COURS DE FORMATION SPIRITUELLE
DES DIRIGEANTS DU 02 JUIN 2009
LA PRIERE
D’IDENTIFICATION
Pasteur :
MENYE BONIFACE
07 96 94 30
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INTRODUCTION
Pour permettre aux frères de prier avec efficacité, nous allons apporter une
lumière sur la manière de prier pour finir avec le passé. Deux personnes m’ont
appelé parce qu’elles avaient des difficultés à formuler la prière pour finir avec
le passé. Un missionnaire m’a suggéré qu’on fasse un guide de prière comme
dans le cas du brisement de liens. J’ai aussi remarqué que certains confessent les
péchés de leur père et de leur mère, les uns après les autres ; ce n’est pas ainsi
qu’il faut prier.
Nous connaissons la prière sous la forme de demande ; nous la connaissons
également sous sa forme d’intercession. A l’intérieur de la formule
d’intercession, il y a plusieurs types de prière qui sont différents de la prière
d’intercession simple. L’intercession n’a pas obligatoirement de rapport avec la
culpabilité ou la faute, ce n’est pas nécessairement à cause d’une culpabilité
qu’on intercède. On peut intercéder même pour le retour de Christ ; on peut
intercéder pour la bonne marche de l’église ; on peut intercéder pour la
croissance des frères, des croyants ; on peut aussi intercéder pour que Dieu
pardonne les péchés d’une personne ou d’un peuple. On appelle cette
intercession l’intercession des justes. Lorsqu’une personne est juste, elle peut se
tenir devant Dieu afin d’implorer la grâce de Dieu pour les coupables ou pour
ceux qui sont dans le besoin.
Il y a l’intercession d’un commun accord. Dans ce style d’intercession, on voit
que des personnes ayant cru, ayant la même foi, des personnes unies dans le
même esprit et dans la même vision peuvent s’entendre et poser un problème à
Dieu. On dira qu’ils ont prié d’un commun accord ; ils sont justes, ils croient, ils
sont sanctifiés et posent un problème à Dieu d’un commun accord.
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La Prière d’un commun accord
On trouve un exemple de la prière d’un commun accord dans le livre des Actes.
Actes 4 : 23-31 « Après avoir été relâchés, ils allèrent vers les leurs, et
racontèrent tout ce que les principaux sacrificateurs et les anciens leur
avaient dit. Lorsqu’ils l’eurent entendu, ils élevèrent à Dieu la voix tous
ensemble, et dirent : Seigneur, toi qui as fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce
qu s’y trouve, c’est toi qui as dit par le Saint-Esprit, par la bouche de notre
père, ton serviteur David : Pourquoi ce tumulte parmi les nations ? Et ces
vaines pensées parmi les peuples ? Les rois de la terre se sont soulevés et les
princes se sont ligués contre le Seigneur et contre son Oint. En effet, contre
ton saint serviteur Jésus, que tu as oint, Hérode et Ponce Pilate se sont ligués
dans cette ville avec les nations et avec les peuples d’Israël, pour faire tout ce
que ta main et ton conseil avaient arrêté d’avance. Et maintenant, Seigneur,
vois leurs menaces, et donne à tes serviteurs d’annoncer ta parole avec une
pleine assurance, en étendant ta main, pour qu’il se fasse des guérisons, des
miracles et des prodiges, par le nom de ton saint serviteur Jésus. Quand ils
eurent prié, le lieu où ils étaient assemblés trembla ; ils furent tous remplis du
Saint-Esprit, et ils annonçaient la parole de Dieu avec assurance. »
Ici, il y a deux formules. Celui qui dirige la prière peut dire : Prions ensemble
ou une personne peut se lever et prier ; à la fin de sa prière les autres disent
amen !
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La Prière d’Identification
La prière d’identification signifie qu’un juste se met devant les coupables d’un
village, d’un groupe et veut prier. Mais la chose principale que Dieu lui
demande, c’est de se mettre au même niveau que ces coupables, c’est de se tenir
à leur place, Il ne lui demande pas de les remplacer. On ne peut pas remplacer
un coupable mais on se met à sa place ; le juste s’identifie à lui. Si le juste se
met à un niveau supérieur à celui du coupable, il ne sera pas exaucé. Il doit
s’identifier aux coupables parce qu’ils sont sa famille, son village, son pays ou
sa génération…
Il y a donc beaucoup de facteurs qui entrent en compte pour un homme qui
s’identifie à des coupables. Lorsque Dieu punit une génération, même si tu es
juste, tu subis le même jugement que le coupable. Si une nation est frappée
de sécheresse, même si tu es juste, tu es aussi frappé. Lorsque Dieu envoyait les
nations en exil les prophètes qui n’avaient pas commis les péchés avec le peuple
étaient eux aussi déportés. Ceux qui ne voulaient pas aller en exil vivaient une
vie de prophètes ayant perdu leur peuple, il leur manquait quelque chose.
