Intro : En 476, l’empire romain d’occident s’effondre sous les assauts des barbares.

L’empire romain
d’Orient va perdurer sous le nom d’empire byzantin et va maintenir sa tradition intellectuelle
héritage de la Grèce antique. A partir du 7ème siècle, une nouvelle civilisation va s’affirmer sur les
rivages de la « mare nostrum ». Les arabo-musulmans vont y conquérir des territoires mais aussi
échanger avec les deux autres civilisations chrétiennes.

PBL : En quoi la Méditerranée est-elle à la fois un espace d’échanges et de conflits entre les 3
civilisations monothéistes ?
 Séance 1 Trois civilisations autour d’une mer

(à partir des documents et de la vidéo, vous présenterez les caractéristiques

principales des 3 civilisations)

Pbl : quelles sont les caractéristiques des 3 civilisations autour de la

Méditerranée médiévale ?

I Un empire byzantin brillant mais affaibli

Synthèse élève : L’empire byzantin est « l’héritier » de l’empire romain d’Orient (après la chute
de l’empire romain d’occident). C’est un espace de culture et de langue grecque, héritier du savoir
des grecs anciens, arabes, Indien grâce aux colonisations d’Alexandre le Grand qui a « construit » des
« Alexandrie » jusqu’en Inde et en Asie centrale (ex Afghanistan actuelle), sur la route de la soie. Cet
empire construit une partie de sa richesse sur le commerce grâce à une flotte puissante. Le roi, le
Basileus est à la tête de cet empire et de la communauté de croyants, les chrétiens orthodoxes dont
le chef spirituel est le patriarche de Constantinople. Constantinople est une ville qui surprend les
visiteurs par sa beauté et ses richesses, matérielles et culturelles (bibliothèque de 180 000 volumes).
C’est bien sûr un port important où s’arrêtent les navires qui naviguent entre orient et occident, ainsi
que les caravanes qui partent ou reviennent d’Asie. L’empire byzantin va être confronté aux assauts
des Perses, des Ottomans et va perdre progressivement une partie de son territoire. En 1204, la
4eme croisade se détourne momentanément et les Vénitiens pillent Constantinople qui ne s’en
remettra jamais. En 1453, Constantinople est prise par les Ottomans et devient Istanbul. C’est la fin
d’un empire millénaire. Sainte-Sophie est transformée en mosquée.

III Un renouveau de l’occident chrétien à partir du Xème siècle

Travail à partir de vidéo

Féodalité : Décrire le mode de fonctionnement

Eglise et religion : quel est son poids ?

Démographie et économie : évolution à partir du Xième siècle…

L’ancien empire romain va se morceler en une multitude de pays.

Charlemagne et les carolingiens vont tenter de recréer une unité de l’Europe
Occidentale. Cependant à partir du Xe siècle le territoire européen va se
fragmenter à nouveau. La féodalité va se structurer autour de la fidélité des
vassaux envers les seigneurs pour permettre un fonctionnement à peu près
organisé des territoires. La religion chrétienne est un des ciments de l’Europe
occidentale. Elle est dirigée par le Pape le chef de l’Eglise catholique
apostolique romaine. Le Pape et les empereurs vont se disputer le contrôle
des pouvoirs spirituels et temporels (religieux et politique), chacun tentant de
soumettre l’autre. Pour assoir le pouvoir de l’Eglise, le Pape Grégoire V va
organiser une réforme du clergé pour mieux encadrer les fidèles. L’Eglise va
permettre de réguler la violence de la société féodale en instituant par
exemple la paix de Dieu, la trêve de Dieu et le respect des Dix
Commandements.
A partir du Xie siècle, l’optimum climatique, l’amélioration des techniques
agricoles vont permettre de mieux nourrir la population et de dégager des
surplus commercialisables. L’importante croissance de population va
s’accompagner d’une hausse des activités commerciales et d’un essor urbain.
Le monde des villes va se redévelopper à partir du XIIe siècle.

