir leur œuvre de destruction. Depuis
le déluge, Dieu a utilisé l'eau et le feu sur la Terre comme agents pour détruire les
villes impies.”—Spiritual Gifts, vol. 3, p. 82.
“Toute l'œuvre du père du mensonge est inscrite dans les livres de comptes des
cieux, et ceux qui se mettent au service de Satan, pour mettre en évidence et prêcher
aux hommes les mensonges de Satan par le précepte et par l'exemple, seront rétribués
en fonction de leurs actes. Les racines et les rameaux seront détruits par le feu des
derniers jours. Satan, le grand général de l'apostasie, est la racine, et tous ses ouvriers,
qui enseignent ses mensonges quant à la loi de Dieu, sont les rameaux.”— The SDA
Bible Commentary, vol. 4, p. 1184.

Mercredi 11 septembre

4. NOTRE DIEU, ÉTERNEL ET IMPRESSIONNANT

a. Pour donner aux enfants de Dieu la confiance en ses promesses et une espérance
éternelle, comment le périmètre d'action illimité de notre Créateur est-il résumé ?
Psaumes 90:4; 2 Pierre 3:8.

“La récompense que Dieu a promise à son peuple n’est pas dans ce monde. Abra-
ham ne posséda ici-bas aucune propriété, 'pas même un pouce de terre' (Actes 7:5).
Très riche, cependant, il employait ses biens à la gloire de Dieu et au bien-être de ses
semblables. Mais il ne considérait pas cette Terre comme sa patrie. Dieu l’avait appelé
à quitter ses compatriotes idolâtres en lui promettant la terre de Canaan comme posses-
sion éternelle. Néanmoins, ni lui, ni son fils, ni le fils de son fils ne virent la réalisation
de cette promesse. Quand il voulut inhumer sa femme, il dut acheter une sépulture aux
Cananéens. Sa seule possession dans le pays promis fut cette tombe dans la caverne de
Macpéla.
Cela ne signifie pas que la promesse de Dieu ait failli. Même si elle n’eut pas son
accomplissement final lors de l’occupation de Canaan par le peuple juif, elle n’en reste
pas moins certaine. La réalisation de la promesse peut sembler longtemps différée,
mais 'au temps fixé, elle ne tardera pas à arriver à son terme' (Habakuk 2:3). N’ou -
blions pas qu’ 'un jour devant le Seigneur est comme mille ans, et mille ans comme un
jour' (2 Pierre 3:8). 'Les promesses ont été faites à Abraham et à sa descendance'
(Galates 3:16).”—Patriarches et prophètes, p. 147.

b. Que devons-nous réaliser au sujet du retour du Christ ? 2 Pierre 3:9; Nahum 1:3.

“La patience de Dieu est merveilleuse. La justice attend longtemps pendant que la
miséricorde plaide avec le pécheur. […]
Le monde s'est enhardi dans la transgression de la loi de Dieu. Parce que le
Seigneur use de patience, certains ont foulé aux pieds son autorité. Ils se sont fortifiés
les uns les autres dans la cruauté et dans l'oppression contre son héritage, en disant :
'Comment Dieu saurait-il, comment le Très-Haut connaîtrait-il?' (Psaumes 73:11).
Mais il y a une limite qu'ils ne peuvent franchir. Le temps est proche où ils l'auront at -
teinte. Maintenant déjà, ils ont presque dépassé les bornes de la longanimité, de la
grâce et de la miséricorde divines. Le Seigneur viendra venger son honneur bafoué,
délivrer son peuple, et arrêter ces flots d'impiété.”—Les Paraboles, p. 148–149.
Jeudi 12 septembre

5. UNE OCCASION DE SE REPENTIR PLUS SINCÈREMENT

a. Pourquoi pouvons-nous être très reconnaissants pour la patience de Dieu ?

Psaumes 86:12–15.

