Sociologie
09/03/2023
Max Weber : la socio des consciences.
I) La trajectoire du fondateur de l’école allemande de socio.
Max Weber est allemand, issu d’une famille protestante et bourgeoise. Il va suivre des études de
droit et de philo et suivre une thèse sur le développement économique des entreprises italiennes, au
Moyen-Age. Après ces études, il devient avocat et professeur à l’université. A près sa dépression
nerveuse, il devient éditeur. Marianne Weber va favoriser les recherches de son mari.
II) Le monde social, selon Weber.
Le monde social, selon Weber, est constitué par l’agrégation d’actions, activités, produites par
l’ensemble des individus qui composent le monde social. A la diff de Durkheim, il a voulu
s’intéresser à l’individu : on parle de socio de l’individu. Weber ne considère pas que la société soit
une entité spécifique et ne pense pas que la société soit sup à l’individu. Pour Weber, étudier le
social, ce n’est pas s’intéresser aux faits sociaux mais plutôt aux actions individuelles et aux
intentions. L’action sociale est le résultat de décisions, prises par des individus, qui donnent eux-
mêmes un sens à leur action.
Comme Marx et Durkheim, Weber veut comprendre l’évolution des sociétés occidentales
modernes : c’est un penseur de la modernité.
Weber est au tournant du XIXème siècle. L’Allemagne est une nation jeune, qui s’est rapidement
hissée au rang des + grandes puissances européennes. Son économie capitaliste remplace une
économie rurale et traditionnelle. Toute la société allemande connaît un bouleversement (ex : mise
en place de la bureaucratie, regroupement des Länder). Weber est témoin de ce contexte de
transformation de relations sociales et essaie de le comprendre.
Au long du XIXème siècle, en France, plusieurs régimes politiques se succèdent et organisent
différemment la société (Monarchie, Empire, République). Au même moment, aux Etats-Unis se
passait la guerre de sécession.
Weber s’intéressait à la religion, au droit, à l’État, aux formes de pouvoir et aux villes. Mais par
dessus tout, il se demande quelle est la singularité du monde occidental moderne.
Pour essayer de lui trouver un trait de caractère, Weber veut trouver un comparatif entre
l’organisation sociale et économique du monde occidental et l’organisation des civilisations qui lui
ont précédé.
III) La rationalisation.
Ce qui distingue la singularité de la modernité occidentale est la rationalisation, phénomène
inhérent.
RATIONALISATION : faire fonctionner au mieux, trouver la meilleure façon de produire, tout en
utilisant la raison, la science.
Les activités sociales s’émancipent peu à peu de la tradition, du sacré, de la religion. On accorde
bcp d’importance à l’efficacité. L’idée est de rationaliser les activités par la décomposition de
tâches.
Selon Weber, la socio est l’étude des activités sociales, qui font sens pour les acteurs. La socio
doit être une science indépendante, éloignée de la psycho, jugée pas assez scientifique (s’intéresser
au sens caché des actes individuels, à l’inconscient).
Pour Weber, les 4 types d’actions sociales sont :
- l’action affective (effectuée sous le coup de l’émotion).
- l’action traditionnelle (résultat d’une coutume, d’une habitude).
- l’action rationnelle en valeur (fondée sur une éthique de conviction → on fait une action parce
qu’on croit en elle).
- l’action rationnelle en finalité (guidée par les moyens mis en œuvre et les résultats que l’on
souhaite obtenir → la fin justifie les moyens).
Les 2 dernières sont les seules qui sont rationnelles, selon son pdv.