Synthèse

III Une civilisation musulmane en pleine expansion

Une religion basée sur le Coran, une religion monothéiste

Ce qui caractérise un musulman : 5 piliers

Synthèse élève : Dans le monde musulman la religion est l'islam, elle repose sur le coran il y a 5
piliers :le jeûne, la prière, l'aumône, le pèlerinage et la profession de foi. A la mort du prophète en
632 il y a eu une expansion rapide de l'islam notamment en Afrique du Nord, Espagne, en Asie
centrale et méditerranée orientale. Les viles sont très importantes comme Bagdad Cordoue et Le
Caire. La culture et les sciences ont une grande place(ex : l'art la médecine la poésie et la
géographie)Le monde musulman repose sur des héritages grecs hindous, perses et romain. Dans la
Oumma il y a 2 grandes branches, les chiites et les Sunnites. Entre le 11-ème et 13-ème siècles des
califats vont fragmenter le monde musulman : Les almohades, les fatimides, les abbassides, les
seldjoukides.
 Séance 2 : La Méditerranée, un espace d’affrontements, un espace
d’échanges

Pbl : pourquoi les 3 civilisations vont-elles entrer en conflit autour de la

Méditerranée ? Quels enrichissements mutuels vont-elles cependant retirer de
ces contacts ?

I Des mondes divisés

(A partir de la vidéo)

Schisme, division Sunnisme-chiisme

II Guerre sainte et Jihad

Quand est lancée la première croisade ? Pourquoi ?

En 1095, le pape Urbain Il lance la première croisade car « le tombeau du Christ » est tombé aux
mains des « infidèles ». Il faut reconquérir ces espaces pour protéger les chrétiens d'Orient. Les
chrétiens appellent cette région « Terre Sainte ».

Cela permettait d'assoir la puissance de l'Eglise et surtout de canaliser la violence de la société

médiévale.

En effet, les Turcs Seldjoukides contrôlent la région de la « Terre Sainte » et refusent le passage aux
pélerins chrétiens qui vont à Jérusalem, sur le tombeau du christ (Saint-Sépulcre). A partir du Xième
siècle, les pélerins sont de plus en plus nombreux. Ils se dirigent vers des lieux de pèlerinage qui
contiennent des reliques de saints chrétiens. En cette pèriode trouble, il faut « voir pour croire ».
L'appel à la croisade va donc dans le sens du renforcement du poids de l'Eglise.
A l’aide des documents 1,2 et 3, montrez que les Etats latins d’Orient sont des lieux
emblématiques des trois religions du livre ?

Les trois religions y ont des lieux saints. On parle de Jérusalem comme étant une ville 3 fois
sainte. Elle est sainte pour les Juifs (mur des lamentations-ruine de l'ancien temple), pour les
musulmans (mosquée Al Aqsa sur le dôme du rocher, d'où le prophète Mahomet serait
monté au ciel) et pour les chrétiens (tombeau du Christ- Saint Sépulere). Aujourd'hui encore,
c'est un lieu de prières qui se mue souvent en lieu d'affrontement. Le « secteur » chrétien est
aujourd'hui encore partagé entre les différentes branches chrétiennes anciennes.

Dans le quartier chrétien, on trouve :

-Catholiques apostoliques romains,

-les Grecs orthodoxes,

-Les Arméniens apostoliques

-les Syriaques orthodoxes,

-les Coptes d'Egypte,

-les Éthiopiens orthodoxes

D’après Bernard de Clairvaux (moine français), comment se justifie la deuxième croisade ?
Qu’est-ce qui est promis aux croisés ? Comment les croisés doivent-ils se comporter ?

La ville d'Edesse (un des Etats latins d'Orient fondés par les Croisés) est tombée aux mains des
musulmans et Bernard de Clairvaux a peur que Jérusalem soit à nouveau sous contrôle musulman. Il
appelle donc à une nouvelle croisade.

Bernard De Clairvaux (cistercien) promet aux croisés qui mourraient en chemin ou au combat
l'absolution de leurs péchés. Il demande néanmoins de se comporter en « bon chrétien », c'est-à-dire
respecter les femmes, les enfants, les vieillards. Ils iront alors au Paradis. (Le mot paradis, d'origine
perse, repris en hébreu (pardès) et en grec (paradeisos), signifie verger entouré de murs et correspond
au jardin décrit dans la Genèse).

Synthèse : Les deux religions du livre vont tenter d'élargir leur influence par la conversion des
populations (manière pacifique, comme Cyril et Méthode à partir du IXème siècle dans les pays
slaves) ou par la guerre sainte. Les musulmans et les chrétiens vont s'affronter au cours des 10
croisades à partir de 1095. En 1291, le dernier Etat latin d'Orient tombe et est repris par les
musulmans. Avec les croisades, l'Eglise catholique va tenter d'assoir son pouvoir en Europe en
dirigeant la violence de la société médiévale et de ses belliqueux seigneurs vers le Proche-Orient. Les
pèlerinages vers les lieux saints sont importants à cette époque. Ils permettent aux croyants de « voir »
pour croire (reliques et/ou lieux saints aux vertus thaumaturges= qui font des miracles ou réalisent des
voeux).
III Du renouveau chrétien autour de la Méditerranée au XIIème siècle

1. Ils vivent dans une atmosphère de cohabitation pacifique. Le roi fait appel à leurs services au
plus haut niveau de l'Etat. Ils ne sont pas persécutés pour leur religion qu'ils pratiquent tous
de manière discrète ou cachée cependant. Ce sont des officiers, des médecins, des poètes de
la cour de Roger II.

