TROIS CLÉS

DU LIVRE DES ACTES

1
LE PREMIER LIVRE DE MOÏSE APPELÉ GENÈSE Auteur Thème Date
d'écriture Moïse Débuts c. 1450-1410 avant JC Contexte La Genèse (du grec
genèse, début) est le livre des commencements. Il enregistre non
seulement le début des cieux et de la terre, ainsi que de la vie végétale,
animale et humaine, mais aussi de toutes les institutions et relations
humaines. En termes de types, il parle de la nouvelle naissance, de la
nouvelle création, où tout était autrefois chaos et ruine. (Voir aussi le
Pentateuque, p. xviii.) La relation de Dieu avec l'homme Avec la Genèse
commence aussi l'auto-révélation progressive de Dieu qui culmine en
Christ. Les trois noms principaux de la Divinité – Élohim, Jéhovah et
Adonaï – et les cinq noms composés les plus importants apparaissent dans
la Genèse, et ceux-ci suivent une progression ordonnée qui ne peut être
modifiée sans confusion.

Le problème du péché affectant la condition de l'homme sur terre et sa

relation avec Dieu, ainsi que la solution divine à ce problème, se trouvent
ici en substance. Parmi les huit grandes alliances qui conditionnent la vie
humaine et déploient progressivement la rédemption divine, quatre – les
alliances édénique, adamique, noéique et abrahamique – figurent dans ce
livre, et ce sont les alliances fondamentales auxquelles les quatre autres –
les alliances mosaïque, palestinienne et palestinienne – se trouvent dans
ce livre. , Davidic et les Nouvelles Alliances – sont principalement liés à
l’ajout de détails ou de développement. Types dans la Genèse Un type
dans la Bible est une illustration divine d'une vérité (voir note sur 2:23).
La Genèse présente de nombreux types riches de sens. Voir les notes sur
les passages suivants pour la signification typique de : femme (2:23) ; des
manteaux de peaux (3:21) ; Caïn (4:1) ; Abel (4:2) ; troupeau (4:4) ; Hénoc
(5:22) ; arche (6:14) ; inondation (7:10) ; Melchisédek (14:18) ; Agar (16:3) ;
Sara (21 : 3) ; Isaac (22 :9, 24 :1) ; Abraham (22 :9, 24 :1) ; le bélier (22:9) ;
serviteur (24:1) ; Rébecca (24 :1) ; libation (35:14).

2
L'Ancien Testament dans la Nouvelle Genèse entre dans la structure
même du Nouveau Testament, dans lequel il est cité plus de soixante fois
dans dix-sept livres. Dans un sens profond, donc, les racines de toute
révélation ultérieure sont profondément ancrées dans la Genèse, et
quiconque veut vraiment comprendre cette révélation doit commencer ici.
L'inspiration de la Genèse et son caractère de révélation divine sont
authentifiés par le témoignage de Jésus-Christ (Matthieu 19 :4-6 ; 24 :37-39
; Marc 10 :4-9 ; Luc 11 :49-51 ; 17 :26). -29,32; Jean 7:21-23; 8:44,56) et
complété par le témoignage de l'histoire. Comme l'indiquent les notes tout
au long du livre, l'archéologie témoigne de la fiabilité historique de la
Genèse. Aperçu de la Genèse peut être divisé en cinq parties principales : !.
Création 1:1-2:25 A. Récit des actes de Dieu dans la création 1:1-27 B.
Première dispensation instituée : Innocence 1:28-2:25 II. La Chute et la
Promesse de Rédemption 3:1—4:7 A. Récit de la Chute 3:1-6 B. Deuxième
Dispensation Instituée : Conscience 3:7—4:7 III. Les diverses graines, Caïn
et Seth, jusqu'au déluge 4:8-7:24 A. Le meurtre d'Abel 4:8-15 B. Origines
des civilisations 4:16-5:32 C. Le déluge 6:1-7 : 24 IV. Le déluge jusqu'à
Babel 8 : 1-11 : 9 A. L'apaisement du déluge 8 : 1-14 B. La troisième
dispensation instituée : le gouvernement humain 8 : 15 - 11 : 9 V. De
l'appel d'Abram à la mort de Joseph 11 :10—50:26 A. Appel d'Abram
11:10-32 B. Quatrième dispensation instituée : Promesse 12:1-3 C. Les
premières expériences d'Abram 12:4—20:18 D. Naissance et vie d'Isaac
21:1 —25:23 E. Naissance et vie d'Ésaü et de Jacob 25:24—37:1 F. Récit de
Joseph 37:2—50:26

3
Table des matières Trois clés du livre des Actes Copyright Contenu Avant-
propos Introduction Première partie : Pour que je puisse gagner Deuxième
partie : Je n'ai vu aucun autel Troisième partie : Une plus grande prime
Quatrième partie : Quelle révolution The Revival Library

4
Introduction

J'avais souvent prêché sur la nécessité du miraculeux. Je savais que les

miracles étaient une partie essentielle de l'Évangile. Mais comment les voir
jouer était pour moi un casse-tête. Je savais que Christ est un guérisseur.
Je savais que si nous pouvions voir des miracles de guérison, nous
pourrions gagner les gens à Christ. J'ai lu des articles sur la vie de ceux qui
ont été utilisés dans le ministère de guérison au cours des générations
passées. Cela m'a donné tellement faim; mais je n'ai jamais su comment
croire. La foi semblait être une sorte de magie spéciale dont certaines
personnes étaient spécialement dotées. J'ai cherché et cherché. Je n'ai pas
trouvé de bonnes raisons d'attendre des miracles. J'étais déterminé à
trouver la réponse. J'ai jeûné et prié. J'ai lu et cherché. Puis j’ai
véritablement découvert le Livre des Actes. Dans ses trésors, j'ai trouvé 3
CLÉS qui ont ouvert cette carrière spirituelle de pierres fondamentales
pour la foi. J'étais là : mon âme flamboyante de vérités nouvelles et vitales
pour moi ; trois bonnes raisons de croire ; une base de foi solide qui ne
pouvait être contestée. Mais qu’allais-je faire à ce sujet ? Dois-je étudier ces
choses pendant un certain temps ? Dois-je demander aux autres quelles
étaient leurs opinions ? Dois-je voir si les supérieurs de mon église
approuveraient ces faits ? Dois-je les essayer avec prudence ? Non! Non!
Mille « non ! » répugnants. résonnait de mon âme ! Je ne dois consulter
personne. Je ne dois pas perdre de temps à chercher davantage de
preuves. J'en avais trouvé en abondance. Je ne dois pas m'inquiéter de ce
que les autres penseraient ! Je ne dois pas les essayer avec précaution. Je
dois m'y plonger ! Je dois m'appuyer entièrement sur ces Écritures ! Je dois
AGIR sur ces faits immédiatement !

5
Et maintenant, je les partage avec vous. Prière de l'Église primitive
Accorde à tes serviteurs qu'en toute audace ils puissent prononcer TA
PAROLE en étendant ta main pour guérir ; et que des signes et des
prodiges puissent être accomplis au NOM de Ton Saint Enfant Jésus. Et
quand ils eurent prié, le lieu où ils étaient assemblés fut ébranlé ; et ils
étaient tous remplis du SAINT-ESPRIT. Actes 4:29-31

6
Première partie : Pour que je puisse gagner Il y a trois clés dans le Livre
des Actes – trois faits qui ouvrent ce livre au trésor du pouvoir
apostolique. Le livre des Actes est pour nous aujourd’hui l’exemple
suprême. Nous pouvons lire des récits inspirants sur le ministère de
Luther, Whitefield, Moody et de nombreux autres grands hommes de
Dieu, mais le Livre des Actes est notre modèle. Le Livre des Actes est la
norme de ce que signifie être un chrétien, un disciple du Christ ; cela
montre comment les hommes peuvent être « comme Christ ». Le Livre des
Actes révèle le rêve de la nouvelle création en action. Le livre des Actes
montre le Christ à l’œuvre chez les hommes et les femmes qui se sont
soumis à lui. Avant sa résurrection, Christ était avec ses disciples. Le Saint-
Esprit est venu sur les hommes, mais après que le Seigneur soit monté au
ciel et que Son sang ait enlevé pour toujours nos péchés, alors l'homme a
pu devenir une nouvelle créature, sans nature pécheresse ; c'est alors que
Christ a pu entrer dans le cœur de l'homme et vivre sa vie. C’est la
nouvelle création, pleine du Saint-Esprit et de puissance, à l’œuvre – en
action. Le Livre des Actes est l’idéal du Saint-Esprit à l’œuvre chez les
hommes de foi. Le livre des Actes est l’histoire des 33 premières années
après que Christ est monté à la droite du Père et a commencé à exercer son
ministère pour nous en tant que notre Souverain Sacrificateur.

Ne nous contentons pas jusqu'à ce que notre église corresponde à

l'exemple des églises du Livre des Actes ; jusqu'à ce que notre ministère
d'évangélisation se compare à celui de Philippe, Étienne, Pierre et d'autres
dans le livre des Actes ; jusqu'à ce que notre programme missionnaire soit
parallèle à celui du grand exemple de notre frère Paul dans le livre des
Actes. Dans le livre des Actes, l'homme n'est pas exalté. Aucune
personnalité n’est auréolée de super-sacrée. Les hommes qui ont été actifs
dans ce dossier n’étaient que des hommes ordinaires qui ont tout
abandonné pour suivre Christ. Ils ne possédaient aucun talent particulier,
aucune méthode tape-à-l'œil, aucun magnétisme personnel.

7
C’étaient des hommes ordinaires partageant la même passion que vous et
moi. Le Livre des Actes ne protège pas leurs défauts. La vive dissension
entre Paul et Barnabas est clairement enregistrée. De vives différences sont
apparues concernant la circoncision, la consommation de certaines
viandes et d'autres aspects juridiques. Les hommes dont Dieu parlait dans
le Livre des Actes étaient en effet des hommes ordinaires, des hommes
tout à fait naturels. Leur distinction en tant qu’instruments de Dieu n’était
pas due à leurs études ou à leur parcours. Ce n'était pas leur éloquence ou
leur scolarité. L'éducation de Paul était concentrée (Phil. 3 : 4-6), mais il dit
: « Je considère toutes choses comme une perte, à cause de l'excellence de
la connaissance de Jésus-Christ, mon Seigneur, pour lequel j'ai subi la
perte de toutes choses, et considérez-les comme du fumier, afin que je
puisse gagner Christ » (Phil.3 : 8). Qu’est-ce qui a fait des hommes du livre
des Actes des hommes remarquables aux yeux de Dieu ?

Tout ministre, évangéliste, missionnaire et travailleur chrétien consacré et

sincère aspire à suivre l'exemple du Livre des Actes, mais d'une manière
ou d'une autre, la tradition a réussi à convaincre trop de gens aujourd'hui
que nous ne sommes pas censés être comme ces hommes d'alors ; que nous
vivons à une autre époque. La tradition prétend que ces apôtres étaient
alors en train d’établir l’Église ; et par conséquent, ils devaient avoir le
miraculeux ; mais ils nous disent que lorsque les Apôtres sont morts, les
miracles ont cessé – et ils ont cessé pour ceux qui acceptaient cette idée.
Oui, les jours des miracles sont révolus, du moins pour ceux qui croient
qu’ils sont révolus. Mais pour ceux qui ont la foi, la promesse du Christ
est la suivante : « Si tu peux croire, tout est possible à celui qui croit » (Marc
9 :23). Le livre des Actes est l’exemple pour l’Église d’aujourd’hui. Il est
enregistré pour que nous puissions le suivre. Dieu n'a jamais changé. Le
ministère de l'Église n'a jamais changé. Jésus-Christ n'a jamais changé. Le
but des miracles n'a jamais changé. Le monde attend que l’Église revienne
à l’ordre du Livre des Actes dans sa plénitude et dans sa gloire.

8
Qu’est-ce qui a fait la différence chez ces hommes dont les ministères
remplissent le Livre des Actes ? Pourquoi ont-ils été utilisés par Dieu ?
Pourquoi leurs ministères étaient-ils si différents de ceux de nombreux
prédicateurs des temps modernes ? Ce n’était pas qu’ils avaient un
caractère différent. Ce n’est pas que le dessein de Dieu était différent de ce
qu’il est aujourd’hui. Ce n’était pas qu’ils fussent plus instruits ou plus
simples. Avaient-ils un appel plus spécial ou une mission plus divine ?
Possédaient-ils plus de talent ou d’autorité que nous n’en avons
aujourd’hui ? Les gens étaient-ils alors différents ? Christ était-il plus avec
eux qu’il ne l’est avec nous ? Qu'est-ce qui fait la différence ? Trois
principes peuvent être observés dans leurs ministères qui sont aujourd'hui
partiellement ou totalement ignorés. I. Ils ont prêché la Parole. II. Ils
étaient remplis et oints de l’Esprit. III. Ils connaissaient l’autorité et
utilisaient le Nom. La Parole convaincue et convaincue. Le Nom était leurs
références et leur autorité.

L'Esprit a confirmé et produit les miracles. Ce sont les trois clés du livre
des Actes. La théologie moderne a empêtré la Parole dans un réseau de
complications traditionnelles. La chrétienté actuelle a limité Le Nom à un
chant, à la fin d'une prière infidèle ou à une invocation cérémonielle. La
religion rationalisée a réduit l’Esprit à une simple maxime philosophique.
Ce n’est pas le cas dans le Livre des Actes. Ces hommes ont proclamé la
Parole avec audace jusqu'à ce qu'elle convainque les hommes de croire au
Christ ressuscité, qui est vivant pour accomplir les mêmes miracles et
prodiges qu'Il avait accomplis avant de Le tuer. Ces hommes ont prêché
sous une telle onction du Saint-Esprit que les villes ont été ébranlées, les
malades ont été guéris, des « multitudes » ont été sauvées et les morts ont
été ramenés à la vie – comme le Christ l’a fait. Ces hommes exerçaient une
autorité en utilisant le Nom contre les démons, les maladies et les
impossibilités qui faisaient trembler et craindre les fonctionnaires impies.
La Parole, l'Esprit et le Nom sont les secrets — les clés de leurs ministères
et du Livre des Actes ; en fait, ces trois éléments sont les clés de
l’évangélisation mondiale dans notre génération.

9
Deuxième partie : Je n'ai vu aucun autel Remarquez la place que la Parole
occupe dans l'Église primitive. Il dévoile la place que la Parole doit tenir
dans votre vie et dans la mienne. « Ils annonçaient la parole de Dieu avec
audace » (Actes 4 : 31). Après le miracle de la Pentecôte, où « ils furent tous
remplis du Saint-Esprit » (2 : 4), « La multitude s'assembla et fut
confondue. . . et ils furent tous étonnés et émerveillés » (2 :6-7), « disant…
Que signifie cela ? (2:12). « Pierre, se levant avec les onze, éleva la voix »
(2 : 14) et leur prêcha les prophéties de Joël et de David concernant la
venue du Christ. Le résultat : « Ceux qui reçurent Sa Parole avec joie furent
baptisés ; et le même jour, environ trois mille âmes leur furent ajoutées »
(2 :41). Ils n’ont pas reçu « la doctrine », les « enseignements » ou le « credo
» de Pierre ; ils ont reçu la « Parole ». Après la guérison miraculeuse de
l'infirme à la porte du temple, « tout le peuple accourut vers eux... et
Pierre, voyant cela, répondit au peuple » (3 : 11-12) et prêcha le message
le plus dynamique. à cette foule sur la résurrection de Jésus-Christ. Il a
prêché à partir de la Parole concernant Abraham, Isaac et Jacob ; de Moïse
et des prophètes. Le résultat : « Beaucoup de ceux qui entendirent la Parole
crurent ; et le nombre des hommes était d’environ cinq mille » (4 : 4). Ce
n’était pas le fait d’entendre « le prédicateur », « l’apôtre » ou «
l’argumentation » qui les a amenés à croire ; c'est lorsqu'ils « entendirent
la Parole » qu'ils crurent. Après le réveil à Jérusalem, la persécution et la
torture se sont concentrées sur ces premiers chrétiens. Ils ont été battus,
rayés, emprisonnés, lapidés et décapités. Un mouvement est en cours pour
organiser la prise en charge des pauvres et des veuves. « Alors les douze
appelèrent la multitude des disciples et dirent : Il n'est pas raisonnable que
nous quittions la parole de Dieu et servions aux tables » (6 : 2). Ils ont
appris la valeur et la place de la Parole. Oh, mes chers chrétiens, je vous
en appelle : que rien ne vous éloigne de la Parole. Nous n’avons ni temps
ni énergie à consacrer à autre chose.

10
Nous ne pouvons pas cesser de servir la Parole de Dieu. Ces hommes
résolurent : « Nous nous consacrerons continuellement à la prière et au
ministère de la Parole » (6 : 4). C’étaient des hommes ordinaires, sans
instruction, sans instruction ; pêcheurs, charpentiers, etc. Mais ils ont
réussi à servir leur génération parce qu’ils ont donné à la Parole la place
qui lui revient. Le résultat de leur résolution : « La Parole de Dieu a
augmenté (non pas leur organisation ou leur réputation, mais la Parole de
Dieu a augmenté) ; et le nombre des disciples se multiplia
considérablement à Jérusalem ; et une grande troupe de prêtres
obéissaient à la foi » (6 : 7). Les hommes ordinaires qui prêchaient la Parole
convainquirent « une grande troupe de prêtres ». Ces prêtres avaient
étudié pendant des années mais la Parole n’a jamais eu la place qui lui
revient dans leur vie. Lors de notre grande campagne à Santiago du Chili,
en Amérique du Sud, un prêtre catholique érudit était présent. Il fut
impressionné par la simplicité de tout et se convertit. Il a déclaré : « Je n'ai
vu ni autel, ni bougies, ni rituel, ni cérémonie, ni beauté, ni éloquence.
Tout ce que j'ai vu, c'était une plate-forme en bois brut, une masse de gens
enthousiastes, un simple prédicateur sans instruction et la Bible – la Parole
de Dieu. « Il a été sauvé. Les hommes instruits ont soif de réalité. Une
génération hautement qualifiée recherche la simplicité. Paul a dit : « J’ai
décidé de ne rien savoir parmi vous, si ce n’est Jésus-Christ et Lui crucifié.
Et j'étais avec vous dans la faiblesse, dans la crainte et dans un grand
tremblement. Et mon discours et ma prédication n'étaient pas fondés sur
des paroles séduisantes de la sagesse humaine, mais sur une
démonstration d'Esprit et de puissance, afin que votre foi ne repose pas
sur la sagesse des hommes, mais sur la puissance de Dieu » (1 Cor. 2 : 2). -
5). À la suite de la « grande persécution contre l’Église » (8 : 1), après «
qu’ils aient lapidé Étienne en invoquant Dieu » (7 :59), et pendant que «
Saül ravageait l’Église, entrant dans chaque maison, et halant hommes et
femmes, (les mettant) en prison » (8 : 3), « ceux qui étaient dispersés
allaient partout prêcher la Parole » (8 : 4).

