Cours magistral n°8 La Sparte
Archaïques
Nous avons très peu de sources vis-à-vis des spartiates.
Les spartiates sont soit un miracle ou un mirage.
Il se cache des inégalités importantes dans la cité
1. Organisation sociale
1.1. Les Spartiates
Pour être spartiate il faut avoir achever son agogè son klèros et
participer au syssities. Les Spartiates on des terres à revendre. Ils
ont L’usus
1.2. Les Périèques
Ce qui habitent autour ils sont trois fois plus nombreux que les
spartiates.
Qui sont ces gens ? il y a une population immigres, ils viennent
d’ailleurs pour s’installer. Les périèques était citoyen mais il y a
une guerre civile et les perieques était les citoyens mais les
aristocrates sont resté a sparte (les spartiates)
Ils sont lacédémoniens ils n’ont aucun des droits mais ils ont tous
les devoirs.
Ils doivent participer a la guerre, au funerail royal, ils ont des
droits politiques a leur échelles (leur cité) Il existe entre 60 et 100
cités perièques. Au sein même des cités ils n’était pas tous égaux.
Le problèmes des périèque c’est que les auteurs anciens n’en
parle pas.
1.3. Les Hilotes
Les hilotes ne sont pas des esclaves marchandise. Hilotes veut
dire celui qui a était fait prisonnier. Les hilotes serait apparu
après des guerres. Il y a différents types d’hilotes :
- Les hilotes mycéniens et les hilotes laconiens
Leurs statuts sont des dépendants ruraux
Pierre Vidal Nacquet dit un contrat originel de servitudes. Les
populations d’hilotes et les spartiates ont fait un deal.
Ils sont leurs esclaves mais ils n’ont pas le droit de les vendre
L’état lacédémoniens à l’abusus
Ces hilotes font l’objet de violences psychologiques en leur disant
qu’ils sont inferieur etc. et ils subissent aussi des violences
physiques
Ils sont l’une des cibles de la cryptie
Pour montrer aux jeunes spartiates la dangerosité du vin on fait
boire un hilote jusqu’à ivre pour montrer ce que cela fait
Ils sont au moins 10x plus nombreux que les spartiates
On emmene des hilotes pour faire l’intendance
Ils sont utilisés pour l’agriculture.
Hilotes n’est pas une mauvaise situation car ils produisent et ils
doivent verser l’APOPHORA. Une fois les recoltents faites ils
doivent donner une quantité de grains , et tout ce qui est en
surplus il le garde pour lui. Une lois oblige les hilotes a s’habiller
comme des pauvre et avoir l’air d’avoir toujours faim. Cela montre
qu’il pouvait être riche
1.4. Les catégories intermédiaires (mothônes, mothakes,
trophimoï)
Chez les spartiates vous pouvez être retrogradés
-> Les tresandes c’est ceux qui on eut peur au combats, ils perdent donc
des droits
Mothônes :
Ce sont des hilotes au contact des spartiates, on ne les considère plus
comme hilotes
Mothakes :
Gens libre mais pas des perieques eduqués avec des spartiates
Trophimoï :
Ils sont élevé est passe l’agogè ce sont des étrangers
2. Organisation politique
2.1. Les rois (Agiades, Eurypontides)
Régime diarchiques (deux rois)
Porphyrogénèse : le fait d’etre nait dans la pourpre.
Ils ont moins de pouvoir que d’autorités
Il ne peut pas imposer sont avis
Les rois sont très riches
Il y a une sorte de contrat entre le peuple et le roi car le peuple elis le roi
Le roi n’echappe pas au jugement
2.2. La gèrousia
28 membre âgées de plus de 60ans élu a vis
Il y a un certain nombre de regle en elisant qlq de respectables
Examens fait par les gerontes eux même ils s’assurent que les
candidats correspondent a leur critères ils sont le point
d’équilibre en le peuple et le roi
C’est eu qui peuvent condamnés les droits et ils ont un droit de
véto sur toute l’assémblé. Institutions qui métrités tous les eloges
2.3. Les éphores
Ils sont les surveillant par les peuples et dans le peuples pour un
ans et ils sont 5 et ils n’ont pas le droit de se représenté
Leurs pouvoirs sont : de surveiller tous le mondes (hilotes
perieque spartiate et les rois) sauf les gérontes, ils ont des
pouvoirs de police, ils ont des pouvoirs judiciaires, ils ont un
pouvoirs exécutifs, ils sont un quelques sortes des tyrans car
leurs pouvoirs sont immenses mais limités
2.4. L’assemblée
On ne sait pas grands choses.
On ne sait pas quand et a quelle fréquences elle se réunit.
Elle a le droit de dire nom mais elle n’as pas le droit de proposer
des textes
3. Vivre en Spartiate
3.1. L’agogè
Système éducatifs gratuite publique obligatoire c’est l’etat qui
prend en charge la formation des citoyens de 7 ans a 30 ans
Principe éducatifs :
- rigueur
- doscilité
- discipline
En dépit de l’idéal d’egalité, compétitions permannente avec un
processus de selection pour rentrer dans la garde royale 300
3.2. Les syssities
Le fait de partager des céréales, tous les spartiates doivent y
participer, ils doivent continuellement donner des biens, il n’y a
aucun ^henomene des solidarités, si il n’y a pas la cotisations
vous n’étes plus un spartiate
3.3. Le klèros ou la question de la propriété à Sparte
Le kléros est la base de l’égalite c’est grâce a cette base que l’on
peut participer a la guerre
3.4. La Spartiate, plus spartiate que l’Homoïos
La spartiate :
Les femmes spartiates n’echappent pas au jugement
Elle participe a une education physique il faut avoir un père un
formes et une mère aussi
Elle dise vient avec ton bouclier ou sur ton bouclier (revient en vie
ou mort)
Image d’une femme devergondés
Il y a des bruits qui court quand elles sont entre elle
