SOMMAIRE

LEÇON : LA CONNAISSANCE DE L’HOMME

LEÇON : LA VIE EN SOCIÉTÉ

LEÇON :DIEU ET LA RELIGION

LEÇON : L’HISTOIRE DE L’HUMANITÉ ,MYTHE OU

RÉALITÉ, LA VALEUR DE LA PHILOSOPHIE.

LEÇON : PROGRÈS ET BONHEUR

LEÇON :LANGAGE ET VÉRITÉ

LEÇON :VÉRITÉ SCIENTIFIQUE ‘’simplifiée ‘’

Leçon :
PROBLÉMATIQUE 1 :L’HOMME PEUT-IL
RELEVER LE DÉFIT D'UNE EXISTENCE
LIBRE ?
Problème : la connaissance de l'homme
est-elle possible ?

Objectif du cours :Montrer que l'homme est

un être complexe.
Notion :Conscience -Inconscient - Mémoire
- Oubli- Violence .

a)CONSCIENCE

Argument : la conscience est l’essence de

l’homme.
Dire que la conscience, signifie que celle-ci
est la partie intégrante en l’homme, en des
termes simples la conscience apparaît
comme une faculté innée en l'homme ,c'est-
à-dire qu’elle est naturelle à l'homme.
Descartes,Discours de la méthode.« le bon
sens est la chose au monde la mieux
partagée>> ”pour dire que la conscience est
commune à tous les hommes,elle
constitue le dénominateur commun des
hommes.
Argument 1 :La conscience psychologique.
C’est la conscience de soi ou connaissance
de [Link] un mot,c’est la faculté qui rend
compte de nos pensées, émotions,état
d'âme...C'est elle aussi qui permet à
l’homme de dominer l’univers et de se
rehausser au-dessus des autres
ê[Link] Pascal,Pensées.《 L’homme
est un roseau,le roseau le plus faible de la
nature mais un roseau pensant »de par
cette affirmation l'homme par sa pensée est
plus fort que les animaux parce qu’il puise
au fond de celle-ci les moyens nécessaires
pour augmenter sa puissance et dompter la
nature à sa [Link],Discours de la
méthode.《je pense,donc je suis 》cette
idée traduit que la conscience est une
faculté permettant de réfléchir ,observer ou
de jeter un regard sur son propre être.
André Lalande « La conscience est
l’intuition (...)qu’a l’esprit de ses états et ses
actes 》pour dire que grâce à elle L'homme
reconnaît ses actes et les assument.

Argument : Sur le plan de la morale.

la conscience nous éloigne de
l'animalité.Car en tant que faculté
morale,elle a pour vocation de moraliser le
sujet,c'est-à-dire de l’éclairer dans ses actes
afin qu’il la dé[Link] apparaît comme
la marque de perfection de l’homme elle lui
enseigne aussi le permis et l’interdit .
C’est un instinct divin,céleste et immortel.
Rousseau dans Emile ou de l’éducation
« Conscience! Conscience ! Instinct
Divin,juge infaillible du bien et du mal qui
rend l'homme semblable à Dieu»
pour dire qu'elle constitue une faculté mise
en l’homme dans le but de distinguer le bien
du mal.

Argument :La conscience est le garant de

la liberté humaine.
En effet,elle fait de l'homme un être
responsable de ses actes devenant ainsi
son libre arbitre,car ayant la possibilité de
prendre des décisions,choisir et elle
implique également la volonté.Henri
Bergson,L'énergie spirituelle :《 conscience
signifie choisir,choisir c'est choisir,ne pas
choisir c’est aussi choisir 》 pour dire la
conscience fait de l’homme un être
dépendant et libre de tout choix.

b)INCONSCIENT

Argument :L'inconscient est le propre de

l’homme.
En clair,l'inconscient est une faculté
naturelle à l'homme,c'est un phénomène qui
se manifeste chez tout être humain
à savoir:l’oubli ,les actes manqués ainsi
que les rêves . De façon brève, la
conscience admet des lacunes.
Freud,Métapsychologie : 《 Nous
Possédons de multiples preuves de
l’existence de l'inconscient》pour dire l’être
humain est en majeur parti sous l'action de
l'inconscient

Argument:Le psychisme humain est

constitué en majeur parti de l'inconscient.
En effet,l'inconscient occupe les 9/10 du
psychisme c'est-à-dire la plus grande partie
dans le cerveau de l'homme.D'autant plus
les phénomènes
inconscients;désirs,passions influencent
plus le comportement de l'homme que les
actions [Link], Interprétation
des rêves« L'inconscient est pareil à un
grand cercle qui enferme le conscient
comme plus petit »pour dire que l'homme
dans son comportement de tous les jours
est déterminé par l'[Link],Essais
de psychanalyse appliquée « Le moi n’est
pas naître dans sa propre maison »pour dire
l'inconscient prédomine sur la conscience
dans le cerveau de l'homme.

Argument :L'homme est tout proche de

l'animal.
Autrement dit l'homme est un être instinctif
qui est incapable de maitriser ses
impulsions agressives. Mieux 'est un être
qui trouve son plaisir dans l'agressivité qui
lui est iné[Link],Malaise dans la
civilisation :« L'homme n'est point cet être
débonnaire,au coeur assoiffé d’amour pour
son prochain,dont on dit qu'il se défend
quand l'attaque,mais un être,au contraire ,
qui doit porter au compte de ses données
instinctives une bonne sommes ďagressivité
» pour Freud l'homme est un être
naturellement violent méchant qui ne fait
preuve d'aucune générosité.

Argument:La conscience est une illusion.

Effectivement la conscience est loin d'être
une faculté crédible et sincère,car elle ne
nous permet pas d'avoir une parfaite
connaissance de nous-
même.C’est pourquoi par moment l'homme
est surpris de ne pas s'appréhender de tous
ses [Link] Kant,Critique de la
raison pure :«j'ai conscience de moi-mềme
ne signifie pas que je me connais »
Pour Kant la conscience de soi me permet
de savoir qui je suis et non qui je
[Link] Pascal,Pensées« L'homme est
dissimulation à lui-même et simulation aux
autres». cela sous-entend que l'homme
apparaît comme un mystère pour les autres
et pour lui-même.

c)MÉMOIRE

Argument :La mémoire est une fonction

indissociable de la conscience.
En effet,c'est la conscience qui joue le rôle
de mé[Link] mémoire en tant que faculté
est la capacité de la conscience à
conserver,convoquer et surtout à
sélectionner les évènements en cas de
nécessité Henry Bergson dans L'Énergie
Spirituelle <<Toute conscience est donc
mémoire,conservation et accumulation du
passé dans le présent>>. On entend par là
que la mémoire est une fonction rattachée à
la conscience et joue le rôle de souvenir.

Argument: La mémoire est l'essence de

l’homme.
En clair,au même titre que la conscience la
mémoire c’est une fonction naturelle à
L'homme .Henri Bergson,Matière et
mémoire « Ce qui caractérise l’homme
d'action,c'est la promptitude avec laquelle il
appelle au secours d'une situation donnée
tous les souvenirs qui s’y rapportent» pour
dire que la mémoire est indispensable à
L'homme et constitue son propre.

d) OUBLI POSITIF
Argument :L’oubli protège l’homme contre
la santé mentale.
Effectivement l’oubli fait partie de la nature
de cette faculté permet l’homme d'évacuer
les souvenirs [Link] La
généalogie de la morale :« Nul
bonheur,nulle jouissance de l’instant
présent se pourrait exister sans faculté
d'oubli»pour dire l’oubli permet à l’homme
de se protéger contre les souvenirs
traumatiques.

Argument :L’oubli une vertu.

En effet l'oubli est une faculté permettant à
l'homme de développer des valeurs telles
que le pardon,la tolérance chez l’homme
Nietzsche, La généalogie de la morale «
L’oubli permet de: maintenir l’ordre
psychique et la tranquillité »pour dire l'oubli
favorise la cohésion sociale et la paix de
l'esprit.

e)OUBLI NÉGATIF
Argument :L’oubli est la défaillance de la
mémoire.
Ceci dit que l'oubli constitue la partie
sombre ayant un lien étroit avec la mémoire
de retirer humain En un mot il constitue un
trouble de mé[Link] Bergson dans
Energie spirituelle « Une conscience qui ne
conserverait rien du passé qui s'oubliait
sans cesse périrait pour dire la faculté
d’oubli à une influence négative dans le
psychisme humain.

Argument:L'oubli est la preuve de

l’inconscient L'oubli est la manifestation
absurde de l’inconscient .
C’est-à-dire qu’il démontre le volet imparfait
de l’homme de tout en le diminuant L'état
d'un [Link] << L'oubli est la négation
de l'homme >> pour dire oubli démontre la
présence de l’inconscient en I'homme.

f)VIOLENCE POSITIF

Argument :L’homme est un être de raison.

