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Nom d’Allah: Al
Hayy, Al Qayyum
Publié le 22 Juil, 2020
Article rédigé par Sophie Rabahi
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On retrouve dans trois versets les Noms Al
Hayy et Al Qayyum regroupés. Dans la
Sourate 2 Verset 255 “Dieu! il n’y a point de
divinité que Lui, le Vivant, l’Immuable.”
Puis dans le verset 1 et 2 de la sourate 3,
Allah (swt) dit “Alif, Lam, Mim. Dieu ! il n’y
a point de divinité que Lui, le Vivant,
l’Immuable.” Et enfin le verset 111 de la
Sourate Taha “Et les fronts se courberont
tout bas devant le Vivant, l’Immuable.”
Que signifie Al Hayy (le
Vivant) ?
Le Vivant (Al Hayy) signifie que la vie est
l’Attribut de Dieu (swt). C’est à dire qu’elle
n’est pas précédée du néant. Et qu’elle ne
sera pas anéantie. La vie a été créée de
manière parfaite par Allah (swt). Mais
cette vie nécessite les attributs de Dieu
relatifs à Sa science, Son ouïe, Sa vue, Son
Pouvoir, ect. Car sans eux elle ne pourrait
exister. C’est pourquoi son Créateur mérite
d’être adoré, que Ses créatures se
prosternent devant Lui. Dieu dit “Mets ta
confiance dans le Vivant, l’Immortel” S al
Furqan Verset 58
Que signifie Al
Qayyum (l’Immuable) ?
L’Immuable signifie que l’immuabilité est
l’Attribut de Dieu (swt). Il a pour sens
qu’Allah (swt) n’a besoin de personne pour
exister. Et que Sa création dépend de Lui
pour vivre. Ce Nom a 2 aspects:
Dieu est Riche
Allah (swt) est Riche, Il n’a pas besoin de
Sa création pour vivre car Il existe par Lui
même. Dieu (swt) dit “O hommes ! c’est
vous les indigents qui avez besoin de Dieu
alors que Dieu est Celui qui Se suffit à Lui
même et qui est le Digne de louange.”
Sourate Fatir Verset 15
Dieu est Puissant
Allah (swt) est Puissant, c’est Lui qui gère
la vie de Ses créatures. Ainsi toutes Ses
créatures ainsi que toute la création
dépendent de Lui pour exister, pour vivre.
Car c’est Lui qui gère toutes les affaires de
la création comme Il l’entend.
Ces deux Noms
représentent tous les
Attributs de Dieu
Ces deux Noms représentent tous les
attributs du Créateur. Ils réunissent tous les
sens des Noms et Attributs de Dieu.
Le Vivant réunit tous les attributs de
l’essence divine comme l’ouïe, la vue, la
science, etc. Alors que l’Immuable réunit
tous les attributs concernant les actes tels
que le fait de donner la vie ou la mort,
d’attribuer la subsistance à Ses créatures,
la gestion de la création, etc.
Ces deux Noms sont le
nom suprême d’Allah
Certains savants sont d’accord pour dire
que ces deux Noms “ représentent le nom
suprême d’Allah par lequel Il exauce
quand on L’invoque et donne quand on Lui
demande.” Car ils renvoient aux plus
beaux noms d’Allah (swt).
Selon Ibn al Qayim “L’attribut de la vie
englobe tous les attributs de la perfection
et les implique. Celui de l’immuabilité
embrasse tous les attributs actifs. C’est
pour cette raison que le nom suprême
d’Allah, par lequel Il exauce quand on
L’invoque et donne quand on Lui
demande, est incarné par le nom le
Vivant, l’Immuable.”
Ibn al Qayim dit aussi “Le nom suprême
d’Allah se trouve dans ces deux versets: le
verset du Trône et l’ouverture de la
sourate al ‘Imran car ils renferment
l’attribut de vie, lequel comprend tous les
attributs et celui de l’immuabilité, lequel
renvoie à tous les actes.”
Les bienfaits de ces Noms
Ibn al Qayim a dit “ L’on invoque par ces
deux Noms cela pour repousser l’anxiété,
les soucis, les peines qui affectent l’être
humain. “
Allah (swt) dit “Et les fronts se courberont
tout bas devant le Vivant, l’Immuable.
Malheur donc à ceux qui se présenteront
chargés d’iniquité.” Sourate Taha Verset
111
Référence
‘Abd al Razzaq al Badr, Comprendre les Noms
d’Allah, tradutcion Hood Jhumka, édition al
Hadith, Bruxelles, 2019, 3ème édition, pages 86 à
90
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D’après Abou Houreira, le Prophète
salalahou 3aleyhi wa salam a dit : »
Quand le fils d’Adam meurt, son
œuvre s’arrête sauf dans trois choses :
Une aumône continue (jariya)
Une science dont les gens tirent
profit
Un enfant pieux qui invoque pour
lui »
Rapporté par Muslim
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D’après Anas (qu’Allah l’agrée),
le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut
soient sur lui) a dit :
« Apprendre la science est une obligation
pour chaque musulman »
Rapporté par Ibn Majah (qu’Allah l’agrée)
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