“Le Seigneur désire nous aider, nous fortifier et nous bénir; mais nous devons
passer par le creuset jusqu'à ce que toutes les impuretés de notre caractère disparais-
sent. Chaque membre de l'Église sera soumis à l'épreuve du feu, non pour être con-
sumé, mais pour être purifié.”—Témoignages pour l'Église, vol. 2, p. 222.
“Ne regardez pas aux hommes et ne fondez pas vos espoirs sur eux, pensant qu'ils
sont infaillibles, mais regardez constamment à Jésus. Ne dites rien qui puisse jeter l'op-
probre sur notre foi. Confessez vos péchés secrets à Dieu seul. Avouez les égarements
de votre cœur à Celui qui sait parfaitement comment traiter votre cas. Si vous avez fait
du tort à votre prochain, confessez-lui votre faute et montrez-lui les fruits de votre re -
pentance en le dédommageant. Vous pouvez ensuite réclamer une bénédiction. Venez à
Dieu tel que vous êtes, et laissez-le guérir toutes vos infirmités. Soumettez votre cas au
trône de la grâce ; faites un travail de fond. Soyez sincère dans vos rapports avec Dieu
et avec votre propre âme. Si vous venez à lui avec un cœur vraiment contrit, il vous
donnera la victoire. Vous pourrez alors porter un doux témoignage de liberté, manifes-
tant les louanges de Celui qui vous a appelé des ténèbres à son admirable lumière. Il ne
se trompera pas et ne vous jugera pas mal. Vos semblables ne peuvent pas vous ab -
soudre ou vous purifier de l'iniquité. Jésus est le seul à pouvoir vous donner la paix. Il
vous a aimé et s'est donné pour vous. Son grand cœur d'amour 'compatit à nos faib-
lesses...'. Quels péchés sont trop grands pour qu'il les pardonne ? Quelle âme est trop
sombre et trop opprimée par le péché pour qu'il la sauve ? Il est bienveillant, ne cher -
chant pas de mérites en nous, mais, par sa propre bonté illimitée, il guérit nos fautes et
nous aime charitablement, alors que nous sommes encore pécheurs. Il est 'lent à la
colère et riche en bonté', 'il use de patience envers nous, ne voulant pas qu'aucun
périsse, mais voulant que tous arrivent à la repentance'. ”— Testimonies for the Church,
vol. 5, p. 485.

Vendredi 13 septembre

RÉVISION PERSONNELLE

1. Quels attraits du monde peuvent me détourner de Dieu ?

2. Comment puis-je me rendre coupable de frapper mes compagnons de service,
spirituellement parlant ?
3. Pourquoi devrais-je développer une conscience aiguë du jugement par le feu à
venir ?
4. Expliquez l'héritage d'Abraham et de sa descendance (Galates 3:29).
5. Pourquoi dois-je être reconnaissant pour ce petit temps supplémentaire et com-
ment dois-je l'employer ?
Leçon 12
Sabbat 21 septembre 2024

Quel genre de personnes?

“Puisque donc toutes ces choses doivent se dissoudre, quelles ne doivent pas
être la sainteté de votre conduite et votre piété” (2 Pierre 3:11) [en anglais : "quel
genre de personnes ne devriez-vous pas être..." NdT].

“Lorsque nous renonçons à nos désirs, à nos tendances égoïstes, nous échangeons
en fait un avoir éphémère et de peu de valeur contre des biens précieux et durables. Il
n'y a pas là de sacrifice, mais un bénéfice immense. […] Chaque fois que le Christ
nous demande d'abandonner quoi que ce soit, c'est qu'il a à nous offrir quelque chose
de meilleur.”—Éducation, p. 328.

Lecture proposée : Premiers Écrits, p. 52–54;

La Tragédie des siècles, p. 719–731.

Dimanche 15 septembre
1. INÉLUCTABLE, INEXTINGUIBLE

a. Comment le jugement exécutif final est-il décrit ? 2 Pierre 3:10.

“Les nouveaux cieux et la nouvelle Terre (Apocalypse 21:1, Ésaïe 65:17, 2 Pierre
3:13) n'apparaîtront qu'après la résurrection et la destruction des méchants, à la fin des
mille ans. J'ai vu que Satan était 'délié de sa prison' à la fin des mille ans, juste au mo -
ment où les méchants morts ressuscitent, et où il les séduit en leur faisant croire qu'ils
peuvent enlever la ville sainte aux saints. Les méchants marchaient tous autour du
'camp des saints', Satan à leur tête ; et lorsqu'ils furent prêts à se lancer à l'assaut de la
ville, le Tout-Puissant souffla du haut de son trône un feu dévorant, qui descendit sur
eux et les brûla, 'racine et rameau'.
J'ai vu que, comme le Christ est la vigne et ses enfants les rameaux, Satan est la
'racine' et ses enfants sont les 'rameaux' ; et lors de la destruction finale de 'Gog et Ma -
gog', toute l'armée des impies sera brûlée, 'racine et rameau', et cessera d'exister.”— A
Word to the Little Flock, p. 11–12.