Par la conscience morale l’homme arrive à
se défaire de sa nature agressive ,car cette
faculté lui permet de fait la part entre le bien
et le mal afin d'agir [Link]
Rolland dans Mahatma Gandhi :<< La
religion de la non-violence n'est Pas
seulement pour les saints,elle est pour le
commun des hommes.C’est la loi de notre
espèce ,comme la violence la loi de la
brute>> pour dire l’homme par sa raison
arrive à canaliser ses impulsions.

Argument:L’homme transcende la violence.

En effet l’homme par sa raison s'éloigne de
la vie animal et le spécifie des autres
[Link] la violence est un mal qui
détruit ,or l’homme par sa raison parvient à
surpasser le [Link] Pascal,Pensées «
Penser fait la grandeur de l’homme » pour
dire grâce à la conscience l’homme se
distingue de l'animal.

g)VIOLENCE NEGATIF

Argument :L'homme est un être de la

nature.
L’homme étant dans la nature se soumet à
la loi de celle-ci qui est la chaîne
[Link] loi fait de l'homme à la fois
un prédateur et une proie qui se caractérise
par la [Link] de Maistre, Les
soirées de St-Petersburg « Dès que vous
sortez du règne insensible,vous trouverez le
décret de la mort violente écrit sur les
frontières mêmes de la vie » pour dire
l'homme est un prédateur qui vit au-dessus
des animaux.

Argument:L'homme est un être

naturellement agressif.
L'homme est un être essentiellement
déterminé par l'inconscient. Or, cette partie
psychisme est constituée par les par des
impulsions qui ne trouvent de satisfaction
que dans l’ agressivité .Freud dans Malaise
dans la civilisation« L'homme n'est point cet
être débonnaire au cœur assoiffé d'amour
mais un être au contraire qui doit porter au
compte de ses données instinctives une
bonne somme d'agressivité » pour dire
l'homme est un être naturellement violent et
méchant.

Leçon :
PROBLÈME : LA SOCIÉTÉ EST-ELLE UN
OBSTACLE À LA LIBERTÉ HUMAINE?
Société :ASPECT POSITIF

Argument:La société est facteur de

cohésion sociale.
En effet la société est le cadre idéal où
l'homme comble ses déficits ainsi que ses
rapports avec les [Link] société
représente un lieu d'entraide et de
fraternité.David Hume dans Traité de la
nature humaine : « C'est par la société
seule que l'homme est capable de supplier
ses déficiences », pour dire que grâce à la
société l'homme parvient à avoir une
meilleure version de lui.

Argument:La société est naturelle à

l'homme.
En effet à la naissance tout homme
appartient déjà à une famille qui n'est
qu'une partie de la société. Il est de l'intérêt
de l'homme de vivre en société car elle est
la condition infaillible de l’éclosion de
l'humanité.
Aristote dans La politique :<< La cité est par
nature antérieure à la famille et à chacun de
nous pris [Link] qui est sans
cité est soit une brute ou un dieu>>,pour
dire que l’homme a été conçu pour vivre en
société.

Argument :La société est le lieu

d'épanouissement et de civilisation.
La société engendre une métamorphose en
l'homme faisant de lui un homme qui
abandonne ses instincts agressifs pour une
vie meilleure avec son [Link]
dans Du contrat social « C’est le passage
de l’état de nature à l'état civil produit dans
l’homme un changement très remarquable,
en substituant dans sa conduite la justice à
l’instinct ,et donnant à ses actions la
moralité qui leur manquait
auparavant>>pour dire c'est en vivant en
société que nous changeons d'état.

Société :ASPECT NÉGATIF.

Argument :La société représente un frein à
la liberté.
En effet les hommes étant dans la même
société éprouvent les mêmes
[Link]-à-dire il convoite les mêmes
choses que moi,ainsi donc la société
devient un lieu de concurrence Sartre,L’être
et le Néant« Ma chute originelle c’est
l’existence de l'autre»on entend par là entre
les hommes que l'autre limite mon champ
d'action.

Argument:La société constitue un lieu de

dépravation.
Cela revient à dire que la société engendre
le recul moral et la dégradation des mœurs
.Rousseau,[Link]« L'homme né
bon mais c'est la société qui le corrompt»
pour dire que la société déforme les bonnes
valeurs de l'homme.

Argument:La société est le lieu où règne la

violence.
Il existe dans la société deux classes les
bourgeois et les prolé[Link] riches
exploitants les pauvres et les pauvres
combattants les [Link] l'existence de
classe opposée engendre la violence dans
la société Marx & Engels,L'idéologie
allemande « La société a toujours évolué
dans le cadre de l’antagonisme,celui des
hommes libres et des esclaves»pour dire
que la société est un lieu de clivage social
et d'agressivité.

SOUS THÈME 1 :AUTRUI

ASPECT POSITIF

Argument:Autrui favorise mon bonheur.

En effet c'est au sein de la société que
l’homme trouve son véritable bonheur,car il
est par sa nature un être [Link] donc
tout homme à besoin de la chaleur de ses
proches pour être heureux .En un mot il
donne de la valeur et de la saveur à mon
[Link] Badian,Sous l’orage «
L'homme n'est rien sans les autres» pour
dire autrui m’est indispensable et utile pour
ma survie en société.Roger Garaudy dans
Parole d’hommes « L’enfer c'est L'absence
des autres » pour dire qu’il est impossible
de vivre seul car C'est autrui qui me rend
heureux. Spinoza,Traité théologico-politique
<< c’est institué pour libérer l'individu de la
crainte ,pour qu'il vive autant que possible
en sécurité >> pour dire que l'Etat veille à la
sécurité et à la liberté.

Argument:Autrui me permet d'être libre.

On entend par là qu'il me permet de
connaî[Link] ailleurs une des conditions
pour que je sois libre,c'est que je sache qui
je [Link] propre regard sur moi-même
étant trop subjectif ,je ne peux avoir une
bonne connaissance de moi-même.C'est
seulement l'autre qui peut me dire qui je
suis vé[Link], L’existentialisme
est un humanisme《 Autrui est le médiateur
indispensable entre moi et moi-même» pour
dire il est celui par qui je me corrige et
permet d'accéder à une véritable liberté.

Argument :Autrui est celui qui m'éduque.

En clair, il m'apporte une éducation
nécessaire afin de sortir de mon état primitif
et de parvenir à un stade d'être humain en
toute [Link] Malson, Les enfant
sauvages :« Les hommes ne sont pas des
hommes en dehors de l'ambiance sociale »
cela sous-entend que la société nous
dépouille de notre animalité en nous
humanisant.

AUTRUI : ASPECT NÉGATIF

Argument :Autrui constitue un danger.

L'homme représente une menace
permanente pour son prochain.
En effet l'état de nature c'est la guerre de
tous contre tous caractérisée par la loi du
plus [Link] dans huit clos.<<L’enfer
c'est les autres>> pour dire qu'il est le
responsable de ma souffrance.

Argument:Autrui est une entrave à ma

liberté.
L'autre part son regard qui conduit sa
conscience à porter un jugement de valeur
sur mes actes et fait que j'ai [Link]
regard freine mes actions et m’empêche de
manifester mes envies .Sartre dans L’être et
le néant « Je saisie le regard de Tautre au
sein de mon acte comme solidification et
aliénation de mes possibilités» pour dire
autrui constitue un obstacle à mon
épanouissement.
Argument:Autrui comme source de conflit.
L'autre est toujours mon rival,il cherche à
satisfaire les mêmes besoins que moi et
cette rivalité va engendrer un contlit de
[Link] conscience vaingueur va ôter
la liberté de la conscience [Link] «
la relation qui existe entre l’autre et moi
s'établit toujours sur la base de confit» en
d’autres termes cela veut dire que la vie en
société est marquée par la guerre.

SOUS THÈME 2 : L’ETAT

L’ETAT : ASPECT POSITIF

Argument:L'Etat participe au
développement de la société.
En des termes simples, l'Etat participe à la
citoyenneté de l'individu grâce à ses
institutions qui permettent d'apporter à
l'individu la santé, l'éducation,la sécurité. De
ce fait il veille à la bonne conservation de
leurs personnes et de leurs biens en
assurant leurs sécurités par la bonne
observation du droit de la justice et de la
[Link] les infrastructures
Argument:L'Etat participe à la cohésion
sociale.
par ses appareils répressifs veille à
l’application de la justice tout en
harmonisant la rationalité des rapports
[Link] : le pardon la
paix… Kant « L’Etat est l'unification d'une
multiplicité d'hommes sous des lois
juridiques»pour dire grâce aux lois l’Etat
permet le vivre ensemble des peuples

Argument : L'Etat est facteur d'égalité.