L’identification est faite pour plaider dans le cas des culpabilités entraînant la
condamnation d’un individu ou d’un groupe d’individus. Mais il faut que celui
qui intercède ait une bonne relation avec Dieu. Une personne vivant dans le
péché comme tous les autres ne peut pas dire : « Je vais m’identifier à ceux-ci et
je vais prier pour eux. »
S’identifier aux autres afin de prier ne veut pas dire < Se substituer à eux >
Ne dis pas : « Seigneur, mon père a commis l’adultère ; Pardonne lui. Cette
autre personne avait volé, pardonne son péché. » Ce n’est pas cela la prière
d’identification; Prier ainsi serait faire la repentance à la place de ton père et cela
n’existe pas dans la Bible. Au contraire, il y est écrit que l’âme qui pèche est
celle qui mourra. On ne peut se repentir pour les péchés d’autrui pour qu’il soit
sauvé.
Dans la prière d’identification, on dit : « O Dieu ! Nous souffrons à cause de
notre idolâtrie, à cause de nos meurtres et de notre orgueil », c’est là le chemin.
Car lorsque les hommes souffrent, mêmes les enfants qui n’ont jamais commis
de péché souffrent aussi. Considérons les africains ; ils souffrent à cause de leur
sorcellerie qui ne mange que la chair humaine. Les hommes, les intellectuels et
même les petits enfants souffrent. Si tu es intelligent à l’école, les sorciers te «
mangeront » vite.
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Le frère Roger rend témoignage que lorsqu’il était encore un petit élève, il était
très intelligent mais les sorciers ne prenaient que les étudiants. Alors, quand le
tour de ses parents de donner une victime était arrivé, il n’y avait pas d’étudiant
dans la famille. Et comme il fallait à tout prix donner un étudiant et qu’il n’y en
avait pas, ils avaient décidé de le donner, lui l’élève comme un petit poulet pour
calmer les ardeurs en attendant de trouver l’étudiant à livrer. Vous comprenez
qu’à un tel peuple, celui qui a cru doit s’identifier pour implorer la grâce de
Dieu.
Nous avons vu le cas de Moïse dans Exode 32 où lorsque le peuple avait péché,
Moïse avait commencé à prier disant : « O Dieu, pardonne à ton peuple. »
Exode 32 : 9-14 : « L’Eternel dit à Moïse, Je vois que ce peuple est un peuple
au cou roide. Maintenant, laisse-moi ; ma colère va s’enflammer contre eux,
et je les consumerai ; mais je ferai de toi une grande nation. Moïse implora
l’Eternel, son Dieu, et dit : Pourquoi, O Eternel ! Ta colère s’enflammerait-
elle contre ton peuple, que tu as fait sortir du pays d’Egypte par une grande
puissance et par une main forte ? Pourquoi les Egyptiens diraient-ils : C’est
pour leur malheur qu’il les a fait sortir ; c’est pour les tuer dans les
montagnes, et pour les exterminer de dessus la terre ? Reviens de l’ardeur de
ta colère, et repens-toi du mal que tu veux faire à ton peuple. Souviens-toi
d’Abraham, d’Isaac et d’Israël, tes serviteurs, auxquels tu as dit, en jurant par
toi-même : Je multiplierai votre postérité comme les étoiles du ciel, je donnerai
à vos descendants tout ce pays dont j’ai parlé, et ils le posséderont à Jamais.
Et l’Eternel se repentit du mal qu’il avait déclaré vouloir faire à son peuple. »
Exode 33 : 5 « Et l’Eternel dit à Moïse : Dis aux enfants d’Israël : Vous êtes
un peuple au cou roide ; si je montais un seul instant au milieu de toi, je te
consumerais. Ote maintenant tes ornements de dessus toi, et je verrai ce que je
te ferai. »
On voit ici que Dieu n’avait pas encore décidé de marcher avec le peuple après
qu’il ait péché contre lui. Or la prière de Moïse était que Dieu vienne avec eux.
