la psychanalyse

Notre travail n’est pas là pour pointer du doigt qlq1 comme le ferait un policier
ou un tribunal.
Nous au moment où on détecte qlq chose on part du principe que tout le
monde est victime mais la vraie victime ça reste l’enfant et non as l’adulte.
(Livre sur les traumatismes : PSYCHANAYSE 4 5 DE FERRENZY). Cherchez la
confusion des langue, Ferrenzy dit : l’enfant parle la langue de la tendresse
alors que l’adulte parle la langue de la perversion
On est supposé à être des adultes contrairement aux enfants donc nous on a la
morale le sur moi on connait les règles on ne peut pas tjrs venir tout mettre sur
le dos de la culture ou le dos de la religion
Il ne faut pas confondre la culture et religion
La culture ne justifie pas tout si certains le font c pour se cacher derrière ca
consciemment ou pas l’enfant reste prioritaire
Il faut que la séduction par tel ou tel agent historique est eu lieu en un moment
historiquement datable te repérable donc les fractions psychiques ou les
traumatismes, la personne ou l’évènement impliqué dedans doivent en un
moment historique soient datable te repérable
Par la mémoire si possible ,des fois le patient vient avec les évènements dès la
première séance, mais il faut faire très attention pcq normalement on attaque
pas le sujet directement on le laisse a côté on travaille avec le patient jusqu’à le
revenir un autre jour pcq si il se rappelle de l’événement il y a qlq chose dans
cette événement qui est refoulée si il s’en rappelle et il se rappelle de tout on
est dans une acceptation on est pas dans un processus de refoulement donc on
ne peut pas être dans un travail symptomatique symbolique qu’est en train de
dore qlq chose donc par la mémoire si possible par la reconstruction sinon ;et
la reconstruction c là où on va prendre un peu de bcp d’évènements on
comprend notre théorie on a un référencement et reconstruit ensemble avec
le patient
il faut que la castration ou la scène primitive dans la mesure où nous les tenons
pour des évènements réels auquel nous attribuons des effets des ébranlements
psychique a longue portée est eu lieu :
La page 295 du vocabulaire de la psychanalyse de LA PLANCHE
Fantasme originaire : le complexe de castration et la scène primitive

Fantasme originaire : ce sont des structures fantasmatique typiques vie intra

utérine, la scène originaire, la castration, la séduction que la psychanalyse
retrouve comme organisant la vie fantasmatique qlq soient les expériences
personnelles du sujet l’universalité de ces fantasmes s’explique selon Freud par
le fait qu’ils constitueraient un patrimoine transmi-philo-génétiquement ce qui
renvoi un peu à la théorie de Darwin que Freud a adoré ;pour lui l’ethnogenèse
recapitule la philo-genèse cad que l’individu reprend tout les traits de l’espèce
c héréditaire et qu’on arrive à la vie même qu’on a peine qlq heure on a un
héritage fantasmatique
On née avec une vie fantasmatique c inné qlq soit les évènement de notre vie
personnelle
Mnt qu’est ce qui peut faire effraction ? ( joli therme proposé par Claude Jana
son livre figure et destin le traumatisme ) la psychanalyse a énormément
évoluée mais grâce à la même base inscient sexualité infantile et transfert ce
sont les trois bases après il y a la relation d’objet ..et à travers ces théorie on va
prendre la connaissance déjà existante on a un nouveau phénomène
contemporain pcq la vie a évoluée à partir de la 2eme guerre mondiale jusqu’à
mnt donc la société a complètement changé modernisée la question de la
famille a changé c plus les parents à l’époque de Freud mnt on a le mono
parentale l’homoparentale les adoptions les grossesses portées par autrui nous
ne sommes plus dans l’aspect patriarcal comme avant c pour ça ils ont
questionné est ce que le dive va changer ou pas
Claude Jana a appelé ça le collapsus psychique là où il y a fantasme déjà en
nous et un évènement va arriver dans la vie réelle donc lui il est existé déjà
dans le fantasme c comme nos gènes 12 :49
Nous avons tous des gènes et nos parents on fait des cadeaux comme le
diabète la tension …ça veut pas dire que on aura tous ces maladies mais on est
prédisposé ; ça concerne l’environnement l’hygiène de vie ..même les
