PREDICATION ET ENSEIGNEMENT

Plan : Cliquez sur le titre du sujet pour y accéder

I. Objectifs
II. Interprétation de la Bible
A. Définitions
B. Traduction de l’Ecriture
C. Sens de l’Ecriture
D. Application de l’Ecriture
III. Documentation
IV. Prédication
A. Introduction
B. Choix des sermons
C. Sermon Expositif
1. Choix du Texte
2. Développement du Plan et du Texte
3. Exercice de Prédication
4. Prédication donnée et Feedback
D. Sermon thématique
E. Etude des personnages
V. Enseignement
A. Introduction
B. Leçon
1. Expositive
a. Thématique
b. Verset par verset
2. Thématique
3. Etude des personnages
VI. Informations supplémentaires
VII. Travaux pratiques
A. Prêcher Deux Sermons
B. Donner Deux Leçons

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PREDICATION ET ENSEIGNEMENT

I. Objectifs de ce Module

A la fin de ce module, tu devrais :

• Etre capable de définir les termes-clés relatifs à ce module
• Etre capable de choisir une traduction appropriée de la Bible
• Connaître les principes de l’herméneutique
• Connaître la documentation relative à l’étude biblique
• Comprendre les principes de prédication
• Etre capable de choisir un sermon thématique
• Etre capable de choisir un type de sermon
• Etre capable de trouver un texte pour un sermon
• Savoir développer un plan de sermon
• Mémoriser l’acrostiche utilisé dans l’application des sermons
• Etre capable de faire la pratique des sermons d’une manière appropriée.
• Comprendre quelques voies rendant la prédication du sermon effective
• Connaître les étapes à suivre dans la préparation de divers types de sermons
• Comprendre les principes de l’enseignement de la Bible
• Avoir examiné quelques sites web utiles pour la prédication et l’enseignement.

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PREDICATION ET ENSEIGNEMENT

II. Interprétation de la Bible

Ce module a pour objectif de donner un plan sommaire sur la manière d’étudier la

Bible, prêcher la Bible et enseigner la Bible. Les études détaillées sont disponibles sur
notre site et sont énumérées sous le titre « Informations supplémentaires ».

Avant de prêcher ou d’enseigner, nous devons déterminer le sens de l’Ecriture et la

manière dont nous appliquons cette Ecriture dans notre vie. Voyons comment on
interprète l’Ecriture.

A. Définitions

Le dictionnaire « Merrian-Webster » donne un guide de prononciation écrite et audio pour

nous aider à prononcer les mots en Anglais.

http://www.m-w.com/

En théologie, l’herméneutique est la science de l’interprétation de l’Ecriture. L’exégèse est

l’application des principes d’interprétation de l’Ecriture. L’exposition c’est la procédure
d’explication de l’Ecriture aux gens. Ainsi, le prédicateur utilise les principes de
l’herméneutique pour interpréter l’Ecriture afin de délivrer un sermon expositif. Nous voulons
éviter l’isogèse, c’est-à-dire éviter d’insérer nos propres pensées dans l’Ecriture ou d’essayer
de changer le sens de l’Ecriture. Exégèse veut dire « lire à partir de » l’Ecriture alors que
isogèse signifie « lire dans » l’Ecriture.

Un péricope est un passage de l’Ecriture qui forme une pensée ou idée complète. De fois, un
chapitre de la Bible constitue un péricope. Dans d’autres cas, une portion d’un chapitre ou
plus d’un chapitre donne lieu à un péricope. Afin de bien comprendre à fond l’Ecriture, nous
devons déterminer le début et la fin du péricope.

B. Traduction de l’Ecriture

Les textes bibliques originaux étaient écrits en hébreu, grec et araméen. Les textes ont été
traduits dans beaucoup de langues et révisés au fur et à mesure que les langues évoluent. Il est
important que tu choisisses une traduction appropriée qui puisse être comprise par les
gens que tu enseignes. Une traduction doit être acceptée par l’Eglise chrétienne
traditionnelle. Cette traduction est différente de celle réalisée par une secte hérétique.
J’utilise la Version du Semeur ». Une autre bonne traduction c’est la Version Louis Segond.
C’est mieux de choisir un texte comme source principale, au lieu d’aller d’un texte à un autre.
Avoir une source principale nous permet de mémoriser plus facilement l’Ecriture.

Si tu veux, tu peux compléter ta lecture avec une traduction paraphrasée---qui amplifie

l’Ecriture afin de la rendre plus facile à comprendre. Les traductions paraphrasées cherchent à
être l’« équivalent dynamique » des textes originaux. Comme les Bibles paraphrasées ne sont
pas traduites mot à mot à partir du texte original, je ne devrais pas en faire ma source
principale de l’Ecriture. La Bible en Français Courant est une traduction paraphrasée. Cette
version convient même pour ceux qui ont un vocabulaire limité en français. Pour mieux

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comprendre un passage donné, je suis libre de consulter la Bible dans d’autres langues qui
me sont plus faciles que le français (ex. : le swahili, le lingala, l’anglais, etc.).
.
Ci-dessous le lien décrivant les Bibles écrites en anglais, classifiées selon le niveau de lan
littéralité. Certaines de ces Bibles sont presque une traduction mot à mot alors que
d’autres sont paraphrasées. Voir le tableau des « Versions de la Bible » vers la fin de la
page web.

http://preceptaustin.org/inductive_bible_study.htm

C. Le sens de l’Ecriture
Une bonne traduction de la Bible nous dit ce que l’Ecriture dit. Mais qu’est-ce que l’Ecriture
signifiait aux temps bibliques? Nous sommes séparés des écrivains bibliques par le temps, la
géographie et la culture. Une déclaration aux temps bibliques peut avoir eu une signification
différente de celle qu’on lui donne aujourd’hui. Ainsi, nous devons appliquer les principes
herméneutiques pour déterminer ce que les écrivains bibliques voulaient communiquer. Ci-
dessous des exemples de principes à utiliser dans l’exégèse.