L’Etat est le garant de la justice [Link]
effet tous les hommes naissent égaux en
droit et quelques soit notre classe
sociale,notre appartenance religieuse ou
éthique la loi met tous les individus sur le
même pied d'égalité.Rousseau,Du contrat
social « C'est pour éviter que le plus fort ne
piétine le plus faible,telle est la création de
l'Etat» pour dire que l'Etat a été créé pour
veiller à l'égalité des droits de tous les
hommes

L’ETAT : ASPECT NÉGATIF

Argument:L'Etat est démagogue.
En effet il trompe le peuple sur ses
intentions réelles.C'est un organe peu
crédible,il devient un moyen par lequel une
minorité de personne dupe le peuple pour
réaliser leurs [Link] donc la
démagogie est le propre des
[Link],Ainsi parlait
Zarathoustra « L'Etat,c'est le plus froid de
tous les monstres froids il ment froidement
et voici le mensonge qui rampe de sa
[Link] l’Etat je suis le peuple », pour
dire l’Etat flatte le peuple pour mieux les
duper.

Argument:L'Etat prive les hommes de leur

liberté.
ainsi de l'homme un esclave et
l'[Link] dans Étatisme et
Anarchie « L'Etat est un vaste cimetière où
viennent s’enterrer les manifestations des
libertés individuelles». pour dire que tout
homme qui vit au sein d'une société
renonce à sa liberté,donc génère de
l'injustice au sein de la société.La loi faite
pour tous ne régit que les pauvres donc la
dictature de la bourgeoisie sur les
prolétaires.

SOUS THÈME 3
DROIT ET JUSTICE

DROIT ET JUSTICE POSITIFS

Argument : le droit facteur d’égalité.
En effet de son étymologie justica qui
signifie conformité avec le droit. La justice
signifie le fait de traiter tous les citoyens de
manière égalitaire en vertu de la [Link]
donc le plus fort et le plus faible ont les
mêmes droits,en des termes simples le plus
fort ne peut user de sa position pour
assujettir le plus [Link],Du contrat
social « L'égalité des hommes devant la loi
entraîne la justice »pour dire que le droit et
la justice entraînent l'équité.Marx,Critique du
parti ouvrier allemand « Par sa nature,le
droit ne peut consister que dans l’emploi
d'une mesure égale pour tous »cela sous-
entend que la loi est par essence
[Link],La République « La loi défend
les plus faibles contre les plus forts»pour
dire que la loi est au service des
prolétaires.

Argument: Le droit favorise la cohésion

sociale.
Dans la mesure où par le biais de la loi, les
individus en intégrants le tissu social
renoncent à leurs libertés individuelles pour
une liberté collective basée sur des lois et
des principes .Ainsi donc l’Etat en faisant
respecter les lois aux citoyens engendre la
quiétude,L'harmonie et la paix dans la
cité.Kant « L'homme libre ce n'est pas celui
qui vit sans loi mais par les lois affirment sa
liberté» pour dire le respecte scrupuleux des
lois est le fondement de la
liberté.Hobbes,Le Léviathan« le droit assure
l'harmonie sociale et la protections des
citoyens faible »Aristote,Ethique à
Nicomaque « La loi est toujours quelque
chose de général»Platon, La République «
La loi ne préoccupe pas d'assurer un
bonheur exceptionnel à une classe de
citoyens,mais qu'elle s'efforce de réaliser le
bonheur de la cité tout entière»
DROIT ET JUSTICE NÉGATIFS

Argument: Le droit est source de division.

En effet le droit est un instrument
d’exploitation de l'homme par
l'homme.C'est-à-dire qu’au sein de la cité il
existe deux classes diamétralement
opposées:les bourgeois et les prolétaires
.Ainsi donc, les nantis étant détenteurs du
pouvoir insèrent des lois dans le but
d’endoctriner les prolétaires afin de mieux
se servir d'[Link] Marx «L'Etat est une
police au service de la classe dominante 》
pour dire l’Etat est au service des
[Link],[Link] social« Les
lois sont toujours utiles à ceux qui
possèdent et nuisibles à ceux qui n'ont rien
»

Argument :Le droit est facteur d'inégalité.

En clair l'application de la loi en elle-même
est [Link] lorsque qu’une loi est
instaurée favorisera forcement une classe
au détriment d'une [Link] d'autres termes
aucune loi ne peut satisfaire l'intérêt
[Link] Smith « Tout pouvoir est en
réalité institué pour défendre le riche contre
le pauvre »pour dire que l'Etat est au
service de la classe bourgeoise.

Argument:L'Etat est facteur de violence.

Autrement dit, l'Etat massacre les citoyens
et les emprisonne contre son gré. Cela se
manifeste par son organe répressif qui
exerce de façon arbitraire sur des honnêtes
citoyens qui organisent des marches pour
attester leur mécontentement au regard de
certaines lois votées .Elias Canetti, Masse
et puissance « L'Etat s'instaure en
promettant à la masse la protection contre
la mort en la promettant à la mort » il faut
entendre par cette pensée que par moment
l'Etat nous conduit à l'abattoir.

Dans ces conditions en quoi réside la quête

de liberté du citoyen ?

JUSTIFICATION DE LA VIOLENCE DE
L’ETAT

Argument:L'Etat use de la violence pour

faire régner l'ordre.
La violence de l’Etat est légitime ,car elle
permet ramener les hors la loi à l’ordre mais
aussi pour rendre possible la liberté.Ainsi
donc homme étant de nature agressif et à
besoin de violence pour se [Link] «
L'homme est un animal qui a besoin de
maître » pour dire qu’il faut une autorité qui
arrive à maîtriser l'[Link],Le
prince« La fin justifie les moyens » cela
traduit que l’Etat a nécessairement besoin
d'user de violence.

Argument:La violence est au service de

l’Etat.
En effet l’Etat use de force pour assurer un
ordre politique stable dans la société.La loi
en elle -même est fragile car son application
pose de sérieux problè[Link] donc l'Etat
doit user de violence pour intimider les
citoyens à l'image de ses [Link]
Pascal,Pensées « La justice sans la force
est impuissante,la force sans la justice est
tyrannie» cela sous-entend que la violence
de l’Etat garantit l'ordre et la sécurité.
LA VIOLENCE DE L'ÉTAT NE SE
JUSTIFIE PAS.

Argument:L'Etat use de violence pour faire

régner le l’ordre .
La violence en elle-même est
destructrice,alors elle ne peut en aucun cas
résoudre un problème .Ainsi l'Etat en usant
de force pour régner peut conduire à des
frustrations,des rancœurs ,des révoltes d'un
groupe de personne dont la conséquence
immédiate est l’émergence d'une nouvelle
forme de [Link] Marx,La révolution
«L'Etat est un instrument d’oppression de
répression» pour dire que l’Etat use de
violence pour martyriser le peuple.

Argument:L'homme un être conscient.

Les hommes font preuves de [Link]

moralité incarne les vertus telles que la non-
violence, la justice,la vérité et la
transparence pour une paix au sein de la
société.Platon,La République «Il faudrait
pour le bonheur des Etats que des
philosophes fussent roi ou que les rois
fussent philosophes » pour dire qu'il faut un
homme qui fasse preuve de discernement à
la tête de l'Etat.

Platon, Le Politique « Jamais une loi ne

serait capable d'embrasser avec exactitude
ce qui,pour tous à la fois,est le meilleur,le
plus juste et de prescrire à tous ce qui le
vaut le mieux»
on entend par là qu'aucune loi n'est juste.

Leçon :
PROBLÈME :LA RELIGION EST-ELLE
FACTEUR D'ALIÉNATION OU DE
LIBÉRATION DE L’HOMME ?
a)RELIGION FACTEUR D’ALIÉNATION
Argument : La religion est un moyen
d'exploitation.
Cet aspect de la religion est perçu dans les
sociétés capitalistes où deux classes sont
diamétralement opposées:la bourgeoisie et
le prolé[Link] effet la bourgeoisie en tant
que minorité et détenteur des moyens de
productions passent par le couvert de la
religion pour endoctriner le prolétariat
[Link] les bourgeois exploitent et
surexploitent les ouvriers par le biais de la
[Link] Marx,Critique de la philosophie
de droit de Hegel « La religion est l'opium
du peuple »ce dit, elle est un moyen
d'oppression et d'exploitation qui endort
l'esprit du peuple .

Argument:La religion est source de division

et d'intolérance.
L'histoire de l'humanité est parsemée de
confit à caractère [Link] la religion
devient porteuse de haine et de [Link]
effet on a coutume d'assister des conflits qui
opposent catholiques et
protestants,chrétiens et
musulmans,musulmans et musulmans.C'est
donc au regard de ces conflits que le
fanatisme religieux devient grandissant.Dès
lors la religion devient nocive et
[Link] la guerre sainte.
Rouhalla, Le nouvel observateur du 11
janvier 1985« La religion d'où la guerre est
absente est une religion incomplète »cela
sous-entend que la religion est le socle de
la [Link] Meslier,Œuvres complètes «
La religion est une source fumiste de
troubles et de divisions éternelles parmi les
hommes » pour dire elle est source de
clivage social.

Argument:La religion est une fiction.

