COURS DE FORMATION DES DIRIGEANTS

JANVIER 1998

GUIDE PRATIQUE
DE LA
MEDITATION
BIBLIQUE

LE PASTEUR MISSIONNAIRE

MENYE BONIFACE

07 96 94 30

1 Communauté Missionnaire Chrétienne Internationale (CMCI)

18 BP 2168 Abidjan 18
 AVIS AUX LECTEURS

Cet enseignement a été donné lors du séminaire mensuel de la formation des

dirigeants de la Communauté Missionnaire Chrétienne Internationale (CMCI).

Le Pasteur-Missionnaire MENYE Boniface a entretenu les saints sur le thème :

LA MEDITATION BIBLIQUE

Nous avons transcrit ce message et produit ce fascicule pour répondre à un

seul souci : celui de permettre à ceux qui n'étaient pas présents de pouvoir
entrer en possession des richesses contenues dans la parole qui fut
proclamée avec puissance et révélations.

Le style et la forme n'ayant pas été modifiés, le lecteur est prié de nous
pardonner et d'user de beaucoup d'indulgence pour supporter les
imperfections que nous savons évidentes dans ce document qui aurait pu
être présenté sous une forme plus agréable.

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 LA MEDITATION BIBLIQUE

DEFINITION

La méditation biblique est un exercice intellectuel et spirituel. Elle consiste à réfléchir

profondément sur un verset ou un ensemble de versets dans un esprit de prière et de
supplication afin que l’auteur de la parole de Dieu nous révèle le message qui s’y
trouve pour nous.

La méditation biblique peut aussi se porter sur un personnage ou un concept biblique.

La différence entre la méditation biblique et l’étude biblique

L’étude biblique est une recherche opérée à travers les Saintes Ecritures, dans le but
de rassembler un nombre considérable de références bibliques entourant un concept
biblique dans le but de comprendre la Bible en demeurant dans le contexte doctrinal
le plus exact possible. Il s’agit donc d’un travail d’étude et d’analyse des textes
bibliques fait en vue d’accroître les connaissances bibliques historiques et doctrinales.

La méditation quant à elle vise la révélation divine des Ecritures et elle n’a pas besoin
d’un regroupement de références bibliques. Elle a plutôt besoin d’une illumination de
la pensée humaine, de l’intelligence humaine, de l’esprit humain au moment où la
personne médite sur la parole afin de recevoir des connaissances cachées qui ne sont
accessibles que par l’esprit selon qu’il est écrit :
« Mais comme il est écrit, ce sont des choses que l’œil n’a point vues, que l’oreille
n’a point entendues, et qui ne sont point montées au cœur de l’homme, des choses
que Dieu a préparées pour ceux qui l’aiment. Dieu nous les a révélées par son
Esprit. Car l’Esprit sonde tout, même les profondeurs de Dieu… » 1 Corinthiens 2 :
9-12

Quand tu médites, tu attends devant Dieu, tu oublies totalement ce que tu connaissais

et tu attends que Dieu t’explique Lui-même ; tu attends qu’il te donne une révélation
divine du passage ou du verset.

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A QUEL MOMENT PEUT- ON MEDITER ?

Une étude des Saintes Ecritures révèle que la méditation est située avant le lever du
jour, pendant qu’il fait encore nuit.

Marc 1 : 35 « Vers le matin, pendant qu’il faisait encore très sombre, il se leva et
sortit pour aller dans un lieu désert, où il pria »

Psaumes 119 : 147 « Je devance l’aurore et je crie ; j’espère en tes promesses »

Psaumes 119 : 148 « Je devance les veilles et j’ouvre les yeux pour méditer ta
parole. »

La méditation se fait tôt le matin, juste après notre réveil, pendant que notre esprit est
encore frais. Cependant, en dehors de cette méditation matinale qui est recommandée
à tout disciple, un croyant peut méditer à toute période de la journée et de la nuit.