1. La Bible fait autorité. Nous croyons que les 66 Livres de l’Ancien et du Nouveau
Testament constituent la Parole de Dieu faisant autorité. Dieu a inspiré les auteurs
bibliques pour communiquer la vérité.

Car toute l’Ecriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, réfuter, redresser
et apprendre à mener une vie conforme à la volonté de Dieu. Ainsi, l’homme de
Dieu se trouve parfaitement préparé et équipé pour accomplir toute œuvre bonne.
(2 Timothée 3 : 16, 17 ; Version du Semeur)

2. L’Ecriture doit être considérée dans son contexte.

En étudiant un verset ou un péricope, examine aussi le passage et le Livre d’où il a été
tiré tout en te posant ces questions : Quel est le thème ou quels sont les thèmes du
Livre? Pourquoi l’auteur a- t-il écrit ce Livre? Qui a écrit le Livre et à qui a-t-il été
écrit ? Quand et où le Livre a-t-il été écrit ? Examine le contexte historique, culturel,
géographique et circonstanciel.

2. Détermine le genre (type de littérature). Le Livre ou le passage de l’Ecriture est-il un

hymne, de la poésie, une prophétie, une histoire, une lettre, un Evangile ou une Loi ? Le
langage a souvent différents sens dans différents genres.

3. Considère le sens littéral des mots à moins qu’il y ait une raison de penser
autrement. Généralement, la Bible signifie ce qu’elle dit---littéralement. Le genre et le
contexte peuvent montrer que certains mots ont un sens figuré. La Bible contient des
métaphores, des comparaisons, des paraboles, des allégories et des hyperboles. Par
exemple, la littérature apocalyptique du livre de l’Apocalypse utilise beaucoup le
langage figuré.

4. Détermine le sens des mots. Souvent, l’exégèse inclut une étude des mots pour
déterminer ce qu’un mot signifiait quand il a été écrit.

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 5. Suis les règles grammaticales. Ceux qui étudient la Bible devraient comprendre
l’usage des verbes, noms, adjectifs, adverbes, compléments d’objets directs et les autres
parties du discours.

6. Laisse l’Ecriture interpréter l’Ecriture. Les passages bibliques clairs expliquent ceux
qui sont obscurs. Considère les récits parallèles comme ceux qu’on trouve dans les
Evangiles synoptiques (Matthieu, Marc et Luc). Utilise les références comme celles
qu’on trouve dans les Bibles avec chaînes de références, pour localiser d’autres
Ecritures relatives au thème. Aussi, les concordances bibliques et les Bibles avec des
titres sont utiles pour trouver l’Ecriture parallèle.

7. La première mention de quelque chose peut expliquer son sens partout où il sera
répété. Quand un événement ou un mot est mentionné pour la première fois, son sens
peut être donné. Ainsi, il faudra consulter une concordance pour découvrir le contexte
dans lequel cet événement ou ce mot a été utilisé pour la première fois.

8. La Bible est une révélation progressive. Les premiers écrivains bibliques n’ont pas eu
autant d’informations que les écrivains bibliques ultérieurs. Par exemple, des mystères
variés ont été révélés avec la première venue du Christ. Les prophètes de l’Ancien
Testament n’ont pas reçu d’information concernant l’Eglise. Ils n’ont pas compris qu’il
devait y avoir deux venues du Messie. Bien que la révélation soit progressive,
l’information donnée dans l’Ancien Testament reste valable.

9. Utilise une documentation en dehors de la Bible. La Bible en soi constitue notre

texte de base pour connaître la volonté de Dieu. Mais d’autres aides variées sont utiles
pour comprendre la Bible et les cultures de la Bible. Certaines de ces aides sont
énumérées dans la section ci-dessous.

D. Application de l’Ecriture

Pour bien étudier l’Ecriture, nous devons appliquer son enseignement. Nous devons laisser
l’Ecriture nous guider. Kenson Kuba donne un acrostiche souvent utilisé pour appliquer
l’Ecriture.

SPACE plus T

Souillures—Y a-t-il des souillures que je dois confesser ?

Promesses—Y a-il des Promesses je dois réclamer ?
Attitudes/Actions—Y a-t-il des Attitudes/ Actions à adopter ou à éviter ?
Commandements—Y a-t-il des Commandements auxquels je dois obéir ?
Exemples—Y a-t-il des Exemples que je dois suivre ?

Plus
Truths (Vérités) —Y a-t-il des Vérités auxquelles je dois croire ?

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III. Documentation

Des documents en anglais pour l’interprétation biblique peuvent être téléchargés gratuitement
sur le site web suivant :

http://www.preceptaustin.org/

Voici le genre de documentation qu’on retrouve sur ce site :

1. Clique sur « Bible dictionaries » pour chercher simultanément les mots anglais
dans la Bible, les encyclopédies et un dictionnaire de mots hébreux et grecs.
2. Clique sur « Bible Maps » pour accéder à plusieurs cartes des lieux indiqués dans
la Bible.
3. Clique sur « Its Greek to Me » pour les documents utiles dans l’étude des mots.
4. Clique sur « Bible Commentaries » pour accéder à de nombreux commentaires.