événements pcq qu’ on a des événements émotionnellement durs ils vont venir
puiser dans nos gènes et faire ressortir des maladies psychosomatiques il ne
sont pas inventés
La psyché vient puiser ce qui est déjà dans nos gènes
Ex la thyroïde c psychique mais avant il y a les gènes ;
Si la personne n’a pas vécu ces évènements lourds peut être elle n’aura jamais
la thyroïde
C une interaction, il y a des facteurs déclencheurs qui vont envahir la psyché et
la psyché est totalement liée au sauma donc on va développer des
psychopathologies en terme psychique ou des pathologies somatiques mais
d’origine psychiques
14 :24
Collapsus topique, fantasme originaire : pour dire que les fantasmes sont là
mais sont les évènements réels qui vont venir les déclencher ou pas
Collapsus est un therme utilisé dans le médical pour parler de l’affaissements
des organes cad qd un organe tombe malade ou il y a un choc organique qlq
part il y a ce qu’on appelle collapsus c un malaise soudain intense accompagner
d’une chute de tension ou l’affaissement d’un organe (collapsus cardiaque c
l’affaissement du cœur)
Là on parle du collapsus topique de la topique psychique comme s’il a
considéré la topique comme un organe et ça va faire un collapsus
Un évènement va venir et cet évènement va venir déclencher un fantasme, de
castration scène primitive, séduction une vie intra utérine ou autre
Ces fantasmes nous proposent de réfléchir plusieurs théories que ce n’est pas
seulement dans la psychanalyse mais même celle de Darwin ou dans d’autre
discipline anthropologique ou autre et il s’avère qu’effectivement chez les êtres
humains on a des choses qu’on partage alors qu’on fait partie ni du même pays
ni de la même culture ni de rien du tt
Ex la peur du noir on peut la trouver dans n’importe quel pays ex :
C pas la même culture on n’a même pas parlé de ça mais ce sont des choses
qu’on peut voir universelle 17 :31 ex pourquoi pour les uns c le dégout et pour
d’autres c le fruit d’un amour,
Pourque les fantasmes originaux : castration scène primitive dans la mesure ou
nous les tenons pour des évènements réels cad a nous les cliniciens de lire et
de retranscrire dans la vie et dans l’histoire de nos patients ce qui se rapproche
symboliquement d’un fantasme originaire
Viderman nous dit qu’il y des scènes fantasmatiques mais il y a surtt des choses
rebelles qui se passe dans nos vies ces choses la peuvent faire des dégâts ( c ce
que claude jana appelle le collapsus topique affaissement de la psyché) aux uns
et peuvent passer inaperçu chez d’autres
Dans la mesure ou nous les tenons pour des évènements réels auxquels nous
attribuons des effets d’ébranlement ‫ زعزعة‬psychique (les fraction le
débordement le traumatisme) a longue portée on peut l’expliquer
par :l’évènement s’est passé mais il n’a pas été symboliser élaborer on lui a pas
donné un sens il a été refoulé et il va avoir une longue durée cad que après un
autre évènement déclencheur peut le réveiller à l’âge adulte
…retrouver c au cours du travail, de la cure mais ce n’est pas que dans la
séance, les patients partent d’une séance a autre et travaillent dans la semaine
mais ceux qui ne travaillent pas c un signe de la résistance c pas en mode je ne
veux pas mais c plus fort qu’eux ils des un qui disent j’ai oublié tt mais il ne faut
pas les rappeler en les regarde dans le silence pcq on a besoin de voir la
résistance et l’oubli jusqu’à ou il va si on le rappelle on fait alors le travail a sa
place
Pourque retrouver reconstruire replacer exactement ou les mailles rompues
La psyché c des mailles elle sont rompus à cause des effractions les mailles
rompus de la mémoire avaient été raccommodées ‫( ترقعت‬la matière
remplacé sera remplacées par une matière qui a une signification symbolique
liée à la première matière elle ne viendra pas de nulle part )et pour ça les
symptômes ont tjrs une signification pcq la place d’où elle viennent elle
viennent combler une maille remue de la mémoire mais une avec un
symbolique ,les symptômes se substituent aux souvenir c comme si elle
viennent tromper toute l’histoire du patient il la raconte différemment et à ce
moment-là nous ….