11
« Alors Philippe descendit dans la ville de Samarie et leur prêcha Christ »
(8 : 5). « Les Apôtres qui étaient à Jérusalem apprirent que Samarie avait
reçu la Parole de Dieu » (8 : 14). Après « avoir témoigné et prêché la parole
du Seigneur, ils retournèrent à Jérusalem et prêchèrent l'Évangile dans de
nombreux villages des Samaritains » (8 : 25). Les Samaritains étaient
censés être des parias impurs, des incroyants païens. Mais Philippe a
prouvé que la simple présentation de la Parole, lorsqu’elle est confirmée
par des miracles, amènerait même les Samaritains païens à croire. C’est
pourquoi, à partir de cet exemple inspirant, Pierre et Jean ont pris courage
et ont répété l’ordre dans « de nombreux villages des Samaritains » avec
une évidence évidente. succès. Les résultats que nous avons constatés en
proclamant la Parole aux peuples païens d’un seul pays se sont répétés
dans nos propres vies dans plus de 40 pays étrangers. Dieu est dans Sa
Parole. Dieu veille sur Sa Parole pour l'accomplir (Jér. 1 : 12). La Parole de
Dieu ne peut pas lui revenir sans effet (Esaïe 55 : 11). Dieu envoie Sa Parole
et guérit les malades (Ps.107 :20). La Parole de Dieu est rapide et puissante
(Hébreux 4 : 12). La Parole de Dieu est la puissance de Dieu pour le salut
(Rom. 1 : 16). Dieu a créé et contrôle le monde par Sa Parole (2 Pierre 3 : 5-
7). L’homme participe à la nature de Dieu par Sa Parole (2 Pierre 1 : 4).
Nous sommes sauvés par la Parole (Jacques 1 : 21, 1 Pierre 1 : 23). Jésus est
appelé « La Parole de Dieu » (Apocalypse 19 : 13). Nous voyons Dieu à
travers la Parole (Jn.1:14). La Parole de Dieu est aussi créatrice et puissante
qu’elle l’était lorsque « Dieu parla et il en fut ainsi ». La Parole de Dieu
exerce la même puissance et la même force que Dieu lui-même, car Dieu
est dans Sa Parole. Nous devons accorder à la Parole de Dieu la même
place que celle que nous accorderions à Dieu si nous pouvions le voir
physiquement parmi nous. Si Dieu a dit : « Je suis l'Éternel qui te guéris »
(Ex. 15 : 26) il y a près de 4 000 ans, cette Parole est tout aussi en vigueur
aujourd'hui – maintenant, que Sa Parole par laquelle « les cieux et la
terre… sont maintenant … gardé en réserve » – « par la même Parole »
(2Pierre 3 : 7).

12
Ces hommes du Livre des Actes ont donné à la Parole la place qui lui
revient. En conséquence : « Par les mains des Apôtres, de nombreux signes
et prodiges ont été opérés parmi le peuple… et les croyants se sont ajoutés
au Seigneur, des multitudes d'hommes et de femmes » (5 : 12-14). « Ceux
qui étaient dispersés à cause de la persécution qui avait éclaté autour
d'Étienne partaient en voyage... prêchant la Parole » (11 : 19). Le résultat :
« Et la main du Seigneur fut avec eux : et un grand nombre crut et se
tournèrent vers le Seigneur » (11 : 21). Ils prêchaient la Parole ; ils ne
créaient pas d’organisations. Ils étaient occupés à prêcher la Parole. Paul
prêcha pendant deux ans à « l'école de Tyrannus »… « afin que tous ceux
qui habitaient en Asie entendirent la Parole du Seigneur Jésus, tant Juifs
que Grecs » (19 : 10). Les preuves abondent selon lesquelles des hommes
impies et des fonctionnaires haïssant le Christ brûlaient de jalousie face à
la puissante influence que ces hommes ordinaires exerçaient en ne parlant
que de la Parole de Dieu. Déterminé à égaler cette influence sur son
peuple, Hérode « s’assit sur son trône et leur fit un discours » (12 : 21).
Cela a fonctionné : « Le peuple poussa un cri, disant : C'est la voix d'un
dieu et non d'un homme » (12 : 22). Puis cela a eu un effet boomerang : il
a été frappé devant Dieu, rongé par les vers et est mort — « Mais la Parole
de Dieu croissait et se multipliait » (12 : 24). Des personnalités telles
qu’Hérode, Hitler, Staline et d’innombrables autres haïsseurs de Dieu
montent et descendent, mais « la Parole du Seigneur dure éternellement
». À l’église d’Antioche, après avoir jeûné et prié, Paul et Barnabas furent
envoyés prêcher. En passant par l'île de Chypre, ils furent retardés par «
le député du pays, Sergius Paulus, un homme prudent ; qui appela
Barnabas et Saül, et désira entendre la parole de Dieu » (13 : 7). Il n'était
pas intéressé à entendre parler de la dénomination ou de la communauté
que Paul représentait depuis Antioche ; il « désirait entendre la Parole de
Dieu ». Un sorcier « leur résista, cherchant à détourner de la foi le
représentant » (13 : 8).

13
Après avoir été frappé de cécité à cause de son refus arrogant d'obéir à
l'Évangile, « le député, voyant ce qui se faisait, crut, étant étonné de la
doctrine du Seigneur » (13 : 12). La Parole du Seigneur et les miracles qui
la confirmaient faisaient croire au député. Dans la synagogue d’Antioche,
le message de Paul était la Parole de Dieu : « Hommes frères, enfants de
la race d’Abraham… c’est à vous que la Parole de ce salut a été envoyée »
(13 : 26). Son devoir était de faire comprendre aux gens que le salut est
dans la Parole et que la Parole vous est personnellement envoyée « à vous
», individuellement. Paul a mis l’accent sur « les voix des prophètes » et a
parlé à plusieurs reprises de l’accomplissement de « tout ce qui a été écrit
de lui » (13 : 27-29). Il a déclaré « comment Dieu a accompli la promesse
qui avait été faite aux pères pour nous, leurs enfants » (13 : 32-33) ; puis il
commença à citer le « deuxième Psaume » (v. 33) et « un autre Psaume »
(v. 35). Il n’est pas étonnant que son message « ait si puissamment
convaincu les Juifs, et cela publiquement, démontrant par les Écritures
que Jésus était le Christ » (18 : 28).

Le résultat : « Le jour du sabbat suivant, presque toute la ville se rassembla

pour entendre la Parole de Dieu » (13 :44), non pas pour entendre l’Apôtre,
ni pour observer son éloquence, mais « pour entendre la Parole ». Cela
révèle avec quelle vivacité la soif de l’humanité de trouver la réalité et de
connaître Dieu. La foi de l’homme est construite par la Parole de Dieu. Les
peurs, les doutes, les faiblesses et les angoisses de l’homme disparaissent
sous la puissance de la Parole de Dieu. C'est ce que l'homme recherche ; il
aspire à trouver la sécurité et la paix ; il recherche le courage et la libération
de la peur. Tout cela, il le découvre automatiquement, en trouvant un
prédicateur qui prêchera la Parole. L’un des plus grands réveils
enregistrés dans l’histoire de l’humanité fut la croisade de Billy Graham à
Manhattan. En résumé, tout le monde s’accorde à dire que ce n’était pas
l’éloquence de l’homme ; pas la profondeur de son message ; ni l'attrait de
son programme.

14
 Une chose retiendra toujours de cette grande croisade : ce sont des
centaines de fois – voire des milliers de fois – que Billy Graham a dit : « La
Bible dit… » C’était le secret de la visite spirituelle de Manhattan. Dieu a
trouvé un homme dont la seule passion dévorante était de dire à la ville
de New York : « La Bible dit ». Ce principe produira un réveil partout sur
terre aujourd’hui. Je suis resté fidèle à « Ainsi dit la Parole » dans plus de
40 pays étrangers. Un réveil de masse en a été à chaque fois le résultat,
sans faute. « Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront
pas » (Matthieu 24 : 35). Dans Actes 15, « certains hommes... descendirent
de Judée et enseignèrent les frères, et dirent : Si vous n'êtes pas circoncis à
la manière de Moïse, vous ne pouvez être sauvés » (v. 1). Il en résulta « de
nombreuses dissensions et disputes » (v. 2). Pierre (v. 7), Paul et Barnabas
(v. 12), Jacques (v. 13), « les apôtres et les anciens, avec toute l'Église » (v.
22) étaient tous d'accord sur le fait que le salut du Christ était pour chacun.
quelle que soit la course ou la pratique. Paul et Barnabas, qui avaient aidé
à transmettre ce message à toutes les églises, « continuèrent... à enseigner
et à prêcher la Parole du Seigneur » (15 : 35). Le verset suivant dit : « Et
quelques jours après, Paul dit à Barnabas : Retournons rendre visite à nos
frères dans chaque ville où nous avons prêché la parole du Seigneur »
(15 : 36). N’est-il pas étonnant de penser que dans « chaque ville où ils
prêchaient la Parole » lors de leur premier voyage missionnaire, il y avait
désormais « des frères dans chaque ville ». Ils ont quitté une église suite à
la proclamation de la Parole de Dieu. Comment se fait-il qu’aujourd’hui
un homme puisse prêcher sa théologie année après année et ne toujours
pas produire d’église ? La différence doit résider dans ce qui est prêché.
Très souvent aujourd’hui, les groupes religieux imposent à leurs
représentants la responsabilité de créer une extension de leur organisation
dans une région, d’établir leur dénomination dans une ville, de créer une
branche de leur « communauté » et bien d’autres choses, au lieu de
simplement « prêcher ». le mot."

15
La Parole de Dieu doit « prévaloir » sur notre esprit et notre pensée. Nous
devons nous entraîner à penser comme Dieu pense, c’est-à-dire penser
selon sa Parole. Quelles que soient les choses qui soient vraies (la Parole
de Dieu est vraie), honnêtes (la Parole de Dieu est honnête), justes (Dieu
est juste), pures, belles, de bonne réputation, vertueuses, dignes de
louanges (la Parole de Dieu est tout cela), « pensez à ces choses. choses
»(Phil.4:8). « Abattant les imaginations et toute chose élevée qui s'élève
contre la connaissance (la Parole) de Dieu » (2 Cor. 10 : 5). La Parole de
Dieu doit « prévaloir » sur les maladies, les faiblesses, les peurs et les
doutes. La Parole de Dieu dit : « Je suis l’Éternel qui te guérit » (Ex. 15 : 26).
C'est vrai. Crois le. Affirmez-le et confessez-le. Cela détruira toutes les
maladies de votre vie. Dieu dit : « Ne crains rien ; car je suis avec toi : ne
sois pas consterné ; car je suis ton Dieu : je te fortifierai ; oui, je t'aiderai ;
oui, je te soutiendrai de la main droite de ma justice » (Esaïe 41 : 10). Cette
Parole doit « prévaloir » sur toute attitude négative ; il doit nous soutenir
et nous rendre aussi invincibles que Dieu. Louez le Seigneur ! Nous
devons nous soumettre à la Parole de Dieu. Nous devons agir selon la
Parole de Dieu ; nous devons y vivre. Elle doit contrôler nos pensées et
nourrir notre foi ; cela doit être la seule raison de notre croyance et de
chaque parole et acte que nous disons et faisons. C’est seulement alors que
Dieu pourra accomplir Sa volonté en nous et alors seulement pourra-t-Il
réaliser l’accomplissement de toutes les bénédictions fournies par la mort
de Christ.

16
Troisième partie : Une plus grande prime Le livre des Actes est le grand
livre d’exemples du Nouveau Testament – l’exemple pour l’Église
jusqu’au retour du Christ. Méfiez-vous de toute voix qui vous éloignerait
du livre des Actes ; méfiez-vous de tout conseil ou enseignement qui vous
inciterait à croire que nous ne pouvons pas avoir aujourd'hui des
ministères et des miracles tels que ceux qui étaient monnaie courante dans
le Livre des Actes. Méfiez-vous du théologien qui qualifie avec
scepticisme de « fanatique » toute prétention au miraculeux aujourd’hui ;
qui ont « l’apparence de la piété, mais qui nient ce qui en fait la puissance
» (2 Tim. 3 : 5). Le monde chrétien se trouve à une étape critique. Dieu a
répondu à la foi dans le monde entier au cours des dernières années « en
étendant sa main pour guérir et (en accordant) des signes et des prodiges
à accomplir au nom de son saint enfant Jésus ». Dieu a placé une audace
divine dans le cœur des hommes, pour devenir violents et prendre le
Royaume par la force (Matthieu 11 : 12). Tandis que des théologiens
délicats se résignaient à la routine des traditions orthodoxes, d’humbles
laïcs se sont relevés pour relever le défi des Saintes Écritures et ont choqué
notre génération avec les résultats d’une foi simple et enfantine. Une
vague d’évangélisation de guérison a déferlé sur ce vieux monde et a
amené des millions de personnes à la foi en Jésus-Christ. La multitude de
témoins du miraculeux dans notre génération est si vaste que seul un
esprit irresponsable tenterait d’en nier l’évidence. Prêcher l’Évangile avec
des signes, des miracles et des prodiges est l’ordre d’une évangélisation
efficace de nos jours. L'exemple est donné dans le livre des Actes. Cet
exemple est pour nous – aujourd’hui. Mais la raison pour laquelle je dis
que le monde chrétien est à un stade critique est que, malgré les centaines
de milliers de miracles que Dieu a accomplis au cours de notre génération,
il semble y avoir, à l’heure actuelle, une tiédeur généralisée qui envahit
l’Église ; une sorte de résignation aux circonstances ; un évitement d'une
foi robuste ou de tout défi qui appellerait l'extraordinaire - le miraculeux.

17
Ce recul du miraculeux est imputé aux extravagances et à la négligence de
certains qui se sont engagés dans le ministère de la guérison. Mais ce n’est
pas la vraie raison. Au contraire, c'est trop souvent simplement l'excuse
que les hommes utilisent pour défendre leur propre manque de
miraculeux. De nombreux ministres qui jeûnaient et priaient il y a
quelques années, demandant à Dieu de les utiliser dans un ministère plus
miraculeux, se sont laissés convaincre par le diable qu'ils n'étaient pas
appelés à ce ministère ; ils se sont refroidis. Pour combler le vide de leur
âme, ils sont retournés à leurs étagères de livres de théologie traditionnelle
morte. En conséquence, la flamme sur les autels de leurs églises s’est
éteinte ; maintenant, l'atmosphère est revenue au rituel des services «
réguliers » et au lieu d'autels enflammés, les braises fumantes sont à peine
attisées ; la « prière de renvoi » et la poignée de main amicale ont remplacé
les autels brûlants. Non, ce n’est pas vrai partout, mais c’est vrai dans trop
d’endroits. De nos jours, des multitudes de chrétiens ont abandonné leurs
lieux de prière. De nombreux ministres de l’Évangile ont tellement bourré
leur esprit de théologie morte et de doctrines d’hommes qui enseignent
que les jours des miracles sont révolus qu’ils doutent sincèrement des
miraculeux eux-mêmes. Il existe aujourd’hui des écoles bibliques où les
ministères des hommes qui prêchent des miracles sont sèchement
dépréciés. Nos jeunes prêchent, pleurent, transpirent et prient rarement
au coin des rues, appelant les ivrognes et les délinquants à la repentance.
La télévision et les activités sociales religieuses ont reçu la prééminence.

Je suis convaincu que la télévision a fait plus pour projeter le monde dans
l'Église et pour absorber le temps précieux qui devrait être consacré à
l'autel familial, aux conseils familiaux, à la camaraderie familiale et à
l'étude biblique familiale à la maison, que n'importe quel autre
instrument. généralement approuvée par la chrétienté, elle a précipité un
effondrement général des normes spirituelles au sein du foyer. C’est une
tragédie que la tiédeur et la mondanité étouffent aujourd’hui les autels
enflammés de l’église et de la maison.

18
 On pourrait penser qu’après les puissants miracles dont nous avons été
témoins à travers notre pays, nos églises seraient au milieu d’un réveil
enflammé. Quelle est la différence entre l’Église du Livre des Actes et
l’Église d’aujourd’hui ? Il y a trois clés du succès des hommes dans l’Église
primitive : 1. Ils prêchaient la Parole. 2. Ils étaient remplis et oints de
l’Esprit. 3. Ils connaissaient l’autorité du Nom et l’utilisaient. Ils ont donné
à la Parole de Dieu sa place dans leurs ministères. Ils dépendaient et
s’abandonnaient entièrement au Saint-Esprit à l’œuvre dans leur vie. Ils
exerçaient une autorité en parlant au Nom de Jésus qui faisait trembler les
fonctionnaires romains. Dans la deuxième partie de ce livre, je vous ai fait
parcourir le livre des Actes en soulignant le respect de l’Église primitive
pour la Parole ; vous montrant comment la Parole a rempli la vie et le
ministère des Apôtres. Maintenant, j'attire votre attention sur l'opération
du Saint-Esprit dans ce livre d'exemple apostolique ; à l'endroit où ils ont
donné le Saint-Esprit dans leurs ministères. Luc a écrit deux livres : (1) Son
Évangile « de tout ce que Jésus commença à faire et à enseigner » ; (2) les
Actes — et nous pourrions dire qu'ils couvrent le sujet « de tout ce que
Jésus a continué à faire et à enseigner » par le Saint-Esprit à l'œuvre chez
ceux qu'il a nommés. Ici est dévoilée l'une des trois Clés du Livre des Actes
; un des secrets. La voici : si les hommes devaient « continuer » le ministère
du Christ qu’Il a « commencé » ; s’ils devaient agir de manière
représentative en Son Nom et continuer à faire Ses œuvres, en suivant Son
exemple, ils doivent être oints du même Esprit ; ils doivent être remplis
du même Saint-Esprit dont il a été oint et rempli. Jésus a dit clairement : «
L’Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu’il m’a oint » – (puis il dévoile le
but et les résultats d’être oint du Saint-Esprit) – « pour prêcher l’Évangile
aux pauvres ; ...pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour prêcher la
délivrance aux captifs et le recouvrement de la vue aux aveugles, pour
remettre en liberté ceux qui sont meurtris. Pour prêcher une année de
grâce du Seigneur » (Lc.4,18).