Le site web ci-dessous te permet de trouver un thème biblique, un mot ou une référence
biblique dans des traductions et langues variées. Ainsi, il joue le rôle d’une Bible avec
des titres, une concordance et il situe les versets bibliques au moyen de leur chapitre et
numéros de versets.

http://www.biblegateway.com/

La plupart de ces documents sur le site sont également disponibles sous forme de livre.
Pour accéder à une liste de livres recommandés, consulte « Free Discipleship Study
Books », Discipleship Study Book 3 sur le site web suivant :

http://biblestudycd.com/

Le site web qui suit est un dictionnaire de théologie. Cela aide à comprendre les termes
théologiques et à communiquer les doctrines de base de l’Eglise.

http://www.carm.org/dictionary.htm

Les documents sur l’étude biblique (certains d’entre eux sont gratuits) peuvent être trouvés
sur :
http://bible.crosswalk.com

Un des documents sur l’étude biblique sur le site ci-haut est la Bible Parallèle (dans sept
langues, ce qui aide quand tu utilises la Bible pour apprentissage une autre langue).

Le site web suivant donne des informations sur l’alphabet, la langue et la culture hébraïques.

http://www.hebrew4christians.com/

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PREDICATION ET ENSEIGNEMENT

IV. Prédication

A. Introduction

L’homilétique est la science et l’art de prêcher. Une homélie est un sermon. Les prédicateurs
doivent proclamer l’Evangile – la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ. Ceux qui livrent des
messages qui ne se trouvent pas dans la Bible ne prêchent pas l’Evangile. Ceux qui prêchent
des sermons qui tordent la Bible ne prêchent pas l’Evangile. Les prédicateurs fidèles suivent
le Saint-Esprit dans la proclamation de la vérité de l’Ecriture.

Les pasteurs font la plus grande partie de la prédication. Si tu es pasteur, tu es le berger

d’un troupeau—la congrégation dans une église locale. Tu ne communiques pas seulement
les paroles des sermons ; tu communiques ce que tu es. Tu entretiens des relations
spéciales avec les membres de l’église locale. La congrégation et toi-même êtes tous membres
du corps du Christ. Mais les membres de la congrégation attendent de toi les paroles
d’orientation et de réconfort—des paroles inspirées de Dieu. Ils te prennent pour un modèle à
suivre. Christ est le plus grand modèle à suivre. Mais les brebis suivent un berger et la
congrégation suit un pasteur. La congrégation désire savoir combien tu sais, mais elle est
surtout préoccupée de savoir combien tu te fais du souci pour elle. Ils veulent savoir que leur
sort t’intéresse. Après tout, les deux commandements principaux concernent l’amour—
l’amour pour Dieu et pour les hommes. La plus grande part du travail de prédication se fait
dans le contexte d’une relation continuelle entre le prédicateur et ses auditeurs.

Les prédicateurs parlent à un moment donné de l’histoire, à un peuple donné, dans un lieu
donné. La vérité de l’Ecriture ne change pas, mais le langage dans lequel la vérité est
présentée varie dans le temps et d’une culture à l’autre. Ainsi, le prédicateur a besoin de
parler dans la langue du cœur de l’auditeur. La langue du cœur de quelqu’un c’est sa
langue de choix—la langue parlée dans sa propre maison.

Quand tu prêches, tu devrais prêcher ce qui vient de ton cœur, par la puissance du Saint-
Esprit. Les auditeurs veulent savoir que tu crois ce que tu prêches.

Quand tu prêches, il est nécessaire d’adresser les paroles aux individus et non simplement à la
congrégation en général. C’est-à-dire prêche comme si tu tenais une conversation avec les
individus. Regarde les gens et non le mur ou le pavement. Les sermons ne devraient pas
choisir une seule catégorie d’individus, mais le prédicateur devrait communiquer avec tous les
individus. Les paroles du sermon ne sont pas orientées seulement à une personne, mais elles
visent toute la congrégation. Le prédicateur parle comme s’il s’adressait à une personne et
toute la congrégation écoute. Bien sûr, le prédicateur peut prêcher plus haut que quand il
s’adresserait à une seule personne. Le prédicateur peut varier le ton plus que quand il
s’adresserait à un individu. Mais il prêche toujours en fixant une personne, puis une autre, et
puis une troisième personne, et ainsi de suite.

En préparant les sermons, il est utile de discuter les sermons proposés avec d’autres personnes
habituées à sonder les Ecritures, avant de prêcher à une congrégation. D’autres chrétiens ont
de l’inspiration et peuvent te faire découvrir des erreurs avant ton message à la congrégation.
Les pasteurs peuvent se réunir pour le partage et la préparation des sermons. Un prédicateur
peut apprendre des autres pasteurs, mais il ne doit pas copier les sermons d’autrui.

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« Aussi, je vais m’en prendre à ces prophètes, déclare l’Eternel, qui, mutuellement, se
volent mes paroles. Je vais m’en prendre à ces prophètes, déclare l’Eternel, qui agitent
leur langue pour proclamer : L’Eternel le déclare! Je vais m’en prendre à ces prophètes,
déclare l’Eternel, qui ont des songes mensongers, qui les racontent pour égarer mon
peuple par leurs mensonges et par leurs balivernes. Car moi, je ne les ai pas mandatés,
je ne leur ai pas donné d’ordres, ils ne sont, pour ce peuple, d’aucune utilité, l’Eternel le
déclare. » (Jérémie 23 :30-32, Version du Semeur)

Si Dieu t’a appelé à prêcher, il te donnera les paroles à dire. La manière dont tu parles sera
différente de celle des autres car tu es unique. Dieu a parlé à travers les prophètes de la Bible
et chacun d’eux avait son propre style de parler et d’écrire. Dieu parle à travers les
prédicateurs aujourd’hui et chacun d’eux a un style particulier.