Le niveau d’exaucement qui pouvait être obtenu par l’intercession simple avait
déjà été obtenu. Mais il y avait un autre niveau d’exaucement qui restait parce
que Moïse ne s’était pas encore identifié au peuple. Il s’identifia lorsqu’il sut
que Dieu punit l’iniquité des pères sur les enfants jusqu’à la troisième et à la
quatrième génération. Il s’était alors prosterné et avait supplié que Dieu
pardonne leurs péchés. Il y a certaines prières qui lorsqu’elles sont élevées,
amènent Dieu à sauver tout le monde.
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Par contre, comme exaucement à certaines prières, Dieu sauve uniquement celui
qui est juste. Dieu dit dans la Bible concernant un peuple que si l’on intercédait
pour lui, Il sauverait seulement le juste. On s’identifie afin que Dieu étende sa
miséricorde même sur le méchant. Chaque intercession a un objectif à atteindre.
Dans la substitution, on porte les péchés de l’autre, on porte sa condamnation,
on porte son châtiment, on porte sa mort et il n’y a que Jésus qui l’a fait pour
nous.
Pour entrer dans les grâces de la substitution, il faut donner la vie à Jésus.
Quand on le fait, on devient une seule plante avec Lui. Mais lorsque tu refuses
de recevoir Jésus, tu refuses aussi de bénéficier de la grâce de la substitution.
Jésus s’est substitué pour la sanctification de plusieurs ; mais nous, nous nous
identifions aux autres pour la supplication en vue de la délivrance, de la
guérison, de la bénédiction, pour nous-mêmes, pour notre famille, pour notre
village, pour notre ville, pour notre nation, pour notre génération…C’est pour
cela que Daniel dans sa prière disait : « Nous, nos pères, nos chefs… » Cette
manière de prier brise la personne qui prie et cela attire la faveur de Dieu. Aucun
autre type de prière ne peut dépasser celui-ci. Il est au-delà de la prière qui dit:
« Seigneur, donne-moi ceci, donne-moi cela, donne-moi un enfant, donne-moi
un mari, une femme, donne-moi un emploi, de l’argent… » Dans la prière
d’identification, tu t’oublie pour devenir UN avec les autres. Quand tu réclames
un enfant, tu réclames tous ceux que le diable a bloqué dans le sein des femmes ;
tu ne pries pas pour toi seul. Quand tu demandes le travail, tu le demandes pour
tous ceux qui n’en ont pas.
Exode 32 : 30-35 « Le lendemain, Moïse dit au peuple : Vous avez commis un
grand péché. Je vais maintenant monter vers l’Eternel : j’obtiendrai peut-être
le pardon de votre péché. Moïse retourna vers l’Eternel et dit : Ah ! ce peuple
a commis un grand péché. Ils se sont fait un dieu d’or. Pardonne maintenant
leur péché ! Sinon, efface-moi de ton livre que tu as écrit. L’Eternel dit à
Moïse : C’est celui qui a péché contre moi que j’effacerai de mon livre. Va
donc, conduis le peuple où je t’ai dit, voici, mon ange marchera devant toi,
mais au jour de ma vengeance je les punirai de leur péché. L’Eternel frappa le
peuple, parce qu’il avait fait le veau, fabriqué par Aaron. »
Exode 32 : 14 « Et l’Eternel se repentit du mal qu’il avait déclaré vouloir faire
à son peuple »
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Nous voyons qu’au V14, il est dit : « l’Eternel se repentit du mal qu’il voulait
faire à Son peuple. » Mais au V35, il est écrit que Dieu frappa le peuple. En
fait, Dieu voulait détruire tout Israël et donner un nouveau peuple à Moïse mais
lorsque Moise intercéda, Dieu n’extermina pas totalement le peuple. C’est ce
type d’intercession qui est demandé dans Ezéchiel lorsque Dieu dit qu’Il cherche
un intercesseur, un seul, qui se tienne à la brèche et qui intercède pour le peuple.
Mais quand à la punition qu’on mérite lorsqu’on a péché, il peut arriver que,
même si la personne qui a péché est déjà morte, ceux qui vivent supportent les
conséquences de son péché. Et même si celui qui a péché est encore vivant, les
conséquences du péché peuvent s’étendre jusqu’aux enfants et aux petits enfants
jusqu’à la quatrième génération.