Lundi 16 septembre

2. LA TERRE PURIFIÉE

a. Comment les prophètes de l'Ancien Testament ont-ils prévu la destruction finale

du mal et la purification de la Terre ? Ésaïe 34:8–10; Ézéchiel 28:16–19.

“Des flammes de feu descendent du ciel. La terre s’entrouvre; les armes qu’elle
recèle dans son sein jaillissent de toutes les crevasses. Les rochers mêmes prennent
feu. Le jour est venu, 'ardent comme une fournaise', où 'les éléments embrasés se dis -
soudront, et [où] la Terre avec les œuvres qu’elle renferme sera consumée.' Sa surface
ressemble à une masse de métal en fusion, à un immense feu. Il est venu le temps du
'jugement et de la ruine des hommes impies'. 'C’est un jour de vengeance pour l’Éter-
nel.' […]
Les méchants reçoivent leur rétribution sur la Terre. Ils 'seront un chaume, et ce
jour qui vient les enflammera, dit l’Éternel des armées.' Les uns périssent en un in-
stant, tandis que d’autres souffrent durant plusieurs jours. Chacun reçoit 'selon ses œu-
vres'. Les péchés des justes ayant été transférés sur Satan, celui-ci est appelé à souffrir
non seulement pour sa propre rébellion, mais aussi pour tous les péchés qu’il a fait
commettre au peuple de Dieu. Son châtiment sera infiniment plus sévère que celui de
ses victimes. Après que tous ceux qui se sont perdus par sa faute auront péri, il contin -
uera encore à vivre et à souffrir. Mais les flammes purificatrices finiront par avoir rai-
son de tous les méchants, 'racine et rameaux'. Satan est la racine, ses suppôts sont les
rameaux. Les sanctions de la loi ont été exécutées; les exigences de la justice sont sat -
isfaites; le Ciel et la Terre, qui en sont témoins, proclament la justice de Jéhovah.”— La
Tragédie des siècles, p. 730–731.

b. Décrivez la beauté de la prochaine intervention divine. Apocalypse 20:7–10, 15;

21:1–2.

“Lorsque Dieu purifiera enfin la Terre, celle-ci ressemblera à un étang de feu sans
limites. De même que Dieu a préservé l'arche au milieu des agitations du déluge, parce
qu'elle contenait huit justes, il préservera la nouvelle Jérusalem abritant les fidèles de
tous les âges, depuis Abel le juste jusqu'au dernier saint qui aura vécu. Bien que la
Terre entière, à l'exception de la partie où repose la ville, soit enveloppée d'une mer de
feu liquide, la ville elle-même est préservée comme l'arche, par un miracle de la toute-
puissance. Elle reste debout, indemne, au milieu des éléments dévorants.”— Spiritual
Gifts, vol. 3, p. 87–88.

Mardi 17 septembre

3. UNE RÉALITÉ QUI DONNE À RÉFLÉCHIR

a. Qu'est-ce que la réalité finale, ultime, qui va s'abattre sur les habitants de la
Terre, devrait nous amener à considérer ? Psaumes 139:23–24; 2 Pierre 3:11.

“Lorsque la vérité a une influence sanctifiante sur nos cœurs et nos vies, nous
pouvons rendre à Dieu un service acceptable et nous pouvons le glorifier sur la Terre,
étant participants de la nature divine et ayant échappé à la corruption qui est dans le
monde par la convoitise.
Oh, combien se trouveront mal préparés lorsque le Maître viendra demander des
comptes à ses serviteurs ! Beaucoup n'ont qu'une faible idée de ce qu'est un chrétien.
Leur propre justice ne servira alors à rien. Seuls peuvent résister à l'épreuve ceux qui
sont revêtus de la justice du Christ, qui sont imprégnés de son esprit et qui marchent
comme il a marché, dans la pureté de leur cœur et de leur vie. La conversation doit être
sainte ; les paroles seront alors assaisonnées de grâce.”— Testimonies for the Church,
vol. 2, p. 317–318.

b. Expliquez la consécration plus poussée dont nous avons besoin de toute urgence.
1 Jean 2:6.