Dans le domaine religieux les fidèles ont
tendances à confier leurs destins à une
prétendue providence , croyant que ce
dernier viendra régler leurs
problè[Link],L'antéchrist « Le
péché est une fiction inventée par l'homme
» pour dire que le péché est une
imagination des
[Link],L'antéchrist« Ils sont
dans un monde de pur fiction » cela revient
à dire que le religieux vit dans une illusion
du [Link],L’Essence du
christianisme« l'homme affirme en Dieu ce
qư'il nie en lui-même» cette pensée laisse
transparaître que l’homme s'est projeté
dans un monde imaginaire où il a créé un
être gigantesque.

Argument:La religion comme facteur

d'aliénation.
La religion se présente comme une pratique
humaine qui est opposée à notre libre
[Link] effet fondée sur des principes ou
des commandements,la religion restreint le
champ d’exercice de notre liberté,Elle tue
en nous tout pouvoir de décision dans la
mesure où elle enseigne de suivre à la lettre
ses principes.
Spinoza, « La religion est l'asile de
l'ignorance » on n'entend par là que le fidèle
ne fait plus preuve d'esprit dans ce
domaine.

Argument:La religion source

d'obscurantisme, dogmatique par nature.
la religion est source de connaissance qui
n’est pas fondée sur des preuves .En des
termes simples elle n'est fondé sur la
rationalité Alors croire dans ce cas c’est fait
preuve de démission de sa [Link]
Meslier,Œuvres complètes« Cette foi,cette
créance aveugle qu'ils posent pour
fondement de leur doctrine et leur
morale,est un principe d'erreurs, d'illusion et
d’impostures » pour dire la pratique
religieuse dépossède l'homme de sa raison
b)RELIGION FACTEUR DE LIBÉRATION

Argument:La religion [Link] clair la

religion est un facteur d'humanisation des
mœurs et des [Link] est à la base
du développement de certains sentiments
chez l'homme tels que le pardon,la charite
l’hospitalité et l'amour du
[Link],Candide « La morale vient
de Dieu » cela sous-entend qu'elle inculque
des valeurs morales.

Argument:La religion facteur de liberté.En

effet face aux difficultés quotidiennes
comme la peur,l’angoisse,le désespoir, le
temps était mort, l'homme trouve des
ressources nécessaires dans la religion
pour rebondir .Ainsi donc l'homme trouve en
elle un refuge,un soulagement qui l'amène à
espé[Link] Bergson,Les deux sources de
la morales .et de la religion « La religion
nous libère de l'angoisse de la mort»Bible
Matthieu 11v28 « Venez à moi vous qui êtes
fatigués et chargés,je vous donnerai du
repos» On entend par là que la religion est
source de liberté.

Argument :La religion est facteur de

cohésion social et de solidarité.
De son étymologie relegare qui signifie
rassembler, la religion non seulement lie les
hommes entre eux mais également les
hommes et [Link] religion est donc la
base de l’harmonie ,car elle unie les
hommes en une même communauté faisant
d'eux des frères et sœurs .Durkheim,Les
formes élémentaires de la religion « La
religion est un système solidaire de
croyance et de pratique unissant une même
communauté»Youakim Moubarak.« De tous
les facteurs d'unité entre les hommes il est
certain que jusqu’à nos jours la religion est
le facteur le plus unificateur »pour dire elle
permet aux hommes de vivre ensemble.

Argument : La religion est un fait naturel.

En effet la croyance en Dieu est naturelle
par le biais de la [Link] hommes quelques
soient leurs origines s'inclinent tous face à
une divinité.Ainsi la religion apparaît comme
un patrimoine pour les [Link]éon «
Une société sans religion est comme un
vaisseau sans boussole»Henri Bergson,Les
deux sources de la morale et de la religion
« Il n’y a jamais eu de société sans religion
»pour dire elle est indispensable au
commun des mortels.

Argument:La religion met le frein à la

violence.
En effet la morale religieuse éduque
l'homme en l'amenant à renoncer à ses
désirs et instincts.
C'est-à-dire elle permet à l'homme de se
[Link] Bergson, Les deux sources
de la morale et de la religion « La religion
renforce et discipline »Bible, Exode 20 v
13« Tu ne tueras point»Saint Augustin,La
Cité de Dieu « La foi religieuse libère
l'homme de l'animalité»ceci dit la religion
par ses enseignements nous permet de
rompre avec notre nature agressive.
c)LA RELIGION ET LA RAISON
1)RELIGION ET
RAISON INCOMPATIBLES.
Argument:La croyance religieuse et la
raison sont carrément opposées.
En clair, la religion repose sur des principes
et des dogmes, des rites et pratiques qu’elle
prescrit . La raison n'y est pas convoquée
car ces prescriptions sollicitent seulement
qu’une adhésion .Or la raison par contre elle
se veut critique. Ainsi donc la foi exclut tout
recours à la [Link] Towa dans
L'idée d'une philosophie négro-afiricaine«
La foi est l'antithèse de la raison . Il y'a une
opposition fondamentale, profonde entre
acceptation des mystères et exigence de la
rationalité.»Pour dire la religion est
dogmatique tandis que la raison est critique

Argument:La croyance religieuse implique

la démission de la raison dans le sens où
les deux poursuivent des domaines
différents.
En effet, la religion se veut dogmatique par
nature. En effet toute religion relève d'une
croyance que l'on assimile à la [Link]-ci
appartient au domaine du sentir ce que l'on
nomme le sentiment religieux qui se veut
subjectif sans fait recours à la rationalité,
tandis que la raison est la faculté de l'esprit
humaine grâce à laquelle l’homme parvient
à connaître des vérité[Link] un mot la raison
est une pratique fondée sur des preuves qui
se veut [Link] dans Traité
théologico-politique « Entre foi et théologie
d'une part, la philosophie de ľautre, il n'y a
aucun rapport, aucune affinité.La
philosophie ne se propose que la vérité,et la
foi que l'obéissance, la ferveur de la
conduite. » Pour dire que la religion
recherche la soumission alors que la raison
recherche la vérité.

Argument:La croyance religieuse implique

la démission de la raison car elle a un but
différent de celle-ci.
La raison en tant que faculté de
représentations objective elle vise la vérité,
contrairement à la religion qui est une
croyance et un sentiment qui révèle du
corps et a pour but la [Link] dans
Pensées«Le cœur a ses raisons, que la
raison, ne connaît point. » Pour dire que la
religion est affaire de sentiment, alors que la
raison procède par réflexion.
2)RELIGION ET RAISON SONT
COMPATIBLES

Argument:La raison a sa place dans la

croyance.
en ce sens ou c’est la raison elle-même qui
se sentant limitée invite la fois à la
[Link] raison a pour fonction
l’explication logique du pourquoi et de la
compréhension des [Link] face à
certaines réalités elle échoue .Afin de sortir
de cette impasse elle a recours à la foi qui
se charge de l'é[Link] donc la pratique
religieuse repose sur une attitude
[Link] Augustin dans
lettres «que la foi précède la raison(..)c’est
la raison qui l’exige.»Pour dire la raison
consciente de ses limites invite à la [Link]
Augustin dans Sermons «Crois et tu
comprendras:la foi précède et l'intelligence
suit »

Argument:La raison nous Sensibilise sur la

nature de Dieu.
En effet la religion est fondée sur la [Link] la
foi en Dieu résulte d'un raisonnement,d'une
démonstration.C'est au terme d’une
réflexion à l’origine de l'existence,son
déroulement et sa fin que les hommes sont
parvenus à concevoir l'objet de leur foi et du
culte [Link] Anselme dans
Proslogion« Nul homme,s'il comprend ce
que Dieu est,ne peut penser que Dieu n'est
pas.» Pour dire si nous connaissons la
nature de Dieu, alors nous ne pouvons
douter de son existence».Rousseau dans
Emile ou de l’éducation « Les plus grandes
idées de la divinité nous viennent par la
raison [Link] le spectacle de la
nature,écoutez. voix inté[Link] n'a-t-il
pas tout dit à nos yeux, à notre conscience,
à notre jugement. » Pour dire en observant
la nature nous parvenons à croire qu'il
existe un être tout puissant à l'origine.

Argument :La foi religieuse et la raison

découlent toutes deux de la nature
humaine.

Effectivement l'homme n'est pas un pur être

de raison,mais il a toujours en lui une part
de croyance d'où la religion tire sa force et
sa [Link] bref l'homme est à la fois
croyant et raisonnable,doté d'une
subjectivité mais également capable
d'objectivité.Emmanuel Kant,Critique de la
raison pure «j'ai dû aboli le savoir pour faire
place à la foi》il faut entendre par cette
pensée que la raison dans le domaine de la
religion où résident des êtres immatériels
voir angéliques;il faut suspendre l'activité de
la raison et laisser scintiller la foi.

SOUS THÈME
A)L’EXISTENCE DE DIEU

Argument :Dieu est une exigence de la

raison.