19
 Cela expose de manière vivante le ministère de la délivrance ; le ministère
de guérison ; le ministère de proclamation de la Parole. C’est le but et le
résultat de tout ministère véritablement oint du Saint-Esprit aujourd’hui.
Regardez Actes 10 :38 : « Dieu a oint Jésus de Nazareth du Saint-Esprit et
de puissance : il allait de lieu en lieu, faisant du bien et guérissant tous
ceux qui étaient opprimés par le diable ; car Dieu était avec Lui. Là encore
est exposé le ministère pour lequel Dieu oint quiconque du Saint-Esprit.
Ainsi, nous notons la signification des premiers versets du livre des Actes.
Ils posent le fondement sur lequel les ministères apostoliques et l’Église
de Jésus-Christ ont été construits : le fondement de l’onction du Saint-
Esprit. Le Christ leur a dit : « Vous recevrez une puissance après que le
Saint-Esprit sera venu sur vous ; et (alors) vous serez mes témoins
(producteurs de preuves) » partout dans le monde (1 : 8). « Et ils furent
tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler en d’autres langues,
selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer » (2 : 4). Le résultat : un réveil
sans précédent accompagné de miracles choquants de guérison et de «
multitudes (d’êtres) ajoutées au Seigneur » (5 : 14). Un tel réveil dans le
Livre des Actes est notre exemple aujourd’hui. Le réveil sous Finney,
Wesley et Moody a été formidable, mais le Livre des Actes est notre
modèle. Paul, qui aurait pu devenir éloquent dans son discours ; qui aurait
pu ravir les multitudes avec un discours habile, a fait le contraire. Il a dit :
« Quand je suis venu vers vous, (je) ne suis pas venu avec une excellence
de parole ou de sagesse... mon discours et ma prédication n'étaient pas des
paroles séduisantes de la sagesse humaine, mais une démonstration
d'Esprit et de puissance. » (Pourquoi ?) « Afin que votre foi repose non sur
la sagesse des hommes, mais sur la puissance de Dieu » (1 Cor. 2 : 1-5). Il
y a le témoignage d'un homme qui avait « fait des ravages dans l'Église,
entrant dans chaque maison, et halant hommes et femmes, et les mettant
en prison » (8 : 3), « proférant des menaces et un massacre contre les
disciples de l'Église ». Seigneur » (9 : 1). Mais il s'est converti ; il a vu le
Seigneur et a consacré toute sa vie à suivre le Christ.

20
« Le Seigneur a dit (de Paul)... il est mon instrument choisi pour porter
mon nom devant les païens (païens), les rois et les enfants d'Israël » (9 : 15).
Cette distinction d’être converti par une vision de Jésus-Christ n’était
cependant pas suffisante. Avant que Paul puisse effectivement porter le
Nom devant les païens, les rois et les Juifs, il doit être rempli et oint du
Saint-Esprit, comme l’était Jésus-Christ. Ainsi, le Seigneur parla à « un
certain disciple à Damas, nommé Ananias » (9 : 10) et lui dit d’aller rendre
visite à Paul nouvellement converti. Alors qu'Ananias entrait dans la
maison où se trouvait Paul, il dit : « Frère Saül, le Seigneur, même Jésus….
. . m'a envoyé pour que tu sois rempli du Saint-Esprit » (9 : 17). Remarque
: « Le Seigneur, même Jésus », accordait une attention particulière à ce que
Paul reçoive le Saint-Esprit et soit oint pour exercer son ministère en Son
Nom. Le Maître se soucie grandement que les hommes qui « portent son
nom » soient « remplis du Saint-Esprit ». Lorsque Paul fut appelé «
comme… quelqu'un né hors du temps » (1Cor.15 :8), il n'avait pas entendu
le commandement de Jésus d'être rempli de l'Esprit, alors le Seigneur prit
une mesure spécifique et envoya Ananias à Paul avec le message positif :
« Le Seigneur, Jésus... m'a envoyé pour que tu sois rempli le plus fort du
Saint-Esprit » (9 : 17). Le message est le suivant : les hommes qui doivent
porter son nom, qui doivent utiliser son nom et agir de manière
représentative en son nom en tant que ministres de l'Évangile, doivent être
remplis de l'Esprit ; ils doivent être oints du Saint-Esprit. De plus, le
message est le suivant : Lorsque les hommes seront remplis et oints du
Saint-Esprit, ils prêcheront « avec une démonstration d’Esprit et de
puissance » ; ils prêcheront « la délivrance aux captifs » ; ils « ouvriront les
yeux des aveugles » ; ils « rendront libres ceux qui sont meurtris » ; ils «
guériront tous les opprimés du diable » ; ils « prêcheront une année de
grâce du Seigneur » – cela signifie qu’ils prêcheront qu’aujourd’hui les
promesses de Dieu sont bonnes ; aujourd'hui est le jour que notre Seigneur
choisit pour confirmer Sa Parole ; « aujourd'hui est le jour du salut
(délivrance) ; »

21
 Aujourd’hui est le moment « acceptable » pour que Dieu opère des
miracles, des signes et des prodiges alors qu’Il confirme Sa Parole.
Pourquoi cette différence entre l’Église en général aujourd’hui et l’Église
apostolique primitive ? Pourquoi cette différence entre les ministres de
l’Évangile du Livre des Actes et ceux en général qui remplissent nos
chaires aujourd’hui ?

L’Église dans les Actes accordait une plus grande importance à la

puissance du Saint-Esprit. Ils n’ont fait aucune tentative pour devenir
experts en connaissances humaines ; ils ont prié et ont été remplis du
Saint-Esprit. Ils ne comptaient pas sur ce que l’intellect humain pouvait
leur fournir ; ils comptaient sur la puissance du Saint-Esprit. Lorsque
l'Église primitive avait besoin de quelques hommes « pour nommer des
affaires, leur choix était de sélectionner « des hommes honnêtes, remplis
du Saint-Esprit » (6 : 3). Ils ont choisi des hommes comme « Étienne, un
homme plein de foi et du Saint-Esprit » (6 :5)… qui « faisait de grands
prodiges et des miracles parmi le peuple » (6 :8). Un autre membre du
comité qu'ils nommèrent pour s'occuper de l'affaire (6 : 3) était Philippe,
un homme qui « descendit dans la ville de Samarie (une ville païenne) et
leur prêcha Christ. Et le peuple, d’un commun accord, prêta attention à ce
que disait Philippe, entendant et voyant les miracles qu’il faisait. Pensez à
une église sélectionnant un groupe d'hommes pour « nommer les affaires
», puis pensez à Philippe et Stephen nommés pour siéger à ce comité. Il y
a 45 références au Saint-Esprit dans le livre des Actes et 12 à l’Esprit. Dans
l’Église primitive, « ils étaient tous remplis du Saint-Esprit » (2 : 4). C'est
la volonté de Dieu aujourd'hui que tous les croyants « soient remplis du
Saint-Esprit », « car la promesse est pour vous, et pour vos enfants, et pour
tous ceux qui sont au loin (les païens), aussi nombreux que le Seigneur
notre Dieu appellera » (2 : 39). Pierre a basé son premier message du jour
de la Pentecôte sur la prophétie de Joël dans laquelle l'Esprit promettait
au moins trois bénédictions : (1)

22
 « Je répandrai de mon Esprit sur toute chair », (2) « Je ferai des merveilles
dans les cieux d'en haut. , et des signes dans la terre en bas » et (3) «
quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé » (2 : 17-21). Ici,
l’Esprit promet un ministère complet pour l’Église : (1) le salut pour «
quiconque » appellera, (2) l’effusion du Saint-Esprit pour « toute chair » et
(3) « des signes et des prodiges ». Toutes ces bénédictions ont été
expérimentées dans l’Église primitive. Dans Actes 4 :31, « Ils étaient tous
remplis du Saint-Esprit. » Le résultat : « Avec une grande puissance (ils
ont donné) le témoignage (la preuve) de la résurrection du Seigneur Jésus
» (4 : 33). La seule « preuve » ou « témoin » ou « preuve » convaincante de
la résurrection est lorsque les mêmes miracles sont accomplis en Son Nom
que ceux accomplis par Jésus avant d’être tué. Cette preuve seule
convaincra le monde qu’Il est ressuscité. Le Saint-Esprit donne le pouvoir
de produire de telles preuves. Les hommes doivent être remplis de l’Esprit
si l’on veut que le ministère du Christ se poursuive. Le ministère du Christ
doit être continué parce qu'Il a dit : « Celui qui croit en moi fera aussi les
œuvres que je fais ; et il fera des œuvres plus grandes que celles-ci ; parce
que je vais à mon Père » (Jean 14 : 12). Barnabas « était un homme bon,
rempli du Saint-Esprit et de la foi ». Le résultat de son ministère fut « et
un peuple nombreux fut ajouté au Seigneur » (11 : 24). Il n’y a pas grand-
chose à propos de Barnabas, mais étant rempli du Saint-Esprit, il a laissé
son témoignage d’un ministère rempli de l’Esprit… « Un grand nombre
de personnes ont été ajoutées au Seigneur. »

23
Dans le Livre des Actes, tout homme qui était rempli du Saint-Esprit a
témoigné (1) d'un ministère de miracle, (2) d'un ministère de salut d'âme,
(3) d'un ministère de guérison. L’Église primitive n’avait pas d’autre type
de prédicateurs. Écoutez-moi, ministres de l'Évangile : « Prenez donc
garde à vous-mêmes et à tout le troupeau sur lequel le Saint-Esprit vous a
établis surveillants, pour paître l'Église de Dieu, qu'il s'est acquise avec
son propre sang » (20 : 28). C'est le Saint-Esprit qui nous a mis à part dans
le ministère. Nous devons lui obéir et nous soumettre à lui. Il doit être
autorisé à nous oindre, comme Il a oint Jésus — pour guérir les malades,
chasser les démons, ouvrir les yeux des aveugles, délivrer les captifs,
prêcher l'Évangile (Luc 4 : 18, Actes 10 : 38) . C'est le Saint-Esprit qui a
parlé par l'intermédiaire du prophète Ésaïe « à nos pères » (28 : 25). C’est
le Saint-Esprit qui « a parlé par la bouche de David » (1 : 16). « Pierre,
rempli du Saint-Esprit » (4 :8) prêchait à ceux qui persécutaient l’Église
primitive. Étienne a dit que ceux qui se sont opposés à la vérité « résistent
toujours au Saint-Esprit » (7 :51). C’est le Saint-Esprit qui a dit : « Séparez-
moi Barnabas et Saül pour l’œuvre à laquelle je les ai appelés » (13 : 2).
C’est « l’Esprit » qui a ordonné à Pierre d’aller vers les païens dans la
maison de Corneille, « sans douter de rien » (11 : 12). En réponse à son
obéissance, il témoigne : « Alors que je commençais à parler, le Saint-Esprit
tomba sur eux » (11 : 15). C'est le Saint-Esprit par lequel Paul et Silas furent
« interdits... de prêcher la Parole en Asie » (16 : 6) mais furent plutôt
dirigés vers la Macédoine (v. 9-10) où existait une telle faim d'Évangile.
Dans l’obéissance au Saint-Esprit, ils allèrent « dans une direction droite »
(v. 11) comme ils avaient été dirigés et ces églises fortes de Philippes,
Thessalonique, Bérée, Athènes, Corinthe et d’autres dans la région de
Macédoine en furent le résultat. « Et il arriva que, pendant qu'Apollos était
à Corinthe, Paul, après avoir traversé les hautes côtes, arriva à Éphèse ; et
trouvant certains disciples, il leur dit : Avez-vous reçu le Saint-Esprit
depuis que vous avez cru ? Et ils lui dirent : Nous n'avons même pas
appris s'il y avait un Saint-Esprit…

24
 Et lorsque Paul leur eut imposé les mains, le Saint-Esprit vint sur eux ; ils
parlaient en langues et prophétisaient » (19 : 1-2,6). L’Église primitive était
une Église remplie du Saint-Esprit. Seules douze personnes ont reçu
l’Esprit à Éphèse, mais cela méritait d’être enregistré pour notre exemple
aujourd’hui. Chrétien : « Avez-vous reçu le Saint-Esprit depuis que vous
avez cru ? (19 : 2). Ministre de l’Évangile, êtes-vous « plein de foi, du Saint-
Esprit et de puissance ? » (6 : 5, 8). Diacres et hommes d’affaires, faites-
vous « de grands prodiges et miracles parmi le peuple » parce que vous
êtes « remplis du Saint-Esprit » ? (6:8, 4:8). Jésus a ordonné : « Recevez le
Saint-Esprit » (Jean 20 :22). Paul a dit : « Soyez remplis de l’Esprit »
(Eph.5 : 18). « Dieu a oint Jésus de Nazareth du Saint-Esprit » (Actes
10 :38). L’onction lui a donné le pouvoir de guérir les malades, de chasser
les démons, de délivrer les captifs, de redonner la vue aux aveugles et de
servir l’humanité, accomplissant ainsi la volonté de Dieu sur terre. Dieu
merci, Il oint toujours Ses appelés de la même onction. Paul dit : « Celui
qui…. . . qui nous a oints, c'est Dieu » (2Cor.1:21). Jean dit : « L'onction que
vous avez reçue de Lui demeure en vous » (1 Jean 2 : 27).

La raison pour laquelle Dieu oint Son peuple aujourd’hui de la même

onction avec laquelle Il a « oint Jésus », c’est parce que c’est Sa volonté que
nous continuions à faire les mêmes miracles et à enseigner les mêmes
vérités que « Jésus a commencé à faire et à enseigner » (1 : 1). Le
développement du talent humain dans le ministère ne peut jamais
remplacer la puissance vivifiante et l’onction du « Saint-Esprit descendu
du ciel » (1 Pierre 1 : 12). La Bible déclare : « Le joug sera détruit à cause
de l'onction » (Is. 10 : 27). Nous voyons ainsi comment l’une des clés
significatives qui ouvre le Livre des Actes est le Saint-Esprit.

25
Quatrième partie : Quelle révolution Un jour, un prédicateur parlait au
sujet de la puissance du Nom de Jésus-Christ. Il utilisait comme texte
l'Écriture : « Si vous demandez quelque chose en mon nom, je le ferai »
(Jean 14 : 14). Un avocat était assis dans son auditoire. En entendant les
remarques d’ouverture du prédicateur, l’avocat s’est montré très intéressé
par l’aspect juridique du message. Il interrompit le prédicateur en lui
posant la question : « Voulez-vous dire que Jésus a donné à l’homme sa
procuration pour utiliser son nom ? » Le prédicateur répondit sagement à
la question par ces mots : « Monsieur, vous êtes avocat, je suis prédicateur.
Laissez-moi vous poser cette question. Jésus nous a-t-il donné sa
procuration pour utiliser son nom ? L’avocat a répondu : « Si le langage
signifie quelque chose, c’est précisément cela qu’il a fait. » Alors le
prédicateur a demandé : « Et pourriez-vous expliquer exactement ce que
signifie réellement cette procuration ? L'avocat répondit : « Cela dépend
de la quantité qu'il reste du Nom ; quelle autorité ; combien de pouvoir ce
Nom représente. Quand j’ai entendu cette histoire, j’ai décidé que la chose
la plus importante à faire était de rechercher ce qu’il y avait derrière Jésus-
Christ et son Nom. J'ai été étonné de ce que j'ai découvert. Dieu est de
retour sur ce Nom. Toute la Divinité soutient le Nom. La personne de
Dieu, son intégrité, son trône, son existence et tout ce que Dieu est,
reposent sur le nom qu’il a donné à son Fils, Jésus-Christ. « C'est pourquoi
Dieu l'a aussi hautement exalté et lui a donné un nom qui est au-dessus
de tout nom : afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse, que ce soit
dans les cieux, sur la terre ou sous la terre ; Et que toute langue confesse
que Jésus-Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père » (Phil.2 :9-11).
Quelle révolution aurait lieu dans l’Église si elle pouvait commencer une
étude exhaustive sur ce qu’est le Nom de Jésus-Christ ! Quelle révolution
balayerait le monde si chaque école biblique concentrait ses études sur la
personne et le nom de Jésus-Christ !

26
Tout ce que Jésus est est en Son Nom. Tout ce que Dieu est est lié à son
Nom. L’une des clés qui ouvre le grand Livre des Actes est le respect et
l’utilisation de ce Nom. Ils chassent les démons au Nom. Ils ont accompli
des miracles par le Nom. Ils guérissaient les malades au Nom. Ils
accomplirent des signes et des prodiges grâce à l’utilisation du Nom,
stupéfiant les multitudes et choquant l’Empire romain jusqu’à sa
fondation. Le Livre des Actes est le récit des 33 premières années de
ministère après que le Seigneur soit monté et assis à la droite du Père. C’est
la preuve que le même ministère qu’« Il commença à exercer et à enseigner
» dans les Évangiles s’est poursuivi à la fois en paroles et en actions tout
au long du Livre des Actes alors que des hommes et des femmes suivaient
Son exemple et utilisaient Son Nom. De nombreuses voix voudraient
aujourd’hui nous faire croire que lorsque le Christ est monté vers le Père,
les miracles ont cessé. Le livre des Actes est la preuve du contraire.
Nombreux sont ceux qui voudraient nous faire croire qu’à la mort des
apôtres, les miracles ont cessé. Encore une fois, ce n’est pas vrai. Depuis
ce jour, le ministère de tout homme ou femme qui a eu l’audace dans la
foi de suivre l’exemple donné dans le Livre des Actes a été confirmé par
des signes et des prodiges par la puissance du Nom de Jésus-Christ. De
nombreuses voix voudraient nous faire croire que les miracles n’ont été
accomplis que pour établir l’Église. Encore une fois, ce n’est pas vrai. À
quoi sert une Église établie par des miracles si elle cesse d’accomplir des
miracles aujourd’hui ? Les aveugles d’aujourd’hui ne s’intéressent pas à
sa puissance de guérir les aveugles seulement à l’époque biblique. Ils ont
besoin de sa guérison aujourd’hui.

27
Ne nous éloignons jamais de l’exemple du Livre des Actes. Le ministère
de ces hommes se distinguait, mais pas en raison de leur éducation, de
leur parcours, de leur éloquence ou de leurs études. Leurs ministères
étaient marqués par des signes, des miracles et des prodiges. Ces effets
étaient le résultat de leur prédication de la Parole, de leur remplissage de
l'Esprit et de leur respect pour l'utilisation du Nom. L'homme
d'aujourd'hui a réduit la Parole à une interprétation théologique.
L'homme a réduit l'Esprit à une doctrine controversée. L'homme a limité
le Nom à un beau sujet de chant, à la fin d'une prière ou à la formulation
d'un rituel formel. La tradition aveugle les hommes sur la puissance qui
se cache derrière ce Nom. Ils ne réalisent pas l’autorité qu’un croyant
exerce en invoquant ce Nom au-dessus de tous les noms. Les prédicateurs
utilisent ce Nom alors qu’ils ne croient même pas aux miracles
aujourd’hui. Le Nom de Jésus-Christ imprègne tout le Livre des Actes.
L’ensemble du ministère de l’Église primitive a évolué autour de la
personne et du Nom de Jésus. Le Nom est l’une des clés très significatives
du Livre des Actes. Les résultats enregistrés dans le Livre des Actes
peuvent être attribués en grande partie à l’estime des premiers chrétiens
pour ce Nom. Avez-vous déjà pensé au choc que la ville de Jérusalem a
ressenti lorsque Pierre leur a ordonné de se faire baptiser au nom de Jésus
? (2:38). À peine cinquante jours après la crucifixion du Seigneur, des
hommes et des femmes simples étaient rassemblés à Jérusalem dans la
chambre haute. Ils ont tous reçu le Saint-Esprit et ont commencé à parler
en d’autres langues selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer. La foule
s’est rassemblée, la curiosité s’est envolée. La peur les envahit tandis que
Pierre prêchait sur le Christ ressuscité. Ils avaient assassiné cet homme en
public. Comme Pierre le prêchait : « Ils eurent le cœur touché et dirent à
Pierre et aux autres apôtres : Hommes frères, que ferons-nous ? » (2:37).
Alors Pierre leur dit : « Repentez-vous et que chacun de vous soit baptisé
au nom de Jésus-Christ pour la rémission des péchés, et vous recevrez le
don du Saint-Esprit » (v. 38).