La psychanalyse est un outil de décodage le symptôme donné est comme une
énigme
Le symptôme c comme le rêve c tte chose qui est construite pour dire qlq chose
mais elle ne va pas le dire directement elle va prendre des signifiants qui
ressemblent au premier et qui vont venir se retrouver dans un sens qlq part
Des signifiants sont des choses des objets sur lesquels on peut rejeter un sens
mais venir avec une liste bien établie et dire ça égale à ça n’existe pas
L’ordre subverti soit rétablie l’ordre qui a changé entre le maille et la mémoire
qui ont été rompus et remplacés par les symptômes et qui on complètement
changer le souvenir (on a dans la cure des souvenir écrans ) cad des fois il y a
des souvenirs qui sont raconté dans l’analyse comme étant les évènement du
traumatismes alors on réalité c pas eux ils sont venus après dans l’histoire mais
ils ressemblent tellement au premier évènement et on se concentre sur eux
pour cacher l’original ca s’appelle les souvenir écrans (article de Freud sur les
souvenirs écrans)
Le T2 c le temps dans lequel surgissent un peu les symptômes pcq le refoulé
n’est pas encore remonté on n’est pas dans l’après coup et donc on est encore
entrain d’essayer de comprendre le mal être qu’a fait ressurgir le T2 pcq on est
pas encore conscient on s’est pas encore rappelé le T1 ; mnt est ce qu’ il peut
être souvenir écran ?a voir
On a un ordre qui a été chamboulé pcq les symptômes ce sont innés c
psychiquement dans la partie de la mémoire rompue et ils sont venus comme
ca avec leurs symbolique limite codée par nous-même (par l’inconscient)
remplacé par un souvenir originaire et donc nous on est supposé dans les
séances rétablir cet ordre et non pas spiculé avec le patient et lui dire que c
certainement tel personne ou tel évènement qu’il la rendu comme ca il qd
suive ces règles pour qu’on puisse aboutir .. c comme dit piera olanier dans son
livre : il faut aider le patient a associer l’image a son affecte et c comme ca qu’
on peut le faire sortir de sa névrose uniquement comme ca ,pcq qu on le
traumatisme arrive on rond la mémoire et c par la représentation de
l’évènement de son affecte de son émotion et elle va prendre cet émotion la et
va la poser sur d’autre scène : au travail ,dans le couple, avec les camarades on
va être tjrs déranger par des scenes on ne sait pas pourquoi on est tjrs
angoissés par ci et ca .mais en réalité c une émotion qui a été déjà ressenti en
un évènement historique ; fameux agent historique et que dans la thérapie on
est supposé associer les deux pour qu’ il y est prise de conscience et aider la
personne à sortir de sa névrose
Des fois la parole et elle-même est cathartique et on n’est pas encore arrivé au
refoulé
Des fois on peut avoir une angoisse simple et le fait d’en parler et de l’associer
a un évènement récent par elle-même cathartique, passer de l’inconscient au
conscient c la remonté du refoulé
Notre travail est dur pcq le patient revit son traumatisme avec nous pcq des
fois qd les patients viennent nous voir ils ne sont pas dans une menace de
refoulé ils sont dans l’aménagement et nous on est entrain de déconstruire
leurs aménagement pour laisser le traumatisme ressurgir des fois il ressurgit
chez nous mais qd il ressurgit il faut l’accompagner a la près coup et l’après
coup c tout ce qu’on est entrain de dire depuis tout a l’heure : l’association de
l’image avec son affecte, l’histoire de refaire l’ordre de la mémoire ,,,et le
patient a une prise de conscience qui est extrêmement importante la personne
reste choquée pendant plusieurs séances ou elle ne se rend pas compte de
comment cet évènement cet interprétation ce moment est venu mettre en
désordre sa tête complètement comme si un poids énorme disparait mais
attention c après ca qu’ on va entrer dans l’après coup pour pouvoir continuer
le travail pour qu’ il y est une réelle verbalisation autour de tout ca mais oui ca
peut être un temps pas le temps de la fin mais in temps clé : c le temps
d’ouverture dans l’analyse .
