Leçon 3 : QUAND LES CHRÉTIENS FONT DES COMPROMIS AVEC LE MONDE (2

Chroniques 17-20, Josaphat)

Les plus grandes forces d’un homme sont souvent aussi la source de ses plus grandes faiblesses. Un
homme qui a des convictions fortes, qui parle avec audace de la vérité de Dieu, peut, s’il n’y prend pas
garde, devenir dur ou méchant. D’autre part, un homme débordant d’amour et de compassion peut se
tromper en tolérant tout et tout le monde, compromettant ainsi la vérité de Dieu. Cette dernière erreur me
semble être le danger le plus courant dans l’Église. Souvent, au nom de l’amour et du désir de promouvoir
l’unité, les chrétiens se sont compromis avec le monde.

Par exemple, l’évangéliste le plus célèbre du monde, Billy Graham, dont l’intégrité personnelle est
irréprochable et dont la prédication proclame l’Évangile, a souvent invité des hommes de théologie
libérale et des personnes célèbres qui sont au mieux des chrétiens immatures à participer à ses campagnes
d’évangélisation, et ce, dans un souci sincère d’atteindre le public le plus large possible. Cela donne
l’impression qu’il n’y a pas de différence substantielle, théologiquement ou moralement, entre ce que
Graham proclame et ce que ces personnes représentent. Certains défendront Graham en disant :
« Regardez tous les gens qui sont sauvés ! ». Mais notre critère doit toujours être : « Est-ce biblique ? » et
non « Est-ce que ça marche ? ». Et pour ce qui est des résultats à long terme, l’Écriture est claire : tout
compromis avec le monde, que ce soit en matière de doctrine, de morale ou de relations, a des
conséquences désastreuses.

L’histoire de Josaphat est celle d’un roi bon et pieux, mais qui a un grand penchant pour les compromis
avec le monde. Nous apprenons que

Le compromis avec le monde entraîne des conséquences désastreuses pour le peuple de Dieu.

Les dommages extérieurs peuvent ne pas être apparents pendant un certain temps. Mais de même que
conduire sa voiture sur des routes salées en hiver entraîne des dégâts inévitables, bien que non immédiats,
de même les compromis avec le monde entraînent une corruption inévitable dans votre vie et dans l’Église.
Quatre observations tirées de l’histoire de Josaphat :

1. LE COMPROMIS AVEC LE MONDE EST UN DANGER, MÊME POUR LES CROYANTS

Josaphat était manifestement un homme pieux (voir 2 Chroniques 17 : 3-4, 6). Il recherchait le Seigneur
et suivait ses commandements. Il était très fier des voies de l’Éternel et a éliminé les idoles du pays. Il
a envoyé des enseignants pour instruire le peuple dans la loi de Dieu (2 Chroniques 17 : 7-9). Lorsqu’un
prophète l’a réprimandé pour son alliance injustifiée avec Achab, contrairement à son père (2
Chroniques 16 : 10), Josaphat l’a accepté et a continué à instituer d’autres réformes religieuses (2
Chroniques 19 : 2-11). Au chapitre 20, nous voyons son cœur alors que la nation est menacée par une
vaste armée et qu’il appelle le peuple à la prière et au jeûne. La prière de Josaphat devant l’assemblée
(2 Chroniques 20 : 6-12) révèle son humble confiance dans le Seigneur.

Le fait est que Josaphat n’était pas un croyant ordinaire. C’était un homme à la foi solide et à la piété
ouverte, qui a courageusement apporté des réformes à la nation. Et s’il a souffert du danger de se
compromettre avec le monde, aucun d'entre nous n’en est exempt.

Remarque : En soulignant le problème de Josaphat concernant les contacts illicites avec le monde, la
Bible ne condamne pas tout ce que l’homme a fait, mais elle décrit plutôt ses forces et ses faiblesses (2
Chroniques 19 : 2-3). Je dis cela parce que certains entendront ce que j’ai dit au sujet de Billy Graham
et en concluront à tort que je rejette complètement l’homme et son ministère. Les gens ont conclu la
même chose lorsque j’ai souligné certaines erreurs dans l’enseignement de James Dobson. Mais ce
n’est pas ce que je fais et la Bible ne le fait pas non plus. Je souligne simplement que ces hommes, qui
 ont manifestement un cœur pour Dieu, se trompent aussi dans certains domaines et que si le peuple de
Dieu les suit dans ces domaines erronés, il y aura de graves conséquences à long terme.

