Périodique de matière biblique pour les jeunes - Janvier 2014 - Numéro 19
Pourquoi y a-t-il
tant d’églises ?
L’Assemblée de Dieu
Le sujet que nous abordons
est très actuel, surtout
pour ceux qui sont jeunes
dans la foi. Une question
très difficile qui en
génère bien d’autres :
x Pourquoi y a-t-
il aujourd’hui
tant d’églises
x
différentes ?
Laquelle détient la vérité, s’il y
x
en a une ? D’un
Parmi toutes les voies proposées, autre côté, on se pose la
x
y en a-t-il une qui soit juste? question : Qu’en est-il de l’Assemblée
Unité et séparation – est-ce ou de l’Eglise dans la pratique ? C’est le
x
contradictoire ? côté de la responsabilité de l’homme.
Y a-t-il un lieu que Dieu a choisi ?
Si oui – où est-il ? 1. Comment Dieu voit-il l’Assemblée ?
Deux façons de voir l’Eglise x Il la voit comme un seul corps
Avant de tenter de répondre à ces – complet et sans divisions. Il
questions par la Bible, j’aimerais attirer la voit comme la plénitude de
l’attention sur les deux manières de Christ. Dieu voit l’Assemblée
x Une autre image est l’habitation
considérer l’Eglise ou l’Assemblée. Il ayant Christ comme Tête.
s’agit de bien distinguer entre ces deux
côtés qui se trouvent tous deux dans la divine. Dieu la voit comme une
Bible. maison, une maison parfaite. Non
pas une maison ayant besoin de
D’un côté, on peut voir l’Assemblée réparations, mais une maison
du point de vue de Dieu. On pourrait dans laquelle peut demeurer le
x Et Dieu la voit aussi comme
dire qu’on se place au sommet d’une Saint Esprit.
montagne, ayant les plans de Dieu et
voyant l’Assemblée comme il la voit. l’épouse de Christ.
Ces vérités sont encore valables
Deux façons de voir l’Eglise aujourd’hui.
• Le conseil de Dieu
Voici ma suggestion : Pour apprendre
• La responsabilité de l’homme quelque chose au sujet de l’Assemblée,
il nous faut commencer sur ce sommet
et voir l’Eglise comme Dieu la voit avant témoignage pratique.
de descendre dans la plaine pour voir Mais avant de continuer, il est
ce que l’homme en a fait, et qui est nécessaire de souligner un point
souvent le contraire de ce que Dieu important. Tout ce qui est sous le point
voulait. 1 ci-dessus au sujet de la perspective
divine reste vrai :
x Quoi que l’homme ait fait, quel
2. L’autre point de vue est
malheureusement aussi la réalité :
x Dieu a fait un seul corps et
que soit le nombre de sectes
que les hommes aient créées,
x Dieu parle d’une maison parfaite,
l’homme a fait des divisions. l’Assemblée reste encore
aujourd’hui un seul corps (1 Cor.
x Aussi insuffisants que puissent
une habitation divine. L’homme 12 :13).
est considéré aussi comme
prenant part à la construction être les matériaux et les
de la maison. Cependant, quand doctrines que les hommes
l’homme construit, le résultat apportent, l’Assemblée reste
n’est pas parfait. Il est même encore aujourd’hui l’habitation de
souvent mauvais. Il y a du Dieu par l’Esprit (Eph. 2 :22).
mélange. Certains apportent
de bons matériaux, d’autres Gardons bien cela devant nos yeux et
apportent du bois, du foin ou du poursuivons notre sujet.
chaume qui ne résisteront pas au
feu (1 Cor. 3 :12,13). Les choses L’Eglise en ruine
se détériorent si gravement que L’image ci-dessous ne doit pas amener
dans sa dernière épître, Paul de la confusion.
n’appelle plus
l’Assemblée
«la maison de
Dieu », mais
« une grande
maison ».
Et dans
cette grande
maison il y a
du mélange :
des vases à
honneur et
des vases à
déshonneur
(2 Tim. 2 :20).
Et si on se
tourne vers le
dernier livre
de la Bible,
on y trouve
un aperçu du témoignage
public rendu par l’Assemblée L’Eglise de Dieu est en ruine...
(Apoc. 2 et 3). En lisant ces Comment peut-on l’affirmer?
deux chapitres on voit que En comparant le status quo à
ce témoignage se termine
dans l’indifférence totale – ce l’original.
qui caractérise l’assemblée à
Laodicée.
