Analyse linéaire DS 2h 2d Novembre 2022
Les obsèques de la Lionne de Jean de La Fontaine - Livre VIII , second recueil, fable XIV, 167
La femme du Lion mourut
Aussitôt chacun accouru
Pour s'acquitter envers le Princ
De certains compliments de consolation
Qui sont surcroît d'af iction
Il t avertir sa Provinc
Que les obsèques se feraien
Un tel jour, en tel lieu ; ses Prévôts y seraien
Pour régler la cérémonie
Et pour placer la compagnie
Jugez si chacun s'y trouva
Le Prince aux cris s'abandonna
Et tout son antre en résonna
Les Lions n'ont point d'autre temple
On entendit à son exempl
Rugir en leurs patois Messieurs les Courtisans
Je dé nis la cour un pays où les gen
Tristes, gais, prêts à tout, à tout indifférents
Sont ce qu'il plaît au Prince, ou s'ils ne peuvent l'être
Tâchent au moins de le parêtre
Peuple caméléon, peuple singe du maître
On dirait qu'un esprit anime mille corps
C'est bien là que les gens sont de simples ressorts
Pour revenir à notre affair
Le Cerf ne pleura point, comment eût-il pu faire
Cette mort le vengeait ; la Reine avait jadi
Etranglé sa femme et son ls
Bref il ne pleura point. Un atteur l'alla dire
Et soutint qu'il l'avait vu rire
La colère du Roi, comme dit Salomon
Est terrible, et surtout celle du roi Lion
Mais ce Cerf n'avait pas accoutumé de lire
Le Monarque lui dit : Chétif hôte des boi
Tu ris, tu ne suis pas ces gémissantes voix
Nous n'appliquerons point sur tes membres profane
Nos sacrés ongles ; venez Loups
Vengez la Reine, immolez tou
Ce traître à ses augustes mânes
Le Cerf reprit alors : Sire, le temps de pleur
Est passé ; la douleur est ici super ue
Votre digne moitié couchée entre des eurs
Tout près d'ici m'est apparue
Et je l'ai d'abord reconnue
Ami, m'a-t-elle dit, garde que ce convoi
Quand je vais chez les Dieux, ne t'oblige à des larmes
Aux Champs Elysiens j'ai goûté mille charmes
Conversant avec ceux qui sont saints comme moi
Laisse agir quelque temps le désespoir du Roi
J'y prends plaisir. A peine on eut ouï la chose
Qu'on se mit à crier : Miracle, apothéose
Le Cerf eut un présent, bien loin d'être puni
Amusez les Rois par des songes
Flattez-les, payez-les d'agréables mensonges
Quelque indignation dont leur coeur soit rempli
Ils goberont l'appât, vous serez leur ami
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Analyse linéaire DS 2h 2d Novembre 2022
Introduc on : Vous avez la probléma que du commentaire et l’annonce du plan à vous de rédiger le
début de l’introduc on /4 points
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Comment le fabuliste, à travers un récit plaisant, dénonce-t-il les abus du pouvoir royal ainsi que
l’a tude des cour sans ?
Tout d’abord, nous me rons en avant la vivacité de ce e fable, son rythme prononcé, avant de nous
intéresser à la sa re du pouvoir royal et de la cour e ectuée par le fabuliste.
SAISIR LE SENS APRES 3 lectures au moin
Répondez aux questions: - Expliquez et prenez des exemples pour justi er. 10 points + bonus
1° Pourquoi les obsèques de la lionne est un apologue ? À quelles visées répond cette fable ?