“Toute âme qui croit vraiment à la vérité produira des œuvres correspondantes.
Tous seront sérieux, solennels et infatigables dans leurs efforts pour gagner des âmes
au Christ. Si la vérité est d'abord profondément implantée dans leur propre âme, ils
chercheront ensuite à l'implanter dans le cœur des autres. La vérité est trop souvent
gardée dans la cour extérieure. Faites-la entrer dans le temple intérieur de l'âme, intro-
nisez-la dans le cœur et laissez-la conduire votre vie. La parole de Dieu doit être
étudiée et obéie, le cœur trouvera alors le repos, la paix et la joie, et les aspirations ten -
dront vers le ciel ; mais lorsque la vérité est tenue à l'écart de la vie, dans la cour ex-
térieure, le cœur n'est pas réchauffé par le feu ardent de la bonté de Dieu.
La religion de Jésus est, pour beaucoup, réservée à certains jours ou à certaines
occasions, et à d'autres moments, elle est mise de côté et négligée. Le principe perma-
nent de la vérité n'est pas simplement réservé à quelques heures du sabbat ou à
quelques actes de charité, mais il doit être introduit dans le cœur, affinant et sanctifiant
le caractère. S'il existe un moment où l'homme peut être en sécurité sans cette lumière
et cette force spéciales du Ciel, alors il peut se passer de la vérité divine. La Bible, la
parole pure et sainte de Dieu, doit être son conseiller et son guide, le pouvoir de direc-
tion de sa vie. Elle nous donne ses leçons si nous les prenons à coeur.”— Ibid., vol. 5,
p. 547.
Mercredi 18 septembre

4. NE PAS SE LAISSER DÉCOURAGER

a. Décrivez le plan de Dieu pour son peuple, et comment les tièdes qui se concen-
trent sur ce monde réagissent à ce plan et à ceux qui cherchent à vivre selon ce
plan. Tite 2:11–14; Deutéronome 26:18.

“Nous sommes arrivés à un moment où une grande partie de ceux qui se sont
réjouis de la venue imminente du Seigneur, raisonnent comme les églises et le monde,
qui se moquaient d'eux parce qu'ils croyaient à la proximité de ce retour, et faisaient
circuler à leur sujet toutes sortes de bruits mensongers pour les discréditer et ruiner
leur influence. Aujourd'hui, si quelqu'un soupire après le Dieu vivant, s'il a faim et soif
de justice, et si le Seigneur lui fait sentir sa présence et remplit son cœur de l'amour
céleste, celui-là est bien souvent considéré par ceux qui professent croire au retour
prochain du Christ comme un être qui se nourrit d'illusions, et on l'accuse d'être 'mes -
mérisé' et animé d'un mauvais esprit.
Beaucoup de ces soi-disant chrétiens s'habillent, parlent et se conduisent comme
des mondains. Prétendant suivre le Christ, ils ne sont cependant pas en communion
avec le Ciel. Seules les intéressent les choses d'ici-bas. Par contre, de quelle qualité ne
doivent pas être les chrétiens qui, par la sainteté de leur conduite et par leur piété, dé -
montrent qu'ils attendent et hâtent l'avènement du jour de Dieu! (Voir 2 Pierre 3:11–
12). 'Quiconque a cette espérance en lui se purifie, comme lui-même est pur' (1 Jean
3:3). Mais il est évident que beaucoup de ceux qui portent le nom d'Adventistes s'occu-
pent davantage d'orner leurs corps pour plaire aux yeux du monde que d'apprendre de
la Parole de Dieu comment ils peuvent s'assurer l'approbation de Dieu.”— Premiers
Écrits, p. 107–108.

b. En revanche, qu'est-ce qui doit être au centre de nos préoccupations?