Il est parfaitement clair que si nous
Voilà la perspective, pour ainsi dire, parlons de l’Eglise ou de l’Assemblée
vue d’en bas : ce que l’homme a fait du nous ne parlons pas d’un bâtiment
physique. Mais l’image est choisie La ruine annoncée
comme illustration. Mais ne pensons pas que tout cela se
soit développé autrement que Dieu ne
Nous entendons souvent dire que l’avait anticipé. La ruine du témoignage
l’Eglise ou l’Assemblée est en ruine. chrétien n’est pas arrivée par surprise.
Mais comment en être sûrs : regardons Elle a été annoncée.
cette illustration, si nous avions en main
les plans originaux de l’architecte ou Voyons quelques exemples dans ce
une photo de ce qu’était cette église au qu’ont rapporté différents écrivains du
début, nous pourrions facilement voir la Nouveau Testament. Chacun d’eux a
différence. Il y avait un toit, une porte écrit au sujet des choses à venir, mais
et des fenêtres à l’origine. Et tout cela a je n’en ai trouvé aucun qui décrive le
disparu. témoignage chrétien comme devant
s’améliorer avec le temps.
x Paul a écrit qu’après son
Si on ne réalise pas que le témoignage
chrétien actuel est en ruine, il me
semble difficile de comprendre quoi que départ viendraient des loups
ce soit au sujet de l’Assemblée. redoutables qui n’épargneraient
pas le troupeau (Act. 20 :29).
En parlant de l’Eglise ou de l’Assemblée A Timothée, il a aussi écrit au
avec des personnes intéressées, on sujet des derniers jours. Il n’a
peut souvent faire des expériences pas dit que ce serait des jours
x en disant qu’il n’y a qu’une seule
comme celles-ci : merveilleux, mais des temps
x Et qu’a dit Pierre ? Il a rappelé
fâcheux (2 Tim. 3 :1).
Eglise, on reçoit une objection du
type : « Non, dans mon village il qu’au sein du peuple d’Israël
x et si l’on mentionne que Christ
y en a au moins dix. » il y a eu de faux prophètes. Et
il en serait de même parmi les
est la Tête de l’Eglise, on nous chrétiens : il y aurait des faux
répond: « Mais mon église est docteurs (2 Pi. 2 :1). Nous en
x Et quant à Jean ? Il parle de la
dirigée par tel ou tel. » sommes avertis.
Nous réalisons alors qu’il s’agit de deux dernière heure (1 Jean 2 :18).
sujets différents. Nous parlons de ce Mais comment peut-on savoir
que la Bible dit et l’interlocuteur parle que c’est la dernière heure ?
de ce qui se passe dans son village. Celle-ci est caractérisée par la
Ce sont évidemment deux choses bien présence de plusieurs antichrists
différentes. C’est de cela que nous – qui s’opposent à Christ et à sa
parlons en disant que l’Eglise est en gloire.
ruine.
Même l’église primitive à Ephèse a très
La ruine du témoignage chrétien actuel rapidement abandonné son premier
est évidente : amour (Apoc. 2 :4). Pourtant ils avaient
- Les divisions – plus de 1500 été auparavant
dénominations chrétiennes en très bonne
- L’idée d’une « tête de l’église » condition.
La ruine de l’Eglise
humaine Et nous n’est pas arrivée
- Le concept de « pasteur d’une avons déjà par surprise. En
église » mentionné
- L’inscription de membres au sein l’indifférence réalité, elle avait
d’une organisation ecclésiastique totale de été annoncée.
- La critique de la Bible Laodicée.
- L’immoralité tolérée
- Des vérités fondamentales reniées Ces choses ont été annoncées à
- L’association avec le mal l’avance : ne soyons donc pas surpris
- Etc. lorsque nous les voyons arriver. Ne
x Pensons aussi au peuple Juif
pensons pas que cela ne soit pas grave circonstances.
ou que cela ne doive pas nous humilier,
mais réalisons seulement que Dieu le après la captivité. Ils avaient été
savait à l’avance. déportés à Babylone et après 70
ans Dieu avait un chemin pour
A ce point on est tenté de dire : « C’est eux. Ce n’était pas un chemin
trop négatif ! » On se demande alors facile, mais Dieu avait un chemin.