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2 ° Quelle est la morale des obsèques de la lionne
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3° Que met La fontaine en scène dans les obsèques de la lionne
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4° Quel régime politique est présenté par La Fontaine dans les Obsèques de la lionne
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5° Comment la fontaine fait-il la satire du roi et des courtisans ? Ce qui est dénoncé et la manière dont
La Fontaine le faire
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6° En quoi cette fable est-elle construite comme une pièce de théâtre ? Question BONUS + 1pt
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Analyse linéaire DS 2h 2d Novembre 2022
Découpez cette fable en 5 parties , donner un titre aux parties et justi er votre choix
10 points (2 par réponse)
- du vers 1 au
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- ….. à la n
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Vos vers que vous mettriez que justi eraient le plan annoncé dans l’introduction 4 points
« Tout d’abord, nous mettrons en avant la vivacité de cette fable, son rythme prononcé,
avant de nous intéresser à la satire du pouvoir royal et de la cour effectuée par le fabuliste.
Rédiger une conclusion qui répond à la problématique 2 point
Votre analyse linéaire Vers par Vers 10 point
( utilisez le vocabulaire du champ lexical de la poésie comme césure, enjambement, rejet etc
DEVOIR sur TABLE noté sur 40 point
Objectifs:
- Capable de comprendre une poésie et d’en saisir le sens
- Capable d’analyser linéairement un texte avec le vocabulaire requi
- Capable de rédiger une introduction / ne conclusio
- Capable d’organiser des parties de commentaires à partir d’une analyse linéair
- Capable de mobiliser toutes ses connaissances de Culture Générale pour répondre à ce
type d’écrit préparant à l’oral du Ba
Vous prendre une double page dans votre carnet de lecteur pour La Fontaine et Cette fable.
Vous pourrez rajouter tout ce qui vous permettrait de répondre à l’oral du Bac sur les fables
de La Fontaine
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Analyse linéaire DS 2h 2d Novembre 2022
CORRECTION des questions
1° Pourquoi les obsèques de la lionne est un apologue ? À quelles visées répond
cette fable ? - Expliquez et prenez des exemples pour justi er
« Les Obsèques de la Lionne » de Jean de La Fontaine est un apologue issu des Fables. Comme
tous les apologues de La Fontaine, ce poème répond à une double visée : plaire et instruire. Aussi, à
travers un récit de ction riche et original, La Fontaine développe une féroce satire de la cour de
Louis XIV
2 ° Quelle est la morale des obsèques de la lionne
La moralité dénonce l'hypocrisie des courtisans mais surtout la vanité et la naïveté des rois :
"Flattez-les, payez-les d'agréables mensonges, ... Ils goberont l'appât ; vous serez leur ami" >> du
moment que le mensonge plaît au roi, ce dernier y croira
3° Que met La fontaine en scène dans les obsèques de la lionne
La mise en scène d'animaux-humains. Comme souvent dans ses Fables, La Fontaine met ici en
scène des animaux anthropomorphes (au comportement humain). Ce mélange est d'emblée annoncé
dans le titre, « Les obsèques de la Lionne », liant un animal et une cérémonie humaine par
excellence, celle de l'hommage aux morts
4° Quel régime politique est présenté par La Fontaine dans les Obsèques de la lionne
le Cerf : représentation du tiers-état qui supporte l'injustice des puissants : « Etranglé sa femme et
son ls » (vers 27), pas d'éducation : « pas accoutumé à lire » (vers 32), « Chétif »(vers 33). Seul à
ne pas porter de masque, à ne pas copier le roi : « Le Cerf ne pleura point » (vers 25)
Introduction La Fontaine a commencé à écrire sous le règne de Louis XIV. Cette fable est tirée du
second recueil, publié en 1694. L'une de ses protectrices ..
5° Comment la fontaine fait-il la satire du roi et des courtisans ? Ce qui est
dénoncé et la manière dont La Fontaine le faire
Cette critique des courtisans est une critique traditionnelle : ce qui est dénoncé est à la fois le
cynisme des gens de cour qui ne veulent que plaire au Prince, mais aussi un trait de caractère,
l'hypocrisie. La Fontaine fait preuve, envers les courtisans, d'une ironie agressive : « rugir en leurs
patois »
Plan de la che sur Les obsèques de la Lionne - Jean de la Fontaine :
Introductio
La Fontaine a commencé à écrire sous le règne de Louis XIV. Cette fable est tirée du second
recueil, publié en 1694. L'une de ses protectrices était la marginale Mme de la Sablière. C'est par les
contes, puis par les fables, sur le tard, que La Fontaine a connu la gloire. Le second recueil est
dédicacé à Mme de Montespan. Les fables de ce recueil sont plus philosophiques, plus longues que
celles du premier. Les fables sont liées les unes aux autres de façon fantaisiste
livre 7 => politiqu
livre 8 => philosophiqu
La Fontaine est quelqu'un de poétique qui aime beaucoup la solitude ; il n'invente pas le sujet de ses
fables (sauf pour une vingtaine), il les adapte.