Josué 1 : 8 « Que ce livre de la loi ne s’éloigne point de ta bouche. Médite-le jour et

nuit, pour agir fidèlement selon tout ce qui y est écrit, car c’est alors que tu auras
du succès dans tes entreprises, c’est alors que tu réussiras. »

LES RENCONTRES DYNAMIQUES

C’est une période située entre 04H00 et 06H.

Durant cette période, on peut faire les choses suivantes :

 Prier (actions de grâces)

 Louer Dieu
 Adorer Dieu
 Méditer
 Attendre devant Dieu

Mais la méditation est l’élément dominant de cette période. Il ne faut pas faire de
cette période une période pour l’intercession ou pour la lecture biblique.

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 COMMENT CHOISIR LE TEXTE SUR LEQUEL MEDITER ?

1 – La méditation dans les livres de la Bible

d’une manière suivie et systématique.

La première méthode consiste à méditer d’une manière suivie ; c’est-à-dire qu’après

la lecture du Nouveau Testament, deux fois au minimum, on peut choisir certains
livres dans lesquels on veut méditer, et cela verset après verset d’une manière suivie.
Il s’agit là de la méthode la plus facile et la plus recommandée aux débutants. Elle est
aussi l’une des méthodes les plus édifiantes.

2 – La méditation sur les évènements de la Bible

On peut méditer sur les histoires de la Bible par exemple la guerre contre les
philistins et la mort de Goliath ou encore la rencontre de Jésus avec la Samaritaine. Il
s’agira dans ce cas de méditer sur les enjeux spirituels en demandant au Saint-Esprit
de révéler le but pour lequel cette histoire a été écrite dans la Bible et quel est le
message qu’elle renferme pour nous. Car il est écrit : « Or, ces choses sont arrivées
pour nous servir d’exemples, afin que nous n’ayons pas de mauvais désirs comme
ils en ont eu » 1 Corinthiens 10 : 6

V11 « Ces choses leurs sont arrivées pour servir d’exemples, et elles ont été écrites
pour notre instruction, à nous qui sommes parvenus à la fin des siècles. »

Il n’ya rien à négliger dans la Bible. Il faut chercher les vérités bibliques afin que
nous n’ayons pas de mauvais désirs. C’est pour notre instruction que ces choses ont
été écrites.

3 – La méditation sur les personnages bibliques

Plusieurs fois dans les Saintes Ecritures, il nous est demandé d’imiter ceux qui par la
foi héritent des promesses.

Jacques 5 : 10 « Mes frères, prenez pour exemple d’affliction et de patience les

prophètes qui ont parlé au nom du Seigneur »

1 Corinthiens 11 : 1 « Soyez mes imitateurs, comme je le suis moi-même de Christ »

L’apôtre Paul nous demande d’être ses imitateurs comme il l’est de Jésus-Christ.
Donc la méditation sur les personnages bibliques nous permet de découvrir les secrets
qui ont élevé certaines personnes devant Dieu afin qu’en imitant, nous puissions

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parvenir à la même élévation. D’autre part, les châtiments que d’autres ont subis nous
préviennent aussi de la folie et du dérèglement.

D’une manière pratique, la méditation à ce niveau consiste à choisir les livres qui
parlent de ces personnages sur lesquels nous voulons méditer.

Par exemple pour méditer sur Moïse, nous devons méditer dans le livre d’Exode,
Nombres, Lévitique, Deutéronome.

Pour méditer sur David, il faut aller dans 1 Samuel, 2 Samuel, les Psaumes,
Chroniques, Rois.

Pour méditer sur l’apôtre Paul, on médite dans le livre des Actes, Romains,
Corinthiens etc…

4 – Le choix d’un concept

Il peut arriver que l’esprit d’un croyant soit concentré sur certaines notions de la
doctrine de Jésus comme l’amour de Dieu, la grâce de Dieu, la Foi etc…
Il s’agit d’une méditation particulièrement difficile puisqu’elle exige au préalable une
maîtrise des Saintes Ecritures. C’est grâce à cette maîtrise des Saintes Ecritures que le
croyant peut arriver à identifier la partie de la Bible dans laquelle se trouve le concept
qui est affiché sur son esprit. On peut contourner cet obstacle en utilisant les
concordances bibliques et autres ouvrages de référence.

