Séquence 2, parcours « émancipations créatrices »
Choix des lectures cursives
Pour le : ……………………………….
La poésie de la négritude (à rajouter dans votre vade-mecum sur la poésie) :
Après la Seconde Guerre mondiale, des écrivains noirs francophones ont exprimé leur révolte face aux effets
du colonialisme. Aimé Césaire, homme de lettres et député martiniquais, a alors forgé la notion de « négritude », en
choisissant précisément de partir du terme « nègre », aux connotations historiques si violentes, pour mieux le
détourner. Césaire utilise ce terme de « négritude » pour désigner un courant littéraire et politique, qui correspond
à la fois à une recherche d’identité du peuple noir, un « sursaut de dignité » et un refus de l’oppression. Césaire
revendique l'identité noire et sa culture, d'abord face à une présence française perçue comme oppressante, et face
à un système culturel mondial européo-centré et hiérarchisé.
Lié à l'anticolonialisme, la négritude influencera par la suite nombre de mouvements identitaires refusant la
dépendance et la soumission à un système de valeurs fondé sur des idées européennes.
Ecrivains de la négritude : Aimé Césaire, Léopold Sedar Senghor, David Diop, Léon Gontran Damas…
Les * indiquent la difficulté de lecture.
* David Diop, Coups de pilon : David Diop (1927- 1961) est un poète français d’origine sénégalaise. Il appartient au
mouvement culturel de la « négritude » dont les chefs de file sont Aimé Césaire et Léopold Sédar Senghor. Ces écrivains
défendaient des idées anticolonialistes et revendiquaient une identité culturelle noire. Coups de pilon est un recueil
de textes de poésie écrits entre 1946 et 1957. David Diop choisit une forme percutante et accessible en opposition à
l’écriture ronflante et pompeuse de certains poètes occidentaux de l’époque. Son recueil constitue un hommage à
l’Afrique.
Extrait :
*** Aimé Césaire, Cahier d’un retour au pays natal (1939) :
En 1939 est publié ce long poème en prose, à ce jour inégalé, et qui porte le cri, la révolte et la passion de Césaire pour
la Caraïbe, l'Afrique et ce à quoi doit faire face tout Afro-descendant : la plaie de l'esclavage à revisiter autrement
jusqu'à la fierté d'être, " debout et libre, debout à la barre, debout à la boussole debout à la carte, debout sous les
étoiles ".
Extrait :
Au bout du petit matin, flaques perdues, parfum errant, ouragans échoués, coques démâtées,
vieilles plaies, os pourris, buées, volcans enchaînés, morts mal racinés, crier amer. J'accepte !
Et mon originale géographie aussi ; la carte du monde faite à mon usage, non pas teinte aux arbitraires
5 couleurs des savants, mais à la géométrie de mon sang répandu, j'accepte
et la détermination de ma biologie, non prisonnière d'un angle facial, d'une forme de cheveux, d'un nez
suffisamment aplati, d'un teint suffisamment mélanien1, et la négritude, non plus un indice céphalique2, ou un
plasma3, ou un soma4, mais mesurée au compas de la souffrance
10
et le nègre chaque jour plus bas, plus lâche, plus stérile, moins profond, plus répandu au-dehors, plus
séparé de soi-même, moins immédiat avec soi-même,
j'accepte, j'accepte tout cela
15
et loin de la mer de palais qui déferle sous la syzygie5 suppurante des ampoules, merveilleusement couché
le corps de mon pays dans le désespoir de mes bras, ses os ébranlés et, dans ses veines, le sang qui hésite
comme la goutte de lait végétal à la pointe blessée du bulbe...
20 Et voici soudain que force et vie m'assaillent comme un taureau et l'onde de vie circonvient la papille du
morne, et voilà toutes les veines et veinules qui s'affairent au sang neuf et l'énorme poumon des cyclones qui
respire et le feu thésaurisé6 des volcans et le gigantesque pouls sismique qui bat maintenant la mesure d'un
corps vivant en mon ferme embrasement.
Et nous sommes debout maintenant, mon pays et moi, les cheveux dans le vent, ma main petite
25 maintenant dans son poing énorme et la force n'est pas en nous,
mais au-dessus de nous, dans une voix qui vrille la nuit et l'audience comme la pénétrance d'une guêpe
apocalyptique. Et la voix prononce que l'Europe nous a pendant des siècles gavés de mensonges et gonflés de
pestilences,
car il n'est point vrai que l'œuvre de l'homme est finie
30 que nous n'avons rien à faire au monde
que nous parasitons le monde
qu'il suffit que nous nous mettions au pas du monde
mais l'œuvre de l'homme vient seulement de commencer
et il reste à l'homme à conquérir toute interdiction immobilisée aux coins de sa ferveur
35 et aucune race ne possède le monopole de la beauté, de l'intelligence, de la force
et il est place pour tous au rendez-vous de la conquête et nous savons maintenant que le soleil tourne
autour de notre terre éclairant la parcelle qu'a fixée notre volonté seule et que toute étoile chute de ciel en
terre à notre commandement sans limite.
1
Mélanien : vient de « mélanine », pigment qui donne la couleur noire de la peau
2
Céphalique : relatif à la tête
3
Plasma : liquide, sérum
4
Soma : partie centrale d’un neurone
5
Syzygie : opposition ou conjonction de la lune et du soleil
6
Thésaurisé : amassé, accumulé comme richesse
Consignes pour l’oral sur la lecture cursive
- Être capable de présenter en 3 min le recueil (titre, auteur, date, contexte historique et
littéraire, thèmes, particularités du style…)
- Lien avec le parcours « Emancipations créatrices »
- Choisir au moins trois extraits ou poèmes qui nous ont marqués et expliquer pourquoi (vous
pouvez en préparer une « mini explication » en vous appuyant sur les images, procédés et en
proposant une interprétation du texte)
- Choisir un extrait (un poème pour le recueil de David Diop, un extrait d’une dizaine de lignes
pour le poème d’Aimé Césaire) et en préparer la lecture expressive (une VRAIE lecture
expressive, avec le ton !)
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pour le poème d’Aimé Césaire) et en préparer la lecture expressive (une VRAIE lecture
expressive, avec le ton !)
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