Pourquoi Josaphat et nous tombons dans le problème du compromis avec le monde ?

2. LE COMPROMIS AVEC LE MONDE EST UN DANGER EN RAISON DE SA SUBTILITÉ.

La première chose que nous lisons au sujet de Josaphat (2 Chroniques 17 : 1-2) est qu’il a renforcé sa
position sur Israël (le royaume du nord d’Achab). Plus tard, nous découvrons sa vaillante armée et ses
villes fortifiées (2 Chroniques 17 : 12-19). Il était prêt à faire face à n’importe quel assaut. Si Achab
avait déclaré la guerre, Josaphat l’aurait écrasé ! Mais au lieu de cela, Achab a réussi à marier sa fille
au fils de Josaphat. Ensuite, Josaphat promet à l’impie Achab : « …Moi comme toi, et mon peuple
comme ton peuple, nous irons l'attaquer avec toi. » (2 Chroniques 18 : 3) ! Incroyable ! C’est comme
si un boxeur s’était entraîné pour le grand combat et que son adversaire l’invitait à dîner et glissait du
poison dans son café.

C’est ainsi que Satan fonctionne. Il n’est généralement pas frontal ; il est rusé. Il vous trompe avec des
causes apparemment bonnes et vous attire dans son repaire.

Pourquoi Josaphat s’est-il brouillé avec Achab ? Josaphat était l’un des rois les plus pieux qui aient
jamais régné en Juda, et Achab était l’un des serpents les plus méprisables qui se soient jamais enroulés
sur le trône d’Israël. Pourquoi se sont-ils unis ?

Le texte ne donne pas beaucoup d’indices (2 Chroniques 18 : 1), mais nous pouvons supposer qu’en
raison du pouvoir de Josaphat, il était à l’avantage d’Achab de s’allier. Achab a donc probablement
cherché à s’allier. N’oubliez pas que Josaphat était un homme sympathique. Il a probablement pensé
qu’il serait bon de réunir les royaumes du sud et du nord. Il a donc donné son fils en mariage à la fille
d’Achab. C’était pour une bonne cause ! Peut-être que le garçon aurait une influence positive sur
Athalie et sa mère, Jézabel ! C’est sûr !

Quelques années plus tard, Josaphat se rend à Samarie, la capitale d’Achab. Achab lui déroule le tapis
rouge. Après s’être gavé des mets d’Achab, l’astucieux vermine proposa à Josaphat un projet
« spirituel » : « Veux-tu venir avec moi à Ramoth en Galaad ? » (2 Chroniques 18 : 3). Ramoth en
Galaad était l’une des villes de refuge prévues par Dieu. Elle est tombée entre les mains du roi de Syrie.
Quoi de plus juste que de s’opposer à ce roi païen pour reprendre cette ville pour le Seigneur et son
peuple ? Josaphat a donc prêté allégeance à Achab. Cela a failli lui coûter la vie !

C’est ainsi que Satan piège les croyants. Il n’est pas franc quant aux conséquences désastreuses des
compromis avec le monde. Il fait en sorte que cela ait l’air bien. Il fait en sorte que cela paraisse sain
et même juste.

Satan ne s’approche pas de vous, jeunes filles, pour vous demander : « Voulez-vous épouser cet ivrogne
païen qui abusera de vous et de vos enfants et fera de votre vie un enfer ? » Vous êtes prêtes pour cela
: « Lève tes gants, Satan ! » Au lieu de cela, il te présente un jeune homme sympathique. Il vous traite
bien. Il est exactement ce que vous avez toujours voulu - à une petite exception près : Il n'est pas un
chrétien convaincu. Mais il va à l'église avec vous, et il a promis de vous laisser élever les enfants dans
la foi.