Dans la prédication, comme dans la vie chrétienne en général, nous devons être humbles.
Quand on nous pose des questions théologiques auxquelles nous n’avons pas de réponses,
nous n’avons pas peur de dire que nous ne savons pas. Si nous commettons une erreur dans un
sermon, nous disons que nous avons commis une erreur. La meilleure façon de réagir vis-à-
vis des questions théologiques difficiles est de dire : ‘ Ma compréhension est que ….’ Et c’est
un bon principe de ne pas prêcher sur les sujets à propos desquels nous avons peu de
connaissances.

B. Choix des sermons

Les prédicateurs doivent suivre l’orientation du Saint-Esprit lors du choix des sermons. Le
Seigneur peut inspirer des idées au prédicateur afin qu’il prêche sur un sujet particulier. En
suivant la décision du Saint-Esprit sur un sermon, tiens compte des besoins de ta
congrégation. La congrégation a-t-elle besoin de réconfort, reproche ou direction sur quelques
sujets théologiques ? Considère tes propres préoccupations, tes joies ou ta vision spéciale.
Qu’est-ce que le Seigneur a mis dans ton cœur ? Prie pour que le Seigneur te donne les
paroles à dire.

Une fois la décision prise concernant un sermon ou une série de sermons planifiés, choisis
le type de sermon : expositif, thématique ou l’étude des personnages. Dans un sermon
expositif, le prédicateur se penche sur les vérités trouvées dans un texte de la Bible. Dans un
sermon thématique, le prédicateur choisit un thème et présente alors les vérités trouvées
dans la Bible en rapport avec ce thème. Dans une étude des personnages, le prédicateur
choisit un personnage biblique et parle de ce personnage.

C. Sermons expositifs

Les sermons expositifs ont l’avantage de présenter beaucoup de vérités scripturaires mieux
que ne le feraient les sermons thématiques ou les études des personnages. Le messager
prêche en parcourant la Bible et beaucoup de vérités sont abordées et non seulement les
vérités sur les thèmes choisis.

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1. Choix du texte

Quand tu lis les Ecritures lors de ton étude personnelle, certains passages peuvent
toucher ton coeur d’une manière particulière. Tu peux sentir la nécessité de faire part de
ces passages aux autres. C’est une des voies par lesquelles tu choisis un texte.

Une autre voie pour choisir un texte c’est de mémoriser l’Ecriture et de lire
quotidiennement l’Ecriture. Alors, laisse le Seigneur rappeler l’Ecriture à ta mémoire.
Et quand le Saint-Esprit t’amènera à parler de certains sujets, il te rappellera l’Ecriture relative
à ces sujets. Si tu as oublié la référence de l’Ecriture et que tu te souviens de quelques mots du
verset que tu cherches, tu peux le trouver sur le site web. Ou bien, tu peux consulter une
concordance ou une Bible thématique.

Une troisième voie pour choisir un texte c’est d’utiliser une Bible thématique ou une
concordance pour chercher des passages relatifs à un thème donné. On peut trouver une
concordance condensée et un index thématique à la fin de certaines Bibles propres à
l’étude biblique. Ou bien, tu peux consulter le site web pour trouver une concordance et un
index thématique détaillés.

http://www.biblegateway.com/

La concordance et l’index thématique peuvent te suggérer des textes bibliques. Et tu peux

alors choisir le texte approprié à partir duquel tu tireras la prédication.

Après cette étape, tu dois déterminer le début et la fin du péricope. Si le premier mot d’un
péricope est par exemple « donc », le péricope est une conclusion d’une Ecriture précédente.
Ainsi, l’introduction du péricope que tu présenteras à la congrégation sera le résumé de
l’Ecriture qui précède ce péricope.

Même si tu prêches sur un péricope particulier, tu peux des fois avoir besoin d’une Ecriture
supplémentaire dans le sermon. Dans d’autres cas, tu peux prêcher sur plus d’un péricope.
Mais tu devras focaliser le message sur un seul thème—une idée maîtresse—dans le
sermon.

2. Développement d’un plan et d’un texte

Souvent, tu te rendras compte que le temps dont tu disposes ne suffit pas pour préparer
convenablement les sermons. C’est pourquoi, il est important de bien planifier un temps
suffisant pour étudier et méditer la Parole de Dieu. Les gens sacrifient leur temps pour venir
écouter le sermon. Lors du sermon, un groupe ou une masse de gens prêtent attention à ton
message. Tes paroles sont ainsi très importantes. Alors que tu veux bien préparer les sermons,
souvent d’autres circonstances interviennent et t’interrompent. C’est par exemple le cas où tu
dois t’occuper des funérailles ou des personnes gravement malades au sein de ton église. Pour
ce, il est prudent de préparer à l’avance un certain nombre de sermons et de les garder
pour des occasions où tu n’auras pas le temps de préparer des sermons. Il y a aussi des
occasions où tu dois donner un sermon avec une brève remarque. Nous proposons ci-dessous
une des procédures rapides pour développer un sermon expositif.

a. Prie pour la direction du Saint-Esprit.

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b. Considère la circonstance et l’assemblée. Pose-toi la question : Qu’est-ce qui doit être
prêché en ce moment précis ?

c. Si tu n’as pas assez de temps pour préparer, choisis un péricope approprié que tu
maîtrises.

d. Identifie le contexte. Dans quel Livre se trouve ce péricope ? Qui est l’auteur de ce
Livre ? Quand le Livre a-t-il été écrit ? A qui s’adresse-t-il ? Où était-il écrit ? Par
exemple, Paul a écrit la Lettre aux Philippiens à partir de la prison. Ce contexte clarifie
davantage le sens des mots « Réjouissez-vous en tout temps de tout ce que le Seigneur
est pour vous… » (Philippiens 4 : 4 ; Version du Semeur). Comme un journaliste en
reportage, pose-toi ces questions au sujet du péricope : Qui ? Quoi ? Quand ? Où ?
Pourquoi ? Comment ?

e. Si tu as du temps et de la documentation, lis le péricope dans plus d’une traduction

biblique. Note toute différence entre les traductions.

f. Développe un plan pour le sermon. Le plan apparaîtra en quelque sorte comme la page
de la table des matières au début du présent module. Identifie les points importants du
périscope. En général, le sermon dans la culture occidentale a environ trois points
principaux, mais il peut avoir plus ou moins que cela, selon les idées trouvées dans le
péricope. Dans la culture occidentale, le sermon dure d’habitude 15 à 30 minutes.

