PARTAGE AUTORISÉ – MODIFICATION INTERDITE

L’égarement - ‫الضل‬

Imam ‘Issa
‫حفظه ا‬

Table des matières

Introduction....................................................................................................................................................... 2
Dénition de l’égarement...................................................................................................................................2
Les diérents types d’égarements.......................................................................................................................3
Les gens qui ignorent le but de leur vie........................................................................................................3
Les gens qui ignorent l’Islam........................................................................................................................ 3
Les gens qui sont dans la connaissance globale de l’Islam sans le détail......................................................4
Conclusion......................................................................................................................................................... 5
Lexique............................................................................................................................................................... 6

Ramadan 1444

1 sur 7
 PARTAGE AUTORISÉ – MODIFICATION INTERDITE

[2ᵉ khutbah]

‫رسول ا‬ ‫ والصة والسم‬،
‫امد‬

Introduction
Dans un khutbah précédent, nous avions vu que la guidée est le fait :

1. Savoir la vérité

‫ = هداية ايان وارشاد‬la guidée d’orientation

2. D’agir en fonction de celle-ci

‫ = هداية توفيق وا"ام‬la guidée d’inspiration. C’est-à-dire qu’Allah t'inspire d’agir en fonction de ce
que tu as su

Et la personne n’est pleinement guidée lorsqu’elle réunie ces deux aspects.

Dé)nition de l’égarement
L’égarement peut prendre deux ou trois formes.

Pour bien comprendre l’égarement, il faut comprendre la notion de guidée, premièrement, dans le
domaine areligieux. Une personne est guidée si :

1. Sait où elle va : elle a un but, un objectif

2. Connaît le chemin pour arriver à son but

Par exemple : la personne veut se rendre dans une ville = objectif. Puis, elle choisit un moyen de transport
pour y arriver : par la route, les airs, les rails, par la mer…etc = chemin pour arriver à son but.

Or, la personne est égarée lorsqu’elle a perdu une de ces deux choses, c’est-à-dire que :

1. Elle ne sait pas où elle va, elle n’a pas d’objectif

2. ou elle a un objectif, mais elle ne connaît pas le chemin, moyen à entreprendre pour arriver à son
objectif

Cependant, nous, musulman, nous avons été préservés de ces deux formes d’égarements &‫وامد‬.

2 sur 7
 PARTAGE AUTORISÉ – MODIFICATION INTERDITE

Les di-érents types d’égarements

Les gens qui ignorent le but de leur vie

Ceux qui sont non-musulmans ou même qui n’ont pas de religion, n’ont pas de but dans leur vie, ils ne
savent pas pourquoi ils ont été créés, même si tous les jours ils agissent.

Ces merveilleux versets, ils ne les connaissent pas :

    
‫و‬



‫ان‬

‫و‬  ‫ا‬

 ‫وا‬
Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent.1
     
    ! " #$%& " '(
)‫*ا‬+‫ وا‬,( -‫ ا‬. ‫
ي‬0‫ا‬
Celui qui a créé la mort et la vie an de vous éprouver (et de savoir) qui de vous est le meilleur en œuvre2

Or, nous, musulmans qui avons le Qur’an, par la grâce d’Allah, qui est une guidée :
3

2
4 ‫ ى‬6
1‫ا‬
guide pour les gens3

Nous sommes sortis d’une première partie de l’égarement, car nous savons l’objectif pour lequel nous
avons été créés : nous savons qu’Allah veut de nous que nous vivions, que nous mourions, que nous
soyons ressuscités et jugés pour nalement entrer au Paradis ou en Enfer. Qu’Allah nous accorde le
Paradis.

Les gens qui ignorent l’Islam

Il y a une autre catégorie de personnes qui ont conscience que cette vie n’est pas la seule vie, ils savent qu’il
y a un au-delà ; une vie après la mort. Ils savent qu’il y a un Créateur et qu’ils le rencontreront.
Néanmoins, ils ne connaissent pas le chemin qui mène vers Lui. Comme Allah le dit :

7
8 9 : ;‫ا‬7 <

"*
‫ا@ ?>=ا‬A
«[Allah] dit: voici une voie droite [qui mène] vers Moi.4

Et ce chemin droit est l’Islam comme le Prophète Muhammad ‫ ص* ا
عليه وسلم‬nous l’a déni et comme
l’imam Ahmad
‫ه ا‬,‫ ر‬nous l’a rapporté.

1 Surah adh Dhariyat v.56

2 Surah al Mulk v.2
3 Surah al Baqara v.185
4 Surah al Hijr v.41

3 sur 7
 PARTAGE AUTORISÉ – MODIFICATION INTERDITE

De ce fait, le plus grand des bienfaits est l’Islam :

 B CDE ‫ " ا‬#
‫ا‬2%


4  F
* G ‫و‬ H  

 
 I " # *  J   K&‫ " و‬#


2%
B #
"

4  L


! C ‫ا‬
(




Aujourd'hui, J'ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et J'agrée l'Islam
comme religion pour vous.1

Les gens qui sont dans la connaissance globale de l’Islam sans le détail
Cependant, bien qu’une personne sait là où elle doit aller et qu’elle a une connaissance globale et minimale
du chemin à emprunter, cela reste insuJsant.