Satan ne s’approche pas, fourche à la main, et ne demande pas avec un sourire diabolique : « Que dis-
tu de devenir un ivrogne ou un drogué ? Tu deviendras un voleur et un menteur pour camoufler ton
habitude, tu ruineras ta santé, tu ne pourras pas garder un emploi, tu détruiras tes relations avec ta
famille. Tu veux t’inscrire ? »
 Au lieu de cela, il dit : « Hé, tu as besoin de te détendre et de te sentir bien. Tu subis beaucoup de
pression. Tes amis le font tous. Ne gâche pas le plaisir. Fumes un joint, prends une pilule, bois un verre
! » Et il te prend au piège.
Il ne vient pas nous dire : « Que dis-tu d’attraper une maladie vénérienne ou d’avoir un enfant hors
mariage, voire d’en tuer un par avortement ? ». Ou encore : « Que dis-tu de détruire deux familles en
commettant l’adultère ? » Il dit plutôt : « Le sexe, c’est excitant ! tu es amoureux ! Comment cela peut-
il être mal si c’est si bien ? »

C’est ainsi que même des personnes pieuses sont attirées dans des compromis avec le monde - par la
subtilité. Comment cela fonctionne-t-il ?

3. LE COMPROMIS AVEC LE MONDE VOUS ASPIRE PAR DE MAUVAISES RELATIONS.

Remarquez comment Josaphat s’est laissé entraîner de plus en plus loin. Tout d’abord, il a donné son
fils en mariage, probablement pour une bonne cause (réunir les deux royaumes). Ensuite, il a accepté
l’hospitalité d’Achab et a bêtement donné sa parole pour aller au combat. Mais à ce moment-là, sa
conscience le harcelait et il demanda un prophète pour qu’ils puissent consulter le Seigneur. Mais même
après que le pieux Michée ait prophétisé contre l’expédition d’Achab, Josaphat s’est senti enfermé - il
avait donné sa parole. C’est ainsi qu’il est resté là, à ne rien faire, pendant que le prophète pieux était
emmené en prison. Sa conscience a dû crier à ce moment-là, mais il avait donné sa parole !

Ensuite, il a naïvement accepté le plan d’Achab selon lequel Josaphat porterait ses habits de roi au
combat, tandis qu’Achab passerait incognito. Les chrétiens sont généralement des personnes
confiantes. Lorsqu’ils commencent à courir avec le monde, ils sont vite dépassés ! C’est ainsi que
Josaphat s’est battu avec l’impie Achab contre la parole du prophète de Dieu. Sans la grâce de Dieu, il
aurait été tué !

Nous sommes attirés par les subtilités du monde, puis nous nous enfermons dans des relations erronées
qui nous empêchent encore plus d’avancer. L’expérience de Josaphat révèle plusieurs domaines dans
lesquels nous devons, en tant que croyants, veiller à ne pas nouer de mauvaises relations :

(1)Relations matrimoniales erronées

La Bible dit clairement que c’est un péché pour un croyant de se marier avec un incroyant. « Ne
vous mettez pas avec les infidèles » (2 Corinthiens 6 : 14 ; voir 1 Corinthiens 7 : 39). Le plus
souvent, il s’agit d’une fille chrétienne qui tombe amoureuse d’un gentil jeune homme non-chrétien
(ils sont tous gentils !). Certaines filles m’ont dit qu’elles avaient prié à ce sujet et qu’elles étaient
persuadées que Dieu amènerait l’homme à Christ. De plus, si elle le laisse tomber, elle ne pourra
pas témoigner auprès de lui ! C’est incroyable comme les chrétiens vont rationaliser leur
désobéissance même si cela va les plonger dans un chagrin d’amour terrible ! Ce n'est jamais la
volonté de Dieu qu’un chrétien se marie avec un non-chrétien. (Si vous êtes déjà marié à un non-
croyant, la volonté de Dieu est que vous restiez marié et que vous viviez une vie pieuse - 1
Corinthiens 7 : 12-16).

