Les œuvres à citer pour Olympe de Gouges
=> Les œuvres d’olympe
- Zamor et mirza texte abolitionniste, histoire d’amour entre 1 esclave et 1 j fille noble.
- Réflexion sur les hommes négres
- Lettre au peuple
- Le couvent ou les vœux forcés
- Le mariage inattendu de chérubin
Autre œuvre
Candide de voltaire esclavage
Le mariage de figaro
Simone de beauvoir le 2eme sexe
discours de marthin luther king
pamphlet de voltaire
condorcet admission des femmes à la cité
Dissertation
Sujet : La DÈclaration des droits de la femme et de la citoyenne
d’Olympe de Gouges (1791) ne s’adresse-t-elle qu’aux femmes ?
Axe 1 => Tout d’abord, la Déclaration de Gouges vise en priorité un
public fèminin.
1er sous partie : En effet, ce texte se présente comme un pastiche critique
de la Déclaration de 1789 qui met à l’honneur la femme.
Gouges imite la structure et l’écriture du texte original et officiel en
l’adaptant à la condition des femmes à son époque. L’autrice féminise le
titre en substituant aux termes « Homme et ´ citoyen ª les mots ´ femme ª
et ´ citoyenne ª : elle remet en question la visÈe universelle du terme ´
Homme ª, prÈtendument employÈ comme synonyme d’ être humain », et
suggère que la femme n’a pas encore acquis le statut de citoyenne à part
entière.
De plus, sa Déclaration propose dix-sept articles et offre une parfaite
symètrie avec la Déclaration de 1789 : soit Gouges remplace le mot ´
homme par le mot femme , soit elle accole le mot «femme » à celui d’«
homme . Par exemple, l’article premier commence par la phrase ´ La
femme naît libre et demeure égale à l’homme en droits ª : Gouges
rÈÈcrit l’article premier de la DDHC pour insister sur l’égalité des deux
sexes et instaurer une parité entre leurs droits.
Bilan 1er sous partie : Gouges donne donc une visibilité inédite aux
femmes oubliées par les acquis de la Révolution
2e sous partie : De plus, la Déclaration apostrophe à plusieurs reprises
les femmes elles mêmes et en fait les destinataires désignées de son texte.
Tout d’abord, Gouges place sa Déclaration sous l’égide de la reine. Dans
une Èpître dédicatoire audacieuse, elle s’adresse directement à Marie-
Antoinette, la femme la plus haut placé dans la hiérarchie du royaume,
sous l’apostrophe ´ Madame ª, instaurant ainsi un dialogue de femme à
femme.
Elle capte l’attention et la bienveillance de la reine afin de l’encourager
à soutenir la cause des femmes. Olympe de Gouges n’hésite pas à lui ´
parler franchement ª afin de la convaincre ´ de donner du poids à l’essor
des droits de la femme et d’en accÈlÈrer les succËs ª.
Gouges joue sur les Èmotions et les sentiments de la reine en faisant
rÈfÈrence à ses sentiments maternels et à son statut d’épouse : ´ Ah !
Madame, songez que vous Ítes mËre et Èpouse ª
. Mais Gouges Èlargit la portée son texte à l’ensemble des femmes. Dans
le prèambule, l’autrice désigne les femmes au moyen de l’accumulation
de périphrases Les mères, les filles, les sœurs, représentantes de la
nation ª qui énumère les nombreuses places qu’occupent les femmes
dans la famille, omettant volontairement celui d’épouse qui rend la
femme dépendante de l’homme. Olympe de Gouges s’adresse à toutes les
femmes, de la plus influente aux plus modestes, afin qu’elles s’unissent
dans une lutte commune pour l’émancipation de leur sexe.
Réunissez vous sous les étendards de la philosophie.
Bilan 2e sous partie :
Néanmoins, la lutte pour plus de droits ne peut se faire que si les femmes
prennent en main leur ´ déplorable sort ª et saisissent les revendications
énoncées par Gouges pour s’émanciper de la tutelle masculine
3e sous partie : En outre, Gouges exhorte les femmes à ouvrir les yeux et
à prendre leur destin en mains.
Elle les pousse au dessillement sur leur soumission et leur dépendance à
l’homme et les encourage à passer à l’action
-Dés l’article premier de sa Déclaration, elle proclame l’ÈgalitÈ entre
les hommes et les femmes : ´ La femme nait libre et demeure Ègale à
l’homme en droits ª
Dans le postambule, elle s’éxprime de manière plus énergique et
vigoureuse et elle lance aux femmes une injonction au moyen d’une
apostrophe et d’un impÈratif ´ Femme, rÈveille-toi ª et les pousse à
engager une révolte salutaire
Elle revendique le respect des droits fondamentaux des femmes dans
l’article II : ´ Le but de toute association politique est la conservation des
droits naturels et imprescriptibles de la Femme et de l'Homme. Ces
droits sont la libertÈ, la propriÈtÈ, la s˚retÈ, et surtout la rÈsistance ‡
l'oppression ª. Elle dÈplore l’exclusion des femmes de l’action politique
dans l’article X : ´ La femme a le droit de monter sur l’échafaud, elle
doit avoir également celui de monter à la tribune ª.
De plus, Gouges propose une nouvelle forme de contrat conjugal
favorable aux femmes qui rendrait possible le droit au divorce, le
partage des biens entre l’homme et la femme, et la reconnaissance des
enfants illÈgitime
Bilan de la 3e sous partie
Gouges propose ainsi des solutions concrètes pour faire évoluer la
société. L’émancipation ne peut se s’obtenir sans un sursaut des femmes
elles-mèmes et une réaction forte contre la domination masculine.
Lègende :
En rouge : les annonces et les conclusions partielles/transitions des
parties ; En bleu : les annonces et les conclusions partielles des sous-
parties ; En vert : les exemples et les citations extraits de l’œuvre
ÈtudiÈe.