28
 Cela signifiait une rupture avec le judaïsme. C’est ainsi que l’Église
primitive commença son ministère. Le Livre des Actes est un récit du flux
constant de miracles qui coulaient des mains de ces croyants qui utilisaient
ce Nom dans la pleine réalisation du pouvoir et de l'autorité qui le sous-
tendaient. La conviction qui saisit le cœur de ces gens était si grande
lorsque Pierre leur prêchait qu’il est écrit : « Ceux qui reçurent sa Parole
avec joie furent baptisés ; et le même jour leur furent ajoutés environ trois
mille âmes » (2 : 41). Puis le troisième chapitre des Actes s'ouvre avec le
récit de l'un des plus grands miracles de l'Église primitive. Après la
réunion dans la chambre haute, ceux qui quittèrent ce sanctuaire furent
remplis du Saint-Esprit. Le même Esprit qui avait oint Jésus de Nazareth
était maintenant venu les remplir. Et ils sont partis et sont allés partout
avec une mission principale : témoigner que Jésus-Christ était ressuscité
des morts et que son ministère était inchangé. Ces gens se souvenaient des
paroles de la grande mission et étaient déterminés à les mettre en pratique.
« Pierre et Jean montèrent ensemble au temple » pour assister à une
réunion de prière (3 : 1). En chemin, ils croisèrent un homme infirme «
boiteux dès le sein de sa mère… qu'ils déposaient quotidiennement à la
porte du temple » (v. 2).

« Pierre dit : Je n’ai ni argent ni or ; mais ce que j'ai, je te le donne : Au nom

de Jésus-Christ de Nazareth, lève-toi et marche » (v. 6). L'homme a été
instantanément guéri. Il se précipita dans le temple en sautant et en louant
Dieu. Finalement, il se tourna et saisit Pierre par les mains tandis que la
multitude se rassemblait autour d'eux, « remplie d'étonnement et
d'étonnement de ce qui lui était arrivé » (v. 10). Pierre dit au peuple : «
Pourquoi vous étonnez-vous de cela ? ou pourquoi nous regardez-vous si
sérieusement, comme si par notre propre pouvoir ou notre sainteté nous
avions fait marcher cet homme ?

29
(v.12). Puis suivit le deuxième sermon de Pierre dans lequel il prêchait (en
substance.) ce message : « Vous avez tué Jésus qui était le Fils de Dieu.
Mais le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob l’a ressuscité des morts et il
est vivant maintenant. S'il était mort, il ne pourrait faire aucun miracle.
Mais depuis que Dieu l’a ressuscité des morts, il accomplit les mêmes
miracles qu’avant qu’ils ne le tuent. Il les fait alors que nous parlons en
Son Nom. S’Il était mort, Son Nom n’aurait aucun pouvoir. Puisqu’Il est
vivant, Son Nom a le même pouvoir qu’Il avait avant d’être tué » (3 : 12-
18). Pierre présente alors sa demande et exige qu'ils se repentent de leur
péché (v. 19). Il est encore écrit : « Beaucoup de ceux qui entendirent la
Parole crurent ; et le nombre des hommes était d’environ cinq mille »
(4 : 4). Leur arrestation a suivi. Appelé devant le Sanhédrin, le grand
prêtre leur demanda une réponse : « Par quelle puissance ou par quel nom
avez-vous fait cela ? (v.7). Le troisième sermon de Pierre suivit. Encore une
fois, cela tournait autour du Nom de Jésus. « Sachez tous... que c'est par le
nom de Jésus-Christ de Nazareth, que vous avez crucifié, que Dieu a
ressuscité des morts, que c'est par lui que cet homme se tient ici devant
vous sain et sauf » (4 : 10). Cette fois, Pierre a poussé son message plus loin
en mettant l'accent sur le Nom de Jésus pour le salut. « Il n'y a de salut en
aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom donné parmi les
hommes par lequel nous devons être sauvés » (v. 12). Ce message a
profondément piqué le Sanhédrin. Le problème était si évident que les
hommes réfléchis ne pouvaient l’éviter. L’accusation était directe. Ils
avaient crucifié un homme bon ; un homme qui prétendait être le Fils de
Dieu. Dieu l'avait ressuscité des morts. Ressuscité des morts, son nom était
invoqué par les hommes et les femmes qui le suivaient. Des miracles se
produisaient. Le Sanhédrin était évidemment confronté à de graves
complications. Ils devaient faire quelque chose. Ils dirent : « Que ferons-
nous à ces hommes ?

30
 car en effet, un miracle remarquable a été accompli par eux, cela est
manifeste pour tous ceux qui habitent à Jérusalem ; et nous ne pouvons
pas le nier » (4 : 16). Comme le diable déteste un miracle qu’on ne peut
nier ! Le Sanhédrin avait bien compris que de tels miracles constituaient
une menace pour leur système religieux. Quel serait le résultat si ces
hommes continuaient à faire des miracles au nom de l’homme qu’ils
avaient crucifié ? De toute évidence, des multitudes croiraient au Christ et
abandonneraient le judaïsme en masse. Après tout, au moins 8 000
personnes ont déserté à deux reprises seulement. Il est clair qu’ils étaient
confrontés à un problème très grave. Le Sanhédrin devait agir. Telle fut
leur décision : ils ne purent nier le miracle, « mais il ne se répandit plus
parmi le peuple », dirent-ils, « menaçons-les sévèrement, afin qu'ils ne
parlent désormais à personne en ce Nom. Et ils les appelèrent et leur
ordonnèrent de ne pas parler du tout ni d'enseigner au nom de Jésus »
(4 : 17-18). Ils craignaient la puissance de ce Nom, alors ils leur
ordonnèrent de ne pas enseigner ou prêcher en ce Nom et les renvoyèrent.
Ils retournèrent en compagnie et répétèrent l'histoire. Suite à leur
répétition, nous avons le compte rendu de leur simple prière. « Et
maintenant, Seigneur, vois leurs menaces : et accorde à tes serviteurs de
prononcer en toute audace ta parole, en étendant ta main pour guérir ; et
afin que des signes et des prodiges soient accomplis au nom de ton saint
enfant Jésus » (v. 29-30). Les disciples s’attendaient à ce que des signes et
des prodiges soient accomplis lorsqu’ils prêchaient au Nom de Jésus. « Le
lieu où ils étaient assemblés fut ébranlé ; et ils furent tous remplis du Saint-
Esprit, et ils annoncèrent la parole de Dieu avec hardiesse » (v. 31). « Et
avec une grande puissance, ils rendirent témoignage de la résurrection du
Seigneur Jésus ; et une grande grâce fut sur eux tous » (v. 33). « Et par les
mains des apôtres, de nombreux signes et prodiges furent accomplis
parmi le peuple…

31
Et les croyants furent de plus en plus ajoutés au Seigneur, des multitudes
d'hommes et de femmes… Une multitude vint aussi des villes alentour à
Jérusalem. , amenant des malades et ceux qui étaient tourmentés par des
esprits impurs : et ils furent tous guéris » (5 : 12, 14, 16).

Voyant qu'ils n'obéissaient pas à leurs ordres, le Sanhédrin ordonna leur

arrestation et ils furent mis en prison. « Mais l'ange du Seigneur ouvrit de
nuit les portes de la prison, les fit sortir et dit : Allez, tenez-vous debout et
dites au peuple toutes les paroles de cette vie » (v. 19-20). Dans la matinée,
ils furent appréhendés et amenés de nouveau devant le conseil. Telles
furent les paroles du prêtre lors de ce procès : « Ne vous avons-nous pas
strictement ordonné de ne pas enseigner en ce Nom ? et voici, vous avez
rempli Jérusalem de votre doctrine, et vous avez l’intention de faire
tomber sur nous le sang de cet homme » (v. 28). Il est évident que le
Sanhédrin était sur la défensive. Ils se rendirent compte qu’ils avaient
assassiné le Fils de Dieu. Ils étaient tourmentés de peur que son sang ne
retombe sur eux. Il est facile de comprendre pourquoi ils étaient
déterminés à mettre fin à la mention de ce Nom à Jérusalem. Personne ne
peut lire les deuxième à cinquième chapitres du livre des Actes sans être
impressionné par la place importante que le nom de Jésus occupait dans
l’estime de ces disciples du Christ. Ils savaient ce qu’il y avait dans le Nom.
Ils ont réalisé ce qu’il y avait derrière ce Nom. Ils exerçaient une autorité
en prononçant le Nom qui faisait peur à tous ceux qui les entendaient. La
persécution a suivi leurs ministères partout où ils exaltaient le Nom de
Jésus. Les disciples furent battus et de nouveau accusés de ne pas parler
en Son Nom. Puis ils ont été à nouveau relâchés. Ayant reçu l'ordre de ne
pas parler au nom de Jésus, « ils quittèrent la présence du conseil, se
réjouissant d'avoir été jugés dignes de souffrir de honte pour son nom. Et
quotidiennement, dans le temple et dans chaque maison, ils ne cessaient
d'enseigner et de prêcher Jésus-Christ (5 : 41-42).

32
Peu de temps après, Étienne fut victime d’une mort en martyr aux mains
d’hommes de sang-froid du conseil. Après la mort d’Étienne, suit le
ministère exceptionnel de Philippe en Samarie. Nous observons cette
déclaration significative : « Ils croyaient que Philippe prêchait les choses
concernant le royaume de Dieu et le nom de Jésus-Christ, ils furent
baptisés, hommes et femmes » (8 : 12). Philippe n’a pas seulement prêché
le royaume, mais aussi la puissance du Nom de Jésus-Christ : « les choses
concernant le Nom de Jésus ». Il a dû prêcher ce qui se cache derrière ce
Nom ; ce que ce Nom représentait. Il a dû comprendre ce que signifiait
utiliser le Nom de Jésus. Aujourd’hui, les religieux modernes chantent
l’hymne « Tous saluent la puissance du Nom de Jésus », puis invoquent
ce Nom lors de rituels et de cérémonies comme s’il s’agissait simplement
d’un vers d’un poème. Il n’en était pas ainsi dans l’Église primitive. Le
Nom de Jésus était la hache de guerre dans le ministère de l’Église
primitive. Ce nom donné à ces apôtres était ce qu’était le bâton dans la
main de Moïse. Si les Égyptiens avaient pu voler ce bâton, cela aurait privé
Moïse de son arme. Si le Judaïsme avait pu empêcher l’Église de parler et
d’exercer son ministère en ce Nom, ils auraient privé l’Église de son
pouvoir surnaturel. Et comme Samson avec ses cheveux coupés, ces
apôtres seraient devenus des hommes ordinaires. L’Église moderne, ayant
perdu la puissance du Nom de Jésus, a été réduite à la position du Samson
rasé. L'Église primitive utilisait ce nom en relation avec la guérison des
malades. Il semble qu’ils ne priaient pas particulièrement pour les
malades, mais plutôt qu’ils leur ordonnaient d’être guéris en son nom.
Dans tous les aspects de l’Église primitive, le Nom de Jésus était
remarquable. Les opposants aux disciples du Christ mentionnés dans le
livre des Actes ont déployé tous leurs efforts pour éliminer l’utilisation de
ce nom. Un exemple frappant est la façon dont l’opposant, Saül, avait « le
pouvoir des principaux sacrificateurs de lier tous ceux qui invoquent ton
nom » (9 : 14).

33
Paul lui-même a témoigné plus tard : « En vérité, j'ai pensé en moi-même
que je devrais faire beaucoup de choses contraires au nom de Jésus de
Nazareth. Ce que j'ai fait aussi à Jérusalem : et j'ai enfermé en prison
beaucoup de saints, après avoir reçu l'autorité des principaux
sacrificateurs ; et quand ils furent mis à mort, j'ai élevé ma voix contre eux.
Et je les ai souvent punis dans chaque synagogue, et je les ai forcés à
blasphémer ; et étant extrêmement furieux contre eux, je les persécutais
jusque dans les villes étrangères » (26 : 9-11).

Lorsque Paul se convertit, Dieu envoya Ananias pour lui apporter ces
paroles : « Va, car il est pour moi un vase choisi pour porter mon nom
devant les païens, les rois et les enfants d'Israël ; car je lui montrerai
combien de choses il doit souffrir à cause de mon nom » (9 : 15-16). Encore
une fois, nous pouvons voir à quel point le Nom était le véritable problème
dans le ministère de l’Église primitive. Plus tard, Paul « essaya de se
joindre aux disciples : mais ils avaient tous peur de lui et ne croyaient pas
qu'il était un disciple. Mais Barnabas. . . il le conduisit aux apôtres et leur
raconta comment il avait vu le Seigneur en chemin, et qu'il lui avait parlé,
et comment il avait prêché hardiment à Damas au nom de Jésus » (9 :26-
27). Ici encore, nous voyons l'importance qu'ils attachaient au Nom de
Jésus. C’était plus qu’une simple recommandation de prêcher l’Évangile.
C'était une recommandation selon laquelle cet homme, Paul, connaissait
l'autorité du Nom de Jésus et exerçait son ministère et parlait avec audace
en ce Nom. Tout cela témoigne du fait que les ministères de ces hommes
dans l’Église primitive se distinguaient par leur respect et leur utilisation
du Nom de Jésus. Ils maîtrisèrent la signification de ce Nom au-dessus de
tous les noms. Ils savaient ce que signifiait parler et enseigner en ce Nom.
Ils savaient que le pouvoir de chasser les démons, de ressusciter les morts,
de guérir les malades, de bénir les pauvres, de ressusciter les infirmes était
au Nom de Jésus-Christ.

34
Plus tard, dans le livre des Actes, faisant référence au ministère de
Barnabas et de Paul, il est écrit : « Des hommes qui ont risqué leur vie pour
le nom de notre Seigneur Jésus-Christ » (15 : 26). Et encore une fois, dans
Actes 21 : 13, Paul a témoigné qu’il était « prêt non seulement à être lié,
mais aussi à mourir à Jérusalem pour le nom du Seigneur Jésus ». Ces
paroles rendent certainement hommage à des hommes comme Paul et
Barnabas. Il est facile de comprendre pourquoi Paul a réprimandé les
Colossiens : « Tout ce que vous faites en paroles ou en actes, faites tout au
nom du Seigneur Jésus » (Col.3 : 17). Je n’oublierai jamais ce qui s’est passé
dans ma propre vie la première fois que j’ai vu la puissance manifestée au
Nom de Jésus-Christ. J'étais assis sur le troisième balcon du Civic
Auditorium à Portland, Oregon. Le révérend William Branham prêchait.
J'étais pasteur en visite. Après son sermon, une longue file de personnes
est passée devant lui pour ses prières de guérison. Il arrêta une enfant
sourde-muette et, posant ses doigts sur ses oreilles, dit : « Toi, esprit sourd
et muet, je t'en conjure au Nom de Jésus-Christ, quitte l'enfant et n'y entre
plus. » Il parlait si calmement, mais avec une certitude absolue. L'enfant
était parfaitement guéri. Comme ces mots résonnaient dans mon âme ! «Je
t'adjure au Nom de Jésus-Christ!» Je n'avais jamais entendu un homme
prier ainsi. Il n’avait aucune question. Il parlait doucement, mais avec une
force si irrésistible. Il y avait une autorité incontestable dans sa voix. Il a
invoqué le Nom de Jésus et un démon a été contraint d'obéir. J'ai vu le
Nom de Jésus démontré ! Cela a changé ma vie ! Jésus était vivant. Il était
sur cette plateforme. Je ne pouvais pas le voir mais quand frère Branham
a invoqué son nom, il était là ! Il a sauvegardé cette commande. J'ai vu
Jésus en Son Nom cette nuit-là ! Mille voix tournoyaient au-dessus de ma
tête alors que j'étais assis là en pleurant. Ils ont dit : « Vous pouvez le faire
! Vous pouvez le faire! C’est la manière biblique ! C'est ce qu'ont fait Pierre
et Paul ! Cela prouve que la Bible est bonne aujourd’hui ! Oui, tu peux
faire ça!"

35
"Oui!" J'ai dit : « Je peux faire ça ! Jésus est vivant! Il est là! Il est avec moi!
Je peux utiliser Son Nom ! Je peux chasser les démons ! Oui, je peux faire
ça!" Je suis sorti de cet auditorium en tant qu'homme nouveau. Jésus et
moi marchions ensemble. J'utiliserais Son Nom et contraindrais les
démons à sortir et les maladies à mourir. Je parlerais en Son Nom. Jésus
ferait le miracle. Aucun démon ou maladie ne résisterait à son autorité.
J'étais dans un nouveau monde – un enfant du Royaume. J'avais toute
autorité. Derrière moi se trouvait Jésus. Quand je parlerais en Son Nom,
aucun démon ou maladie ne résisterait à mon ordre car ils seraient sous
Son ultimatum lorsque j'utiliserais Son Nom. Depuis plus de deux
décennies, j’ai proclamé son nom dans plus de 40 pays. Partout dans le
monde, j’ai vu la gloire de Jésus-Christ en exaltant son nom parmi les
païens. Dans chaque campagne que nous avons menée outre-mer, le
Seigneur Jésus-Christ est apparu au moins une fois, et souvent à plusieurs
reprises. Les démons, les maladies et les circonstances sont tous soumis à
ce Nom. Ce Nom de Jésus est le Nom majestueux au-dessus de tout nom.
Le Père l'a voulu. Le Saint-Esprit en rend témoignage. Et d’innombrables
miracles témoignent de la domination de ce Nom. Il y a quelques années,
un groupe d’éditeurs de recueils de cantiques a choisi le cantique « Tous
saluent la puissance du nom de Jésus » comme grand hymne de l’Église.
Nous pouvons tous « saluer la puissance du Nom de Jésus », car c'est par
Son Nom que nous avons (1) le salut pour nos âmes, (2) la guérison pour
nos corps, (3) la victoire sur les forces de Satan, et ( 4) Accès au Père dans
la prière. C'est le Nom unique par lequel le pécheur s'approche du grand
Dieu Père ; c'est le seul Nom qui lui donne une audience ; c'est le Nom
unique qui dévoile le ministère médiateur de Jésus. Des multitudes ont
reçu la nouvelle naissance en invoquant simplement ce Nom, car «
quiconque invoquera le Nom du Seigneur sera sauvé » (Rom. 10 : 13).
C'est le Nom de guérison. Des milliers de fois, j'ai vu la puissance du
Christ vivant se manifester par des miracles alors que j'ai ordonné aux
maladies de mourir et aux démons de sortir au Nom de Jésus-Christ.