probablement : « Que faire? » Ce qu’ils devaient faire était de
S’il est vrai que l’Eglise est en ruine et retourner au lieu que Dieu avait
que le témoignage chrétien s’est éloigné choisi – à Jérusalem, même s’ils
de ce que Dieu avait dit, n’étaient qu’une minorité. Et c’est
Dieu a un
x On pourrait mentionner d’autres
alors que pouvons-nous ce qu’ils ont fait.
chemin...même faire ?
exemples. Pensons à Néhémie
au milieu de la Dieu a un chemin même ou à Timothée. Nous trouvons de
ruine. au milieu de la ruine façon récurrente dans les épitres
Ce que j’aimerais à Timothée l’expression : « Mais
montrer maintenant – et c’est là que toi, ô homme de Dieu ».
les choses commencent à devenir plus
positives – c’est que Dieu a un chemin. Partout, c’est le même message :
Aussi difficile que peuvent devenir les Dieu a un chemin, même si les choses
temps que nous vivons, Dieu a toujours deviennent extrêmement difficiles.
un chemin pour ceux qui désirent y
marcher. Le chemin de Dieu au milieu de la ruine
Prenons l’épitre de Jude – de quoi nous
Quelques exemples qui illustrent ce parle-t-elle ? L’épitre de Jude nous
principe : parle d’apostasie complète de la foi
x Pense aux trois amis de Daniel.
chrétienne. Mais voici ce qu’il est dit à
la fin :
Ils étaient jeunes. Ils étaient
loin de leur pays. Et si eux ne Or, à celui qui a le pouvoir de vous
vivaient pas dans un temps de garder sans que vous bronchiez et de
ruines, je ne sais pas qui y vit vous placer irréprochables devant sa
alors. Rien de ce que Dieu avait gloire avec abondance de joie, - au
instauré à Jérusalem n’était seul Dieu, notre Sauveur, par notre
encore en place. Le peuple avait seigneur Jésus Christ, gloire, majesté,
été transporté à Babylone. Ils force et pouvoir, dès avant tout siècle,
étaient entourés d’idolâtrie. Et et maintenant, et pour tous les siècles!
ils pouvaient bien dire que rien Amen (Jude 24-25).
n’allait plus. Ils auraient pu dire :
« Nous ne pouvons plus vivre Réalisons-nous bien cela ? Il s’agit
notre foi ici à Babylone. » Mais des derniers temps, d’une apostasie
qu’ont-ils fait ? Ils sont restés complète, et il nous dit : « sans que
fidèles. Quand la statue a été vous bronchiez ». Si je m’engage dans
dressée, les trois amis de Daniel un faux chemin je ne peux donc pas
ne se sont pas prosternés devant tenir Dieu pour responsable, ni accuser
x Un autre exemple est Daniel
elle. la ruine autour de moi, parce que la
Parole dit : il « a le pouvoir de vous
lui-même. Il avait l’interdiction garder sans que vous bronchiez ».
de prier son Dieu. Les choses
pourraient-elles être pires ? Quel
était le chemin de Dieu ? Le
chemin de Dieu était de rester
Dieu cherche la fidélité
fidèle. Ainsi ces hommes ont au milieu de la ruine.
prouvé, par leur fidélité, que
Dieu a un chemin, peu importe
la tournure que prennent les
Toutes sortes d’idées ont déjà été Cette image montre un peu de quoi est
avancées au sujet de ce que nous fait ce chemin :
x Une de ces idées est de corriger
pouvons faire dans un temps de ruine :
la ruine. Mais ce serait comme
prendre un seau pour vider le
Nil. C’est peut-être une très
noble ambition, mais nous ne
pouvons pas défaire la ruine de la
x Une autre idée est de faire des
chrétienté.
compromis. On se dit que si tout
le monde le fait, ce doit être
acceptable. Cette idée est tout
aussi fausse.
Qu’est-ce que Dieu recherche ? Dieu
cherche la fidélité au milieu de la ruine.
Peut-être que le premier point à
Mais quel est ce chemin de fidélité ? considérer en un temps de ruine – une
On se sent parfois comme si on était en fois que nous l’avons reconnue comme
face de cet échangeur d’autoroutes : telle – c’est l’humiliation. Mais ne le
faisons pas en nous croyant meilleurs.
