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DISSERTATION LITTERAIRE CORRIGEE PORTANT SUR LA POESIE N° 01

SUJET
« Le poète doit mettre dans ses vers les problèmes de son cœur et ceux de tous ».
Vous montrez d’une part qu’on peut retrouver dans une œuvre poétique les sentiments du
poète et ceux des autres et d’autre part vous évoquerez les autres vocations du poète.

INTRODUCTION
Le rôle que doit assumer le poète dans la société, est diversement apprécié chez les écrivains et même chez
les lecteurs. Malgré ces divergences d’opinion, certains d’entre eux estiment que le poète doit produire des vers
pour exalter les sentiments personnels ou partagés. C’est dans cette mouvance que s’inscrit ce point de vue selon
lequel : « le poète doit mettre dans ses vers les problèmes de son cœur et ceux de tous ». En termes plus clairs, la
création poétique est par essence l’expression des sentiments personnels. Ainsi, pour une meilleure analyse de ce
sujet, il conviendrait d’abord de montrer dans quelle mesure le poète doit-il aussi bien parler de ses sentiments
intérieurs que des sentiments des autres hommes ? Ne peut-il pas remplir d’autres missions différentes de celle-ci ?
DEVELOPPEMENT
Le poète doit dans sa production exprimer ses sentiments personnels tout en prenant en compte les
sentiments des autres hommes.
D’abord, au XIXe siècle, le poète se proclame prophète des temps futurs. Dans Les Rayons et les Ombres, (1840)
Victor HUGO, écrit : « Peuple, écoutez le poète / Ecoutez le rêveur sacré ! / Dans votre nuit, sans lui
incomplète / Lui seul a le front éclairé. » Au XXe siècle, la poésie sera souvent engagée au service d’une cause,
d’un idéal, d’une politique : (Existentialisme, Négritude, Surréalisme). Cette conception de la poésie en tant
qu’élément ou moyen de lutte pour le devenir de la cité est quelque chose de très marquant à l’époque moderne.
C’est en ce sens que Aime CESAIRE qui se prend comme le porte-parole de son peuple dira : « Si je ne sais que
parler, c’est pour vous que je parlerai. Ma bouche est la bouche des malheurs qui n’ont point de bouche ; et ma
voix la liberté de celles qui s’affaissent au cachot du désespoir ». De même Paul ELUARD soutiendra : « le
temps est venu ou tous les poètes ont le droit et le devoir de soutenir qu’ils sont profondément enfoncés dans la
vie des autres hommes, dans la vie commune. » Les poètes romantiques révèlent leur univers intérieur ou leurs
états d’âme dans leurs vers. Ce type de poésie incarnée par la génération des romantiques comme Hugo,
Lamartine, Musset, réclame du poète la traduction de ses émotions c’est-à-dire ce qu’il ressent au plus profond
de son cœur dans son œuvre. Victor HUGO dans Les Contemplations exprime sa tristesse avec la perte cruelle
de sa fille Léopoldine noyée dans la Seine avec son mari Charles Vacquerie. Dans des poèmes tels que « demain
dès l’aube » ou « je fus comme fou », il montre son désespoir et exprime sa révolte contre la cruauté du destin.
Cette poésie lyrique est utilisée comme moyen d’extériorisation de l’âme humaine. Elle exprime le soulagement
ou le déchirement du cœur, les joies et les peines. C’est dans ce sens qu’Alfred de MUSSET disait : « Sachez-le,
c’est le cœur qui parle et qui soupire ; lorsque la main écrit, c’est le cœur qui se fond ». Et pour Alphonse de