Identifie les versets se rapportant à chacun des points importants. En donnant le

sermon, tu peux choisir de lire une portion ou tous les versets du passage. Si le
péricope est court, tu peux le lire avant le sermon. Ou bien tu peux lire les versets
appropriés au fur et à mesure que tu épingles chacun des points principaux du sermon.

g. Détermine le thème général du péricope. Ecris-le sur papier. C’est sur ce thème que tu
vas focaliser ton message. Quand tu donnes le sermon, tu pourras peut-être répéter le
thème en utilisant les mêmes mots en guise d’insistance, ou tu pourras choisir de
paraphraser le thème.

h. Identifie les points subordonnés sous chaque point principal.

i. Si tu as des questions concernant le sens du texte, consulte les divers documents

(comme les commentaires) énumérés ci-haut.

j. Cherche des illustrations pour chaque point. D’habitude, une illustration suffit pour
chaque point. Les illustrations rendent le sermon intéressant pour l’auditeur. Elles
devraient être des choses que la congrégation comprend. Elles créent un lien entre le
texte biblique et la vie quotidienne des auditeurs. Ainsi, mets-toi d’abord à la place des
auditeurs pou mieux choisir les illustrations qu’ils pourront comprendre.

Dans la mesure du possible, le langage utilisé dans le sermon doit consister en des
images concrètes, pas un langage abstrait. Grâce aux images, les gens comprennent et
se rappellent facilement ce qu’ils ont appris. Par exemple, le mot « amour » est
abstrait. Mais la description d’une mère en train d’embrasser son bébé présente une
image concrète d’amour. Ainsi, il faut que l’image s’adresse directement aux sens
naturels des auditeurs. En développant un point quelconque, pose-toi ces questions :

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 « A quoi cela ressemble-t-il ? » « Cela goûte comme quoi ? » « Comment se sent-
il ? » « Cela ressemble à quoi ? » « Comment cela sent-il ? »

k. Développe l’introduction du sermon. Généralement, tu as d’avance du temps pour

penser au contexte du péricope. Rappelle-toi que la congrégation n’a pas eu ce temps.
Ainsi, tu dois donner une brève introduction pour les préparer à écouter le message.

l. Juste au début du sermon, dis aux auditeurs l’objet du message en précisant le thème.
En effet, les auditeurs sont frustrés s’ils écoutent pendant un certain temps sans savoir
de quoi le prédicateur parle. C’est pourquoi, le thème doit être annoncé au début de la
prédication.

m. Nous proposons ci-dessous deux procédés qu’un prédicateur peut suivre pour
organiser un sermon expositif.

• Introduction
• Développement
• Application
• Conclusion.

• Introduction
• Exposé : Point 1
• Application : Point 1
• Exposé: Point 2
• Application : Point 2
• Exposé: Point 3
• Application : Point 3
• Conclusion

n. En rédigeant le plan d’un sermon, pose-toi toujours ces questions : « Quel sera
l’impact du message ? » « Quel changement ce message apportera-t-il ? ». Note tes
réponses. Si le sermon ne produira aucun effet, tu perds alors ton temps. Tu peux alors
modifier le sermon ou choisir un autre texte.

o. Elabore le sermon de telle sorte que les auditeurs puissent arriver à prendre une
décision. Quelle action, quelle pensée ou quel comportement attends-tu de la part des
auditeurs comme résultat du message? Si le sermon vise à évangéliser, alors tu devras
demander aux auditeurs d’accepter Christ comme Seigneur et Sauveur. Si le sermon
vise à encourager l’aide aux pauvres, alors tu exhorteras les auditeurs à venir en aide à
cette catégorie de gens.

p. Sois convaincant. Invite les auditeurs à examiner les motifs de leurs actes ou leurs
aspirations. Une hiérarchie des besoins motive les gens : ils ont besoin de nourriture,
d’habits et d’abris. Et quand ces besoins primaires sont satisfaits, les gens peuvent
désirer avoir des richesses, être considérés dans la société, avoir le pouvoir ou l’estime
de soi. Il faut comprendre les aspirations de ta congrégation particulière. Certaines
aspirations sont bonnes et d’autres ne le sont pas. La Bible nous enseigne que nous ne
devons pas nous préoccuper des richesses et du pouvoir, mais que nous devons

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 chercher le Royaume de Dieu et voir nos besoins satisfaits par voie de conséquence.
Ainsi, nous pouvons appeler les gens à examiner leurs aspirations ou les convaincre de
réorienter ces aspirations.

q. Développe l’application minutieusement. Voir l’acrostiche « SPACE plus T » ci-

dessus dans la partie « Application de l’Ecriture ». Un prédicateur enseigne
principalement l’Ecriture aux gens pendant l’exposé et il leur prêche
principalement pendant l’application. Si tu es un prédicateur, sois profond dans
l’application de l’Ecriture.

r. Garde le plan du sermon. Tu pourras l’utiliser un autre moment ou ailleurs. Tu pourras

aussi prêcher sur un thème similaire à la même congrégation. Quelqu’un a d’ailleurs
dit qu’un prédicateur doit prêcher sept fois sur une idée pour que la congrégation
l’adopte et l’applique. Il est vrai que chaque fidèle dans une congrégation ne peut pas
se rappeler chaque chose que le prédicateur a dit pour la première fois et l’appliquer
aussitôt.

s. Prêche de sorte que tu puisses te rappeler chaque chose. Organise tes idées pour que tu
puisses te les rappeler avec un peu de notes ou sans notes. Si tu ne peux pas te rappeler
ton sermon, il sera difficile à l’auditeur de se rappeler ce que tu as prêché.