5 – l’identification de ses propres besoins spirituels

La parole de Dieu est en fait une nourriture spirituelle. De même qu’un homme peut
savoir avec exactitude ce dont il a besoin pour son repas et calmer sa faim, il est aussi
possible qu’un croyant sache quelle parole de la Bible peut calmer sa faim et sa soif
spirituelle.

Il s’agit d’une méthode qui demande une maturité spirituelle et une connaissance
approfondie des Ecritures. Quad le besoin est clairement identifié, par exemple si le
croyant réalise que son âme a soif de la consolation à cause de certaines tribulations
rencontrées dans la marche, il peut lire et sentir le besoin de méditer sur la promesse
de Jésus-Christ qui dit : « Que votre cœur ne se trouble point, croyez en Dieu et
croyez en moi… » Jean 14 : 1

Il lui faudra par exemple savoir que cette parole se trouve dans le livre de Jean 14 : 1,
sans toute fois oublier qu’un bébé en Christ ne peut pas avec justesse discerner les
besoins de son âme en nourriture spirituelle tout comme les bébés physiques. C’est

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l’une des raisons pour lesquelles la lecture du Nouveau Testament est recommandée
aux nouveaux convertis, au moins deux fois avec de commencer à méditer.

6- La méditation sur les versets bibliques soulignés

lors de la lecture biblique

Il s’agit de revenir sur certains versets sur lesquels Dieu nous a parlé pendant notre
lecture biblique afin de méditer dessus d’une manière approfondie et noter le
message qu’on na pas pu noter à cause de la rapidité de la lecture de la Bible dont le
but est de finir toute la Bible une ou plusieurs fois par an et d’une manière
renouvelée.

CE QU’IL FAUT ECRIRE

Une page de cahier de méditation renferme les données suivantes :

 La date du jour
 Les prières d’actions de grâces ou de certaines requêtes élevées avec la
méditation
 Le verset biblique écrit
 Un petit résumé du verset (le but du résumé est d’éviter tout débordement hors
du contexte doctrinal, historique ou géographique)
 Le message reçu dans l’intelligence
 Les révélations qui nous sont données pendant que nous méditons (ce message
peut te concerner, il peut concerner les frères, il peut concerner l’œuvre de
Dieu, tout comme il peut exposer les plans de Satan)
 Les résolutions et les engagements pris.
 Après, tu pries par rapport aux résolutions. Il peut t’arriver pendant la
méditation de recevoir une prophétie, il faut l’écrire. Il peut aussi arriver que le
Saint-Esprit te rappelle des versets bibliques, il faudra les noter.

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 COMMENT ENTENDRE LA VOIX DU SAINT ESPRIT ?

1 Corinthiens 2 : 9-16 « Mais comme il est écrit : ce sont des choses que l’œil n’a
point vues, que l’oreilles n’a point entendues, et qui ne sont point montées au cœur
de l’homme, des choses que Dieu a préparées pour ceux qui l’aiment…Qui a
connu la pensée du Seigneur pour l’instruire ? Or nous, nous avons la pensée de
Christ »

Dieu ne parle qu’à ceux qui l’aiment pour leur révéler les mystères cachés et la
révélation des mystères cachés est une source de grandes bénédictions pour les
croyants.

David disait ceci : « La révélation de tes paroles éclaire, elle donne de l’intelligence
aux simples » Psaumes 119 : 130

« Je suis plus instruit que tous mes maîtres, car tes préceptes sont l’objet de ma
méditation » Psaumes 119 : 99

Dieu a prévu qu’il va révéler aux saints en Christ les mystères cachés de Sa parole
pour leur croissance, pour leur maturité. Dieu peut parler aux méchants pour les
ramener dans la lumière. Dieu parle aux croyants dans leur esprit à travers le Saint-
Esprit qui habite en eux. La capacité de recevoir ce que l’Esprit de Dieu dit à l’esprit
de l’homme dépend de l’état de l’esprit de l’homme.