2 Corinthiens 4:18.
 “Cessez à jamais de murmurer au sujet de cette pauvre vie, mais que le souci de
votre âme soit d'obtenir une vie meilleure que celle-ci, un droit d'entrée dans les de-
meures préparées pour ceux qui sont vrais et fidèles jusqu'à la fin. Si vous vous
trompez ici, tout est perdu. Si vous consacrez votre vie à vous procurer des trésors ter -
restres et que vous perdiez les trésors célestes, vous vous apercevrez que vous avez
commis une terrible erreur. Vous ne pouvez pas avoir les deux mondes.”— Testimonies
for the Church, vol. 1, p. 706.

Jeudi 19 septembre

5. REGARDER PLUS HAUT

a. Comment sommes-nous mis en garde contre une confiance aveugle dans la

fragilité humaine des dirigeants et autres proches collaborateurs qui peuvent se
tromper ? Ésaïe 3:11–12; Amos 2:4; 4:12.

“Il y a des gens qui, bien qu'ils pensent servir Dieu, sont rapidement ceints d'in -
fidélité. Les chemins tortueux leur semblent droits ; ils vivent en violation continuelle
de la vérité de Dieu ; des principes corrompus sont imbriqués dans leur vie pratique, et
partout où ils vont, ils sèment des graines de mal. Au lieu de conduire les autres à
Christ, leur influence les pousse à s'interroger et à douter.”— Testimonies to Ministers,
p. 281.
“Méfiez-vous de ceux qui prêchent aux autres la Parole de vie, mais qui ne possè-
dent pas eux-mêmes l'esprit d'humilité et d'abnégation qu'elle préconise. On ne peut
pas compter sur de tels hommes en cas de crise. Ils méprisent la voix de Dieu aussi
promptement que Saül et, comme lui, beaucoup sont prêts à justifier leur conduite.
Lorsque le Seigneur l'a réprimandé par l'intermédiaire de son prophète, Saül a affirmé
avec force qu'il avait obéi à la voix de Dieu ; mais les brebis qui bêlaient et les bœufs
qui beuglaient ont témoigné qu'il n'en était rien. De la même manière, beaucoup
proclament aujourd'hui leur loyauté envers Dieu, mais les concerts et autres réunions
de plaisir auxquels ils se rendent, les fréquentations mondaines qu'ils entretiennent,
leur manière de se glorifier et leur désir ardent de popularité témoignent qu'ils n'ont
pas obéi à la voix de Dieu. 'Mon peuple a pour oppresseurs des enfants et des femmes
dominent sur lui.'
C'est une norme élevée que l'Évangile place devant nous. Le chrétien cohérent
n'est pas seulement une créature nouvelle, mais une créature noble dans le Christ Jé-
sus. Il est une lumière infaillible pour montrer aux autres le chemin du Ciel et de Dieu.
Celui qui tire sa vie du Christ n'aura aucun désir pour les plaisirs frivoles et insatis -
faisants du monde.”—Testimonies for the Church, vol. 5, p. 88.

Vendredi 20 septembre
RÉVISION PERSONNELLE

1. Expliquez la vérité biblique de ce que l'on appelle communément le feu de l'enfer.

2. Quel miracle Dieu accomplit-il au milieu de ces flammes inextinguibles ?
3. Comment mon expérience chrétienne peut-elle s'approfondir et pourquoi est-ce
nécessaire ?
4. Expliquez les dangers qu'il y a à s'appuyer sur un bras charnel pour ce qui est du
salut.
5. Quelles mesures dois-je prendre personnellement pour me concentrer plus inten-
sément sur l'éternité ?
Leçon 13
Sabbat 28 septembre 2024

Persévérer jusqu'à la fin

“Vous donc, bien-aimés, qui êtes avertis, mettez-vous sur vos gardes, de peur
qu'entraînés par l'égarement des impies, vous ne veniez à déchoir de votre fer-
meté. Mais croissez dans la grâce et dans la connaissance de notre Seigneur et
Sauveur Jésus-Christ. À lui soit la gloire, maintenant et pour l'éternité! Amen!”
(2 Pierre 3:17–18).

“Il n'y a pas de sanctification selon la Bible pour ceux qui rejettent une partie de la
vérité.”—The SDA Bible Commentary, vol. 7, p 947.

Lecture proposée : Conquérants pacifiques, chapitre 55.