Eectivement, nous ne sommes pas tous équivalents dans la connaissance du chemin qui mène vers notre
objectif : c’est-à-dire, dans notre connaissance de l’Islam.

Il faut que la personne détienne une connaissance détaillée du chemin pour arriver à l’objectif.

Imam Ibn al Qayyim
‫ه ا‬,‫ ر‬compare ceci à une personne qui veut se rendre à un endroit, par exemple : la
Mecque. En partant de Paris, la Mecque est au Sud-Est. C’est une information correcte, mais une
personne qui part de Paris voulant atteindre la Mecque pourra-t-elle y arriver avec simplement cette
information ? Ceci n’est pas possible, cette information même si elle est vraie, elle reste insuJsante. En
eet, au bout de quelques kilomètres, la personne va se détourner du chemin, elle va s’égarer.

De la même manière, celui qui a une connaissance vague et très limité de l’Islam, aura une idée vague du
chemin à emprunter pour atteindre son objectif. Le musulman qui se suJt que l’Islam est la religion de
vérité et pense qu’avec cela, pense qu’il trouvera le chemin vers le Paradis :

,‫ا‬M*6 ,‫ا‬M*6
Loin, loin2

Par ailleurs, dans le chemin vers la Mecque, il y a des obstacles, des Leuves, des montagnes, des bêtes
féroces, des coupeurs de routes, des voleurs, des tentations et autres pièges… etc, il faudra donc changer de
direction pour contourner ces derniers puis retrouver la bonne direction.

De plus, il y aura des gens qui nous mettrons des ambiguïtés sur notre chemin et nous indiquerons une
autre route, une autre direction, un « raccourci ». C’est comme cela, qu’on nous introduira des
innovations dans la religion, pensant que nous sommes toujours sur le droit chemin.

Ainsi, la personne ayant cette information globale et vague est-elle comparable à celle qui a un appareil qui
l’accompagne et l’oriente à chaque étape de son voyage (ex : GPS…etc) ? Bien-sûr que non.

1 Surah al Maidah v.3

2 Surah al Mu’minun v.36

4 sur 7
 PARTAGE AUTORISÉ – MODIFICATION INTERDITE

De même, la personne qui a une connaissance de sa religion de manière détaillée, saura ce qu’elle doit faire
lorsqu’elle rencontre un obstacle sur son chemin.

Par exemple : connaître les diérents jugements liés au jeûne de manière détaillée, contrairement à
connaître simplement que c’est un pilier de l’Islam. De même pour la prière, an de ne pas être comme la
personne à qui le Prophète ‫ ﷺ‬a dit :
          
     
 ‫ا‬
« Retourne faire ta prière, car tu n’as pas prié. » 1

Conclusion
Nous savons certes que ceux qui sont loins de l’Islam sont égarés, c’est-à-dire :

• ceux n’ont pas d’objectifs

• ou ceux qui connaissent l’objectif, mais qui ne connaissent pas le chemin pour atteindre leur
objectif.

Mais cela ne signie pas que les musulmans sont préservés de l’égarement : à savoir, ceux qui connaissent
leur objectif et ont une connaissance globale et trop vague du chemin à emprunter pour y atteindre.

C’est pour cela qu’Allah nous demande de dire quotidiennement :

 
"*
8  -‫ا; ا‬N-‫ا‬
3

‫ا‬I
6‫ا‬
Guide-nous dans le droit chemin2

1 Sahih Al Bukhari 793

2 Surah al Fatiha v.6

5 sur 7
 PARTAGE AUTORISÉ – MODIFICATION INTERDITE

Lexique

« Jalla Jalaalahu » : Que sa gloire soit gloriée (à

propos d’Allah) ‫ﷻ‬

‫ﷺ‬
« Salallahou alayhi wa sallam » : Paix et
bénédiction sur lui (pour le Prophète) ‫ص* ا
عليه وسلم‬

« Alayhi Salat wa Salam » : Que la paix et

salutations soient sur lui (à propos d’un prophète ‫عليه الصة والسم‬
ou d’un ange)

« Alayhi Salam » : Que la paix soit sur lui (à

‫عليه السم‬
propos d’un prophète ou d’un ange)

« Radhiallâhou anhou » : Qu’Allah soit satisfait

‫ ا
عنه‬.‫ر‬
de lui (à propos d’un compagnon homme)

« Radhiallâhou anha » : Qu’Allah soit satisfait

‫ ا
عنها‬.‫ر‬
d’elle (à propos d’un compagnon femme)

‫ ا
عنهم‬.‫ر‬
« Radhiallâhou anhoum » : Qu’Allah soit satisfait
d’eux (à propos de plusieurs compagnons) ‫ ا
عنهما‬0‫ر‬

« Rahimahoullah » : Qu’Allah lui fasse

miséricorde (pour une personne musulmane et
‫ه ا‬,‫ر‬
vertueuse qui est décédée)

« Hadhahoullah » : Qu’Allah le préserve (pour

‫حفظه ا‬
une personne musulmane et vertueuse, savante)

« HayyâkAllah » : Qu’Allah te préserve / préserve

‫حياك ا‬
ta vie

6 sur 7
 PARTAGE AUTORISÉ – MODIFICATION INTERDITE

﴾﴿ : Encadré pour le Qur’an

‫ ۝‬: Fin d’un verset

Note

7 sur 7