L’ESPRIT DE L’HOMME

Esprit de Dieu
Descend dans l’esprit de l’homme

L’esprit de l’homme
(Conscience, intuition, communion)

L’âme
(Volonté, intelligence, émotions)

Le corps
(La chair, les muscles, le sang etc…)

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L’esprit de l’homme est composé d’une conscience, d’une faculté de communion et
d’une faculté d’intuition. Ce sont ces trois parties qui composent l’esprit humain du
croyant ou du non-croyant. Le croyant doit avoir un état normal de son esprit c’est-à-
dire qu’il s’’est repenti de tout péché et qu’il a pris l’engagement de ne plus
recommencer afin de recevoir le pardon et la purification de la conscience qu’offre le
sang de Jésus-Christ.

Le croyant est donc celui qui a reçu une bonne conscience, c’est-à-dire une
conscience qui est libérée de toute culpabilité et de tout mauvais projet (fraude)
1 Timothée 1 : 19 « En gardant la foi et une bonne conscience. Cette bonne
conscience, quelques-uns l’ont perdue, et ils ont fait naufrage par rapport à la foi.

Psaumes 32 : 2 « Heureux l’homme à qui l’Eternel n’impute pas l’iniquité ; et

dans l’esprit duquel il n’ya point de fraude. »

La faculté de communion t’unit à l’esprit de Dieu. L’intuition perçoit les messages

divins transmis à l’homme par l’Esprit de Dieu et elle les affiche sur la conscience de
l’homme, dès lors, la faculté de l’intelligence qui réside dans l’âme de l’homme,
c’est-à-dire la partie qui donne la vie à la chair, décode le message affiché sur la
conscience en la rendant intelligible. Elle le fait avec le concours de la mémoire qui
réside dans le système nerveux et, où se trouve stockées des informations sur la
langue parlée par la personne qui entend la voix de Dieu.

L’intelligence utilise donc la mémoire pour formuler les concepts compréhensibles et

décrivant le message reçu par l’esprit (il rend le message intelligible par
l’entendement humain.) Ceci veut dire que si un français, un chinois, un anglais
écoutent un même message déposé au même moment dans leur esprit, le français aura
dans sa mémoire les mots en français et le chinois les aura en chinois et l’anglais en
anglais.

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L’Intuition
Réception du message

Le message est transmis

dans la conscience Conscience
Connaissance de l’existence du message
dans notre esprit

L’Intelligence

Décodage du message.
Traduction en un discours qu’on peut
comprendre en langage humain.

La Mémoire
Stock d’informations pouvant
déterminer à la fois la langue et le
niveau de langue.

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 LES NIVEAUX DE MEDITATIONS

Pour une étude profonde sur la méditation, je vous conseille de lire le livre :
« Rencontres Dynamiques quotidiennes avec Dieu. ». Nous allons juste parler des
niveaux de méditation. La méditation est une réflexion profonde et prolongée sur une
chose, sur un récit, un évènement biblique, un discours, ou sur un personnage
biblique.

Il y a trois niveaux de méditation :

- Le niveau de l’analyse pure et simple ;

- le niveau de la révélation
- le niveau de la prophétie

La principale exigence consiste à être remplie du Saint Esprit. Tout le monde peut
méditer même les païens car dans tous les domaines de la connaissance, il y a la
méditation. Tu peux méditer sur les mathématiques, tu peux méditer sur la médecine
etc…La méditation est une faculté de l’esprit ; pas seulement de celui du chrétien.
Toute personne qui possède un esprit, médite et comme tout le monde en possède,
alors, tout le monde médite. Seulement, ce sont les niveaux de méditations qui vont
déterminer la qualité de la méditation.

Le niveau de l’analyse

L’analyse, c’est l’opération par laquelle l’esprit de l’homme sonde et décompose un

texte (versets bibliques, un discours, un récit…) en ses parties pour parvenir à une
compréhension objective. Il faut entendre par compréhension objective, le fait de
chercher à savoir ce que voulait dire la personne qui a écrit le texte car, celui qui écrit
un texte à des idées qu’il énonce. Mais si tu comprends le texte comme tu veux le
comprendre, alors ce ne sera plus une compréhension objective mais plutôt
subjective ; c’est-à-dire que tu laisses de côté ce que l’auteur du texte voulait dire et
tu introduits tes frustrations individuelles dans le texte, tu imagines ce que l’auteur
voulait dire.