Dimanche 22 septembre

1. ACCÉLÉRER LE RYTHME DE MANIÈRE PROACTIVE

a. En vue du feu ultime, que sommes-nous appelés à faire ? 2 Pierre 3:12.

“Aujourd’hui, avant la venue du Fils de l’homme, l’Évangile éternel doit être an-
noncé 'à toute nation, tribu, langue et peuple' (Apocalypse 14:6, 14). Dieu 'a fixé un
jour où il va juger le monde selon la justice' (Actes 17:31). Le Christ nous fait savoir
quand ce jour viendra. Il ne dit pas que tout le monde se convertira, mais que 'cet
Évangile du royaume sera prêché dans le monde entier, pour servir de témoignage à
toutes les nations. Alors viendra la fin.' En annonçant l’Évangile au monde, il nous est
donné de hâter le retour de notre Seigneur. Nous ne devons pas seulement attendre le
jour de Dieu, mais nous devons le hâter. (2 Pierre 3:12). Si l’Église du Christ avait
fidèlement accompli la tâche assignée par le Seigneur, le monde entier serait déjà
averti, et le Seigneur Jésus revenu, avec puissance et grande gloire. […]
Ceux qui attendent le Seigneur avec vigilance purifient leurs âmes en obéissant à
la vérité et joignent à cette attente une activité intense. Ils savent que le Seigneur est à
la porte: aussi désirent-ils vivement collaborer avec les intelligences divines en vue du
salut des âmes.”—Jésus-Christ, p. 634–635.
Lundi 23 septembre

2. QUEL PRIVILÈGE!

a. Comment chacun de nous peut-il hâter le retour du Christ? Ecclésiaste 11:1–2, 6.

“Le Christ a confié à l'Église une mission sacrée. Chacun de ses membres devrait
être un canal par lequel Dieu peut communiquer au monde les trésors de sa grâce, [les
insondables richesses du Christ]. Jésus désire ardemment des serviteurs qui représen-
teront devant le monde son esprit et son caractère. Car celui-ci a un besoin impérieux
de voir l'amour du Sauveur se manifester. Tout le ciel est dans l'attente pour découvrir
des hommes et des femmes par lequels Dieu puisse révéler sa puissance [dans l'origi-
nal : la puissance du christianisme, NdT].
L'Église est l'organisme employé par Dieu pour la proclamation de la vérité, car
elle est qualifiée en vue d'une œuvre spéciale. Et si elle reste fidèle, si elle obéit à tous
les commandements, l'excellence de la grâce divine habitera en elle. Si elle honore le
Seigneur, aucune puissance ne pourra lui résister.
Le zèle pour Dieu et pour sa cause poussait les disciples à rendre témoignage de
l'Évangile avec puissance. Un tel zèle ne devrait-il pas insuffler à nos cœurs la déter -
mination de faire connaître l'histoire de l'amour du Christ crucifié? C'est un privilège
pour tous les chrétiens, non seulement d'attendre, mais encore de hâter le retour du
Sauveur.”—Conquérants pacifiques, p. 532–533.

b. Comment Dieu décrit-il son objectif pour nous ? Cantique des cantiques 6:10;
Psaumes 60:4/6.

“La vérité et l'erreur approchent de leur conflit ultime. Marchons sous la bannière
ensanglantée du prince Emmanuel […] car la vérité triomphera.”— Service chrétien,
p. 96.
“Si l'Église veut revêtir la robe de justice du Christ, et rompre avec le monde, de -
vant elle luira l'aurore d'un jour resplendissant et glorieux. La promesse de Dieu à son
égard subsiste éternellement. Il veut faire d'elle une œuvre parfaite et éternelle, une
source de joie pour de nombreuses générations. La vérité triomphera, en dépit de tous
ceux qui la méprisent et la rejettent. Bien que parfois retardés en apparence, ses pro-
grès n'ont jamais été arrêtés. Quand le message évangélique rencontre de l'opposition,
le Seigneur lui donne un supplément de force qui lui permet d'exercer une plus grande
influence. Avec cette énergie divine, il renversera les plus fortes barrières et triomphera
de tous les obstacles.”—Conquérants pacifiques, p. 533.
Mardi 24 septembre

3. FORCE ET ESPOIR

a. Qu'est-ce qui donne de la force à tout croyant désireux d'accomplir la mission de

sauver des âmes ? Ésaïe 53:11; 2 Corinthiens 5:14–15; 12:9.