Livre de 1915 de Freud qu’il faut lire dans ce semestre (la
métapsychologie) ,Freud a parlé des pulsion et destin des pulsions et le
refoulement on va se concentrer sur le refoulement, pulsions et leurs destin
pour vraiment essayer d’analyser de travailler pcq c une des meilleure manière
de travailler la psychanalyse
Nos fondamentaux sont les ouvrages freudiens sur deux questions principales
qui sont le refoulement et la pulsion et à partir de ces deux-là nous feront le
fragment clinique de dora
A lire :
Les biens fait de la dépression de Fédida
Clinique pathologie de Bergeret la page 58, 11eme édition introduction a
l’étude des pulsions, définition :
Pour situer d’abord les pulsions -il faut considérer qu il y a d’autres excitations
qui viennent de l’intérieur -de considérer que les excitations auxquels est
soumis l’organisme sont de 2 sortes
Extérieures et discontinues circonstanciels ( ca dépend des circonstances) :qui
viennent du monde extérieur ,ca dépend de qd pcq on ne vit pas des
excitations tout le temps ca dépend des évènements qui viennent ca serai
difficile si on vivait évènements tout le jours ,des fois on a des périodes ou les
évènement se succèdent et ca crée des épuisement extrêmement grave .on
peut s’est soustraire par la fuite ex j’ai des problèmes avec ma sœur elle est
toxique ca m’épuise ca remonte des chose de mon enfance a cause d’elle je me
fâche avec mon conjoint et mes enfants je la fuis au moins temporairement par
contre les autres ce sont
Andogenes , de l’intérieur : elle exercent une pression plus au moins continue
leur pression correspond a ce que recouvre le terme de besoin il n’y a
évidemment aucune possibilité de s’est soustraire contrairement a la fuite des
évènements exogènes c a ce type d’excitations qu’on donne le nom de pulsion
ou parfois d’instinct
Pulsion et instinct dans la littérature pourraient dire la même chose mais elle
renvoi plus exactement aux excitations qui viennent de l’intérieur et a laquelle
on ne peut pas fuir
Il semble que le terme de pulsion soit préférable celui d’instinct étant plutôt
réservé a des comportements non seulement héréditaires mais fixés et définis
Les instincts primaires la faim la colère ,l’agressivité …le mot pulsion il est
préférable a instinct pcq théoriquement va venir nous apporter bcp plus de
choses pcq il peut être héréditaire ‫ فطري غريزي‬et ca a une connotation
primitive animalière qlq chose d’animalie qlq chose déjà définie :agressivité
alors que les pulsion c un peut plus large c pour ça qu’on préfère le terme
pulsion
Il s’agit des cheme étroitement spécifié dans leur visé comme dans leur
déroulement (les instinct)
La pulsion au contraire il a tjr donne une définition bcp plus large bcp plus
générale alors dans destin et pulsion de Freud il nous dit ceci pour définir la
pulsion : c un concept limite entre le psychique et le somatique c un concept
qui vient limite mais pour dire limite c pour affiner la limite cad que c presque
mélangé
Comme le représentant psychique des excitation issus de l’intérieur du corps et
parvenant au psychisme comme une mesure de l’exigence du travail qui est
imposé au psychisme en conséquence de sa liaison au corporel
Explication : il nous dit que c un concept ,la pulsion, qui est limite entre le
psychisme te le somatique ,déjà ca crée un lien. elle est comme le représentant
psychique des excitations issus de l’intérieur du corps et parvenant au
psychisme cad c un lien qui va faire un aller-retour ;l’émotion ce qu’on va venir
la sensation (déjà lu avec Vount, Detchner a l’introduction a la psychologie
comment la psy était a la base inventé c on s’intéressant au système sensoriel
et au système nerveux et comment nos 5 sens captent ce qui vient de
l’extérieur et comment on va le gérer mais comment il va être capter ? d’abord