36
Quel spectacle béni que de voir des infirmes se relever et marcher, de voir
des lépreux se réjouir alors qu'une nouvelle vie prend vie dans leur chair,
de voir les aveugles recouvrer la vue, les sourds entendre et les
démoniaques délivrés ! J’ai vu ces miracles se produire sous mes propres
yeux partout dans le monde pendant plus de 13 ans. Comme c'est béni !
Un très grand exemple de la puissance au Nom de Jésus est présenté dans
le chapitre 16 des Actes lorsqu'une certaine jeune fille possédée d'un esprit
de divination suivit Paul et Silas, « et s'écria en disant : Ces hommes sont
les serviteurs du plus haut. Dieu, qui nous montre le chemin du salut » (v.
16-17). Après plusieurs jours de cet ennui, « Paul étant attristé, se tourna
et dit à l'esprit : je t'ordonne au Nom de Jésus-Christ de sortir d'elle. Et il
sortit à la même heure » (v. 18). La jeune fille fut délivrée et les apôtres
furent arrêtés. Puis vint le grand miracle de l’ouverture de la prison de
Philippes lorsque le geôlier tomba aux pieds de Paul en criant : «
Messieurs, que dois-je faire pour être sauvé ? (v.30). Paul répondit : « Crois
au Seigneur Jésus-Christ, et tu seras sauvé, toi et ta maison » (v. 31). Ce
même Nom qui avait libéré la jeune fille du pouvoir des démons dans
l'après-midi, avait maintenant permis à cet homme d'être sauvé. Le Nom
de Jésus est indissociable du salut.

L'ange dit à Joseph à propos de Marie : « Elle enfantera un fils, et tu lui

donneras le nom de Jésus, car il sauvera son peuple de ses péchés » (Matt.
1 : 21). Pierre, prêchant le jour de la Pentecôte, affirmait « que quiconque
invoquera le nom du Seigneur sera sauvé » (2 : 21). Pierre a encore une fois
annoncé la signification de ce nom en ce qui concerne le salut lorsqu'il a
dit : « Il n'y a de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre
nom donné parmi les hommes par lequel nous devons être sauvés »
(4 : 12).

37
Pierre a encore exposé la puissance de ce Nom en référence au salut
lorsqu'il prêchait dans la maison de Corneille : « Par son Nom, quiconque
croit en Lui recevra la rémission des péchés » (10 : 43). Pas étonnant que
l’auteur-compositeur ait écrit : « Nom précieux, oh comme c’est doux,
espoir de la terre et joie du ciel ». L’utilisation par Paul du Nom pour
chasser les démons ressortait évidemment avec une grande importance.
Car lorsque les sept fils envieux de Scéva, animés de jalousie, entreprirent
d'imiter son ministère, ils copièrent scrupuleusement sa prière avec ces
paroles : « Nous vous adjurons par Jésus que Paul prêche » (19, 13). Étant
des vases non consacrés, la tentative s’est retournée contre ces hommes
méchants lorsque « l’homme en qui était le mauvais esprit s’est jeté sur
eux, les a vaincus et a prévalu contre eux, de sorte qu’ils se sont enfuis de
cette maison nus et blessés. Et cela fut connu de tous les Juifs et des
Grecs… et la crainte tomba sur eux tous, et le Nom du Seigneur Jésus fut
magnifié » (19 : 16-17). Nous voyons donc que le Nom de Jésus signifiait
plus pour l'Église primitive qu'il ne semble signifier pour l'Église
d'aujourd'hui. Il avait une place dans leur ministère que l’Église
d’aujourd’hui n’a pas réussi à lui donner. Avons-nous quelque chose pour
le remplacer ? Ils nous disent que l'éducation prendra sa place ; que
l'Église n'a plus besoin de la puissance surnaturelle de Dieu. La raison :
nous sommes censés avoir dépassé l’enseignement du Saint-Esprit. La
sagesse de l’homme est censée avoir remplacé la puissance au Nom du
Christ. Ce Nom a par conséquent été dépouillé de son pouvoir parce que
les hommes d’aujourd’hui, grâce à leurs grandes réalisations
intellectuelles, ont pensé qu’ils n’avaient plus besoin de Dieu. Ils peuvent
aujourd’hui accomplir des miracles mentaux si grands que les miracles de
Dieu ne sont pas censés être nécessaires. Mes amis, rien que le Dieu
surnaturel, rien que la foi au Nom surnaturel de Jésus-Christ n'apportera
jamais la délivrance à cette génération dans le besoin.

38
Vaine est la prédication et vide est l'enseignement qui est vide de la
puissance au Nom de Jésus. Un puissant miracle au Nom de Jésus a plus
de valeur qu’une vie entière de théories modernistes prêchées
aujourd’hui. Avons-nous quelque part un témoignage de Dieu nous
disant que le Nom de Jésus n’est plus nécessaire pour opérer des signes et
des prodiges ? Il est temps que les croyants soient conduits dans une
enquête approfondie et concentrée sur la puissance qui réside dans le
Nom de Jésus-Christ. Si nous devions tirer une conclusion de l’utilisation
et de la place du Nom de Jésus-Christ dans le Livre des Actes, que dirions-
nous ? Le Nom de Jésus a en réalité pris la place du Seigneur ascensionné.
Partout où Jésus aurait été glorifié par sa présence personnelle, son nom
prenait sa place. Ce Nom n’a perdu aucune de son autorité, aucune de sa
puissance. Le Nom de Jésus nous appartient maintenant. C'est notre droit
légal. Nous avons reçu la procuration pour utiliser ce Nom alors que nous
servons notre génération, agissant de manière représentative en ce Nom.
Par ces mots, j'ai essayé de vous alerter sur la signification du Nom de
Jésus dans le Livre des Actes.

Ce Nom est aujourd’hui une des clés indispensables de ce livre d’exemple

apostolique. Ces hommes ont donné à ce Nom l’endroit que Jésus voulait
qu’il soit donné. « En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi
fera aussi les œuvres que je fais ; et il fera des œuvres plus grandes que
celles-ci ; parce que je vais chez mon Père. Et tout ce que vous demanderez
en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils.

Si vous demandez quelque chose en mon nom, je le ferai » (Jean 14 : 12-

14). AMEN !

39
100 faits sur la guérison
divine par T. L. Osborn

40
Remerciements En présentant 100 faits sur la guérison divine, nous
sommes redevables aux écrits ingénieux de F. F. Bosworth, à partir
desquels plusieurs des pensées exprimées ont été glanées. Sa littérature
religieuse a mis la guérison à la portée de milliers de personnes qui
n'auraient pas pu guérir sans connaître les vérités qu'elle contient. En
lisant son livre, Christ the Healer, vous pouvez découvrir en quelques
heures seulement ce qu'il a fallu trente ans de travail acharné au révérend
Bosworth dans un ministère de guérison partout aux États-Unis et au
Canada pour apprendre. J'exhorte chaque chrétien, pasteur, enseignant et
évangéliste à obtenir une copie de ce chef-d'œuvre de 5 Faith Building et
à le lire à plusieurs reprises. —T. L. Osborn

Introduction Beaucoup croient que Dieu guérit parfois les malades, mais
ils n'ont aucune connaissance personnelle de Jésus en tant que notre
guérisseur intérieur. Ils ne savent rien des nombreux faits qui prouvent
que la santé physique fait partie du salut. Ils voient d'autres guéris, mais
ils se demandent si la guérison est la volonté de Dieu pour eux. Ils
attendent une révélation particulière de la volonté de Dieu concernant
leur cas. En attendant, ils font tout ce qui est au pouvoir des capacités
humaines pour guérir en utilisant des moyens naturels, que Dieu veuille
qu'ils soient guéris ou non. Si Dieu ne veut pas que vous vous rétablissiez,
ce serait une erreur de votre part de chercher à vous rétablir 7, même par
des moyens naturels. Si Dieu veut que vous vous rétablissiez, alors il est
logique que le meilleur moyen de guérison soit par des moyens divins. La
Bible révèle la volonté de Dieu concernant la guérison du corps aussi
clairement qu'elle révèle la volonté de Dieu concernant la régénération de
l'esprit. Dieu n’a pas besoin de donner une révélation spéciale de sa

41
volonté lorsqu’il a clairement donné sa volonté révélée dans sa parole. Il a
définitivement promis de vous guérir. Les promesses de guérison de Dieu
sont autant une révélation de sa volonté de guérir que ses promesses de
sauver sont une révélation de sa volonté de sauver. Une étude attentive
des Écritures par une personne sans préjugés montrera clairement que
Dieu est à la fois le sauveur et le guérisseur de son peuple – que sa volonté
est toujours de sauver et de guérir tous ceux qui croient en lui. Pour
preuve, nous présentons ces 100 faits.

100 faits sur la guérison divine 1. La maladie n'est pas plus naturelle que
le péché. Dieu a fait toutes choses très bonnes.1 Par conséquent, nous ne
devrions pas chercher le remède au péché ou à la maladie dans le naturel,
mais auprès de Dieu qui nous a créés heureux, forts, en bonne santé et
pour communier avec Lui. 2. Le péché et la maladie sont apparus dans le
monde à la suite de la chute de la race humaine. C’est pourquoi nous
devons chercher la guérison des deux chez le sauveur de la race humaine.
3. Lorsque Dieu a appelé ses enfants hors d'Égypte, il a conclu une alliance
de guérison avec eux.2 Tout au long de leur histoire, nous les trouvons
dans la maladie et dans la peste, se tournant vers Dieu dans la repentance
et la confession ; et toujours, lorsque leurs péchés étaient pardonnés, leurs
maladies étaient guéries. 4. Dieu a guéri ceux qui ont été mordus par des
serpents de feu alors qu'ils regardaient un serpent d'airain sur un poteau,
qui est une sorte de Calvaire.3 Si tous ceux qui regardaient le serpent
d'airain étaient alors guéris, il est logique que tous ceux qui regardaient
Jésus peut maintenant être guéri. 5. Jésus a dit : Comme Moïse éleva le
serpent dans le désert, de même (dans le même but) le Fils de l'homme
doit être élevé.4 6. Le peuple avait alors péché contre Dieu. L’humanité a
péché contre Dieu aujourd’hui. 7. La morsure du serpent venimeux
entraînait alors la mort. Le péché entraîne aujourd'hui la mort.5 8. Le
peuple cria alors vers Dieu, et Il entendit leur cri et leur apporta un remède
: le serpent s'éleva. Ceux qui crient vers Dieu aujourd’hui découvrent que
Dieu a entendu leur cri et leur a fourni un remède : Christ ressuscité. 9. Le

42
remède était alors pour tous ceux qui étaient mordus. Le remède est pour
quiconque croit aujourd'hui.6 10. Dans leur remède, ils reçurent à la fois
le pardon de leurs péchés et la guérison de leur corps. En Christ, nous
recevons à la fois le pardon de nos péchés et la guérison de nos corps
malades. 11. Il n'y avait alors aucune exception : leur remède était pour
tous ceux qui étaient mordus. Il n’y a pas d’exception aujourd’hui : notre
remède est pour quiconque croit. 12. Il fut alors ordonné à chacun
d’examiner individuellement le remède.

Il est commandé à chacun de croire individuellement au Christ

aujourd’hui. 13. Ils n’avaient alors pas besoin de mendier ni de faire
d’offrande à Dieu. Il n’y avait qu’une seule condition : quand ils
regardaient. Nous n’avons pas besoin de mendier ni de faire une offrande
au Christ aujourd’hui. Il n’y a qu’une seule condition : celui qui croit. 14.
Il ne leur fut pas dit de se tourner vers Moïse, mais plutôt vers le remède.
Il ne nous est pas demandé de nous tourner vers le prédicateur, mais vers
Christ aujourd’hui. 15. Ils ne devaient donc pas s'intéresser aux
symptômes de leurs morsures de serpent, mais plutôt à leur remède. Nous
ne devons pas regarder les symptômes de nos péchés et de nos maladies
aujourd’hui, mais notre remède, Christ. 16. Quiconque est mordu,
lorsqu'il le regarde, vivra, telle était alors la promesse faite à tous, sans
exception. Celui qui croit en lui 12 ne doit pas périr, mais avoir la vie
éternelle, telle est la promesse faite à tous aujourd'hui, sans exception. 17.
Puisque leur malédiction a été supprimée par l'élévation du « type » de
Christ, notre malédiction a certainement été supprimée par Christ lui-
même.7 18. Le « type » de Christ ne pouvait donc pas signifier plus pour
ces Israélites que Christ ne signifie pour eux. nous aujourd'hui.
Assurément, ils ne pourraient pas, à travers seulement un « type » de
Christ, recevoir davantage de bénédictions que nous ne pouvons pas
recevoir aujourd’hui par Christ lui-même. 19. Dieu promet la protection
de notre corps ainsi que de notre esprit, si nous vivons en Lui.8 Dans le
Nouveau Testament, Jean souhaite par-dessus tout que vous prospèrez et

43
soyez en bonne santé, tout comme prospère votre âme.9 Les deux
Écritures montrez que la volonté de Dieu est que nous soyons en aussi
bonne santé dans notre corps que dans nos 13 esprits. Ce n'est jamais la
volonté de Dieu que notre esprit soit malade. Ce n'est jamais la volonté de
Dieu que notre corps soit malade. 20. Asa est mort dans sa maladie parce
qu'il ne cherchait pas le Seigneur, mais les médecins ;10 tandis qu'Ezéchias
vivait parce qu'il cherchait non les médecins, mais le Seigneur.11. 21.
L'élimination de nos maladies est incluse dans l'œuvre rédemptrice du
Christ. , ainsi que l'élimination de nos péchés.12 Le mot ennuyer implique
une substitution (souffrir pour), et non une sympathie (souffrir avec). Si
Christ a porté nos maladies, pourquoi devrions-nous les porter ? 22. Le
Christ a accompli les paroles d'Isaïe : Il a guéri tous les malades. 13 23. La
maladie se révèle comme venant directement de Satan.14 Alors Satan
sortit et frappa Job de furoncles douloureux depuis la plante de son pied
jusqu'à sa couronne.

Job a maintenu une foi inébranlable alors qu'il implorait Dieu pour sa
délivrance, et il a été guéri.15 24. Christ a déclaré que la femme infirme
était liée par Satan et devait être déliée. Il chassa l'esprit d'infirmité, et elle
fut guérie.16 25. Un diable qui possédait un homme était la cause de son
aveuglement et de son mutisme. Lorsque le diable fut chassé, il pouvait à
la fois voir et parler.17 26. Un démon était la cause de la surdité et du
mutisme d'un garçon et aussi la cause de ses convulsions. Lorsque le
démon fut chassé, le garçon fut guéri.18 27. Il est écrit : Jésus de Nazareth
allait de lieu en lieu, faisant le bien et guérissant tous ceux qui étaient
opprimés par le diable.19 Cette écriture montre que la maladie est
l'oppression de Satan. 28. Il nous est dit : Le Fils de Dieu a été manifesté
pour détruire les œuvres du diable.20 15 La maladie fait partie des œuvres
de Satan. Christ, dans son ministère terrestre, a toujours traité le péché, les
maladies et les démons de la même manière. Ils étaient tous odieux à ses
yeux. Il les a tous réprimandés. Il s'est manifesté pour tous les détruire. 29.
Il ne veut pas que les œuvres du diable continuent dans nos corps

44
physiques. Il s'est manifesté pour les détruire. Il ne veut pas qu’un cancer,
une peste, une malédiction ou les œuvres du diable existent dans ses
propres membres. Ne savez-vous pas que vos corps sont les membres du
Christ ?21 30. Jésus a dit : Le Fils de l'homme n'est pas venu pour détruire
les vies humaines, mais pour les sauver.22 La maladie détruit ; par
conséquent, cela ne vient pas de Dieu. Le Christ est venu pour nous sauver
(grec : sozo, signifiant nous délivrer, nous sauver et nous préserver, nous
guérir, nous donner la vie, nous guérir), mais jamais pour nous détruire.
16 31. Jésus a dit : Le voleur (parlant de Satan) ne vient que pour voler,
tuer et détruire : Je suis venu afin qu'ils aient la vie, et qu'ils l'aient en
abondance.23 32. Satan est un tueur ; ses maladies sont destructrices de la
vie. Ses maladies sont des voleurs de bonheur, de santé, d’argent, de
temps et d’efforts. Christ est venu nous donner une vie abondante dans
notre esprit et dans notre corps. 33. On nous promet la vie de Jésus dans
notre chair mortelle.24 34. On nous enseigne que l'œuvre de l'Esprit est de
vivifier nos corps mortels dans cette vie.25 35. L'œuvre de Satan est de
tuer. L'œuvre du Christ est de donner la vie. 36. Satan est mauvais. Dieu
est bon. Les mauvaises choses viennent de Satan. Les bonnes choses
viennent de Dieu. 17 37. La maladie vient donc de Satan. La santé vient
donc de Dieu. 38. Toute autorité et tout pouvoir sur tous les démons et
toutes les maladies ont été donnés à chaque disciple du Christ.26 Puisque
Jésus a dit : Si vous persévérez dans ma parole, alors vous êtes vraiment
mes disciples,27 ces écritures s'appliquent à vous aujourd'hui, c'est-à-dire
si vous continuez à (agir selon) sa parole. 39. Le droit de prier et de
recevoir la réponse est donné à tout croyant.28 Si vous demandez quelque
chose en mon nom, je le ferai. Cela inclut logiquement la demande de
guérison si nous sommes malades. 40. Quiconque demande reçoit.29 Cette
promesse est pour vous. Cela inclut tous ceux qui sont malades. 41. Le
ministère de guérison a été donné aux soixante-dix, qui représentent les
futurs ouvriers de l'Église.30 18 42. Il a été donné à tous ceux qui croient
en l'Évangile, à ceux qui agissent selon l'Évangile, ou aux pratiquants ou
exécutants de l'Évangile. parole.31 43. Il est confié aux anciens de
l'église.32 44. Il est accordé à toute l'église comme l'un de ses ministères et

45
de ses dons, jusqu'à ce que Jésus vienne.33 45. Jésus n'a jamais chargé
personne de prêcher l'Évangile sans inclure guérison pour les malades. Il
a dit : Quelle que soit la ville dans laquelle vous entrez, guérissez les
malades qui s'y trouvent.34 Ce commandement s'applique toujours au
ministère aujourd'hui. 46. Jésus a dit qu'il continuerait ses mêmes œuvres
à travers les croyants pendant qu'il serait avec le Père. En vérité, en vérité,
je vous le dis, celui qui croit en moi, les œuvres que je fais, il les fera aussi
; et ils feront des œuvres plus grandes que celles-ci ; parce que je vais chez
mon père.35 Cela inclut certainement la guérison des malades. 47. En
relation avec la Cène du Seigneur, la coupe est prise en souvenir de Son
sang qui a été versé pour la rémission de nos péchés.36 Le pain est mangé
en souvenir de Son corps sur lequel ont été déposées nos maladies et les
meurtrissures par lesquelles nous sont guéris.37 48. Jésus a dit que certains
enseignants rendaient la parole de Dieu sans effet à travers (leur)
tradition.38 Les idées et les théories humaines ont empêché pendant des
siècles que la partie curative de l'Évangile soit proclamée et mise en œuvre
comme elle l'était. par l'église primitive. 49.