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Une telle imagination ne peut pas t’aider et elle ne peut pas bénir non plus ceux qui
t’écoutent. L’analyse s’appuie sur 4 vertus intellectuelles :

- La réflexion ;
- L’attention ;
- La contention
- L’application.

La réflexion est une pensée longue et sérieuse qui est un travail intérieur de l’esprit
de celui qui médite ou qui réfléchit ; analysant certaines idées, c’est un mode
d’attention.

L’attention quant à elle signifie ou exprime d’une manière globale l’effort que
l’esprit de tout homme fait pour s’occuper d’une chose. Il y a donc un effort à faire
pour que ton esprit s’arrête sur un sujet. Beaucoup de choses circulent dans l’esprit de
l’homme ; mais pour que ton esprit s’arrête sur une vérité, il faut que tu exerces toi-
même cette vertu.

La contention est un effort violent et pénible que l’on fait pour concentrer sa pensée
sur une chose compliquée. On peut te donner un texte touffu à lire ; dès que tu vois le
texte, tout désir de lire te quitte. Pour lire un tel texte touffu sans ponctuation, il faut
ce qu’on appelle la contention.

L’application, c’est une attention de longue durée, soutenue et persévérante. Ce sont

des dispositions qu’on crée. La personne qui applique ces vertus dans ce qu’il fait ira
plus loin et s’il est un enseignant, tu verras qu’il a compris des choses que toi, tu
n’avais pas comprises lorsque tu avais lu ce passage qu’il explique. Celui qui
applique ces vertus verra qu’il exploite beaucoup la Bible. Mais celui qui ne les
applique pas, verra qu’il y a plusieurs chapitres dans lesquels il n’arrive pas à
méditer. Il trouve difficile à comprendre tous les versets bibliques sur lesquels il veut
méditer.

Le niveau de la révélation

Par ailleurs, il faut noter que toutes les méditations reposent sur l’analyse même si
elles doivent devenir révélationnelle, celui qui médite commence d’abord par
l’analyse, par la recherche d’une compréhension objective ; le reste dépend
maintenant du mouvement de Dieu vers la personne.

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 Ne dis jamais que lorsque je médite, je ne reçois rien, car il est impossible qu’une
personne médite sans rien recevoir. La méditation, c’est quelque chose que l’esprit de
l’homme crée lui-même. Tu dois décider de comprendre ; tu dis à toi-même : « Je
veux comprendre »

Dans le Psaumes 73 dit qu’il était étonné de réaliser que les païens sont riches, ils ont
beaucoup d’argent contrairement à eux les croyants de l’époque. Le Psalmiste ne
comprenait pas ce fait et il dit quand il a réfléchit là-dessus, la difficulté fut grande à
ses yeux. Avec l’intelligence humaine, il ne pouvait pas comprendre que lui qui craint
Dieu, il n’a pas autant de biens que le païens qui tuent, qui volent etc…Alors, il a
exercé son esprit pour comprendre. S’il n’avait pas exercé son esprit à comprendre, il
serait mort sans avoir compris ce mystère. Ceci montre que même les circonstances
de la vie peuvent faire l’objet de notre méditation. Et pour comprendre ce qui t’arrive,
il faut que tu essaies d’analyser, de décomposer les éléments. Tu te poses la question :

- Quel est mon problème ?

- Il a commencé où
- Quand ?
- Qu’est-ce qu’il veut dire ?