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LAMARTINE, « la poésie, c’est le chant intérieur ». Ensuite, il faudrait noter que cette poésie lyrique chère aux
romantiques, permet au créateur de révéler son monde intérieur : sentiments, états d’âme et émois du cœur, mais
auquel il fait correspondre tous les sentiments des autres hommes. Elle est alors l’occasion de s’ouvrir aux autres,
qui, à travers les paroles du poète, se retrouvent dans une situation semblable. C’est ce que semble confirmer
Victor HUGO dans la préface de son recueil Les Contemplations : « Hélas ! Quand je vous parle de moi, je
vous parle de vous. Comment ne le sentez- vous pas ? Ah ! Insensé qui crois que je ne suis pas toi ». Ainsi,
parler de soi, c’est parler de toute l’humanité. Ces quelques arguments, illustrent bien l’idée selon laquelle le poète
exprime dans ses vers son monde intérieur tout en prenant en charge les sentiments des autres hommes.
Cependant, le poète ne saurait se limiter à cette seule fonction. Il peut en remplir d’autres.
Le poète peut d’une part être au service d’une cause religieuse, sociale ou politique. C’est le cas des poètes du
mouvement de la négritude qui ont pris leurs plumes pour défendre leurs compatriotes noirs sous la domination
des occidentaux. Ainsi, des poètes comme CESAIRE, SENGHOR, DAMAS, David DIOP ont, à travers leurs
poèmes, dénoncé le système colonial. On ne peut pas passer sous silence la poésie de la Résistance qui a permis au
peuple français de s’engager vers la résistance afin de libérer le territoire français sous l’occupation allemande lors
de la 2e guerre mondiale. A travers leurs poèmes, ARAGON, ELUARD, BRETON ont parvenu à convaincre
leurs compatriotes qui ont fini par chasser les allemands de leur patrie.
D’autre part, le poète peut livrer un enseignement à travers ses poèmes. Il peut inculquer aux gens un modèle de
comportement dans la société. C’est l’exemple de Boileau dans l’Art Poétique œuvre dans laquelle il dispense les
règles élémentaires que doit suivre tout jeune poète. Guillevic va dans la même direction lorsqu’il considère la
poésie comme : « un moyen de connaissance, un des moyens d’apprendre le monde ».
Être poète, ce n’est pas seulement savoir faire des vers corrects. Le poète, par sa façon de voir les choses et
de les exprimer, suscite la puissance de la poésie, la puissance du mot. A travers les époques et les courants
littéraires, diverses conceptions du poète s’opposent où se complètent. Ainsi le poète apparaît comme, celui qui est
inspiré. C’est aussi le favori des muses car il a le pouvoir de déchaîner des passions. Il est aussi un artiste comme
les autres, parce qu’il est soumis aux mêmes règles de la raison et du goût que les autres. Ce point de vue est celui
des classiques mais aussi des Parnassiens, pour qui, le poète est non seulement l’artisan lucide, mais aussi le
maître des artifices du langage qui travaille sa matière première, les mots. C’est ce qui fait de lui « un magicien du
verbe », un jongleur entre mots et images. Dans ce cas précis, la pensée claire est moins essentielle ; le poète a
pour but de créer la beauté. Le poète est celui qui sent. Grâce à une sensibilité privilégiée, le poète a le pouvoir de
faire indigner, d’apaiser, de réjouir, d’aimer, de haïr, d’admirer, d’étonner. Il est celui qui sait : le poète est un
prophète, un mage, un penseur, un déchiffreur de symboles, un voyant qui communique son savoir aux autres
hommes. Il chante ses obsessions ou ses rythmes intérieurs sans se préoccuper d’autres missions en particulier à
l’égard du public. Par ailleurs dans la littérature, le personnage du poète est vu sous différents aspects. Il apparaît
comme un courtisan, un rêveur, ami des plaisirs, chantre de la beauté et de l’amour. Mais, c’est aussi un être
exceptionnel, supérieur au vulgaire, maître de conférer l’immortalité. C'est-à-dire, il peut parfois être voué à la
solitude, à l’incompréhension, au sarcasme (« Albatros »), à la pauvreté, à la malédiction, à la souffrance.
Sensible, il est incapable de vivre dans notre monde ; c’est pourquoi, on excuse sa singularité, ses passions, pourvu
qu’elles correspondent à son génie et à sa mission. L’utilité sociale du poète est aussi très contre versée. Pour les
uns, il est dangereux, c’est pourquoi on doit le bannir car, il a trop de puissance occulte pour figurer dans un ordre
qui doit être raisonnable (PLATON, La République). Pour d’autres, il est inutile pour l’Etat car, le domaine de la
poésie est autre que celui de la politique. Mais pour beaucoup le poète est utile car il est capable de susciter les
sentiments nationaux, de rappeler les grandes vérités utiles à l’humanité.
En outre, le poète peut rechercher la beauté dans la création. Pour preuve, les poètes parnassiens visent la
beauté dans leurs œuvres. Selon eux, le poète ne doit pas être engagé pour défendre une cause quelconque. Ils
soutiennent que l’œuvre d’art doit être indépendante de la morale, de toute cause politique ou sociale qui ne ferait
que l’avilir. Le poète doit donc afficher une neutralité et ne guère se livrer à un épanchement lyrique.
CONCLUSION
En somme, l’étude de ce sujet nous a permis de constater que la mission du poète est diversement appréciée
par les auteurs et même les lecteurs. Si certains semblent confiner la mission du poète dans l’exaltation des
sentiments intérieurs ou généraux, d’autres la perçoivent comme un guide, un porte-parole de son peuple, mais
aussi un artiste qui doit rechercher la beauté dans la création. Quelle que soit sa vision, le poète doit tout faire pour
répondre aux aspirations du lecteur. Ces considérations confirment son utilité : « La poésie est à la vie, ce que le
feu est au bois. Elle en émane et la transforme » (Jacques REVERDY) ; « Les poètes nous transposent dans un
monde plus vaste ou plus beau, plus ardent ou plus doux que celui nous est donné, différent par là même et en
pratique presque inhabitable » Marguerite YOURCENAR.

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