Cours 12
Caractérisation de la science ou érudition religieuse et des érudits ou 3oulamas ainsi que ceux
qui simulent sans en faire réellement partie. Allah a indiqué ce principe au début de la sourate
La Vache (2) dans ce verset :« Ô enfants d'Israël, rappelez-vous Mon bienfait dont Je vous ai
comblés. Si vous tenez vos engagements vis-à-vis de Moi, Je tiendrai les miens. Et c'est Moi
que vous devez redouter. » (S.2 V.40) Et Il dit :« Ô enfants d'Israël, rappelez-vous Mon
bienfait dont Je vous ai comblés, (Rappelez-vous) que Je vous ai préférés à tous les peuples (de
l'époque). » (S.2 V.47) Ce principe est d’autant plus clair que la sounnah apporte des
explications claires même au plus simple d’esprit des gens du commun. Il arriva par la suite
que cela devint une chose des plus étranges, la science et l’érudition (religieuse) devint
innovation hérétique et égarements. Le mieux qu’ils peuvent est de dissimuler le faux sous
l’apparence de la vérité. Désormais, est déclaré hérétique ou fou quiconque parle au nom de
la vraie science prescrite et loué par Allah (Exalté soit-Il) aux créatures. De même, est déclaré
érudit et docteur de la Loi celui qui nie cette science, prend une attitude hostile vis-à-vis d’elle
et compose des ouvrages mettant en garde contre elle et l’interdisant.
On est dans le fondement qui nous dit de s’accrocher aux savants de la sunna.
« Celui à qui Allah veut du bien, il lui donne le fiqh ( compréhension pointue ) en religion »
.le fiqh évoqué ici veut dire la compréhension de la science en général et non pas le fiqh
jurisprudence.
Il y a 2 fiqh :-Al fiqh al akbar : 3ilm ul ussul dans la croyance, la aqida, le credo
-Al fiqh al asghar : Les furu3 ( branches ) comme le fiqh jurisprudence
3ilm ul kalam c’est le polemisme, la dialectique, la théologie spéculative, la vraie science on la
prend pour des hérésies et la fausse science pour quelque chose de noble.
Quand on veut prouver un fondement de la religion on ramène des preuves du coran et la sunnah.
Les mutakallimun utilisent plutôt leur raison et la théologie spéculative héritée de la théologie
grecque.
Ibn Umar dit : la moitie de la science est de dire Allahu a3lam.
Les innovateurs quand ils parlent de 3ilm ul kalam ils parlent en fait de la aqida, donc pour eux on
ne peut pas accéder a la croyance sans le kalam.
L’imam Ibn Abi Al 3izz ( Auteur de charh aqida at tahawiya ) a dit :
« Comment peut on espérer arriver a la science des fondements sans compter sur ce qu’a apporter le
messager ( Coran et la sunnah ) »
Al badr dit : « celui qui prend un chemin pour acquérir la science Allah lui trace un chemin pour le
paradis. »
Allah dit dans le coran : « Vous avez certes en le messager d’Allah un excellent modèle ( Al ahzab )
Il dit encore : « La parole de tout le monde on va lui chercher des preuves et on la prend pas comme
preuve sauf Allah et son messager. »
Kullu ahadin youstadhalluli qawlihi la bihi illa Allah wa rasuluh
L’imam Malik a dit : de tous on prend et on rejette sauf l’habitant de cette tombe ( montrant la
tombe du messager d’Allah ) »
Al badr : « car les propos d’Allah et de son messager sont des arguments. »
L’imam Malik dit aussi :
« Je ne suis qu’un être humain, je me trompe et j’ai raison, regardez donc mon propos, ce qui est en
concordance avec le livre d’Allah et la sunnah gardez le et sinon délaissez le.
Ash shafi’i a dit : « Si le hadith est authentique c’est mon madhab. »
Certains gens de la masse vont pour rechercher la science chercher celui qu’ils savent qu’il va leur
répondre selon leurs passions. Ou alors ils vont toquer à la porte de chaque imam jusqu’à qu’il te
donne la réponse que tu attends.
Al badr : « Maintenant ces charlatans qui ne parlent jamais de tawhid sont devenus des imams. Et
celui qui appelle au tawhid on l’humilie et le rabaisse.
Le vrai savant se distingue des gens car il évoque les faveurs d’Allah sur lui, il ne cachera pas la
vérité, il persistera sur les obligations d’Allah, il fait ce qu’il dit.
Allah dit dans sourate la vache verset 44 : Ordonnez vous aux gens de faire le bien alors que vous
ne le faites pas ? Ne craignez-vous donc pas ?
L’interprétation de ce verset est : ce qui les a conduit en enfer c’est le fait qu’ils ne faisaient pas ce
qu’ils disaient, et pas qu’ils condamnaient le blâmable.
Exemple de sunnah qui est devenu une bid3a :
Prier avec les chaussures, tarawih, mushaf
Les gens de la vérité sont appelés fous, comme le prophète a été insulté de fous, de sorcier, de
magicien etc...
De nos jours il y a des gens qui écrivent des ouvrages pour réfuter la sunna