Cela revient à dire la présence de la

conscience en l’homme est une preuve
tangible de l’existence de [Link]
Swedenborg,Organes célestes 《 La
conscience est la présence de Dieu en
l’homme » Voltaire «Si Dieu n'existait pas il
faudrait l’inventer» pour dire le fait de
contempler la nature suscite l'idée d'un être
suprême à la base de la création et c'est
Dieu.

Argument: Il est parfait,il existe

nécessairement.

En clair,sur le plan anthologique Dieu

possède toutes les perfections or
l’existence est une perfection Descartes «
Dieu est bon,parfait,omniprésent,
omniscient, omnipotent» pour dire Dieu est
un être à la perfection totale.

Argument:Dieu est toute la réalité qui

existe.

En effet ,en observant la nature nous nous

rendons compte d'un certain ordre préétabli
sur des principes mathématiques dans
l’univers .En un not Dieu est le
commencement de toute
chose. Voltaire,Candide « L’univers
m'embarrasse,et je ne puis songer que cette
horloge existe,et n’ait point d'horloger 》il
faut entendre par-là que si le monde existe
C'est que Dieu aussi existe .
Spinoza « Dieu,c'est-à -dire la nature>>
pour dire qu’il représente toutes choses.

B)L’INEXISTENCE DE DIEU

Argument:Dieu est une véritable illusion.

Cela sous-entend l'idée de Dieu est une
idée qui provient de l’inconscient .En effet
l'idée de Dieu est un transfert du sentiment
filial,c'est un retour nostalgique à
l'[Link],L'avenir d’une illusion « Le
monde religieux est un monde de pure
fiction»pour dire Dieu n'est qư'une
imagination.《La religion traduit le besoin
de protection au sentiment de détresse
cette protection l'enfance la recherche
auprès du père, l'adulte auprès de Dieu»

Argument:C’est l'homme qui a créé l'idée

de Dieu comme protecteur.

Dieu est la projection décuplée de nos

vertus.
En claire l'homme projette ses qualités hors
de lui, c'est un pur produit de
l'[Link],L’essence du
Christianisme « L'homme affirme en Dieu ce
qu'il nie en lui-même»pour dire il faut noter
que l’homme s'est projeté dans un monde
imaginaire où il a créé un être
gigantesque,tout puissant capable de
résorber tous ses problèmes.

Argument:L'idée de Dieu nous ait inspirée

par la peur de la mort.

Cela revient à dire l'homme à cause de

cette peur de la mort a toujours eu la
nécessité d’une croyance en l’au-
delà.Exemple : Le paradis
Leçon :
PROBLÉMATIQUE 2 : L'HUMANITÉ :
MYTHE OU RÉALITÉ ?

1)HUMANITÉ MYTHE
Argument:L'humanité est un concept
dépourvu de sens.
En effet l'ethnocentrisme est une attitude qui
porte à croire que la culture à laquelle nous
appartenons est la plus meilleure que celles
des autres de la barbarie,et que les
hommes qui les composent sont des moins
que rien.Lévi-Strauss,Race et histoire «Le
barbare,c’est d'abord l’homme qui croit à la
barbarie.»cela sous-entend que la barbarie
est une question d'[Link] le
comportement barbare et irrationnel de
l’homme

Argument:L'humanité est un leurre.

Ceci dit que l’homme est par nature

égocentrique,c'est-à-dire un être qui est
contre la mondialisation et la
[Link] effet il est de la nature de
l’homme d'accorder assez de crédit de ce
qui vient de lui-même et de le conserver
[Link] parler d'humanité c’est
surseoir à sa propre nature pour
s'imprégner de celle des autres Husserl,La
crise des sciences
Européennes «l’humanité,considérée dans
son âme ,n’a jamais été et ne sera jamais
accomplie».il faut comprendre par là qu'il
n’est pas possible aucun des hommes de
vivre en unité.
Argument:L'humanité est le lieu de la perte
des valeurs humaines.

Effectivement l’humanité est le lieu de

dépravation des mœurs .En eftet nous
constatons des actes inhumains tels que la
vente des organes humains,le racisme qui
octroie a l’homme s’affirmer la supériorité de
certaines races et les droits à dominer les
autres et à les exterminer Vladimir
Jankélévitch,L’imprescriptible pardonner ?
Dans l’honneur et la dignité«L'assassinat de
ces millions de juifs,de résistant n'est pas un
fait divers.,Les crimes allemands sont dans
le sens propre du mot,des crimes contre
l'humanité.» Albert Camus,Le mythe de
Sisyphe « Les hommes aussi sécrètent de
l'inhumain.» Cela revient à dire que
l'humanité est le lieu de
dé[Link] : le trafic humain

Argument:L'humanité est un système de

domination.

Cest-à-dire le colonialisme est un système

de domination des pays occidentaux sur
des Etats africains consistant à affirmer qu'il
sagit de la civilisation alors qư'en réalité il
sagit d’une exploitation
é[Link] : la colonisation,
l’esclavage.

2) L’HUMANITÉ UNE RÉALITÉ

Argument :L'humanité est source de

cohésion sociale.
Sur le plan religieux au-delà des cultures et
des civilisations les hommes sont tous des
frères,c'est-à -dire il existe une nature
humaine qui est le genre humain,constitué
de tous les hommes qui sont tous les
enfants d'un même
[Link]ète,Entretiens« Dieu a laissé
tomber sa semence dans mon père,dans
mon grand-père et dans les êtres
raisonnables parce que seuls ils sont de la
nature à entrer en relation avec Dieu à qui
ils sont unis par la raison.» Cela sous-
entend que les hommes sont tous des
créatures de Dieu.
Argument: L'humanité est source
d'humanisation.
Ceci dit l'être humain est unique de par sa
nature [Link] effet L'homme est un
être doté de faculté de discernement ce qui
lui permet de distinguer le bien du mal et
surtout d’éviter le mal et de faire le bien à
son [Link] a donc une piété naturelle et
la loi gravée dans son cœur , dans sa
[Link], Discours de la méthode «
Le bon sens est la chose la mieux partagé
au monde »pour dire tous les humains
disposent d'une raison.
Rousseau dans Emile ou de l'éducation« Il
est donc au fond des âmes un principe inné
de justice et de vertu auquel je donne le
nom de conscience.» pour dire que la
conscience morale existe naturellement
chez les hommes et qu'elle est la marque
de son humain.

Argument:L'humanité est facteur de

totalisation.
En claire, le concept de l'humanité est un
ensemble composé de l'espèce
[Link] signifie que c'est la somme
de l'espèce humaine passée, présente et
[Link] Comte, Catéchisme
positțiviste « L'humanité est l'ensemble de
l'espèce humaine passée , présente et
future.»il faut comprendre par-là que
l'humanité se résume aux générations qui
se sont succédé dans le temps et dans
l'espace en léguant certaines
connaissances.

Argument:L'humanité est naturelle chez

l'homme.
Cela signifie que l’homme a des dispositions
naturelles qui le distinguent déjà des autres
animaux. C’est sa capacité à sociabiliser qui
est l’une des caractéristiques de
l'humanité.Aristote, La Politique« L'homme
est un animal politique.»cela revient à dire
que l’homme est naturellement un être qui
vit en société.

PROBLÈME 2 : L’HOMME EST-IL SUJET

OU OBJET ?

1)HOMME SUJET
Argument:Les hommes sont artisans de
leurs [Link] effet grâce à son
intelligence et par son travail l'homme à la
possibilité de changer le cours de son
histoire en transformant ses conditions
matérielles d'existence.C'est-à-dire les
hommes sont des êtres conscients,ils
savent ce qu'ils veulent et veulent ce qu'ils
[Link] Marx,Le 18 Brumaire de Louis
Bonaparte « Les hommes font leur propre
histoire pour dire l'homme est le forgeron de
son destin.

Argument:L'homme est un être

indépendant.
Les hommes sont des êtres libres dont
l'existence dépend exclusivement ď'eux-
mêmes. Il n’y a pas de Dieu pour orienter
leur existence car ils n'ont pas été conçus
par [Link] sont responsables de leur
existence.C'est au nom de cette liberté
qu'ils pensent et s’orientent dans l'action
pour donner eux-mêmes un sens à leur
[Link], Critique de la raison
dialectique « L'homme n'est rien d'autre que
ce qui se fait» pour dire l’homme à la
possibilité de s'auto-créer,de
s'autodéterminer par ce qư'il est libre de
choisir ce qu’il veut être.

2)HOMME OBJET
Argument: La vie humaine est soumise à
destin implacable.
Pour les religions monothéistes comme
l'islam ou le christianisme,l’homme et
l'univers sont des œuvres de Dieu. Donc
c’est le plan qu’il a tracé qui s'exé[Link]
exemple la bible et le Coran montre
comment l'homme a été créer et explique
même la fin du monde. L’homme subit donc
le cours de l'histoire sans pouvoir y faire
quelque [Link] Calvin « Nous
appelons prédestination, le décret éternel
de Dieu par lequel il a déterminé en lui-
même,ce qu'il veut que chaque homme
devienne »il faut entendre par-là que c'est
Dieu qui est le maître du destin.
Hegel,La raison dans l’histoire « la raison
gouvernce le monde et par conséquent
gouverne et à gouverné l'histoire
universelle » cela sous-entend que Dieu est
le commencement et la fin de l'histoire
universelle.