C’est pour cela que ayant décidé de ne plus exterminer le peuple, Dieu fit tout de
même mourir certains parmi eux.
Exode 33 : 1-3 « Maintenant, si j’ai trouvé grâce à tes yeux, fais-moi
connaître tes voies ; alors je te connaîtrai, et je trouverai encore grâce à tes
yeux. Considère que cette nation est ton peuple. »
Moïse avait intercédé et avait continué à intercéder que Dieu vienne avec eux.
L’Eternel répondit : V19 «… Je ferai passer devant toi toute ma bonté, et je
proclamerai devant toi le nom de l’Eternel ; je fais grâce à qui je fais grâce, et
miséricorde à qui je fais miséricorde. »
Moïse insistait que Dieu vienne avec eux et Dieu lui donna les conditions pour
voir Sa face.
Exode 34 : 6-9 « Et l’Eternel passa devant lui, et s’écria : l’Eternel, Eternel,
Dieu miséricordieux et compatissant, lent à la colère, riche en bonté et en
fidélité, qui conserve son amour jusqu’à mille génération, qui pardonne
l’iniquité, la rébellion et le péché, mais qui ne tient point le coupable pour
innocent, et qui punit l’iniquité des pères sur les enfants et sur les enfants des
enfants jusqu’à la troisième et à la quatrième génération ! Aussitôt Moïse
s’inclina à terre et se prosterna. Il dit : Seigneur, si j’ai trouvé grâce à tes
yeux, que le Seigneur marche au milieu de nous, car c’est un peuple au cou
roide ; pardonne nos iniquités et nos péchés, et prends nous pour ta
possession. »
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Moïse avait saisi par révélation la nécessité de s’identifier à ses frères. Il ne
s’agit donc pas de se mettre à citer les péchés du peuple disant : « le peuple a fait
ceci, il a fait cela » mais de dire plutôt : « Nous souffrons parce que nous avons
péché. Pardonne notre idolâtrie, nos meurtres…car nous avons péché, nous et
nos pères…Nous avons des hémorroïdes et c’est la conséquence de nos péchés
car nous et nos ancêtres avons bu le sang humain, nous avons tué. O Dieu, tu
nous as pardonné, mais fais-nous jouir de tes grâces ; marches avec nous ; Fais-
nous voir ton bonheur » Une telle prière change les choses. Et c’est différent de
passer le temps à dire : « O Dieu, bénis-moi ; bénis-moi ; moi, moi, moi,
moi… »
La prière de Moïse, lorsqu’il s’était identifié au peuple d’Israël, était devenue
puissante et il n’avait pas prié ainsi deux fois parce que dès qu’il fit cette
première prière, Dieu l’exauça. Pour ce qui concerne la repentance, Dieu dit que
l’âme qui pèche est celle qui mourra. Si le type de prière qu’on élève ne satisfait
pas le Seigneur, le péché peut être pardonné mais ses conséquences demeurent.
Qui a une question à poser ?
Sœur H. : Pasteur, mon problème se situe au niveau des conséquences du péché.
Parce que quand bien même Moïse intercédait, Dieu pardonnait mais les
conséquences du péché restaient.
Réponse du pasteur
Vous savez, il ne faut même pas commettre le péché parce que le péché est
spirituel. Lorsqu’un enfant de Dieu commet un péché, il doit faire la repentance
des croyants à savoir :
1 – Reconnaître le péché
2 – Confesser le péché
3 – Abandonner le péché
4 – Faire la restitution
5 – Rechercher la restauration
6 – Obtenir la restauration
7 – Accepter la restauration
8 – Rechercher la communion avec Dieu
9 – S’établir dans la communion avec Dieu
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Lorsqu’un païen vient à Christ, on lui demande de :
1 – Reconnaître ses péchés
2 – Confesser ses péchés
3 – Abandonner ses péchés
4 – Faire les restitutions
5 –Se réjouir en Christ.