Question possible à l'oral : En quoi cette fable est-elle construite comme une pièce de théâtre ?
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Analyse linéaire DS 2h 2d Novembre 2022
Les obsèques de la Lionne
Analyse linéaire de la fabl
Les axes étudiés ici sont la satire et l'art du fabuliste. Ici la fable est divisée en 5 parties
vers 1 à 16 : premier acte de la comédi
vers 17 à 23 : parenthèse et intervention du narrateu
vers 24 à 38 : coup de théâtre, deuxième act
vers 39 à 51 : deuxième coup de théâtre, troisième act
vers 52 à la n : moralit
L'art du fabuliste : il a construit sa fable comme une pièce de théâtre. La moralité est tout au long de
la fable, le récit est riche en pensées
I) Le premier acte
1) Scène d'exposition : "la femme du lion mourut" ( v.1)
> économie des mots : art du fabuliste
> ambiguïté entre les animaux et les humains : satire
2) 2ème scène (v.2 à 5) : les condoléances
Plus longue que la scène 1 > excès des courtisans serviles
"s'acquitter" (v.3) > le verbe montre le devoir > aspect hypocrite des courtisans
"De certains compliments de consolation" (v.4) > périphrase, c'est plus majestueux, solennel
"Qui sont surcroît d'af iction" (v. 5 ) > passage au présent de vérité générale > vérité satirique
(le roi est victime de sa propre étiquette)
3) 3ème scène (v.6 à 10) : préparation de la cérémonie
Tout au long de cette scène, on est dans le monde des humains.
"prévôts" (v.8) > contrôlent si tout le monde est là
"régler" (v.9) > cérémonie pleine de faste
Au cours de cette cérémonie, le roi va véri er sa puissance et les courtisans vont se faire valoir,
c'est un test de leur in uence auprès du roi.
"Un tel jour, en tel lieu; ses prévôts y seraient" (v.8) > alexandrin > par ce rythme solennel, on a
l'impression d'entendre le roi parler. Pour laisser l'ambiguïté, le rendez vous n'est pas précisé.
4) 4ème scène (v.11 à 16) : la cérémonie
"Jugez si chacun s'y trouva" (v.11) > nouvelle intervention du narrateur, complicité avec le
lecteur. Il souligne en même temps la toute puissance du roi.
"Le prince aux cris s'abandona" (v.12) > Le lion s'abandonne aux cris de la douleur devant tout
le monde : c'est un acteur > satire
"Et tout son antre en résonna" (v.13) > retour au monde animalier car la satire allait trop loin
"Rugir en leur patois messieurs les courtisans" (v.16) > vers très ironique le "patois" montre le
manque d'éducation et fait référence aux hommes alors que "rugir" est le propre des animaux.
II) Intervention du narrateur
7 vers qui coupent complètement le récit. La Fontaine a besoin de s'expliquer tout de suite et de
crier son indignation. Il utilise un alexandrin, mais qui n'est pas ironique du tout.
v.18 > caractère changeant des animaux montré par le chiasme et par une antithèse ou un
oxymore. On note que le mot "indifférent" est à la rime, et le caractère hypocrite des courtisans
est souligné par le fait que "être" et "paraître" sont aussi à la rime.
v.21 > retour aux animaux > La Fontaine assimile les courtisans à des animaux > insulte
"caméléon" dénote l'esprit changeant des courtisans
"singes" l'esprit atteur v.22 > on remarque une antithèse ("un"/"mille") et une hyperbole
("mille")
v.23 > les ressorts sont les courtisans, pas les animaux (référence à la théorie de Descartes).