(2)Mauvaises relations sociales

Dans ce domaine, il faut être très prudent. Si Josaphat n’avait pas profité de l’hospitalité d'Achab,
il n’aurait pas été aussi prêt à rejoindre Achab dans son expédition militaire. Il n’est pas mauvais et
il est même bon de nouer des relations sociales avec des non-croyants dans le but de les amener à la
foi en Christ. En ce sens, Jésus était l’ami des pécheurs. Mais vous devez être clair sur votre objectif,
et vous ne devez pas compromettre vos normes en tant que disciple de Jésus-Christ. « Ne vous y pas
tromper », avertit Paul. « Les mauvaises compagnies corrompent les bonnes mœurs » (1
Corinthiens 15 : 33).
 Note 2 Chroniques 19 : 2 : « Doit-on secourir le méchant, et aimes-tu ceux qui haïssent l’Éternel
? » Beaucoup de chrétiens répondraient : « Bien sûr que oui ! ». Vous feriez mieux de lire votre
Bible plus attentivement ! Elle dit que Dieu déteste les méchants (Psaume 5 : 5-6) et que nous devons
le faire aussi (Psaume 139 : 20-22) ! Vous dites : « Attendez un peu, Dieu n’aime-t-il pas tout le
monde et ne sommes-nous pas censés aimer le pécheur mais haïr le péché ? » Il suffit de dire ici
que la Bible est un peu plus prudente et plus perspicace que la plupart des chrétiens. Jude 23 dit que
pour certains, nous devons « encore, avoir une pitié mêlée de crainte, haïssant jusqu’à la tunique
souillée par la chair ». Vous ne devez pas vous lier d’amitié avec des non-croyants. Vos amis les
plus proches doivent être ceux qui partagent vos valeurs et vos objectifs en Christ. « … Qu’y a-t-il
de commun entre la lumière et les ténèbres ? » (2 Corinthiens 6:14). Réponse : Aucune !

(3)Mauvaises relations spirituelles

Josaphat se retrouve aligné avec 400 faux prophètes contre le seul prophète de Dieu. Que pensez-
vous que Josaphat ait ressenti en voyant ce prophète pieux parler hardiment pour Dieu, puis se faire
frapper au visage et jeter en prison pendant que Josaphat marchait au combat aux côtés d’Achab ?

J’entends souvent des chrétiens dire que Jésus a déclaré que le monde reconnaîtrait que nous
sommes ses disciples à notre amour et à notre unité, et que nous devons donc enterrer nos différences
doctrinales et proclamer notre unité et notre terrain d’entente. La tendance actuelle est même de
faire tomber les barrières entre catholiques et protestants, comme s’il n’y avait pas de différences
significatives. Certes, les protestants se sont souvent divisés sur des questions mineures, et c’est un
péché. Mais les questions théologiques fondamentales font la différence entre le paradis et l’enfer !
Certaines dénominations sont si spirituellement corrompues que nous ne pouvons pas nous joindre
à elles dans un sens coopératif sans ternir le nom de notre Sauveur. « L’amour qui compromet les
vérités fondamentales n’est pas l’amour biblique. »

(4)Mauvaises relations politiques

Bien que notre système politique ne soit pas parallèle à la situation du texte, il y a ici un
avertissement pour nous en tant que citoyens chrétiens. Dès que Josaphat a conclu ce pacte militaire
avec Achab, il a perdu sa position de force. Il s’engageait maintenant à combattre un homme impie
qui fonctionnait selon des principes différents des siens. Il a dû travailler selon les plans d’Achab
au cours de la bataille. Cela a failli lui coûter la vie.

En tant que croyants, nous pouvons parfois trouver utile de nous associer politiquement à des non-
croyants pour atteindre un objectif commun (comme une législation pro-vie ou pro-famille). Mais
nous devons bien réfléchir et garder à l’esprit nos objectifs et nos méthodes. Certains chrétiens
ivoiriens se laissent emporter par le processus politique, comme si c’était la solution pour préserver
nos libertés. Bien que je ne dénigre pas notre responsabilité politique en tant que citoyens chrétiens,
je maintiens que le seul espoir pour la Côte d’Ivoire est l’évangile. Nous n'osons pas l’oublier ! De
mauvaises relations politiques peuvent nous amener à nous compromettre avec le monde.