On se rappelle facilement des histoires. Cela est vrai pour tes auditeurs et toi-même.
Jésus a parlé en paraboles. Dans beaucoup de cultures, on se base principalement sur
les histoires pour éduquer les enfants. Les histoires sont organisées en séquences de
temps : l’action suit une ligne chronologique.

Tu peux choisir des mots ou des phrases simples pour te rappeler ton sermon. Par
exemple, les points principaux d’un sermon peuvent être‘se traîner, marcher, courir’
ou ‘prière, puissance, prêcher’.

Utilise des phrases que les gens d’une culture particulière peuvent se rappeler
facilement. Par exemple en Amérique, dans un programme de roman policier télévisé,
on répétait l’expression ‘Juste les faits, Maman’. Alors qu’il y a plusieurs décennies
que ce programme n’est plus télévisé, beaucoup d’Américains se rappellent toujours
l’expression ‘Juste les faits, Maman’.

t. La conclusion du sermon est l’une des parties les plus importantes. Dans cette partie,
tu peux résumer ce que tu as déjà dit en insistant sur l’idée principale ou le thème.
Alors, tu invites l’assemblée à prendre une décision.

u. Si tu n’es pas un prédicateur expérimenté, il est nécessaire que tu notes d’avance tout
le texte de la prédication sur papier. Cela t’aide à réduire les erreurs grammaticales et
à formuler correctement les phrases. Tu peux revoir le sermon et y apporter des
améliorations. Ce qui te permet d’organiser ta pensée.

Bien que certains prédicateurs dans différentes parties du monde aient été efficaces en
utilisant cette technique, il n’est pas généralement recommandé de lire le sermon.
C’est pourquoi, certains prédicateurs soulignent quelques points du texte et s’y
réfèrent comme guide pendant la prédication. C’est mieux de prêcher en se servant
d’un plan sommaire ou sans notes. En se référant aux courtes notes, le prédicateur peut

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 se déplacer tout en parlant. Cela lui permet de mieux fixer du regard son auditoire. Si
tu utilises un plan ou un schéma, tu peux l’insérer dans ta Bible. Ainsi, tu peux suivre
le plan et lire aussi l’Ecriture à partir de la Bible.

v. La durée du sermon varie d’une culture à l’autre. Ne va pas au-delà du temps

favorable à l'écoute. En effet, quand l’assemblée cesse de t’écouter, tu perds leur
temps et le tien.

w. L’exposé verset par verset est un autre type de sermon expositif. Ce type de sermon
peut demander moins de préparation que tout autre genre de sermon. Cette
méthode est utile quand on donne un court sermon (une sermonette) et quand il y a
peu de temps pour préparer le sermon ou pas du tout. Le prédicateur lit un verset, le
commente et en donne l’application. Il lit un autre verset et peut le commenter et/ou en
donner l’application selon que le Saint-Esprit le guide. Le texte et le Saint-Esprit
guident l’orateur. Certains textes conviennent pour ce genre d’exposé. Les textes dont
les idées principales se trouvent dans un verset ou deux conviennent le mieux.
Exemples : 1 Corinthiens 13 ou Matthieu 5 :1-16.

3. Exercice de prédication

Après avoir préparé le plan et le texte du sermon, il est important de faire un exercice de
simulation de la prédication. Tu peux par exemple délivrer le message de la prédication à un
ami. Demande-lui s’il a compris chaque point. Demande-lui également de te suggérer des
améliorations en ce qui concerne le contenu et la transmission du message. Tu peux aussi
t’exercer en te regardant à travers un miroir. On raconte qu’un prédicateur au début de sa
carrière avait l’habitude de prêcher aux arbres dans la forêt avant de donner le même message
à l’église. Si tu peux accéder à un caméra vidéo ou à un magnétophone, tu peux enregistrer
ton message, le suivre et le revoir. Exerce-toi jusqu’au niveau de délivrer le message avec de
très courtes notes. Mais n’essaie pas de mémoriser tout le sermon. Cela limiterait ta liberté
lors de la prédication dans la situation réelle ; on aurait l’impression que le message est forgé
et ne vient pas du fond de ton cœur. Mémorise seulement les points principaux. Lors de la
prédication, c’est mieux d’omettre certains points non essentiels au lieu de présenter chaque
détail d’une manière rigide et calquée sur un modèle copié chez les autres. Laisse le Saint-
Esprit enrichir le sermon lors de sa présentation. C’est bon d’avoir une certaine spontanéité.

Beaucoup de gens ont peur de parler en public. Les techniques proposées ci-dessous aident le
prédicateur à surmonter la peur quand il s’adresse à la masse :
• Prépare-toi convenablement. Maîtrise le contenu du sermon. Fais des simulations de la
prédication avant de livrer ton message.
• Sois humble mais courageux. Sache que Dieu t’a appelé à prêcher et qu’il te rendra
capable d’accomplir cette vocation.
• Reste toi-même. Dis ce qui vient de ton cœur. Bien sûr, tu peux utiliser quelques
techniques apprises des autres, mais tu ne te conformeras pas totalement à un
prédicateur donné.
• Utilise des illustrations intéressantes et évite un langage abstrait dans la prédication.
Quand les auditeurs suivent ton sermon avec beaucoup d’attention, la confiance en toi-
même augmentera pendant que tu délivres le message.