Argument:L'homme est le produit de

l'histoire.
En effet les hommes sont des créatures de
Dieu et sont par rapport à l’être suprême ce
que la statuette est pour le [Link]
même que l’artisan oriente son ceuvre,de
même Dieu détermine l'existence de
l'[Link], Discours sur l'histoire
universelle« Ce long enchaînement des
causes particulières qui font et défont les
empires dépend des ordres secrets de la
divine providence où cela revient à dire que
tout provient de Dieu.

SOUS THÈME : MYTHE RÉALITÉ OU

ILLUSION (MYTHE ET RAISON)
1)MYTHE UNE RÉALITÉ

Argument:Le mythe est une ébauche à

travers ses fables.
Cela signifie que le mythe raconte le vécu
historique des peuples tout en nous livrant
les différents aspects des us et coutumes
de ce [Link] bref le mythe fait partir de
la culture humaine Mircea Eliade,Traité
d'histoire des religions« Une histoire sacrée
qui relate un événement qui a eu lieu dans
un temps primordial.» Cela sous-entend que
le mythe raconte l’origine de l’univers , sa fin
et ľorigine des faits [Link] :la
légende d'Abla pokou

Argument:Le mythe comble la raison.

Cela revient à dire le mythe en tant que récit
fabuleux vient combler le manque de
l’explication rationnelle.C'est-à-dire pour les
questions d'ordres métaphysiques la raison
ne parvient pas à nous donner des
[Link] Pascal,Pensées.« la
dernière démarche de la raison est de
reconnaître qu'il ya une infinité de chose qui
la surpasse.» Cela traduit que bien vrai
qu'elle soit le moyen privilégié de la
connaissance de l'homme, la raison montre
ses limites,son incapacité,son impuissance
à trouver des réponses à certaines
questions,en particuliers les questions
mé[Link] : Dieu
Argument :Le mythe explique le monde.
C'est-à-dire que le mythe possède une
fonction étiologique,c'est-à-dire qu'il imagine
la cause des phénomènes connus. Il
remonte à la création,à l'établissement d'un
pouvoir politique,ou encore , parcourant le
monde de l'au-delà,imaginant la fin du
nôtre,il explique à l’homme les principes qui
doivent guider sa vie [Link] un mot le
mythe nous donne une explication plus
brillante et cohé[Link]çois Jacob, Lieu
des possibles « L'explication mythique
l’emporte de loin sur la connaissance
scientifique.» Pour dire l'explication
mythique est lus fiable que celle de la
science.

2) MYTHE UNE ILLUSION

Argument:Le mythe entretient
l'obscurantisme.
En effet le mythe un récit fabuleux dans
lequel interviennent des êtres surnaturels
(des dieux,des demi-dieux,des héros,des
animaux-humains).En un mot le mythe
s'interroge sur des données irrationnelles,
c'est-à-dire des réalités qui n'ont pas de
contenus maté[Link], Principes de la
philosophie du droit « Tout ce qui est réel
est rationnel et tout ce qui est rationnel est
réel »autrement dit,la raison est l'intelligence
du ré[Link] est le lieu de l’émergence du
sens.

Argument:Le mythe dévalorise l'homme.

Cela signifie que l'homme dans sa pratique
mythique se donne en esclavage en
entretenant la foi en des dieux qui ne sont
que les produits de son [Link]
Towa, L'idée d'une philosophie négro-
africaine : « Dans la genèse du
yahwiste,l'homme s'y présente comme le
fermier de Dieu » pour dire que l'homme est
sous la domination absolue d'un maître.

SOUS THÈME : LA PHILOSOPHIE

1)LA PHILOSOPHIE EST IMPORTANTE.

Argument:La philosophie humanise

l'homme.
Cela sous-entend que la philosophie
constitue la poche de la moralité des
activités humaines et surtout de l'impact de
la science et de la technologie dans la vie
de l'[Link] effet,sans la pensée éthique
et critique de la philosophie,les sciences
peuvent entraîner la destruction morale et
matérielle de notre [Link]çois
Rabelais, Pantagruel « science sans
conscience n'est que ruine de l'âme » pour
dire la philosophie est la conscience des
sciences.

Argument:La philosophie développe l'esprit

de l’homme par la réflexion.
En effet l'esprit est l'élément essentiel de
l'homme. Il faut donc accorder plus
d'importance à la philosophie dans la
mesure où elle fortifie la partie essentielle
de l'homme.C'est-à-dire la philosophie est
une activité qui nous amène à nous
interroger sur l’essence des choses et de
notre [Link], Principes de la
philosophie « C'est proprement avoir les
yeux fermés sans jamais tâcher de les
ouvrir que de vivre sans philosopher » pour
dire que la philosophie est indispensable à
l'homme.
Argument 3:La philosophie contribue à
l'évolution de la société et de l'homme.
En clair la philosophie a joué un rôle
important dans le progrès social et moral de
l'humanité. Ainsi, au niveau social, les
philosophes du siècle des lumières sont à
l'origine de la démocratie moderne, de la
déclaration universelle des droits de
l'homme. Elle a également contribuée à
l'amélioration de morale de l'homme en
faisant de lui un être de [Link],
Principes de la philosophie« La philosophie
est une parfaite connaissance de toutes les
choses que l'on peut savoir tant pour la
conduite de sa vie que pour la conservation
de sa santé et l'intervention de tous les arts
» en d'autres termes,la philosophie par la
sagesse aide l'homme à savoir vivre en
société.

2)LA PHILOSOPHIE EST INUTILE.

Argument : La philosophie est insatiable.

La philosophie est une discipline inutile car
dans la vie quotidienne immédiate elle
n’apparaît pas né[Link] effet elle est
incapable d'apporter des solutions
concrètes aux préoccupations des
hommes.A l'opposé de cette discipline
théorique et spéculative,il y’a la science et
la technique dont les applications participent
à l’épanouissement des [Link]
Marx,Thèse sur Feuerbach 《 les
philosophes nont fait qu'interpréter
diversement le monde . Ce qui importe c’est
de la transformer » cela sous-entend qu'il ne
suffit pas de connaître en interprétant le
monde. Mais le plus important c'est de la
transformer.

Argument: La philosophie est source

d'unanimité.
La philosophie est vue comme une
discipline sans importance du fait du
désaccord des [Link] effet,les
philosophes n'accordent presque jamais sur
les réponses aux questions ce qui fait qu'on
peut se fier à elle puisque finalement on sait
plus quel côté se trouve la vérité faisant
ainsi de la philosophie une discipline
[Link] Kant, Critique de la
raison pure« la philosophie est un champ de
bataille où se livrent des combats sans fin »
c'est dire que le monde de la philosophie est
monde d’incertitude où s'affrontent des
systèmes antagonistes d'idées.

Argument:La philosophie marginalise ses

adeptes.
Le philosophe est souvent perçu comme un
individu qui a des comportements [Link]
semble étrange et étranger aux réalités qui
l'[Link] se contente de mener une vie
mesurée , détachée des réalités et des
plaisirs éphémères de ce monde, ce qui
l'amène à perdre toute habitude de la vie
collective et toute capacité sociale. C’est
pour toutes ces raisons que la philosophie
est considérée par le sens commun comme
une discipline secondaire, c'est-à-dire, une
discipline qui vient après les autres
préoccupations de la vie comme le souligne
un adage latin, « il faut vivre d'abord et
philosopher ensuite. »
Leçon :
PROBLÉMATIQUE3
PROBLÈME : LE PROGRÈS ENTRAINE-
T-IL LE BONHEUR ?
1)LE PROGRÈS ENTRAÎNE LE
BONHEUR

Argument:Le progrès est source

d'épanouissement pour l'homme.
En effet, par les sciences notre
connaissance de la nature se précise de
plus en plus.L'homme est heureux car
désormais,il a réponse à certaines
questions qu’il se pose:le comment des
choses . Le progrès scientifique satisfait
ainsi la curiosité intellectuelle de
l'[Link] « Seule la science peut
rendre l'homme heureux » pour dire que
l'accumulation des biens matériels issus des
avancées scientifiques et techniques ainsi
que l’aisance sociale suffit au bonheur.