49. Une tradition veut que Dieu souhaite que certains de ses enfants
souffrent de maladies et que, par conséquent, beaucoup pour qui on prie
ne sont pas guéris parce que ce n'est pas sa volonté de les guérir. Lorsque
Jésus guérit 20 le garçon possédé par un démon que les disciples ne
pouvaient pas guérir39, il prouva que c'était la volonté de Dieu de guérir
même ceux qui ne parvenaient pas à recevoir la guérison ; de plus, Il a
attribué l'échec des disciples à guérir le garçon, non pas à la volonté de
Dieu, mais à l'incrédulité des disciples.40 50. L'échec de beaucoup à être
guéris aujourd'hui lorsqu'on prie pour cela n'est jamais dû au fait que ce
n'est pas la volonté de Dieu de guérir. eux. 51. Si la maladie est la volonté
de Dieu, alors tout médecin serait un contrevenant à la loi, chaque
infirmière qualifiée un défieur du Tout-Puissant, et chaque hôpital une
maison de rébellion au lieu d'une maison de miséricorde. 52. Puisque le
Christ est venu faire la volonté du Père, le fait qu'Il les a tous guéris est la

46
preuve que c'est la volonté de Dieu que tous soient guéris. 53. Si ce n'est
pas la volonté de Dieu que tous soient guéris, comment chacun dans les
multitudes a-t-il obtenu du Christ ce qui n'était pas la volonté de Dieu que
certains d'entre eux reçoivent ? L'Évangile dit : Il les a tous guéris. 54. Si ce
n'est pas la volonté de Dieu que tous soient guéris, pourquoi les Écritures
déclarent-elles : Par ses meurtrissures, nous sommes guéris et par les
meurtrissures de qui vous avez été guéris ?41 Comment pourrions-nous
et vous être déclarés guéris, si c'est la volonté de Dieu ? est-ce que certains
d'entre nous seront malades ? 55. Le Christ n'a jamais refusé ceux qui
recherchaient sa guérison. À plusieurs reprises, les Évangiles nous disent
qu’Il les a tous guéris. Le Christ guérisseur n'a jamais changé. 56. Une
seule personne dans toute la Bible 22 a jamais demandé la guérison en
disant : Si telle est ta volonté. C'était le pauvre lépreux à qui Jésus a
immédiatement répondu, je le ferai ; soyez purs.42 57. Une autre tradition
veut que nous pouvons glorifier Dieu davantage en étant patients dans
notre maladie qu'en étant guéris. Si la maladie glorifie Dieu plus que la
guérison, alors toute tentative de guérison par des moyens naturels ou
divins serait un effort visant à priver Dieu de la gloire que nous devrions
souhaiter qu’il reçoive. 58. Si la maladie glorifie Dieu, alors nous devrions
plutôt être malades que bien. 59. Si la maladie glorifie Dieu, Jésus a volé à
son Père toute la gloire qu'il pouvait en guérissant tout le monde, 43 et le
Saint-Esprit a continué à faire de même tout au long des Actes des
Apôtres. 23 60. Paul dit : Vous avez été rachetés à prix : glorifiez donc Dieu
dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu.44 61. Nos
corps et nos esprits sont rachetés à prix. Nous devons glorifier Dieu dans
les deux cas. 62. Nous ne glorifions pas Dieu dans notre esprit en restant
dans le péché. Nous ne glorifions pas Dieu dans notre corps en restant
malade. 63. L'Évangile de Jean est utilisé pour prouver que la maladie
glorifie Dieu;45 mais Dieu n'a été glorifié dans ce cas que lorsque Lazare a
été ressuscité des morts, ce qui a eu pour résultat que beaucoup de Juifs
ont cru en lui.46. 64. Une autre tradition c'est que même si Dieu guérit
certains, ce n'est pas sa volonté de guérir tous. Mais Jésus, venu faire la
volonté du Père, les a tous guéris. 65. Si la guérison n'est pas pour tous,

47
pourquoi Jésus 24 a-t-il porté nos maladies, nos douleurs et nos maladies
? Si Dieu voulait que certains de ses enfants souffrent, alors Jésus nous a
soulagés de porter quelque chose que Dieu voulait que nous portions.
Mais puisque Jésus est venu faire la volonté du Père et qu'Il a supporté
nos maladies, Dieu doit vouloir que tout se passe bien. 66. Si Dieu ne veut
pas que tous soient guéris, alors les promesses de guérison de Dieu ne sont
pas pour tous. Cela signifierait que la foi ne vient pas seulement en
entendant la parole de Dieu, mais en obtenant une révélation spéciale
selon laquelle Dieu vous a favorisé et veut vous guérir.

67. Si les promesses de guérison de Dieu ne s'appliquent pas à tous, alors

nous ne pourrions pas savoir quelle est la volonté de Dieu en lisant
uniquement sa parole. Cela signifie que nous devrons prier jusqu'à ce qu'Il
nous parle directement de chaque cas en particulier. Nous ne pourrions
pas considérer la parole de Dieu comme s'adressant à nous
personnellement, mais nous serions obligés de fermer nos Bibles et de
prier pour une révélation directe de Dieu pour savoir si c'est Sa volonté de
guérir chaque cas. 68. La parole de Dieu est sa volonté. Les promesses de
Dieu révèlent sa volonté. Lorsque nous lisons ce qu’Il promet de faire,
nous savons alors quelle est Sa volonté de faire. 69. Puisqu'il est écrit : La
foi vient en entendant la parole de Dieu, alors la meilleure façon de
construire dans votre cœur la foi que Dieu est prêt à vous guérir est que
vous entendiez cette partie de la parole de Dieu qui vous promet la
guérison. 70. La foi pour la guérison spirituelle vient en entendant
l'Évangile : Il a porté nos péchés. La foi pour la guérison physique vient
en écoutant l’Évangile : Il a porté nos maladies. 26 71. Nous devons
prêcher l'Évangile (qu'Il a porté nos péchés) à chaque créature. Nous
devons prêcher l’Évangile (qu’Il a porté nos maladies) à chaque créature.
72. Le Christ a souligné sa promesse : Si vous demandez quelque chose en
mon nom, je le ferai, en le répétant deux fois.47 Il n'a pas exclu la guérison
de cette promesse. Tout inclut la guérison. Cette promesse est pour tous.
73. Si la guérison n'est pas pour tous, Christ aurait dû nuancer sa promesse

48
en disant : Tout ce que vous désirez (sauf la guérison) lorsque vous priez,
croyez que vous le recevez, et vous l'obtiendrez.48 Mais il ne l'a pas fait.
La guérison est donc incluse dans le quoi que ce soit. Cette promesse vous
est faite. 74. Si ce n'est pas la volonté de Dieu de guérir tous, Sa promesse
ne serait pas fiable là où Christ a dit : Si vous vivez en moi, et 27 mes
paroles vivent en vous, vous demanderez ce que vous voudrez, et cela
vous sera fait. .49 75. Jacques dit : Y a-t-il parmi vous quelqu'un de malade
? Appelez les anciens de l'église; et qu'ils prient pour eux, en les oignant
d'huile au nom du Seigneur : et la prière de la foi sauvera les malades, et
le Seigneur les relèvera.50 Cette promesse est pour tous, y compris vous,
si vous êtes malade. . 76. Si Dieu aujourd'hui a abandonné la guérison en
réponse à la prière en faveur de la guérison uniquement par la science
médicale, comme le spécule la théologie moderne, cela signifierait qu'il
nous oblige à utiliser une méthode moins efficace au cours d'une meilleure
dispensation. Il les a tous guéris à l’époque, mais aujourd’hui de
nombreuses maladies sont incurables par la science médicale. 77. Paul
nous dit que Dieu voudrait que nous soyons préparés à toute bonne
œuvre51, parfaitement équipés pour toute bonne œuvre52, afin que nous
puissions abonder pour toute bonne œuvre53. Une personne malade28 ne
peut pas être à la hauteur de ces écritures. Ces conditions seraient
impossibles si la guérison n’était pas pour tous. Soit la guérison est pour
tous, soit ces écritures ne s’appliquent pas à tous.

78. Dans le Nouveau Testament, la guérison corporelle était appelée une

miséricorde, et c'était la miséricorde de Dieu qui le poussait toujours à
guérir tous les malades. Sa promesse est qu’Il est plein de miséricorde
envers tous ceux qui l’invoquent.54 Cela vous inclut aujourd’hui. 79. La
traduction correcte d'Ésaïe 53 :4 est : Sûrement (ou certainement) Il a porté
nos maladies et porté nos douleurs. Pour prouver que nos maladies ont
été emportées par Christ, tout comme nos péchés ont été emportés, le
même verbe hébreu pour porté et porté est utilisé pour décrire les deux.55
80. Christ a été fait pour être péché pour nous56 lorsqu'il a porté nos

49
péchés. 57 Il est devenu une malédiction 29 pour nous58 lorsqu'il a porté
nos maladies.59 81. Puisque Christ a porté nos péchés, combien de péchés
Dieu veut-il pardonner ? Réponse : Celui qui croit. Puisque Christ a porté
nos maladies, combien de personnes Dieu veut-il en guérir ? Réponse : Il
les a tous guéris. 82. Une autre tradition veut que si nous sommes justes,
nous devons nous attendre à ce que les maladies fassent partie de notre
vie. Ils citent l’Écriture : Les afflictions des justes sont nombreuses60, mais
cela ne signifie pas des maladies comme certains voudraient nous le faire
croire. Cela signifie des épreuves, des difficultés, des persécutions et des
tentations, mais jamais des maladies ou des handicaps physiques. 83. Ce
serait une contradiction de dire : « Christ a porté nos maladies, et c'est par
ses meurtrissures que nous sommes guéris », mais d'ajouter ensuite : «
Nombreuses sont les maladies des justes qu'il nous demande de porter. »
84. Pour prouver cette tradition, les théologiens citent : Mais le Dieu de
toute grâce, qui nous a appelés à sa gloire éternelle par le Christ Jésus,
après que vous avez souffert un certain temps, vous perfectionne, vous
affermit, vous fortifie et vous affermit.61 Cette souffrance ne fait pas
référence à la maladie, mais aux nombreuses façons dont le peuple de
Dieu a dû si souvent souffrir pour son témoignage.62 85. Une autre
tradition veut que nous ne devons pas nous attendre à la guérison de
certaines afflictions. Les gens citent l’Écriture : Quelqu’un parmi vous est-
il affligé ? laissez-le prier.63 Encore une fois, cela ne fait pas référence à la
maladie, mais aux mêmes choses soulignées au numéro 82. 86. Une autre
tradition est que Dieu châtie Ses enfants avec la maladie. L'Écriture est
citée, dont une partie 31 dit : Celui que le Seigneur aime, il châtie.64 Dieu
châtie effectivement ceux qu'il aime, mais il ne dit pas qu'il les rend
malades. Le mot châtier signifie ici « instruire, former, discipliner,
enseigner ou éduquer », comme un enseignant « instruit » un élève, ou
comme un parent « forme et enseigne » un enfant. 87. Lorsqu'un
enseignant « instruit » un élève, divers moyens disciplinaires peuvent être
employés, mais jamais la maladie. Lorsqu'un parent « éduque » un enfant,
il existe de nombreuses façons de le châtier, mais jamais en lui imposant
une maladie physique. Pour que notre Père céleste nous châtie, il n’est pas

50
nécessaire qu’il nous impose une maladie. Nos maladies ont été imputées
à Christ. Dieu ne pouvait pas exiger que nous supportions, en guise de
punition, ce que Jésus a substantiellement supporté pour nous. Le sacrifice
du Christ nous a libérés pour toujours de la malédiction du péché et de la
maladie qu'il portait en notre faveur. 88. La tradition la plus répandue est
la déclaration éculée : l’ère des miracles est révolue. Pour que cela soit vrai,
il faudrait une absence totale de miracles. Même un seul miracle
prouverait que l’ère des miracles n’est pas révolue. 89. Si l’ère des miracles
est révolue, personne ne pourrait naître de nouveau car la nouvelle
naissance est le plus grand miracle qu’une personne puisse expérimenter.
90. Si l'ère des miracles est révolue, comme certains le prétendent, cela
signifierait que toutes les preuves techniques produites dans des centaines
de laboratoires du monde, concernant d'innombrables cas de guérisons
miraculeuses, sont fausses et que les promesses de Dieu de faire de telles
choses ne sont pas pour aujourd'hui. 33 91. Quiconque prétend que l'ère
des miracles est révolue nie la nécessité, les privilèges et les bienfaits de la
prière. Que Dieu entende et réponde à la prière, qu’elle concerne un
timbre-poste ou la guérison d’un paralytique, est un miracle. Si la prière
apporte une réponse, cette réponse est un miracle. S’il n’y a pas de
miracles, il n’y a aucune raison de croire. S’il n’y a pas de miracles, la
prière est une moquerie et seule l’ignorance amènerait quiconque à prier
ou à attendre une réponse. Dieu ne peut pas répondre à la prière sans
miracle. Si nous prions, nous devons nous attendre à ce que cette prière
soit exaucée. Si cette prière est exaucée, Dieu l’a fait ; et si Dieu a répondu
à la prière, il a accompli quelque chose de surnaturel. C'est un miracle.
Nier les miracles aujourd’hui, c’est se moquer de la prière aujourd’hui. 34
92. L'ère des miracles n'est pas révolue parce que Jésus, le faiseur de
miracles, n'a jamais changé : Jésus-Christ est le même hier, aujourd'hui et
éternellement.65 93. Quand Jésus envoya ses disciples prêcher l'Évangile,
il leur dit : Ces des signes (surnaturels) accompagneront ceux qui croient.
Cela s’appliquait à toutes les créatures, à toutes les nations, jusqu’à la fin
du monde. La fin du monde n’est pas encore arrivée, donc l’ère des

51
miracles n’est pas révolue. La mission du Christ n'a jamais été retirée ou
annulée. 94.

94. La promesse du Christ concernant l'esprit – qu'il sera sauvé – est dans
sa mission et s'applique à tous. Sa promesse pour le corps – qu’il guérira
– est dans Sa mission et s’applique à tous. Nier qu’une partie de sa mission
soit pour aujourd’hui, c’est nier que l’autre partie soit pour aujourd’hui.
Tant que la mission 35 de Jésus est en vigueur, ceux qui ne sont pas sauvés
peuvent être guéris spirituellement et les malades peuvent être guéris
physiquement en croyant à l'Évangile. Des milliers de personnes sincères
partout dans le monde reçoivent les bienfaits de la guérison physique et
spirituelle grâce à leur simple foi dans les promesses de Dieu. 95. Christ a
porté vos péchés afin que vous puissiez être pardonnés. La vie éternelle
est à vous. Réclamez cette bénédiction et confessez-la par la foi ; Dieu fera
du bien dans votre vie. 96. Christ a porté vos maladies afin que vous
puissiez être guéris. La santé divine est à vous. Réclamez cette bénédiction
et confessez-la par la foi ; Dieu le manifestera dans votre corps. 97. Comme
tous les dons rédempteurs du Christ, la guérison doit être reçue par la
simple foi seule, sans moyens naturels et, une fois reçue, doit être
consacrée au service et à la gloire du Christ uniquement. 98. Dieu est aussi
disposé à guérir les croyants qu'à pardonner aux non-croyants.66
Autrement dit, si lorsque vous n'étiez pas sauvé, Dieu était prêt à vous
pardonner, maintenant que vous êtes son enfant, il est prêt à vous guérir.
S’il a été assez miséricordieux pour vous pardonner lorsque vous n’étiez
pas converti, il est assez miséricordieux pour vous guérir maintenant que
vous êtes dans sa famille. 99. Vous devez accepter la promesse de Dieu
comme vraie et croire que vous êtes pardonné avant de pouvoir
expérimenter la joie de la guérison spirituelle. Vous devez accepter la
promesse de Dieu comme étant vraie et croire que vous êtes guéri avant
de pouvoir expérimenter la joie de la guérison physique. 37 100. Tous ceux
(pécheurs) qui l'ont reçu sont nés de Dieu.67 Tous ceux (malades) qui l'ont
touché ont été guéris.68 Lorsque nous prêchons que c'est toujours la

52
volonté de Dieu de guérir, la question se pose immédiatement : «
Comment alors pourrions-nous un jour mourir ? » La parole de Dieu dit :
Vous leur coupez le souffle, ils meurent et retournent à leur poussière.69
La Bible dit : Vous reviendrez à votre tombe en pleine maturité, comme
une semence de blé en sa saison.70 Pour que nous puissions arrivons à
notre grand âge et pour que Dieu nous coupe le souffle, il n’est pas
nécessaire d’avoir recours à une maladie. La volonté de Dieu pour votre
mort en tant qu'enfant est qu'après avoir vécu une vie féconde,
accomplissant le nombre de vos jours, vous arrêtiez simplement de
respirer et vous endormiez en Christ, pour vous réveiller de l'autre côté et
vivre avec Lui pour toujours. Ainsi serez-vous toujours avec le
Seigneur.71 En effet, telle est l'espérance bénie du juste. 38 Parce que tu as
placé ton amour sur moi, dit Dieu, c'est pourquoi je te délivrerai ; je te
mettrai en haut, parce que tu as connu mon nom. Vous m'invoquerez et je
vous répondrai : je serai avec vous dans la difficulté ; Je te délivrerai et je
t'honorerai. Avec une longue vie, je te satisferai et te montrerai mon
salut.72

53
Références bibliques 1. Ge. 1:31 18. Marc. 9:17-27 37. I Co. 11:23-24 55. Est.
53:4,11-12 2. Ex. 15:26 19. Ac. 10h38. 53:5 56. 2 Cor. 5:21 Ex. 23:25 20. l Jn.
3:8 38. Marc. 7:13 57. l Pé. 2:24 3. Nombre. 21:8 21. lCo. 6:15 39. Marc. 9h18
58. Ga. 3:13 4. Jean. 3:14-15 22. Lu. 9:56 40. Mont. 17:19-20 59. Mont. 8h17
Nombre. 21:4-9 23. Jean. 10h10 41. Est. 53:5 60. Ps. 34:19 5. Ro. 6:23 24. 2
Cor. 16h10-11 2:24 61. 1 Pierre 5:10 6. Jn. 3:16 25. Ro. 8:11 42. Marc. 1:40-41
62. Actes 5:41 7. Ga. 3:13 26. Mont. 10:1 43. Lu. 16h40 2 Cie. l2 8. Ps. 91
Marc. 16:17 44. Je Co. 6:20 63. Jacques. 5:13 9. 3 Jn. 2 27. Jean. 8:31 45. Jean.
11:4 64. Il. 12:6-8 10. 2 Chr. 16 28. Jean. 14:13-14 46. Jean. 11h45 65. Lui. 13:8
11. Est. 38 29. Mont. 7:7-11 47. Jean. 14:12-14 66. Ro. 8:32 12. Est. 53 30. Dim.
10:1,9,19 48. Marc. 11:24 67. Jean. 1:12-13 13. Mont. 8:16-17 31. Marc. 16:17
49. Jean. 15:7 68. Marc 6:56 14. Job2:7 32. Ja. 5:14 50. Jacques. 5:14-15 69. Ps.
104:29 15. Job 42:10,12 33. I Co. 12 :9-10 51. 2 Tim. 2:21 70. Job 5:26 16. Lu.
13:16 34. Lu. 10:8-9 52. 2 Tim. 3:17 71. Th. 4:17 17. Mont. 12:22 35. Jean.
14:12 53. 2 Cor. 9:8 72. Ps. 91:14-16 36. I Co. 11:25 54. Ps. 86:5

54
55
LA VIE DE DIEU
EN VOUS

56
Table des matières Livres des Osborn INTRODUCTION 1. – Découvrez – le dessein
de Dieu en vous 2. – 52 faits – sur la vie de Dieu en vous 3. – Le plus grand miracle
– de votre vie La MISSION du christianisme Global Publishing

57
Introduction

DEPUIS PLUS DE 60 ans, mon père a présenté au monde, sous forme écrite, les
vérités bibliques les plus essentielles et les plus énergisantes qui produisent la
vie christique chez les gens. Ce livre, LA VIE DE DIEU EN VOUS,
deviendra une ressource privilégiée et fiable à mesure que vous continuerez à
découvrir ce que signifie être porteur de la vie de Dieu. Étudiez et acceptez les
52 faits inclus ici, qui établissent votre foi dans les vérités fondamentales et
immuables qui sont pour vous. Si vous avez reçu Jésus-Christ comme votre
Sauveur personnel, alors vous n’avez plus besoin de ramper ou de mendier pour
le pardon de vos péchés ou pour la dignité qui vous vient à travers le Christ. De
même, vous n’êtes pas obligé de combattre continuellement le diable ou de
lutter pour vivre une vie de paix et de sens. C’est LA VIE DE DIEU EN VOUS qui
fait la différence. Connaissez ces vérités. Embrassez et croyez chacun.
Déterminez à VIVRE chaque jour selon la réalité rédemptrice de la VIE DE DIEU
EN VOUS. LaDonna C. Osborn, D.Min.