Et tu pénètres, tu plonges ton esprit longuement dans cette réflexion. Ne laisse pas les
idées traverser tes pensées en désordre, sans que tu ne puisses maîtriser quoi que ce
soit. Mais pour que l’esprit de quelqu’un s’arrête sur un sujet, il faut que la personne
décide. Et cela coûte cher intellectuellement. Nous avons vu que la contention est un
effort violent que l’on fait pour ce concentrer sur une chose. Pendant donc que tu es
entrain d’écrire ce que tu reçois de la compréhension normale, le Saint Esprit va
t’aider à comprendre ; mais les conditions pour étudier viennent de toi. Pendant que
tu travailles, Dieu viendra t’instruire ; et cette instruction que tu recevras, aucun
homme ne peut te la donner. C’est ta relation avec Dieu qui permettra à Dieu de
descendre ajouter des choses qui ne sont pas clairement exprimées dans le texte qui
est devant toi. Quand tu auras fini la méditation, tu seras béni, heureux parce que tu
auras l’impression qu’on a étiré ton esprit ; tu auras une connaissance qui ne vient pas
de l’homme parce que le Saint Esprit à élargit ton intelligence pour que tu
comprennes au-delà de ce qu’un homme peut t’enseigner et c’est cette connaissance
qui change l’homme et c’est ce qu’on appelle le niveau révélationnelle qui est le
deuxième niveau.

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Pendant que tu étais au niveau 1 où tu analysais, où tu cherchais à comprendre de
façon objective, Dieu est venu à ta rencontre et il ouvre ton esprit pour que tu
comprennes d’une manière surnaturelle le texte qui est devant toi. Parce que Dieu sait
que s’il n’ouvre pas ton esprit, tu vas rester au niveau superficiel, or même les païens
peuvent comprendre le niveau superficiel.

Tout le monde peut savoir qu’il existe un seul Dieu. Mais toi, la compréhension
révélationnelle de cette vérité va t’amener à renverser toutes les idoles que tu trouves.
Les gens vont s’étonner que tu te mettes à détruire les idoles. Quand tu leur diras que
tu le fais parce qu’il existe un seul Dieu, ils te diront qu’ils le savent eux aussi. Mais
ces gens n’ont pas la révélation qui t’a conduit à renverser les idoles parce qu’ils ne
sont pas spirituels ; ils n’ont pas reçu la grâce d’avoir l’intelligence renouvelée.
1 Corinthiens 2 : 9 « Mais, comme il écrit, ce sont des choses que l’œil n’a point vues, que
l’oreille n’a point entendues, et qui ne sont point montées au cœur de l’homme, des choses
que Dieu a préparées pour ceux qui l’aiment. »

Quand l’Esprit de Dieu habite en toi, c’est lui qui produit la révélation.
Ephésiens 1 : 17- 18 « Afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus- Christ, le père de gloire,
vous donne de sagesse et de révélation, dans sa connaissance, et qu’il illumine les yeux de
votre cœur, pour que vous sachiez quelle est l’espérance qui s’attache à son appel, quelle
est la richesse de la gloire de son héritage qu’il réserve aux saints. »

Le niveau prophétique.
Pour ce qui concerne le niveau prophétique, c’est qu’au moment où tu es en train
d’analyser calmement devant Dieu, au moment où tu es entrain d’écrire, Dieu peut te
parler par prophétie. La prophétie est différente de la révélation parce que la
révélation est une illumination de ton esprit qui conduit à la compréhension
spirituelle. Or, la prophétie est un message qu’on te donne. Il y a une différence entre
une compréhension, un discours et un message. Le discours vient avec ses paroles,
ses énoncées mais la révélation est une compréhension ; c’est toi qui l’interprète, tu
l’écris dans tes propres mots or la prophétie vient avec ses mots.

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 Exemple : Dieu te parle et il dit : « Je vous aime » Cela est différent du fait que tu
dises : « Quand je méditais, le Seigneur m’a fait comprendre qu’il nous aime » Le
niveau prophétique est donc un niveau où Dieu te donne tes messages. Pendant que tu
médites, Dieu t’interrompt et il te donne un message sur toi-même, sur l’église, sur
les païens, sur la nation…