2. Roger Il reconnaît le talent et le savoir des musulmans de Sicile, en particulier dans le

domaine de l'architecture et des arts. En favorisant les échanges culturels avec la civilisation
musulmane, le fonctionnement de son royaume et de sa cour s'en trouve amélioré »

3. La mosaïque rappelle l'importance historique de la civilisation grecque et byzantine en Sicile.

Le style byzantin est très présent dans l'art et l'architecture religieux dans cette île, comme
dans tout le monde orthodoxe, comme la Roumanie.
Synthèse :

La Sicile a été un lieu d'échange qui a bénéficié de l'apport des penseurs des 3 civilisations. La
présence byzantine se retrouve dans l'art religieux et l'architecture des églises. Le roi Roger Il de
Sicile va inciter les intellectuels juifs, musulmans et grecs de venir à sa cour. Ainsi, on trouvera des
juristes, des médecins, des géographes de toutes les civilisations méditerranéennes.
Ainsi, pendant plusieurs siècles, cette île de Méditerranée va être un lieu de tolérance et d'échange
et va symboliser la coexistence harmonieuse de trois civilisations (Europe de l'ouest, arabe et
byzantine) et de trois religions (chrétienne, juive et musulmane). Cette période marque également le
renouveau chrétien autour de la Méditerranée.

IV La Méditerranée au coeur des échanges

Quels éléments font de Venise une « thalassocratie » ?
Venise va dominer une partie de la Méditerranée économiquement, politiquement et militairement
et va établir des comptoirs (concessions territoriales dans les pays étrangers) en de nombreux lieux,
dont Constantinople et bénéficier ainsi des échanges entre orient et occident (route de la soie par
exemple). Bien évidemment, c'est sa position dans une lagune qui jouxte la mer adriatique qui a
permis le développement de sa puissance sur les eaux mais également sur terre, car certaines
expéditions vénitiennes vont également se faire à partir du continent (Marco Polo était vénitien).

Montrez que les activités militaires et marchandes de Venise sont étroitement

liées.
C'est grâce à sa puissance navale, comme Athènes, que Venise rayonne à travers le monde d'alors ou
d'antan. Les bâtiments de guerre de la « sérénissime » (surnom de Venise) lui permettent de
protéger les navires de commerce et renforcer ainsi sa puissance économique (les chantiers navals
existent toujours). Les Vénitiens vont également convoyer les pèlerins et les Croisés vers Jérusalem,
s'imposant comme un lieu important pour la chrétienté. La cité maritime devient un point de contact
et d'échange entre orient et occident. En pillant Constantinople en 1204, ils vont renforcer leur
puissance économique et politique dans cette région du monde. Marco Polo est un marchand
vénitien qui va aller jusqu'en Extrême-Orient (?), sur la route des épices, portant plus loin encore
l'influence vénitienne. L'ouverture atlantique va précipiter la chute de la thalassocratie.

Synthèse vidéo et exercice

La paix relative en cette fin de Moyen Âge, les techniques nouvelles de navigation (nefs puis
caravelles, gouvernail d'étambot, portulan, boussole) vont permettre aux marchands chrétiens d'aller
plus vite et plus loin. Cependant, le contrôle de la route orientale des Indes par les musulmans va
pousser les marchands italiens et espagnols à chercher une nouvelle route des Indes pour éviter de
payer de lourdes taxes aux nouveaux maîtres des lieux. En effet, Constantinople va être prise par les
Turcs Ottomans en 1453, mettant fin à de longues traditions d'échange culturel et économique entre
Occident et Orient chrétien. La géopolitique de la région allait changer et pousser les Européens à
regarder vers l'Ouest, en reprenant les vieilles théories des astronomes grecs sur la rotondité de la
Terre (Pythagore, Platon, Aristote) que l’Église catholique rejetait pourtant violemment car contraire
aux écrits bibliques.