58
Chapitre 1 – Découvrez le dessein de Dieu en vous

LORSQUE VOUS DÉCOUVREZ vos racines en Dieu et que vous vous identifiez à
Son dessein pour vous sur cette terre, vous avez commencé à vraiment vivre LA
VIE DE DIEU EN VOUS. C'est un style de vie basé sur : la foi positive, la pensée
positive, le discours positif, l'action positive. Quelle est la source de cette foi
positive ? La foi vient en entendant la parole de Dieu. Rom.10 : 17 Voici
cinquante-deux faits qui vous élèvent d’une médiocrité ennuyeuse à un
partenariat fructueux avec Dieu. Ce sont des tremplins miraculeux qui vous
mènent du complexe de culpabilité condamnant de vivre sans harmonie et sans
contact avec Dieu au succès et à une estime de soi exaltante qui se développe
lorsque vous découvrez qui vous êtes et comment vous pouvez venir à Dieu et
partager son style de vie. Vous découvrez un nouveau pouvoir, un nouveau but
et un nouveau but. Vous êtes transformé : De la défaite — Au succès De la
maladie — À la santé De l'ennui — À l'enthousiasme Des problèmes — Aux
solutions De la pression — Au plaisir De la pauvreté — À la prospérité Du
désespoir — Au bonheur Vous êtes béni et votre famille en bénéficie également.
La Bible dit : Les choses anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont
devenues nouvelles. 2Cor.5:17 Ces cinquante-deux faits vous aideront à
expérimenter LA VIE DE DIEU EN VOUS. Ils deviennent alors les pierres angulaires
du pacte d’abondance de Dieu : sa politique de vie complète qui vous couvre,
vous et votre maison. Relisez-les souvent. Répétez-les dans la prière. Mémorisez-
les. Récitez-les lors du culte familial. Racontez-les à vos proches et à vos amis.
Énumérez-les. Ils activeront continuellement la VIE DE DIEU EN VOUS tant que
vous les garderez dans votre cœur et sur vos lèvres. Quiconque se lance dans
cette belle vie découvrira tôt ou tard un ennemi bien réel. La Bible l'appelle Satan

59
et le mentionne au moins 175 fois sous des noms tels que Lucifer, Isa.14:12-14
le diable, Mat.4:1 ; Eph.6:11 et Satan, Apocalypse 12:9 l'adversaire, 1Pierre 5:8
le dieu de ce monde, 2Cor.4:4 l'ennemi, Mat.13:39 le tentateur, Mat.4:3 le
méchant un, Mat.13 :19, le chef des ténèbres, Eph.6 :12 le meurtrier, Jn.8 :44 et
sous d'autres noms. Vous le rencontrerez sous sa forme la plus subtile en tant
qu’accusateur. Apocalypse 12 : 10 Ainsi, lorsque vous êtes découragé ou tenté
de douter de votre expérience avec Dieu, répétez ces cinquante-deux faits sur la
VIE DE DIEU EN VOUS. C’est le moyen efficace de résister au diable, et Jacques a
dit qu’il vous fuirait. Jas.4:7 L'apôtre Jean a dit: Ils ont vaincu Satan par la parole
de leur témoignage; Apocalypse 12:11 et Jésus a vaincu toute tentation de Satan
en disant: Il est écrit, Mat.4:4,7,10 puis par citant une écriture. Lorsque
l'accusateur vous tente, répétez ces faits et confessez ces écritures et cela vous
arrivera comme ce fut le cas pour Jésus : Alors le diable le quitta, et voici, des
anges vinrent et le servèrent. Mat.4:11 Alors, apprenez ces faits dans les pages
suivantes, et faites de ces versets votre confession.

60
Chapitre 2 -52 Faits sur la vie de Dieu en vous

1 Vous n’étiez pas sauvé avant de recevoir Christ. Car tous ont péché et sont
privés de la gloire de Dieu. Rom.3:23 2 Vous étiez coupables devant Dieu, sous
la peine de mort. Car le salaire du péché, c'est la mort. Rom.6:23 3 Mais Dieu
vous a trop aimé pour vous voir périr. Il ne veut pas qu’aucun périsse, mais que
tous parviennent à la repentance. 2Pierre 3:9 4 Dieu a offert le meilleur de lui-
même pour vous prouver son amour. Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné
son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie
éternelle. Jn.3:16 5 Christ était un don de Dieu et il est mort pour vous. Mais Dieu
recommande son amour envers nous, en ce sens que, alors que nous étions
encore pécheurs, Christ est mort pour nous. Rom.5:8 6 Vous réalisez que vos
péchés vous ont séparé de Dieu. Vos iniquités ont séparé entre vous et votre
Dieu, et vos péchés vous ont caché sa face. Isa.59:2 7 Sachant que vos péchés
ont coûté à Dieu son Fils et à Jésus sa vie et son sang, vous vous en repentez.
Vous avez souffert jusqu'au repentir; car la tristesse selon Dieu mène à la
repentance 2Cor.7:9-10 et vous savez que si vous ne vous repentez, vous périrez.
Lu.13:3 8 Vous lui confessez vos péchés et vous êtes purifié. Si nous confessons
nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de
toute injustice. 1Jn.1:9 9 Vous reconnaissez Jésus à la porte de votre cœur. Vous
l'ouvrez et Il entre. Voici, je me tiens à la porte et je frappe : si vous entendez ma
voix et ouvrez la porte, j'entrerai et je souperai avec vous et vous avec moi
Apocalypse 3 : 20 signifiant : dînez et discutez ensemble. 10 Vous recevez Jésus
et devenez enfant de Dieu. À tous ceux qui ont reçu Jésus-Christ, il a donné le
pouvoir de devenir enfants de Dieu, même à ceux qui croient en son nom. Jn.1:12
11 Vous devenez une nouvelle créature. Si quelqu'un est en Christ, il est une
nouvelle créature : les choses anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont

61
devenues nouvelles. 2Cor.5:17 12 Vous savez que vous êtes né de nouveau parce
que vous recevez Christ. Jésus a dit : Tu dois naître de nouveau Jn.3:7 et lorsque
tu as reçu Christ avec puissance pour devenir enfant de Dieu, Jn.1:12 tu es né, ni
du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté d'un être humain, mais de
Dieu, Jn.1:.13 par la parole de Dieu qui vit éternellement. 1Pierre 1:23 13 Vous
croyez au message puissant de l'Évangile qui vous sauve. L’Évangile est la
puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit. Rom.1:16 14 Vous croyez au
nom de Jésus-Christ à cause du récit des Évangiles. Ceux-ci ont été écrits afin que
vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu ; et que croire que vous
pourriez avoir la vie grâce à son nom. Jn.20:31 15 Vous invoquez son nom et vous
êtes sauvé. Celui qui invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. Rom.10:13 16
Vous reconnaissez que Jésus est le seul chemin vers Dieu. Je suis le chemin, la
vérité et la vie : personne ne vient au Père que par moi Jn.14:6 car il y a un seul
Dieu et un seul médiateur entre Dieu et les hommes, l'homme Jésus-Christ. 1
Tim.2: 5 17 Vous savez qu'il n'y a de salut en aucun autre. Il n'y a de salut en
aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom donné parmi les hommes
par lequel nous devons être sauvés. Ac.4:12 18 Vous mettez votre foi en Jésus
comme Sauveur. Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés par la foi ; et cela ne
vient pas de vous-mêmes : c'est un don de Dieu : il ne s'agit pas d'œuvres, afin
que personne ne se glorifie. Éph. 2:8-9 19 Vous croyez que le Seigneur entre dans
votre vie. J'habiterai en eux et j'y marcherai ; et je serai leur Dieu, et ils seront
mon peuple. Je serai pour vous un père, et vous serez mes fils et mes filles, dit le
Seigneur Tout-Puissant. 2Cor.6:16,18 20 Vous ne vous fiez à aucune bonne
œuvre ou à votre propre justice pour être sauvé. Nos justices sont comme des
haillons sales. Ésaïe 64 : 6 Notre salut ne reposait pas sur les œuvres, afin que
personne ne se glorifie. Eph.2:9 21 Vous n’êtes sauvé que par la miséricorde de
Dieu. Non pas par les œuvres de justice que nous avons faites, mais selon sa
miséricorde, il nous a sauvés, par le lavage de la régénération et le
renouvellement du Saint-Esprit ; Qu'il a répandu sur nous en abondance par
Jésus-Christ notre Sauveur ; Étant justifiés par sa grâce, nous devrions devenir
héritiers selon l'espérance de la vie éternelle. Tit.3:5-7 22 Vous savez que la mort
de Christ vous justifie devant Dieu. Étant justifiés par la foi, nous avons la paix
avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ. Rom.5:1 23 Vous savez que son sang
remet vos péchés pour toujours. Ceci est mon sang, qui est versé pour beaucoup

62
pour la rémission des péchés. Mat.26:28 Étant justifiés par son sang, nous serons
sauvés de la colère par lui. Rom.5:9 24 Vous savez que vous êtes purifié du péché.
À celui qui nous a aimés et qui nous a lavés de nos péchés dans son propre sang
; Apocalypse 1 : 5 En qui nous avons la rédemption par son sang, même le pardon
des péchés. Col.1:14 25

25 Vous savez que vos péchés sont effacés et oubliés. Voici l'Agneau de Dieu, qui
enlève le péché du monde, Jn.1:29 ayant éloigné de nous nos transgressions
aussi loin que l'est est de l'ouest Psaume 103:12 afin qu'il ne se souvienne plus
de vos péchés et de vos iniquités. more.Heb.10:17 26 Vous savez que vos péchés
ont été payés par la mort de Christ. qui a lui-même porté nos péchés dans son
corps sur le bois, afin que nous, morts aux péchés, vivions pour la justice. 1Pierre
2:24 Il a été blessé pour nos transgressions. Il a été meurtri pour nos iniquités :
le châtiment de notre paix est tombé sur lui. Isa.53:5 27 Avec vos péchés punis
et lavés, vous savez qu'ils ne pourront plus jamais vous condamner. Il n'y a donc
maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ, Rom.8:1,
car Dieu a fait que celui qui n'a pas connu le péché soit péché pour nous ; afin
que nous puissions devenir justice de Dieu en Christ 2Cor.5:21 et là où il y a la
rémission, il n'y a plus d'offrande pour le péché Héb.10:18 afin que maintenant
rien ne nous sépare de l'amour de Christ. ROM. 8:35 28 Vous savez que lorsque
vous acceptez Christ, vous recevez sa vie. Ceux qui ont le Fils ont la vie, 1Jean
5:12, car ceux qui entendent ma parole et croient en celui qui m'a envoyé ont la
vie éternelle et ne viendront pas en condamnation, mais vous êtes passés de la
mort à la vie. Jn.5:24 Et ceci est la vie éternelle, afin qu'ils te connaissent, le seul
vrai Dieu, et Jésus-Christ que tu as envoyé. Jn.17:3 29 Vous savez que Satan vous
accusera. Il est l'accusateur qui les a accusés devant notre Dieu jour et nuit
Apocalypse 12 : 10, tout comme il l'a fait envers Job. Job1:6-12 30 Vous n'ignorez
pas ses œuvres. De peur que Satan ne prenne l’avantage sur nous : car nous
n’ignorons pas ses desseins. 2Cor.2:11 Car nous savons qu'il vient pour voler,
pour tuer et pour détruire. Jn.10:10 31 Vous savez comment Jésus l'a vaincu.
Mais il répondit et dit : c'est écrit. Mat.:4,7,10 Alors le diable le quitta, et voici,
des anges vinrent et le servèrent. Mat.4:11 32 Vous savez, Jésus a prouvé que
63
Satan ne pouvait pas gagner. Christ a été tenté en tous points comme nous le
sommes, mais sans péché. Approchons-nous donc hardiment du trône de la
grâce, afin d'obtenir miséricorde et de trouver la grâce pour nous aider en cas
de besoin. Héb.4:15-16 33

Vous savez qu'il vous aide fidèlement dans la tentation. Aucune tentation ne
vous est imposée, mais celle qui est commune à l'humanité ; mais Dieu est fidèle,
il ne permettra pas que vous soyez tentés au-delà de vos possibilités ; mais avec
la tentation, vous trouverez aussi un moyen d'échapper, afin que vous puissiez
la supporter. 1Cor.10:13 34 Vous savez qu'il y a deux armes auxquelles Satan ne
pourra jamais résister. Et ils l'ont vaincu… le diable qui les accusait devant Dieu
jour et nuit… 1) par le sang de l'Agneau, et 2) par la parole de leur témoignage.
Apocalypse 12 : 10-11 35 Vous savez que Satan ne peut pas vaincre votre foi.
Soyez sobre, soyez vigilant ; parce que ton adversaire, le diable, se promène
comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera : qui résiste avec fermeté
dans la foi. 1Pierre 5:8-9 Résistez au diable, et il fuira loin de vous. Approchez-
vous de Dieu, et il s'approchera de vous ; Jacques 4 : 7-8, vous qui êtes engendrés
de Dieu, gardez-vous, et le méchant ne vous touche pas. 1Jean 5:18 36 Vous
savez que votre foi est la victoire. Car celui qui est né de Dieu vainc le monde :
et c'est là la victoire qui vainc le monde, même notre foi. 1Jean 5:4 37 Vous savez
qu’il ne faut pas aimer le monde mais faire la volonté de Dieu. N'aimez pas le
monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu’un aime le monde,
l’amour du Père n’est pas en lui. Car tout ce qui est dans le monde, la convoitise
de la chair, et la convoitise des yeux, et l'orgueil de la vie, ne viennent pas du
Père, mais viennent du monde. Et le monde passe, ainsi que sa convoitise ; mais
celui qui fait la volonté de Dieu vit éternellement. 1Jean 2:15-17

38 Vous savez que Christ est venu pour vaincre votre ennemi. C’est dans ce but
que le Fils de Dieu a été manifesté, afin qu’il puisse détruire les œuvres du diable.
1Jean 3:8 39 Vous savez que Satan n'est pas à la hauteur de Christ en vous. Christ
en vous, l'espérance de la gloire. Col.1:27 J'habiterai en toi et je marcherai en
toi, dit le Seigneur Tout-Puissant. 2Cor.6:16,18 Vous êtes de Dieu, petits enfants
et vous avez vaincu, car celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans
le monde. 1Jn.4:4 40 Vous savez que votre nouvelle source de vie est le Seigneur
64
Jésus-Christ. Je suis crucifié avec Christ : néanmoins je vis ; et la vie que je vis
maintenant dans la chair, je la vis par la foi au Fils de Dieu, qui m'a aimé et s'est
donné lui-même pour moi. Gal.2:20 41

Vous connaissez votre la nouvelle vie a un but divin. Les pas des bonnes
personnes sont ordonnés par le Seigneur et Dieu prend plaisir à leur manière.
Même s’ils tombent, ils ne seront pas complètement abattus : car l’Éternel les
soutient de sa main. Psaume 37 : 23-24 42 Vous savez que Dieu vous voit et vous
entend. Car les yeux du Seigneur sont sur les justes et ses oreilles sont ouvertes
à leurs prières. 1Pierre 3:12 43 Vous savez qu'Il vous invite à l'invoquer. Appelez-
moi et je vous répondrai. Jer.33:3 Demandez, et l'on vous donnera ; cherchez et
vous trouverez; frappez, et on vous ouvrira. Car quiconque demande reçoit.
Lu.11:9-10 44 Vous savez que lorsque vous priez, Il répond. Tout ce que vous
désirez, lorsque vous priez, croyez que vous le recevez, et vous l'aurez ; Mc.11:24
et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit
glorifié dans le Fils. Jn.14:13 45 Vous savez que vous appartenez à la famille
royale de Dieu. Vous êtes une génération élue, un sacerdoce royal, une nation
sainte, un peuple particulier ; afin que vous manifestiez les louanges de Celui qui
vous a appelé des ténèbres à sa merveilleuse lumière. 1Pierre 2:9 46 Vous savez
que tout ce que Christ possède maintenant vous appartient. Car tous ceux qui
sont conduits par l’esprit de Dieu sont enfants de Dieu. Ainsi, nous ne devrions
pas être comme des esclaves craintifs et craintifs, mais nous devrions nous
comporter comme les propres enfants de Dieu, adoptés au sein de sa famille, et
l'appelant « Père, Père » Car son Saint-Esprit nous parle au plus profond de nos
cœurs. , et nous dit que nous sommes vraiment les enfants de Dieu. Et puisque
nous sommes ses enfants, nous partagerons ses trésors, car tout ce que Dieu
donne à son Fils Jésus est désormais aussi le nôtre. Rom.8:14-17 LB 47 Vous
savez que vous avez Sa vie dans votre chair maintenant. Afin que la vie de Jésus
soit rendue manifeste dans notre chair mortelle, 2Cor.4:11 car votre corps est le
temple du Saint-Esprit. 1Cor.6:19 ; 3:16-17 48 Vous savez que vous n'aurez plus

65
jamais besoin de vivre dans le besoin. Mon Dieu pourvoira à tous vos besoins
selon sa richesse avec gloire par Jésus-Christ, Phil.4:19, car il ne refusera aucun
bien à ceux qui marchent honnêtement. Psaume 84 : 11 49 Vous ne craignez plus
les maladies et les fléaux.