Le But de ceci est de nous empêcher d’être superficiel. Quelqu’un peut se plaindre de
ne rien recevoir pendant qu’il médite or, c’est là la manifestation de la paresse
spirituelle ; il refuse de faire travailler son esprit. Quand l’esprit de quelqu’un est
paresseux, dès qu’il se trouve confronté à quelque chose d’un peu compliqué, il
abandonne ; il cherche toujours ce qui est facile. La parole dit que lorsque Moïse a vu
le buisson ardent qui brûlait, il s’est interrogé disant : « Quel est ce buisson qui
brûle sans se consumer ? Je vais me détourner pour voir quelle est cette grande
vision. » Tout le monde ne peut pas se poser une telle question. Certaines n’auraient
même pas pris le temps pour constater que le buisson brûle sans se consumer.
D’autres allaient même confondre cela à un feu de brousse. Mais Moïse voulait
contourner pour voir ce qui se passait. Il n’avait pas fini lorsque Dieu lui a parlé et ce
sont de pareilles personnes que Dieu aime. Quand quelqu’un plonge dans un verset,
avec la certitude qu’il y a quelque chose qu’il doit savoir, alors Dieu se révèle à lui et
répond à son attente. Et pour une telle personne, les moments de méditations sont des
moments merveilleux parce que Dieu se révèle toujours à lui.

Nous allons prier que Dieu bénisse chaque frère avec la capacité d’approfondir la
qualité de ses méditations en entrant dans ces exercices ; en contraignant son esprit à
travailler dans cette direction. Ceux qui reçoivent les révélations sont ceux qui
travaillent beaucoup. Le frère Zach nous a dit qu’il a médité sur l’appel de Dieu dans
sa vie pendant 100 jours. Or, certaines personnes n’ont pas médité sur leur but ne
serait-ce que 30 minutes. La conséquence, c’est que lorsque tu écoutes le frère Zach,
il comprend les choses d’une autre manière.

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 EXEMPLE DU PSAUMES 46

Une étude du Psaume 46 nous révèle les faits suivants :

Du verset 1 au verset 10, le psalmiste écrit les paroles qui sous l’inspiration de Dieu
montent sur son cœur. Nous pouvons constater qu’il affirme : « Dieu est pour nous
un refuge. C’est pourquoi nous sommes sans crainte… »

Il s’agit donc des paroles que le psalmiste écrit à partir d’une illumination de son
esprit. Ce sont des révélations. Dans la révélation, Dieu ouvre ton esprit pour que :
 Tu comprennes au niveau de l’esprit
 Tu vois au niveau de l’esprit

«Des nations s’agitent, des royaumes s’ébranlent, il fait entendre Sa voix : la terre
se fond d’épouvante. »

Ce que l’esprit a compris, ce que l’esprit a vu peut être écrit ou proclamé. Ce sont des
paroles vivifiées, accompagnées d’une sagesse et d’une intelligence capable
d’impartir une conviction qui nous rafraichit en nous rapprochant des voies de Dieu,
de la pensée de Dieu et de Dieu Lui-même.

V 10 « C’est lui qui fait cesser les combats jusqu’au bout de la terre ; il a brisé
l’arc, il a rompu la lance. Il a consumé par le feu les chars de guerre… »

Dès lors, il constate que le psalmiste entre dans une certaine extase et les vérités qu’il
proclame revêtent déjà une grande autorité qui va au delà de l’autorité du simple
témoignage de ce que l’on sait de Dieu et de Ses œuvres. Alors, une voix monte dans
son esprit et se fait entendre :

V11 : « ARRETEZ ET SACHEZ QUE JE SUIS DIEU. JE DOMINE SUR LES NATIONS, JE
DOMINE SUR LA TERRE. »

Il s’agit là d’une parole prononcée par l’Esprit de Dieu lui-même, non par l’esprit du
disciple dont l’intelligence est illuminée, et en qui habite la pensée de Christ. Ainsi
donc, pendant les méditations bibliques, il y a plusieurs niveaux de message dont
trois sont fondamentaux :

 Le message que comporte le texte en tant que le logos

 Le message que perçoit l’intelligence éclairée par l’Esprit de vérités (la
révélation ou rhéma
 Le message que l’Esprit de Jésus proclame et qui doit être écrit tel qu’on le
perçoit dans notre esprit : (la prophétie)

QUE DIEU NOUS BENISSE !

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