Nous avons mentionné plus haut
quelques caractères de la ruine de la
chrétienté. Nous remarquons que –
même parmi les hommes que nous
avons considérés ci-dessus – le chemin
de Dieu est toujours le suivant : la
confession et la prière. Pensons à Daniel
9 : « nous avons péché ». Il n’a pas dit
« ils ont péché ». Pensons à Esdras 9, à
Néhémie 9 ou aussi à Ezéchiel 9 :4 (où
des hommes soupirent et gémissent à
cause de l’état de Jérusalem). C’est le
premier pas que Dieu aimerait que nous
fassions en reconnaissant que nous non
plus n’avons pas su garder la vérité.
Mais Dieu aimerait que nous fassions
ensuite un pas de plus : trouver quel
On se pose la question : Quel chemin est le chemin à suivre. La Parole établit
prendre ? des principes – spécialement pour les
x Certains disent : « Va avec le
derniers jours. Dieu aimerait que nous
recherchions ces principes et que nous
x D’autres disent : « Voilà plusieurs
grand nombre ! » les suivions.
x D’autres encore disent :
options – à toi de choisir ! » Le lieu que Dieu a choisi
Jetons un regard au chapitre 12 du
« Commence une nouvelle Deutéronome. Dieu dit à son peuple
église. » qu’ils ne pourront pas simplement
« choisir à leur gré » quand ils arriveront
Je crois profondément que toutes ces au pays promis. C’est Dieu qui a déjà
options sont fausses. choisi un lieu pour y mettre son Nom.
Et ce lieu est seul et unique. Si nous
Alors quel est le chemin de Dieu en un appliquons ce passage à nos jours nous
temps de ruine ? comprenons que nous n’avons pas à
Unité et séparation –
faire notre propre choix. Dieu dit qu’il un paradoxe?
n’y a qu’un seul chemin qui soit juste. Non – les deux sont des
principes divins
Historiquement, comment cela s’est-
il passé ? Le peuple d’Israël est entré Qu’en est-il ? Examinons ce que dit la
dans le pays, puis est tombé dans Parole à ce sujet.
l’idolâtrie et a dû être chassé du pays.
Cela a-t-il changé quoi que ce soit au 1. « Il y a un seul corps » Eph. 4 :4.
sujet du lieu unique ? Non, cela n’a C’est ici la première de deux balises qui
rien changé. Après la captivité, il n’y nous indiquent le chemin. C’est l’unité
x Ceci nous apprend que nous
avait qu’un lieu où les Juifs devaient se du corps de Christ.
rendre : c’était toujours Jérusalem, le
x Nous n’avons pas besoin de
lieu que Dieu avait choisi. n’avons pas à fonder une église.
Ce qui peut nous aider, c’est de réaliser chercher à devenir membre d’un
x Quand nous rompons le pain,
que seule une minorité du peuple est groupe quelconque.
retournée en Israël. Que pensaient-
ils d’eux-mêmes ? Ils n’avaient pas nous le faisons en tant que
beaucoup d’estime pour eux-mêmes, membres du corps de Christ
mais ils en avaient pour Dieu. Ils se
disaient que si Jérusalem était le lieu 2. Et en 2 Tim. 2 :19 : « Qu’il se retire
que Dieu avait choisi, c’est là qu’ils de l’iniquité, quiconque prononce le
devaient se rendre. nom du Seigneur ».
x La séparation du mal dans ses
C’est la deuxième balise.
Nous retrouvons la même chose dans
le Nouveau Testament. Il y a aussi un différents aspects : mal moral,
lieu unique, le lieu où le Seigneur veut fausses doctrines, associations
faire demeurer son nom. Ce lieu est avec le mal.
là où deux ou trois croyants (ou plus) Et pour réaliser cela, nous avons
sont réunis au nom du Seigneur Jésus besoins de deux choses : le jugement
Christ (Matt. 18 :20). C’est le lieu où de soi et l’exercice de la discipline au
l’on reconnaît son autorité, on désire sein de l’assemblée.
qu’il soit lui-même le centre et on le
laisser tout diriger. Mais il ne suffit pas La Bible enseigne donc ces deux
de professer cela. Si nous revendiquons choses. L’unité existe et nous devons
seulement être sous son autorité, sans agir en conséquence. D’autre part elle
chercher à être en phase avec les nous place sous la responsabilité de
enseignements de la Parole de Dieu, nous séparer du mal. Alors, est-ce
nous sommes des menteurs. paradoxal ?