“Nous aurons tous des travaux et des combats, des renoncements à consentir, des
épreuves intimes à supporter. Nous souffrirons et nous pleurerons à cause de nos
péchés. Nous aurons des luttes constantes au cours desquelles nous serons étreints par
un sentiment de remords et de honte à cause de nos déficiences. […]
Que l'amour du Christ nous contraigne à être pleins de compassion et de ten -
dresse. Pleurons sur ceux qui se sont égarés et qui se sont éloignés de Dieu. L'âme est
d'une valeur infinie. Le prix auquel elle a été rachetée peut seul en donner l'idée. C'est
le Calvaire qui nous fait comprendre la véritable valeur de l'âme.”— Témoignages pour
l'Église, vol. 1, p. 369–370.
“Sans la puissante action de la grâce sur le cœur, qui soutienne nos efforts et sanc -
tifie notre travail, nous ne parviendrons pas à sauver nos propres âmes ni celles des
autres. L'ordre et l'organisation sont essentiels, mais personne ne doit avoir l'impres-
sion que le travail sera fait sans la grâce et la force agissantes de Dieu. Le cœur et la
chair échoueraient dans le déroulement des cérémonies et dans l'exécution de nos
plans, sans la puissance de Dieu qui inspire et donne le courage d'agir.”— Testimonies
for the Church, vol. 3, p. 187–188.

b. Pourquoi l'espoir de l'éternité est-il si motivant ? 2 Pierre 3:13; Psaumes 149:4.

“Les débonnaires 'hériteront la Terre'. C'est l'orgueil qui a ouvert la porte du

monde au péché; c'est par lui que nos premiers parents ont perdu la domination de la
Terre, leur royaume. Par son abnégation, le Sauveur a racheté ce qui avait été perdu et
il déclare que nous devons vaincre comme il a vaincu. [Apocalypse 3:21]. C'est en
nous humiliant et en nous abandonnant à lui que nous deviendrons héritiers avec lui,
au moment où les débonnaires 'hériteront la Terre'. [Psaumes 37:11].
La Terre qui leur est promise ne sera pas, comme celle-ci, assombrie par les om-
bres de la mort et de la malédiction. 'Mais nous attendons, selon sa promesse, de nou-
veaux cieux et une nouvelle Terre, où la justice habitera' (2 Pierre 3:13).
Sur cette Terre nouvelle, il n'y aura plus de déceptions, plus de douleurs, plus de
péchés, plus personne qui dise : 'Je suis malade.' Il n'y aura plus de tombes, plus de
deuils, plus de morts, plus de séparations, plus de cœurs brisés. Car Jésus sera là et sa
paix avec lui.”—Heureux ceux qui, p. 24–25/23.
Mercredi 25 septembre

4. UN APPEL SÉRIEUX

a. Sur quoi Pierre met-il l'accent dans son épître? Pourquoi? 2 Pierre 3:14.

“Nous ignorons aujourd'hui combien la lutte sera dure demain. Satan est en vie et
en activité. Chaque jour il nous faut crier à Dieu pour recevoir la force de résister.
Aussi longtemps que Satan règne, nous devrons vaincre le moi, surmonter nos inclina-
tions, sans nous arrêter jamais, car nous ne pouvons dire à aucun moment que nous
avons définitivement atteint le but.
'Ce n'est pas que j'aie déjà remporté le prix, ou que j'aie déjà atteint la perfection;
mais je cours, pour tâcher de le saisir, puisque moi aussi j'ai été saisi par Jésus-Christ'
(Philippiens 3:12).
La vie chrétienne est une constante marche en avant. Jésus se tient prêt à purifier
son peuple, et quand son image sera parfaitement reflétée dans la vie de ses enfants, ils
seront parfaits, saints, aptes à être transmués. Une grande œuvre est exigée du chrétien.
Nous sommes exhortés à 'nous purifier de toute souillure de la chair et de l'esprit, en
achevant notre sanctification dans la crainte de Dieu'.”— Témoignages pour l'Église,
vol. 1, p. 129.

b. Pourquoi la patience est-elle essentielle à notre sanctification? 2 Pierre 3:15–16;

Luc 21:19.