Argument: Le progrès entraîne le

développement social.
Cela sous-entend que les différentes
applications techniques des sciences
physiques permettent d'inventer des
machines,des substances qui facilitent le
travail humain et ses mouvements
augmentent la production agricole et
industrielle;améliore le cadre domestique
des hommes,L'application technique des
sciences biologiques permet d’éradiquer
des maladies,de protéger l'homme contre
des infections de réparer nos handicapes
physiologiques naturels.
Georges Canguilhem,Philosophie du
progrès.« Le développement est un
mouvement spontané,essentiel(...)et qui se
manifeste principalement dans la marche
des sociétés,dans l’histoire .» Autrement
dit,le développement est consubstantiel
voire indispensable à toute société ainsi
qu'à tout [Link] de Broglie dans
Physique et microphysique « La chimie
fournit à la pharmacie des remèdes
bienfaisants.» Pour dire il améliore la
condition de vie des [Link]
:insémination artificielle,sérum,vaccin...

Argument: Le travail est un signe de

progrès.
En effet, c'est par le travail que l'homme
s'est élevé au-dessus de sa condition
primitive de singe .En produisant lui-même
ce qu'il mange,l’homme va se distinguer des
autres animaux,il n'attend plus que la nature
lui offre des [Link],Dialectique de la
nature « Et que trouvons-nous comme
différence caractéristique entre le troupeau
de singe et la société humaine ?Le travail »
pour dire c’est par le travail qui différencie
l'homme des animaux.

2)LE PROGRÈS ENTRAÎNE LE

MALHEUR.

Argument : Le progrès déshumanise

l’homme .
En effet en industrie l'ouvrier nie sa
personnalité au profit de
l’automatisation.Désormais,il ne fournit plus
d'effort de réflexion, ce qui importe c'est
d'accomplir des actes répétés en longueur
de journé[Link] donc le travail tue ľesprit et
développe le [Link] un mot le progrès fait
fi des données morales ce qui importe c'est
l'accumulation des matériels. La dimension
humaine n'est pas prise en
[Link], Discours sur les
sciences et les arts « Nos âmes se sont
corrompues à mesure que nos sciences et
nos arts se sont avancés à la perfection»
pour dire le progrès dénature et corrompt
l'[Link] c’est ainsi que l’abus de nos
facultés qui nous rend méchants et
malheureux.

Argument :Le progrès menace

dangereusement l'existence humaine.
En effet le progrès technique consiste aussi
à la production et au perfectionnement des
armes de [Link] donc la technique à
des retombés négatifs sur la vie de
l'[Link] Einstein,Correspondance «
Tout notre progrès technologique,dont on
chante les louanges , le cœur même de
notre civilisation, est comme une
hache dans la main ďun criminel» Cela
sous-entend que l'usage des moyens
techniques est nuisible à l'existence de
l'[Link] les produits chimiques

Argument:Le progrès dans son

fonctionnement est limité.
En clair le progrès technique n’a pas encore
atteint son niveau suffisant pour assurer à
l'homme le bonheur tel qu'il [Link] preuve
en est que les problèmes persistent et
tendent à s'empirer dans la mesure où
l’homme doit faire face aux produits et
conséquences nocifs de l'activité technique
si polluant et dégradant qu’ils semblent
mettre dans la nature une sorte de colère
qu'elle manifeste sous forme d’auto
destruction et de tuerie massive de ses
[Link],Discours sur les
sciences et les arts « La technique est la
première source de maux que les premiers
hommes préparent à leurs descendants.»
Jacques Ellul,La technique ou l'enjeu du
siècle « La technique ne respecte rien,elle
n’a qu’un moyen ,transformer toute chose
en moyen,elle est un pouvoir
désacralisant.» Pour montrer que la
technique à une puissance destructrice.

SOUS THÈME : LA
TECHNIQUE(SCIENCE)

A)LA TECHNIQUE REND L'HOMME

HEUREUX.
Argument:La science libère l’homme de
ľobscurantisme.
En effet,elle apporte à l’homme des
informations,des connaissances qui
permettent de comprendre certains
phénomènes et d'en tirer des lois
nécessaires à la compréhension du monde .
Partant de là, elle assure à l'homme le
[Link],Discours de la méthode
«Toute science est une connaissance
certaine et évidente.»Pour montrer que la
science développe l’esprit de l’homme .

Argument:La science libère l’homme du

joug de la nature.
En effet grâce aux avancés scientifiques
L'homme est capable de transformer la
nature selon son propre goût ,son désir et
son [Link]âce à elle l’homme a pu
trouver des remèdes à certains maux qui
auparavant représentaient des fatalités et le
mettent ainsi hors de danger.C'est le cas de
la médecine qui augmente l'espérance de
vie de l'[Link] : Sérum,vaccin
Louis de Broglie dans Physique et
microphysique « La chimie fournit à la
pharmacie des remèdes bienfaisants.» Pour
dire que la science permet d'améliorer la
condition de vie des hommes .

B)LA TECHNIQUE REND L'HOMME

MALHEUREUX

Argument:La science déshumanise

l’homme .
En clair,le progrès scientifique avec son
effet pervers a eu des retombés négatifs
sur l’humanité . Il engendre d'énorme dégât
à la surface de la terre tels que la
destruction de la couche de zone,les
catastrophes nucléaires et bien d'autres qui
ont parfois conduit l’homme à sa
[Link] Huxley,Le meilleur des
mondes« La science est un danger public.»
Pour montrer que la science a un effet
nuisible et engendre les dépravations des
mœurs .

Argument : La science menace l'existence

des hommes.
En effet,la science donne à l’homme
d'énormes moyens qu’il met beaucoup plus
au service du [Link] devenant puissant,il
s’éloigne des valeurs morales comme la
crainte de Dieu, L'humilité .Elle développe
au contraire l’individualisme ,l'orgueil,toutes
choses qui dégradent la cohésion
[Link] Rabelais,Gargantua «
Science sans conscience n'est que ruine de
l’âme .» Cela sous-entend que la morale
doit constituer la conscience du progrès
[Link] les machines
assujettissent l’homme .

SOUS THÈME : TRAVAIL

1)LE TRAVAIL REND L'HOMME

HEUREUX

Argument :Le travail est source de progrès.

En effet le travail fait accomplir à la
conscience humaine un progrès .C'est-à-
dire qui lui permet de gagner en
[Link] travaillant L'homme arraché à
la nature sa liberté, la dompte et transforme
ses forces vives à des fins [Link] effet
en travaillant l'homme se fait en faisant la
[Link] d'autres termes, il s'humanise en
humanisant la [Link] Mounier,«
Tout travail,travail à faire un homme en
même temps qu’une chose ».Il faut
entendre de cette pensée qu’en s’adonnant
au travail l’homme non seulement
développe son corps et son esprit mais
aussi transforme son environnement pour
son bonheur .

Argument:Le travail responsabilise

l'homme.
La grandeur de l'homme réside dans son
travail. Dans cette logique celui-ci permet à
l’individu d'avoir du prestige et d’être
considéré par son [Link] cet
esprit,le travail humain contribue pour une
grande part au bien-être de la
collectivité.Cela dit,on travaille pour soi mais
aussi pour les [Link] travaillant, l'homme
cherche à surmonter ses difficultés
existentielles et par la même occasion leur
apporte des [Link] Camus, «La
grandeur de l'homme se trouve dans ses
décisions d'être plus fort que sa condition
».Cela signifie que l'existence est entachée
de difficultés et de maux de toutes sortes et
il appartient à l'homme de braver ceux-ci par
le biais du travail dans lequel il acquiert sa
liberté.Nietzsche « Le travail constitue la
meilleure des polices» pour dire grâce au
travail l’homme devient responsable.

Argument: Le travail assure à l'homme le

bien-être social de l’homme .
En effet ,par le travail l’homme humanise le
moi parce qu'il participe à travers son
activité à la construction de son pays et à
l'épanouissement de sa famille. Le travail
est donc un puissant moyen d’équilibrer
moral et [Link],« Le travail
éloigne de nous trois grands
maux:L’ennui,le vice et le besoin ».Pourdire
que le travail nous affranchit.

Argument : Le travail libère l’homme .

En effet le travail libère l’homme des
contraintes sociales parce que travailler est
une condition permettant à l'homme
d'acquérir son indépendance socio
matérielle et financiè[Link] en travaillant
l'homme s'affirme et acquiert son
[Link] Dadié,Climbié «Le
travail et après le travail
l'indépendance,mon enfant. N’être à la
charge de personne,telle doit être la devise
de notre génération ».Cela signifie que
l’homme acquiert son indépendance par le
biais du travail.

2)LE TRAVAIL,COMME FACTEUR DE

MALHEUR

Argument: Le travail est une punition

divine.
Le travail est une réalité à laquelle l’homme
ne peut échapper car c'est une punition,un
châtiment de la part de [Link] effet le récit
religieux montre qui Adam et Eve ainsi que
leur descendance,ont été condamné au
travail sur terre car ils ont désobéi à l'ordre
divin. Bible Genèse 3v16«Tu mangeras ton
pain à la sueur de ton front» pour dire que le
travail est une obligation et pour que
l’homme mange il va lui falloir travailler
durement.