(5)De mauvaises relations d’affaires

Josaphat n’a pas retenu la leçon d’Achab et s’est engagé dans une entreprise de construction navale
avec le fils d’Achab, Achazia. L’auteur souligne qu’il s’agit d’une mauvaise action de la part de
Josaphat. Le Seigneur l’a jugé en détruisant tous les navires (2 Chroniques 20 : 35-37).
De nombreux chrétiens ne pensent jamais à appliquer le passage de 2 Corinthiens 6 : 14, « Ne vous
mettez pas avec les infidèles sous un joug étranger », Mais le texte ne concerne pas le mariage ou
un domaine particulier. Il s’applique certainement aux relations d’affaires. Si vous vous engagez
dans un partenariat commercial avec un incroyant, son but est de gagner de l’argent, de préférence
le plus facilement possible. Votre objectif est d’honorer Christ (ou devrait l’être !). Vous voulez être
 honnête et droit ; il veut faire des économies si nécessaire. Cela ne marchera pas. Vous finirez par
vous compromettre avec le monde.

Si vous étiez déjà en relation d’affaires avec des non-croyants lorsque vous êtes venu à Christ, vous
devez témoigner clairement à votre partenaire de votre nouvelle foi en Christ. Vous devez également
lui faire savoir que vous avez l’intention d’obéir à Dieu dans votre entreprise, même si cela signifie
moins de profit. Il se peut que vous deviez commencer à planifier dans la prière un moyen de sortir
du partenariat. Vous devez en particulier veiller à ne pas faire de tort à qui que ce soit en vous
dégageant d’une mauvaise alliance commerciale. Il a fallu du temps pour entrer dans ce partenariat,
et il faudra probablement du temps pour en sortir.

Nous avons vu que le compromis avec le monde est un grand danger, même pour les croyants les
plus pieux. Elle est subtile et nous piège par le biais de mauvaises relations.

4. LES COMPROMIS AVEC LE MONDE ONT DES RÉSULTATS DÉSASTREUX.

Cela peut prendre du temps, mais le péché a toujours des conséquences. Parfois, les conséquences
affectent les générations futures plus que les nôtres. Mais si vous semez le compromis avec le monde,
vous ne récolterez pas les bénédictions de Dieu. Josaphat lui-même, sans la grâce de Dieu, aurait perdu
la vie dans la bataille. Plus tard, il a perdu financièrement dans son alliance commerciale impie avec le
fils d’Achab.

En outre, le péché de Josaphat a affecté le peuple de Dieu. Il ne s’est pas contenté de dire « Moi comme
», mais aussi « et mon peuple comme ton peuple » (2 Chroniques 18 : 3). Lorsque Josaphat est entré
en guerre aux côtés d’Achab, l’armée de Juda l’a accompagné et certains ont sans doute perdu la vie.
Il est probable que d’autres en Juda regardent l’amitié du pieux Josaphat avec le méchant Achab et
disent : « Il ne doit pas y avoir une grande différence entre la religion d’Achab et la nôtre. S’il y avait
une grande différence, un homme aussi bon que Josaphat ne serait pas aussi ami avec lui. » Nous ne
péchons jamais seuls. Notre péché affecte toujours les autres membres du corps de Christ, en particulier
les péchés d’un dirigeant.

De plus, le péché de Josaphat a aidé les ennemis de Dieu dans leur méchanceté (2 Chroniques 19 : 2).
Et si Achab avait gagné ? Serait-il tombé sur sa face devant Dieu ? Pas du tout ! Il aurait remercié ses
prophètes impies et aurait continué à faire le mal, grâce à Josaphat. Nous n’aidons jamais les pécheurs
en compromettant nos normes pour les aider à accomplir leurs desseins.

L’élément décisif de cette histoire est l’effet dévastateur que le compromis de Josaphat avec le monde
a eu sur ses enfants, ses petits-enfants, ses arrière-petits-enfants et sur l'ensemble du royaume du Sud.
Aux chapitres 21 et 22, nous lisons qu’après la mort de Josaphat, son fils Joram (marié à Athalie) a
massacré tous ses frères et a ensuite tourné la nation vers l’idolâtrie (voir 2 Chroniques 21 : 6). Dieu le
frappa d’une terrible maladie des intestins et il mourut après huit ans de règne. Son fils Achazia est
devenu roi et a tenu un an avant d’être assassiné (voir 2 Chroniques 22 : 3-4). La méchante mère
d’Achazia, Athalie, a alors tué tous ses fils (ses propres petits-fils !), à l’exception de Joas (âgé d’un
an) qui a été sauvé et caché. La lignée royale davidique dont le Christ est issu a failli être anéantie !
Puis la méchante Athalie a régné sur le pays pendant six ans. Tout cela est le résultat du compromis de
Josaphat avec le méchant Achab !