“Il y a dans les Écritures des passages difficiles à comprendre et, comme le dit
Pierre, 'dont les personnes ignorantes et mal affermies tordent le sens... pour leur pro-
pre ruine'. Il se peut que, dans cette vie, nous ne puissions expliquer clairement chaque
verset des Écritures; mais rien de vital ne restera entouré de mystère. Quand sera venu
le moment choisi par Dieu où le monde devra prendre position pour ou contre la vérité
révélée pour notre époque, le Saint-Esprit poussera les hommes à sonder les Écritures,
dans un esprit de prière et de vigilance. Tout s'éclairera, point par point. Ce qui con-
cerne le salut des âmes sera entouré d'un tel éclat que personne ne pourra se méprendre
et rester dans les ténèbres.
Si nous avons étudié les différentes chaînes prophétiques, nous aurons discerné
clairement la vérité que Dieu nous a maintenant révélée par elles. Nous sommes re-
sponsables des privilèges dont nous jouissons et de la lumière qui a brillé sur notre
sentier.”—Ibid., p. 324–325.
“ 'Ce que Dieu veut, c'est votre sanctification' (1 Thessaloniciens 4:3). Le voulez-
vous, vous aussi?”—Conquérants pacifiques, p. 505.
Jeudi 26 septembre
5. UNE FERME ESPÉRANCE

a. Comment Pierre nous exhorte-t-il à une persévérance vigilante ? 2 Pierre 3:17.

“Les instructions données dans la sainte Écriture ne permettent aucun accom-

modement avec le mal. Le Fils de Dieu a promis d'attirer tous les hommes à lui. Il est
venu, non pour leurrer l'humanité, mais pour lui indiquer le sentier qu'elle doit suivre,
afin d'atteindre les portes de la cité céleste. Nous, ses enfants, devons marcher dans
l'empreinte de ses pas, et soutenir une lutte permanente avec nous-mêmes, quel que
soit le sacrifice que cela demande à notre vie facile ou à nos plaisirs égoïstes, quel que
soit le prix de nos labeurs ou de nos souffrances.”—Conquérants pacifiques, p. 504.

b. En conclusion de l'épître, quel est l'appel final de l'apôtre ? 2 Pierre 3:18.

“Vos péchés peuvent apparaître comme des montagnes qui se dressent devant
vous; mais si vous humiliez vos cœurs, si vous confessez vos fautes, si vous mettez
votre confiance dans les mérites d'un Sauveur crucifié et ressuscité, Dieu vous ac-
cordera son pardon et vous purifiera de toute iniquité. Il vous demande de vous con-
former en tous points à sa loi. Celle-ci est l'écho de sa voix qui vous dit : 'Soyez plus
saints; oui, toujours plus saints.' Recherchez la plénitude de la grâce du Christ. Que
votre cœur désire avec ardeur sa justice, par laquelle la Parole nous assure que nous
obtiendrons la paix pour toujours.
Plus votre âme soupirera après Dieu, plus vous contemplerez les richesses incom-
mensurables de sa grâce. Vous entrerez ainsi en possession de ces richesses, qui vous
révéleront les mérites du sacrifice du Sauveur, les bienfaits de sa justice, la plénitude
de sa sagesse; et, par sa puissance, vous pourrez vous présenter devant le Père 'sans
tache et irrépréhensibles’. ”—Ibid., p. 505.

Vendredi 27 septembre

RÉVISION PERSONNELLE

1. Qu'est-ce qui prouve que notre zèle est vraiment renouvelé ?

2. Quelles mesures pratiques puis-je prendre pour hâter le retour du Seigneur ?
3. Malgré les brimades et les intimidations, qui héritera de cette planète ?
4. Pourquoi dois-je être très sérieux dans le processus de sanctification ?
5. Que dois-je faire lorsque je constate la profondeur de ma culpabilité?
Offrandes spéciales
6 juillet
pour une chapelle, une école et des bureaux au Libéria
(voir p. 4)
3 août
pour le Département de l'éducation de la CG
(voir p. 25)
7 septembre
pour le siège de l'Union angolaise
(voir p. 46)