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4. Présentation du message et feedback

Quand tu présentes ton message à l’assemblée, parle assez haut pour que ceux qui sont assis
derrière puissent t’écouter. Une des voies pour y parvenir, c’est de fixer ton regard sur
quelqu’un assis au fond et parler comme si tu tenais une conversation avec lui. Varie le
volume et la vitesse de ta voix ; insiste sur les points principaux. Fais des pauses à des
moments appropriés pour permettre aux auditeurs de réfléchir sur les points principaux. En
faisant la pause, maintiens ton regard fixé sur les auditeurs tout en scrutant comment ils
pensent à ce que tu viens de leur dire.

Vis ce que tu dis à travers ton attitude! Si tu es enthousiasmé, ton auditoire le sera aussi. Sois
actif. Fais les mouvements des mains et des bras quand il le faut.

Montre du respect et de l’amour envers l’assemblée. Attends le meilleur de la part de ceux qui
t’écoutent. Exprime cet amour à travers ton parler et les expressions faciales. Généralement,
tu devrais commencer tes sermons avec un sourire.

Il y a des fois où tu dois exhorter l’assemblée à se détourner du péché ou de l’erreur. Dans

d’autres cas, tu dois encourager ceux qui languissent. Un dicton populaire dit que le
prédicateur ‘afflige ceux qui se sentent à l’aise et réconforte les affligés.’

Utilise du matériel didactique quand il le faut. Des fois, les prophètes de la Bible se faisaient
comprendre en posant certains actes ou en utilisant certains objets illustrant leur message.
Cette méthode est particulièrement efficace quand on s’adresse aux enfants.

Cherche à obtenir le feedback de ton message. Pour ce faire, après le sermon, tu peux tenir
une rencontre avec quelques personnes de confiance et instruites que tu auras choisies toi-
même. Elles relèveront les points forts et les points faibles de ton sermon. Si tu es marié(e),
ton conjoint te donnera le feedback.

D. Sermon thématique

Un sermon expositif aborde plusieurs vérités contenues dans le texte biblique alors qu’un
sermon thématique est focalisé sur un thème particulier. Voici les étapes à suivre dans la
préparation d’un sermon thématique :

1. Prie pour choisir un thème.

2. Consulte une Bible thématique ou un index thématique et une concordance pour
trouver les textes relatifs au thème.
3. S’il y a trop de références au thème, tu peux le reformuler et le circonscrire avec plus
de précision. Par exemple, au lieu de prêcher sur le thème général « Le péché », tu
peux le limiter en parlant du « Péché contre le Saint-Esprit ». La Bible thématique
indiquée sur le site web ci-haut peut t’aider à préciser et limiter facilement le thème de
ta recherche.
4. Lis les références à ton thème et comprends-les dans leur contexte.
5. Groupe les références en quelques points principaux que tu veux développer dans ton
sermon.
6. A partir des vérités à présenter, décide ce que sera le thème de ton sermon.
7. Développe le reste du sermon comme tu le ferais pour un sermon expositif. Prépare
une introduction, des sous-points, des illustrations, une conclusion, etc.

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 8. Pour réduire les erreurs au minimum, cherche le feedback de la part des chrétiens
instruits avant de donner le message.

E. Etude des personnages

L’étude des personnages ou le sermon biographique est un exposé sur la vie de quelques
personnages bibliques. Voici les étapes à suivre dans la préparation de ce sermon :

1. Prie pour choisir un personnage biblique.

2. En utilisant une Bible thématique et une concordance, trouve toutes les références
relatives à ce personnage et organise-les en séquences temporelles.
3. Lis les références de l’Ecriture dans leur contexte.
4. Consulte une encyclopédie biblique, un dictionnaire biblique ou un commentaire
biblique pour des informations supplémentaires sur le personnage biblique. Les
documents sur le site web sont indiqués ci-haut.
5. Enumère les événements de la vie du personnage.
6. Enumère aussi les leçons à apprendre à partir de la vie du personnage.
7. Si tu veux, tu peux présenter le personnage en utilisant la première personne du
singulier. Cela veut dire que tu peux parler comme si tu étais Abraham, Marie (la mère
de Jésus) ou un autre personnage.
8. Tu es également libre de présenter le personnage en utilisant la troisième personne du
singulier.
9. En étudiant la vie du personnage par séquences temporelles ou d’une manière
chronologique, on se souvient facilement des points importants du sermon.
10. Rappelle-toi qu’il faut présenter le personnage de telle sorte que les auditeurs puissent
apprendre et appliquer les vérités spirituelles. Par exemple, tu peux démontrer que le
personnage était heureux pour avoir obéi à Dieu ou malheureux à cause de sa
désobéissance envers Dieu.

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PREDICATION ET ENSEIGNEMENT

V. Enseignement

A. Introduction

La plupart de principes utilisés en herméneutique s’appliquent aussi en enseignement. La

différence entre la prédication et l’enseignement réside dans le fait que la prédication vise
généralement à convaincre l’auditeur afin qu’il prenne une décision au moment même de
l’écoute alors que l’enseignement vise à informer l’auditeur pour la meilleure prise de
décisions dans l’avenir. L’enseignement est basé sur la relation entre enseignant et enseignés.
Nous enseignons les gens et non les leçons. En effet, les élèves qui aiment un enseignant sont
susceptibles d’apprendre de lui mieux que ceux qui le détestent.

Les méthodes d’enseignement varient selon l’âge, le nombre et la connaissance du groupe.