Si le croyant qui est tombé dans le péché se comporte comme un païen qui vient
de donner sa vie à Jésus, il réalisera que les conséquences du péché demeurent
dans sa vie. Nous disons que si le type de prière élevé ne satisfait pas le cœur de
Dieu, les conséquences des péchés demeureront dans la vie de celui qui a péché
et dans la vie de sa descendance. Tu peux juste prier afin que Dieu ne te tue pas,
penser que tu as prié et commencer à te réjouir d’avoir été pardonné alors qu’un
arrêt de mort planait sur toi. Tu devais effectivement mourir et tes premières
prières ont amené Dieu à te pardonner et à annuler l’arrêt de mort. Mais ceux
qui sont vigilants vont plus loin et se posent les questions suivantes :
N’ai- je pas perdu quelque chose à cause de mon péché ?
N’ai- je pas perdu mon rang ?
N’ai-je pas perdu mon poste ?
N’ai-je pas perdu mes bénédictions ?
N’ai-je pas perdu ma destinée spirituelle ?
N’ai-je pas perdu tout ce que Dieu avait prévu pour moi ?
Lorsque nous prenons le cas de Moïse, Dieu avait décidé d’exterminer le peuple
et de lui donner un nouveau peuple. Les premières intercessions de Moïse
avaient consisté à rappeler à Dieu ses promesses et ce que diraient les Egyptiens
si Dieu exterminait le peuple. Dieu avait pardonné le péché du peuple en
exaucement de cette première intercession.
Après cela, Dieu avait dit à Moïse qu’il ne viendrait pas avec eux. Et vous savez
combien il est terrible d’être privé de la présence de Dieu. Il fallait une autre
intercession pour que Dieu accepte de marcher au milieu d’eux. Moïse avait
même cru qu’il avait achevé la prière quand Dieu lui dit qu’il ferait ce qu’il avait
décidé. Par révélation, Moïse sut que la prière n’était pas achevée. Lorsque
Moïse demanda à Dieu de lui faire voir Sa face, de se faire connaître à lui et que
Dieu l’exauça ; lorsque Moïse vit la face de Dieu et entendit sa parole alors il
put toucher la partie de l’intercession qui restait.
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Je peux dire que Dieu ne laisse pas toujours les conséquences du péché dans les
vies lorsque la prière est bien faite parce qu’il est un Dieu de bonté et de
compassion. Dès que Moïse fit le type de prière qu’il fallait faire, Dieu
renouvela automatiquement son alliance avec Israël.
Exode 33 : 17 « L’Eternel dit à Moïse : Je ferai ce que tu me demandes, car tu
as trouvé grâce à mes yeux, et je te connais par ton nom. »
Avant que Dieu ne dise cela Moïse lui avait dit : V15 « Si tu ne marches pas
toi-même avec nous, ne nous fais point partir d’ici. » Et c’est alors que Dieu
promit qu’il ferait ce que Moïse demandait. Mais les premiers engagements de
Dieu étaient qu’il les conduirait chez tous les ennemis et les exterminerait
devant eux. Exode 22 : 22
Lorsque Moïse avait prié comme il le devait, Dieu lui dit :
Exode 34 : 10-11 « L’Eternel répondit : Voici, je traite une alliance. JE ferai,
en présence de tout ton peuple, des prodiges qui n’ont eu lieu dans aucun pays
et chez aucune nation ; tout le peuple qui t’environne verra l’œuvre de
l’Eternel, et c’est par toi que j’accomplirai des choses terribles. Prends garde à
ce que je t’ordonne aujourd’hui. Voici, je chasserai devant toi les Amoréens,
les Cananéens, les Hétiens, les Phéréziens, les Héviens et les Jébusiens. »
La Bible déclare que ces choses ont été écrites pour nous servir d’exemple, pour
notre instruction. Certaines personnes pensent qu’elles ont déjà trop prié pour
leur problème alors qu’en réalité, elles n’ont même pas encore commencé à
prier. Moïse avait persévéré dans l’intercession jusqu’à l’identification et il avait
atteint l’objectif. C’est pour cela qu’il est écrit que Dieu ne se repent pas de son
appel ni de ses dons mais tout dépend de la manière dont tu reviens à Lui après
avoir péché. Il ne faut pas commencer un travail, t’arrêter à mi-chemin et te
mettre à danser, croyant que tu es déjà arrivé. Il faut travailler jusqu’à ramener la
gloire de Dieu.
Si tu pries, pries jusqu’à obtenir l’exaucement. Ne dis pas à Dieu : « Seigneur,
j’ai tout fait » Si Moïse avait dit cela, il serait lui-même bloqué et le peuple
serait aussi bloqué.
FIN
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