par le corps (ces des sensation physiologique et réelles)
Donc elles sont représenté par le psychique mais par contre elles sont issu de
l’intérieur du corps c des stimulus externes mais ils vont venir de l’intérieur c en
interaction avec l’extérieur. Elles passent par le corps et parvient au psychisme
comme une mesure de l’exigence du travail imposé au psychisme en
conséquence de sa liaison au corporel
‫ يحمل ثقل وعمل صعب عليه ألنه مرتبط بالجسم ويتمنى ان‬le psychisme ‫وكان‬
‫يقطع‬
C ce qu’on retrouve dans l’anorexie (troubles alimentaires en général) :
comment l’anorexie à ce besoin de couper entre le corps et le psychique et que
ça soit 100% corps et ce qui est originaire de ce mal-être ne soit pas du tt
élaboré travaillé psychiquement
Donc nous on est une matière vivante (la ou on est avec qui on est on est des
capteurs par les 5 sens) le problème c que nous posés dans l’environnement
certaines choses peuvent venir de l’intérieur et on capte telle ou telle chose
elle ne sont pas consciente on les capte il y a les différents signifiant les
différents symbole ca viennent dire qlq chose a laquelle on est pas conscient ca
vient de l’intérieur d’une certaine pulsion . Cette pulsion la va se sentir d’abord
au corps et elle va monter au psychisme qui va être obligé de la traiter pcq le
corps le lui a envoyé
C comme ça Freud a défini la pulsion :il y a qlq chose qui vient au corps ça
monte au psychisme et ça fait ce lien avec le corps en aller-retour il y a une
communication bien sûr mais la pathologie parfois cree une coupure entre les
deux comme dans les troubles alimentaires (l’anorexie)
On peut remarquer que l’expression exigence au travail imposé au psychisme
est cohérente avec la notion de pousser qui se trouve le terme même de
pulsion pcq le terme pulsion est lié au terme de la pousser comme le décrit
Freud dans sa littérature
Pour bien comprendre la pulsion il faut en examiner 4 aspects principaux :
-LA POUSSER
-LE BUT
- LA SOURCE
-L’OBJET
Sont détaillés par Bergeret mais on va mieux les travailler en destin et pulsion
Le terme pousser désigne l’aspect dynamique et moteur de la pulsion, cette
pousser et non seulement une proprieté constante de la pulsion (elle pousse de
manière constante) mais elle en emmène les sens au point que l’expression
pulsion passive ne peut être qu’une manière succincte de designer une
tendance active a rechercher des situation de passivité
Pour Freud la pulsion est une pousser dynamique constante qu’il n’a pas de
passivité même si qd il est passive ca veut pas dire qu’elle n’est pas dynamique
ca veut dire que activement le patient continue a rechercher des situation de
passivité comme le masochisme et c un des point par lequel Freud a voulu
distinguer sa conception de celle d’Adler il ne pensait pas pouvoir attribuer a
une pulsion particulière, la tendance active, la tendance a la domination
Toute pulsion a la capacité de déclencher la motricité
Des qd dit pulsion on sera tjrs dans l’action et l’activité :
Ex une personne battue va être dans une compulsion de répétition et va se
retrouver a l’âge adulte dans plusieurs situations ou elle se fait « battre » c pas
forcement battre elle peut être avec des hommes ou elle se met soumise a un
patron ou avec les amis c pas qlq 1 qui va être tout le temps dans une situation
de défense elle va tjrs rester dans cette situation de victime et de passivité

Conclusion
La pulsion est d’abord endogène mais de tous les patients liés tjr a l’extérieur
mais différente de l’exogène qui est un danger ou qlq chose qui vient de
l’extérieur et qu’on peut fuir et la 2eme chose c que ça a 4 aspects principaux :
le pousser le but la source et l’objet
La 3eme chose c qu’on arrive à la pousser ça vaut nous dire que c tjrs
dynamique et même qd elle vient pour avoir un but ou un objectif passif c
activement qu’on va aller chercher ce but