Argument:Le travail est source de

déshumanisation .
En effet,le travail est un facteur dégradant
pour l’homme . Il conduit parfois l’homme à
sa perte , il l’enlaidit le corps de celui-ci et
l'afflige plusieurs autres souffrances. Karl
Marx,Manuscrits de 1844
«Le travail déforme le corps en même
temps que l’âme » pour dire par le travail
l'homme met sa vie en danger.

Argument:Le travail se fait dans des

conditions pénibles.
En clair, le travail se fait dans un univers
mécanique où l’homme est entièrement
sacrifié à la machine. Il est obligé de se
comporter au rythme de la [Link]
robotisation va entraîner à la longue
l’érosion de l'intelligence de l’ouvrier
puisqu'il est contraint d’accomplir une tâche
pour laquelle il n'a pas besoin de
réflé[Link] Marx,Manuscrits de 1844《Ie
travail aliéné est sacrifice de
soi,mortification>> Pour dire l'homme
sacrifie sa vie en travaillant.

Argument:Le travail est source d'aliénation.

En effet le travail dans son étymologique
signifie « tripalium »ou « tripaliare »ce qui
veut dire instrument à trois pieux qui sert à
immobiliser les animaux dans le
défrichement des terres , le travail est une
activité qui rime avec la [Link]
effet,qư'il soit intellectuel ou physique ,son
exercice permet à celui qui s’y adonne
d'avilir son corps car la nécessite assez de
dépense de [Link] donc d'affranchir
l'individu le travail le met en situation
d'[Link] Marx,Manuscrits de 1844«
Le travail ne produit pas des marchandises,
il se produit lui-même et produits l'ouvrier
en tant que marchandises ».Ceci dit le
travail dévalorise l’homme au point de le
chosifier.
Leçon :
PROBLÈME : LE DÉSIR EST-IL UN
OBSTACLE AU BONHEUR ?
1)LE DÉSIR OBSTACLE AU BONHEUR.
Argument:Le désir exprime un manque.
En effet le désir en tant que passion
exprime un manque,une insatisfaction en
tant que [Link] donc le désir est une
passion qui provoque chez l'individu la
douleur y compris la souffrance .Descartes,
IIIème Méditation Métaphysique« Si
je désire c'est-à-dire qu'il me manque
quelque chose.»Autrement dit,le désir est
l'inquiétude que l'homme ressent en lui-
même par l'absence d'une chose qui lui
donnerait satisfaction si elle était
pré[Link],Le monde comme
volonte et représentation « Le désir de sa
nature est souffrance » pour dire le désir
engendre la souffrance et la douleur.

Argument:Le désir est instable et

insatiable.
Comprenons par-là qu'aucun désir ne peut
être satisfait,car chaque désir satisfait
engendre un autre plus
[Link],Le monde comme
volonté et représentation 《 Entre les désirs
et leurs réalisations s’écoulent toute la vie
humaine. » Cela sous-entend que la vie de
l’homme n’est que désir éternel.

2)LE DÉSIR CONDITION DU BONHEUR.

Argument:Le désir est l'essence de
l'homme.
En clair, l'homme est naturellement un être
de désir et c’est dans la manifestation qu'il
tire son [Link] donc c'est cette force
caractéristique qui pousse l’homme à
l'action et à entreprendre dans le but
d'assurer sa [Link],Éthique « Le
désir est l'essence même de l’homme en
tant qu'elle est conçue comme déterminée à
faire quelque chose par une affection
quelconque donnée » pour dire le désir est
ce qui permet ľ'affirmation de soi,ce qui
pousse l'homme à se concevoir ou à se
faire constamment homme,diffèrent des
autres êtres.

Argument: Le désir rend l'homme heureux .

En effet, le bonheur consiste à une pleine
[Link] la satisfaction est toujours
satisfaction d'un dé[Link] un désir non
satisfait provoque de la peine,de même une
passion satisfaite rend
[Link]ète,Manuel«Qui manque
l'objet de non désir n'est pas heureux » pour
dire l'homme trouve son bonheur dans
satisfaction de ses désirs.
Leçon :
PROBLÉMATIQUE 4
PROBLÈME : PEUT-ON DEFINIR LA
VERITE ?

1)LA VÉRITÉ EST DÉFINISSABLE.

Argument:Au plan de la correspondance
une idée est vraie lorsqu'elle s'accorde.
Spinoza,Ethique « Une idée vraie doit
s'accorder avec ce dont elle est l’idée » pour
dire on dit la vérité lorsque cela correspond
à la réalité.

Argument:La vérité désigne la cohérence.

Bergson «La vérité serait déposée dans les
choses et dans les faits »pour dire la vérité
se base sur la non-contradiction entre les
propositions d'un système.

Argument:Au plan pragmatique une idée

est vraie si elle s'applique.
William James, Le pragmatisme « Le vrai
consiste simplement dans ce qui est
avantageux pour notre pensée » pour dire
qu'une idée est vraie lorsqu'elle réussit.
Argument : au plan de l’évidence la vérité
consiste en clarté et distinction.
Descartes,Discours de la Méthode «Les
choses que nous percevons forts clairement
et forts distinctement sont toutes vraies »
pour dire une idée vraie telle que cette idée
s'impose à notre esprit.

2)LA VERITE N’EST PAS

DÉFINISSABLE.

Argument : La Vérité, un mensonge qui

voile la réalité.
Edouard «Une vérité est un mensonge qui a
longtemps servit» pour lui la vérité n’est
pas toujours basée sur la réalité.

Argument :La vérité n'a pas de critère

absolu.
Blaise Pascal «La Vérité en deçà des
Pyrénées,erreur au-delà» pour dire la vérité
n’a aucun critère universel.

Argument: La vérité est relative à l’objet et

au sujet qui étudie cet objet.
Protagoras «l’homme est la mesure de
toute chose » pour dire que c’est l’homme
qui donne valeur et sens aux choses.

Argument: La vérité n’existe pas.

Sextus Empiricus « A tout argument
s'oppose un égal argument» pour dire que
la vérité est relative et non universelle.

SOUS THÈME :LANGAGE

1)LE LANGAGE EST UNE RÉALITÉ.

Argument: Le langage est une spécificité

humaine.
Aristote « Seul,entre les animaux,l’homme à
l'usage de la parole » pour dire l'homme
seul dispose du langage.

Argument: Le langage permet de découvrir

la vérité.
Platon « Une juste dénomination existe
naturellement pour chacun des êtres» pour
dire que les mots ont un lien nécessaire
avec les choses.
Argument: Le langage est culturel et
s'apprend.
Lévi-Strauss « Le langage apparaît comme
le fait culturel par excellence » pour dire que
le langage traduit une diversité culturelle.

2)LE LANGAGE EST UN LEURRE.

Argument:les mots désignent seulement

une généralité.
Bergson « Pour tout dire nous ne voyons
pas les choses mêmes ;nous nous bornons
,le plus souvent ,à lire des étiquettes collées
sur elle » pour dire les mots déforment les
faits.

Argument: Le langage ne peut pas traduire

tous nos émotions.
Adage populaire « Les mots me manquent»
pour dire le langage est incapable de rendre
véritablement nos émotions.

Argument :Le langage est une relativité

culturelle.
Nietzsche « Le langage est-il l'expression
adéquate de toutes les réalités ?
Comparées entre elles,les différentes
langues montrent qu'on ne parvient jamais
par les mots à la vérité,ni à une expression
adéquate:sans cela il n’y aurait pas de si
nombreuses langues>> pour dire que le
langage est incompatible avec l’universalité.
Leçon :
PROBLÈME :Y A-T-IL DES VÉRITÉS
SCIENTIFIQUES ?
IL Y’A DES VÉRITÉS SCIENTIFIQUES
Argument : Les sciences sont le langage
par excellence par lequel l’on déchire le
monde :
cela sous-entend qu'elle nous donne des
résultats concrets et visuels.

Pythagore <<le nombre gouverne le monde

>>

Par le canal des sciences les

mathématiques par leur pouvoir de
raisonnement sur les choses abstraites,
constituent donc une discipline nécessaire à
la formation intellectuelle.
C’est pourquoi platon écrit dans le fronton
de son académie, école de philosophie que
<<nul n’entre ici s’il n’est géomètre >>

2)LIMITES DES VÉRITÉS

SCIENTIFIQUES

Argument :Depuis la découverte des

géométries non-euclidiennes de
LOBATCHEVSKI et de RIEMANN il n’y a
plus de vérité mathématique absolue et
universelle.
Ce qui signifie que les vérités données pas
la science dépendent des hypothèses
choisies D’où la notion de ‘’hypothético-
déductives.
Argument :Si la pensée mathématique est
vraie du point de vue de la forme qui semble
valide ,elle n'a aucun rapport avec
l’expérience.
Bertrand Russell dans mysticisme et logique
sur les mathématiques dit ceci <<les
mathématiques sont la seule science où on
ne sait pas de quoi on parle ni ce qu’on dit
est vrai.>>
ÉDITÉ PAR :ops 📖 🖊
🚫 INTERDIT DE VENDRE