Aucun mal ne vous arrivera, et aucun fléau n'approchera de votre demeure,

Psaume 91 : 10, car je suis l'Éternel qui vous guérit. Ex.15:26 Jésus a pris nos
infirmités et a porté nos maladies Mat.8:17 et avec ses meurtrissures nous
sommes guéris. Ésaïe 53:5 ; 1Pierre 2:24 50 Vous n'êtes plus opprimé par les
problèmes. Déchargez-vous sur lui de tous vos soucis ; car il prend soin de toi.
1Pierre 5:7 51 Vous savez que vous êtes un gagnant. Si Dieu est pour nous, qui
peut être contre nous ? Rom.8 : 31 … en toutes choses, nous sommes plus que
vainqueurs par celui qui nous a aimés. Rom.8:37 Celui qui a commencé une
bonne œuvre en vous l'accomplira jusqu'au jour de Jésus-Christ. Phil.1:6 Celui
qui vous appelle est fidèle, et il le fera aussi. 1Th.5:24 52 Vous savez que Christ
est avec vous jusqu'à la fin. Car il a dit : Je ne te quitterai jamais, ni ne
t'abandonnerai. Afin que nous puissions dire avec assurance : L'Éternel est mon
aide, et je ne craindrai pas ce que quiconque me fera, Hébreux 13 : 5-6 et voici,
je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde. .Mat.28:20

CES 52 FAITS s’adressent à tout homme, femme, garçon et fille qui souhaite
réaliser le rêve de Dieu pour sa vie. Ils favoriseront en vous une nouvelle
découverte pour expérimenter un nouveau type de vie divine et produiront un
nouvel espoir, une nouvelle foi, un nouvel amour et un nouveau but dans votre
vie.

CES 52 FAITS s’adressent à tout homme, femme, garçon et fille qui souhaite
réaliser le rêve de Dieu pour sa vie. Ils favoriseront en vous une nouvelle
découverte pour expérimenter un nouveau type de vie divine et produiront un
nouvel espoir, une nouvelle foi, un nouvel amour et un nouveau but dans votre
vie.

66
Chapitre 3 – Le plus grand miracle de votre vie

SI VOUS CROYEZ seulement que Jésus a souffert pour vous personnellement,

vous serez sauvé. Puisque vos péchés sont purgés, Hébreux 1 : 3, ils ne peuvent
plus vous condamner. Le Seigneur veut venir vivre en vous ; et quand cela arrive,
vous êtes transformé par la VIE DE DIEU EN VOUS. Dès maintenant, trouvez une
place seul avec Dieu, mettez-vous à genoux et priez le Seigneur à haute voix. Si
vous avez accepté Christ, lisez la prière qui suit comme une nouvelle confession
de votre foi et de votre confiance en Lui. Si vous n'avez pas encore accepté Jésus
comme une réalité vivante dans votre vie, faites-le maintenant en PRIANT CETTE
PRIÈRE : Ô Seigneur du ciel : je crois, ici et maintenant, en Jésus-Christ, le Fils de
Dieu. Je crois que dans Ta grande miséricorde et ton amour, Tu es mort pour
moi, en tant que substitut personnel. Je crois que Tu as subi toute la pénalité de
mes péchés et que Tu en as payé le prix total afin qu'il n'y ait plus de péché qui
me soit imputé. Quel amour Tu m'as manifesté, ô Seigneur. Vous étiez
parfaitement innocent. J'étais le coupable. J’avais enfreint la loi de Dieu. J'aurais
dû être crucifié. Mais tu m'as trop aimé pour me laisser mourir pour mes propres
péchés. Comme je te remercie d’avoir pris ma place et d’avoir payé l’intégralité
de ma dette. Quand Tu as subi mon châtiment, j'ai été libéré. Il ne reste plus
aucun péché pour me condamner, donc il n’y a maintenant aucune raison pour
que je sois coupable devant Dieu. Je ne pourrai jamais être jugé ou condamné
pour les péchés pour lesquels tu es mort. Ils ont été jugés en Toi, Seigneur. Tous
mes péchés et ma vieille nature ont été mis sur Ton compte et Tu as tout payé
pour moi. Maintenant, toute ta justice sans tache est mise à mon compte, de
sorte que je suis maintenant racheté et sauvé. Seigneur, je crois en Jésus-Christ.
Je t'accueille ici et maintenant dans mon cœur en tant que mon Sauveur du
péché, de l'enfer et de toute la puissance du diable. Je t'accepte, Jésus, comme

67
Seigneur de ma vie. Je suis venu à Toi de tout mon cœur, en tant que pécheur
impuissant et coupable, cherchant le salut et n’ayant confiance qu’en Ton sang.
J’ai confiance que le sang de Jésus-Christ efface tout péché et transgression de
ma vie. J'ai confiance que je suis sauvé en invoquant le nom du Seigneur. Ainsi,
à partir de ce jour, j'ai confiance en ce que Tu as fait pour moi à la croix.

C'est assez. Je suis sauvé grâce à ce que tu as fait pour moi. Rien ne pourra jamais
améliorer mon salut. Je suis maintenant sauvé. Merci, Seigneur, pour mon salut
complet. Je suis racheté. Mes péchés sont pardonnés. Je suis sauvé. Je crois en
Jésus-Christ. J'ai confiance en tout ce que tu as fait pour moi. C'est assez. Je suis
en paix. Je suis libre de culpabilité et de condamnation. Je suis chrétien – un
disciple de Jésus-Christ, le Fils de Dieu. Louez le Seigneur. Jésus me sauve
maintenant. A partir de ce moment, je m'efforcerai de te suivre et de partager
la Bonne Nouvelle avec les autres afin qu'ils puissent eux aussi recevoir ta vie.
Amen.

Si vous croyez aux promesses bibliques contenues dans ce livre et si vous avez
sincèrement prié et reçu Jésus dans votre vie par la foi, alors vos péchés sont
pardonnés. Col.1 : 14 Un ange enregistre votre nom dans le livre de vie de
l'Agneau, Apocalypse. 0,21 : 27 en ce moment. Crois seulement. Jésus vit en vous
maintenant. Gal.2:20 Vous avez Sa vie.1Jn.5:12 Enregistrer votre décision sera
un témoignage durable de votre expérience personnelle d'aujourd'hui. Si votre
ennemi, le diable, essaie de vous faire douter de ce qui s’est passé, vous vous
référerez à la décision que vous avez enregistrée ce jour et sachez que vous avez
reçu la vie abondante de Jésus-Christ et que vous êtes né de nouveau. En guise
d’acte de foi, inscrivez votre décision sur la page suivante. Soyez précis à ce sujet.
Recevoir Christ comme votre Sauveur est le plus grand miracle de votre vie. MA
DÉCISION Aujourd’hui, j’ai lu ce livre, LA VIE DE DIEU EN VOUS. J'ai sincèrement
et respectueusement prié la prière qui est écrite ici. Je crois que j'ai reçu Jésus-
Christ dans ma propre vie et que je renaît avec sa vie. J'engage ma vie à faire de
mon mieux pour lui plaire dans tout ce que je pense, dis et fais. Avec sa grâce et

68
son aide, je partagerai Jésus-Christ avec les autres. Comptant sur lui pour me
garder par sa grâce, j’ai pris cette décision aujourd’hui – au nom de Jésus.
Signature:________________

Date :________________ Une nouvelle vie miraculeuse a commencé pour vous.

Notre plus grande récompense est de recevoir les témoignages de ceux qui
renaissent ainsi. Je serais très heureux si vous nous faisiez savoir et nous disiez
que vous avez accepté Jésus-Christ et que vous avez reçu le miracle de la
nouvelle naissance. À partir du jour où votre témoignage nous parviendra, nous
prierons sincèrement pour que le meilleur de Dieu vienne à vous et à vos
proches. Restez en contact avec nous et nous vous aiderons dans votre nouvelle
marche avec le Christ. Il existe de nombreuses ressources ministérielles
disponibles sur notre site Web Osborn.org pour vous aider à grandir dans votre
foi et à expérimenter tout ce que Christ a mis à votre disposition. Votre décision
de suivre Christ est le début de votre nouvelle vie déterminée avec Lui. Nous
prions pour chaque personne qui lit ce livre. Vous et nous sommes désormais
partenaires pour suivre et servir Jésus-Christ. T. L. Osborn

La MISSION du christianisme REVUE DU MINISTÈRE OSBORN LA MISSION

GLOBALE du christianisme est de témoigner du Christ et de sa résurrection au
monde entier – à chaque créature. Marc 16:15

L'apôtre Paul a dit : Quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé.

Rom.10 : 13 T.L. et Daisy Osborn ont partagé ensemble un ministère mondial
pendant plus de cinq décennies, avant sa disparition en 1995. T.L. résolu à
poursuivre son ministère mondial auprès des multitudes. La fille des Osborn, le
Dr LaDonna, a assumé un rôle de premier plan dans la direction du ministère
mondial des Osborn. À mesure que la renommée de son ministère de prédication
se répandait, elle continuait à s'impliquer dans les festivals publics de foi et de
miracles d'évangélisation de masse et

69
Évangélisation miraculeuse de masse

Tommy Lee Osborn et Daisy Marie Washburn se sont mariés à Los Banos, en
Californie, en 1942, à l'âge de 17 et 18 ans. En 1945, ils se sont rendus en Inde
en tant que missionnaires, mais n'ont pas réussi à convaincre les adeptes de ces
anciennes religions – musulmans et hindous – de Christ. Ils n’avaient pas encore
découvert la vérité sur les miracles de guérison. Ils sont rentrés aux États-Unis
consternés et découragés, mais pas dissuadés. Peu de temps après leur retour
démoralisant chez eux, le Seigneur leur est apparu à tous deux, à des moments
différents, alors qu’ils cherchaient la réponse à leur dilemme. Ils ont commencé
à découvrir les vérités bibliques qui créent la foi pour les miracles bibliques. Ils
avaient appris en Inde que pour que les habitants des nations non chrétiennes
croient à l’Évangile, ils doivent être témoins d’une preuve miraculeuse que Jésus-
Christ est vivant aujourd’hui. Ils ont découvert que les signes, les miracles et les
prodiges sont essentiels pour convaincre les nations non chrétiennes de
l’Évangile. Jésus a été… approuvé par Dieu parmi les hommes par des miracles,
des prodiges et des signes que Dieu a accomplis par Lui au milieu des hommes.
Ac.2:22 Ces vérités dynamiques ont créé dans leur esprit une nouvelle foi dans
la Parole de Dieu. Forts de ce nouveau souffle et ayant découvert les faits
scripturaires sur les miracles, ils ont relancé, avec leurs enfants, leur saga de
conquête des âmes en 1949, cette fois dans la nation insulaire des Caraïbes de
la Jamaïque. Pendant treize semaines de ministère là-bas, des centaines de
miracles bibliques ont confirmé leur prédication. Plus d’une centaine de sourds-
muets ont été guéris ; Plus de quatre-vingt-dix personnes totalement aveugles
ont recouvré la vue ; Des centaines de personnes infirmes, paralysées et
boiteuses ont été rétablies ; Plus important encore, près de dix mille âmes ont

70
reçu Jésus-Christ comme leur Sauveur. Ce succès a motivé leur nouveau
ministère mondial, proclamant l’Évangile à des multitudes.

À l’époque où les pays en développement étaient pour la plupart colonisés par

les gouvernements européens, les Osborn ont été les pionniers du concept
d’évangélisation miraculeuse de masse. De telles méthodes n’avaient pas été
observées depuis l’époque de l’Église primitive. T.L. et Daisy s'est adressée à des
dizaines de milliers de personnes tout au long des années dangereuses du
nationalisme, lorsque le réveil de nombreux pays en développement repoussait
la domination politique étrangère. Leur exemple a inspiré des hommes et des
femmes du monde entier à se sortir de leur passé restrictif et à devenir des
messagers de l’Évangile et des bâtisseurs d’églises de premier plan dans les
nations non évangélisées du monde. Beaucoup d’entre eux comptent
aujourd’hui parmi les dirigeants chrétiens les plus distingués et les plus
prospères. Les plus grandes églises du monde ne se trouvent plus en Amérique
ou en Europe. Des pasteurs nationaux oints et talentueux les élèvent. Les églises
uniques en Afrique peuvent accueillir plus de 50 000 personnes. À Dieu soit la
gloire. Drs. T.L. et le témoignage partiel de Daisy est enregistré pour la postérité
dans leur document illustré unique de 512 pages, THE GOSPEL ACCORDING TO
T.L. ET MARGUERITE.

Concepts d’évangélisation mondiale

Pendant T.L. et les années sans précédent de Daisy en tant qu’équipe

d’évangélisation, ils ont inauguré de nombreux programmes pour atteindre les
exclus. Leur concept d'assistance missionnaire nationale les a amenés à
parrainer plus de 30 000 prédicateurs nationaux en tant que missionnaires à
plein temps dans des tribus et des villages non évangélisés où de nouvelles
églises autonomes se sont établies à l'échelle mondiale. La littérature Osborn est
71
publiée dans plus de 130 langues. Leurs films de croisade DocuMiracle, leurs CD
et DVD audio et vidéo, ainsi que leurs productions numériques (y compris des
cours bibliques), sont produits dans plus de 70 langues et circulent dans le
monde entier.

Ils ont fourni des ponts aériens et d’énormes expéditions de littérature et d’outils
de gain d’âmes pour les ministères évangéliques à l’étranger. Ils ont fourni des
dizaines de véhicules à quatre roues motrices équipés de films, de projecteurs,
d'écrans, de générateurs, de systèmes de sonorisation, d'audiocassettes et de
lecteurs de cassettes, ainsi que de littérature pour atteindre les exclus.

Publier l'Évangile

Les cinq livres majeurs du Dr Daisy sont des pionniers de la littérature chrétienne
destinée aux femmes – des exemples uniques de langage inclusif qui s’adresse
systématiquement aux hommes et aux femmes. Dr T.L. est l'auteur de plus de 20
livres majeurs. Il a écrit son premier livre, HEALING THE SICK, lors de leur mission
en Jamaïque en 1950. Aujourd'hui dans sa 46e édition, il est un favori mondial,
utilisé comme manuel d'école biblique dans de nombreux pays. L’éditeur appelle
HEALING THE SICK – A Living Classic – un best-seller pour le renforcement de la
foi depuis 1950. Plus d’un million d’exemplaires sont imprimés et font circuler la
vérité sur la guérison à travers le monde. Le livre du Dr LaDonna, GOD’S BIG
PICTURE est publié dans de nombreuses langues et est salué mondialement
comme le livre le plus important pour clarifier l’histoire de la Bible, de la Genèse
à l’Apocalypse. A travers ce livre, les gens découvrent leur place dans le plan de
Dieu. Certains de ses autres livres, tels que CHAOS OF MIRACLES et INCONNU
MAIS PAS OUBLIÉ, sont des récits modernes du ministère du Christ en action à
travers elle aujourd’hui alors qu’elle prêche l’Évangile parmi certaines des
masses non atteintes du monde.
72
Leur saga mondiale

Au cours de la neuvième décennie de la vie de T.L., l’Osborn Ministries

International continue de se développer. Après le décès de Daisy, T.L. a poursuivi
ses croisades d’évangélisation mondiale et sa fille, le Dr LaDonna, a étendu ses
ministères d’évangélisation et de formation à presque tous les continents alors
qu’elle porte le flambeau de l’Évangile dans les nouvelles frontières de ce siècle.
Comme l'apôtre Paul, LaDonna dit : Je n'ai pas honte de l'Évangile du Christ, car
c'est la puissance de Dieu pour le salut de tous ceux qui croient. Rom.1:16 Elle
croit que : Le monde est le cœur de l'Église, l'Église est l'espérance du monde.
Elle soutient que : Sans le monde, l'Église n'a aucun sens. Sans l'Église, le monde
est sans espoir.

Colonialisme Nationalisme Mondialisme

Le Dr LaDonna Osborn connaît le ministère de l'évangélisation mondiale. Depuis

son enfance, elle a vécu en première ligne du SOULWINNING mondial – depuis
l’époque du colonialisme, en passant par les années turbulentes du
nationalisme, et jusqu’à ce siècle de mondialisme, d’évangélisation de masse et
de croissance de l’Église nationale et internationale. Les Osborn avancent ces
vérités simples : 1. Que la Bible est aussi valable aujourd'hui qu'elle l'a toujours
été ; 2. Que l'appel divin de chaque croyant est de témoigner du Christ aux non
convertis ; 3. Que chaque âme gagnée à Christ puisse devenir son représentant
; et 4. Que les miracles, les signes et les prodiges sont ce qui distingue le

73
christianisme d'une simple religion philosophique parmi d'autres. Démontrer ces
questions bibliques est l’essence de la MISSION globale du christianisme.

Tout comme avec l'apôtre Paul, le Dr LaDonna et le Dr T.L. déclarez : Le ministère

que nous avons reçu du Seigneur est de témoigner de l’évangile de la grâce de
Dieu ; Ac.20:24 pour prêcher l'évangile dans les régions au-delà. 2Cor.10:16
L'histoire des Osborn Ministries International est également enregistrée dans
leur anthologie encyclobiographique unique et historique en 24 volumes. Il
contient plus de 23 000 pages, 30 946 photos, 636 magazines Faith Digest, 2 024
pages de notes de journal personnel manuscrites, 1 011 pages de lettres
d'information d'Osborn, 1 062 pages de données historiques non publiées sur
leur ministère mondial, 2 516 rapports de mission mondiale, et 6 113 rapports
de ministère chrétien. Ces 24 tomes géants s'étendent sur plus de six pieds
d'espace d'étagère et ont pris place dans les archives et les bibliothèques
d'établissements d'enseignement supérieur du monde entier, y compris des
universités et bibliothèques de renom telles que : l'Université de Cambridge,
Cambridge, Angleterre ; Université d'Oxford, Oxford, Angleterre ; Séminaire
théologique d'Asbury, Wilmore, États-Unis ; British Library, Londres, Angleterre ;
Collège biblique central, Springfield, États-Unis ; Christ pour les Nations, Dallas,
États-Unis ; Séminaire théologique Fuller, Pasadena, États-Unis ; Collège
Messenger, Joplin, États-Unis ; Bibliothèque nationale, Sofia, Bulgarie ; ORU,
Tulsa, États-Unis ; Université Ramkhamhaeng, Bangkok, Thaïlande ; Université
Regent, Virginia Beach, États-Unis ; Université interaméricaine de Porto Rico,
Ponce, Porto Rico ; Université de Cocody, Abidjan, Côte d'Ivoire ; Université du
Ghana, Legon-Accra, Ghana ; Université de Kinshasa, Kinshasa, République
démocratique du Congo ; Université de Lomé, Lomé, Togo ; Université de
Nairobi, Nairobi, Kenya ; Université de Maseno, Maseno, Kenya ; Université
Marien Ngouabi, Brazzaville, Congo ; Université Omar Bongo, Libreville, Gabon ;
Université du Pays de Galles, Bangor, Pays de Galles ; Bibliothèque nationale

74
Vernadsky, Kiev, Ukraine ; Parole de Vie, Uppsala, Suède ; (et bien d’autres) et
les archives de nombreux sièges sociaux de grandes confessions.

La passion continue des Osborn : exprimer et propager l’Évangile de Jésus-Christ

à tous les peuples du monde. Leur principe d’action : personne ne mérite
d’entendre l’Évangile à plusieurs reprises avant que tout le monde ne l’ait
entendu au moins une fois.

Leur devise : One Way – Jésus ; Un seul travail : l’évangélisation. Leur principe
directeur : chaque croyant chrétien est un témoin du Christ. Le témoignage est
mieux exprimé dans les paroles de l'apôtre Jean : Nous rendons témoignage de
la Parole de Dieu, du témoignage de Jésus-Christ et des choses que nous avons
vues. Apocalypse 1 : 2 Nous… témoignons de ces choses. et nous les avons écrits
: et nous savons que notre témoignage est vrai. Jn. 21h24

75