Les adultes apprennent mieux quand ils participent à la discussion. Ainsi, s’il y a assez
d’enseignants, c’est mieux d’enseigner les adultes par groupe de douze personnes ou moins.
La discussion se fait généralement dans de petits groupes alors que l’exposé convient pour de
grands groupes. S’il n’y a pas assez d’enseignants pour les petits groupes, l’enseignant peut
répartir les adultes en petits groupes où la matière présentée à la masse sera discutée. Au fur
et à mesure que les adultes grandissent dans la foi et la connaissance biblique, il y aura plus de
discussion et moins d’exposés. L’exposé est bon pour les enfants, mais la durée de leur
attention à l’exposé est plus courte que celle des adultes. Ainsi, les activités sont nécessaires
pour les enfants. Les enseignants peuvent leur raconter des histoires. Les leçons des choses
sont efficaces pour les petits enfants. Par exemple, l’enseignant peut montrer aux enfants une
baguette et leur expliquer que le berger utilise des baguettes pour guider les moutons. Alors,
il soulignera que Dieu nous guide et qu’il peut nous « pousser » dans la bonne direction.

Quand on se rencontre pour étudier la Bible, il devrait y avoir une ambiance d’amitié et de
prière. Ainsi, la rencontre peut commencer par le partage d’expériences de joie et de peines.
Si les participants ne se connaissent pas bien, l’enseignant peut susciter une discussion. Au
début de la séance, il peut amener les participants à parler de quelque chose qui n’a pas de
rapport avec la leçon biblique. Nous donnons ci-dessous quelques exemples d’expressions
susceptibles de susciter une conversation.

‘Que chacun d’entre vous nous dise son nom et raconte quelque chose que
nous ne connaissons pas.’

S’il t’appartenait de faire d’un rêve une réalité, quel serait ton rêve ?

Quand la connaissance mutuelle des membres du groupe est effective, il ne sera plus
nécessaire de recourir à de telles expressions. Au contraire, l’enseignant peut par exemple
demander à chaque participant de partager son expérience de la semaine écoulée. De leur part,
les participants peuvent demander qu’on prie pour eux.

A l’Eglise, on devrait vivre comme en famille. Quand quelqu’un tombe malade, les membres
du groupe d’étude biblique devraient lui rendre visite. Si certains membres sont dans le
besoin, les participants dans les petits groupes sont sensés connaître ces besoins. Les
membres de l’église en général doivent aussi être membres de petits groupes de cette

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église. Cela leur permettra d’être toujours actifs, de vivre la communion fraternelle et de
connaître la croissance spirituelle.

B. La leçon

Comme le sermon, une leçon biblique peut être expositive, thématique ou une étude d’un
personnage.

1. Exposé

Les leçons expositives peuvent être présentées par thèmes ou verset par verset.

a. Leçon thématique

La plupart des principes de prédication s’appliquent à la préparation des leçons

expositives thématiques. Mais dans une situation réelle d’enseignement, les
participants peuvent entrer en conversation avec l’enseignant et entre eux. La durée
des leçons peut être plus longue que celle des sermons.

b. Leçon verset par verset

Les leçons expositives verset par verset sont mieux indiquées en enseignement
qu’en prédication. Chaque membre du groupe d’étude biblique peut poser des
questions et donner son point de vue sur les versets. Cela attire l’attention des
membres et les implique davantage dans l’étude.

2. Leçon biblique thématique

Les leçons thématiques permettent aux élèves d’étudier ce qui est approprié à ce
groupe particulier. Par exemple, une église peut vouloir former tous ses nouveaux
membres en théologie élémentaire. Ainsi, les leçons thématiques peuvent être données
sur des sujets comme la Trinité, la chute de l’humanité et la doctrine du salut. La
plupart des principes utilisés dans la préparation des sermons thématiques s’appliquent
à la préparation des leçons thématiques.

3. Etude des personnages

L’étude des personnages permet à l’enseignant de particulariser la leçon aux

participants. Par exemple, il peut préparer une leçon sur l’étude des personnages
féminins dans la Bible pour une classe des femmes.

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PREDICATION ET ENSEIGNEMENT

VI. Informations supplémentaires

Pour des informations supplémentaires sur l’étude de la Bible, la prédication et

l’enseignement, consulte le site web ci-dessous. Clique sur ‘Free Discipleship Study Books,’
et choisis ‘Discipleship Study Book 3.

http://biblestudycd.com/

Ames Bible College offre sur site web un livre gratuit de 259 pages. Ce document en anglais
donne les principes pour l’étude de la Bible. Télécharge ‘Creative Bible Study Methods’ sur
le site qui suit :

http://www.amesbible.org/download.html

Clique sur ‘Web Directory of Bible Studies’ pour des informations utiles concernant
l’herméneutique et d’autres thèmes sur le site suivant :

http://www.bible-researcher.com/

RBC Ministries offre des cours sur la Bible et la vie chrétienne. Pour prendre l’inscription,
l’étudiant doit avoir une adresse électronique et un mot de passe. Consulte le lien suivant :

http://cc.christiancourses.com/

Le site web ci-dessous donne des informations sur l’étude de la Bible. Clique sur ‘Web
Directory of Biblical Studies’et puis sur ‘hermeneutics’.

http://www.bible-researcher.com/

Ci-dessous une référence pour des sites web chrétiens. Ce site te permettra de trouver tout
autre site web pouvant t’aider dans ton ministère.

http://www.crosssearch.com/

Par exemple, le site web ci-dessus renvoie au lien qui suit et qui offre des leçons bibliques
gratuites pour enfants, sur Internet :

http://www.ebibleteacher.com/index.html

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PREDICATION ET ENSEIGNEMENT

VII. Travaux pratiques

A. Prêche deux sermons

Si possible, tu dois prêcher deux sermons pour terminer complètement ce module.

B. Donne deux leçons

Si possible, tu dois enseigner pendant deux séances d’étude biblique dans un petit groupe
pour terminer complètement ce module.

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