CONCLUSION

L’un des livres les plus importants que j’ai lus l’année dernière est No Place for Truth (ou « Whatever
Happened to Evangelical Theology ? ») de David Wells [Eerdmans]. Il soutient de manière convaincante
que l’église évangélique américaine a perdu ses fondements théologiques, son orientation vers Dieu. Au
lieu d'être des « courtiers de vérité » qui aident leurs ouailles à connaître et à vivre dans la soumission au
Dieu saint, les pasteurs sont devenus des gestionnaires d’entreprise qui commercialisent l’église et des
psychologues qui aident les gens à trouver l’épanouissement personnel et les bons sentiments. Il souligne
que si l’apôtre Paul cherchait un poste de pasteur aujourd’hui, il aurait peut-être du mal à s’en sortir car
peu de gens seraient sensibles à sa personnalité et « ... la plupart des pasteurs sont élus ou perdus
aujourd’hui en fonction de leur personnalité plutôt que de leur caractère » (p. 290). Il affirme que l’Église
s’est fondue dans la « modernité », promouvant Dieu et l’Évangile comme une simple méthode d’auto-
assistance.

J’aimerais que vous lisiez tous No Place for Truth et sa suite, God in the Wasteland (que j'ai commencé à
lire cette semaine). Mais comme je sais que cela n'arrivera pas, je vous ai dit tout cela pour que vous
compreniez mieux comment et pourquoi je fonctionne comme je le fais. Je ne suis pas ici pour employer
les dernières techniques éprouvées de croissance de l’église pour construire cette église ou pour partager
les dernières connaissances psychologiques pour vous aider à vous sentir mieux dans votre peau. Il se
peut même que vous n’aimiez pas ma personnalité (mais j’espère que vous l’aimerez !). Mon but est de
marcher avec Dieu, de suivre sa Parole de vérité et de vous aider à faire de même.

Si souvent, en tant que peuple de Dieu, nous sommes comme des poissons nageant dans l’océan de ce
monde, sans même nous rendre compte que nous sommes mouillés ! Ma fonction en tant que pasteur
biblique est d’aider mon troupeau à se soumettre au Dieu qui s’est révélé dans sa Parole - dans votre
pensée, dont tout le reste découle (c’est pourquoi une théologie juste est si cruciale !); dans votre vie
personnelle et familiale (la vie pieuse doit commencer là) ; et dans votre vie publique (comment nous
nous rapportons à cette culture impie sans nous y conformer). Je conclus avec la paraphrase d’Eugene
Peterson de Romains 12 : 1-2 dans The Message [NavPress] :

Voici donc ce que je veux que vous fassiez, Dieu vous aidant : Prenez votre vie quotidienne, ordinaire -
votre vie de sommeil, de repas, de travail et de promenade - et placez-la devant Dieu comme une offrande.
Accepter ce que Dieu fait pour vous est la meilleure chose que vous puissiez faire pour lui. Ne vous
adaptez pas à votre culture au point de vous y fondre sans même y penser. Fixez plutôt votre attention sur
Dieu. Tu seras transformé de l’intérieur. Reconnaissez facilement ce qu’il attend de vous et répondez-y
rapidement. Contrairement à la culture qui vous entoure et qui vous tire toujours vers le bas à son niveau
d’immaturité, Dieu fait ressortir le meilleur de vous, développe en vous une maturité bien formée.

QUESTIONS DE DISCUSSION

1. Qu’est-ce que la « mondanité » ? Est-elle principalement extérieure ou intérieure ?

2. Comment pouvez-vous maintenir l’objectif de l’évangélisation sans vous laisser entraîner à tort ou
manipuler dans vos relations avec les non-croyants ?

3. Comment savoir où tracer les lignes de séparation avec les chrétiens professants ?

4. Devons-nous jamais mettre de côté la vérité au nom de l’unité ?

Copyright 1994, Steven J. Cole, tous droits réservés.

Sauf indication contraire, toutes les citations bibliques sont tirées de la New American Standard Bible, ©
The Lockman Foundation