C'est une moralité vibrante
III) Le deuxième acte
1) scène 1 : coup de théâtre
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Analyse linéaire DS 2h 2d Novembre 2022
"le cerf ne pleura point." > on remarquera qu'il y a un point à l’hémistiche. / v.26 > présence du
narrateur omniscient qui arrête une fois de plus son récit pour nous expliquer pourquoi. v.27 >
octosyllabe pour mettre en valeur le mot "étrangler" > satire
2) scène 2 : Les conséquences
v.28 > " atteur" > satire de la cours / v.29 > mise en valeur par un octosyllabe de l'excès et de la
calomnie
On remarque que "dire" (v.28) rime avec "rire" (v.29)
3) scène 3 : la colère du roi
v.31 > la virgule met le mot "terrible" en valeur, ce qui souligne la cruauté du roi. Opposition
entre Salomon et le roi > nouvelle pique de satire. Un nouveau retour aux animaux (v.31/32)
feutre la satire
4) scène 4 : discours du roi, au style direct > satire du roi / Le mépris est marqué par un
langage majestueux / L’excès du lion est marqué par l'utilisation d'un vocabulaire religieux
Le roi aime le mensonge : "tu ris" > disproportion entre faute et sentence / La colère du roi est
montrée par une ponctuation saccadée
IV) Troisième acte
"Digne moitié" > sens ambigu. Le passage à l'octosyllabe imite le chuchotement de la
con dence "Ami" souligne qu'il pleuré; d'autre part la lionne va être déi ée.
1) scène 1
Cérémonie d'apothéose pour la reine > c'est atteur pour le lion car il risque d'être divinisé
aussi. Le fait que le discours de la lionne soit entièrement en alexandrins souligne la majesté de
la lionne et l'hypocrisie du cerf.
"champ"/"charmes" > allitération pleine de douceur, de chaleur; on a tout un ensemble de
sonorités extrêmement douces. v.46 > voir la feuille pour l’accentuation v.47 > allitérations en
[s] et sons naseaux. On note des accents très symétriques. v.49 > coquetterie de la reine. Le cerf
justi e pourquoi il a attendu pour révéler le secret.
2) scène 2
v.50 > le changement très rapide de comportement des courtisans >> cela renforce l'idée que La
Fontaine exposait déjà aux vers 21, 22, 23 : la satire des courtisans. Ce changement permet de
faire du deuil de la reine une fête joyeuse la célébrant. Le cerf, quant à lui est récompensé de
son mensonge (v.51) >> satire des courtisans juxtaposition d'un mot chrétien à un mot païen :
"Miracle" et « Apothéose ». Les courtisans s'empressent de atter le roi; c'est aussi pour eux un
soulagement de ne plus avoir à pleurer >> satire
3) scène 3
v.51 > le dénouement Le cerf, quant à lui est récompensé de son mensonge (v.51) >> satire
des courtisans.
V) La seconde moralité
La moralité dénonce l'hypocrisie des courtisans mais surtout la vanité et la naïveté des rois :
"Flattez-les, payez-les d'agréables mensonges, Quelque indignation dont leur coeur soit rempli,
Ils goberont l'appât ; vous serez leur ami" >> du moment que le mensonge plaît au roi, ce
dernier y croira. La Fontaine s'adresse à nous, il donne des impératifs, il remet en cause avec
beaucoup d'audace la toute puissance royale >> les rois sont esclaves de la atterie >> satire
Conclusion
En conclusion, dans la fable Les obsèques de la lionne La Fontaine a accordé une grande
place à la satire de la cour et du roi, tout en hésitant pas à prendre la parole lui-même et à railler
le "peuple singe du maître" et le maître aussi.
Vidéo présentant le passage d'un candidat au bac de français sur Les obsèques de la Lionne
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