Unité et séparation Voyons quelques exemples :
x Reprenons le cas d’Esdras. Nous
Le concept reste donc toujours le
même : il n’y a qu’un seul endroit
où Dieu aimerait que les croyants se pouvons facilement admettre
réunissent. D’où la question : Si ce lieu que les Israélites étaient séparés
existe, où est-il aujourd’hui ? (ils n’étaient plus à Babylone,
le siège de l’idolâtrie). Mais où
Pour répondre à cette question les deux était l’unité ? Remarquons que
mots « unité » et « séparation » doivent ce sont eux qui dressent un autel
être bien compris. C’est une difficulté et sacrifient les douze boucs et
pour plusieurs qui disent : « On entend les douze taureaux (Esd. 6 :17
des croyants parler d’unité, mentionnant et 8 :35). Et il est expressément
souvent l’unité du corps de Christ, mais dit : « selon le nombre des tribus
ces mêmes croyants parlent aussi de d’Israël ». Nous ne trouvons pas
séparation. Il doit y avoir quelque chose que quelque chose de semblable
de faux. » se soit fait à Babylone. Nous
pourrions même dire que la seule
expression visible de l’unité se x Pourquoi y a-t-il aujourd’hui tant
trouvait dans cette minorité d’églises différentes ?
revenue au lieu que Dieu avait Parce que l’Eglise est en ruine. Dieu n’a
x Un deuxième exemple réunissant
choisi. jamais voulu un tel morcellement de
x Laquelle détient la vérité, s’il y en
l’Eglise.
ces deux côtés de l’unité et de la
séparation est en 1 Cor. 10 :16 : a une ?
« le pain que nous rompons ». La Parole de Dieu seule a raison. Nous
Là nous retrouvons la première devons donc nous soumettre à ce
x Parmi toutes les voies proposées,
balise, l’unité, exprimée par qu’elle dit.
le seul pain (v. 17). Mais dans
le même passage nous lisons y en a-t-il une qui soit juste?
aussi : « vous ne pouvez Oui, il y en a toujours une. Dieu
participer à la table du Seigneur recherche la fidélité au milieu de la
x Unité et séparation – est-ce
et à la table des démons ». Ce ruine.
verset nous montre la deuxième
balise : nous ne pouvons contradictoire ?
pas goûter la communion Pas du tout. Nous avons vu que ce sont
chrétienne et en même temps deux principes qui nous conduisent.
avoir communion avec ce qui Dieu a fait l’unité et il nous exhorte à la
x Y a-t-il un lieu que Dieu a
est incompatible à un chemin séparation.
d’obéissance à la Parole de Dieu.
Les deux principes vont donc choisi ? Si oui – où est-il ?
x Un troisième exemple se trouve
ensemble. Réunis au nom du Seigneur Jésus.
en 2 Timothée 2 où nous En terminant j’aimerais souligner que
trouvons un sceau qui a deux mon but n’est pas de te dire où tu dois
faces. D’un côté le « Seigneur te réunir ou même où je pense que
connaît ceux qui sont siens ». tu devrais le faire. Mais j’ai à cœur de
Cela comprend tous ceux qui montrer les principes que donne la
font partie du corps de Christ Parole de Dieu à ce sujet.
– même ceux que nous ne
connaissons pas. Le Seigneur Mon désir est que tu trouves une
les connaît tous. Ensuite il place de laquelle tu puisses dire avec
est ajouté : « qu’il se retire de certitude qu’elle correspond aux
l’iniquité » comme nous l’avons enseignements de la Parole de Dieu.
déjà vu. A nouveau, nous C’est peut-être un endroit où tout n’est
trouvons les deux principes pas parfait – car là où est l’homme les
côte à côte – comme deux choses ne peuvent pas être parfaites.
balises pour nous conduire. Mais j’aime à penser que tu trouveras
La première balise, c’est le un lieu où te réunir, avec ceux chez qui
Seigneur qui s’en occupe, c’est tu constates ce sincère désir de suivre
la grâce. La deuxième, c’est ma le chemin que Dieu nous enseigne dans
responsabilité. sa Parole.
Conclusion D’après une méditation de M. Hardt
Revenons à nos questions du début.
dans ces choses
1 Timothée 4:16
Périodique de matière biblique pour les jeunes
Rédaction - Envoi d’articles - Communications Inscriptions par e-mail ou sur le site internet
L. & R. Bourgeois, Fontaines 3, CH-1427 Bonvillars Diffusion par courrier électronique/format imprimable
P. & M. Graf, Rue de la Gare 29, CH-2605 Sonceboz Passages bibliques: Version Darby
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